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高考語文二輪復習散文類文本閱讀專項訓練單元測試及解析一、散文類文本閱讀1.閱讀下文,完成下列小題。漁村涼峙施立松

我們推門而出,鐵藝花門哐當一聲,深秋的涼意清脆襲來。回身關好院門,攏緊衣襟,慢步向海。不經(jīng)意間抬頭,一聲驚呼脫口而出。滿天星斗,鑲嵌于夜空,恍若一斛鉆石,傾倒在黑絲絨上,滾動,閃耀,無聲地喧鬧,璀璨地低眸,迷人心魄。一彎新月如眉,幽幽西斜。星月相互映照,彼此凝望,在太陽來臨之前,共同守護夜的黑,夢的暖。

有多久沒見過這樣的夜空了。光污染無處不在的城市和鄉(xiāng)村,永遠不知道它們失去了多少,比如星空,比如暗,以及暗中的一切。

這是舟山市岱山縣衢山鎮(zhèn)涼峙村的凌晨四點三十分,聽了一夜?jié)暤奈覀?,要出去找太陽?/p>

這個面向東海的小漁村,三面被山環(huán)抱,一條弧形的岸堤,將村莊一分為二,一邊是如鏡的沙灘,長達數(shù)百米,一邊是白墻黑瓦的房屋,和錯綜交雜的小路。無論形狀,還是布局,涼峙,都像極我的家鄉(xiāng)洞頭后垅漁村。

昨晚飯后,我們曾穿行在村中的小巷,才八點鐘,整個村莊已闐靜無聲。中年的我們,突然聊發(fā)少年狂,就著手機的手電筒,在平坦如砥的沙灘上找不甚明顯的突起,然后用手指刨開,看赭色花蟹四下逃散,也不問他們今夜將在何處棲身。年輕的幾個跑去追海浪,風平的夜晚,浪也斯文端莊,追浪的那幾個,難免嫌太乏味,一點刺激都沒有。正待轉身不玩了,卻被新推的浪頭,打濕了鞋襪,一聲聲驚呼,仿佛要把整個村莊都驚醒。慢慢地,上漲的潮水淹沒了沙灘,我們坐到岸邊的矮墻上,脫了鞋子,雙腿晃蕩,身后微弱的路燈把我們的影子投到海面,一行淡淡的影子隨著海浪起起伏伏,想起晚飯時分剛聽過的歌:浪奔浪流,萬里滔滔江水永不休……那些青春歲月里的好時光,那陪伴在身邊一起歌一起笑一起玩鬧的人,如今都去了哪里?在涼峙,在秋風漸涼的夜里,深深地懷念起,也不能怎么樣,只對身邊的人輕輕地說:好想好想唱首歌……

成年以后,離開了村莊,枕著濤聲入夢已成奢侈的事。猛地再枕濤聲,不免難以成眠。思量著,回憶著,黎明悄然而至,匆匆披衣而起,與朋友一起去看日出。

此時,村莊的左前方,兩座饅頭似的島嶼之間,有一抹淡淡的緋紅。太陽即將出來了,我們面向著它,等待著,這一場海上日出,又將如何地驚魂動魄。可是過了良久,那紅一點變化也沒有,相反的方向,卻現(xiàn)出了魚肚白。難道,那才是東方?怎么會錯得這般離譜?在我的家鄉(xiāng)漁村,太陽就是從村莊的左前方出現(xiàn)的。帶著疑惑,連忙向魚肚白的方向奔去,果然,一枚紅日自海平面冉冉升起。而那抹緋紅,竟然是一艘停泊的巨輪。

村莊也蘇醒了。路邊,漁嫂們坐在漁網(wǎng)間,織補著漁網(wǎng)。一家名為時光客棧的民宿后菜園里,鬢發(fā)斑白的老奶奶佝僂著身子,在菜地里捉菜青蟲,裹過的小腳,走在菜畦間有些踉蹌。她捉得極認真,任由我們喊她,就是不抬頭。

村里的八十余家民宿,已自成一道風景。穿行在村中小路,“拾光時舍”“海映朗庭”“漁人之家”“海藍之星”“海月小筑”“昨海小憩”“劉三姐漁家樂”“大拇指客?!?,形形色色的“宿招”紛至沓來,每家民宿都刻意營造自己獨特的風情。步入一家藍色圍墻的小院,院子里,橘樹掛滿了青青黃黃果實,晚飯花端著一個個小酒盞,雛菊沾著晨露的紫花瓣簇擁著嫩黃的蕊,不知名的樹舉著一串串鮮紅的葉,像叫賣著冰糖葫蘆。門上懸著一塊木板,白色的油漆寫著“詩和遠方就在眼前”,不禁莞爾。想想也是啊,假期時,那一撥一撥來自上海,來自杭州,來自寧波,來自各大都市的旅客,不就為著在這里尋找他們的詩和遠方的嗎?

回到寄住的“海映朗庭”民宿。院子里,作家們各自捧了書在讀。主人家的孩子,五六歲了,央求著年輕女作家:“陪我玩一會兒唄,陪我玩一會兒唄……”

“快過來,別打擾姐姐!”他父親喚他,又充滿歉意地向我們解釋道,“村里都是老人和幼兒,能陪他玩的人太少了?!笔悄?,就像我早早離開我的家鄉(xiāng)一樣,似乎村莊的年輕人都迫不及待地奔向外面的世界。但是,無論離開多久,漁村烙在心上的印痕,永遠不會消失;無論走出多遠,漁村都還是午夜夢回時目光聚焦的地方。

這時,山西文友玄武發(fā)來他寫我家鄉(xiāng)洞頭的文,他說:我對洞頭已經(jīng)懷有一種親切而溫暖的情感,像寒雨中去飲燙過的酒,像大雪中著貂裘而行,像春夜坐在飛舞的落花中。這樣的情感,唯有在故鄉(xiāng)時才曾有過。

我讀著,竟失了神,因為,我心間也正鼓蕩著這種親切而溫暖的情感。

涼峙,這與我家鄉(xiāng)相似到讓我分不清東西南北的涼峙啊。(有刪節(jié))(1)第①段描寫涼峙夜空的美很有特色,請加以賞析。(2)從敘述的角度,分析第⑤段的作用。(3)文章多次提到自己的故鄉(xiāng)漁村,請從構思的角度分析其作用。(4)評析本文所表達的思想感情。2.閱讀下面的文字,完成小題房子是囚人的賈平凹

人活在世上需要房子,人死了也需要房子,鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓,城里的有骨灰盒。其實,人是從泥土里來的,最后又化為泥土,任何形式的房子,生前死后,裝什么呢?

有一個字,囚,是人被四周圍住了。房子是囚人的,人尋房子,自己把自己囚起來,這有點投案自首。

過去的地主富農(nóng),買房買地,現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃儉用,第一個建設就是蓋房,活著沒有蓋所房子,好像一個總統(tǒng)沒有治理好國家一樣,很丟人的。時下的房地產(chǎn)很熱,大款們也是廣置房產(chǎn),都要囚,囚了自己,還要給子子孫孫都有囚的地方。

人為什么都要自個兒尋囚呢?沒有個房子,哪里都是你的,哪里又豈能是你的?雁過長空無痕,春夢醒來沒影,這個世界什么都不屬于你,就是這房子里的空間歸你。砰地推開,砰地關上,可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙,可以伏在沙發(fā)上喘息;沏一壺荼品品清寂,沒有書記和警察,叱斥老婆和孩子。

和尚沒有家,也還有個廟。

人就是有這么個壞毛病,自由的時候想著囚,囚了又想到自由?,F(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套,一套里有多廚多廁,卻向往沒墻沒頂?shù)拇笞匀?,十天半月就去山地野外游覽,穿寬鞋,過草地,吃大鍋,放響屁,放浪一下形骸。沒房于的,走到公共廁所都在暗暗設計:這房子若歸我了,床放哪兒好,灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上,地球又有引力,否則,在某個早晨,人都會突然飛掉。

人多多少少都會有點房子的,是一室的或者兩室三室的——人什么都不怕,人是怕人,所以用房子隔開,家是一人或數(shù)人被房子囚起來。一個村寨有村寨墻,一個城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年,一年十二月,一月三十天,每人每家的居住就如同將一把草藥塞進藥鋪藥柜的一個格屜一個格屜里,有門牌號碼,以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的,產(chǎn)生了定數(shù)之說。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。

有了房子,如鳥停在了枝頭,即使四處漂泊,即使心還去流浪,那口鍋有地方,床有地方,心里吃了秤錘般的實在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市,沒有人走錯過家門,最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心,以前有些農(nóng)民出門在外,要拉屎都要憋著跑回去,拉在他家的茅坑里,憋不住的,拉下來也用石頭濺飛,不能讓別人撿拾去。而工廠的工人,也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回家的癮,如鉗子呀,鐵絲呀,釘子呀,實在想不出拿什么了,吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰。房間里,隨心所欲地布置了,在外做什么職業(yè),在內就表現(xiàn)什么風格,或者在外得不到的,在內就要補上。官人們的坐椅大,躺椅長,桌上有兩副眼鏡,看報紙一副,看人一副,墻上要有大的地圖,書架里有領袖的裝幀豪華的文集??钊藗兊姆块g里英文字母最多,以錢幣疊成的菠蘿掛在墻上,有一個壁櫥是供了財神的,通有電光,遙感能發(fā)“財源茂盛”之聲。想做藝術家的布置出了比藝術家還藝術家的氛圍,有完整的盤羊頭骨,有偌大的插畫軸瓷缸,書不上架堆在桌上,紙煙拆開用煙斗來吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂家的,鋼琴擺在窗下。病懨懨的,常年臥床的,掛龍泉劍在床頭。而實在的人,過平常日子,家具是逐步添辦的,色調不一,米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過餅干的盒子塞在床下,醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機面板上,墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學生獎狀,他們今天把桌子移靠窗,明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?,常變要出新,再折騰還是擁擠。

書上寫著的是:家是避風港,家是安樂窩。有房子當然不能算家,有妻子兒女卻沒有房,也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是,越是貪戀,越是經(jīng)營,心靈的空間越小,其對社會的逃避性越大。家真是船能避風嗎?有窩就有安與樂嗎?人生是煩惱的人生,沒做官的有想做、做不上的煩惱,做了官有不想做、不做不行的煩惱。有牙往往沒有鍋盔(一種硬餅),有了鍋盔又往往沒了牙齒。所以,房間如何布置,家庭如何經(jīng)營都不重要,睡草鋪如果能起鼾聲,絕對比睡在席夢思沙發(fā)床上輾轉不眠為好。生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。

世上的事,認真不對,不認真更不對,執(zhí)著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了。(摘自賈平凹《說舍得:中國人的文化與生活》)(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文章以“房子”為主線,開篇就提出了房子用來“裝什么”的問題,巧妙設置懸念,能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章描寫不同身份的人房子里的陳設,旨在說明房子的風格因職業(yè)、需求和獲得感而異,表達了作者鮮明的褒貶態(tài)度。C.文章最后寫到,“平平常常,自自然然”“生活之累就該少下來了”,這是作者在對鮮活的生活體驗后才形成的理性感悟。D.文章運用鮮活而生動的對比,將生活中的一種怪圈展現(xiàn)出來,語言詼諧有趣,以“囚”喻房,形象又有一定的警誡作用。(2)本文語言充滿生活氣息,請結合全文簡析。(3)“人就是有這么個壞毛病,自由的時候想著囚,囚了又想到自由”這句話和錢鍾書《圍城》中“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”有異曲同工之妙,這反映了人生活中一種怎樣的心態(tài)?談談你對此的理解。3.閱讀下面的文字,完成各題古董阿城

三十年河東,三十年河西,真是這樣。

小時候,家住北京宣武門內,離宣武門外的琉璃廠很近,故放學后沒事就去玩兒。古董字畫古舊書就在琉璃廠,舉人士子窮家讀書的,搜尋故舊。有個姓松的同學家就在那邊,到他家去玩兒。他家的院子現(xiàn)在想來就是古董,小,什么都縮一號,非常精致的四合院,院門上有復雜的磚雕。這個同學很喜歡我到他家,我們的家庭都屬于同一階級成分,兩個小孩子在一起甚為相得,沒有政治的壓力。

班上還有個姓楊的同學,對山水畫狂熱,用毛筆蘸水彩顏料在任何紙上畫賀天健式的山水,說實在挺好看的。我畫的很雜,喜歡畫什么就畫什么,喜歡怎么畫就怎么畫。我們兩個都不屑參加學校里的美術小組,坐在那里畫石膏,畫靜物,有擺樣子給窗外經(jīng)過的人看的意思。我們是放學后去玻璃廠的小子。

琉璃廠,是我的文化構成里非常重要的部分。我去琉璃廠的時候,已是公私合營之后的時代,店里的人算是國家干部職工。

安靜。青磚墁地,掃得非常干凈。從窗戶看得見后院,日斑散綴,花木清疏。冬天,店里的爐子上永遠用鐵壺熱著開水,呼出一種不間斷的微弱嘯音

人和氣。熟人進店,店員立起來招呼,請坐沏茶,聊,聲音不大不??;一般人,隨意檢閱,剛有疑問,店員已經(jīng)到了。我們小孩子,店員是不管的,可是要看什么,比如書擱得高了,店員也夠下來遞給你。覺得好玩兒的東西,店員就自得其樂講故事。我的許多見識,就是這樣得來的,玉,瓷器,字畫兒,印章一個小孩子,其實對名家的東西并不當真,而是對喜歡的東西著迷,之后漸悟。

店里的習慣,是培養(yǎng)將來的買主,可是新中國的下一代,是不會買古董了,文化大革命開始了。

三十年河東,三十年河西,風水輪轉,一點不假,現(xiàn)在古董又值錢了。

什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此。

有一本《金石書畫笑史》不妨重印,或什么講古董的雜志連載一下,一定讓看的人心情愉快。清代古磚值錢,因為值錢,所以官場中送禮講究送磚。畢沅到江西做官,有個知縣送十多塊,派人押來,因為畢沅五十大壽。畢沅當然是歡喜得很,賞了這個押差。押差當然也是歡喜得很,一歡喜就得意,一得意就想奉承。于是表功,說知縣怎么怎么不容易,按照舊樣仿,燒造,浸色,做舊,養(yǎng)苔。畢沅具體氣成什么樣,很難想象,因為他素稱通博,而且手下有一幫有名的金石考訂專家,像宋葆醇、俞肇修、趙魏等。

不過錢泳的《履園叢話》也記了磚的事情。嘉慶年間謝啟昆做浙江布政使的時候,因為整治庭院,挖出八塊磚。磚上有“永平”字樣,于是謝啟昆考訂為晉惠帝永平年間的古物。得了古董,謝啟昆命名自己的書齋為“八磚書舫”,而且設宴雅集,自己賦詩紀之,和詩的多到數(shù)十人。偏偏有個人不識相,說這“永平”兩個字是明朝永平府燒造標記,古董于是不那么古了。謝啟昆氣得大罵“你們這類嗜古家,就會穿鑿附會,一塊磚也值得深究嗎”!

錢泳記的這件事,好像不是在罵人,因為不識相的人也許說的是實話,只是不識相罷了,謝啟昆則是將雅趣看得很透,把話兜底講出來,倒有真意,誰還能再說什么?

認真說起來,清朝在古董的趣味上是很寬的。這和大清律有關。清朝的清教意識很重,規(guī)定八旗子弟不可經(jīng)商,怕受腐蝕。不經(jīng)商干什么呢?每月領了餉銀,多也不多,物價穩(wěn)定,吃穿夠了,于是只好游手好閑,玩籠鳥,玩鷹,放鴿子,遛狗,斗蛐蛐,收鼻煙壺,聽戲。

因為聽戲,八旗子弟養(yǎng)成為專業(yè)聽眾。聽戲真的是聽,不是看,眼睛是閉起來的,而且臉不朝戲臺,更專業(yè)的是鉆到戲臺下面聽。對這樣的專業(yè)聽眾,唱戲的怎么敢唱錯?

開玩笑的話,可以說大清朝亡于不許子弟經(jīng)商。一八四〇年前,因為瓷器、絲、桐油的出口,清朝是白銀入超國,一仗打下來,貴戚才漸漸明白洋人是要有貿有易。清朝三百年,如果貿易的意識健全,歷史會不會是另一種樣子呢?

我有時候到宣武區(qū)游逛,會想,古時候,這里是商業(yè)區(qū)呀??墒?,它怎么連仿冒古董的樣子也沒有了呢?(有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文中以“我”與松姓同學、楊姓同學小時候的真實經(jīng)歷來說明當時琉璃廠古董的豐富以及對“我”文化上的深刻影響,說服力強。B.文中對比了不同歷史時期古董價值的變化,并兩次以“三十年河東,三十年河西”來表達“我”對社會歷史變遷的感慨。C.琉璃廠安靜的氣氛、優(yōu)美的景致、和氣的店員、精彩的故事,吸引著“我”和朋友經(jīng)常到那里,“我”也學到了一些古董方面的知識。D.清朝的清教意識很重,不允許八旗子弟經(jīng)商,導致他們的貿易意識不健全,直接影響了清朝的滅亡。(2)文本中引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》有什么作用?請簡要分析。(3)作者在對“古董”的敘述中寄寓了怎樣的感情?請結合文本簡要分析。4.閱讀下面的文字,完成各題。每一朵雪花都認真飄落余君才

雪是什么時候開始下起來的,我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身,在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的,風輕輕推開虛掩的窗戶,屋子里越發(fā)清冷,母親幫我蓋好棉被,又走回了自己的屋子,然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂,風更加凜冽起來,我靜靜地躺在夜里,毫無睡意,看著窗外。窗外的天空慢慢地變亮,我感覺雪就要落下來了。

我不知道是什么時候又睡過去了,母親起身的時候,我也不知道。雪要落下來了,母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青,但疏于人力,麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭,走向了那塊月光下的麥地,她對山野里那些迎風招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來,麥子連同雜草埋在下面,土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了,冬雪之后的麥子就會面黃肌瘦。

母親回到家的時候,雪已經(jīng)越下越大。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來,她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅,母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花,將鋤頭靠在屋前的墻角,然后經(jīng)過庭院走進屋子里,母親的身后,大雪將夜晚映得發(fā)亮。

窗外的雪越下越緊,每一片雪花都在天空中飛舞。仿佛一個盛大的節(jié)日,雪花紛紛揚揚,在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊,它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上,發(fā)出簌簌的聲響,一會兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收,母親說:“瑞雪兆豐年,多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的,我永遠忘不了那場雪,忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。

后來,長大了些,在書里讀過很多下雪的場景?!帮L雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動魄,林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林,落一片白茫茫大地真干凈”,想到漫天大雪、萬物歸一的世界,難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人?!憋L雪中歸來的人會是誰呢?那個風雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風雪的洗禮,但我想得更多的是在風雪夜里勞作歸來的母親。

在走南闖北的歲月里,我見過在空中旋轉升騰、盡情狂舞的朔方的雪,也見過嫵媚婉約、涂著胭脂的江南的雪。我見過一個在風雪中,推著三輪車急著趕路的收廢品的老人,雪落在他的破舊的衣服上,他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個在大雪紛紛的夜里,推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我甚至看見過一個在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖……

他們和我的母親一樣,都太普通了。他們在每一片雪花之下,過著自己平凡的生活,經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常,他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。

但,每一片雪花都認真飄落。它滋潤萬物,落在山間、湖泊、四野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時,都會有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面,人們都過著自己的生活,有的輕衣簡從,有的輜重前行,有的乞討人生,有的辛苦勞作,有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖,有的在大雪彌漫的街道上認真地討著自己的生活……

應該說,自然的萬物都有著自己的生存定律。大地上的人們,都經(jīng)歷著自己落雪的人生。人生如落雪,又如樹花同發(fā),隨風而墜的人生,雖貴賤殊途,但都可以改變自己的命數(shù),最為可貴的是,我們可以選擇不同的方式飄落。

每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運,每一朵雪花下面都有著人們不同的生活,每一種生活都值得被歌頌,每一位認真生活的人都是掌握自己命運的人,一如那個在風雪夜里勞作歸來的我的母親。(選自《散文》2018年第2期,有刪改)(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.圍繞著雪花全文寫了雪夜里的母親、書里下雪的場景、北方和南方的雪下的人們,體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點B.首段兩次寫到咳嗽,表現(xiàn)了母親對“我”的關心和“我”對母親的身體不好還要冒著雪勞作不輟的擔憂。C.第四段寫那一年的雪是記憶中最大的雪很大程度上是作者的心理原因,因為在那一年“我”想到了雪夜里勞作的母親。D.第五段寫書里讀到的《水滸傳》《紅樓夢》和劉長卿詩中的下雪情景,都是為下文寫風雪中像母親那樣討生活的人作鋪墊。(2)這篇散文以“每一朵雪花都認真飄落”為標題,有多層含意,請結合全文簡要分析。(3)文章中四處畫線的句子都是描寫勞作歸來的母親,請簡要分析其作用。5.閱讀下面的文字,完成下面小題。記憶像鐵軌一樣長舒翼

①“我深深懷念那個摩肩抵肘的時代。站在今日畫了黃線的整潔月臺上,總覺得少了一點什么,直到記起了從前那一聲汽笛長嘯?!?/p>

②這是作家余光中先生在散文《記憶像鐵軌一樣長》中的一段話。

③正值春節(jié),汽笛送來親情的召喚,迎回游子們歸鄉(xiāng)。在這場一年一度的中國人口大遷移中,火車是絕對的運輸主力。在諸多交通工具中,人們乘坐最多的,還是火車?;疖?,對于許多中國人來說,記憶,像鐵軌一樣長。

④有人說,在空間上有兩種東西永遠讓人類迷戀,一是故鄉(xiāng),一是遠方。故鄉(xiāng)安放著心靈的安寧,遠方寄托著對未知的向往?;疖嚒且贿咇傁蚬枢l(xiāng),一邊駛向遠方。

⑤坐過無數(shù)次火車,但印象最深刻的,或許還是近鄉(xiāng)那一趟車。那一列列返鄉(xiāng)的火車??吭谡九_邊,熙攘的人流中,匆忙的腳步里,張望的目光下,涌動著的都是思鄉(xiāng)的情緒。每一次看見近鄉(xiāng)那趟火車,總覺得是那樣可愛與親切,仿佛看見了千里之外的故鄉(xiāng)。在車輪與鐵軌碰撞的“況且”聲中,思鄉(xiāng)的情緒便陡然在車廂里彌漫開來,它將駛向的,是你最熟悉也最溫暖的故鄉(xiāng)。

⑥火車是故鄉(xiāng),火車也是遠方。速度的提升,鐵路的延仲,讓人們通過火車實現(xiàn)了向遠方自由流動的夢想。今天的中國人,坐著火車,可以去往祖國土地上的天南地北,來到祖國東部的平原,到達祖國南方的海邊,走進祖國西部的沙漢,踏上祖國北方的草原,去觀三山五岳,去看大江大河?;疖嚨能嚧胺路鹨粭l長膠卷,讓人們欣賞到一幅又一幅陌生而斑斕的畫面。有了大車,遠方已不再遙遠。

⑦大車與空間有著密切的聯(lián)系,與時間的關系也頗有意味。那長長的車廂,仿佛一頭連著中國的過去,一頭連著中國的未來。

⑧一節(jié)節(jié)火車車廂,裝載過多少過往的歲月。這歲月的起點,要上溯到一百多年前。在今天的中國鐵道博物館里,有一件鎮(zhèn)館之寶——“0號”機車。因為它的機身上有一個大大的“0”字,所以人們稱其為“0號”機車,這是中國現(xiàn)存最古老的機車。從那時候起,火車便奔馳在中國的大地上,見證著歷史。一百多年來,一列又一列火車呼嘯而過,在那些火車上,發(fā)生過多少難忘的故事啊!一本以“火車上的中國人”為主題的攝影集,記錄著上個世紀90年代中國火車車廂內外的人生百態(tài)。當看到那一列列綠皮火車、一個個熟悉的場景、一張張鮮活的面孔時,遠去的時光與遙遠的記憶仿佛一下子都回到眼前。這些與火車有關的影像,定格的,正是中國人曾經(jīng)一步一步走過的日子

⑨在我們懷念舊日時光的同時,也不能不感慨今天發(fā)生的翻天覆地的變化。對于中國這個古老的國度而言,火車這一誕生于西方第一次工業(yè)革命時代的機械交通工具,是個完全的舶來品。然而,今日中國的火車和鐵路的發(fā)展,已經(jīng)走在了世界的前列。

⑩中國人對火車有著強烈“情結”,它不僅僅是一種交通工具,也是歷史的親歷者,更是歷史的見證者?;疖?,又收納著中國人的精神世界里難忘的時代記憶與豐富的個人情感,承載著一代又一代中國人沉甸甸的夢想。記憶像鐵軌一樣長,而夢想,也會隨著鐵軌伸向新的遠方。(《人民日報》2018年02月17日,有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.第⑦段是文章的過渡段,承上總結了火車與空間的密切聯(lián)系,開啟了下文對火車與時間的關系的敘述。B.作為春節(jié)運輸主力的火車,人們坐的次數(shù)多,所以總讓人覺得可愛與親切,給人們的印象最為深刻。C.作者主要從空間和時間維度展開分析,分析火車與人們的情感的關系,以及火車與中國的發(fā)展關系。D.本文以火車為載體,寫出了火車不僅是一種交通工具,也與中國人的精神世界,特別是情感世界緊密聯(lián)系。(2)結合全文,分析文章最后一句話的含意。記憶像鐵軌一樣長,而夢想,也會隨著鐵軌伸向新的遠方。(3)“火車”在全文表達中有什么作用?請結合全文進行分析。6.閱讀下面的文字,完成下面小題。等待清潔朱以撒

他們總是在揮毫前做一些看起來毫無關聯(lián)的事情。譬如在木桶里沉著地泡著,慢條斯理地洗滌身上的塵泥,然后一身清爽地換上一件寬大的衣裳,舒展絲毫無礙的筋骨。接著走出,進入書房,燃一炷香,讓香氣漫開,充滿空間。坐下來,仍然是慢悠悠地,用三個指頭捏住一錠墨,輕微的“沙沙”聲響,在墨底部和硯臺平面相接處傳了出來。臉上淡淡的表情,像一件莊嚴的大事即將展開,讓人察覺其中一定有神圣的成分存在。

這就是古代文人一種常見的揮毫前狀態(tài)。不說太遠,從蔡邕開始吧,總是要在氛圍形成,才拈起那桿手感稔熟的狼毫,從容下筆。從準備到落墨,它們之間相隔著一段漫長的等待,猶如音樂悠長的過門。不要小看它的作用,古人這么著自然有道理存在。

少年時那種急匆匆行筆的日子已經(jīng)遠去。我該記起這么一件事了。在一個山村采風時,遇到了一個村上的土秀才。那天傍晚,他從田里回來,肩上沉甸甸的擔子壓得直咧嘴,一身短裝中散發(fā)著汗味。晚飯畢,他看了看桌上的條子,有結婚要寫的喜聯(lián),做壽的文辭,還有一個匾額。秀才一聲不吭,我想他肯定要動手。不料,他上樓抓了幾件衣服,開始洗澡。當他走出來的時候,短裝成了長衫,色澤平和,人似乎也斯文起來。他坐下來,把這幾片紙翻來覆去地看,用鉛筆在上邊圈畫。他站起來,往硯臺倒了些“一得閣”墨汁,兌了些水,然后用那錠粗壯的墨塊研動起來。恍若古人轉世。真正落筆的時間,反而很短。我當時的感覺是——等待清潔。

在同樣生存著人的空間里,不免發(fā)現(xiàn)古人擁有著大量的悠閑時光,似乎多得用不完。太多的文人,除了書讀得多一些,詩文寫得多一些,再也做不出什么大事。這使我們追隨他們的時候,感受到了時光之多帶來的閑雅之美——什么都是緩慢的,生活的意義被緩慢稀釋著,甚至那些離主題十分遙遠的瓜葛,也被他們慢慢引入,變得有滋有味。從工作效率上言,今人倉促的心緒,麻利的手腳,加上現(xiàn)代的科技手段,許多事總是一時畢、一日畢。效率就是一切,甚至就是衡量一個人能力的標準。迅疾說明了一切。許多中間環(huán)節(jié)被減損,直奔主題。譬如,說說傳統(tǒng)的字畫裝裱吧,早先得幾十道工序,上墻十天半個月,現(xiàn)在只要幾道,若交與機器,則立等可取。已經(jīng)慢不下來的人,聽著唐人虞世南“收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙”,簡直和夢一樣。我一直努力復活他們把筆之前這種安寧,居室靜謐無塵,遠遠有幽幽的簫聲飄移過來,微風擦過修篁,絲絲縷縷地浸潤著靈魂。這個時候,對于正要進行的筆墨華章,實際上在心靈里已經(jīng)抵達了。

夜晚,夜像一只張開嘴的袋子,暗色涌了出來。從時間觀念來說,這更接近于止息程度。心靈像牧歸的老牛回欄,可以舒適地臥著,反芻白晝的積累。留存得比較完整的山坳村落,我嗅出的是這么一種氣味,充滿安息的氣味。電燈是多年以前裝上的,燈光永遠是檸檬般色澤的,偏離中心的房角,要辨認就顯得吃力了。推開后窗,黝黑的山林,草木的芳辛氣味,包括斷續(xù)的夜鳥低語,在流螢的微光中一一帶過。低調,這就是原始的夜晚,古人的夜晚,只有都市之夜,才有顧閎中筆下的韓熙載夜宴,或者秦淮買醉的繁華和喧鬧。有意在這種地方住著,對心靈來說,夜晚比白日重要,行為在夜間如此缺乏作為,不會繼續(xù)白日曠野里的狂跑、長嘯。在夜色的倦意中,讓人毋須言語,坐下來。

坐下來。它的意義非同尋常。坐著就是一種安頓,不只是姿勢的,更是內心的。有時,生計就是由無數(shù)倉皇的行履構成的,直到坐下,如歸巢之雀,心像扇面展開,可以梳理。二十歲前,相貌一般的少女總是在下學回家時抱怨父母沒有賜給她動人的面容;個頭矮小的少年因此在同學中領受著綽號和嘲諷。年少的感覺,以為外表是這般真實可信不可缺失。想一想上蒼那么地惠澤萬物,連一些細節(jié),譬如貝殼上虎皮斑紋,粉蝶翅膀上優(yōu)雅的彩繪,都被派來的天使精心調理,不由抱恨連連。這個時節(jié),抱恨是有理由的,清麗如花的季節(jié),為什么要承受缺憾?四十歲如期到來,再缺乏人生經(jīng)驗的人也清楚,像少年那般的念頭,已經(jīng)無法博取同情了。那些藏之于內的神采、風度、韻致,甚至脫口的語感,已經(jīng)掠過脂粉華裳躍然于上。這時,你還是少年那般浮華、張揚,那般“為賦新詞強說愁”嗎?這么多年過去,居然鉛華依舊,那只能怪自己修煉不夠涵養(yǎng)未深,找不到清潔精神的家園。

有不少時間在翻書中發(fā)現(xiàn)了古人在揮霍著時光,羨慕他們,似乎都在雅玩,享受著漫長過程的恩惠。一個人顯然沒有必要讓自己成為“忙碌”的標簽,那些一遇上便叫著“很忙很忙”的人,如果不是作派,也真的讓人可憐。像宰予晝寢,把一些時間大膽地用來安息,就是忙中偷閑的良好例子。一覺醒來,神清氣爽,孔夫子著實犯不著為此動怒。這更助長了我的判斷,這個日月經(jīng)天江河行地的永恒星球,于古于今并不厚此薄彼。為了心靈,古人那些靜坐的、洗澡的、索默的,甚至無聊賴的時光支出,恰恰長久地支撐著生存的意義?,F(xiàn)在我們贊嘆古人筆墨如此高妙,都自以為是地從技巧的層面解說。只有有心人才會追溯深處的緣由,像漁家拉動海帶一樣,越拉越綿長,最終拉動的是整個大海。(1)下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.文章第一段寫揮毫前的準備工作,長短句錯雜,富于變化,多用細節(jié)描寫,準備過程井井有條,層次清晰。B.在傳統(tǒng)的藝術行為之中,那些看起來毫無關聯(lián)的事情也具有豐富的意義,而現(xiàn)代科技追求快節(jié)奏、高效率,使人們的生活變得沒有意義。C.第四段中“這個時候,對于正要進行的筆墨華章,實際上在心靈里已經(jīng)抵達了”這句話是說在進行筆墨華章之前內心達到了從容閑雅的狀態(tài)。D.文章綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式,引古論今,多處對比,表達了對清潔精神的眷戀,引人深思。(2)文章第五段畫線句描寫夜晚運用了多種藝術手法,請結合文本簡要賞析。(3)文章標題“等待清潔”有何含義?請結合全文分點概述。7.閱讀下面的文字,完成下面小題。春意掛上了樹梢蕭紅

三月花還沒有開,人們嗅不到花香,只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩;暖風如輕紗一般浮動在街道上,院子里。春末了,關外的人們才知道春來。春是來了,街頭的白楊樹躥著芽,拖馬車的馬冒著氣,馬車夫們的大氈靴也不見了,行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲,見面打招呼聲,又復活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺,櫥窗里的花已經(jīng)開了,草也綠了,那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴著那樣小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有點熱?!?/p>

看著她轉過“商市街”,我們才來到另一家店鋪,并不是買什么,只是看看,同時曬曬太陽。這樣好的人行道,有樹,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛閉起,一切春的夢,春的謎,春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽著,聽著吧!春在歌唱……

“大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢,從背后來的?這不是春天的歌吧!

那個叫化子嘴里吃著個爛梨,一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?!拔业耐葍鰤睦?!大爺,幫幫吧!唉唉……!”

有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!

手風琴在隔道唱起來,這也不是春天的調,只要一看那個瞎人為著拉琴而挪歪的頭,就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天,他沒有。壞了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于無腿。

世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趕早把他們消滅掉,免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷,她又換一套衣裳。那是淡綠色的,和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信,看見我們,趕忙把信送進衣袋去。

“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。

她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

夜,春夜,中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂,日本舞場的音樂,外國飯店的音樂……七點鐘以后。中央大街的中段,在一條橫口,那個很響的擴音機哇哇地叫起來,這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前,會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街,今天第一次又號叫起來。

外國人!紳士樣的,流氓樣的,老婆子,少女們,跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子,但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來,但這也只限于年輕人。

這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑,和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些卷發(fā)人中間,少得只有七分之一,或八分之一。但是汪林在其中,我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……卷發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。

中央大街的南端,人漸漸稀疏了。

墻根,轉角,都發(fā)現(xiàn)著哀哭,老頭子,孩子,母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊,還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。

三月,花還沒有,人們嗅不到花香。

夜的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們,不問四季總是快樂;哀哭的人們,不問四季也總是哀哭!1936年5月(1)簡析第一自然段在全文中的作用。(2)簡析文中畫線句子的語言特點。(3)請你說說文章以“春意掛上了樹梢”為標題的理由。(4)文章結尾處,作者為什么說“快樂的人們,不問四季總是快樂;哀哭的人們,不問四季也總是哀哭”?8.閱讀下面的文字,完成下面小題。尼山的月光劉漢俊

①山不在高,有仙則名。

②尼山靜臥在山東曲阜城外約30公里處,樸素得像真理一樣。雖然奇不過三山,險不過五岳,高不過340多米,卻是中華文化乃至世界文明景觀的制高點。因為,尼山誕生了孔子。

③尼山腳下,默默地淌著古老的泗水。泗水波瀾不興,卻聲震長河。因為孔子的臨川一嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”,與古希臘先哲赫拉克里特的“人不能兩次踏進同一條河流”一樣深邃,使潺潺小河泛起了哲學的波光。

④仁者樂山,智者樂水,是孔子選擇了這片神山圣水。

⑤孔子生活在公元前551年—前479年的春秋時期,是中國古代,也是人類最偉大的思想家、政治家、教育家、軍事家、史學家和文學家之一。自漢以來,歷代帝王仕儒向他敬奉了無數(shù)桂冠,如“大成至圣”“至圣先師”“萬世師表”“天下文官祖,歷代帝王師”??爱敶俗u的,中國歷史上僅此一人。

⑥有一種存在,叫雋永。譬如,尼山冬夜的月光。穿越2560年風云的華光,如浴如洗,纖塵不染,圣沽、高貴地懸在我的額頂,寧靜而溫婉。

⑦千江有水千江月,萬里無云萬里天??鬃尤缭拢x映中華民族思想的耿耿長河。

⑧孔子是為思想而生的。他建筑了一座思想的宮殿,嵯峨雄偉,金碧輝煌,思維廊腰縵回,靈感流光溢彩。他以仁、義、禮、智、信為基,忠、德、寬、恕、勇為棟,以孝、廉、恭、儉、敏為梁,和合、中庸、教化、六藝為檁,以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為椽,以畏天命、明天理、敬天道為脊,高聳起中華民族最初的人文精神大廈。一部《論語》,大道至簡,要言不煩,是孔子的微博,是天下最好的教科書。中華民族一讀2000余年,百讀不厭,百思不盡。

⑨孔子是為政治而生的。從思想者走向實踐者、從政治家走向思想家,他是有抱負的文化人、有思想的官員。他創(chuàng)立的儒家思想是為統(tǒng)治階級服務的,他的國家觀、社會觀、人民觀建立在國富民強、長治久安的目標基礎上。春秋以降的400多位帝王,大多是孔子思想的踐行者和注釋者,得之者治,不得者亂。

⑩孔子是中國古代社會核心價值體系的締造者。他的政治主張、國家政策、文化觀念、哲學思想、社會理論、道德倡議,從國家、社會、個體三個層面,錘煉出講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的特質,以強大的內聚力、穩(wěn)固性和認同感,奠定了中華文化最初的基因,引領了中華民族最早的夢想??鬃?,是雄踞古代中國思想皇宮的帝王。

?千江有水千江月,萬里無云萬里天??鬃尤缭拢x映中華民族思想的耿耿長河。

?月在月光中走,風在風天里行??鬃尤缭?,是中華民族的精神之光。

?孔子是一位勤勉而孤獨的擺渡人。

?他奔忙于兩個社會之間。奴隸社會壽終正寢、封建社會方興未艾,孔子見證了新舊制度的更替。舊有的被摧毀,新生的還稚嫩;傳統(tǒng)的被解構,重構的沒認同,生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力的發(fā)展。禮崩樂壞、天下大亂,孔子破船載酒泛中流,試圖借回周禮以整飭社會,用儒家思想推動腐朽不堪的統(tǒng)治機器。但他像古希臘神話里那位徒勞而疲憊的西緒弗斯,又像西班牙作家塞萬提斯筆下那位滿腦子理想、持長矛與風車博斗的堂吉訶德。他的渡船上,沒有乘客。

?他尷尬于兩個階級之間??鬃邮切屡d地主階級的發(fā)言人、封建統(tǒng)治的維護者,又是沒落貴族的代言人、平民百姓的接訪者。他有“內圣外王”的境界,既想讀圣賢之書,又想操統(tǒng)馭之術。他從“重民”“安民”“富民”“教民”“為民”“愛民”出發(fā),主張寬政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民,但統(tǒng)治者責怪他偏袒賤民,老百姓奚落他是喪家之犬,兩邊都不讓他的船靠岸。

?他躊躇于兩個角色之間。作為思想家,注定是先行者,也是孤獨者,作為政治家,必然在現(xiàn)實的泥淖中掙扎。白天上朝滿跟污穢一身臟臭,晩上回家沐浴焚香讀書沉思,孔子在理想與現(xiàn)實之間、凡人與圣人之間奔突,窘迫而痛苦。把正確的思想建立在不適宜的年代,把遠大的抱負寄望于不值得的君王,是孔子的失誤。但無可逃脫、無法選擇,他的漏船找不到系纜樁。

?尼采說:“我的時間尚未來到,有些人要在死后誕生。”孔子何嘗不是這樣!

?縱然如是,孔子仍然是一座人文精神的高山,聳立在中國歷史如鐵的長風中。

?月在月光中走,風在風天里行??鬃尤缭?,是中華民族的精神之光。(來源:《人民日報》2014年02月13日,有刪改)(1)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文章開頭四段用簡練的筆墨描寫尼山和泗水,并且冠之以“神山圣水”的稱號,字里行間充溢著對孔子的高度贊美和崇敬之情。B.第八段“宮殿”“棟”“梁”等喻體和諧統(tǒng)一,形象地展示了孔子思想的構成體系,“微博”的喻體富有時代氣息,表達生動鮮活。C.“千江有水千江月”“月在月光中走”等語句在文中反復出現(xiàn),形成了一唱三嘆的藝術效果,也使情感的抒發(fā)更加深摯強烈。D.文章選材豐富,提到了赫拉克里特、西緒弗斯、尼采等人,并且把他們與孔子相比,突出了孔子思想深邃、不屈不撓的形象特征。(2)作者為什么說堪當“大成至圣”“至圣先師”“天下文官祖,歷代帝王師”等榮譽的,中國歷史上僅孔子一人?請結合文本加以概括。(3)依據(jù)文本,分析“尼山的月光”的含義及作用。9.閱讀下文,完成下面小題。母親劉醒龍

①過年回家,有一種東西總在堵著我的喉嚨。

②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親,孤單地等候在院門外的那一刻,我第一次發(fā)覺,一生中最先學會、叫得最多、最了不起的稱謂,竟然無法叫出聲來。最后還是女兒趴在懷里,沖著奶奶,響亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親。母親燦爛的笑容,分明是冬日蒼茫中最美麗的景致。我的心卻緊得很,陣陣酸楚直往眼底涌:國慶節(jié)放長假我們曾經(jīng)回來過,才3個月時間,母親又老了,并且老得格外厲害,許多次,我在電話中一邊同母親說話,一邊想象母親蒼老的模樣,眼見為實的母親讓我驚訝不已。在一段時間里,我一直不去看女兒繞在奶奶膝前撒嬌并撒歡的模樣,只用耳朵去聽她們一聲聲“好奶奶——好孫女”地相互叫著,并相互說著:我好想你呀!在聽來的這些動靜中,讓我略感寬慰的是母親的笑聲,在女兒的親昵下,其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚。

③這么多年,記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰。母親四十幾歲時就病退在家,此后的三十年中,一件又一件的抹腰,也就是別處稱之為的圍裙,就成了她日常生中主要的時裝?;丶抑?,妻子拉著我特意去商場為母親買了一件棗紅色繡花中長棉外套,我們非常滿意,拿給母親試穿,母親也非常滿意。初一早上,母親在穿上新衣服的同時,亦隨手系上那件沾著油膩、補有補丁的抹腰。

④母親過分的蒼老,主要原因在于父親。八十一歲的父親在所有事情上越來越任性而為,完全是母親寵壞的。父親將自己可以有些作為的歲月,全部獻給了他曾百般信任的鄉(xiāng)村政治。如今回過頭去看,父親這輩子從未弄懂得過什么是政治。于是,已到了“現(xiàn)在的事記不得、過去的事記得清”階段的父親,就用那貌似清醒明白的糊涂,開始了對母親仿佛不近情理的導演。譬如他不讓母親洗被子,母親沒有聽信,父親便奪過被子,放到砧板上,用菜刀剁得稀爛。

⑤母親是天下最常見的那種任勞但不一定任怨的妻子,心里有委屈,就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親手做的餃子,心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛勞和辛酸。不由得,我們也會跟著母親抱怨父親幾句。然而,母親往往不給我們哪怕一丁點的過渡,只要父親那里有任何動靜,她便即刻趕過去,那種敏捷與由衷,讓滿屋子的晚輩每每自嘆弗如。

⑥我想起前年母親在武漢過年。因為母親當時那一身折磨她多年的疾病實在不能再拖下去,答應我們年后上同濟醫(yī)院徹底治一治。為了陪伴母親,我們要了一間溫馨病房。母親住院的那半個月,是迄今為止,我對她最為孝順的日子。印象最深的一件事是坐長途客車來看望的大姐,捧著母親的手說,真像是姑娘的手。那一刻,母親笑得十分滿足。

⑦到家的第二天,我搶先起床,打算做一頓早飯給母親吃。正在忙碌,母親出現(xiàn)了。母親一邊和我說著話,一邊隨手將我正在做的各種事順手接了過去。而我也像以往每次回家那樣,不自主地就順從了母親。直到這頓早飯做好后端上桌子,我才重復著從前,在心里責備自己,怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩!無論我如何告誡自己,到頭來一切如故,母親輕輕地走近來,不用費力爭奪,只需稍一抬手,我就放棄了為母親分擔點什么的諾言。

⑧在家的那幾天,母親曾問她的孫女:“我到你家去住好嗎?”女兒想了想才回答:“我家住7樓,奶奶你上得去嗎?”女兒沒有笑,我也沒有笑,惟有母親在那里開心地笑著,一切答案仿佛都與己無關,就像母親這輩子所走過的,70歲、80歲和100歲都不是目的,真正屬于她的只有這些日復一日,讓我這做兒子的想得心疼的實在小事。那一天,我將女兒叫到身邊,故作神秘地問,將你的奶奶借給我當母親好不好。女兒很快就明白我在逗樂,一邊說奶奶本來就是你的母親,一邊像小貓小狗一樣快樂地跑開了。所有的青春都是在快樂中漸行漸遠,直到無影無蹤,留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母,那才是每一個人的至親。(1)閱讀文章第①段,聯(lián)系全文,分析“堵著我的喉嚨”所包含的情感。(2)第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑,請賞析其表達效果。(3)第③④⑥段都運用插敘,舉例分析它們在構思中的作用。(4)評析本文所表達的思想意義。10.閱讀下面文字,完成下面小題。生長殘雪

在朦朧的天地里,有一種景象最能引發(fā)我熱烈的遐想,那就是生長的景象——動物和植物的生長。

那一天,我們走了很遠,爬了山,來到一個廟里。我們從和尚們那里買了一籃子水淋淋的、細小的白萊秧子。將白菜秧子帶回家之后,外婆和哥哥他們就開始栽種了。太陽當空照,白萊終于栽完了。多么令人沮喪啊,先前水淋淋的秧子被栽進土中,澆了水之后,好像死掉了一樣,一律倒伏在泥土上,“死了嗎?死了嗎?”我不斷地問自己。睡覺時我還在惦記著那些可愛的小秧子。

清晨,我在霧氣中來到地邊。啊,大部分的秧子都有一兩片葉子豎起來了!雖然猶猶豫豫的,雖然有的葉子己經(jīng)變黃,但我看到了復活者內部奔騰的汁液?!盎盍?活了!”我在心里歡快地說。下午我又去看了一輪,又有更多的葉片豎起來了,幾乎每一棵都活了。

不知道是第三天還是第幾天,我發(fā)現(xiàn)了新葉。新葉是那么的細小、柔嫩、潔凈、精致!新葉一點都不羞怯,吸取著地氣、陽光、露水,發(fā)出“滋滋”地生長的聲音。六歲的我為這魔術所傾倒,常常往菜地里跑。當然,缺少肥料,白菜長得一點都不好。我不關心它們長得好不好,我看過奇跡了。奇跡啊。原來沒有,后來長出來了。

外婆在叫我,可我不想揮動,我在守著那株野牽?;?我要親眼看到它如何攀到旁邊那林小樹上面去,那果軟的藤如動物的觸角,它緩慢地為自己探路,先讓開一點,形成一個松一點的弧,然后試探著貼上了樹干,纏繞就開始了。植物體內被發(fā)動起來的生長力是很瘋狂的,只要幾天不來看,你就認不出原來的藤了—一它早爬到了樹梢。

瘋狂的生長力導致植物不停地否定自己,每一個時期有每一個時期的圖案,一個圖案完成,立刻轉入下一個階段。我最喜歡看到的,就是那種轉化了。白菜由細小的秧子變?yōu)榫G油油的大白菜,最后還要抽出菜苔長出花,一個階段有一個階段的期待、展開和實現(xiàn),直到達到飽滿、完成。牽?;ǖ恼故咀顬閴延^。有露的早晨,我看到十來朵紫紅的喇叭沿著小樹的樹干排列上去,花瓣的質地如絲絹,底氣那么充足,色彩和形態(tài)那么抒情,我便在小樹旁發(fā)起呆來。牽?;ㄖ婚_一天就謝了,可是秋子內部又在醞釀新的爆發(fā)。第二天早上,我又看到了更頭的景象。它要開好幾茬花兒才會窮盡自己的創(chuàng)造力。

我喜歡用食指去勾植物的藤須,讓它繞著我的小小的指頭生長。我抬起頭看太陽,在陽光里面,生命是可以觸摸到的。你瞧,它將我繞住了,一圖,兩圖……指頭上可以感到細微的扯,對于它未來說,那是何等巨大的爆發(fā)力啊。我屏住氣,等啊,等啊,它終于向我的手背延伸過來了。我不忍心騙它,于是小心地松開它,將它放國它附的竹籬笆。

我也見過暴烈的生長——一株藤將幼小的樹活活纏死。自然界并非都是鶯歌燕舞。真實的暴力總是讓我萬分害怕,我連觀看都害怕。但暴力是普遍的,無論你看與不看。我最后將生命中的暴力轉化成了我內部的戲,這個戲就是我的文學。無害的暴力如同體育競技場上的搏斗,將生命的精彩完整裸露地呈現(xiàn)于世人眼前,刺激讀者體內沉睡的生長機制,使之發(fā)動內力,進行創(chuàng)造。(選自《殘雪文學回憶錄》(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文章將細膩的描寫和豐富的想象結合起來,不僅把植物的生長過程表現(xiàn)得淋滿盡致,也和文中的兒童視角相契合,趣味盎然。B.缺少肥料的白菜長得一點都不好,和瘋狂生長的野牽牛花形成鮮明的對比,表現(xiàn)了作者對生命爆發(fā)力的贊嘆和對自由的渴望。C.作者“用食指去勾植物的藤須”又“小心地松開它”的細節(jié),表現(xiàn)出她對生命的熱愛和尊重,因熱愛而觸摸,因尊重而放手。D.結尾“暴烈的生長”看似和文章的整體風格不符。實際上提出了文學對生命真實狀態(tài)轉化這個話題,引發(fā)人們更深刻的思考。(2)請賞析文中畫線句子。(3)生長的景象引發(fā)了作者哪些熱烈的遐想?請結合全文進行分析?!緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記,請不要刪除一、散文類文本閱讀1.(1)首先以我們的驚呼側面突出涼峙夜空的美,接著以比喻、擬人手法,形象細膩地刻畫了滿天星斗閃耀、新月如眉、星月交輝的美好景象,賦予星月人格,給人以親切溫暖之感。并采用化靜為動的手法,賦星斗以動感,更好地傳達出夜色空的美。(2)插敘昨晚我們聊發(fā)少年狂的玩樂場景,抒發(fā)時光易逝,物是人非的感慨,呼應開篇聽了一夜?jié)暤奈覀儼狄钩鋈フ姨柕膬热?,為下文在漁村獲取親切溫暖情感作鋪墊。(3)自己的故鄉(xiāng)漁村是行文的一條暗線,貫穿全文。因漁村涼峙的形狀、布局與家鄉(xiāng)相似,故而產(chǎn)生聯(lián)想;成年后,離開村莊,錯失枕著濤聲的美好,產(chǎn)生一份遺憾無奈之情;觀日出的方向與家鄉(xiāng)相似,更給人以恍然的錯覺,增進親近之感;以他人對自己故鄉(xiāng)產(chǎn)生親切而溫暖情感襯托自己情感,眼前漁村與故鄉(xiāng)漁村交織,情感也因此交織。通過這樣一再交織的方式,使作者的情感逐步推進,主旨表達水到渠成。(4)本文通過在漁村涼峙的所見所聞,抒發(fā)對故鄉(xiāng)過往生活的懷念以及奔向外面世界后依然聚焦故鄉(xiāng)的親切溫暖之情。這些情感是遠離家鄉(xiāng)的人共同的情感,它能夠激發(fā)讀者的共鳴。同時,這些情感也是一種無奈,在到他鄉(xiāng)尋找詩和遠方的時候,其實我們何嘗不是丟失了身后那份原本屬于自己的“詩和遠方”,所以這些情感也留給讀者以思考的空間?!窘馕觥俊痉治觥浚?)從內容上來看,首段寫的是涼峙夜空星月相互輝映的美景。從手法上來看,這一段有正面描寫,也有側面描寫?!耙宦曮@呼脫口而出”是通過人的反應來寫景色之美,屬于側面描寫。正面描寫中,“恍若一斛鉆石”“新月如眉”等運用了比喻的修辭手法,描寫形象生動;“喧鬧”“低眸”“凝望”“守護”等,則運用了擬人的手法,把星月當成人來寫,給人以親切感;星月本是靜景,作者卻用“滾動”“閃耀”“喧鬧”“低眸”等動詞來描寫,這又使用了化靜為動的手法,生動地展現(xiàn)了夜空之美??忌罁?jù)上述分析可總結出本題答案。(2)從敘述手法來看,第⑤段是回憶昨晚飯后“我們”的經(jīng)歷,屬于插敘。從內容上來看,第⑤段寫了“我們”昨晚飯后在沙灘上刨螃蟹,追浪等玩樂的活動,并由此引發(fā)了對青春已不再,物是人非的感慨。從結構上來看,第⑤段是中間段,這樣的段落一般有承上啟下的作用。本文第⑤段寫的是昨天晚飯后我們在沙灘的快樂體驗,這就與第③段寫的今天的凌晨我們要去找太陽形成了呼應;結合下文來看,也正因為有了這樣的快樂體驗,才使下文漁村讓“我們”感到親切而溫暖顯得自然而然,所以第⑤段還起到了為下文做鋪墊的作用。(3)從結構上來看,全文表面是寫漁村涼峙,實際上卻是在寫故鄉(xiāng)漁村,故鄉(xiāng)漁村貫穿了全文,起到了暗線的作用。從內容上來看,文章第四段說“無論形狀,還是布局,涼峙,都像極我的家鄉(xiāng)洞頭后垅漁村”,表明漁村涼峙和故鄉(xiāng)有相似之處,這就使作者由涼峙很自然地聯(lián)想到故鄉(xiāng);第六段作者說“成年以后,離開了村莊,枕著濤聲入夢已成奢侈的事”,明寫濤聲,暗寫離開故鄉(xiāng)后的遺憾之感;第七段作者說“在我的家鄉(xiāng)漁村,太陽就是從村莊的左前方出現(xiàn)的”,寫了涼峙觀看日出的方向與自己的家鄉(xiāng)相似,表達出作者內心的親切感;倒數(shù)第四段作者說“就像我早早離開我的家鄉(xiāng)一樣,……無論離開多久,漁村烙在心上的印痕,永遠不會消失;……目光聚焦的地方”,表達出作者對故鄉(xiāng)的依戀之情;倒數(shù)第三段,作者引用了山西文友的文章,借山西文友對作者家鄉(xiāng)洞頭產(chǎn)生的溫暖的情感,表達作者自己對家鄉(xiāng)的情感;結尾作者說“涼峙,這與我家鄉(xiāng)相似到讓我分不清東西南北的涼峙啊”,水到渠成表達了思鄉(xiāng)的主題??忌罁?jù)上述分析,可歸納出本題答案。(4)從全文來看,作者寫了在漁村涼峙的所見所聞,因涼峙與故鄉(xiāng)有相似之處,自然而然聯(lián)想到故鄉(xiāng),既寫了成年后離開故鄉(xiāng)的遺憾,也表達了對故鄉(xiāng)的永遠依戀、思念和對故鄉(xiāng)過往生活的懷念之情。評價時可從這些思想情感產(chǎn)生的原因及其是否具有普遍意義來分析。從產(chǎn)生的原因來看,作者之所以會有這樣的情感,是因為他遠離故鄉(xiāng),“奔向外面的世界”,去追求自己的理想,因此這種情感也是一種無奈;從情感的普遍意義來看,文中寫到山西文友玄武由洞頭想起故鄉(xiāng),這種經(jīng)歷與作者相同,可見文本所表達的情感具有普遍意義,聯(lián)系現(xiàn)實來看,現(xiàn)實中為追逐夢想而遠離故鄉(xiāng),與作者有著同樣經(jīng)歷的人非常多,因此文本表達的這些情感很容易引起讀者的共鳴,也能夠引發(fā)讀者的思考。故答案為:⑴首先以我們的驚呼側面突出涼峙夜空的美,接著以比喻、擬人手法,形象細膩地刻畫了滿天星斗閃耀、新月如眉、星月交輝的美好景象,賦予星月人格,給人以親切溫暖之感。并采用化靜為動的手法,賦星斗以動感,更好地傳達出夜色空的美。⑵插敘昨晚我們聊發(fā)少年狂的玩樂場景,抒發(fā)時光易逝,物是人非的感慨,呼應開篇聽了一夜?jié)暤奈覀儼狄钩鋈フ姨柕膬热荩瑸橄挛脑跐O村獲取親切溫暖情感作鋪墊。⑶自己的故鄉(xiāng)漁村是行文的一條暗線,貫穿全文。因漁村涼峙的形狀、布局與家鄉(xiāng)相似,故而產(chǎn)生聯(lián)想;成年后,離開村莊,錯失枕著濤聲的美好,產(chǎn)生一份遺憾無奈之情;觀日出的方向與家鄉(xiāng)相似,更給人以恍然的錯覺,增進親近之感;以他人對自己故鄉(xiāng)產(chǎn)生親切而溫暖情感襯托自己情感,眼前漁村與故鄉(xiāng)漁村交織,情感也因此交織。通過這樣一再交織的方式,使作者的情感逐步推進,主旨表達水到渠成。⑷本文通過在漁村涼峙的所見所聞,抒發(fā)對故鄉(xiāng)過往生活的懷念以及奔向外面世界后依然聚焦故鄉(xiāng)的親切溫暖之情。這些情感是遠離家鄉(xiāng)的人共同的情感,它能夠激發(fā)讀者的共鳴。同時,這些情感也是一種無奈,在到他鄉(xiāng)尋找詩和遠方的時候,其實我們何嘗不是丟失了身后那份原本屬于自己的“詩和遠方”,所以這些情感也留給讀者以思考的空間。【點評】⑴本題考查的是文言語言表達技巧的賞析能力,注意結合文句的具體內容組織答案。閱讀相關的文段,分析概括其主要內容,找出文段中的重點詞句分析理解其從修辭、等技巧方面的特點,組織答案時一定要結合文段的具體內容。⑵本題考查的是文本的理解賞析能力,注意研讀題干的要求。閱讀題目,抓住關鍵詞明確做題的方向,閱讀相關文段并分析其主要內容,根據(jù)其內容分析答案。⑶本題考查的是文本構思的賞析能力,注意把握全文的思路。閱讀文本,梳理文本的思路和結構,分析文本的線索并結合文本的主要內容組織答案。⑷本題考查的是文本情感的賞析能力,注意抓住表達情感的句段。讀文本,分析文本的主要內容,通過尋找并分析其重點句段來賞析其情感。2.(1)B(2)①語言生活化、口語化,融入方言土語,自然親切。如第四段中“砰地推開,砰地關上,可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙,可以伏在沙發(fā)上喘息”。②語言幽默、樸拙率真,渾然天成。如第七段“而工廠的工人,也有人有了每天要帶些廠里的小么零碎回家的癮,如鉗子呀,鐵絲呀,釘子呀,實在想不出拿些什么了,吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰”。③以短句為主,像拉家常,簡潔明了,句句入心。如最后一段“世上的事,認真不對,不認真更不對,執(zhí)著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了”。(3)這兩句反映了人們的一種普遍心態(tài):在矛盾中掙扎,自尋囚禁,作繭自縛,甚至茫茫然、惘惘然而不知終日,表面上寫人們面對“房子”時的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分人被“意識”左右,為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。要想擺脫這種矛盾的心態(tài),擁有自由和一份坦然與快樂,就要“平平常常,自自然然”,不要為外物役使,不陷入欲望的“圍城”中。【解析】【分析】(1)B項,“表達了作者鮮明的褒貶態(tài)度”錯誤,從文章來看,作者只是陳述客觀現(xiàn)象,并沒有流露出具體態(tài)度,尤其是“褒”沒有事實依據(jù)。故選B。(2)縱觀全文,本文語言最突出的特點就是生活化、口語化。答題時,要結合文本舉例說明,如第四段“砰地推開,砰地關上,可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙,可以伏在沙發(fā)上喘息”的描寫等,無論是對人物行為的描寫還是內心的呈現(xiàn)都是這樣閑談式的生活語言。本文還善于將方言融人其中,比如第七段中的“那口鍋有地方,床有地方,心里吃了秤錘般的實在”等,讓人感到自然面親切。幽默風趣是本文語言生活化的第二個特點,如第七段“而工廠的工人,也有人有了每天要帶些廠“里的小么零碎回家的癮,如鉗子呀,鐵絲呀,釘子呀,實在想不出拿什么了,吃過板的飯盒里也要裝些水泥灰”。這不是故作幽默,而必來自對生活深人細致的觀察。全文以短句為主是不義語言生活化的第三個特點,從句式上來看,基本都是短句,像是面對面拉家常,說長論短,講述人生百態(tài)和各種困境,簡潔明了,但卻句句人心。(3)“尋求自囚,又尋求自由”以及“城內與城外人的奮斗”,這兩句反映了人們“在矛盾中掙扎,茫茫然”的一種普遍心態(tài),表面上寫人們面對“房子”時的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分人被“意識”左右,為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。只有擁有“平平常常,自自然然”的心態(tài),才能擺脫這種矛盾,不為外物役使,不陷入欲望的“圍城”中。故答案為:⑴B;⑵①語言生活化、口語化,融入方言土語,自然親切。如第四段中“砰地推開,砰地關上,可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙,可以伏在沙發(fā)上喘息”。②語言幽默、樸拙率真,渾然天成。如第七段“而工廠的工人,也有人有了每天要帶些廠里的小么零碎回家的癮,如鉗子呀,鐵絲呀,釘子呀,實在想不出拿些什么了,吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰”。③以短句為主,像拉家常,簡潔明了,句句入心。如最后一段“世上的事,認真不對,不認真更不對,執(zhí)著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了”。⑶這兩句反映了人們的一種普遍心態(tài):在矛盾中掙扎,自尋囚禁,作繭自縛,甚至茫茫然、惘惘然而不知終日,表面上寫人們面對“房子”時的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分人被“意識”左右,為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。要想擺脫這種矛盾的心態(tài),擁有自由和一份坦然與快樂,就要“平平常常,自自然然”,不要為外物役使,不陷入欲望的“圍城”中。【點評】⑴此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。⑵此題考查學生鑒賞作品語言的能力。鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點。鑒賞一段文字的語言特色,在基本把握文意的基礎上,始終堅持“詞不離句,句不離文”的原則,切忌“斷章取義”。要解答好此類題,首先要弄清命題的角度,其次要掌握基本答題步驟。⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據(jù),即不論從何角度探究,歸根結底是基于對文本的準確理解,從文本中提煉觀點,切不可空發(fā)議論。3.(1)D(2)①豐富了文本的內容,展現(xiàn)了作品的文化底蘊。②使文章生動幽默,增加了作品的感染力。③描寫古人古董軼事,表現(xiàn)了作者對古董的獨特感情。④結構上承上啟下。既承接上文所說的“什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此”,又對下文“趣味”的論說有啟示作用。(3)①古董是作者兒時美好的回憶,體現(xiàn)了作者對古董的喜愛之情。②從古董的價值起落中,表達了作者對歷史變遷的無奈和感傷。③對假冒偽造古董的批判,也含有對于清王朝八旗子弟玩物喪志的嘆息。④結尾中作者在商業(yè)街連仿冒古董的樣子也找不到,表達了對傳統(tǒng)文化遺失的痛心。【解析】【分析】(1)D項,“直接影響了清朝的滅亡”說法過于絕對,原文是“開玩笑的話,可以說大清朝亡于不許子弟經(jīng)商”,只是玩笑說法,并不能說“不允許八旗子弟經(jīng)商,直接影響了清朝的滅亡”。故選D。(2)首先文章引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》的內容豐富了文本的內容,展現(xiàn)了作品的文化底蘊。然后具體明確引用了什么內容,分析這些內容與上下文關系。答題時,先回歸文本,找到文章引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》的內容,文章引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》的內容在文章第十段和第十一段,文章第九段寫什么東一值錢,就有仿冒品,歷來如此,然后第十段引用《金石書畫笑史》中清代古磚值錢,官場中送禮講究送磚。畢沅到江西做官下屬知縣仿冒制作古磚給他送禮的故事。第十一段引用《履園叢話》中也記載的關于謝啟昆挖到磚,自己考證是晉惠帝永平年間的古磚。給自己書齋起名“八磚書舫”,設宴雅集,自己賦詩紀之,和詩的多到數(shù)十人。偏偏有人不識相,說不是晉惠帝永平年間的,而是明朝永平府燒造。謝啟昆氣得大罵的故事。然后第十二段指出謝啟昆將雅趣看得很透,引出下文對“趣味”的論說。所以文章引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》的內容有承上啟下的作用,緊承上文所說的“什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此”,同時又對下文“趣味”的論說有啟示作用。結合文章的中心來看,文章引用《金石書畫笑史》和《履園叢話》的內容是描寫古人古董軼事,表現(xiàn)出作者對古董的獨特感情。(3)回歸文章,在文章中找出作者對“古董”敘述的內容仔細閱讀,圈畫出其中能體現(xiàn)作者情感的句子,分析作者寄寓的情感。比如文章前幾段對兒時美好試管回憶,在回憶中指出“小時候,家住北京宣武門內,離宣武門外的琉璃廠很近,故放學后沒事就去玩兒。古董字畫古舊書就在琉璃廠”“琉璃廠,是我的文化構成里非常重要的部分”“青磚墁地,掃得非常干凈。從窗戶看得見后院,日斑散綴,花木清疏”“我們小孩子,店員是不管的,可是要看什么,比如書擱得高了,店員也夠下未遞給你。覺得好玩兒的東西,店員就自得其樂講故事。我的許多見識,就是這樣得來的,玉,瓷器,字畫兒,印章一個小孩子,其實對名家的東西并不當真,而是對喜歡的東西著迷,之后漸悟”從這些敘述中能看出作者對古董的喜愛之情。在敘述古董的時候,作者一再說“三十年河東,三十年河西”,人們喜歡古董,古董價值高,到了文化大革命,“新中國的下一代,是不會買古董”,古董不值錢了?,F(xiàn)在,古董又值錢,從作者敘述古董價值變化時“三十年河東,三十年河西,真是這樣”“三十年河東,三十年河西,風水輪轉,一點不假,現(xiàn)在古董又值錢了”能看出作者對關系古董價值起伏的歷史變遷的無奈和感傷。由于現(xiàn)在古董又值錢了,想到“什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此”,然后引用《金石書畫笑史》中因為古磚值錢,仿制古磚送禮,被押差得到賞賜,一歡喜得意,說古磚是假冒仿制的故事,表達了作者對假冒偽造古董和官場送禮巴結上司送禮成風的批判。由古磚的事引出《履園叢話》中錢泳記與古磚的故事。在由錢泳記對古磚雅趣引出下文的“趣味”,指出“朝在古董的趣味上是很寬的”,然后敘述了清朝八旗子弟玩籠鳥,玩鷹,放鴿子,遛狗,斗蛐蛐,收鼻煙壺,聽戲等趣味,在敘述中“游手好閑”“養(yǎng)成為專業(yè)聽眾”“清朝三百年,如果貿易的意識健全,歷史會不會是另一種樣子呢?”等詞句中可看出作者對于清王朝八旗子弟玩物喪志的嘆息。在文章的結尾作者指出自己“有時候到宣武區(qū)游逛,會想,古時候,這里是商業(yè)區(qū)呀。可是,它怎么連仿冒古董的樣子也沒有了呢”,通過在商業(yè)街連仿冒古董的樣子也找不到,表達了對代表的傳統(tǒng)文化古董遺失的心痛之情。故答案為:⑴D;⑵①豐富了文本的內容,展現(xiàn)了作品的文化底蘊。②使文章生動幽默,增加了作品的感染力。③描寫古人古董軼事,表現(xiàn)了作者對古董的獨特感情。④結構上承上啟下。既承接上文所說的“什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此”,又對下文“趣味”的論說有啟示作用。⑶①古董是作者兒時美好的回憶,體現(xiàn)了作者對古董的喜愛之情。②從古董的價值起落中,表達了作者對歷史變遷的無奈和感傷。③對假冒偽造古董的批判,也含有對于清王朝八旗子弟玩物喪志的嘆息。④結尾中作者在商業(yè)街連仿冒古董的樣子也找不到,表達了對傳統(tǒng)文化遺失的痛心?!军c評】⑴本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題,應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。⑵此題考查分析句段含義和作用的能力。此類題,要求考生從內容(寫什么、表達什么)、結構(既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點明題目;②開門見山;③總領全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。)及表達效果(增強文學色彩、歷史厚重感,豐富文章內容、意蘊,引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴等等)三個角度來思考。本題按照以上思路分析,內容上描寫古人古董軼事,表現(xiàn)了作者對古董的獨特感情。結構上承上啟下。既承接上文所說的“什么東西一值錢,就有仿冒品,歷來如此”,又對下文“趣味”的論說有啟示作用。表達效果上,豐富了文本的內容,增強文化色彩和感染力。⑶本題考查對作者情感的分析能力。文章主旨是指文章的寫作意圖,它是文章的靈魂。其內涵包括情感態(tài)度、精神品質、道理感悟和希望號召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。要能對所給材料作宏觀上的把握,做到對整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意,領會作者的目的和意圖。4.(1)B(2)①冬天的雪花,滋潤萬物、帶來豐收;②“我”的母親,在風雪夜里關愛孩子、為了生活冒著風雪勤苦勞作;③雪花下有著不同生活的普通人們,為掌握自己的命運,選擇自己的方式飄落,認真過著自己的生活。(3)①第一處寫出了“我”對母親的心疼凍得通紅、龜裂的手;第二處寫“我”對為家庭生活辛苦勞作的母親的思念;第三處寫“我”對經(jīng)歷風雪洗禮的母親的敬畏;第四處總結全文,表達對認真生活、努力勞作、掌握自己命運母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠,貫穿全文,反復強調文章主旨:對母親的思念與感恩?!窘馕觥俊痉治觥浚?)選項B,“‘我’對母親的身體不好還要冒著雪勞作不輟的擔憂”。理解有誤?!拔摇碑敃r并不知道母親要冒著雪去勞作,第二段首句“母親起身的時候我并不知道”。故答案選B。(2)本文標題“每一朵雪花都認真飄落”從含義的角度,考生要注意把握人物命運,散文中寫到母親、普通的人們,都在以自己不同的方式在為了生活而奔波,體現(xiàn)了作者對母親及平凡人們命運的深刻的體會和同情。從標題的深刻內含上看“雪花”有豐收、收獲等象征的作用。(3)本題中四個畫線句子都是寫與母親相關的情節(jié),所以從結構上是行文的線索的作用,從內容上幾個畫線句子都是寫“風雪里勞作的母親”,從人物塑造的作用看,是為了突出母親的勤勞和質樸,從情感抒發(fā)的角度看,體現(xiàn)了我對母親的濃濃的愛意和思念的情懷。故答案為:⑴B;⑵①冬天的雪花,滋潤萬物、帶來豐收;②“我”的母親,在風雪夜里關愛孩子、為了生活冒著風雪勤苦勞作;③雪花下有著不同生活的普通人們,為掌握自己的命運,選擇自己的方式飄落,認真過著自己的生活。⑶①第一處寫出了“我”對母親的心疼凍得通紅、龜裂的手;第二處寫“我”對為家庭生活辛苦勞作的母親的思念;第三處寫“我”對經(jīng)歷風雪洗禮的母親的敬畏;第四處總結全文,表達對認真生活、努力勞作、掌握自己命運母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠,貫穿全文,反復強調文章主旨:對母親的思念與感恩。【點評】(1)此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。(2)此題考查標題含義的能力。答題時,應在整體感知文章內容及主旨的基礎上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時,可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法,從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。(3)此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應從結

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