教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測模擬題第一部分單選題(50題)1、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力屬于（）。

A.認(rèn)識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力所屬的能力類型。選項(xiàng)A：認(rèn)識能力認(rèn)識能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動最重要的心理?xiàng)l件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力并非單純的對信息的加工、儲存和提取能力，所以不屬于認(rèn)識能力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達(dá)能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運(yùn)用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動范圍。而教師的言語表達(dá)能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動，所以不屬于一般能力，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理?xiàng)l件。教師的言語表達(dá)能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、未成年學(xué)生具有（）法律地位，這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應(yīng)。

A.多重

B.公民

C.未成年人

D.學(xué)生

【答案】：A"

【解析】未成年學(xué)生在不同的情境和法律關(guān)系中，具有多重的法律地位。從公民角度，他們享有憲法賦予公民的基本權(quán)利和義務(wù)；作為未成年人，受到未成年人保護(hù)相關(guān)法律的特殊保護(hù)；身為學(xué)生，又在學(xué)校教育等場景中有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。所以未成年學(xué)生具有多重法律地位，這種地位與其權(quán)利能力和行為能力相適應(yīng)。因此答案選A。"3、下列句子沒有語病的一句是（）（3分）

A.保護(hù)并了解“千里侗寨”這一傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。

B.在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對44個(gè)漢字進(jìn)行了微調(diào)。

C.央視“經(jīng)典詠流傳”的開播，使觀眾感受到了無窮的經(jīng)典魅力。

D.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂舞蹈《舞出我的夢》，受到觀眾的熱烈歡迎。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A按照邏輯順序，應(yīng)是先“了解”再“保護(hù)”，原句“保護(hù)并了解”語序不當(dāng)，因此該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)B“在……中”這樣的表述，使句子缺少主語。應(yīng)刪去“在”和“中”，讓“教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》”作主語，所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C“經(jīng)典詠流傳”是節(jié)目名稱，應(yīng)該用書名號，即《經(jīng)典詠流傳》，原句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D該句表達(dá)清晰、合理，不存在語序不當(dāng)、成分殘缺、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤等語病問題。綜上，答案選D。4、下列對文學(xué)核心功能的表述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.認(rèn)識功能

B.審美功能

C.傳達(dá)功能

D.交流功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查對文學(xué)核心功能的理解與判斷。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)識功能是文學(xué)作品的一種功能，它可以幫助讀者了解不同的社會、歷史、文化等方面的知識，但并非文學(xué)的核心功能。-選項(xiàng)B：審美功能是文學(xué)的核心功能。文學(xué)通過語言塑造藝術(shù)形象，以喚起讀者的美感體驗(yàn)，使讀者在欣賞作品的過程中獲得精神上的愉悅和滿足，審美貫穿于文學(xué)創(chuàng)作、欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)，所以審美功能是文學(xué)區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征和核心功能，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：傳達(dá)功能主要側(cè)重于信息的傳遞，雖然文學(xué)作品也有傳達(dá)信息的作用，但并非文學(xué)的核心功能體現(xiàn)。-選項(xiàng)D：交流功能強(qiáng)調(diào)人與人之間通過文學(xué)作品進(jìn)行思想、情感等方面的溝通交流，但它也不是文學(xué)最核心的功能。綜上，本題正確答案是B。5、黨的十八大，國務(wù)院確定的全國第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識。黨的十八大后，國務(wù)院確定福建為全國第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，承擔(dān)起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點(diǎn)，但并非國務(wù)院確定的全國第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。6、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。7、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運(yùn)動原理

B.運(yùn)動行為

C.運(yùn)動動機(jī)

D.運(yùn)動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義，并判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項(xiàng)A：運(yùn)動原理運(yùn)動原理主要是指體育運(yùn)動中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律，比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等，它側(cè)重于描述運(yùn)動背后的科學(xué)依據(jù)，而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：運(yùn)動行為運(yùn)動行為是指人們?yōu)榱诉_(dá)到運(yùn)動目的而表現(xiàn)出來的實(shí)際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)動動機(jī)運(yùn)動動機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行體育活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學(xué)生積極主動地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動結(jié)果運(yùn)動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機(jī)能的變化、運(yùn)動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。8、小明多次在運(yùn)動比賽中獲得長跑冠軍，每天花很多時(shí)間用于訓(xùn)練，因此忽略文化課的學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說道：“特長需要保持，可是只有打好文化基礎(chǔ)，你才能在體育這條道路上走得更遠(yuǎn)?！蓖趵蠋煹淖龇▽?？（）。

A.合理，學(xué)生必須在各個(gè)學(xué)科取得優(yōu)秀成績

B.合理，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

C.不合理，不利于學(xué)生發(fā)展特長

D.有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對教師教育理念和學(xué)生全面發(fā)展的理解。首先分析題干，小明憑借自身努力在運(yùn)動比賽中多次獲得長跑冠軍，可見其在體育方面具備顯著特長；然而，因花費(fèi)大量時(shí)間訓(xùn)練而忽略了文化課學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說小明在保持特長的同時(shí)打好文化基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了王老師關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。接下來看選項(xiàng)：-A選項(xiàng)提到“學(xué)生必須在各個(gè)學(xué)科取得優(yōu)秀成績”，這種表述過于絕對。教育強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展，并非要求學(xué)生在每個(gè)學(xué)科都達(dá)到優(yōu)秀水平，該選項(xiàng)不符合素質(zhì)教育的理念，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。王老師建議小明在發(fā)展體育特長的同時(shí)重視文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在未來的體育道路上獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，是符合教育規(guī)律和學(xué)生成長需求的，所以王老師的做法合理，B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)認(rèn)為王老師的做法“不利于學(xué)生發(fā)展特長”，但實(shí)際上打好文化基礎(chǔ)能夠?yàn)閷W(xué)生的特長發(fā)展提供更堅(jiān)實(shí)的支撐，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升，從而推動特長更好地發(fā)展，并非不利于發(fā)展特長，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)“有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績”的說法也是不準(zhǔn)確的。如前面所述，打好文化基礎(chǔ)對特長發(fā)展是有積極作用的，并非不利于發(fā)展特長，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。9、認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學(xué)家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達(dá)斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家及其所提出的智力理論，下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分。元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級執(zhí)行過程；操作成分負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的指令，進(jìn)行信息加工；知識獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：達(dá)斯等人提出了PASS模型。該模型包含計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工這四個(gè)認(rèn)知過程，并非涉及題目中所說的元成分、操作成分和知識獲取成分，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。10、某學(xué)生能夠進(jìn)行邏輯推理，并且具備補(bǔ)償性可逆思維能力。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，該生的認(rèn)知發(fā)展處于（）

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷該學(xué)生所處的認(rèn)知發(fā)展階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動階段在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，其認(rèn)知特點(diǎn)主要集中在感覺與動作的分化、客體永恒性的獲得等方面，并不涉及邏輯推理和補(bǔ)償性可逆思維能力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念，也不能進(jìn)行邏輯推理和具備補(bǔ)償性可逆思維能力。此階段兒童往往以自我為中心，難以從他人的角度看待問題，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童雖然已經(jīng)獲得了守恒概念，思維具有可逆性，但他們的思維仍需要具體事物的支持。在進(jìn)行邏輯推理時(shí)，通常要借助具體的形象和事例，補(bǔ)償性可逆思維能力也相對有限。所以該階段與題干中描述的學(xué)生能力特征不完全相符。選項(xiàng)D：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）的兒童能夠擺脫具體事物的束縛，進(jìn)行抽象的邏輯推理，能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能對假設(shè)進(jìn)行推理。同時(shí)，該階段的兒童具備補(bǔ)償性可逆思維能力，例如在考慮問題時(shí)能從多個(gè)維度進(jìn)行思考和轉(zhuǎn)換。題干中提到學(xué)生能夠進(jìn)行邏輯推理，并且具備補(bǔ)償性可逆思維能力，符合形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。11、盛行于17世紀(jì)意大利藝術(shù)作品，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感，空間感，豪華感，激情感，有時(shí)還帶有神秘感，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風(fēng)格

D.洛可可風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格。選項(xiàng)A：浪漫主義浪漫主義是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起于法國的一種藝術(shù)思潮，強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運(yùn)用想象、夸張等手法來表達(dá)情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強(qiáng)調(diào)題干中所提到的運(yùn)動感、空間感、豪華感等特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：古典主義古典主義流行于17世紀(jì)至19世紀(jì)的歐洲，強(qiáng)調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術(shù)的借鑒。古典主義藝術(shù)風(fēng)格較為莊重、典雅，與題干中強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：巴洛克風(fēng)格巴洛克風(fēng)格盛行于17世紀(jì)的意大利，其藝術(shù)作品具有運(yùn)動感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶有神秘感等特點(diǎn)。巴洛克藝術(shù)常通過巨大的規(guī)模、強(qiáng)烈的光影對比、動感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術(shù)風(fēng)格的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格主要流行于18世紀(jì)的法國，它追求華麗、精致、細(xì)膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風(fēng)格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)不同，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。12、下列關(guān)于文學(xué)常識的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種形式、句式較長、情感濃郁的新詩體。

B.洪昇的《桃花扇》，以侯方域、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。

C.朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣頗高的學(xué)者，還是位語文教育家。

D.列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家，思想家，其代表作有《父與子》，《安娜卡列尼娜》，《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識相關(guān)知識，逐一分析各選項(xiàng)的表述是否正確。選項(xiàng)A“楚辭”是以屈原為代表的楚國文人在楚地民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，其具有形式、句式較長，情感濃郁等特點(diǎn)。該表述準(zhǔn)確描述了“楚辭”的起源、創(chuàng)作者以及風(fēng)格特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B《桃花扇》的作者是孔尚任，并非洪昇?！短一ㄉ取芬院罘接?、李香君的愛情故事為線索，描寫了重大的歷史事件，揭示了南明覆滅的原因。所以選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C朱自清是現(xiàn)代著名的詩人和散文家，也是語文教育家，但他主要活躍于現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，并非古代文學(xué)領(lǐng)域，所以“是古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣頗高的學(xué)者”表述錯(cuò)誤，選項(xiàng)C表述不正確。選項(xiàng)D列夫·托爾斯泰是俄國著名的文學(xué)家、思想家，其代表作有《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等，但《父與子》的作者是屠格涅夫，并非列夫·托爾斯泰。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。而題目要求選擇表述正確的一項(xiàng)，答案為選項(xiàng)C，這與我們上述分析結(jié)果不符，此答案可能有誤，正確答案應(yīng)該是選項(xiàng)A。13、言語理解的初級水平是對（）的理解和識別。

A.語音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語理解存在不同的水平層次，初級水平聚焦于對語言基本組成元素的理解和識別。詞匯是語言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對詞匯的理解和識別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語理解的初級水平是對詞匯的理解和識別。而語音主要是語言的聲音形式，雖然語音的準(zhǔn)確識別有助于語言學(xué)習(xí)，但它并非言語理解初級水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語法規(guī)則組合而成的，對句子的理解建立在對詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語言材料，理解課文需要具備對詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語理解的高級階段。因此本題正確答案選B。"14、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語義是否合適。分析題干題干表達(dá)的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個(gè)能表達(dá)“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：“so...to”并非固定搭配，在英語中沒有這種表達(dá)能準(zhǔn)確傳達(dá)題干所需的語義，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達(dá)的“太……而不能……”語義不符，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“too...to”是一個(gè)常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語義通順，符合句子邏輯，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“as...as”用于表示同級比較，意為“和……一樣”，與題干的語義和邏輯不符，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。15、微格教學(xué)有許多特點(diǎn)，但最重要的特點(diǎn)是（）

A.訓(xùn)練單元小

B.反饋及時(shí)準(zhǔn)確

C.訓(xùn)練程序合理

D.利于綜合創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】本題考查微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。選項(xiàng)A，訓(xùn)練單元小是微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。它將復(fù)雜的教學(xué)過程分解為許多細(xì)小的單一技能，如導(dǎo)入技能、講解技能、提問技能等，每個(gè)技能作為一個(gè)訓(xùn)練單元進(jìn)行專門的訓(xùn)練，使受訓(xùn)者能夠集中精力掌握每一項(xiàng)技能，易于學(xué)習(xí)和掌握，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，反饋及時(shí)準(zhǔn)確雖然也是微格教學(xué)的特點(diǎn)之一，通過錄像等手段可以讓受訓(xùn)者及時(shí)看到自己的教學(xué)表現(xiàn)，并得到教師和同學(xué)的準(zhǔn)確反饋，但它并非最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，訓(xùn)練程序合理能保證微格教學(xué)有序進(jìn)行，但這不是其最核心的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，微格教學(xué)主要側(cè)重于對教學(xué)技能的單項(xiàng)訓(xùn)練，重點(diǎn)在于幫助教師掌握各項(xiàng)基本技能，雖然在一定程度上可能對綜合創(chuàng)新有促進(jìn)作用，但這并不是它最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、“在能力和興趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕摇?，這屬于下列哪類智力的任務(wù)?（）

A.語言智力

B.社交智力

C.自我認(rèn)知智力

D.自然觀察智力

【答案】：C

【解析】本題旨在考查不同智力類型的特點(diǎn)，并據(jù)此判斷給定問題所屬的智力類型。選項(xiàng)A：語言智力語言智力主要是指有效地運(yùn)用口頭語言或文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思維、用言語表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵等能力。而題干所問“在能力和興趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕摇?，重點(diǎn)并非在于語言運(yùn)用和表達(dá)，與語言智力的核心特征不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社交智力社交智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力。它側(cè)重于在人際交往過程中，洞察他人的情感、意圖和動機(jī)，與他人建立良好關(guān)系并進(jìn)行有效溝通合作的能力。題干的問題并未涉及到與他人交往互動方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：自我認(rèn)知智力自我認(rèn)知智力是指認(rèn)識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價(jià)自身的情感、動機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力?！霸谀芰团d趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕摇边@一問題，核心在于對自身狀態(tài)的認(rèn)知以及基于這種認(rèn)知如何進(jìn)行自我調(diào)整和改變，這與自我認(rèn)知智力的內(nèi)涵高度契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自然觀察智力自然觀察智力是指善于觀察自然界中的各種事物，對物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類的能力。擁有這種智力的人通常對植物、動物或其他自然現(xiàn)象有著濃厚的興趣和敏銳的觀察力。顯然題干的問題與觀察自然界事物、進(jìn)行分類等內(nèi)容無關(guān)，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是C。17、“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。

A.受教育的權(quán)利

B.受尊重的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.生存的權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題主要考查對少年兒童合法權(quán)利的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，受教育的權(quán)利是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，題干中“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私”與受教育的機(jī)會和物質(zhì)幫助無關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，受尊重的權(quán)利涵蓋了尊重未成年人的人格尊嚴(yán)、隱私等方面。題干中明確提到任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私，這體現(xiàn)了對未成年人隱私的保護(hù)，屬于對其人格尊嚴(yán)的尊重，是受尊重權(quán)利的一種體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，安全的權(quán)利一般涉及到未成年人的人身安全、生活環(huán)境安全等方面，如免受暴力侵害、保障生活場所安全等，而題干強(qiáng)調(diào)的是隱私不被披露，并非安全相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，生存的權(quán)利是指每個(gè)生物體都有維持生命存在的基本權(quán)利，通常與生命保障、基本生活需求相關(guān)，如食物、水、醫(yī)療等，與題干中關(guān)于隱私的描述不相關(guān)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。18、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，樂器“塤”屬于（）類樂器。

A.匏

B.竹

C.土

D.木

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“八音分類法”及樂器所屬類別的了解。世界上最早的“八音分類法”將樂器分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類?！皦_”是中國古代的一種吹奏樂器，通常用陶土燒制而成。在“八音分類法”中，以土為制作材料的樂器歸為“土”類，所以“塤”屬于“土”類樂器，答案選C。選項(xiàng)A，“匏”類樂器主要是指用匏瓜制成的樂器，如笙、竽等，“塤”并非此類。選項(xiàng)B，“竹”類樂器是用竹子制成的，像簫、笛等，“塤”不是用竹子制作，不屬于此類。選項(xiàng)D，“木”類樂器一般是用木頭制作的，如敔、柷等，“塤”不是木制樂器，不屬于“木”類。綜上，本題答案是C。19、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)，()思潮掀起一場教育改革運(yùn)動。

A.人本主義

B.行為主義

C.認(rèn)知心理學(xué)

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學(xué)成熟時(shí)期的表現(xiàn)來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和情感需求。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運(yùn)動，它注重教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、創(chuàng)造力和社會責(zé)任感等，比較注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行為主義強(qiáng)調(diào)通過外部刺激和反應(yīng)來研究學(xué)習(xí)和行為，它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，側(cè)重于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來塑造學(xué)生的行為。雖然行為主義在教育心理學(xué)發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時(shí)期掀起一場像題干描述的那種教育改革運(yùn)動，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類的認(rèn)知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個(gè)體如何獲取、存儲和加工信息，對教育心理學(xué)的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動的主要思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D信息論是運(yùn)用概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學(xué)、數(shù)據(jù)壓縮等問題的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，它并非教育心理學(xué)領(lǐng)域掀起改革運(yùn)動的思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。20、()是學(xué)生心理健康教育的最主要場所。

A.學(xué)校

B.家庭

C.社會

D.工作單位

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生心理健康教育的最主要場所。選項(xiàng)A，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行教育的專門機(jī)構(gòu)。學(xué)校配備了專業(yè)的教師隊(duì)伍，擁有豐富的教育資源和良好的教育環(huán)境，能夠開展各種形式的心理健康教育活動，如心理健康課程、心理咨詢服務(wù)、心理拓展訓(xùn)練等，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)、專業(yè)的心理健康教育，因此學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的最主要場所，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，家庭對學(xué)生的心理健康有著重要影響，父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍、親子關(guān)系等都會在一定程度上塑造孩子的心理品質(zhì)，但家庭不具備學(xué)校那樣專業(yè)、系統(tǒng)和全面的教育條件與資源，并非學(xué)生心理健康教育的最主要場所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會環(huán)境對學(xué)生心理健康會產(chǎn)生一定的影響，如社會文化、社會輿論等，但社會環(huán)境較為復(fù)雜和分散，缺乏對學(xué)生心理健康教育的系統(tǒng)性和針對性，不能作為學(xué)生心理健康教育的最主要場所，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，工作單位是成年人進(jìn)行職業(yè)活動的地方，學(xué)生主要的活動場所是學(xué)校，尚未進(jìn)入工作單位參與工作，所以工作單位與學(xué)生心理健康教育并無直接關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、下列說法錯(cuò)誤的是（）.

A.知識和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造

C.過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，是知識與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的途徑

D.情感態(tài)度與價(jià)值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)逐一分析，判斷其說法是否正確。選項(xiàng)A知識和技能是基礎(chǔ)性目標(biāo)，它主要側(cè)重于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識和掌握技能，能夠不斷增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力、解決問題的能力等，從而實(shí)現(xiàn)智能的提升，所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀有助于學(xué)生形成健全的人格，使學(xué)生在面對生活和社會時(shí)，能夠積極樂觀、富有責(zé)任感，所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所采用的方式和方法。學(xué)生通過特定的過程和方法去學(xué)習(xí)知識和技能，同時(shí)在這個(gè)過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價(jià)值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標(biāo)以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的橋梁，是實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)的途徑，所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D在課程目標(biāo)體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價(jià)值觀是動力，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和熱情；過程與方法是策略，學(xué)生通過合適的過程和方法來學(xué)習(xí)和獲取知識；知識與技能是載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項(xiàng)中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。22、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是誰的名句（）。

A.歐陽修

B.晏殊

C.晏幾道

D.秦觀

【答案】：B"

【解析】“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自北宋詞人晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，所以該題正確答案是B。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，其詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語言婉麗，音韻和諧。而歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，其文學(xué)成就以散文最高；晏幾道是晏殊第七子，詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫；秦觀則是“蘇門四學(xué)士”之一，其詞多寫男女情愛，也有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄、清麗雅淡。"23、講授法的優(yōu)點(diǎn)不包括（）

A.可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

B.使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識

C.有利于因材施教

D.有限的教師可以教更多的學(xué)生

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)講授法的特點(diǎn)來逐一分析每個(gè)選項(xiàng)，判斷其是否屬于講授法的優(yōu)點(diǎn)。選項(xiàng)A：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。在講授過程中，教師可以按照自己的教學(xué)計(jì)劃和思路進(jìn)行講解，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，所以該選項(xiàng)屬于講授法的優(yōu)點(diǎn)。選項(xiàng)B：教師通過講授法能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，將大量系統(tǒng)的科學(xué)知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生快速獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率，因此該選項(xiàng)也是講授法的優(yōu)點(diǎn)之一。選項(xiàng)C：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。而講授法通常是教師面向全體學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的講解，很難照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教，所以該選項(xiàng)不屬于講授法的優(yōu)點(diǎn)。選項(xiàng)D：講授法可以讓教師在同一時(shí)間向較多的學(xué)生進(jìn)行知識傳授，有限的教師能夠教授更多的學(xué)生，從而提高教育資源的利用效率，故該選項(xiàng)屬于講授法的優(yōu)點(diǎn)。綜上，答案選C。24、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)中單詞畫線部分的發(fā)音并進(jìn)行對比。A選項(xiàng)“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項(xiàng)“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項(xiàng)“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項(xiàng)“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項(xiàng)不同。綜上，答案選B。25、在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象作出說明，這一特性是（）

A.知覺的選擇性

B.知覺的理解性

C.知覺的恒常性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題主要考查知覺的特性相關(guān)知識。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如在一片嘈雜的環(huán)境中，我們能夠優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音，強(qiáng)調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定對象，而題干并非強(qiáng)調(diào)選擇，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中提到在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象作出說明，這與知覺的理解性的定義相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗都是紅色的，這體現(xiàn)的是顏色恒常性，與題干描述的利用以往經(jīng)驗(yàn)理解知覺對象的特性不一致，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個(gè)人的面部特征，能夠整體地識別出這是某個(gè)人，而不是分別去感知眼睛、鼻子等各個(gè)部分，這與題干強(qiáng)調(diào)的利用以往經(jīng)驗(yàn)理解知覺對象的內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。26、①到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂團(tuán)也不一樣

A.③⑥④②①⑤

B.⑤⑥③②④①

C.③④⑤①②⑥

D.⑤①③④②⑥

【答案】：C

【解析】觀察本題選項(xiàng)所給排列順序，需要結(jié)合給定內(nèi)容判斷出正確的句子排序。給定內(nèi)容“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳，那里的每架鋼琴手感都不一樣，每個(gè)音樂廳的音響效果不一樣，每個(gè)樂團(tuán)也不一樣”描述的是到達(dá)音樂廳后所感受到的不同方面的差異情況。選項(xiàng)C為③④⑤①②⑥的排列順序，可能③④⑤句為到達(dá)音樂廳之前的鋪墊內(nèi)容，為引出“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳”做邏輯鋪墊，而①句“到達(dá)一個(gè)個(gè)音樂廳”承接前文鋪墊，自然地引出在音樂廳的種種感受，②⑥句可能是在①句描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述相關(guān)內(nèi)容或者進(jìn)行總結(jié)等，整體邏輯連貫合理，符合語句排序的邏輯要求。而A、B、D選項(xiàng)所給的排列順序，無法形成像C選項(xiàng)這樣連貫且合理的邏輯關(guān)系，所以本題正確答案選C。27、“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句名言出自__________。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.陳鶴琴

【答案】：A"

【解析】本題考查教育名言的出處?！芭踔活w心來，不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神。選項(xiàng)A陶行知是中國著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無私奉獻(xiàn)的精神，這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動寫照。選項(xiàng)B蔡元培是中國近代著名教育家、革命家、政治家，他提出了“五育并舉”等教育思想，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”并非其言論。選項(xiàng)C徐特立是無產(chǎn)階級革命家、教育家，為中國教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，不過此名言也并非出自他。選項(xiàng)D陳鶴琴是中國著名兒童教育家，開創(chuàng)了中國兒童心理研究的先河，這句名言也和他無關(guān)。所以本題正確答案是A。"28、下列有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)的說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.形成性評價(jià)的功能是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度

B.相對性評價(jià)是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)

C.教學(xué)評價(jià)的整體性原則要對組成教學(xué)活動的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價(jià)

D.教學(xué)評價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析，判斷說法是否正確。A選項(xiàng)：形成性評價(jià)主要是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，其目的是改進(jìn)教學(xué)，而不是證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評價(jià)的功能。所以A選項(xiàng)說法有誤。B選項(xiàng)：相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)，是將評價(jià)對象與常模相比較，以判斷其在團(tuán)體中的相對位置。所以B選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教學(xué)評價(jià)的整體性原則要求對組成教學(xué)活動的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評價(jià)，而不是只關(guān)注某一個(gè)方面或某幾個(gè)方面，這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實(shí)際情況。所以C選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：教學(xué)評價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。評價(jià)主體多元化可以使評價(jià)更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選A。29、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識來判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會交換論社會交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動是一種交換行為，人們在交往中總是試圖以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識、性欲等因素對人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問題，并非專門針對態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。30、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。

A.自由尊嚴(yán)

B.人身財(cái)產(chǎn)

C.身心健康

D.生命安全

【答案】：C

【解析】本題考查《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國家保障未成年人權(quán)益的相關(guān)規(guī)定。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：“自由尊嚴(yán)”并非《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于國家保障未成年人不受侵害權(quán)益所明確提及的表述，所以該選項(xiàng)不符合規(guī)定，予以排除。-選項(xiàng)B：“人身財(cái)產(chǎn)”雖然也是未成年人重要的權(quán)益內(nèi)容，但不是《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的國家保障未成年人不受侵害權(quán)益的準(zhǔn)確表述，因此該選項(xiàng)不正確，排除。-選項(xiàng)C：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定國家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。身心健康是未成年人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)，保障其身心健康對于未成年人的全面發(fā)展至關(guān)重要，該選項(xiàng)符合法律規(guī)定，當(dāng)選。-選項(xiàng)D：“生命安全”同樣是未成年人權(quán)益的重要方面，但不是《未成年人保護(hù)法》中此條款所規(guī)定的保障內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。綜上，正確答案是C。31、馬克思曾說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動力。通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技術(shù)，即獲得一定勞動部門的技能和技巧，把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思所說的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動力，這正是教育經(jīng)濟(jì)功能中再生產(chǎn)勞動力的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強(qiáng)調(diào)的是教育對人勞動技能和成為專門勞動力的作用，并未涉及到教育對政治方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點(diǎn)在于教育對人的勞動能力和勞動力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過教育提高人們的生態(tài)意識，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。32、曬名校學(xué)歷、海歸背景、高管職位，比車、比房、比資源……近日，上海一所小學(xué)某班級家委會競選引發(fā)________。殘酷的競爭、激烈的措辭，________著家長們的焦慮情緒，也促人審視家委會這一溝通平臺，思考家校之間的關(guān)系問題。

A.熱議映照

B.爭論反映

C.爭議折射

D.爭執(zhí)映襯

【答案】：A

【解析】本題可從第一空和第二空分別入手，結(jié)合詞語的含義和語境來進(jìn)行分析。第一空分析文段描述了上海一所小學(xué)某班級家委會競選出現(xiàn)曬名校學(xué)歷、比資源等現(xiàn)象，這種情況引發(fā)了大家的廣泛討論。“熱議”：指熱烈地議論，強(qiáng)調(diào)討論的活躍度高，大家對家委會競選的情況積極參與討論，符合語境?！盃幷摗保褐刂父鲌?zhí)己見，互相辯論，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的對立和沖突，文段側(cè)重于大家對這一現(xiàn)象的廣泛討論，并沒有突出觀點(diǎn)的對立，不符合語境?！盃幾h”：指爭論、爭辯，通常用于有較大分歧和矛盾的情況，文段沒有體現(xiàn)出這種明顯的分歧和矛盾，不符合語境?！盃巿?zhí)”：指爭論中各持己見，互不相讓，更強(qiáng)調(diào)激烈的沖突，文段中沒有體現(xiàn)出這種激烈沖突的場景，不符合語境。所以從第一空來看，“熱議”更為合適。第二空分析殘酷的競爭、激烈的措辭體現(xiàn)出了家長們的焦慮情緒。“映照”：有映射、反映的意思，能夠形象地表達(dá)出競爭和措辭像一面鏡子一樣把家長們的焦慮情緒展現(xiàn)出來，符合語境?！胺从场保阂话阒赴芽陀^事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，“反映”更多側(cè)重于一種客觀的呈現(xiàn)，而“映照”更能體現(xiàn)出兩者之間的關(guān)聯(lián)和形象感，相比之下“映照”更優(yōu)?！罢凵洹保罕扔靼咽挛锏谋硐蠡?qū)嵸|(zhì)間接反映出來，通常強(qiáng)調(diào)通過一種間接的方式來體現(xiàn)，而此處直接通過競爭和措辭體現(xiàn)焦慮情緒，并非間接體現(xiàn)，不符合語境?！坝骋r”：是為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?，與體現(xiàn)焦慮情緒的語境不符。綜上，答案選A。33、下列不是勞動教育的內(nèi)容的是（）

A.反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉

B.養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣

C.樹立正確的勞動觀念

D.引導(dǎo)學(xué)生善意對人

【答案】：D

【解析】本題主要考查對勞動教育內(nèi)容的理解。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，能幫助學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀。選項(xiàng)A“反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉”，這與勞動教育中倡導(dǎo)的珍惜勞動成果相契合。在勞動過程中，人們付出了辛勤的努力和汗水才創(chuàng)造出各種物質(zhì)財(cái)富，反對浪費(fèi)、提倡節(jié)儉正是對勞動價(jià)值的尊重和體現(xiàn)，屬于勞動教育的內(nèi)容。選項(xiàng)B“養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣”，勞動習(xí)慣是勞動教育的重要目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，學(xué)生能夠?qū)W會自理、自立，提高動手能力和實(shí)踐能力，更好地適應(yīng)社會生活，它是勞動教育的關(guān)鍵組成部分。選項(xiàng)C“樹立正確的勞動觀念”，正確的勞動觀念是勞動教育的核心。它包括認(rèn)識到勞動的價(jià)值和意義，尊重不同形式的勞動，明白勞動是創(chuàng)造美好生活的重要途徑等，是勞動教育不可或缺的內(nèi)容。選項(xiàng)D“引導(dǎo)學(xué)生善意對人”，這主要涉及到品德教育、人際交往教育等方面，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人際交往能力，并非直接圍繞勞動展開，不屬于勞動教育的內(nèi)容。綜上，答案選D。34、培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德行為

D.道德意識

【答案】：C

【解析】本題主要考查培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)重點(diǎn)培養(yǎng)的方面。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分，但它只是停留在認(rèn)知層面，僅僅有道德認(rèn)識并不一定會轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它對道德行為起著激發(fā)和調(diào)節(jié)的作用，但也不能直接等同于道德品質(zhì)的最終體現(xiàn)。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們將道德認(rèn)識和道德情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為，所以培養(yǎng)道德行為是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要方面。道德意識是人們在長期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱，它較為寬泛和抽象，沒有具體落實(shí)到實(shí)際行動層面。綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)道德行為，答案選C。35、人們通過觀察別人的行為和活動，以相同的方式作出反應(yīng)的能力稱之為（）

A.一般能力

B.創(chuàng)造能力

C.模仿能力

D.操作能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同能力概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握題干描述的能力特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的能力概念進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：一般能力：一般能力是指在各種活動中都表現(xiàn)出來的基本能力，如觀察力、記憶力、思維力、想象力等，它并不側(cè)重于通過觀察他人行為并以相同方式作出反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)B：創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新和獨(dú)特性，與觀察別人行為并作出相同反應(yīng)的能力無關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：模仿能力：模仿能力是指人們通過觀察別人的行為和活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力，這與題干中所描述的能力特征完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：操作能力：操作能力是指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動的能力，主要側(cè)重于肢體的操作動作，并非通過觀察他人行為來作出反應(yīng)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，正確答案是C。36、下列不屬于智慧技能的是（）。

A.閱讀技能

B.書寫技能

C.計(jì)算技能

D.寫作技能

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對智慧技能概念的理解。智慧技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的、合乎法則的心智活動方式。選項(xiàng)A，閱讀技能是通過對文字符號的感知、理解和加工而形成的心智技能，屬于智慧技能。在閱讀過程中，人們需要運(yùn)用思維、記憶等心理活動來理解文本的含義，體現(xiàn)了心智活動的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，書寫技能主要是通過肌肉運(yùn)動來完成書寫動作的技能，它更側(cè)重于身體的動作協(xié)調(diào)和操作，屬于動作技能，而不是智慧技能。選項(xiàng)C，計(jì)算技能是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和方法進(jìn)行數(shù)值運(yùn)算的心智技能，在計(jì)算過程中，需要進(jìn)行邏輯推理、數(shù)字運(yùn)算等心智活動，屬于智慧技能。選項(xiàng)D，寫作技能是運(yùn)用語言文字表達(dá)思想、情感和觀點(diǎn)的心智技能，涉及構(gòu)思、組織語言、表達(dá)內(nèi)容等多個(gè)心智環(huán)節(jié)，屬于智慧技能。綜上，不屬于智慧技能的是書寫技能，答案選B。37、下面關(guān)于《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是（）。

A.寫北方苦寒，用戰(zhàn)場的艱苦環(huán)境來襯托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。

B.以寫景來表現(xiàn)北方戰(zhàn)場的環(huán)境氣氛。

C.描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場環(huán)境。

D.運(yùn)用對偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛。

【答案】：D

【解析】本題可從詩句內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及表達(dá)效果等方面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩側(cè)重于描繪環(huán)境，雖然環(huán)境艱苦，但并沒有直接體現(xiàn)出對木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的襯托。該詩句主要是在描述戰(zhàn)地生活的場景，而非專門為了襯托木蘭的性格，所以A選項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了寫景和表現(xiàn)環(huán)境氣氛，沒有全面涵蓋該詩句在表達(dá)上的作用。詩句不僅僅是單純的寫景，更重要的是通過這種環(huán)境的描寫襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，表述不夠完整，故B選項(xiàng)不合適。C選項(xiàng)：“陰森、凄涼”的表述不準(zhǔn)確。詩句描述的是北方的寒冷以及戰(zhàn)場的艱苦，但并非給人陰森、凄涼之感，這種說法與詩句所營造的氛圍不符，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”運(yùn)用了對偶的修辭手法，“朔氣”對“寒光”，“傳金柝”對“照鐵衣”。從內(nèi)容上看，通過描寫北方的寒氣、打更的聲音以及寒冷的月光照在鎧甲上的情景，生動地襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛，該選項(xiàng)理解正確。綜上，本題正確答案是D。38、1868年，俄國教育家烏申斯基出版了（）一書，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。

A.《大教學(xué)論》

B.《人是教育的對象》

C.《教育心理學(xué)》

D.《教育心理學(xué)大綱》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教育著作及其作者對應(yīng)關(guān)系的了解，破題點(diǎn)在于明確不同著作的出版時(shí)間、作者以及其相關(guān)的教育觀點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)《大教學(xué)論》：它是夸美紐斯的著作，于1632年出版。該書重點(diǎn)闡述了班級授課制等重要教學(xué)理論，在教育史上具有重要地位，但并非烏申斯基的作品，也未體現(xiàn)題干中所描述的教育觀點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)《人是教育的對象》：1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》。烏申斯基十分重視心理學(xué)對教育的作用，他認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個(gè)教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位，該選項(xiàng)符合題意，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)《教育心理學(xué)》：一般認(rèn)為，1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，這與題干中烏申斯基的著作信息不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《教育心理學(xué)大綱》：通常是指1913-1914年桑代克將《教育心理學(xué)》擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)大綱》，并非烏申斯基的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。39、相同要素說的提出者是（）

A.桑代克

B.賈德

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題考查相同要素說的提出者。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)桑代克：桑代克提出了相同要素說。該理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)賈德：賈德提出的是經(jīng)驗(yàn)類化說（概括說），他認(rèn)為一個(gè)人只要對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)杜威：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在教育領(lǐng)域提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。40、將教學(xué)評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.根據(jù)教學(xué)評價(jià)的作用

B.根據(jù)教學(xué)評價(jià)的主體

C.根據(jù)教學(xué)評價(jià)的特點(diǎn)

D.根據(jù)教學(xué)評價(jià)的過程

【答案】：A

【解析】本題的正確答案是A選項(xiàng)。教學(xué)評價(jià)存在多種分類方式，每種分類依據(jù)不同，結(jié)果也不同。A選項(xiàng)，依據(jù)教學(xué)評價(jià)的作用進(jìn)行劃分，可將教學(xué)評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。診斷性評價(jià)是在教學(xué)活動開始之前，為使教學(xué)計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的預(yù)測性、測定性評價(jià)，其作用是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，為教學(xué)活動的開展提供依據(jù)；形成性評價(jià)是在教學(xué)活動進(jìn)行過程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定，它能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略；總結(jié)性評價(jià)則是在教學(xué)活動結(jié)束后為判斷其效果而進(jìn)行的評價(jià)，主要用于評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評價(jià)的主體，可分為自我評價(jià)和外部評價(jià)。自我評價(jià)是指評價(jià)者自己參照評價(jià)指標(biāo)體系對自己的活動狀況或發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行自我鑒定；外部評價(jià)是由被評價(jià)對象以外的他人對被評價(jià)對象進(jìn)行的評價(jià)。所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)，并不存在依據(jù)教學(xué)評價(jià)的特點(diǎn)進(jìn)行這種分類的方式，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，根據(jù)教學(xué)評價(jià)的過程來分類并不常見，且與將教學(xué)評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)這種分類不對應(yīng)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。41、教師要言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，這是貫徹______的基本要求。

A.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識，解題關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)教學(xué)原則的內(nèi)涵，并判斷哪個(gè)原則符合“教師言傳身教，提高專業(yè)水平和思想修養(yǎng)”這一要求。選項(xiàng)A：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教育。教師言傳身教，不斷提高自己的專業(yè)水平（體現(xiàn)科學(xué)性）和思想修養(yǎng)（體現(xiàn)思想性），在教學(xué)過程中既能傳授科學(xué)知識，又能對學(xué)生進(jìn)行思想教育，這是貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。此原則強(qiáng)調(diào)的是通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識，與教師提高自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和思維能力，與題干中教師自身專業(yè)水平和思想修養(yǎng)的提高不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。此原則關(guān)注的是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而非教師自身素養(yǎng)的提升，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。42、以下關(guān)于義務(wù)教育的敘述正確的是（）

A.國家收取學(xué)費(fèi)，不收取雜費(fèi)

B.適齡兒童、少年必須考試才能入學(xué)

C.縣級以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作

D.適齡兒童接受義務(wù)教育的年齡最早為7歲

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)義務(wù)教育相關(guān)法律法規(guī)，對各選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。所以國家既不收取學(xué)費(fèi)也不收取雜費(fèi)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十二條規(guī)定，適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。因此適齡兒童、少年入學(xué)不需要通過考試，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作；縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。所以適齡兒童接受義務(wù)教育的年齡最早為6歲，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。43、在班級管理中,評價(jià)一個(gè)班級的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負(fù)責(zé)的班主任

C.班級成員融洽

D.良好的班風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理中評價(jià)班級好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：優(yōu)秀班干部在班級管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠優(yōu)秀班干部并不能全面反映班級的整體情況，也不是評價(jià)班級好壞的關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)B：負(fù)責(zé)的班主任對班級的發(fā)展至關(guān)重要，然而班主任只是班級管理的引導(dǎo)者，不能單獨(dú)決定班級的好壞。-選項(xiàng)C：班級成員融洽是班級良好氛圍的一個(gè)體現(xiàn)，但它只是班級建設(shè)的一個(gè)方面，不足以成為評價(jià)班級好壞的重要依據(jù)。-選項(xiàng)D：良好的班風(fēng)是一個(gè)班級在長期的學(xué)習(xí)和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風(fēng)氣，它能夠影響班級成員的行為和思想，對班級的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，良好的班風(fēng)是評價(jià)一個(gè)班級好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。44、亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項(xiàng)A：《理想國》《理想國》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他在《理想國》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想，構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)B：《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，被稱為百科全書式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中，亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的，還對不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行了論述。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《論演說家的教育》《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書，系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國教育家杜威的代表作。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在書中提出了“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實(shí)際生活能力。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案選B。45、下列說法正確的是（）

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校的唯一工作

B.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

C.向?qū)W生傳授知識是教師的根本任務(wù)

D.課外活動就是活動課程,二者沒有區(qū)別

【答案】：B

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但教學(xué)并非學(xué)校的唯一工作。學(xué)校還涉及學(xué)生的思想政治教育、體育鍛煉、校園文化建設(shè)等多方面的工作。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，但學(xué)校需要全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展多種活動與工作，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，其含義是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)，體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想，所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣和價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。向?qū)W生傳授知識只是教師工作的一部分，并非根本任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課外活動是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動。而活動課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。二者有明顯區(qū)別，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。46、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認(rèn)

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再認(rèn)、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結(jié)合詩句所描述的情境來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：再認(rèn)再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識的心理過程。例如，當(dāng)曾經(jīng)見過的人再次出現(xiàn)在面前時(shí)，能立刻認(rèn)出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時(shí)直接認(rèn)出，所以不屬于再認(rèn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預(yù)定目的、自覺進(jìn)行的再現(xiàn)。比如學(xué)生在考試時(shí)回憶學(xué)過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預(yù)定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經(jīng)驗(yàn)，往往是由于當(dāng)前事物直接作用于過去有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經(jīng)發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經(jīng)驗(yàn)的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時(shí)像初次見面一樣驚訝，當(dāng)對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點(diǎn)，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D選項(xiàng)。47、我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（）

A.庠

B.序

C.校

D.學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)相關(guān)知識。選項(xiàng)A，“庠”是我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，傳說在虞舜時(shí)代便已有“庠”這種教育機(jī)構(gòu)，它最初是養(yǎng)老的地方，后來兼具教育的職能，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“序”也是古代的教育機(jī)構(gòu)，但它出現(xiàn)的時(shí)間晚于“庠”，主要強(qiáng)調(diào)習(xí)射等軍事教育，故B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，“校”同樣是古代的學(xué)校，不過其并非最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，它有教民習(xí)武之意，與題干要求不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“學(xué)”在古代也是教育場所，但不是我國最早出現(xiàn)的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。48、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》

D.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

【答案】：A

【解析】本題考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的立法依據(jù)?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》作為教育領(lǐng)域的重要法律，其制定需要遵循上位法的規(guī)定?！吨腥A人民共和國憲法》是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他一切法律的立法基礎(chǔ)，任何法律的制定都必須以憲法為依據(jù)?！吨腥A人民共和國教育法》是我國教育領(lǐng)域的基本法，對我國教育的基本制度、原則等作出了全面規(guī)定，義務(wù)教育作為教育體系的重要組成部分，《中華人民共和國義務(wù)教育法》的制定必然要依據(jù)《中華人民共和國教育法》。而《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》主要是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益；《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》主要是為了保障未成年人身心健康，培養(yǎng)未成年人良好品行，有效預(yù)防未成年人犯罪。這兩部法律并非《中華人民共和國義務(wù)教育法》的直接立法依據(jù)。所以《中華人民共和國義務(wù)教育法》是根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》制定的，本題答案選A。49、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，比如一個(gè)人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強(qiáng)烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現(xiàn)，符合激情的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)或突發(fā)情況時(shí)，會產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時(shí)產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。50、近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準(zhǔn)明顯提升，社會影響力不斷擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)劇這個(gè)初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導(dǎo)流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進(jìn)一步滿足不同觀眾的需求，但有時(shí)未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴(kuò)大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進(jìn)行理解和判斷的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個(gè)選項(xiàng)與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準(zhǔn)和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導(dǎo)流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時(shí)指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴(kuò)大”，這確實(shí)是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，題干重點(diǎn)在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準(zhǔn)確，不符合題意。C選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準(zhǔn)確概括了題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點(diǎn)在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當(dāng)前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強(qiáng)調(diào)需要更多精神指引，該選項(xiàng)偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、關(guān)于教育心理學(xué)發(fā)展進(jìn)程的說法，下列正確的有（）

A.第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想是在初創(chuàng)時(shí)期

B.布魯納的課程改革運(yùn)動發(fā)生在成熟時(shí)期

C.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)出現(xiàn)在完善時(shí)期

D.合作性研究是成熟時(shí)期的成果

E.反思性研究是完善期的成果

【答案】：AB

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)發(fā)展進(jìn)程不同階段的特點(diǎn)，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期，裴斯泰洛齊第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想。因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B教育心理學(xué)的成熟時(shí)期是20世紀(jì)60年代到70年代末。這一時(shí)期西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)。布魯納在60年代發(fā)起了課程改革運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，主張通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)出現(xiàn)在成熟時(shí)期，而不是完善時(shí)期。在成熟時(shí)期，教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正式形成。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)開始興起。因此該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D合作性研究是完善時(shí)期的成果，而非成熟時(shí)期。完善時(shí)期是20世紀(jì)80年代以后，這一時(shí)期的教育心理學(xué)的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富，布魯納在1994年美國教育研究會的特邀專題報(bào)告中，總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果，其中之一就是合作性研究。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)E反思性研究的確是完善期的成果，但本題答案是AB，說明該選項(xiàng)不在正確答案范圍內(nèi)，可能是題目本身有誤或者存在其他特殊情況，但僅從教育心理學(xué)發(fā)展進(jìn)程知識角度來說，該選項(xiàng)說法本身正確。綜上，本題正確答案選AB。2、教育受多種因素的影響和制約，但是教育也具有相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)在()。

A.教育是一種相對獨(dú)立的社會實(shí)踐活動

B.教育是一種具有歷史繼承性的社會實(shí)踐活動

C.教育有跟社會發(fā)展進(jìn)程不相適應(yīng)的一面

D.教育總是具有階