教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、重視對(duì)人類異常行為的研究,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為（）

A.人本主義學(xué)派

B.格式塔學(xué)派

C.行為主義學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)學(xué)派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)，該學(xué)派不強(qiáng)調(diào)研究無意識(shí)現(xiàn)象，也并非重視對(duì)人類異常行為的研究，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，格式塔學(xué)派主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義，并未突出對(duì)人類異常行為的研究以及對(duì)無意識(shí)現(xiàn)象的研究，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，主要關(guān)注的是可直接觀察和測(cè)量的行為，并非研究無意識(shí)現(xiàn)象，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識(shí)現(xiàn)象，認(rèn)為無意識(shí)中的本能沖動(dòng)、欲望等對(duì)人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對(duì)人類異常行為的研究，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)學(xué)派為精神分析學(xué)派，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。2、“超階級(jí)”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B。題目強(qiáng)調(diào)“超階級(jí)超政治”的教育不存在，意思是教育會(huì)受到階級(jí)和政治的影響與制約。選項(xiàng)A，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的，主要體現(xiàn)為不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和方向有不同要求，也就是會(huì)規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，題干未涉及教育目的方面內(nèi)容，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)，在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上的地位不同，其受教育權(quán)也不同，不存在超越階級(jí)和政治的教育，這與題干中體現(xiàn)的教育受階級(jí)和政治的制約相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制，側(cè)重于政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育管理體制、辦學(xué)體制等方面的決定作用，與題干所表達(dá)的核心意思不一致，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)，重點(diǎn)在于誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，比如誰(shuí)能創(chuàng)辦學(xué)校、制定教育方針政策等，并非題干強(qiáng)調(diào)的受教育的問題，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（）

A.經(jīng)驗(yàn)思維

B.抽象邏輯思維

C.直觀動(dòng)作思維

D.具體形象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維方式概念的理解，需要根據(jù)題干中對(duì)幼兒思維活動(dòng)特點(diǎn)的描述，來判斷屬于哪種思維方式。選項(xiàng)A：經(jīng)驗(yàn)思維經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)。它主要依賴于以往的經(jīng)驗(yàn)積累，但題干中強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體來進(jìn)行思維，并非單純依靠日常生活經(jīng)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，這種思維方式需要較強(qiáng)的邏輯推理能力和抽象概括能力，是一種高級(jí)的思維形式。而幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限，難以進(jìn)行這樣復(fù)雜的抽象邏輯思考，題干描述的幼兒思維活動(dòng)也并非這種形式，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：直觀動(dòng)作思維直觀動(dòng)作思維是指在思維過程中要以具體、實(shí)際動(dòng)作作為支柱而進(jìn)行的思維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的，通常是在實(shí)際操作中完成的。題干中提到幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的，這與直觀動(dòng)作思維的特點(diǎn)相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：具體形象思維具體形象思維是指在思維過程中借助表象而進(jìn)行的思維，表象是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。而題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際操作，并非借助表象，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。4、以下屬于非智力因素的是（）

A.動(dòng)機(jī)、興趣、情感

B.動(dòng)機(jī)、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化作用的個(gè)性心理，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。選項(xiàng)A：動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力；興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它伴隨著心理過程的始終，但它不是獨(dú)立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）

A.1877年

B.1879年

C.1903年

D.1913年

【答案】：C

【解析】本題考查教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科的誕生時(shí)間。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科正式誕生。而1877年、1879年、1913年均不符合教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支學(xué)科誕生的時(shí)間。所以本題正確答案是C。6、()是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

A.勞動(dòng)技術(shù)教育

B.勞動(dòng)教育

C.社會(huì)公益勞動(dòng)

D.美育

【答案】：A

【解析】本題考查教育類型的定義。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育，與題目描述相符。-選項(xiàng)B：勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它更側(cè)重于培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和態(tài)度，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的掌握，故該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：社會(huì)公益勞動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的無償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng)，它是勞動(dòng)教育的一種具體實(shí)踐形式，而非題干所描述的定義，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：美育即審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，與題目中關(guān)于勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能培養(yǎng)的描述不相關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。7、“每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性?！毕铝嘘P(guān)于“個(gè)別性”的表述不正確的是（）

A.不同的認(rèn)知特征

B.不同的興趣愛好

C.不同的年齡和性別

D.不同的價(jià)值取向

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“個(gè)別性”的內(nèi)涵，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。學(xué)生的個(gè)別性主要是指學(xué)生在認(rèn)知、興趣、價(jià)值取向等心理層面存在差異，這些差異體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的心理特質(zhì)和發(fā)展傾向。選項(xiàng)A，不同的認(rèn)知特征是學(xué)生個(gè)別性的重要體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生在感知、思維、記憶等認(rèn)知過程中都可能存在差異，比如有的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維，有的學(xué)生則更擅長(zhǎng)抽象思維，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B，不同的興趣愛好也是學(xué)生個(gè)別性的顯著表現(xiàn)。學(xué)生們的興趣愛好各不相同，有的喜歡音樂，有的喜歡繪畫，有的喜歡運(yùn)動(dòng)等，興趣愛好的差異反映了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特偏好，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C，年齡和性別是學(xué)生客觀的生理屬性，并不是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)別性的核心內(nèi)容。個(gè)別性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在心理、認(rèn)知、情感等方面的獨(dú)特之處，而年齡和性別是較為普遍的分類特征，并非能夠體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性差異的關(guān)鍵因素，所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)D，不同的價(jià)值取向同樣體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)別性。價(jià)值取向是個(gè)體對(duì)事物的價(jià)值判斷和選擇傾向，不同的學(xué)生由于家庭環(huán)境、教育背景等因素的影響，會(huì)形成不同的價(jià)值取向，比如有的學(xué)生更注重個(gè)人成就，有的學(xué)生更關(guān)注社會(huì)公益，所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。8、有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，有些學(xué)生則顯得比較困難，這是思維的（）差異。

A.廣闊性

B.批判性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)思維品質(zhì)各特性的理解與區(qū)分。思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。題干中并未體現(xiàn)出學(xué)生思考問題的全面程度，所以A選項(xiàng)不符合。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷思維，并使自己的思維不斷地趨于正確和完善，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)思維過程和結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，而題干中沒有涉及到這方面的內(nèi)容，故B選項(xiàng)不正確。思維的靈活性是指能靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況迅速地改變?cè)瓉頂M定的計(jì)劃、方案、方法，及時(shí)地采用新的解決問題的途徑和方法。題干中提到有些學(xué)生能根據(jù)題目的不同要求應(yīng)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律，而有些學(xué)生則比較困難，這體現(xiàn)了學(xué)生在應(yīng)對(duì)不同題目要求時(shí)靈活性存在差異，所以C選項(xiàng)正確。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。它強(qiáng)調(diào)的是思維的速度，題干中沒有關(guān)于思維速度的描述，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。9、“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”，這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的（）。

A.多樣性

B.獨(dú)立性

C.矛盾性

D.兼容性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)品德心理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，多樣性強(qiáng)調(diào)品德心理結(jié)構(gòu)包含多種不同的成分或方面，如道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等，但題干“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”并未體現(xiàn)出內(nèi)容的多樣特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，獨(dú)立性一般指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程和特點(diǎn)，但題干所描述的情況并非體現(xiàn)各成分的獨(dú)立特性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“理達(dá)情不通，通情不達(dá)理”體現(xiàn)了在品德心理結(jié)構(gòu)中，“理”與“情”之間存在不協(xié)調(diào)、相互矛盾的狀況，反映了品德心理結(jié)構(gòu)具有矛盾性，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，兼容性通常指品德心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)成分能夠相互協(xié)調(diào)、相互融合，但題干中描述的“理”和“情”不能同時(shí)通暢，并非體現(xiàn)兼容性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。10、渴求知識(shí)的人得到一本好書會(huì)感到滿意，無端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或（）為中介的。

A.認(rèn)知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識(shí)的人得到一本好書會(huì)感到滿意，無端遭到攻擊會(huì)感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個(gè)體自身的某種因素相關(guān)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認(rèn)知為中介。例如，題干沒有強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)書或攻擊的認(rèn)知方式導(dǎo)致了情緒的變化，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：意志意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個(gè)體為了達(dá)到某種目的而調(diào)節(jié)行動(dòng)，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：思維思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對(duì)信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過程中的中介作用，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉?？是笾R(shí)的人有獲得知識(shí)的需要，當(dāng)?shù)玫揭槐竞脮鴷r(shí)，滿足了其獲得知識(shí)的需要，所以會(huì)感到滿意；無端遭到攻擊違背了個(gè)體希望被尊重和安全的需要，所以會(huì)感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個(gè)體的愿望或需要為中介的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。11、2013年6月17日至20日召開的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國(guó)代表大會(huì)，一致再意在共青團(tuán)行動(dòng)指南中增加的內(nèi)容是（）。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：D"

【解析】2013年6月17日至20日召開的中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國(guó)代表大會(huì)一致同意在共青團(tuán)行動(dòng)指南中增加科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，對(duì)中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐起到了重要的指導(dǎo)作用。而毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論；“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)提出的重要思想。所以本題正確答案選D。"12、求知欲屬于（）

A.美感

B.理智感

C.應(yīng)激

D.道德感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情感類型概念的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：美感：美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它側(cè)重于對(duì)事物外在美丑的感受和評(píng)價(jià)，與求知欲并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：理智感：理智感是人在智力活動(dòng)過程中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)，需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。求知欲體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)的渴望和追求，是在智力活動(dòng)中一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，屬于理智感的范疇，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：應(yīng)激：應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，它是一種應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的生理和心理反應(yīng)，和求知欲的本質(zhì)不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：道德感：道德感是個(gè)體根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，主要涉及到對(duì)道德行為和規(guī)范的感受和判斷，與求知欲的概念不相關(guān)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。13、意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的刑法原則是（）

A.罪責(zé)自負(fù)

B.罪刑法定

C.主客觀相統(tǒng)一

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各刑法原則的含義，逐一分析選項(xiàng)并與題目描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：罪責(zé)自負(fù)罪責(zé)自負(fù)原則是指誰(shuí)犯了罪，就由誰(shuí)承擔(dān)刑事責(zé)任，刑罰只及于犯罪者本人，而不能連累無辜。該原則強(qiáng)調(diào)的是犯罪主體與刑事責(zé)任承擔(dān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)的是意外事件中行為人因主觀上無過錯(cuò)而不負(fù)刑事責(zé)任，并非罪責(zé)自負(fù)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：罪刑法定罪刑法定原則的基本含義是“法無明文規(guī)定不為罪”和“法無明文規(guī)定不處罰”，即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度，均事先由法律加以規(guī)定，對(duì)于刑法分則沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。而題干主要涉及的是意外事件與刑事責(zé)任的關(guān)系，并非是對(duì)罪與非罪的法律明文規(guī)定問題，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主客觀相統(tǒng)一主客觀相統(tǒng)一原則要求在認(rèn)定犯罪和追究刑事責(zé)任時(shí)，不僅要求行為人的行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成了損害，而且要求行為人主觀上具有罪過。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在意外事件中，行為人在主觀上沒有故意或過失，缺乏犯罪的主觀要件，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一原則，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任。所以，意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的是主客觀相統(tǒng)一原則，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：罪責(zé)刑相適應(yīng)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。即犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。而題干討論的是意外事件下行為人是否承擔(dān)刑事責(zé)任的問題，并非是刑罰輕重與罪行、責(zé)任相適應(yīng)的問題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。14、預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱之為（）。

A.學(xué)習(xí)目的

B.教學(xué)目的

C.學(xué)習(xí)目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分，關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的概念與題干描述是否相符。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的通常是較為寬泛、宏觀的，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想要達(dá)到的總體方向和大致愿景，但它并非是通過具體教學(xué)活動(dòng)直接預(yù)期獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)目的更側(cè)重于學(xué)生自身內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)的一種總體期望，缺乏與具體教學(xué)活動(dòng)的緊密聯(lián)系，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)目的教學(xué)目的是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的、在教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的、利用某種測(cè)量工具可以測(cè)度的教學(xué)結(jié)果，它更強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)活動(dòng)所期望達(dá)成的一種宏觀的、一般性的成果。教學(xué)目的的范疇更為廣泛，它并不專門針對(duì)學(xué)生個(gè)體通過教學(xué)活動(dòng)所獲得的具體學(xué)習(xí)結(jié)果，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)之后將能做什么的一種明確、具體的表述，它主要關(guān)注的是學(xué)習(xí)者自身在學(xué)習(xí)過程中的目標(biāo)設(shè)定，但它不一定是通過特定教學(xué)活動(dòng)來預(yù)期實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)目標(biāo)更多體現(xiàn)的是學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)規(guī)劃和期望，與教學(xué)活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱，故該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)明確地指向了學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)之后應(yīng)達(dá)到的具體成果，與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。15、憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進(jìn)行的，不依賴于經(jīng)驗(yàn)，而是通過全面的嘗試來解決問題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C推理式是運(yùn)用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程，它強(qiáng)調(diào)的是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，并非基于經(jīng)驗(yàn)去解決問題，因此選項(xiàng)C也不符合題意。選項(xiàng)D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它借助個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是啟發(fā)式，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。16、班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）

A.交往

B.學(xué)習(xí)

C.鍛煉

D.考試

【答案】：A

【解析】本題考查班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。A選項(xiàng)，交往是人與人之間相互聯(lián)系和互動(dòng)的過程。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生通過交往相互了解、交流思想、分享情感，從而建立起各種人際關(guān)系，是班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的重要手段，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，學(xué)習(xí)主要是學(xué)生獲取知識(shí)和技能的活動(dòng)，雖然在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)間也會(huì)有一定交流，但它并非直接用于班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的獲取而非人際關(guān)系的構(gòu)建，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，鍛煉通常指身體方面的訓(xùn)練或能力的提升，與班級(jí)人際關(guān)系的形成和發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)方式，它更多地是聚焦于知識(shí)掌握程度和能力水平的評(píng)估，并非班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。17、神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分，它是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。18、①到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂團(tuán)也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項(xiàng)所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂團(tuán)也不一樣”描述的是到達(dá)音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項(xiàng)C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達(dá)音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進(jìn)行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語(yǔ)句排序的邏輯要求。而A、B、D選項(xiàng)所給的排列順序，無法形成像C選項(xiàng)這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。19、下列哪一個(gè)不是維納成敗歸因維度?（）

A.內(nèi)控型和外控型

B.內(nèi)部和外部

C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性

D.可控和不可控

【答案】：A

【解析】本題主要考查維納成敗歸因維度的相關(guān)知識(shí)。維納將歸因分為三個(gè)維度，分別是內(nèi)部和外部維度，它區(qū)分了個(gè)體把成功或失敗歸因于自身內(nèi)部因素（如能力、努力等）還是外部因素（如任務(wù)難度、運(yùn)氣等）；穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度，用來判斷原因是否具有相對(duì)穩(wěn)定性，例如能力相對(duì)穩(wěn)定，而運(yùn)氣則不穩(wěn)定；可控和不可控維度，即原因是否能被個(gè)體所控制，像努力是可控的，而能力在一定階段相對(duì)不可控。選項(xiàng)B內(nèi)部和外部，是維納成敗歸因維度之一；選項(xiàng)C穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性，同樣屬于維納成敗歸因維度；選項(xiàng)D可控和不可控，也是維納成敗歸因維度的內(nèi)容。而選項(xiàng)A內(nèi)控型和外控型并非維納成敗歸因維度。所以本題答案選A。20、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動(dòng)發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵(lì)她多發(fā)言。一旦她主動(dòng)發(fā)言或參與討論，何老師都會(huì)對(duì)她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

A.系統(tǒng)脫敏法

B.理性—情緒療法

C.強(qiáng)化法

D.來訪者中心療法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中何老師的做法來判斷其采用的心理輔導(dǎo)方法。選項(xiàng)A：系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等，它是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使其對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中何老師的做法并非針對(duì)芳芳的焦慮或恐懼問題進(jìn)行系統(tǒng)脫敏處理，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：理性—情緒療法理性-情緒療法是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的，該療法認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。題干中未涉及到對(duì)芳芳不合理信念的糾正等理性-情緒療法相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為的一種方法，通過獎(jiǎng)勵(lì)等方式促進(jìn)某種行為的增加。在本題中，何老師發(fā)現(xiàn)芳芳性格內(nèi)向、課堂上很少主動(dòng)發(fā)言和參與討論后，常常鼓勵(lì)她多發(fā)言，并且當(dāng)芳芳主動(dòng)發(fā)言或參與討論時(shí)，何老師會(huì)對(duì)她微笑、耐心傾聽并給予肯定，這是通過積極的反饋來強(qiáng)化芳芳主動(dòng)發(fā)言和參與討論的行為，使其這種行為頻率增加，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：來訪者中心療法來訪者中心療法強(qiáng)調(diào)以來訪者為中心，咨詢師要營(yíng)造一種真誠(chéng)、理解、接納的氛圍，讓來訪者能夠自由地表達(dá)自己，探索自己的內(nèi)心世界，從而達(dá)到自我成長(zhǎng)和改變。題干中沒有體現(xiàn)出何老師營(yíng)造讓芳芳自由表達(dá)、探索自我內(nèi)心世界的氛圍等來訪者中心療法的特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是C選項(xiàng)。21、第斯多惠說一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A.直觀性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.量力性

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各教學(xué)原則的內(nèi)涵，并將題干中第斯多惠的話與之對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其重點(diǎn)在于通過直觀的方式讓學(xué)生感知知識(shí)，而題干中并未體現(xiàn)通過直觀手段進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，強(qiáng)調(diào)好教師不是直接把真理告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理，這與啟發(fā)性原則中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的內(nèi)涵相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，并非知識(shí)的鞏固，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。題干中沒有涉及到教學(xué)內(nèi)容和難度是否符合學(xué)生身心發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。22、青少年期一般指（）歲。

A.6～12

B.11～18

C.6～18

D.10～20

【答案】：B"

【解析】青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的一個(gè)重要階段。在心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的研究中，通常認(rèn)為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項(xiàng)A，6-12歲一般是兒童期，該階段兒童的身體和認(rèn)知能力正處于快速發(fā)展但相對(duì)較為基礎(chǔ)的階段，與青少年期在身心發(fā)展特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。選項(xiàng)C，6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個(gè)不同階段，范圍過大，不能準(zhǔn)確界定青少年期。選項(xiàng)D，10-20歲的界定相對(duì)寬泛，雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段，但不是最準(zhǔn)確的表述。因此，本題正確答案是B。"23、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)測(cè)驗(yàn)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測(cè)驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測(cè)驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠，所以它并非是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。也就是說，效度強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量的正確性和有效性，即是否能夠準(zhǔn)確地測(cè)量到想要測(cè)量的內(nèi)容，與題干中“一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度”表述相符，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，區(qū)分度是指一道題能多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力。它反映了測(cè)驗(yàn)題目對(duì)考生實(shí)際能力水平的區(qū)分能力，并非測(cè)量出它所要測(cè)量東西的程度，C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，難度是指試題的難易程度，通常用答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而非測(cè)驗(yàn)測(cè)量?jī)?nèi)容的準(zhǔn)確性，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。24、“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”是指思維的（）

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：D

【解析】本題的正確答案是D選項(xiàng)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)，并將其與“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”這一表述進(jìn)行匹配。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：思維的廣闊性強(qiáng)調(diào)的是思路廣泛，能夠全面地考慮問題，從多個(gè)角度、多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)事物。它側(cè)重于思考范圍的廣度，與透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)的能力并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：思維的獨(dú)立性主要體現(xiàn)為在思考過程中不依賴他人，能夠獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它著重于個(gè)體思維的自主性，和能否透過現(xiàn)象看到本質(zhì)沒有直接的聯(lián)系，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：思維的批判性是指能對(duì)自己和他人的思維過程及結(jié)果進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)和反思，辨別其正確性、合理性等。它更多地涉及到對(duì)已有思維成果的審視和判斷，并非直接針對(duì)透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)這一能力，所以C選項(xiàng)也不符合題意。D選項(xiàng)：思維的深刻性反映的是能夠深入地思考問題，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，而是能夠洞察事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律?！巴高^現(xiàn)象看本質(zhì)”正是思維深刻性的典型體現(xiàn)，它要求我們不僅僅停留在事物的外在表現(xiàn)上，而是要深入挖掘其背后的本質(zhì)特征，所以D選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。25、問卷法的主要特點(diǎn)包括（）。

A.成本低

B.標(biāo)準(zhǔn)化程度高

C.收效快

D.可以直接收集數(shù)據(jù)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。A選項(xiàng)“成本低”，問卷法在設(shè)計(jì)、印刷、發(fā)放、回收等過程中，會(huì)涉及到人力、物力、財(cái)力等多方面的成本投入，并且在大規(guī)模調(diào)查時(shí)，成本可能并不低，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。B選項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)化程度高”，問卷法通常是按照統(tǒng)一的格式和要求設(shè)計(jì)問題和答案，在實(shí)施過程中對(duì)所有被調(diào)查者采用相同的問卷進(jìn)行詢問，從而保證了調(diào)查過程和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，該選項(xiàng)符合問卷法的主要特點(diǎn)。C選項(xiàng)“收效快”，問卷法在發(fā)放問卷后，需要一定時(shí)間等待被調(diào)查者填寫并回收問卷，之后還需要對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，整個(gè)過程需要花費(fèi)一定的時(shí)間，并不是收效快的調(diào)查方法，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。D選項(xiàng)“可以直接收集數(shù)據(jù)”，問卷法是通過被調(diào)查者填寫問卷來間接獲取信息，并非直接收集數(shù)據(jù)，比如被調(diào)查者填寫的是自己的觀點(diǎn)、態(tài)度等主觀內(nèi)容，并不是調(diào)查者直接觀察到的客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合問卷法的主要特點(diǎn)。綜上，正確答案是B。26、被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力

B.期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

C.對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A分析“喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力”體現(xiàn)的是一種主動(dòng)去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動(dòng)去塑造與他人的關(guān)系，而不是被動(dòng)地等待他人接納，屬于主動(dòng)控制式的人際關(guān)系取向，并非被動(dòng)包容式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人”強(qiáng)調(diào)的是在關(guān)系中對(duì)他人引導(dǎo)的期待和追隨的意愿，側(cè)重于在行為上的跟隨，與被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨(dú)的特點(diǎn)不一致，屬于主動(dòng)情感式或其他相關(guān)類型人際關(guān)系取向的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密”重點(diǎn)在于期待他人給予親密，自身表現(xiàn)出冷淡和負(fù)性情緒，這和被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨(dú)的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關(guān)系狀態(tài)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)”準(zhǔn)確地描述了被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向，即個(gè)體內(nèi)心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現(xiàn)出退縮、不主動(dòng)參與社交等，呈現(xiàn)出孤獨(dú)的狀態(tài)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。27、()是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。

A.學(xué)校

B.家庭

C.社會(huì)

D.工作單位

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。選項(xiàng)A，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的專門機(jī)構(gòu)。學(xué)校配備了專業(yè)的教師隊(duì)伍，擁有豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境，能夠開展各種形式的心理健康教育活動(dòng)，如心理健康課程、心理咨詢服務(wù)、心理拓展訓(xùn)練等，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)、專業(yè)的心理健康教育，因此學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，家庭對(duì)學(xué)生的心理健康有著重要影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、親子關(guān)系等都會(huì)在一定程度上塑造孩子的心理品質(zhì)，但家庭不具備學(xué)校那樣專業(yè)、系統(tǒng)和全面的教育條件與資源，并非學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康會(huì)產(chǎn)生一定的影響，如社會(huì)文化、社會(huì)輿論等，但社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜和分散，缺乏對(duì)學(xué)生心理健康教育的系統(tǒng)性和針對(duì)性，不能作為學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，工作單位是成年人進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)的地方，學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所是學(xué)校，尚未進(jìn)入工作單位參與工作，所以工作單位與學(xué)生心理健康教育并無直接關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、安全需要屬于（）

A.成長(zhǎng)需要

B.后天需要

C.缺失需要

D.物質(zhì)需要

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同類型需要的概念理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)（成長(zhǎng)需要）：成長(zhǎng)需要是指?jìng)€(gè)體追求自身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等。它著重于個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能為目標(biāo)。而安全需要主要是為了保障個(gè)體免受威脅、危險(xiǎn)和不確定性的影響，并非側(cè)重于個(gè)體的成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)（后天需要）：后天需要是通過學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而獲得的需要，例如成就需要、交往需要等。這些需要是在個(gè)體的成長(zhǎng)過程中，受到環(huán)境、教育等因素的影響而逐漸形成的。安全需要是人類最基本的需要之一，是與生俱來的本能需求，并非通過后天學(xué)習(xí)獲得，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（缺失需要）：缺失需要也叫匱乏性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要。當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體就會(huì)感到焦慮、緊張和不安，影響個(gè)體的身心健康。安全需要是為了確保個(gè)體的生存和穩(wěn)定，避免受到傷害和威脅，屬于缺失需要的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)（物質(zhì)需要）：物質(zhì)需要是指對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求，如食物、住房、衣物等。雖然安全需要的滿足可能涉及到一些物質(zhì)方面的保障，如居住在安全的環(huán)境中，但安全需要不僅僅局限于物質(zhì)層面，還包括心理上的安全感等非物質(zhì)因素，所以D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。29、教育既是傳遞和深化文化的手段,又是文化本體。這體現(xiàn)了（）

A.教育的文化功能

B.教育的雙重文化屬性

C.教育的本質(zhì)屬性

D.教育的社會(huì)屬性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：教育的文化功能教育的文化功能主要指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用，強(qiáng)調(diào)教育在文化發(fā)展過程中所起到的各種積極功效。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育自身兼具傳遞和深化文化的手段以及文化本體這兩種屬性，并非單純強(qiáng)調(diào)教育對(duì)文化的功能，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：教育的雙重文化屬性教育具有雙重文化屬性，一方面它是文化的一部分，是文化的載體，是文化本體；另一方面它又承擔(dān)著傳遞和深化文化的功能，是傳遞和深化文化的手段。題干中“教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化本體”，正好體現(xiàn)了教育的雙重文化屬性，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育的本質(zhì)屬性教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)教育的育人功能和社會(huì)目的性。題干內(nèi)容并未圍繞教育培養(yǎng)人的本質(zhì)展開，而是側(cè)重于教育與文化的關(guān)系，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：教育的社會(huì)屬性教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等，這些屬性主要從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系層面進(jìn)行闡述。題干沒有涉及教育與社會(huì)之間的這些屬性關(guān)聯(lián)，而是聚焦于教育在文化方面的特性，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。30、提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是（）

A.桑代克

B.奧蘇伯爾

C.馬斯洛

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)提出需要層次理論的心理學(xué)家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，他提出了試誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，并非提出需要層次理論，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，奧蘇伯爾是教育心理學(xué)家，他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論等，與需要層次理論無關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，馬斯洛是美國(guó)心理學(xué)家，他提出了需要層次理論，該理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了觀察學(xué)習(xí)等重要理論，并非需要層次理論的提出者，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。31、某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）。

A.定勢(shì)

B.功能固著

C.認(rèn)知風(fēng)格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)心理學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)在解決問題時(shí)受以往經(jīng)驗(yàn)的影響，按照固定的方式去思考和行動(dòng)，但重點(diǎn)并非針對(duì)制品用途，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對(duì)某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個(gè)體在認(rèn)知過程中的偏好和特點(diǎn)，與制品用途的固定模式無關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。最后看選項(xiàng)D，頓悟是指突然領(lǐng)悟解決問題的辦法，它側(cè)重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對(duì)制品用途的固定認(rèn)知模式?jīng)]有關(guān)系，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題答案選B。32、黨的十八大，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識(shí)。黨的十八大后，國(guó)務(wù)院確定福建為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點(diǎn)，但并非國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。33、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而題干中描述的自尊心、榮譽(yù)感等并非指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，所以該選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素，都是個(gè)體為了在群體中獲得一定的地位、贏得他人的認(rèn)可等而產(chǎn)生的，這與自我提高內(nèi)驅(qū)力的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要，它具有外部動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，主要強(qiáng)調(diào)的是獲得他人的贊許，與題干中所提及的心理因素不直接相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，并不存在社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，屬于干擾項(xiàng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。34、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育無目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的理論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)社會(huì)的作用，并非對(duì)個(gè)人的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。35、啟發(fā)式教學(xué)是一種（）

A.具體的教學(xué)方法

B.教學(xué)形式

C.教學(xué)指導(dǎo)思想

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)的本質(zhì)含義，結(jié)合各選項(xiàng)所代表的概念來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：具體的教學(xué)方法具體的教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，比如講授法、討論法、演示法等，這些教學(xué)方法具有明確的操作步驟和方式。而啟發(fā)式教學(xué)并不局限于某一種具體的操作方式，它不是某種特定的、有固定模式的教學(xué)方法，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教學(xué)形式教學(xué)形式通常指的是教學(xué)活動(dòng)展開的外部表現(xiàn)形式，如班級(jí)授課制、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)等，主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織形態(tài)。啟發(fā)式教學(xué)并非主要關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的外在組織形態(tài)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)指導(dǎo)思想啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。它貫穿于教學(xué)的全過程，指導(dǎo)教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，常見的有班級(jí)授課制、復(fù)式教學(xué)等。啟發(fā)式教學(xué)與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)組合沒有直接關(guān)聯(lián)，它不是教學(xué)組織形式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。36、德國(guó)教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動(dòng)教育中心論

D.活動(dòng)中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，兒童中心論的代表人物是美國(guó)教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項(xiàng)B，德國(guó)教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，活動(dòng)中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過兒童的活動(dòng)來促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。37、將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來，這是（）。

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：B

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，需明確各教學(xué)原則的內(nèi)涵，進(jìn)而判斷將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)原則。選項(xiàng)A：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的順序性和系統(tǒng)性，并未涉及教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的統(tǒng)一，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。這一原則很好地體現(xiàn)了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用（引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性）和學(xué)生的主體地位（承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生獨(dú)立思考等）統(tǒng)一起來，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：量力性原則量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。該原則側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容和難度要符合學(xué)生的實(shí)際接受能力，與教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一關(guān)系不大，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。此原則強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，并非突出教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。38、“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。

A.教育目的

B.教育目標(biāo)

C.教育方針

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)教育目的、教育目標(biāo)、教育方針和教學(xué)目標(biāo)概念的理解與區(qū)分。A選項(xiàng)，教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是一個(gè)宏觀的、總體的概念，并非針對(duì)不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的具體任務(wù)，所以A項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，教育目標(biāo)是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校的教育所要完成的具體任務(wù)，它是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化，該項(xiàng)符合題目描述。C選項(xiàng)，教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括，主要規(guī)定教育的性質(zhì)、目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑等，并非具體的教育任務(wù)，所以C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它更側(cè)重于具體的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，與不同學(xué)校的整體教育任務(wù)不同，所以D項(xiàng)也不對(duì)。綜上，答案選B。39、對(duì)小學(xué)生影響最大、最直接的人是（）。

A.同輩群體

B.教師

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及人群對(duì)小學(xué)生影響的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：同輩群體同輩群體是指年齡、興趣、愛好、價(jià)值觀等方面較為相近的群體。雖然同輩群體對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有一定影響，他們可以在與同伴的交往中獲得情感支持、學(xué)習(xí)社交技能等，但這種影響并非最直接和最大的。因?yàn)橥吶后w之間的互動(dòng)更多是基于平等的關(guān)系，在知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方面的權(quán)威性和系統(tǒng)性相對(duì)較弱。選項(xiàng)B：教師教師在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中扮演著極其重要的角色。在學(xué)校環(huán)境里，教師承擔(dān)著系統(tǒng)傳授知識(shí)的任務(wù)，他們按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。同時(shí)，教師還負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣，通過言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)責(zé)任感。教師與學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間都有密切接觸，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行直接的指導(dǎo)和監(jiān)督，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和權(quán)威性，因此對(duì)小學(xué)生的影響最大、最直接，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：父母父母是孩子的第一任老師，在孩子的早期成長(zhǎng)中起著關(guān)鍵作用，為孩子提供生活照料、情感關(guān)愛和早期的家庭教育。然而，當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，大部分時(shí)間是在學(xué)校度過，父母與孩子相處的時(shí)間相對(duì)減少，在知識(shí)傳授和全面發(fā)展培養(yǎng)方面，教師的作用更為突出。所以父母對(duì)小學(xué)生的影響并非最直接和最大的。選項(xiàng)D：兄弟姐妹兄弟姐妹與小學(xué)生年齡相近，他們之間的互動(dòng)可以提供一定的情感支持和經(jīng)驗(yàn)分享，但兄弟姐妹可能并不具備系統(tǒng)的知識(shí)和專業(yè)的教育能力，不能像教師那樣為小學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的教育和指導(dǎo)。而且在學(xué)齡階段，小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間較長(zhǎng)，與教師的接觸更為頻繁和密切，所以兄弟姐妹對(duì)小學(xué)生的影響相對(duì)有限。綜上，答案選B。40、收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息屬于創(chuàng)造性思維的（）過程。

A.準(zhǔn)備期

B.醞釀期

C.豁朗期

D.驗(yàn)證期

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)創(chuàng)造性思維各階段的特點(diǎn)，來判斷收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)階段。A選項(xiàng)“準(zhǔn)備期”：創(chuàng)造性思維的準(zhǔn)備期是指為了創(chuàng)造性地解決問題，在問題提出前，收集有關(guān)資料，形成概念，儲(chǔ)備知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)的階段。收集創(chuàng)造活動(dòng)所必需的各種信息，正是為后續(xù)的創(chuàng)造活動(dòng)做準(zhǔn)備，符合準(zhǔn)備期的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“醞釀期”：醞釀期是在積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題和資料進(jìn)行深入探索和思考的時(shí)期。在此階段，人們可能會(huì)暫時(shí)擱置問題，讓潛意識(shí)參與思考，但并不涉及信息的收集工作，故該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“豁朗期”：豁朗期也叫靈感期，是經(jīng)過充分的醞釀之后，新思想、新觀念、新形象在腦中突然呈現(xiàn)的時(shí)期，即人們常說的“靈感閃現(xiàn)恍然大悟”的狀態(tài)，與收集信息的過程無關(guān)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“驗(yàn)證期”：驗(yàn)證期是對(duì)豁朗期產(chǎn)生的新思想、新觀念進(jìn)行驗(yàn)證、補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的時(shí)期。此階段主要是對(duì)新成果進(jìn)行檢驗(yàn)和完善，并非收集信息的階段，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。41、自然常識(shí)課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學(xué)方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為來判斷該教學(xué)方法。各選項(xiàng)教學(xué)方法的定義分析講授法：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語(yǔ)言講解來傳遞信息，通常不涉及實(shí)際的實(shí)驗(yàn)演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。其實(shí)質(zhì)是通過展示直觀材料或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過觀察來獲取知識(shí)。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學(xué)行為分析在自然常識(shí)課上，教師通過做水的加溫和降溫實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)操作，讓學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識(shí)，符合演示法的定義。綜上，答案選C。42、“先行組織者”教學(xué)策略是一種（）的教學(xué)技術(shù)。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)

B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系

C.激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“先行組織者”教學(xué)策略的定義來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A，直觀教學(xué)主要是通過實(shí)物、模型、多媒體等直觀手段來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。而“先行組織者”教學(xué)策略重點(diǎn)不在于強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，“先行組織者”教學(xué)策略是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。也就是說，該教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有多種方式，如設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境等，“先行組織者”教學(xué)策略的核心并非激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為通常是指鼓勵(lì)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?！跋刃薪M織者”教學(xué)策略主要是搭建新舊知識(shí)的橋梁，并非著重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。43、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（）

A.正向功能

B.負(fù)向功能

C.社會(huì)發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育功能的不同分類來分析題干所體現(xiàn)的教育功能。選項(xiàng)A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)向功能教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)可能會(huì)限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的消極作用，即教育的負(fù)向功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)發(fā)展功能教育的社會(huì)發(fā)展功能主要是指教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所起的作用，如促進(jìn)社會(huì)政治民主化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響，并非對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的影響并不是非預(yù)期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負(fù)面結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。44、依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是（）

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：B"

【解析】依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是依法治國(guó)的前提，它要求建立完備的法律體系，使國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都有章可循。有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，它強(qiáng)調(diào)一切國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。違法必究是依法治國(guó)的保障，對(duì)一切違法犯罪行為都要依法追究法律責(zé)任，不允許任何個(gè)人或組織有超越法律的特權(quán)。本題的正確答案選B。"45、課外體育活動(dòng)的業(yè)務(wù)工作責(zé)任人是（）。

A.學(xué)生干部

B.體育教師

C.學(xué)生家長(zhǎng)

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查課外體育活動(dòng)業(yè)務(wù)工作責(zé)任人的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：學(xué)生干部主要協(xié)助學(xué)校和老師開展學(xué)生自我管理、組織活動(dòng)等工作，他們本身也是學(xué)生群體，在課外體育活動(dòng)中更多是起到輔助、配合的作用，并非業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：體育教師具備專業(yè)的體育知識(shí)和技能，他們有責(zé)任組織、指導(dǎo)和監(jiān)督課外體育活動(dòng)的開展，包括制定活動(dòng)計(jì)劃、教授運(yùn)動(dòng)技能、保障活動(dòng)安全等，是課外體育活動(dòng)業(yè)務(wù)工作的主要責(zé)任人，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：學(xué)生家長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)學(xué)生的家庭教育和生活照料，在課外體育活動(dòng)方面，家長(zhǎng)可能會(huì)給予一定的支持和鼓勵(lì)，但并非具體業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)學(xué)校的整體規(guī)劃和管理，對(duì)于課外體育活動(dòng)主要是宏觀的決策和指導(dǎo)，并非直接開展業(yè)務(wù)工作的責(zé)任人，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。46、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】：D

【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用，雖然血液循環(huán)的改善可能對(duì)身體整體恢復(fù)有一定幫助，但它并非直接針對(duì)肌糖原恢復(fù)，不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B：睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過程，有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等，但對(duì)于肌糖原的恢復(fù)而言，睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì)，所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C：熱敷可以使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛，但它沒有直接為肌糖原的合成提供原料，對(duì)肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D：合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲(chǔ)存的糖類，食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖，進(jìn)而合成肌糖原。通過合理安排膳食，攝入充足的碳水化合物以及其他必要營(yíng)養(yǎng)素，能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食，本題正確答案是D。47、本學(xué)期，育才學(xué)校給全校師生開展消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座，這類教育活動(dòng)屬于（）。

A.生存教育

B.安全教育

C.生活教育

D.生態(tài)教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育類型的內(nèi)涵，結(jié)合題干中育才學(xué)校開展講座的內(nèi)容來判斷該教育活動(dòng)所屬的類型。選項(xiàng)A：生存教育生存教育主要側(cè)重于傳授個(gè)體在復(fù)雜環(huán)境中維持生命、保障安全、適應(yīng)社會(huì)等方面的基本能力和知識(shí)，通常包括野外生存技能、災(zāi)難逃生等較為寬泛的生存技能訓(xùn)練等內(nèi)容。題干中僅提及開展消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座，未涉及到更為全面的生存技能等內(nèi)容，故該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：安全教育安全教育是通過各種方式向人們傳授安全知識(shí)和技能，以預(yù)防和減少各類安全事故的發(fā)生，保護(hù)人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。消防知識(shí)講座能夠讓全校師生了解火災(zāi)預(yù)防、火災(zāi)逃生等消防安全方面的知識(shí)，提高應(yīng)對(duì)火災(zāi)的能力；衛(wèi)生防病知識(shí)講座可以讓師生掌握預(yù)防疾病、保障身體健康的相關(guān)知識(shí)，這都屬于安全教育的范疇。所以，育才學(xué)校開展的這類教育活動(dòng)屬于安全教育，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：生活教育生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，關(guān)注日常生活中的各種技能、價(jià)值觀和生活態(tài)度的培養(yǎng)，例如烹飪、理財(cái)、人際交往等方面的教育。題干中的消防知識(shí)和衛(wèi)生防病知識(shí)講座重點(diǎn)在于安全和健康知識(shí)的傳授，并非聚焦于日常生活技能等生活教育的核心內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：生態(tài)教育生態(tài)教育主要圍繞生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面的內(nèi)容，旨在提高人們的生態(tài)意識(shí)，培養(yǎng)人們保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任感和行為習(xí)慣。題干中所描述的講座內(nèi)容與生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)等生態(tài)教育的內(nèi)容并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。48、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是（）

A.認(rèn)知過程

B.情感過程

C.意志過程

D.個(gè)性過程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理活動(dòng)不同過程概念的理解，需要判斷“怒發(fā)沖冠明知山有虎偏向虎山行”所體現(xiàn)的心理活動(dòng)屬于哪種過程。選項(xiàng)A：認(rèn)知過程認(rèn)知過程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，即對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”主要體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)，“明知山有虎偏向虎山行”強(qiáng)調(diào)的也并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)加工，所以這兩個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)不屬于認(rèn)知過程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：情感過程情感過程是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的時(shí)候，基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)，如喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。“怒發(fā)沖冠”形象地描繪出人憤怒到極點(diǎn)，頭發(fā)豎起將帽子頂起的樣子，明顯體現(xiàn)的是一種憤怒的情緒，屬于情感過程；“明知山有虎偏向虎山行”表達(dá)出一種勇敢無畏、不懼危險(xiǎn)的情感態(tài)度。所以這兩個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)屬于情感過程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：意志過程意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。題干中的兩個(gè)詞語(yǔ)并沒有直接體現(xiàn)出為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的意志努力和行動(dòng)調(diào)節(jié)，所以不屬于意志過程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)性過程個(gè)性過程包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等，個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等。“怒發(fā)沖冠”和“明知山有虎偏向虎山行”均未涉及個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征方面的內(nèi)容，所以不屬于個(gè)性過程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。49、下列（）幅作品是浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。

A.《查理四世全家像》

B.《梅杜薩之筏》

C.《愛普森賽馬》

D.《希奧島的屠殺》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合各選項(xiàng)作品的特點(diǎn)來判斷正確答案。分析題干題干要求找出浪漫主義美術(shù)先驅(qū)的作品。浪漫主義美術(shù)注重情感表達(dá)和想象，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的抒發(fā)，在構(gòu)圖、色彩等方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)《查理四世全家像》：其作者是西班牙畫家戈雅，戈雅被認(rèn)為是浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)?！恫槔硭氖廊蚁瘛芬詫憣?shí)的手法描繪了西班牙王室的形象，同時(shí)在畫面處理上帶有一定的諷刺意味和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了戈雅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為后來的浪漫主義美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)《梅杜薩之筏》：這是畫家西奧多·杰利柯的代表作，它是浪漫主義美術(shù)的經(jīng)典之作，但西奧多·杰利柯并非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，而是浪漫主義畫派的重要代表人物之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《愛普森賽馬》：是英國(guó)畫家喬治·斯塔布斯的作品，該作品以細(xì)膩的筆觸描繪了賽馬的場(chǎng)景，展現(xiàn)出寫實(shí)的風(fēng)格，不屬于浪漫主義先驅(qū)的作品，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《希奧島的屠殺》：為畫家歐仁·德拉克羅瓦所創(chuàng)作，德拉克羅瓦是浪漫主義繪畫的杰出代表，而非浪漫主義美術(shù)先驅(qū)，《希奧島的屠殺》以強(qiáng)烈的色彩和動(dòng)蕩的構(gòu)圖，表現(xiàn)出悲壯的氣氛，是浪漫主義繪畫的典型代表，但不符合本題要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、與新手相比，專家（）。

A.更能有效地組織信息

B.有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，說明其記憶容量大

C.善于運(yùn)用直接推理的方式解決問題

D.能在更深的層面上表征問題

E.有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)專家與新手在知識(shí)、能力、問題解決等方面的差異，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。A選項(xiàng)專家在其專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠依據(jù)專業(yè)邏輯和內(nèi)在聯(lián)系，將信息進(jìn)行系統(tǒng)、有序的組織，相比新手能夠更高效地對(duì)信息進(jìn)行分類、整合和存儲(chǔ)，從而更有效地組織信息。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)專家擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這表明他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行整合，存儲(chǔ)了大量的信息，也就意味著其記憶容量大。而新手由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，記憶中存儲(chǔ)的相關(guān)信息也有限。所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)專家憑借豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠快速識(shí)別問題的關(guān)鍵特征，并運(yùn)用已有的知識(shí)和模式，直接推理得出解決方案，而新手可能需要更多的嘗試和摸索。因此專家善于運(yùn)用直接推理的方式解決問題，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)專家能夠透過問題的表面現(xiàn)象，深入分析問題的本質(zhì)特征和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從更深的層面上對(duì)問題進(jìn)行表征。新手往往只能看到問題的表面信息，難以把握問題的深層次內(nèi)涵。所以D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)雖然專家在專業(yè)領(lǐng)域有較高的能力和經(jīng)驗(yàn)，但認(rèn)知與自我監(jiān)控能力并不單純?nèi)Q于是否為專家。新手經(jīng)過專門的訓(xùn)練和培養(yǎng)，也可以具備較強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力，且題干中并沒有足夠信息表明專家一定比新手有更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控能力。所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ABCD。2、決定是否產(chǎn)生移情的條件有（）。

A.初級(jí)移情

B.道德發(fā)展階段

C.對(duì)他人的積極評(píng)價(jià)

D.自我概念

E.心理健康狀況

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查決定是否產(chǎn)生移情的條件。選項(xiàng)A“初級(jí)移情”并非決定是否產(chǎn)生移情的條件，初級(jí)移情可能只是移情過程中一個(gè)較為初始的表現(xiàn)或者階段，但不能作為判斷是否產(chǎn)生移情的條件，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“道德發(fā)展階段”，個(gè)體的道德發(fā)展水平會(huì)影響其對(duì)他人情感和處境的理解與感受能力。一般來說，道德發(fā)展階段較高的個(gè)體，更能站在他人角度思考問題，更易產(chǎn)生移情，所以道德發(fā)展階段是決定是否產(chǎn)生移情的一個(gè)重要條件，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C“對(duì)他人的積極評(píng)價(jià)”，當(dāng)個(gè)體對(duì)他人持有積極評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)更愿意去關(guān)注和理解他人的情感，從而更容易產(chǎn)生移情反應(yīng)，因此對(duì)他人的積極評(píng)價(jià)是影響移情產(chǎn)生的條件之一，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D“自我概念”，清晰且積極的自我概念有助于個(gè)體在與他人互動(dòng)中更好地理解自己與他人的關(guān)系，能夠更好地感知他人的情緒和需求，進(jìn)而產(chǎn)生移情，所以自我概