2025年大學(xué)人文教育專業(yè)題庫——社會(huì)價(jià)值觀與人文教育考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.社會(huì)核心價(jià)值觀2.價(jià)值觀社會(huì)化3.人文教育4.德性啟蒙二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀之間的關(guān)系。2.全球化對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了哪些主要影響？3.論述人文教育在培養(yǎng)學(xué)生寬容精神中的作用。4.簡(jiǎn)述人文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，論述人文教育在促進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀形成與傳播中的具體路徑與實(shí)踐策略。2.選擇一個(gè)你熟悉的文化現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)流行文化、環(huán)保運(yùn)動(dòng)、道德模范評(píng)選等），分析其中體現(xiàn)的多元價(jià)值觀及其可能引發(fā)的沖突，并探討人文教育應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這些沖突，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的價(jià)值觀。四、材料分析題（20分）閱讀以下材料，并回答問題：“近期，某地發(fā)生一起關(guān)于‘扶不扶’的爭(zhēng)議事件。一位老人在路邊摔倒，多名路人圍觀拍照，卻無人伸出援手。此事引發(fā)社會(huì)廣泛討論，有人認(rèn)為這是社會(huì)道德滑坡的表現(xiàn)，也有人認(rèn)為應(yīng)更多地考慮自身安全。與此同時(shí)，媒體報(bào)道了另一位見義勇為的青年，其行為受到了輿論的高度贊揚(yáng)。這兩起事件相互映襯，折射出當(dāng)下社會(huì)在道德建設(shè)方面面臨的復(fù)雜困境?！闭?qǐng)結(jié)合材料所反映的現(xiàn)象，分析當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)中存在的某些問題，并闡述人文教育在解決這些問題、提升公民道德素質(zhì)方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與功能。試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)核心價(jià)值觀：指在特定社會(huì)形態(tài)下，被廣泛認(rèn)可和推崇，對(duì)維系社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有根本性指導(dǎo)意義的核心價(jià)值觀念體系。它通常是社會(huì)共識(shí)的體現(xiàn)，是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)、激發(fā)社會(huì)活力的重要精神支柱。*解析思路：答案需包含“社會(huì)性”、“核心性”、“普遍認(rèn)可性”、“指導(dǎo)性”和“根本性”等關(guān)鍵詞，闡述其定義、地位和特征。需要指出其是相對(duì)穩(wěn)定但也會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而演變的概念。2.價(jià)值觀社會(huì)化：指?jìng)€(gè)體通過家庭、學(xué)校、同伴群體、媒體等社會(huì)化的載體和機(jī)制，學(xué)習(xí)、內(nèi)化社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀體系，并形成自身價(jià)值觀念的過程。它是社會(huì)將共享價(jià)值傳遞給成員，使個(gè)體融入社會(huì)并參與社會(huì)生活的機(jī)制。*解析思路：答案需點(diǎn)明“個(gè)體”與“社會(huì)”的互動(dòng)關(guān)系，包含“學(xué)習(xí)”、“內(nèi)化”、“社會(huì)化載體/機(jī)制”（家庭、學(xué)校、同伴、媒體等）以及“目的”（融入社會(huì)、參與生活）等要素。強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)持續(xù)且復(fù)雜的過程。3.人文教育：指以人文科學(xué)知識(shí)為核心，通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)、批判性思維、道德情操和跨文化理解能力的教育類型。它關(guān)注人的精神世界和全面發(fā)展。*解析思路：答案應(yīng)涵蓋“教育內(nèi)容”（人文科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等），“教育目標(biāo)”（審美、人文素養(yǎng)、批判性思維、道德情操、跨文化理解、全面發(fā)展）以及其“本質(zhì)特征”（關(guān)注人、精神世界）。4.德性啟蒙：指通過教育引導(dǎo)，使個(gè)體認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同基本的道德規(guī)范與價(jià)值理念，激發(fā)其道德情感，培養(yǎng)其道德判斷能力和實(shí)踐能力，最終形成良好道德品質(zhì)的過程。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的道德潛能的喚醒和引導(dǎo)。*解析思路：答案需包含“教育引導(dǎo)”這一方式，點(diǎn)明涉及“道德規(guī)范”、“價(jià)值理念”、“道德情感”、“道德判斷”、“道德實(shí)踐”等環(huán)節(jié)，并強(qiáng)調(diào)其核心是“喚醒”和“引導(dǎo)”，最終目標(biāo)是“形成德性”。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀之間的關(guān)系。*答案：個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀是相互依存、相互影響的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值觀為個(gè)人價(jià)值觀的形成提供了基礎(chǔ)和導(dǎo)向，是個(gè)體在社會(huì)化過程中學(xué)習(xí)和內(nèi)化的結(jié)果，構(gòu)成了個(gè)體價(jià)值判斷的參照系。同時(shí)，個(gè)人價(jià)值觀是社會(huì)價(jià)值觀得以維系和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)的活力和進(jìn)步離不開個(gè)體基于自身價(jià)值觀的創(chuàng)造性活動(dòng)和實(shí)踐。社會(huì)價(jià)值觀通過個(gè)體實(shí)現(xiàn)，并在個(gè)體的實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展。健康的個(gè)人價(jià)值觀應(yīng)與社會(huì)主流價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，但在多元社會(huì)中，兩者也可能存在張力或差異。*解析思路：首先確立兩者關(guān)系是“相互依存、相互影響”。然后分別闡述“社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響”（提供基礎(chǔ)、導(dǎo)向、參照系，通過社會(huì)化實(shí)現(xiàn)）和“個(gè)人對(duì)社會(huì)的反作用”（是維系社會(huì)的基礎(chǔ)，通過實(shí)踐豐富和發(fā)展社會(huì)價(jià)值觀）。最后可簡(jiǎn)要提及兩者協(xié)調(diào)與張力的可能。2.全球化對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了哪些主要影響？*答案：全球化對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響，主要表現(xiàn)在：一是促進(jìn)了價(jià)值觀的交流與融合，不同文化背景的價(jià)值觀相互碰撞、借鑒，催生了新的混合型價(jià)值觀；二是加劇了價(jià)值觀的沖突與分化，全球范圍內(nèi)的信息流動(dòng)和人員往來使得不同價(jià)值觀體系間的摩擦更加凸顯，尤其是在文化認(rèn)同、政治制度、生活方式等方面；三是推動(dòng)了普適性價(jià)值的討論，如人權(quán)、民主、自由、平等、環(huán)保等觀念在全球范圍內(nèi)獲得更廣泛的傳播和認(rèn)同，但也面臨如何實(shí)現(xiàn)文化多樣性與普適價(jià)值協(xié)調(diào)的挑戰(zhàn)；四是可能導(dǎo)致本土價(jià)值觀的式微，在全球強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，一些地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀面臨生存壓力。*解析思路：從“交流融合”、“沖突分化”、“普適價(jià)值討論”、“本土價(jià)值式微”等幾個(gè)主要維度展開。每個(gè)維度下需給出具體表現(xiàn)和實(shí)例（如文化交流、網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論、人權(quán)運(yùn)動(dòng)、文化保護(hù)等），體現(xiàn)全球化影響的廣度和深度。3.論述人文教育在培養(yǎng)學(xué)生寬容精神中的作用。*答案：人文教育在培養(yǎng)學(xué)生寬容精神方面扮演著至關(guān)重要的角色。首先，通過廣泛涉獵不同時(shí)代、不同地域、不同文化背景的文學(xué)、歷史和藝術(shù)作品，學(xué)生能夠接觸到多樣的思想觀念、生活方式和價(jià)值體系，理解人類文化的豐富性和復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到“和而不同”的可能性，從而減少對(duì)“異類”的偏見和排斥。其次，人文教育強(qiáng)調(diào)批判性思維和理性對(duì)話能力的培養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生以開放的心態(tài)傾聽不同的聲音，通過邏輯論證和情感溝通來理解和尊重他人的觀點(diǎn)，即使在存在分歧的情況下也能保持理性對(duì)話，而非訴諸極端或暴力。再次，人文教育通過對(duì)人類歷史上因偏見、歧視和沖突而造成的悲劇進(jìn)行反思，能夠增強(qiáng)學(xué)生的同理心和人道主義精神，使其認(rèn)識(shí)到寬容對(duì)于個(gè)體幸福和社會(huì)和諧的重要性。最后，人文教育倡導(dǎo)對(duì)人的尊嚴(yán)和權(quán)利的尊重，這種尊重的信念是寬容精神的核心基礎(chǔ)。*解析思路：從“接觸多樣性以理解差異”、“培養(yǎng)批判性思維與理性對(duì)話”、“反思?xì)v史悲劇以增強(qiáng)同理心”、“倡導(dǎo)尊重以奠定基礎(chǔ)”四個(gè)層面論述。每個(gè)層面需闡述人文教育的具體途徑（學(xué)什么、怎么學(xué)）以及如何作用于“寬容精神”的培養(yǎng)（促進(jìn)理解、理性、同情、尊重）。4.簡(jiǎn)述人文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)。*答案：人文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)面臨多重挑戰(zhàn)。首先，價(jià)值觀本身的復(fù)雜性和多元性使得教師難以提供唯一“正確”的答案，如何在傳授主流價(jià)值觀的同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)體差異和思想自由，是一個(gè)難題。其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的多元、沖突甚至混亂，可能讓學(xué)生感到困惑，教師需要具備更強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和智慧來廓清迷霧，引導(dǎo)學(xué)生建立積極健康的價(jià)值觀體系。再次，如何在課堂教學(xué)中有效融入價(jià)值觀教育，避免說教，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同，而非被動(dòng)接受，對(duì)教學(xué)方法和技巧提出了很高要求。此外，教師自身的價(jià)值觀也可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，如何保持客觀中立，審慎處理自身價(jià)值觀與教學(xué)內(nèi)容的潛在沖突，也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。最后，教育評(píng)價(jià)體系如果過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶而忽視價(jià)值判斷能力的考察，也會(huì)限制教師在價(jià)值觀引導(dǎo)方面的努力。*解析思路：列舉挑戰(zhàn)的來源：價(jià)值觀本身的特性（復(fù)雜性、多元性）、社會(huì)環(huán)境（轉(zhuǎn)型期沖突）、教學(xué)實(shí)踐（融入方法、避免說教）、教師自身（價(jià)值觀客觀性）、外部環(huán)境（評(píng)價(jià)體系）。每個(gè)挑戰(zhàn)點(diǎn)需具體說明其內(nèi)涵以及為何構(gòu)成挑戰(zhàn)。三、論述題1.結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，論述人文教育在促進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀形成與傳播中的具體路徑與實(shí)踐策略。*答案：人文教育在促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀形成與傳播中具有不可替代的作用，其路徑與實(shí)踐策略可從以下幾個(gè)方面展開：第一，課程體系建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入各學(xué)科教學(xué)，特別是在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想政治等課程中，通過經(jīng)典文本解讀、歷史事件分析、哲學(xué)思想辨析等方式，讓學(xué)生深刻理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與時(shí)代意義。第二，教學(xué)改革與創(chuàng)新，采用探究式學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、情景模擬等方法，激發(fā)學(xué)生思考核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)和面臨的問題，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究和認(rèn)同。第三，校園文化建設(shè)，營(yíng)造崇尚核心價(jià)值觀的校園氛圍，通過舉辦主題講座、讀書會(huì)、藝術(shù)展演、道德模范學(xué)習(xí)等活動(dòng)，將核心價(jià)值觀教育融入學(xué)生的日常生活和校園文化活動(dòng)中。第四，教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師自身的核心價(jià)值觀素養(yǎng)和育人能力，發(fā)揮教師的言傳身教作用，以高尚的師德和人格魅力感染學(xué)生。第五，實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，在服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人的實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行核心價(jià)值觀，增強(qiáng)其情感認(rèn)同和行為自覺。第六，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)線上教育資源，拓展價(jià)值觀教育的時(shí)空，利用新媒體平臺(tái)開展互動(dòng)式教育，增強(qiáng)教育的吸引力和覆蓋面。通過這些路徑和策略的綜合運(yùn)用，人文教育可以有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行。*解析思路：提出核心論點(diǎn)：人文教育能促進(jìn)核心價(jià)值觀形成與傳播。然后分點(diǎn)闡述具體路徑：課程體系（融入內(nèi)容）、教學(xué)改革（方法創(chuàng)新）、校園文化（氛圍營(yíng)造）、教師隊(duì)伍（榜樣作用）、實(shí)踐育人（體驗(yàn)踐行）、現(xiàn)代技術(shù)（拓展途徑）。每個(gè)路徑需具體說明“怎么做”以及“為什么能促進(jìn)核心價(jià)值觀”。最后可總結(jié)強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用和內(nèi)化外化。2.選擇一個(gè)你熟悉的文化現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)流行文化、環(huán)保運(yùn)動(dòng)、道德模范評(píng)選等），分析其中體現(xiàn)的多元價(jià)值觀及其可能引發(fā)的沖突，并探討人文教育應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這些沖突，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的價(jià)值觀。*答案：（以“網(wǎng)絡(luò)流行文化”為例）網(wǎng)絡(luò)流行文化作為當(dāng)代社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了多元價(jià)值觀。例如，它既包含了追求個(gè)性解放、表達(dá)自由、娛樂至上的價(jià)值觀，也反映了部分青年對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)主流話語的反叛以及尋求身份認(rèn)同的需求。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行文化中也充斥著拜金主義、消費(fèi)主義、歷史虛無主義、低俗趣味、群體極化等負(fù)面或沖突性價(jià)值觀，這些多元甚至相互矛盾的價(jià)值觀念交織在一起，可能引發(fā)價(jià)值觀沖突。如，對(duì)“炫富”現(xiàn)象的追捧與對(duì)“精致利己主義”的批判之間的張力，對(duì)某些網(wǎng)絡(luò)紅人爭(zhēng)議行為的支持與反對(duì)所反映的道德標(biāo)準(zhǔn)差異，以及網(wǎng)絡(luò)暴力所暴露出的缺乏同理心和對(duì)規(guī)則的漠視等。人文教育應(yīng)對(duì)這些沖突，引導(dǎo)學(xué)生形成健康價(jià)值觀，應(yīng)采取以下策略：第一，加強(qiáng)批判性思維培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生理性分析網(wǎng)絡(luò)流行文化的現(xiàn)象及其背后的價(jià)值動(dòng)因，辨別精華與糟粕，避免盲目跟風(fēng)。第二，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升學(xué)生解讀、批判和運(yùn)用媒介信息的能力，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和復(fù)雜性，不輕易被煽動(dòng)或誤導(dǎo)。第三，強(qiáng)化核心價(jià)值觀教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，幫助學(xué)生建立價(jià)值判斷的“壓艙石”，明確是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。第四，開展豐富的人文素養(yǎng)教育，通過經(jīng)典閱讀、藝術(shù)熏陶、歷史反思等，提升學(xué)生的審美能力、道德情操和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)其抵御不良文化侵蝕的能力。第五，鼓勵(lì)開放對(duì)話與價(jià)值澄清，在課堂內(nèi)外創(chuàng)設(shè)安全的空間，鼓勵(lì)學(xué)生就網(wǎng)絡(luò)文化中的價(jià)值問題進(jìn)行深入討論，在對(duì)話中增進(jìn)理解、明晰立場(chǎng)、深化認(rèn)識(shí)。通過這些途徑，人文教育可以幫助學(xué)生以更成熟、更理性的態(tài)度看