第二章科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)的邏輯

——科學(xué)事實“事實就是科學(xué)家的空氣，如果你們不憑借事實,就永遠(yuǎn)不能飛騰起來?！?/p>

——巴甫洛夫一、關(guān)于科學(xué)事實1、客觀事實——客觀存在的事件、現(xiàn)象和過程。本體論意義上的事實“事實是特定的事件”——卡爾納普2、經(jīng)驗事實——人們所觀察到的客觀事件、現(xiàn)象和過程以及所作的陳述或判斷。認(rèn)識論意義上的事實

3、科學(xué)事實——科學(xué)研究中由觀察和實驗獲得的并經(jīng)過鑒定的經(jīng)驗事實。

科學(xué)認(rèn)識論的一個重要范疇

“鞏膜黃染”——事實陳述“黃疸”——判斷陳述白細(xì)胞升高肝大張三吃了含農(nóng)藥的豆?jié){，兩小時后中毒死了。張三吃了含農(nóng)藥的豆?jié){，兩小時后死了（2）特點單稱陳述可重復(fù)性滲透理論相對獨立（3）功能形成科學(xué)概念、科學(xué)定理、科學(xué)原理、科學(xué)理論的基礎(chǔ)。檢驗科學(xué)假說和科學(xué)理論的主要依據(jù)。修正、補充、完善科學(xué)假說和科學(xué)理論，甚至引起科學(xué)革命。（4）獲取途經(jīng)觀察實驗查閱文獻資料（間接）實地考察4、一個重要的方法論思想——-科學(xué)事實的發(fā)現(xiàn)有賴于新理論的發(fā)明

氧氣的發(fā)現(xiàn)促胰液素的發(fā)現(xiàn)DNA是遺傳物質(zhì)的證明

吸收一類新事實要求更多的調(diào)整理論，直到調(diào)整好——科學(xué)家學(xué)會以另一種方式看待世界——新的事實才會真正成為科學(xué)事實?！獛於鞫?、觀察和實驗仰則觀象于天，府則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！断缔o下》上醫(yī)聽聲，中醫(yī)察色，下醫(yī)診脈。1、觀察——通過感官或借助儀器有目的有計劃地感知對象的一種方法。（1）特點目的性感官——儀器用科學(xué)理論理解和判斷觀察結(jié)果（2）基本類型直接觀察和間接觀察定性觀察和定量觀察自然觀察和實驗觀察

不改變自然狀態(tài)——守株待兔積極干預(yù)對象——敲山震虎（3）作用獲取科學(xué)事實，為科研提供必要的感性材料。導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為科研開辟新的研究領(lǐng)域。檢驗假說和評價理論的重要手段。

理論之所以能夠成立，其根據(jù)就在于它同大量的單個觀察關(guān)聯(lián)著，而理論的‘真理性’也正在于此。

——愛因斯坦

觀察、觀察、再觀察——巴甫洛夫

(4)臨床觀察特點——一定意義上具有某些實驗的性質(zhì)。與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的其他研究方法相互滲透、補充。與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合越來越緊密。（5）觀察的原則客觀性——真實反映對象

避免先入為主隨機取樣反復(fù)核對借助儀器

你們要象小學(xué)生那樣坐在事實面前，放棄一切先入之見，恭恭敬敬地照著大自然所指的路走?！振憷?/p>

藝術(shù)家進行觀察，是要通過個人經(jīng)驗和情感，把所看到的轉(zhuǎn)變?yōu)橛姓賳玖Φ膭?chuàng)作。科學(xué)家進行觀察，為的是要盡量脫離個人情感而尋求諸事物和諸新關(guān)系?！悹柤{《歷史上的科學(xué)》

全面性典型性典型對象典型環(huán)境辯證性

實驗?zāi)舜_定性之母！——達?芬奇

2、實驗——在人為變革、控制或模擬研究對象的條件下獲取科學(xué)事實的研究方法。（1）實驗在科學(xué)上的地位微觀——科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基本途徑宏觀——科學(xué)技術(shù)進步的主要動力科學(xué)思想史——確立了一個科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)以取代個人的權(quán)威（2）基本類型定性實驗—是不是、有沒有？定量實驗—是多少、有多少？析因?qū)嶒灐獙ふ以驅(qū)φ諏嶒灐容^異同模擬實驗—借助模型研究原型思考：內(nèi)證實驗？

觀察是指出事實，而實驗指認(rèn)識事實并提供事實與其他事實關(guān)系的經(jīng)驗。

——伯爾納

觀察者聽命于自然界，而實驗者則質(zhì)問自然界，并且迫使自然界袒露她的奧秘。

——居維葉

觀察是搜集自然現(xiàn)象所提供的東西，而實驗則是從自然現(xiàn)象中提取她所愿望的東西。

——巴甫洛夫《實驗醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》

伯爾納[法]科學(xué)出版社1985

（2）作用純化和簡化自然現(xiàn)象強化和再現(xiàn)研究對象延緩和加速自然過程

三、觀察的理論負(fù)荷論1、純觀察說——觀察是一種純粹的感官反應(yīng)（古典經(jīng)驗主義）2、中性觀察說——觀察是獨立的不帶偏見的（邏輯經(jīng)驗主義）——“

兩層語言模型”（1）觀察語言—可直接觀察對象觀察名詞—“木頭”、“黑的”

觀察陳述—“這塊木頭漂在水上”“這滴血是黑的”（2）理論語言—不可直接觀察理論名詞—“電子”、“電荷”、“電磁場”理論陳述——“所有物體都相互吸引，吸引力的大小與它們的質(zhì)量成正比，而與它們之間距離的平方成反比”（3）關(guān)系觀察層次在下，中立并支撐理論理論層次在上，依賴于觀察層次

理論語言

觀察語言邏輯經(jīng)驗主義的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)圖3、理論負(fù)荷論——觀察理論的革命（1）波普爾——觀察滲透理論（2）漢森———系統(tǒng)深闡述Seeingthat——看見Seeingas——看作

(3)結(jié)論：沒有中性的觀察觀察是一種有目的的活動觀察是一種信息接收和加工的過程觀察要運用語言和概念4、如何看觀察——觀察是一種主客體的相互作用四、機遇1、界定——科學(xué)研究中導(dǎo)致新發(fā)現(xiàn)的意外事件或現(xiàn)象2、特點——意外性3、類型（1）同向機遇—部分意外（2）異向機遇—完全意外

4、作用（1）為科學(xué)理論發(fā)展提供先導(dǎo)（2）為科學(xué)技術(shù)發(fā)明提供索索

貝弗里奇[美]

《科學(xué)研究的藝術(shù)》

科學(xué)出版社，1979年5、產(chǎn)生根源（1）客觀原因——事物發(fā)展必然性與偶然性的統(tǒng)一（2）主觀原因——認(rèn)識目標(biāo)的確定性和認(rèn)識的有限性

推測和預(yù)期已知意外