文言文專題測(cè)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.下列對(duì)“之”字用法判斷正確的一項(xiàng)是（）A.輟耕之壟上（助詞，的）B.悵恨久之（代詞，這件事）C.二世殺之（動(dòng)詞，去、往）D.燕雀安知鴻鵠之志哉（助詞，的）答案：D2.下列句子中“其”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.其真無馬邪B.其鄉(xiāng)人曰C.安陵君其許寡人D.下視其轍答案：C3.下列詞語中“兵”的意思與“兵革非不堅(jiān)利也”中“兵”意思相同的一項(xiàng)是（）A.兵不厭詐B.紙上談兵C.短兵相接D.按兵不動(dòng)答案：C4.下列句子中“于”的意義和用法與“舜發(fā)于畎畝之中”相同的是（）A.所欲有甚于生者B.萬鐘于我何加焉C.受地于先王D.生于憂患答案：C5.下列對(duì)“而”字用法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，卻）B.博學(xué)而篤志（表并列，并且）C.溫故而知新（表承接，然后）D.而兩狼之并驅(qū)如故（表修飾，可不譯）答案：D6.下列詞語中“食”的讀音和意思與“食之不能盡其材”中“食”相同的一項(xiàng)是（）A.食不果腹B.自食其力C.食馬者不知其能千里而食也D.衣食住行答案：C7.下列句子中“亡”的意思與“河曲智叟亡以應(yīng)”中“亡”意思相同的是（）A.亡羊補(bǔ)牢B.家破人亡C.此誠(chéng)危急存亡之秋也D.河曲智叟亡以應(yīng)（通“無”，沒有）答案：D8.下列對(duì)“且”字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.北山愚公者，年且九十（將近）B.且焉置土石（況且）C.存者且偷生（而且）D.且欲與常馬等不可得（尚且）答案：C9.下列句子中“故”的意思與“故天將降大任于是人也”中“故”意思相同的是（）A.溫故而知新B.兩狼之并驅(qū)如故C.廣故數(shù)言欲亡D.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣答案：D10.下列詞語中“屬”的意思與“有良田美池桑竹之屬”中“屬”意思相同的一項(xiàng)是（）A.屬予作文以記之B.神情與蘇、黃不屬C.忠之屬也D.有良田美池桑竹之屬（類）答案：D二、多項(xiàng)選擇題1.下列句子中“以”字表示“憑借”意思的有（）A.以君之力B.以衾擁覆C.以刀劈狼首D.皆以美于徐公E.何以戰(zhàn)答案：AE2.下列詞語中，與“親戚畔之”中“畔”意思相同的有（）A.叛逃B.背叛C.畔岸D.畔援E.離畔答案：ABE3.下列句子中“雖”表示“即使”意思的有（）A.故余雖愚，卒獲有所聞B.小大之獄，雖不能察，必以情C.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也D.是馬也，雖有千里之能E.雖人有百手，手有百指答案：BCE4.下列對(duì)“然”字解釋正確的有（）A.吳廣以為然（正確）B.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而）C.泯然眾人矣（……的樣子）D.秦王怫然怒（……的樣子）E.所以然者何（這樣）答案：ABCDE5.下列句子中“名”字意思為“命名”“取名”的有（）A.名之者誰B.不能名其一處也C.山不在高，有仙則名D.并自為其名E.莫名其妙答案：AD6.下列詞語中“窮”的意思為“窮盡”的有（）A.欲窮其林B.窮冬烈風(fēng)C.所識(shí)窮乏者得我與D.窮且益堅(jiān)E.其樂無窮答案：AE7.下列句子中“謝”字意思為“道歉”的有（）A.長(zhǎng)跪而謝之B.秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰C.謝家來貴門D.多謝后世人E.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王答案：ABE8.下列對(duì)“微斯人，吾誰與歸”中“微”解釋正確的有（）A.無，沒有B.微小C.如果沒有D.輕微E.卑微答案：AC9.下列詞語中“會(huì)”的意思為“適逢，正趕上”的有（）A.會(huì)天大雨B.會(huì)賓客大宴C.每有會(huì)意D.遷客騷人，多會(huì)于此E.會(huì)當(dāng)凌絕頂答案：AB10.下列句子中“易”字意思為“交換”的有（）A.寒暑易節(jié)B.以大易小C.易如反掌D.移風(fēng)易俗E.寡人欲以五百里之地易安陵答案：BE三、判斷題1.“以其境過清”中“清”的意思是“清澈”。（×）（凄清）2.“率妻子邑人來此絕境”中“絕境”是指“沒有出路的境地”。（×）（與人世隔絕的地方）3.“小惠未徧”中“徧”是通假字，通“遍”，意思是“遍及，普遍”。（√）4.“斗折蛇行”中“斗”和“蛇”都是名詞作狀語，意思是“像北斗星那樣”“像蛇那樣”。（√）5.“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中“被”是通假字，通“披”，意思是“穿著”。（√）6.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中“所以”的意思是“……的原因”。（×）（用來……的）7.“選賢與能”中“與”是通假字，通“舉”，意思是“選拔”。（√）8.“肉食者鄙”中“鄙”的意思是“卑鄙”。（×）（目光短淺）9.“其岸勢(shì)犬牙差互”中“犬牙”是名詞作狀語，意思是“像狗的牙齒那樣”。（√）10.“萬鐘則不辯禮義而受之”中“辯”是通假字，通“辨”，意思是“辨別”。（√）四、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《出師表》中諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。諸葛亮向后主劉禪提出三條建議：廣開言路，即“開張圣聽”，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；嚴(yán)明賞罰，宮廷和丞相府是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而異；親賢遠(yuǎn)佞，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因，劉禪應(yīng)親近郭攸之、費(fèi)祎、董允等賢才，遠(yuǎn)離宦官黃皓等小人。2.簡(jiǎn)述《生于憂患，死于安樂》的論證思路。文章開篇先列舉舜、傅說等六位歷史人物的事例，說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的；接著從個(gè)人角度論述了困境能使人奮發(fā)，從國(guó)家角度論述了安樂會(huì)導(dǎo)致滅亡；最后得出“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)，即憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂會(huì)使人萎靡死亡。3.說說《醉翁亭記》中歐陽修所表達(dá)的“與民同樂”思想。歐陽修在文中通過描寫滁州山水之美和百姓游樂的場(chǎng)景，展現(xiàn)出一幅官民和諧的畫面。他與百姓一起游山玩水，宴酣之樂，非絲非竹。他把自己的快樂建立在百姓的快樂之上，以百姓的游樂為樂，體現(xiàn)了他關(guān)注民生、與民同享的情懷，這也是“與民同樂”思想的具體體現(xiàn)。4.請(qǐng)解釋《魚我所欲也》中“舍生取義”的內(nèi)涵?！吧嵘×x”指在生命和大義之間，要舍棄生命而選取大義。在文中，孟子認(rèn)為生命是人們所珍愛的，義也是人們所追求的，當(dāng)二者不可兼得時(shí)，應(yīng)該毅然選擇義。這種義是一種道德準(zhǔn)則和高尚的精神追求，如文中所列舉的不接受嗟來之食等事例，都體現(xiàn)了人們?yōu)榱司S護(hù)義而不惜舍棄生命的高尚品質(zhì)。五、討論題1.有人認(rèn)為《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公是“肉食者鄙”的典型，也有人認(rèn)為魯莊公并非一無所長(zhǎng)。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。魯莊公并非一無所長(zhǎng)。雖然他在政治和軍事上起初表現(xiàn)出一些無知和短視，如把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在小恩小惠和神靈保佑上，這體現(xiàn)了他“肉食者鄙”的一面。但他也有閃光點(diǎn)，他能虛心納諫，聽從曹劌的建議，在作戰(zhàn)過程中信任曹劌，不盲目指揮，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利提供了一定保障。所以不能完全否定魯莊公，應(yīng)全面客觀地看待他。2.《桃花源記》描繪了一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？它對(duì)我們今天有何啟示？《桃花源記》描繪了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)、自由平等、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)。那里土地肥沃，資源豐富，人們過著自給自足的生活。對(duì)今天的啟示是：我們應(yīng)努力構(gòu)建和諧社會(huì)，追求公平正義，減少社會(huì)矛盾和沖突；同時(shí)也要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；并且倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚，弘揚(yáng)誠(chéng)信友善等傳統(tǒng)美德。3.《送東陽馬生序》中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示？宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給我們諸多學(xué)習(xí)啟示。他家境貧寒卻刻苦學(xué)習(xí)，啟示我們學(xué)習(xí)不能因條件艱苦而放棄，要有堅(jiān)定的信念和克服困難的勇氣；他不辭辛勞，百里求師，說明學(xué)習(xí)要主動(dòng)積極，虛心向他人請(qǐng)教；他對(duì)老師恭敬有禮，體現(xiàn)了尊師重道的重要性；而且他沉迷學(xué)習(xí)，不與他人攀比物質(zhì)生活，告訴我們應(yīng)專注于知識(shí)的追求，不為外物所擾，這樣才能學(xué)有所成。4.結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》，談?wù)勀銓?duì)“忠言逆耳”與“忠言順耳”的理解。在《鄒忌諷齊王納諫》中，