第1頁（共1頁）2025-2026學(xué)年廣東省八校聯(lián)盟高三（上）質(zhì)檢語文試卷一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：報(bào)告文學(xué)，既是具有濃厚新聞性的真實(shí)的“報(bào)告”，又必須是充分形象化的生動的文學(xué)。正如《包身工》成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無可辯駁的事實(shí)來揭示包身工制度的罪惡，同時(shí)又必須運(yùn)用文學(xué)手法來表現(xiàn)一幅幅血淋淋的圖景，以產(chǎn)生激動人心的藝術(shù)感染力。對于報(bào)告文學(xué)來說，讀者關(guān)心的是事實(shí)和真相。作者應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛憎，但是必須將其寓于事實(shí)之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的形象里。即令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，卻又不同于新聞報(bào)道。作為文學(xué)的一種，它除了具有新聞的真實(shí)性外，還要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動。和其他文學(xué)形式一樣，報(bào)告文學(xué)同樣需要展開想象的翅膀，運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)。他能放開手筆，靈活地運(yùn)用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細(xì)膩感人的抒情等表達(dá)方式，借助比喻、借代等修辭手法，生動地描繪包身工的生活，使人讀來，既感到真實(shí)可信，又牽動神魄，留下難以磨滅的印象。我國的報(bào)告文學(xué)是在三十年代左翼文藝運(yùn)動中發(fā)展起來的。此后其數(shù)量逐漸增多，不過多數(shù)作品顯得較為幼稚：新聞的成分多，文學(xué)的意味少；直觀的報(bào)道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報(bào)告文學(xué)在社會上引起極大反響?！栋砉ぁ吩陬}材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度，因而標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)這一新興文體在我國已發(fā)展到成熟的程度。周立波當(dāng)時(shí)曾熱情贊揚(yáng)道：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽、工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大的意義?！弊鳛槲覈鴪?bào)告文學(xué)的第一塊基石，《包身工》是當(dāng)之無愧的。（摘編自陳堅(jiān)《夏衍的生活和文學(xué)道路》）材料二：崛起的中國正在以更自信、更積極、更開放的姿態(tài)走向世界舞臺中央。作為中國文化中極其重要的部分，中國文學(xué)承擔(dān)著向世界講述中國故事、傳播中國文化的使命和責(zé)任。在中國文學(xué)家族中，報(bào)告文學(xué)是記錄時(shí)代、書寫時(shí)代、最貼近現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，在講述中國故事、傳播中國聲音方面有其獨(dú)特優(yōu)勢。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力。用報(bào)告文學(xué)講述中國故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國社會，選擇對國計(jì)民生有重大影響的典型事件，反映當(dāng)代中國社會的面貌，為世界人民認(rèn)識中國、了解中國提供窗口。比如報(bào)告文學(xué)作家何建明在2017年創(chuàng)作的作品《時(shí)代大決戰(zhàn)》中所寫貴州省畢節(jié)市精準(zhǔn)扶貧的故事，就是中國脫貧攻堅(jiān)的大事。這種具有世界意義的話題，用報(bào)告文學(xué)的形式來講述比政府公報(bào)更有溫度，更容易讓外界真切地感受到中國社會擺脫貧困的真誠。報(bào)告文學(xué)作者要講好中國故事，還需要在深入現(xiàn)場的基礎(chǔ)上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時(shí)代的真實(shí)樣貌。比如，1900年，美國作家杰克?倫敦曾以美國水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里生活了三個(gè)多月，做了大量的詳細(xì)調(diào)查，最后寫成了一部具有重大影響的報(bào)告文學(xué)作品《深淵里的人們》；美國作者埃德加?斯諾于1936年6月至10月實(shí)地考察中國西北革命根據(jù)地，根據(jù)考察所得材料完成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國》，作品影響至今；中國作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》；朝鮮戰(zhàn)爭期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個(gè)月，最后寫出了報(bào)告文學(xué)作品《誰是最可愛的人》。何建明在創(chuàng)作每一部報(bào)告文學(xué)作品前，也都會深入一線采訪，獲取最直接的一手資料，然后生動地講述這些真實(shí)發(fā)生的精彩故事，閱讀其報(bào)告文學(xué)作品是了解真實(shí)中國的極佳途徑。創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)時(shí)，作者不僅要表現(xiàn)題材本身的獨(dú)特，還應(yīng)追根溯源，對豐富的材料做去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，挖掘現(xiàn)象背后具有普遍性的價(jià)值，提煉出高于日常生活、能引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想。何建明曾指出，能站在民族發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的高度認(rèn)識問題，分析事物，看待現(xiàn)實(shí)，報(bào)告文學(xué)作品就會更貼近真實(shí)的生活本質(zhì)，更容易被時(shí)代所接受，也就更有文學(xué)的價(jià)值。他的報(bào)告文學(xué)《浦東史詩》就體現(xiàn)了對中國改革開放和現(xiàn)代化城市建設(shè)導(dǎo)向性意義的思考。寫好報(bào)告文學(xué)，還要用文學(xué)的方式生動地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事。比如，作者直接出現(xiàn)在場景里，或者直接參與到故事中。再如貼著人物寫，貼著故事寫，敘述靈動，描寫細(xì)膩，情感充沛，使作品富有表現(xiàn)力和感染力。何建明創(chuàng)作《山神》時(shí)，在作品序章中詳細(xì)敘述了他跟著作品中的主人公黃大發(fā)走水渠時(shí)驚心動魄的經(jīng)歷，情景交融的敘述使文章像一篇散文。這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說報(bào)告文學(xué)“通過真實(shí)之美，攝讀者之魂，撼他人之魄”的藝術(shù)美感。報(bào)告文學(xué)最早興起于法國資產(chǎn)階級大革命時(shí)期，之后在西方國家廣泛傳播，大約在20世紀(jì)初傳入中國。中國雖然不是報(bào)告文學(xué)這一文體的發(fā)源地，但是，現(xiàn)如今報(bào)告文學(xué)的興盛不在別處，而在中國。中國報(bào)告文學(xué)的興盛，也是世界報(bào)告文學(xué)的興盛；同時(shí)，還是中國文學(xué)和中國社會興盛的體現(xiàn)。（摘編自佘飛《向世界講述中國故事——簡論何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從本質(zhì)上來說，報(bào)告文學(xué)是文學(xué)的一種形式，但它又不同于小說等文學(xué)形式，它要像新聞一樣如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)。B.創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)需要展開想象，這一點(diǎn)看似與其真實(shí)性的特點(diǎn)相悖，但實(shí)則是提升報(bào)告文學(xué)藝術(shù)感染力的需要。C.報(bào)告文學(xué)因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等特點(diǎn)，所以是講述中國故事、傳播中國聲音的首選藝術(shù)形式。D.報(bào)告文學(xué)起源于法國，直到20世紀(jì)初才傳入我國，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，如今我國報(bào)告文學(xué)迎來了興盛。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》不僅引起了極大的社會反響，也是中國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上一座不可逾越的高峰。B.在創(chuàng)作《包身工》前，夏衍曾深入東洋紗廠進(jìn)行采訪調(diào)查，這與毛澤東“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的論斷一致。C.作為新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的開拓者，何建明自覺將用報(bào)告文學(xué)講述中國故事、傳播中國聲音作為自己的使命和責(zé)任。D.要了解、認(rèn)識真實(shí)的中國，我們可以選擇閱讀何建明的報(bào)告文學(xué)作品，如《時(shí)代大決戰(zhàn)》《浦東史詩》《山神》等。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個(gè)字。夏衍和何建明雖然身處不同的時(shí)代，但他們都是中國報(bào)告文學(xué)的代表作家，在創(chuàng)作中有許多相似之處。如他們的作品都，反映了其所處時(shí)代的社會面貌；他們的作品都，產(chǎn)生了激動人心的藝術(shù)感染力；他們在創(chuàng)作前都，以獲取第一手資料。（4）請簡要分析材料二的行文思路。（5）請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，談?wù)勯L篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》體現(xiàn)了哪些報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作理念。云南出版集團(tuán)總編輯田大余表示，云南出版集團(tuán)認(rèn)真做好主題出版工作，講好中國故事，傳播好中國聲音。長篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》就是一部重要的主題出版物，作者李延國不顧80高齡和交通勞頓，與王秀麗一道多次深入麗江華坪一線，對張桂梅老師以及她的學(xué)生、同事進(jìn)行了深入而細(xì)致的采訪，獲得大量一手材料，深入主人公的精神世界，感知主人公的崇高情懷，在此基礎(chǔ)上精心構(gòu)思，全方位、多角度地把一個(gè)可親可愛、可敬可佩、平凡而又偉大的人民教師的形象展現(xiàn)在讀者的面前。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮街10號（節(jié)選）石鐘山光榮街10號是軍區(qū)干休所的一個(gè)家屬院，20世紀(jì)八九十年代，一批又一批離退休的老軍人，從軍區(qū)大院宿舍搬到干休所。船到碼頭車到站，這些操著南腔北調(diào)的老軍人，戎馬一生，到了退休的年紀(jì)，搬到了干休所，光榮街10號是熱鬧的。一轉(zhuǎn)眼，光榮街10號老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了，她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹葉。從那以后，我們這些在外地工作的子女，每次回到光榮街10號，都要去看一看小花姨。小花姨早已不再年輕，已經(jīng)八十三歲了。每次見到小花姨，她的身子骨依舊健朗，走起路來還帶著風(fēng)。現(xiàn)在她和兒子大龍住在一起，大龍每天上班沒法全心全意照顧小花姨，便在老家找了個(gè)保姆來照顧小花姨。小花姨每天都有散步的習(xí)慣，邁開和她年齡不匹配的步子，大步流星在前面走，保姆顛著小碎步在后面跟隨，①似乎在追趕一個(gè)淘氣的孩子回家吃飯。小花姨的活動大多時(shí)候局限于院內(nèi)，她匆匆地走著，走到?jīng)鐾せ蚰晨脴湎?，或突然停下腳步，望著空空蕩蕩的前方，呆愣上一會兒，一縷悲傷快速地從她臉頰上掠過。這些地方，都是院內(nèi)的叔叔伯伯生前經(jīng)?；顒映臣艿牡胤?。他們在涼亭里下棋，時(shí)刻都是熱鬧的，他們吵吵嚷嚷互不相讓，為了一步棋爭得面紅耳赤。不知為什么，他們年齡越大，火氣卻越旺，②總是跟孩子一樣較真。他們的家屬，在幾棵樹下的空地上跳舞，見自己的老頭和人爭吵起來，就有人說：那誰，還不去管管你家老頭。人群里就會走出三兩個(gè)阿姨，朝正和他人爭吵的老頭走去，到了近前，扯一把老頭的衣袖勸架似的：得了，不就是下一盤棋么，何必弄得跟個(gè)烏眼雞一樣。每當(dāng)這時(shí)，大部分老頭就會借坡下驢，甩一甩衣袖，丟下一句：老王，你都玩賴一輩子了，和你這樣的人說不清。回家，喝茶去。說完也就走了。小花姨是鐘叔叔的家屬。鐘叔叔是個(gè)愛較真的人，每當(dāng)小花姨去拉鐘叔叔的衣袖，鐘叔不僅要把小花姨的手甩開，還會訓(xùn)斥小花姨一頓：你別抹稀泥，下棋就是戰(zhàn)斗。這要是在戰(zhàn)場上，哪有機(jī)會讓你重新來過。丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯。鐘叔叔說到這，脖子上的青筋都會冒出來，一跳一跳的。見小花姨說話不管用，老張或老劉就會上前勸道：老鐘，下棋不就是游戲么，怎么好和戰(zhàn)場比。讓老胡重走一步又能咋，你這么較真，老胡心臟病都犯了。鐘叔叔不敢茍同眾人和稀泥的方式，認(rèn)真地糾正道：性格就是人格，人格就是工作風(fēng)格，磨磨唧唧，舉棋不定，還配當(dāng)一名指揮員么？剛才和鐘叔下棋的老胡叔，聽了鐘叔的話，就傷了自尊，他臉色蒼白，手撫著胸口，哼哼唧唧地道：好你個(gè)老鐘，你貶低我人格和能力，告訴你，我和你沒完。眼見著老胡心臟病就要犯了，眾人拉拉扯扯地把老胡叔架起來，簇?fù)碇蚣依镒呷?。鐘叔見老胡走了，氣也消了一半。下次再見到老胡，似乎把之前的不愉快都忘光了，熱情地招呼道：那啥老胡，這陣子身體還好吧？他們都是幾十年在一起的老戰(zhàn)友了，誰啥脾氣早就心知肚明了。胡叔就借著鐘叔的話茬，平靜地道：身體還行吧，你也注意點(diǎn)，別仗著身體好到處和人吵架。鐘叔聽出胡叔話里有話，就呵呵笑一笑，拉著胡叔的手又到?jīng)鐾は缕迦チ?。干休所每個(gè)角落，都留下了他們的足跡、身影甚至氣味。此時(shí)，形單影只的小花姨，一定又想起當(dāng)年那些熱鬧的場景。如今整個(gè)院里就剩下她一個(gè)老輩人了。她呆愣一會兒，目光就移開了，望著天空，然后又長久地佇立。人們都說，人死后會進(jìn)入天堂，天堂自然在天上。小花姨的目光長久地留在天空中。每次見到小花姨，大都是在院子里，她剛發(fā)完呆，或者正在發(fā)呆。我們會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲：小花姨……然后奔過去，就像當(dāng)年孩子一樣站在小花姨面前。她會遲疑地把目光投在我們臉上，自己的臉也柔和起來，目光慈祥地落在我們的臉上。起初她的目光會一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來，聲音仍慈祥地問：③你是誰家的孩子呀？我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來了，然后親切地叫著我們的小名道：××，你回來了，還不快回家去，你爸媽等你們吃飯呢。我們發(fā)現(xiàn)，小花姨已經(jīng)糊涂了，她的腦子和她的身體不相匹配了。我們望著眼前遲暮的小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代。小花姨在街道工作，確切地說是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作。小花姨的工作很繁雜，比如孩子升學(xué)、就業(yè)，包括參軍，甚至計(jì)劃生育都是她的工作范疇。她就很忙碌，她年輕矯健的身影不停地挨家挨戶穿梭。不是下發(fā)通知，就是拿著一份又一份傳單張貼在樓門洞里。小花姨有一雙又長又壯的腿，走起路來，像一匹馬似的健康而又有力。我們放學(xué)后，父母不能按時(shí)下班。每天總有幾個(gè)不能按時(shí)吃飯的孩子，在院子里游蕩，腸胃不爭氣，經(jīng)常會亂叫上一氣。小花姨這時(shí)總會及時(shí)出現(xiàn)在我們面前，揮著手道：到我家去。起初，我們總是見外似的躲開，小花姨不依，④這手扯著我們的衣領(lǐng)子，另一只手又拽過別家孩子的一只袖子，把我們拉扯到她家的飯桌前，飯菜早已盛好。一回生二回熟，我們也不客氣了，狼吞虎咽起來。小花姨就坐在一旁，欣賞地看著我們吃飯，還不停地說：慢點(diǎn)別噎著，飯菜鍋里還有，吃完了我再給你們?nèi)ヌ怼＼妳^(qū)院里的孩子，幾乎所有人都到小花姨家吃過飯，都說小花姨家的飯是天底下最好吃的飯了。小花姨聽了我們的表揚(yáng)，總是抿起嘴，笑一笑道：你們媽媽做飯也好吃，只是你們吃習(xí)慣了。隔三差五地，我們的母親會給小花姨家送去一捆菜或一塊肉，有時(shí)還有半袋米什么的。小花姨說什么也不要，從門里推到門外，她的臉因用力都漲紅了。我們的母親就生氣地說：小花，你要是這樣，再也不讓孩子到你家來了。小花姨聽了這話，就不再認(rèn)真了，突然就軟了下來，只象征性地接過一把菜，別的再也不要了。再爭執(zhí)一會兒，雙方各自妥協(xié)。小花姨是我們院里最受歡迎的人，不僅我們這些孩子喜歡她，我們的母親，也親切地稱她為小花。在我的印象中，小花姨像太陽一樣渾身上下散發(fā)著光亮，走到哪里，就把這種光亮帶到哪里。（選自《長江文藝》2024年第3期，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫到小花姨的多重身份，她既是鐘叔叔的家屬，也是“我們”喜歡的阿姨，更是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬事務(wù)的街道工作者。B.“叔叔伯伯”“他們的家屬”“那誰”“你家老頭”等用語沒有明確指向，可見因下棋而爭吵的情況在家屬院內(nèi)屬于普遍現(xiàn)象。C.鐘叔叔下棋時(shí)寸步不讓，稱“丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯”，作者以此反襯出圍觀者的愛和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果。D.小說運(yùn)用第一人稱敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和代入感，同時(shí)又靈活轉(zhuǎn)換敘事角度和時(shí)間，增加了故事的豐富性和趣味性。（2）下列對文中與“孩子”相關(guān)的畫橫線語句的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子，形象地寫出了小花姨雖年老但心態(tài)年輕、精神矍鑠的特點(diǎn)。B.句子②說叔叔伯伯總跟孩子一樣較真，可見他們雖然閱歷豐富，但是在與人相處方面還很不成熟。C.句子③短短一句語言描寫，刻畫出小花姨雖然把“我們”都忘了，但仍然慈祥地關(guān)愛“我們”的形象。D.句子④中“扯著”“拽過”兩處動作描寫，生動傳神地表現(xiàn)了小花姨為人親切大方和行事干脆利落。（3）小說首尾畫波浪線的語句都運(yùn)用了比喻手法，但用意不同。請簡要分析。（4）本文是一篇“出色的非典型軍旅小說”，作者善于運(yùn)用獨(dú)特的角度與方式塑造老一輩革命工作者的鮮活形象。請結(jié)合文本談?wù)勀銓Υ说睦斫?。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。（節(jié)選自《三國志?魏書?武帝紀(jì)第一》）材料二：先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時(shí)又疾疫，北軍多死，曹公引歸。（節(jié)選自《三國志?蜀書?先主傳第二》）材料三：荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾形勢甚盛諸議者皆望風(fēng)畏懼多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂進(jìn)守襄陽。權(quán)自率眾圍合肥，攻城逾月不能下，曹公自荊州還，遣張憙將騎赴合肥，未至，權(quán)退。（節(jié)選自《三國志?吳書?吳主傳第二》）材料四：進(jìn)，與操遇于赤壁。時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進(jìn)，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。（節(jié)選自《資治通鑒?卷六十五》）（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是時(shí)曹公新得A表眾B形勢C甚盛D諸議者E皆望風(fēng)F畏懼G多勸權(quán)H迎之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.吊，指悼念死者，與成語“吊民伐罪”中的“吊”意思相同。B.“表子琮舉眾以降”與“舉天下之豪杰”中的“舉”意思不同。C.遺，指送給，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“遺”意思不同。D.兼，指同時(shí)、并且，與“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”的“兼”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.對赤壁之戰(zhàn)的描寫，《三國志》中魏蜀吳三方人物傳記偏重于對己方的描寫，而《資治通鑒》則是從交戰(zhàn)的雙方來展現(xiàn)的。B.四則材料同記赤壁之戰(zhàn)，但材料一、二略寫，材料三、四詳寫，記述了火攻奏效，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀、只能敗逃的史實(shí)。C.四則材料都記載了赤壁之戰(zhàn)中曹軍有瘟疫流行，但存在瘟疫具體出現(xiàn)在交戰(zhàn)前后有差異，材料一、二、三是在戰(zhàn)中，材料四是在戰(zhàn)前。D.材料四記述黃蓋詐降，曹軍吏士皆出營立觀，指指點(diǎn)點(diǎn)，毫無防范，暗示戰(zhàn)爭中起決定作用的是人，而非自然條件和物質(zhì)條件。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。②時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。（5）請結(jié)合材料四，概括赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。欲與元八①卜鄰，先有是贈白居易平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。明月好同三徑③夜，綠楊④宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟?dú)終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人?！咀ⅰ竣僭耍涸诤啠志泳?，排行八，河南洛陽人。②墻東：喻隱者所居之處。東漢王君公因?yàn)槭纴y，以做牛販自隱，時(shí)人稱“避世墻東”。③三徑：庭園的三條小路。趙岐《三輔決錄》：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！焙笕艘蛞浴叭龔健狈Q隱士所居。④綠楊：《南史?陸慧曉傳》：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳?！焙笕艘蛞杂米鹘Y(jié)鄰的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.題目點(diǎn)明寫詩緣由；首聯(lián)直抒胸臆，表明了詩人與元八親密無間、志趣相投。B.“欲隱墻東”體現(xiàn)了詩人和元八渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿享受。C.頸聯(lián)承上聯(lián)進(jìn)行議論：短暫外出尚且挑選同伴，那么長期安居更要選擇鄰居。D.尾聯(lián)貌似抒情，實(shí)為說理，以子孫為由來表達(dá)詩人對與元八結(jié)鄰而居的渴望。（2）本詩頷聯(lián)歷來為后人所稱道，請簡要賞析其妙處。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句，抒發(fā)了對個(gè)體生命的短暫和渺小的感慨。（2）在參觀革命紀(jì)念館時(shí)，你被革命先輩的事跡深深打動，準(zhǔn)備引用高適《燕歌行》中“，”兩句詩來贊美他們英勇無畏的愛國精神。（3）與如圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！倍?、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類文明史上，特別是農(nóng)耕時(shí)代，________。人非五谷不生，五谷非耕牛不長。種田靠牛、拉車靠牛，甚至連人的姓氏、名字、屬相、語言等都與牛有著（）的關(guān)系。宋代李綱《病?！吩娫唬骸暗帽娚缘蔑?，不辭羸病臥殘陽。”可見牛的一生都在不斷地耕耘，直到茍延殘喘。它任勞任怨，風(fēng)雨無阻地犁耕著農(nóng)田，給農(nóng)人帶來豐收的希望。農(nóng)人趕牛時(shí)通常會用牛繩拽過來以指示左右方向，或用“柴籃”（趕牛用的竹枝）輕搖右邊即往左邊轉(zhuǎn)，搖左邊則往右轉(zhuǎn)。走直線也用同樣的方法，但會以“底”“出”的口號來指令，“綰”即停止的意思。①馴服一頭新牛通常需兩年時(shí)間，②就能讓牛勉強(qiáng)熟悉耕地順序，③新牛脾氣犟不聽從指揮，④力氣“俴”（淺薄不耐力）不會保存實(shí)力，⑤通常用完力氣就發(fā)牛脾氣罷工，⑥而老牛則會慢慢耕，⑦用力持之以恒，⑧所以農(nóng)人常以此來比喻老人和小伙子做事的習(xí)慣。農(nóng)人長時(shí)間接觸與觀察牛，根據(jù)牛的生活習(xí)性及脾氣，積累了一些專門與牛相關(guān)的語言：比喻人勤勞稱為老黃牛，做苦力者稱為牛耕田，狂飲者稱水牛喝水，暴食者稱牛吃草，脾氣暴躁者稱牛脾氣，瞪眼稱牛卵袋，少年打架稱牛相。（1）文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（2）下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.農(nóng)人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的幫手是耕牛B.農(nóng)人在生產(chǎn)生活中不可或缺的幫手是耕牛C.耕牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是農(nóng)人不可或缺的幫手D.耕牛在生產(chǎn)生活中是農(nóng)人不可或缺的幫手（3）填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.密不可分B.錯綜復(fù)雜C.千絲萬縷D.緊密相連（4）如圖是齊白石的《雨耕》，請按照一定的順序描述畫面內(nèi)容，至少突出一處細(xì)節(jié)，不超過120個(gè)字。（5）請簡要概括第三段的主要意思。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過60個(gè)字。三、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。史鐵生說：“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立?！笔疯F生在遭受身體困擾時(shí)，依然不忘尋求生命的意義，并在尋求過程中獲得了超越肉體局限的內(nèi)在的精神力量。而在史鐵生的一生中，來自母親的鼓勵和支持也是他構(gòu)建精神內(nèi)核的重要力量。史鐵生這句話和他的經(jīng)歷引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年廣東省八校聯(lián)盟高三（上）質(zhì)檢語文試卷參考答案與試題解析一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：報(bào)告文學(xué)，既是具有濃厚新聞性的真實(shí)的“報(bào)告”，又必須是充分形象化的生動的文學(xué)。正如《包身工》成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無可辯駁的事實(shí)來揭示包身工制度的罪惡，同時(shí)又必須運(yùn)用文學(xué)手法來表現(xiàn)一幅幅血淋淋的圖景，以產(chǎn)生激動人心的藝術(shù)感染力。對于報(bào)告文學(xué)來說，讀者關(guān)心的是事實(shí)和真相。作者應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛憎，但是必須將其寓于事實(shí)之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的形象里。即令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，卻又不同于新聞報(bào)道。作為文學(xué)的一種，它除了具有新聞的真實(shí)性外，還要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動。和其他文學(xué)形式一樣，報(bào)告文學(xué)同樣需要展開想象的翅膀，運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)。他能放開手筆，靈活地運(yùn)用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細(xì)膩感人的抒情等表達(dá)方式，借助比喻、借代等修辭手法，生動地描繪包身工的生活，使人讀來，既感到真實(shí)可信，又牽動神魄，留下難以磨滅的印象。我國的報(bào)告文學(xué)是在三十年代左翼文藝運(yùn)動中發(fā)展起來的。此后其數(shù)量逐漸增多，不過多數(shù)作品顯得較為幼稚：新聞的成分多，文學(xué)的意味少；直觀的報(bào)道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報(bào)告文學(xué)在社會上引起極大反響。《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度，因而標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)這一新興文體在我國已發(fā)展到成熟的程度。周立波當(dāng)時(shí)曾熱情贊揚(yáng)道：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽、工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大的意義。”作為我國報(bào)告文學(xué)的第一塊基石，《包身工》是當(dāng)之無愧的。（摘編自陳堅(jiān)《夏衍的生活和文學(xué)道路》）材料二：崛起的中國正在以更自信、更積極、更開放的姿態(tài)走向世界舞臺中央。作為中國文化中極其重要的部分，中國文學(xué)承擔(dān)著向世界講述中國故事、傳播中國文化的使命和責(zé)任。在中國文學(xué)家族中，報(bào)告文學(xué)是記錄時(shí)代、書寫時(shí)代、最貼近現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，在講述中國故事、傳播中國聲音方面有其獨(dú)特優(yōu)勢。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力。用報(bào)告文學(xué)講述中國故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國社會，選擇對國計(jì)民生有重大影響的典型事件，反映當(dāng)代中國社會的面貌，為世界人民認(rèn)識中國、了解中國提供窗口。比如報(bào)告文學(xué)作家何建明在2017年創(chuàng)作的作品《時(shí)代大決戰(zhàn)》中所寫貴州省畢節(jié)市精準(zhǔn)扶貧的故事，就是中國脫貧攻堅(jiān)的大事。這種具有世界意義的話題，用報(bào)告文學(xué)的形式來講述比政府公報(bào)更有溫度，更容易讓外界真切地感受到中國社會擺脫貧困的真誠。報(bào)告文學(xué)作者要講好中國故事，還需要在深入現(xiàn)場的基礎(chǔ)上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時(shí)代的真實(shí)樣貌。比如，1900年，美國作家杰克?倫敦曾以美國水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里生活了三個(gè)多月，做了大量的詳細(xì)調(diào)查，最后寫成了一部具有重大影響的報(bào)告文學(xué)作品《深淵里的人們》；美國作者埃德加?斯諾于1936年6月至10月實(shí)地考察中國西北革命根據(jù)地，根據(jù)考察所得材料完成了報(bào)告文學(xué)《紅星照耀中國》，作品影響至今；中國作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》；朝鮮戰(zhàn)爭期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個(gè)月，最后寫出了報(bào)告文學(xué)作品《誰是最可愛的人》。何建明在創(chuàng)作每一部報(bào)告文學(xué)作品前，也都會深入一線采訪，獲取最直接的一手資料，然后生動地講述這些真實(shí)發(fā)生的精彩故事，閱讀其報(bào)告文學(xué)作品是了解真實(shí)中國的極佳途徑。創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)時(shí)，作者不僅要表現(xiàn)題材本身的獨(dú)特，還應(yīng)追根溯源，對豐富的材料做去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，挖掘現(xiàn)象背后具有普遍性的價(jià)值，提煉出高于日常生活、能引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想。何建明曾指出，能站在民族發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的高度認(rèn)識問題，分析事物，看待現(xiàn)實(shí)，報(bào)告文學(xué)作品就會更貼近真實(shí)的生活本質(zhì)，更容易被時(shí)代所接受，也就更有文學(xué)的價(jià)值。他的報(bào)告文學(xué)《浦東史詩》就體現(xiàn)了對中國改革開放和現(xiàn)代化城市建設(shè)導(dǎo)向性意義的思考。寫好報(bào)告文學(xué)，還要用文學(xué)的方式生動地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事。比如，作者直接出現(xiàn)在場景里，或者直接參與到故事中。再如貼著人物寫，貼著故事寫，敘述靈動，描寫細(xì)膩，情感充沛，使作品富有表現(xiàn)力和感染力。何建明創(chuàng)作《山神》時(shí)，在作品序章中詳細(xì)敘述了他跟著作品中的主人公黃大發(fā)走水渠時(shí)驚心動魄的經(jīng)歷，情景交融的敘述使文章像一篇散文。這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說報(bào)告文學(xué)“通過真實(shí)之美，攝讀者之魂，撼他人之魄”的藝術(shù)美感。報(bào)告文學(xué)最早興起于法國資產(chǎn)階級大革命時(shí)期，之后在西方國家廣泛傳播，大約在20世紀(jì)初傳入中國。中國雖然不是報(bào)告文學(xué)這一文體的發(fā)源地，但是，現(xiàn)如今報(bào)告文學(xué)的興盛不在別處，而在中國。中國報(bào)告文學(xué)的興盛，也是世界報(bào)告文學(xué)的興盛；同時(shí)，還是中國文學(xué)和中國社會興盛的體現(xiàn)。（摘編自佘飛《向世界講述中國故事——簡論何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.從本質(zhì)上來說，報(bào)告文學(xué)是文學(xué)的一種形式，但它又不同于小說等文學(xué)形式，它要像新聞一樣如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)。B.創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)需要展開想象，這一點(diǎn)看似與其真實(shí)性的特點(diǎn)相悖，但實(shí)則是提升報(bào)告文學(xué)藝術(shù)感染力的需要。C.報(bào)告文學(xué)因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等特點(diǎn)，所以是講述中國故事、傳播中國聲音的首選藝術(shù)形式。D.報(bào)告文學(xué)起源于法國，直到20世紀(jì)初才傳入我國，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，如今我國報(bào)告文學(xué)迎來了興盛。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（A）A.夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》不僅引起了極大的社會反響，也是中國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上一座不可逾越的高峰。B.在創(chuàng)作《包身工》前，夏衍曾深入東洋紗廠進(jìn)行采訪調(diào)查，這與毛澤東“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的論斷一致。C.作為新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的開拓者，何建明自覺將用報(bào)告文學(xué)講述中國故事、傳播中國聲音作為自己的使命和責(zé)任。D.要了解、認(rèn)識真實(shí)的中國，我們可以選擇閱讀何建明的報(bào)告文學(xué)作品，如《時(shí)代大決戰(zhàn)》《浦東史詩》《山神》等。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個(gè)字。夏衍和何建明雖然身處不同的時(shí)代，但他們都是中國報(bào)告文學(xué)的代表作家，在創(chuàng)作中有許多相似之處。如他們的作品都注重真實(shí)性，反映了其所處時(shí)代的社會面貌；他們的作品都注重文學(xué)性，產(chǎn)生了激動人心的藝術(shù)感染力；他們在創(chuàng)作前都深入現(xiàn)場考察，以獲取第一手資料。（4）請簡要分析材料二的行文思路。（5）請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，談?wù)勯L篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》體現(xiàn)了哪些報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作理念。云南出版集團(tuán)總編輯田大余表示，云南出版集團(tuán)認(rèn)真做好主題出版工作，講好中國故事，傳播好中國聲音。長篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》就是一部重要的主題出版物，作者李延國不顧80高齡和交通勞頓，與王秀麗一道多次深入麗江華坪一線，對張桂梅老師以及她的學(xué)生、同事進(jìn)行了深入而細(xì)致的采訪，獲得大量一手材料，深入主人公的精神世界，感知主人公的崇高情懷，在此基礎(chǔ)上精心構(gòu)思，全方位、多角度地把一個(gè)可親可愛、可敬可佩、平凡而又偉大的人民教師的形象展現(xiàn)在讀者的面前?！窘獯稹浚?）C.“報(bào)告文學(xué)因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等特點(diǎn)，所以是講述中國故事、傳播中國聲音的首選藝術(shù)形式”錯誤，根據(jù)材料二第二段“新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)開拓者何建明認(rèn)為，一個(gè)精彩的中國故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，可以用多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力”可知，優(yōu)先選用報(bào)告文學(xué)這一藝術(shù)形式的前提條件是所要講述的中國故事、精彩的人生經(jīng)歷是真人真事，而講述中國故事、精彩的人生經(jīng)歷是可以用多種藝術(shù)形式的，不是非要優(yōu)先選擇報(bào)告文學(xué)。故選：C。（2）A.“是中國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上一座不可逾越的高峰”錯誤，根據(jù)材料一“《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術(shù)水平也達(dá)到當(dāng)時(shí)報(bào)告文學(xué)前所未有的高度”，沒有說不可逾越，無中生有。故選：A。（3）①根據(jù)“正如《包身工》成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無可辯駁的事實(shí)來揭示包身工制度的罪惡”“這一作品就充分體現(xiàn)了何建明所說報(bào)告文學(xué)‘通過真實(shí)之美，攝讀者之魂，撼他人之魄’的藝術(shù)美感”，可填：注重真實(shí)性。②根據(jù)“夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)……借助比喻、借代等修辭手法，生動地描繪包身工的生活”“寫好報(bào)告文學(xué)，還要用文學(xué)的方式生動地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事……情景交融的敘述使文章像一篇散文”，可填：注重文學(xué)性。③根據(jù)“中國作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查”“還需要在深入現(xiàn)場的基礎(chǔ)上獲取第一手材料”“何建明在創(chuàng)作每一部報(bào)告文學(xué)作品前……然后生動地講述這些真實(shí)發(fā)生的精彩故事”，可填：深入現(xiàn)場考察。（4）一、二段總述中國文學(xué)需講好中國故事，引出報(bào)告文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)“在講述中國故事、傳播中國聲音方面有其獨(dú)特優(yōu)勢”；三至六段以何建明的創(chuàng)作為例分述報(bào)告文學(xué)要“緊扣時(shí)代脈搏”“選擇對國計(jì)民生有重大影響的典型事件”，需要“深入現(xiàn)場”，不僅“表現(xiàn)題材本身的獨(dú)特”，還要“挖掘現(xiàn)象背后具有普遍性的價(jià)值，提煉出高于日常生活、能引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想”，用“文學(xué)的方式生動地講述真實(shí)發(fā)生的精彩故事”，七段呼應(yīng)開頭，回顧報(bào)告文學(xué)的興起、傳播，并指出中國報(bào)告文學(xué)的興盛現(xiàn)狀及其世界意義。（5）①報(bào)告文學(xué)應(yīng)“一定要緊扣時(shí)代脈搏”“選擇對國計(jì)民生有重大影響的典型事件”，《張桂梅》聚焦張桂梅扎根貧困地區(qū)辦學(xué)的事跡，涉及教育公平、脫貧攻堅(jiān)等時(shí)代議題——這些都是中國社會發(fā)展中關(guān)乎國計(jì)民生的重大問題。②報(bào)告文學(xué)“需要在深入現(xiàn)場的基礎(chǔ)上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時(shí)代的真實(shí)樣貌”，80歲高齡的作者多次深入華坪采訪，獲得“大量一手材料”，這種創(chuàng)作過程完全遵循了“扎根現(xiàn)場、抓取真實(shí)”的創(chuàng)作理念。③材料一要求“將人物形象表現(xiàn)得鮮明而生動”，材料二進(jìn)一步提出“貼著人物寫”的具體方法?！稄埞鹈贰穼θ宋镞M(jìn)行立體塑造，既基于真實(shí)的采訪素材，又通過“全方位、多角度”的文學(xué)化處理，讓人物形象鮮活可感，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)性與文學(xué)性的統(tǒng)一。答案：（1）C（2）A（3）注重真實(shí)性注重文學(xué)性深入現(xiàn)場考察（4）首先提出在講述中國故事、傳播中國聲音方面，報(bào)告文學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢；然后結(jié)合何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作分條論述如何用報(bào)告文學(xué)來講好中國故事；最后簡要回顧了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展歷史和總結(jié)中國報(bào)告文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢。（5）①用報(bào)告文學(xué)講述中國故事，一定要緊扣時(shí)代脈搏，深入中國社會，選擇對國計(jì)民生有重大影響的典型事件。長篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》就反映了中國社會發(fā)展中的教育問題、貧困問題等。②報(bào)告文學(xué)作者要在深入現(xiàn)場的基礎(chǔ)上獲取第一手資料，記錄時(shí)代真實(shí)樣貌。長篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》的作者李延國、王秀麗深入云南麗江華坪一線進(jìn)行采訪，獲得大量一手材料。③報(bào)告文學(xué)要將人物形象和事件表現(xiàn)得鮮明而生動。長篇報(bào)告文學(xué)《張桂梅》的作者精心構(gòu)思，全方位、多角度展現(xiàn)了張桂梅平凡而又偉大的人民教師的形象。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮街10號（節(jié)選）石鐘山光榮街10號是軍區(qū)干休所的一個(gè)家屬院，20世紀(jì)八九十年代，一批又一批離退休的老軍人，從軍區(qū)大院宿舍搬到干休所。船到碼頭車到站，這些操著南腔北調(diào)的老軍人，戎馬一生，到了退休的年紀(jì)，搬到了干休所，光榮街10號是熱鬧的。一轉(zhuǎn)眼，光榮街10號老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了，她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹葉。從那以后，我們這些在外地工作的子女，每次回到光榮街10號，都要去看一看小花姨。小花姨早已不再年輕，已經(jīng)八十三歲了。每次見到小花姨，她的身子骨依舊健朗，走起路來還帶著風(fēng)。現(xiàn)在她和兒子大龍住在一起，大龍每天上班沒法全心全意照顧小花姨，便在老家找了個(gè)保姆來照顧小花姨。小花姨每天都有散步的習(xí)慣，邁開和她年齡不匹配的步子，大步流星在前面走，保姆顛著小碎步在后面跟隨，①似乎在追趕一個(gè)淘氣的孩子回家吃飯。小花姨的活動大多時(shí)候局限于院內(nèi)，她匆匆地走著，走到?jīng)鐾せ蚰晨脴湎?，或突然停下腳步，望著空空蕩蕩的前方，呆愣上一會兒，一縷悲傷快速地從她臉頰上掠過。這些地方，都是院內(nèi)的叔叔伯伯生前經(jīng)?；顒映臣艿牡胤健Ｋ麄冊跊鐾だ锵缕?，時(shí)刻都是熱鬧的，他們吵吵嚷嚷互不相讓，為了一步棋爭得面紅耳赤。不知為什么，他們年齡越大，火氣卻越旺，②總是跟孩子一樣較真。他們的家屬，在幾棵樹下的空地上跳舞，見自己的老頭和人爭吵起來，就有人說：那誰，還不去管管你家老頭。人群里就會走出三兩個(gè)阿姨，朝正和他人爭吵的老頭走去，到了近前，扯一把老頭的衣袖勸架似的：得了，不就是下一盤棋么，何必弄得跟個(gè)烏眼雞一樣。每當(dāng)這時(shí)，大部分老頭就會借坡下驢，甩一甩衣袖，丟下一句：老王，你都玩賴一輩子了，和你這樣的人說不清?；丶?，喝茶去。說完也就走了。小花姨是鐘叔叔的家屬。鐘叔叔是個(gè)愛較真的人，每當(dāng)小花姨去拉鐘叔叔的衣袖，鐘叔不僅要把小花姨的手甩開，還會訓(xùn)斥小花姨一頓：你別抹稀泥，下棋就是戰(zhàn)斗。這要是在戰(zhàn)場上，哪有機(jī)會讓你重新來過。丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯。鐘叔叔說到這，脖子上的青筋都會冒出來，一跳一跳的。見小花姨說話不管用，老張或老劉就會上前勸道：老鐘，下棋不就是游戲么，怎么好和戰(zhàn)場比。讓老胡重走一步又能咋，你這么較真，老胡心臟病都犯了。鐘叔叔不敢茍同眾人和稀泥的方式，認(rèn)真地糾正道：性格就是人格，人格就是工作風(fēng)格，磨磨唧唧，舉棋不定，還配當(dāng)一名指揮員么？剛才和鐘叔下棋的老胡叔，聽了鐘叔的話，就傷了自尊，他臉色蒼白，手撫著胸口，哼哼唧唧地道：好你個(gè)老鐘，你貶低我人格和能力，告訴你，我和你沒完。眼見著老胡心臟病就要犯了，眾人拉拉扯扯地把老胡叔架起來，簇?fù)碇蚣依镒呷?。鐘叔見老胡走了，氣也消了一半。下次再見到老胡，似乎把之前的不愉快都忘光了，熱情地招呼道：那啥老胡，這陣子身體還好吧？他們都是幾十年在一起的老戰(zhàn)友了，誰啥脾氣早就心知肚明了。胡叔就借著鐘叔的話茬，平靜地道：身體還行吧，你也注意點(diǎn)，別仗著身體好到處和人吵架。鐘叔聽出胡叔話里有話，就呵呵笑一笑，拉著胡叔的手又到?jīng)鐾は缕迦チ?。干休所每個(gè)角落，都留下了他們的足跡、身影甚至氣味。此時(shí)，形單影只的小花姨，一定又想起當(dāng)年那些熱鬧的場景。如今整個(gè)院里就剩下她一個(gè)老輩人了。她呆愣一會兒，目光就移開了，望著天空，然后又長久地佇立。人們都說，人死后會進(jìn)入天堂，天堂自然在天上。小花姨的目光長久地留在天空中。每次見到小花姨，大都是在院子里，她剛發(fā)完呆，或者正在發(fā)呆。我們會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲：小花姨……然后奔過去，就像當(dāng)年孩子一樣站在小花姨面前。她會遲疑地把目光投在我們臉上，自己的臉也柔和起來，目光慈祥地落在我們的臉上。起初她的目光會一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來，聲音仍慈祥地問：③你是誰家的孩子呀？我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來了，然后親切地叫著我們的小名道：××，你回來了，還不快回家去，你爸媽等你們吃飯呢。我們發(fā)現(xiàn)，小花姨已經(jīng)糊涂了，她的腦子和她的身體不相匹配了。我們望著眼前遲暮的小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代。小花姨在街道工作，確切地說是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作。小花姨的工作很繁雜，比如孩子升學(xué)、就業(yè)，包括參軍，甚至計(jì)劃生育都是她的工作范疇。她就很忙碌，她年輕矯健的身影不停地挨家挨戶穿梭。不是下發(fā)通知，就是拿著一份又一份傳單張貼在樓門洞里。小花姨有一雙又長又壯的腿，走起路來，像一匹馬似的健康而又有力。我們放學(xué)后，父母不能按時(shí)下班。每天總有幾個(gè)不能按時(shí)吃飯的孩子，在院子里游蕩，腸胃不爭氣，經(jīng)常會亂叫上一氣。小花姨這時(shí)總會及時(shí)出現(xiàn)在我們面前，揮著手道：到我家去。起初，我們總是見外似的躲開，小花姨不依，④這手扯著我們的衣領(lǐng)子，另一只手又拽過別家孩子的一只袖子，把我們拉扯到她家的飯桌前，飯菜早已盛好。一回生二回熟，我們也不客氣了，狼吞虎咽起來。小花姨就坐在一旁，欣賞地看著我們吃飯，還不停地說：慢點(diǎn)別噎著，飯菜鍋里還有，吃完了我再給你們?nèi)ヌ?。軍區(qū)院里的孩子，幾乎所有人都到小花姨家吃過飯，都說小花姨家的飯是天底下最好吃的飯了。小花姨聽了我們的表揚(yáng)，總是抿起嘴，笑一笑道：你們媽媽做飯也好吃，只是你們吃習(xí)慣了。隔三差五地，我們的母親會給小花姨家送去一捆菜或一塊肉，有時(shí)還有半袋米什么的。小花姨說什么也不要，從門里推到門外，她的臉因用力都漲紅了。我們的母親就生氣地說：小花，你要是這樣，再也不讓孩子到你家來了。小花姨聽了這話，就不再認(rèn)真了，突然就軟了下來，只象征性地接過一把菜，別的再也不要了。再爭執(zhí)一會兒，雙方各自妥協(xié)。小花姨是我們院里最受歡迎的人，不僅我們這些孩子喜歡她，我們的母親，也親切地稱她為小花。在我的印象中，小花姨像太陽一樣渾身上下散發(fā)著光亮，走到哪里，就把這種光亮帶到哪里。（選自《長江文藝》2024年第3期，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）A.小說寫到小花姨的多重身份，她既是鐘叔叔的家屬，也是“我們”喜歡的阿姨，更是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬事務(wù)的街道工作者。B.“叔叔伯伯”“他們的家屬”“那誰”“你家老頭”等用語沒有明確指向，可見因下棋而爭吵的情況在家屬院內(nèi)屬于普遍現(xiàn)象。C.鐘叔叔下棋時(shí)寸步不讓，稱“丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯”，作者以此反襯出圍觀者的愛和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果。D.小說運(yùn)用第一人稱敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和代入感，同時(shí)又靈活轉(zhuǎn)換敘事角度和時(shí)間，增加了故事的豐富性和趣味性。（2）下列對文中與“孩子”相關(guān)的畫橫線語句的分析，正確的一項(xiàng)是（D）A.句子①運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子，形象地寫出了小花姨雖年老但心態(tài)年輕、精神矍鑠的特點(diǎn)。B.句子②說叔叔伯伯總跟孩子一樣較真，可見他們雖然閱歷豐富，但是在與人相處方面還很不成熟。C.句子③短短一句語言描寫，刻畫出小花姨雖然把“我們”都忘了，但仍然慈祥地關(guān)愛“我們”的形象。D.句子④中“扯著”“拽過”兩處動作描寫，生動傳神地表現(xiàn)了小花姨為人親切大方和行事干脆利落。（3）小說首尾畫波浪線的語句都運(yùn)用了比喻手法，但用意不同。請簡要分析。（4）本文是一篇“出色的非典型軍旅小說”，作者善于運(yùn)用獨(dú)特的角度與方式塑造老一輩革命工作者的鮮活形象。請結(jié)合文本談?wù)勀銓Υ说睦斫?。【解答】?）C.“作者以此反襯出圍觀者的愛和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果”錯誤，原文中鐘叔叔“丁是丁，卯是卯”的較真，體現(xiàn)的是老軍人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，圍觀者的勸說是出于對老胡身體的關(guān)心，并非和稀泥，也沒有諷刺效果。作者旨在展現(xiàn)老人們真實(shí)的生活狀態(tài)和深厚情誼。故選：C。（2）A.“運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子……心態(tài)年輕”錯誤，句子①是類比，而非比喻，主要突出小花姨行動矯健，而非心態(tài)年輕。B.“但是在與人相處方面還很不成熟”錯誤，這里只是說他們下棋時(shí)愛較真，而他們之所以如此較真，大概是受到多年革命工作的影響，并非與人相處方面還很不成熟。C.“把“我們’都忘了”錯誤，由原文“起初她的目光會一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來”“我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來了，然后親切地叫著我們的小名”可知，她并沒有把“我們”都忘了，只是年老糊涂，一時(shí)想不起。故選：D。（3）①開頭“她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹葉”，結(jié)合“老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了”，“秋雨中”“最后一片樹葉”的比喻，既點(diǎn)明了小花姨在老一輩中的孤獨(dú)處境，也暗示了時(shí)光流逝、物是人非的滄桑感，突出其年老孤單。②結(jié)尾“小花姨像太陽一樣渾身上下散發(fā)著光亮”，聯(lián)系前文小花姨照顧孩子、忙碌于家屬院事務(wù)的情節(jié)，如“挨家挨戶穿梭”“把我們拉扯到她家的飯桌前”等，“太陽”的比喻象征她溫暖、熱情、無私的品格，體現(xiàn)了“我”對她的贊美與懷念。（4）①文中未描寫戰(zhàn)爭場景，而是聚焦于干休所的日常，如老人們“為了一步棋爭得面紅耳赤”、家屬們“扯一把老頭的衣袖”來勸架、小花姨照顧孩子吃飯等，這些瑣事展現(xiàn)了老軍人的率真、小花姨的熱心，讓人物形象更真實(shí)鮮活。②以“家屬”小花姨為核心，突破了軍旅小說多寫軍人的常規(guī)。她的工作是“負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作”、拉扯孩子吃飯、拒收禮物等行為展現(xiàn)了革命家屬的奉獻(xiàn)；同時(shí)穿插鐘叔叔等老軍人的形象，從“家屬”與“軍人”雙重視角立體呈現(xiàn)群體特質(zhì)。③從文中“在我的印象中”可知是以“我們”的回憶展開，“每次見到小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代”是回憶小花姨照顧“我們”，將現(xiàn)實(shí)中探望小花姨與回憶往事交織，情感真摯，讓讀者通過小輩的視角感受到老一輩的溫暖與美好。答案：（1）C（2）D（3）①開頭處將小花姨比作掛在枝頭的最后一片落葉，寫出了光榮街10號老一輩人中只剩下小花姨，生動形象地表現(xiàn)了小花姨的年老孤單。②結(jié)尾處將小花姨比作太陽，既生動形象地刻畫出小花姨親切、溫暖、善良的人物形象，也體現(xiàn)了“我”對小花姨的喜愛與贊美之意。（4）①故事情節(jié)上，并未選取常規(guī)的戰(zhàn)爭或軍旅情節(jié)，而是通過散步、下棋、做飯等日常生活事件，從生活化的角度展現(xiàn)老一輩革命工作者的鮮活形象。②人物選擇上，以“家屬”小花姨為主要人物，穿插著對鐘叔叔、老胡叔等老軍人的描寫，從獨(dú)特的角度立體展示了老一輩革命工作者鮮活形象。③敘事視角上，以“我們”這些小輩的視角展開描寫，回憶與現(xiàn)實(shí)交織，浸潤著真切的情感，令讀者更能感受到老一輩革命工作者的鮮活與美好。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。（節(jié)選自《三國志?魏書?武帝紀(jì)第一》）材料二：先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進(jìn)，追到南郡，時(shí)又疾疫，北軍多死，曹公引歸。（節(jié)選自《三國志?蜀書?先主傳第二》）材料三：荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾形勢甚盛諸議者皆望風(fēng)畏懼多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂進(jìn)守襄陽。權(quán)自率眾圍合肥，攻城逾月不能下，曹公自荊州還，遣張憙將騎赴合肥，未至，權(quán)退。（節(jié)選自《三國志?吳書?吳主傳第二》）材料四：進(jìn)，與操遇于赤壁。時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進(jìn)，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進(jìn)守襄陽，引軍北還。（節(jié)選自《資治通鑒?卷六十五》）（1）材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是時(shí)曹公新得A表眾B形勢C甚盛D諸議者E皆望風(fēng)F畏懼G多勸權(quán)H迎之（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A）A.吊，指悼念死者，與成語“吊民伐罪”中的“吊”意思相同。B.“表子琮舉眾以降”與“舉天下之豪杰”中的“舉”意思不同。C.遺，指送給，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“遺”意思不同。D.兼，指同時(shí)、并且，與“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”的“兼”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（B）A.對赤壁之戰(zhàn)的描寫，《三國志》中魏蜀吳三方人物傳記偏重于對己方的描寫，而《資治通鑒》則是從交戰(zhàn)的雙方來展現(xiàn)的。B.四則材料同記赤壁之戰(zhàn)，但材料一、二略寫，材料三、四詳寫，記述了火攻奏效，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀、只能敗逃的史實(shí)。C.四則材料都記載了赤壁之戰(zhàn)中曹軍有瘟疫流行，但存在瘟疫具體出現(xiàn)在交戰(zhàn)前后有差異，材料一、二、三是在戰(zhàn)中，材料四是在戰(zhàn)前。D.材料四記述黃蓋詐降，曹軍吏士皆出營立觀，指指點(diǎn)點(diǎn)，毫無防范，暗示戰(zhàn)爭中起決定作用的是人，而非自然條件和物質(zhì)條件。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。②時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。（5）請結(jié)合材料四，概括赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因。【解答】（1）句意：這時(shí)候曹操剛得到劉表的部下，勢力強(qiáng)盛。議事的官員們畏懼曹軍實(shí)力強(qiáng)大，紛紛勸說孫權(quán)迎降曹操。“表眾”作“得”的賓語，不斷開，“形勢”是名詞，作下一句的主語，前面需斷開，故在B處斷開；“甚盛”作“形勢”的謂語，中間不斷開，“形勢甚盛”是獨(dú)立判斷句，后面需斷開，故在D處斷開；“望風(fēng)”“畏懼”為并列動作，作“諸議者”的謂語，是完整的主謂句，后面需斷開，“迎之”作“權(quán)”的謂語，不斷開，故在G處斷開。故選BDG。（2）A.“意思相同”錯誤，悼念死者/慰問。句意：魯肅請求奉孫權(quán)的命令向劉表的兩個(gè)兒子表示吊唁。/慰問受害的百姓，討伐有罪的統(tǒng)治者。B.率，率領(lǐng)/全。句意：劉表的兒子劉琮率眾投降。/全天下的英雄豪杰。C.送給/放棄。句意：先送信給曹操。/小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。D.同時(shí)、并且/聯(lián)合。句意：這時(shí)，曹操的軍隊(duì)饑餓、瘟疫交加。/將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)聯(lián)合起來。故選A。（3）B.“曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯(lián)軍全部焚毀”錯誤，根據(jù)材料三“公燒其余船引退”和材料四“火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落”可知，兩則材料關(guān)于曹軍戰(zhàn)船是否被孫劉聯(lián)軍全部焚毀的記述不一致，材料三記載的是曹操燒掉戰(zhàn)斗中尚未毀壞的船只，率軍撤退。故選B。（4）①“南”，名詞作狀語，向南；“濟(jì)”，渡過；“因”，于是；“旨”，想法。譯文：劉備準(zhǔn)備向南渡過長江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的想法，并陳說了決定勝敗的各種因素。②“初”，剛；“不利”，失利；“引”，率，率領(lǐng)；“次”，駐扎。譯文：這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。（5）①根據(jù)“時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半”，可概括：曹操軍中發(fā)生了瘟疫。②根據(jù)“操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降”，可概括：曹操軍中的官吏士兵輕敵。③根據(jù)“去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進(jìn)，北軍大壞”“劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡”，可概括：劉備和孫權(quán)借東南風(fēng)利用火攻乘勝追擊。答案：（1）BDG（2）A（3）B（4）①劉備準(zhǔn)備向南渡過長江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的想法，并陳說了決定勝敗的各種因素。②這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。（5）①曹操軍中發(fā)生了瘟疫。②曹操軍中的官吏士兵輕敵。③劉備和孫權(quán)借東南風(fēng)利用火攻乘勝追擊。參考譯文：材料一：十二月，孫權(quán)為救劉備攻打合肥。曹操自江陵出發(fā)征伐劉備，行軍到巴丘，派張憙援救合肥。孫權(quán)聽說消息后就撤軍了。曹操到了赤壁，和劉備開戰(zhàn)，戰(zhàn)敗。在這時(shí)又爆發(fā)瘟疫，士兵死了很多，曹操就帶兵返回。劉備于是占據(jù)荊州、江南諸郡。材料二：劉備派遣諸葛亮與孫權(quán)結(jié)盟，孫權(quán)派遣周瑜、程普領(lǐng)數(shù)萬水軍，與劉備合力，與曹操在赤壁交戰(zhàn)，大敗曹軍，焚燒了曹軍戰(zhàn)船。劉備與吳軍水陸大軍齊發(fā)，追擊曹軍直到南郡，當(dāng)時(shí)軍中又爆發(fā)瘟疫，曹軍傷亡慘重，曹操引軍撤退。材料三：荊州牧劉表去世，魯肅請求奉孫權(quán)的命令向劉表的兩個(gè)兒子表示吊唁，并借機(jī)觀察局勢的變化。魯肅還未到荊州，而曹操卻已到了荊州境內(nèi)，劉表的兒子劉琮率眾投降。劉備準(zhǔn)備向南渡過長江，魯肅與劉備相見，于是轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的想法，并陳說了決定勝敗的各種因素。劉備進(jìn)駐夏口，派諸葛亮拜見孫權(quán)，孫權(quán)派遣周瑜、程普等出發(fā)。這時(shí)候曹操剛得到劉表的部下，勢力強(qiáng)盛。議事的官員們畏懼曹軍實(shí)力強(qiáng)大，紛紛勸說孫權(quán)迎降曹操。只有周瑜、魯肅主張堅(jiān)決抵抗，與孫權(quán)意見相同。（孫權(quán)任命）周瑜、程普為左右都督，各領(lǐng)一萬人，與劉備一起進(jìn)軍，與曹軍在赤壁相遇，大破曹軍。曹操燒掉戰(zhàn)斗中尚未毀壞的船只，率軍撤退，士卒遭受饑餓疫病，死者過半。劉備、周瑜等又追到南郡，曹操就領(lǐng)軍回返北方，留下曹仁、徐晃鎮(zhèn)守江陵，派遣樂進(jìn)鎮(zhèn)守襄陽。孫權(quán)親自率軍包圍合肥，攻打了一個(gè)多月不能取勝，曹操從荊州返回，派遣張憙率領(lǐng)騎兵奔赴合肥救援，張憙還沒有抵達(dá)合肥，孫權(quán)就聞訊撤軍了。材料四：（孫、劉聯(lián)軍）進(jìn)軍，與曹操（的軍隊(duì)）在赤壁相遇。這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜等人在長江南岸駐扎，他的部將黃蓋建議說：“如今敵軍人數(shù)眾多，我軍兵力單薄，難以和他們長久對峙。曹操的軍隊(duì)正好把戰(zhàn)船連接在一起，船頭和船尾相互銜接，可以用火攻的辦法讓他們敗逃?！庇谑牵ㄖ荑ぃ┱{(diào)來十艘蒙沖斗艦，在艦上裝載干燥的蘆荻、枯柴，并且在里面灌滿油，再用帳幕把艦身包裹起來，艦上豎起旌旗，還預(yù)先準(zhǔn)備了輕便的快船，把它們系在斗艦的尾部。黃蓋先派人給曹操送去書信，假意說要投降。當(dāng)時(shí)東南風(fēng)刮得很猛烈，黃蓋率領(lǐng)十艘斗艦排在最前面，到了江中心就升起船帆，其余的船只按照次序一同前進(jìn)。曹操軍中的官兵都走出營寨站著觀看，指著來船議論說黃蓋真的來投降了。當(dāng)（斗艦）距離北岸曹軍還有二里多遠(yuǎn)時(shí)，十艘船同時(shí)點(diǎn)火，火勢猛烈，又借著強(qiáng)勁的風(fēng)力，船像箭一樣沖向曹軍，不僅燒光了曹軍的戰(zhàn)船，火焰還蔓延到了岸上的營寨。不一會兒，濃煙和火焰布滿天空，曹軍被燒死、淹死的人馬非常多。周瑜等人率領(lǐng)精銳的輕裝士兵跟在后面，擂起戰(zhàn)鼓大舉進(jìn)攻，曹軍大敗。曹操率領(lǐng)軍隊(duì)從華容道步行逃跑，途中遇到泥濘路段，道路不通，天又刮起大風(fēng)，（曹操）就讓所有老弱殘兵背草填路，騎兵才得以通過。那些老弱殘兵被人馬踩踏，陷進(jìn)泥里，死了很多人。劉備、周瑜則率領(lǐng)水軍和陸軍一同進(jìn)軍，追擊曹操直到南郡。這時(shí)曹軍還同時(shí)遭受饑餓和瘟疫的困擾，死亡的人數(shù)超過了一半。于是曹操留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃駐守江陵，折沖將軍樂進(jìn)駐守襄陽，自己率領(lǐng)其余軍隊(duì)返回北方。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。欲與元八①卜鄰，先有是贈白居易平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。明月好同三徑③夜，綠楊④宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟?dú)終身數(shù)相見，子孫長作隔墻人?！咀ⅰ竣僭耍涸诤啠志泳?，排行八，河南洛陽人。②墻東：喻隱者所居之處。東漢王君公因?yàn)槭纴y，以做牛販自隱，時(shí)人稱“避世墻東”。③三徑：庭園的三條小路。趙岐《三輔決錄》：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！焙笕艘蛞浴叭龔健狈Q隱士所居。④綠楊：《南史?陸慧曉傳》：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳。”后人因以用作結(jié)鄰的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.題目點(diǎn)明寫詩緣由；首聯(lián)直抒胸臆，表明了詩人與元八親密無間、志趣相投。B.“欲隱墻東”體現(xiàn)了詩人和元八渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿享受。C.頸聯(lián)承上聯(lián)進(jìn)行議論：短暫外出尚且挑選同伴，那么長期安居更要選擇鄰居。D.尾聯(lián)貌似抒情，實(shí)為說理，以子孫為由來表達(dá)詩人對與元八結(jié)鄰而居的渴望。（2）本詩頷聯(lián)歷來為后人所稱道，請簡要賞析其妙處?！窘獯稹浚?）D.“尾聯(lián)貌似抒情，實(shí)為說理”錯誤，應(yīng)是“尾聯(lián)貌似說理，實(shí)為抒情”。詩人以子孫為由說服友人與自己結(jié)鄰而居，其實(shí)是在推心置腹地訴說對朋友的渴慕，表現(xiàn)了真切的友情。故選：D。（2）①“三徑夜”化用蔣詡隱居典故，暗喻詩人與元八共享隱逸之趣；“綠楊春”援引陸慧曉與張融結(jié)鄰典故，以楊柳意象象征鄰里和睦。雙重典故自然糅合，既顯文人雅趣，又強(qiáng)化了“擇鄰而居”的主題。②“明月”句構(gòu)建清幽的月下庭院場景，突出高潔情志；“綠楊”句描繪春日楊柳依依的溫馨畫面，暗示世代交好。運(yùn)用想象，將抽象的情誼具象化為可感的詩意空間，完成從現(xiàn)實(shí)擇鄰到精神契合的升華。答案：（1）D（2）①頷聯(lián)運(yùn)用典故，“三徑”用蔣詡辟徑的典故，“綠楊”用慧曉與張融比鄰友好的典故，顯示出詩人和元八心意相通，志趣相投，關(guān)系親密。②頷聯(lián)運(yùn)用想象，描繪出明月在天、綠楊拂地的兩幅畫面，抒寫詩人對結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬。譯文：我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。我們結(jié)鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時(shí)出門尚且希望有個(gè)好伙伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。賞析：詩的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處。“墻東”“三徑”和“綠楊”，都是有關(guān)隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”（《顏氏家訓(xùn)?文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然適宜。詩人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對墻東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會成為理想的好鄰居。詩人想象兩家結(jié)鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，反映了詩人對結(jié)鄰的美好憧憬。頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。這兩句詩總共十四個(gè)字，描繪了富有詩情畫意的境界，啟發(fā)人展開豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩人的語言藝術(shù)。后四句寫詩人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、后代，襯托復(fù)兼層遞，步步推進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態(tài)。這也側(cè)面表現(xiàn)了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實(shí)獲我心”的同感。不斷反問，也是側(cè)面表現(xiàn)詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實(shí)為抒情；好像是千方百計(jì)要說服人家接受他的要求，其實(shí)是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實(shí)真摯，推心置腹，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。詩人在這首詩中運(yùn)用豐富多彩的想象，描繪了一幅優(yōu)美如畫的環(huán)境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢愜意。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句，抒發(fā)了對個(gè)體生命的短暫和渺小的感慨。（2）在參觀革命紀(jì)念館時(shí)，你被革命先輩的事跡深深打動，準(zhǔn)備引用高適《燕歌行》中“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”兩句詩來贊美他們英勇無畏的愛國精神。（3）與如圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點(diǎn)字：蜉、蝣）（2）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛（重點(diǎn)字：豈、勛）（3）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（飛流直下三千尺疑是銀河落九天）（重點(diǎn)字：豗、砯、壑）二、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類文明史上，特別是農(nóng)耕時(shí)代，________。人非五谷不生，五谷非耕牛不長。種田靠牛、拉車靠牛，甚至連人的姓氏、名字、屬相、語言等都與牛有著（）的關(guān)系。宋代李綱《病牛》詩曰：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！笨梢娕５囊簧荚诓粩嗟馗?，直到茍延殘喘。它任勞任怨，風(fēng)雨無阻地犁耕著農(nóng)田，給農(nóng)人帶來豐收的希望。農(nóng)人趕牛時(shí)通常會用牛繩拽過來以指示左右方向，或用“柴籃”（趕牛用的竹枝）輕搖右邊即往左邊轉(zhuǎn)，搖左邊則往右轉(zhuǎn)。走直線也用同樣的方法，但會以“底”“出”的口號來指令，“綰”即停止的意思。①馴服一頭新牛通常需兩年時(shí)間，②就能讓牛勉強(qiáng)熟悉耕地順序，③新牛脾氣犟不聽從指揮，④力氣“俴”（淺薄不耐力）不會保存實(shí)力，⑤通常用完力氣就發(fā)牛脾氣罷工，⑥而老牛則會慢慢耕，⑦用力持之以恒，⑧所以農(nóng)人常以此來比喻老人和小伙子做事的習(xí)慣。農(nóng)人長時(shí)間接觸與觀察牛，根據(jù)牛的生活習(xí)性及脾氣，積累了一些專門與牛相關(guān)的語言：比喻人勤勞稱為老黃牛，做苦力者稱為牛耕田，狂飲者稱水牛喝水，暴食者稱牛吃草，脾氣