/語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚、內(nèi)容豐富，但在進(jìn)行短視頻創(chuàng)作和傳播時(shí)，往往因?yàn)榛逎y懂、缺乏新穎角度而曲高和寡。如何讓傳統(tǒng)文化短視頻傳播跨越歷史的時(shí)空阻隔，引發(fā)普遍共鳴？這是諸多短視頻創(chuàng)作者面對的共同難題。有些傳統(tǒng)文化短視頻作品，注重“以古觀今”，致力于把中華文化長河的人和物帶入當(dāng)下生活，構(gòu)建跨越歷史、古今互通的共情空間。這些短視頻往往從當(dāng)下人們普遍困惑、廣泛關(guān)注的問題中尋找選題，如“情緒來了怎么辦”“當(dāng)你無可奈何時(shí)怎么辦”“我們?yōu)槭裁磿?huì)感到不幸?！钡?。再從傳統(tǒng)文化中尋找切合的人、事、物，例如蘇東坡的故事、李白的詩歌、莊子的言行等來探討這些問題。于是，這些短視頻就能切中當(dāng)下人們的普遍困惑和人生的根本問題，使其創(chuàng)作直擊現(xiàn)代人的靈魂，具備最大公約數(shù)，廣泛吸引受眾。當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對接，古人和今人展開對話，傳統(tǒng)文化中的器物、故事、人物變得鮮活，并借助根植于受眾心中的文化記憶產(chǎn)生了深刻的情感共鳴。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含著與當(dāng)代人共通的精神內(nèi)核，要注重情感的共通性和凝聚性。而傳統(tǒng)文化中的不少故事、詩文、理念等，更是通過學(xué)校教育、家庭傳承、媒體傳播等深刻地烙印在大眾的記憶中，成為人們知識(shí)體系和集體記憶的重要部分。短視頻創(chuàng)作可借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大眾心中具有的超越性的情感動(dòng)力和扎實(shí)深刻的認(rèn)知基礎(chǔ)，善于挖掘其中所蘊(yùn)含的認(rèn)知認(rèn)同、情感情緒、集體記憶等，與當(dāng)下大眾的生存狀態(tài)、生活境遇和思想觀念等建立連接。短視頻創(chuàng)作者可以通過精心選擇傳統(tǒng)文化中的特定元素，來激活大眾的文化情感，從“以古觀今”的共情視角，使受眾對歷史傳統(tǒng)的抽象記憶與固有認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情感體驗(yàn)和認(rèn)同動(dòng)力，產(chǎn)生情感共振，從而建構(gòu)起今古互通、悠遠(yuǎn)深長的共情空間。（摘編自張志堅(jiān)《以短視頻構(gòu)建詩意的共情空間》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的“東風(fēng)”，加速“破圈”，真正“飛入尋常百姓家”，使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。戲腔成為短視頻平臺(tái)的熱門音樂元素、名師講解古詩詞受到用戶熱捧、非遺傳承人進(jìn)駐短視頻平臺(tái)……以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化，何以能通過短視頻實(shí)現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青睞？有人說，短視頻催生了一個(gè)“讀秒時(shí)代”，越來越少用戶有耐心等待視頻播放結(jié)束，90%的用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗(yàn)。在生活水平普遍提高的當(dāng)下，人們的文化需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邊⑴c性與互動(dòng)性的文化體驗(yàn)，傳統(tǒng)文化類短視頻也正憑借著傳播技術(shù)打造出雅俗共賞的體驗(yàn)空間，不斷吸引用戶注意力，在多感官的交互中豐富用戶的精神文化生活。以往，傳統(tǒng)媒體在傳播中華傳統(tǒng)文化時(shí)往往事先設(shè)定一個(gè)明確的受眾圈子，按照他們的認(rèn)知和趣味來“派單”。這樣的分眾傳播難以實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播影響力。傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶，其得以傳承的必要條件之一就是擁有一定規(guī)模的受眾群體，關(guān)鍵在于持續(xù)收獲新的認(rèn)同群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國短視頻用戶規(guī)模為10.12億，較2021年12月增長7770萬，占網(wǎng)民整體的94.8%。面對如此豐富的受眾“寶礦”，傳統(tǒng)文化類短視頻正從“分眾”走向“大眾”，頻頻與年輕群體實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。短視頻的普及，改變了傳統(tǒng)文化的審美主體，呈現(xiàn)出大眾性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化類短視頻的創(chuàng)作者圍繞這一特點(diǎn)，打造出具有文化記憶的作品內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，以耳熟能詳?shù)墓适氯谌氪蟊娀捏w驗(yàn)之中，確保創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的編碼與用戶對其的轉(zhuǎn)碼相一致，在最廣大的范圍內(nèi)引起用戶的共鳴。在時(shí)間層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻把過去與現(xiàn)在相連，將過往的經(jīng)驗(yàn)與記憶以短視頻的形式記錄下來，在當(dāng)下不斷觸動(dòng)用戶的情緒，引起用戶的回憶，并引導(dǎo)用戶重新關(guān)注在現(xiàn)代化發(fā)展過程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。如過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》，展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細(xì)節(jié)，這些是每個(gè)人的兒時(shí)經(jīng)歷，視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級(jí)的傳播效果，并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論。在社會(huì)層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當(dāng)下傳播社會(huì)大眾共同經(jīng)歷相結(jié)合，構(gòu)造出一個(gè)具有共同情感經(jīng)驗(yàn)的意義空間，并通過角色、情節(jié)等來影響用戶的情緒，拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離，達(dá)到共情效果。某視頻賬號(hào)通過國風(fēng)變裝的形式傳播傳統(tǒng)文化，其視頻內(nèi)容以“遇到困難—放棄—解決困難—實(shí)現(xiàn)變裝”的線條來呈現(xiàn)。在《好彩無借力，何以落九天》一集中，主人公因不想當(dāng)“沒人看的里子”而放棄敲鼓，后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓，最終實(shí)現(xiàn)舞獅變裝。也正是因?yàn)橹魅斯珗?jiān)持做熱愛的事情，使用戶回想起自己過往的經(jīng)歷，將“我”投射到短視頻的內(nèi)容之中，從而產(chǎn)生了共情，實(shí)現(xiàn)了有效傳播和意義傳達(dá)。（摘編自劉文輝《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都認(rèn)可短視頻在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極作用，且都提到要以短視頻構(gòu)建共情空間。B．材料一指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往比較晦澀難懂，所以這類文化類短視頻經(jīng)常曲高和寡，難以產(chǎn)生共鳴。C．材料一認(rèn)為，傳統(tǒng)文化短視頻立足當(dāng)下，從當(dāng)下人們普遍困惑、廣泛關(guān)注的問題出發(fā)，注重“以古觀今”。D．材料二認(rèn)為，很多用戶在一個(gè)短視頻上的停留時(shí)間很短，這說明很多用戶其實(shí)難以獲取他們想要的信息。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)下人們的文化需求強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)感，注重參與性與互動(dòng)性，這也推動(dòng)了文化傳播的發(fā)展。B．文化傳播不應(yīng)該提前預(yù)設(shè)某些明確的受眾群體，而應(yīng)該注重廣泛性，擴(kuò)大傳播影響力。C．傳統(tǒng)文化視頻的創(chuàng)作者要將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入大眾的體驗(yàn)中，體現(xiàn)大眾性的特點(diǎn)。D．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻在傳播過程中要始終追求“破圈”傳播，以實(shí)現(xiàn)有效傳播和意義傳達(dá)。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一主要從注重“以古觀今”和注重情感的共通性及凝聚性這兩個(gè)方面展開論述。B．材料一第二段，主要從歷史和現(xiàn)實(shí)對接的角度論證文化記憶怎樣產(chǎn)生情感共鳴的問題。C．材料二第二、四兩段列舉詳細(xì)數(shù)字，準(zhǔn)確概括了短視頻用戶規(guī)模快速增長的現(xiàn)狀。D．材料二最后兩段列舉了部分事例，具體分析了一些短視頻“破圈”傳播的成功經(jīng)驗(yàn)和做法。4．材料二充分體現(xiàn)了議論類文章的通俗形象性，請結(jié)合材料簡要概括。5．如果班級(jí)將要制作一個(gè)有關(guān)端午民俗的短視頻，我們在制作視頻時(shí)除了形式方面的因素，還要注意哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成各小題。狙擊手李培俊狙擊手的步槍一直瞄著敵方陣地。此刻，天還沒有亮透，從泥土深處蒸騰出來的潮濕氣息，在夏日的清晨融匯成淡軟稀薄的白霧，籠蓋著敵我雙方陣地的塹壕、彈坑、炸斷的樹木，一幅朦朧而又模糊的影像，演繹出戰(zhàn)爭冷鐵般的殘酷與無情。狙擊手天生一雙好眼，仿佛從母體落地那刻起，就是當(dāng)狙擊手的料子。他那雙微微外凸的眼睛，猶如匕首尖端的鋒刃，悄無聲息地穿透霧、雨、風(fēng)、沙，從微小的縫隙間洞穿而過，直達(dá)敵方陣地上一草一木。狙擊手心里有一本賬，他手里那支七九式步槍，已把98個(gè)敵人送進(jìn)閻王殿，變成了孤魂野鬼，且都是一槍斃命，決不拖泥帶水。每一?？焖傩D(zhuǎn)的子彈出膛，伴隨著嘶鳴和銳叫，鉆入敵人眉心，狙擊手內(nèi)心都要無端地悸動(dòng)一下：真正該死的應(yīng)該是戰(zhàn)爭！這些死去的人還很年輕，有進(jìn)入行伍不久的列兵、當(dāng)了班長的上士，也有為數(shù)不少的上尉、中尉。最為輝煌的戰(zhàn)績，是擊斃了一名大校，兩杠四星。槍聲響起，嗜血的子彈痛快淋漓地飛出去，那四顆光芒閃閃的銀星，隨著一具尸體的傾倒灰飛煙滅了。昨天，軍長到前沿陣地視察，剛從塹壕里露出腦袋，狙擊手發(fā)現(xiàn)，敵方陣地伸出一支黑洞洞的槍管，瞄向軍長。狙擊手快速出槍，瞬間擊發(fā)，先于敵人射出一顆致命的子彈。軍長頗有大將風(fēng)度，臨危不亂，微笑著拍拍狙擊手的肩膀，說：“小鬼，再來一個(gè)怎么樣，湊成整數(shù)100，我將授你一枚勛章，親手為你披紅掛花?！本褤羰朱t腆地點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)下了。天亮以后，霧氣仍然沒消散，但比剛才稀薄了一些，敵方陣地在狙擊手眼里清晰可見，塹壕外面培了新土，黃黃的顏色，幾株綠色的青草在晨風(fēng)中搖曳。顯然，敵人在昨晚加固了工事。狙擊手冷笑一聲，想：工事再堅(jiān)固，你不能總當(dāng)縮頭烏龜，只要露頭，就有你的好戲看！這么想著，狙擊手從扳機(jī)上把食指拿開，掏出煙末，卷出一支喇叭筒，劃火點(diǎn)上，伏在塹壕土坎下抽了起來。狙擊手再次望出去，就看到了敵方陣地上那個(gè)年輕的士兵。從紅黃相間的軍銜標(biāo)志、從他爬出塹壕時(shí)慌亂而笨拙的動(dòng)作判斷，狙擊手確定，這是個(gè)新兵。老兵油子不這樣，兵油子爬出塹壕之前都要先進(jìn)行一番試探，或是拿棍子頂著軍帽在塹壕上方搖晃幾下，或是在甲處露一下頭，又突然在乙處出現(xiàn)。狙擊手把步槍端起來，準(zhǔn)星、缺口、眼睛構(gòu)成了一條直線，瞄向那個(gè)剃得光光的頭顱，右手食指搭上冰涼的扳機(jī)，慢慢地，一點(diǎn)一點(diǎn)壓下去，進(jìn)入了擊發(fā)狀態(tài)。他向軍長保證過，要湊成100整數(shù)的，勛章和鮮花正等待著狙擊手?？神R上，一個(gè)意想不到的畫面出現(xiàn)在狙擊手面前：年輕的新兵爬出塹壕便蹲了下來，貓著腰，一寸一寸往下脫褲子。很快，一個(gè)白晃晃的年輕屁股對準(zhǔn)了狙擊手的槍口，把狙擊手的眼睛撐得滿滿的。狙擊手暗罵一聲，這個(gè)新兵蛋子！竟跑到塹壕外面解手，拿命去換塹壕的清潔！狙擊手的食指從扳機(jī)上拿開了。班長趴在一邊，著急地催促狙擊手：快開槍啊，多好的機(jī)會(huì)，還猶豫什么？狙擊手扭頭看了一眼班長，堅(jiān)決地?fù)u搖頭說，我不能開槍！班長大惑不解：為什么？狙擊手說，我不能對一個(gè)沒穿褲子的人開槍！班長說，可他是敵人！狙擊手說，他首先是人，懂嗎？不能讓一個(gè)人光著屁股去死，剝奪他最后的尊嚴(yán)?？墒?，班長說，你的100整數(shù)怎么辦？軍長要給你開慶功會(huì)的。狙擊手收回步槍，眼睜睜看著那個(gè)年輕的敵人縮回塹壕。他說，東邊太陽一大垛，機(jī)會(huì)總會(huì)有的。狙擊手最終沒有完成軍長的要求，自然也沒有得到那枚象征榮譽(yù)的勛章。戰(zhàn)爭很快結(jié)束了，狙擊手脫下軍裝，返回他任教的鄉(xiāng)村小學(xué)。戰(zhàn)前狙擊手是個(gè)教師。戰(zhàn)后，一個(gè)好事的戰(zhàn)地作家，覺得狙擊手這段經(jīng)歷富于人性色彩，便寫了一篇戰(zhàn)地花絮，發(fā)在一家頗有影響力的報(bào)紙副刊。沒過多久，狙擊手收到32封來信，都聲稱是參加過那次戰(zhàn)斗的士兵，是那個(gè)不顧生命危險(xiǎn)跑到塹壕外解手的人，贊譽(yù)狙擊手保護(hù)了他們的尊嚴(yán)。狙擊手起初大惑不解：我只放過了一個(gè)光屁股的人呀。后來他明白了，戰(zhàn)爭中的狙擊手很多，不止他一個(gè)。（有刪改）6．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他那雙微微外凸的眼睛，猶如匕首尖端的鋒刃”，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了狙擊手眼睛敏銳的特點(diǎn)。B．文中狙擊手在班長的不斷催促、質(zhì)疑下仍堅(jiān)持放棄狙擊，從側(cè)面反映出狙擊手做事特立獨(dú)行的性格特征。C．文章第七段“端”“瞄”“搭”“壓”等一氣呵成的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了狙擊手射擊技術(shù)的熟練和射擊狀態(tài)的沉穩(wěn)。D．小說通過描寫戰(zhàn)爭中狙擊手維護(hù)敵人尊嚴(yán)的故事，贊揚(yáng)了人性的光輝，突出了戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不能泯滅人性的主旨。7．下列對原文內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第二段的環(huán)境描寫具有鮮明的特點(diǎn)，通過具有特征性的意象，營造了一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氣氛。B．狙擊手的心里清楚記得他所擊斃的敵人的數(shù)量，既顯現(xiàn)出狙擊手技藝之高，也表現(xiàn)了他內(nèi)心的自豪。C．“這個(gè)新兵蛋子！”是狙擊手對敵方新兵這種幼稚、可笑、危險(xiǎn)行為的批評(píng)，他拒絕開槍表現(xiàn)了狙擊手善良的本性和對敵方新兵人格尊嚴(yán)的尊重。D．文章結(jié)尾提到狙擊手收到了32封來信，于此可見，戰(zhàn)爭不能泯滅人性，對戰(zhàn)爭的厭惡和對“人”的尊重是人類共同的情感。8．小說塑造了一個(gè)什么樣的狙擊手形象？請結(jié)合文本分析。9．勛章和鮮花對狙擊手來說代表著榮譽(yù)，而狙擊手最終選擇了維護(hù)敵人的尊嚴(yán)，放棄了榮譽(yù)。請簡要分析狙擊手的這一做法對全文的作用。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。開元中，舉進(jìn)士，登甲科。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地真卿劾奏之兄弟三十年不齒天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附已，出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲(chǔ)廩食。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！彼煅鼣刈庸?，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之。十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安，辭日，當(dāng)闕不敢乘，趨出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳?！鼻矊⑿辆罢?、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎?，景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔荩唬骸耙速n卿死?！痹唬骸袄铣紵o狀，罪當(dāng)死，然使人何日長安來？”奴曰：“從大梁來?！绷R曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠。（綜合《舊唐書》《新唐書》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。殯僧舍A垣地B真卿C劾奏之D兄弟E三十年F不齒G天下H聳動(dòng)。11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．進(jìn)士：科舉考試用語，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者稱為進(jìn)士。B．出：與“入”相對，古代臣子離開朝廷到外地做官稱“出”，反之為“入”。C．僭：超越本分，指地位在下的冒用在上的名義或禮儀。如：僭越。D．再拜：指第二次拜，是我國古代為了表示恭敬采取的一種禮節(jié)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．顏真卿辦案細(xì)心，關(guān)心百姓。擔(dān)任河?xùn)|交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊。B．顏真卿才兼文武，隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級(jí)示眾時(shí)，他強(qiáng)忍悲痛，暫時(shí)隱瞞真相，安撫軍心。C．顏真卿剛正守禮，敢于彈劾。廣平王在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后才騎上。都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。D．顏真卿忠貞不渝，視死如歸。反賊李希烈威逼他屈節(jié)，顏真卿不畏強(qiáng)暴，寧愿赴火自焚也不改其忠貞的志節(jié)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。（2）老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳。14．在安祿山發(fā)動(dòng)叛亂之事件中，你認(rèn)為顏真卿有哪些值得肯定的行為？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋登宣城謝朓北樓①李白江城②如畫里，山晚望晴空。兩水③夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！咀ⅰ竣龠@首詩作于天寶十三年（754）。李白在長安為權(quán)貴所排擠，離開長安漫游至宣城。謝朓北樓：又名謝公樓。南齊建武二年（495），著名詩人謝朓在南齊宗室爭權(quán)奪勢的鬧劇中，受到猜忌排擠，外任宣城太守時(shí)所建。②江城：泛指水邊的城，這里指宣城。③兩水：宛溪、句溪。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“如畫里”三字高度概括了如畫般美麗的江城風(fēng)景，暗含詩人流連忘返之意。B．首聯(lián)開門見山，一個(gè)“望”字上承首句，下拓中間四句，提綱挈領(lǐng)，總攝全篇。C．“雙橋落彩虹”運(yùn)用比喻的手法，同時(shí)化靜為動(dòng)，“落”字給雙橋增加了飛動(dòng)之勢。D．“寒”“老”二字，把感覺融入視覺形象之中，既寫出了秋景，也寫出了秋意。16．結(jié)尾兩句抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請分析作答。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，可以看作是對《沁園春·長沙》中“，”提問的回答。（2）《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間的小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望自己的詩句是“，”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句，采用對仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)出詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下列小題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代①的。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、商品出口國及匠人之國，自古以來就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩②，就連今人也定會(huì)豎大拇指。中國古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，（

），創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”。總之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。18．請依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他們把自己的揣摩感悟，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手B．他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，全部傾注于一雙巧手，連同自己的揣摩感悟C．他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手D．他們把自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心20．文中斜體畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。B．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。C．只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。D．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。閱讀下面的文字，完成下面小題。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)有益于人體健康，但是，A。早在1924年就有研究人員指出，劇烈的身體運(yùn)動(dòng)會(huì)縮短壽命。荷蘭腦研究所研究顯示，以下兩個(gè)因素決定壽命長短：新陳代謝和大腦的體積。B，人的壽命就越短，這與觀察到的世界上頂尖運(yùn)動(dòng)員的壽命都較短的現(xiàn)象是一致的，因?yàn)閯×业捏w育運(yùn)動(dòng)需要消耗大量的身體能量，加快新陳代謝，從而縮減人的壽命。研究者在動(dòng)物身上也發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象，果蠅的飛行活動(dòng)越多，死得就越早。如果適當(dāng)限制果蠅的飛行活動(dòng)，可觀察到它們的壽命會(huì)延長。影響人的壽命的第二個(gè)因素是大腦的容量。大腦容量越大，思維越活躍，人的壽命也越長。眾所周知，世界上杰出科學(xué)家的大腦體積都是比較大的，他們的壽命也更長一些。相反，那些擁有較小大腦體積的個(gè)體，比如唐氏綜合征或小腦畸形綜合征患者，他們的壽命通常都較短。那么，C？研究表明，經(jīng)常給大腦提供新信息來刺激大腦有助于大腦容量的提高。21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字22．材料對保持長壽有何啟迪？請簡要概述。要求使用包含正反對比關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過50個(gè)字。六、作文23．作文。史鐵生在《我與地壇》中寫到：“味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)?！痹谀愕纳罱?jīng)歷中也會(huì)有許多這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。請以“______的味道”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

1．A2．D3．C4．①運(yùn)用了“東風(fēng)”“派單”“寶礦”“飛入尋常百姓家”等詞語或詩句，有助于內(nèi)容生動(dòng)形象展現(xiàn)出來。②列舉部分事例來通俗化解釋短視頻傳播的問題。5．①要挖掘出端午節(jié)民俗文化與當(dāng)代人共通的精神內(nèi)核，注重“以古觀今”，構(gòu)建端午節(jié)詩意的共情空間。②抓住“讀秒時(shí)代”的特點(diǎn)，讓大眾能從端午視頻中獲得文化體驗(yàn)。③注重“以文化人”，用優(yōu)秀的端午民俗感化教育今人。【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往比較晦澀難懂，所以……”錯(cuò)誤，據(jù)材料一“在進(jìn)行短視頻創(chuàng)作和傳播時(shí)，往往因?yàn)榛逎y懂、缺乏新穎角度而曲高和寡”可知，“晦澀難懂”的并不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選項(xiàng)偷換概念，因此“所以……”的因果關(guān)系也不正確。C.“傳統(tǒng)文化短視頻立足當(dāng)下”錯(cuò)誤，原文為“有些傳統(tǒng)文化短視頻作品，注重……”，是“有些傳統(tǒng)文化短視頻作品”，而非所有的傳統(tǒng)文化短視頻都立足于當(dāng)下。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。D.“獲取他們想要的信息”不準(zhǔn)確，原文“這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗(yàn)”。選項(xiàng)曲解文意。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“要始終追求”錯(cuò)誤，文中只說“加速‘破圈’”，選項(xiàng)說法絕對化。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“概括了短視頻用戶規(guī)?？焖僭鲩L的現(xiàn)狀”錯(cuò)誤，第二段“90%的用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒”，此處列舉詳細(xì)數(shù)字，主要是介紹短視頻用戶看短視頻的情況，并非體現(xiàn)短視頻用戶規(guī)模的情況。故選C。4．本題考查學(xué)生歸納概括文中信息的能力。結(jié)合“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的‘東風(fēng)’，加速‘破圈’，真正‘飛入尋常百灶家’，使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力”可概括出，運(yùn)用了“東風(fēng)”“派單”“寶礦”“飛入尋常百姓家”等詞語或詩句，有助于內(nèi)容生動(dòng)形象展現(xiàn)出來。結(jié)合“過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》，展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細(xì)節(jié)，這些是每個(gè)人的兒時(shí)經(jīng)歷，視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級(jí)的傳播效果，并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論”“在《好彩無借力，何以落九天》一集中，主人公因不想當(dāng)‘沒人看的里子’而放棄敲鼓，后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓，最終實(shí)現(xiàn)舞獅變裝……從而產(chǎn)生了共情，實(shí)現(xiàn)了有效傳播和意義傳達(dá)”可概括出，列舉部分事例來通俗化解釋短視頻傳播的問題。5．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。結(jié)合“短視頻創(chuàng)作者可以通過精心選擇傳統(tǒng)文化中的特定元素，來激活大眾的文化情感，從‘以古觀今’的共情視角，使受眾對歷史傳統(tǒng)的抽象記憶與國有認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情感體驗(yàn)和認(rèn)同動(dòng)力，產(chǎn)生情感共振，從而建構(gòu)起今古互通、悠遠(yuǎn)深長的共情空間”可知要挖掘出端午節(jié)民俗文化與當(dāng)代人共通的精神內(nèi)核，注重“以古觀今”，構(gòu)建端午節(jié)詩意的共情空間。結(jié)合“短視頻催生了一個(gè)“讀秒時(shí)代”，越來越少用戶有耐心等待視頻播放結(jié)束，90%的用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗(yàn)”可知，抓住“讀秒時(shí)代”的特點(diǎn)，讓大眾能從端午視頻中獲得文化體驗(yàn)。結(jié)合“通過短視頻實(shí)現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青睞”可知，注重“以文化人”，用優(yōu)秀的端午民俗感化教育今人。6．B7．B8．①經(jīng)驗(yàn)豐富，觀察細(xì)致，反應(yīng)迅速，槍法精準(zhǔn)。狙擊手能從軍銜標(biāo)志及動(dòng)作判斷敵人的身份，可見其經(jīng)驗(yàn)豐富、觀察細(xì)致；軍長視察前線時(shí)被敵人瞄準(zhǔn)，狙擊手能瞬間發(fā)現(xiàn)敵人并先發(fā)制人，可見其反應(yīng)迅速、槍法精準(zhǔn)。②厭惡戰(zhàn)爭?！罢嬲撍赖膽?yīng)該是戰(zhàn)爭！”狙擊手射殺時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白體現(xiàn)了他對戰(zhàn)爭的厭惡。③堅(jiān)持原則，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。軍長的期望，班長的催促，也不能改變狙擊手“我不能對一個(gè)沒穿褲子的人開槍”的原則，維護(hù)了敵人的尊嚴(yán)。9．①從人物塑造上看，狙擊手的選擇體現(xiàn)了他為人善良、有原則，不被榮譽(yù)迷惑雙眼的性格特點(diǎn)，豐富了人物的形象，表現(xiàn)了狙擊手的人性美。②從情節(jié)發(fā)展上看，狙擊手為維護(hù)敵人作為人的尊嚴(yán)而放棄開槍，放棄獲得榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，讓情節(jié)有起伏、有波瀾，更能引發(fā)讀者的閱讀興趣。③從主旨表現(xiàn)上看，狙擊手的選擇正面突出了戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不能泯滅人性的主題。【導(dǎo)語】這篇小說通過描寫狙擊手在戰(zhàn)場上的獨(dú)特經(jīng)歷，生動(dòng)刻畫了一位技藝高超但不失人性的狙擊手形象。緊張的環(huán)境描寫與戰(zhàn)斗情節(jié)同步推進(jìn)，突顯戰(zhàn)爭的殘酷與無情。而狙擊手最終選擇放棄射擊逃脫的敵人，拒絕對一個(gè)光著屁股的人開槍，象征性地展現(xiàn)了人性中的善良與尊嚴(yán)。小說不僅贊揚(yáng)了狙擊手個(gè)體的道德勇氣，也通過結(jié)尾處的多封來信，反映了戰(zhàn)爭中保有人性光輝的普遍價(jià)值和意義，深入人心。6．本題考查學(xué)生對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。B.“從側(cè)面反映出狙擊手做事特立獨(dú)行的性格特征”錯(cuò)誤。狙擊手在班長的催促下仍堅(jiān)持放棄狙擊，體現(xiàn)的是狙擊手堅(jiān)持原則而非“特立獨(dú)行”的性格特征。故選B。7．本題考查學(xué)生對小說有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“也表現(xiàn)了他內(nèi)心的自豪”錯(cuò)誤。狙擊手清楚記得擊斃敵人的數(shù)量，更多的是對戰(zhàn)爭造成死亡的一種感慨，他認(rèn)為“真正該死的應(yīng)該是戰(zhàn)爭”，并沒有內(nèi)心自豪的情感。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。文中“已把99個(gè)敵人送進(jìn)閻王殿……決不拖泥帶水”表明狙擊手經(jīng)驗(yàn)豐富，經(jīng)驗(yàn)豐富；“軍長到前沿陣地視察……狙擊手就發(fā)現(xiàn)敵方陣地伸出一支黑洞洞的槍管，瞄向軍長。狙擊手快速出槍，瞬間擊發(fā)，先于敵人射出一顆致命的子彈”說明狙擊手觀察細(xì)致，反應(yīng)迅速。所以，狙擊手經(jīng)驗(yàn)豐富，觀察細(xì)致，反應(yīng)迅速，槍法精準(zhǔn)。“每一?？焖傩D(zhuǎn)的子彈出膛……鉆入敵人眉心，狙擊手內(nèi)心都要無端地悸動(dòng)一下”“真正該死的應(yīng)該是戰(zhàn)爭！”表明狙擊手對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的熱愛?！安荒茏屢粋€(gè)人光著屁股去死，剝奪他最后的尊嚴(yán)”“我不能對一個(gè)沒穿褲子的人開槍”的語言描寫，表明狙擊手堅(jiān)持原則，維護(hù)他人尊嚴(yán)的性格。9．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、段落在文中作用的能力。從人物塑造上看，“班長趴在一邊，著急地催促狙擊手：快開槍啊，多好的機(jī)會(huì)，還猶豫什么？”“可是，班長說，你的100整數(shù)怎么辦？軍長要給你開慶功會(huì)的”“狙擊手最終沒有完成軍長的要求，自然也沒有得到那枚象征榮譽(yù)的勛章”，狙擊手不聽勸阻，他的選擇體現(xiàn)了他的善良、有原則，不因榮譽(yù)而失掉人性的性格，讓作為一名軍人的形象更加豐富，表現(xiàn)了狙擊手的對他人尊嚴(yán)的尊重，體現(xiàn)了人性美。從情節(jié)發(fā)展上看，“狙擊手說，他首先是人，懂嗎？不能讓一個(gè)人光著屁股去死，剝奪他最后的尊嚴(yán)”，狙擊手為維護(hù)敵人作為人的尊嚴(yán)而放棄開槍，放棄獲得榮譽(yù)的機(jī)會(huì)，這一情節(jié)的設(shè)置，超出讀者正常的預(yù)料，讓文章生出波瀾，起伏有致。從主旨表現(xiàn)上看，狙擊手放過一個(gè)人收到32封信，歌頌了狙擊手身上閃耀的人性光輝，也暗示這一行為并不是他一人所為，狙擊手這一行為具有更廣闊的意義，突出表現(xiàn)了人類對于“戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不能泯滅人性”的共鳴。10．BDG11．D12．A13．（1）（顏真卿）年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長書法，侍奉父母憑借孝順聞名。（2）我已經(jīng)老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了。14．①（顏真卿）假托修補(bǔ)城墻、疏通護(hù)城河之名挑選丁壯，充實(shí)府庫。②（顏真卿）為穩(wěn)定軍心假意否認(rèn)李憕等人頭顱，并腰斬段子光。③顏真卿使十七郡主動(dòng)歸順并被推舉為主帥后，收編軍隊(duì)二十多萬，成為了強(qiáng)大的反安祿山勢力?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動(dòng)?！皻浬嵩亍笔恰皻浬嵊谠亍钡氖÷跃?，在B處應(yīng)斷開；“真卿劾奏之”主謂賓完整，應(yīng)在D處斷開；“天下”是“聳動(dòng)”的主語，因此應(yīng)在G處斷開。即在BDG處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“指第二次拜”錯(cuò)誤，再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜了兩次，表示恭敬之意。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“擔(dān)任河?xùn)|交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決”時(shí)序錯(cuò)位，依據(jù)“四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之”可知斷此案是在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使任上。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“工”，擅長；“事”，侍奉；“以”，憑借。（2）“?！?，年老，老了；“國禮”，國家禮儀；“朝覲”，朝見（的禮儀）。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①依據(jù)“真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲(chǔ)廩食”可知，（顏真卿）假托修補(bǔ)城墻、疏通護(hù)城河之名挑選丁壯，充實(shí)府庫。②依據(jù)“真卿恐搖人心，紿諸將曰：‘吾素識(shí)憕等，其首皆非是。’遂腰斬子光，密藏三首”可知，（顏真卿）為穩(wěn)定軍心假意否認(rèn)李憕等人頭顱，并腰斬段子光。③依據(jù)“十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬”可知，顏真卿使十七郡主動(dòng)歸順并被推舉為主帥后，收編軍隊(duì)二十多萬，成為了強(qiáng)大的反安祿山勢力。參考譯文：顏真卿，字清臣，瑯邪郡臨沂縣人。（顏真卿）年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長書法，侍奉父母憑借孝順聞名。開元年間，參加進(jìn)士科考試，考中甲科。四次被任命為監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當(dāng)時(shí)正值大旱，案件判決后就下雨了，當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨”。（顏真卿）又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動(dòng)。（顏真卿）升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國忠惱火他不親附自己，調(diào)（他）出京任平原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料（他）定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河。挑選丁壯，充實(shí)府庫。安祿山攻破洛陽后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級(jí)到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些首級(jí)全都不是（他們的）。”于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級(jí)。過了幾天，用稻草扎成軀體接到首級(jí)上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們。十七郡同一天主動(dòng)歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊(duì)二十多萬。當(dāng)時(shí)朝廷紛亂無暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)前去平定長安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他?；实郏▽⑺模┳嗾逻€回，安慰并答復(fù)（他）說：“朕的兒子每次出行，（朕）都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他?！卑俟俣际止Ь?。李希烈僭越稱皇帝，派人詢問儀式，（顏真卿）回答說：“我已經(jīng)老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了?！保ɡ钕Ａ遥┡蓪㈩I(lǐng)辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你?！鳖佌媲淦鹕碇比牖鹬校辆罢榈热思泵×怂?。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說：“有詔書?！鳖佌媲浒萘藘砂?，閹奴說：“應(yīng)賜你死?！保佌媲洌┱f：“老臣失禮，罪應(yīng)處死，但使者何日從長安來？”閹奴說：“從大梁來?！保佌媲洌┝R道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”（閹奴）于是勒死了他，（顏真卿）享年七十六歲。兒子顏頵、顏碩護(hù)送靈柩回朝，皇帝（為他）停止上朝五天，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)為文忠。15．A16．①對謝朓的懷念之情?！芭R風(fēng)懷謝公”直抒胸臆，表達(dá)了對謝朓的懷念。這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下來像謝公樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝朓和自己有類似的遭遇，對宣城有著相同的情感。②四處漂泊的客中之愁。李白過著漂泊四方的流浪生活，客中的抑郁、感傷和寂寞的心情，是難以排遣的。③有才不得用的苦悶惆悵。李白在政治上被權(quán)貴所排擠，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，內(nèi)心苦悶惆悵。【解析】15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A.“暗含詩人流連忘返之意”錯(cuò)，“如畫里”總攝全篇之景，“流連忘返”屬于過度解讀。故選A。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！罢l念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”除了我還有誰會(huì)想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩人謝公？“誰念”“懷”直接表達(dá)對謝朓的懷念之情。四處漂泊的客中之愁。客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，使詩人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時(shí)他又重來這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對宣城有著和詩人相同的情感。有才不得用的苦悶惆悵。當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂郑也坏匠雎?，所以只得寄情山水，尚友古人?7．問蒼茫大地誰主沉浮越陌度阡枉用相存羈鳥戀舊林池魚