教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力檢測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

A.創(chuàng)新性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)原則的含義，結(jié)合“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話的意思來(lái)判斷其體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性原則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，重點(diǎn)在于鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)、提出新穎的觀點(diǎn)和方法。而“學(xué)而時(shí)習(xí)之”主要側(cè)重于對(duì)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，并非突出創(chuàng)新方面，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”并沒(méi)有體現(xiàn)出教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、啟發(fā)學(xué)生思維的含義，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”意思是學(xué)習(xí)并且要按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的鞏固，與鞏固性原則相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際的原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”主要強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，未涉及理論與實(shí)際的聯(lián)系，因此該選項(xiàng)不合適。綜上，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是鞏固性原則，答案選C。2、既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來(lái)判斷既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫(huà)家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢(mèng)境般場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和預(yù)感，并不具備未來(lái)主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^(guò)一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和速度，既體現(xiàn)了未來(lái)主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫(huà)表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒(méi)有突出未來(lái)主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒(méi)有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過(guò)破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來(lái)表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒(méi)有明顯體現(xiàn)未來(lái)主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。3、以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立

B.人口的分布、增長(zhǎng)及年齡結(jié)構(gòu)等，都對(duì)學(xué)校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響

C.學(xué)制的建立沒(méi)有必要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)

D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，是社會(huì)需求的集中反映

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其表述是否正確，進(jìn)而找出觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡，其本質(zhì)特征就是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同階段的社會(huì)分工導(dǎo)致了腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者在發(fā)展上的不平衡，所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B人口的分布、增長(zhǎng)及年齡結(jié)構(gòu)等因素，都會(huì)對(duì)學(xué)校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如，人口分布不均會(huì)影響學(xué)校的布局；人口增長(zhǎng)速度會(huì)影響教育資源的需求；年齡結(jié)構(gòu)則會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C學(xué)制的建立需要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，各國(guó)的教育都在相互交流和借鑒。外國(guó)學(xué)制中一些先進(jìn)的理念、合理的制度和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都可以為我國(guó)學(xué)制的建立和改革提供有益的參考，以促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此，“學(xué)制的建立沒(méi)有必要參考外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，它集中反映了社會(huì)的需求。教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，必然要為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面服務(wù)，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的人才。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。4、《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育工作的根本要求是堅(jiān)持__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進(jìn)公平

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》中教育工作的相關(guān)要求來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：優(yōu)先發(fā)展教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國(guó)家提出并長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針，它強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中要把教育擺在優(yōu)先的位置，但并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是推進(jìn)教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)不斷改革教育體制、創(chuàng)新教育方法等，可以提高教育質(zhì)量和效益，但它不是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：育人為本育人為本是教育工作的根本要求。教育的本質(zhì)和核心就是培養(yǎng)人，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！陡＝ㄊ≈虚L(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》也明確提出堅(jiān)持育人為本是教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：促進(jìn)公平教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，促進(jìn)教育公平是國(guó)家基本教育政策，但這并非教育工作的根本要求。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。5、使用word軟件制作本試卷時(shí)，（）。

A.剪切

B.組合

C.粘貼

D.復(fù)制

【答案】：B

【解析】本題考查在使用Word軟件制作試卷時(shí)的相關(guān)操作知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：剪切操作是將選中的內(nèi)容從原位置移除并暫存到剪貼板，主要用于移動(dòng)文本或?qū)ο笪恢玫龋话悴⒎侵谱髟嚲頃r(shí)特有的關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)B：在使用Word軟件制作試卷時(shí)，常常會(huì)有多個(gè)圖形元素等需要組合在一起，以便整體進(jìn)行移動(dòng)、調(diào)整大小等操作，使試卷排版更加整齊、美觀，所以組合操作是在Word制作試卷過(guò)程中很實(shí)用且經(jīng)常會(huì)用到的操作，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：粘貼是將剪貼板中的內(nèi)容放置到指定位置，這是一個(gè)較為基礎(chǔ)通用的操作，但不是制作試卷有別于其他操作場(chǎng)景的典型關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)D：復(fù)制是將選中的內(nèi)容復(fù)制一份到剪貼板，可用于在文檔中重復(fù)使用某些內(nèi)容，但同樣不是制作試卷特有的突出關(guān)鍵操作。綜上，答案選B。6、某次英語(yǔ)語(yǔ)法考試之后，英語(yǔ)老師找到某同學(xué)幫助其分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)。根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，該英語(yǔ)老師的做法屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.情感策略

C.社會(huì)策略

D.補(bǔ)償性策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧克斯福德對(duì)學(xué)習(xí)策略的分類，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。A項(xiàng)元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視和控制，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略等，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)的規(guī)劃、監(jiān)督與調(diào)整，題干中英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題和復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)并非主要體現(xiàn)元認(rèn)知方面，所以該項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)情感策略是指學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度的策略，比如保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、緩解學(xué)習(xí)壓力等，而題干中老師的做法重點(diǎn)不在調(diào)節(jié)學(xué)生情感方面，所以該項(xiàng)也不正確。C項(xiàng)社會(huì)策略是指學(xué)習(xí)者借助他人的幫助和利用社會(huì)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略，通常涉及與他人合作、交流等方面，但本題老師的做法并非單純強(qiáng)調(diào)借助他人幫助學(xué)習(xí)這種社會(huì)資源利用的方式，所以該項(xiàng)不合適。D項(xiàng)補(bǔ)償性策略是指學(xué)習(xí)者在交際中遇到困難時(shí)采取的彌補(bǔ)措施，也可用于學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的彌補(bǔ)。英語(yǔ)老師幫助同學(xué)分析錯(cuò)題并復(fù)習(xí)相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，是在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題（錯(cuò)題）時(shí)采取的彌補(bǔ)知識(shí)漏洞、強(qiáng)化知識(shí)掌握的措施，符合補(bǔ)償性策略的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。”②“我們寧可挨批評(píng)，也不能昧著良心去搞假呀！”③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊。”④“誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)?！边@四個(gè)復(fù)句中分句之間的關(guān)系是（）。

A.①轉(zhuǎn)折②選擇③并列④假設(shè)

B.①遞進(jìn)②選擇③轉(zhuǎn)折④假設(shè)

C.①遞進(jìn)②假設(shè)③轉(zhuǎn)折④條件

D.①轉(zhuǎn)折②假設(shè)③并列④條件

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)復(fù)句中各分句之間的邏輯關(guān)系，來(lái)逐一判斷選項(xiàng)。復(fù)句①“這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固不但……而且……”是典型的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，表明后一個(gè)分句的意思比前一個(gè)分句的意思更進(jìn)一層，所以該復(fù)句分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。復(fù)句②“我們寧可挨批評(píng)，也不能昧著良心去搞假呀寧可……也不……”體現(xiàn)了在兩種情況或行為之間進(jìn)行選擇，表達(dá)了一種取舍關(guān)系，所以此復(fù)句分句之間是選擇關(guān)系。復(fù)句③“他小小年紀(jì)，膽量可不小啊”從“小小年紀(jì)”和“膽量可不小”可以看出，前后分句表達(dá)的意思存在相反或相對(duì)的情況，有轉(zhuǎn)折意味，即前后語(yǔ)義形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。復(fù)句④“誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)如果……就……”是假設(shè)關(guān)聯(lián)詞，前一個(gè)分句提出一種假設(shè)的情況，后一個(gè)分句說(shuō)明在這種假設(shè)情況下會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，所以該復(fù)句分句之間是假設(shè)關(guān)系。綜上，①是遞進(jìn)關(guān)系，②是選擇關(guān)系，③是轉(zhuǎn)折關(guān)系，④是假設(shè)關(guān)系，答案選B。8、強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展，“搭建支架”的觀點(diǎn)起源于（）。

A.斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論

B.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論

C.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論

D.維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展理論中關(guān)于教學(xué)為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”觀點(diǎn)的起源。選項(xiàng)A斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)的靈活性，重點(diǎn)在于揭示復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)制和促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，并未提出為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，幫助兒童跨越最近發(fā)展區(qū)，該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論主要關(guān)注的是有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的相互作用，通過(guò)同化來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解和掌握，沒(méi)有涉及到為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，但未提及為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”這一觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。9、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進(jìn)行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動(dòng)；多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛(ài)交際、能說(shuō)會(huì)道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實(shí)、自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩。《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛(ài)交際等特點(diǎn)。而林黛玉，她敏感細(xì)膩、情感豐富、心思細(xì)密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。10、下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.固然寧可貫穿

B.雖然寧肯貫串

C.固然寧肯貫穿

D.雖然寧可貫串

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。以下從各詞語(yǔ)含義及用法角度進(jìn)行分析：-“固然”和“雖然”：二者都可表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。但“固然”側(cè)重于確認(rèn)某種事實(shí)，語(yǔ)氣較為肯定；“雖然”更強(qiáng)調(diào)讓步，語(yǔ)氣稍弱。在本題語(yǔ)境中，用“固然”更能體現(xiàn)一種肯定的態(tài)度來(lái)引出后續(xù)內(nèi)容，所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”：意思相近，都表示在比較利害得失之后選取一種做法，但“寧可”的使用更為常見(jiàn)和普遍，在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中都廣泛運(yùn)用；“寧肯”相對(duì)而言更具書(shū)面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當(dāng)。-“貫穿”和“貫串”：“貫穿”有穿過(guò)、連通之意，既可用于具體事物，也可用于抽象事物，強(qiáng)調(diào)的是穿過(guò)、通過(guò)的過(guò)程；“貫串”則著重于從頭到尾地體現(xiàn)、連接，一般用于抽象事物，如精神、思想等。本題中無(wú)論從語(yǔ)義表達(dá)的流暢度還是常見(jiàn)用法來(lái)看，“貫穿”更符合要求。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。11、（）是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。

A.《貞觀公私畫(huà)錄》

B.《歷代名畫(huà)記》

C.《唐朝名畫(huà)錄》

D.《古畫(huà)品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀公私畫(huà)錄》《貞觀公私畫(huà)錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)著錄，記錄了畫(huà)家的姓名、作品名、題記以及畫(huà)的來(lái)源和是否存在等信息，但它并非繪畫(huà)斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫(huà)記》《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫(huà)的發(fā)展歷程、畫(huà)家的生平事跡以及繪畫(huà)理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫(huà)錄》《唐朝名畫(huà)錄》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史，該書(shū)將唐代畫(huà)家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫(huà)家共124人，對(duì)每位畫(huà)家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評(píng)價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫(huà)品錄》《古畫(huà)品錄》是中國(guó)南朝齊梁時(shí)期畫(huà)家、繪畫(huà)理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫(huà)理論著作，它是中國(guó)第一部對(duì)繪畫(huà)作品、作者進(jìn)行品評(píng)的理論文章，主要論述了繪畫(huà)的“六法”理論，并非繪畫(huà)斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、壓力是個(gè)人面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心狀態(tài)，也稱（）狀態(tài)。

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理狀態(tài)概念的理解與區(qū)分。題干分析題干描述了“壓力是個(gè)人面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)，伴有軀體機(jī)能以及心理活動(dòng)改變的一種身心狀態(tài)”，需要我們從選項(xiàng)中找出與之相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)名稱。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：心境：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。它不是針對(duì)某一特定事物的特定情緒體驗(yàn)，通常是比較緩和、持久且?guī)в袖秩拘缘那榫w狀態(tài)。而題干強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)的身心狀態(tài)，并非是這種微弱、持久且彌散性的心境，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：激情：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。它往往是由重大事件、強(qiáng)烈刺激或意外情況所引發(fā)的，如狂喜、暴怒、絕望等。激情通常具有明顯的外部表現(xiàn)和強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，但它更多地強(qiáng)調(diào)情緒的強(qiáng)烈程度和爆發(fā)性，與題干中描述的面對(duì)威脅性刺激情境時(shí)的身心狀態(tài)不完全一致，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：應(yīng)激：應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，也稱為應(yīng)激反應(yīng)。當(dāng)人面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)，會(huì)觸發(fā)機(jī)體的應(yīng)激反應(yīng)，出現(xiàn)軀體機(jī)能（如心跳加快、血壓升高等）以及心理活動(dòng)（如警覺(jué)性提高、注意力集中等）的改變，這與題干中對(duì)壓力的描述相符合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：理智：理智是一個(gè)人用以認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，體現(xiàn)為一種冷靜、客觀、合理地分析和處理問(wèn)題的思維方式和態(tài)度，它不屬于一種身心狀態(tài)，與題干所描述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。13、中國(guó)古代的思想家荀子，英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂(lè)觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.動(dòng)因論

D.多因素論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的主要觀點(diǎn)，結(jié)合題干中荀子和洛克對(duì)教育的看法來(lái)進(jìn)行分析。分析各選項(xiàng)理論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該理論認(rèn)為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而不是強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值和作用。外鑠論：認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論關(guān)注外在因素對(duì)人的發(fā)展的影響，尤其重視教育的作用，把教育看作是塑造人的重要力量。動(dòng)因論：并非教育理論中的常見(jiàn)經(jīng)典理論，在教育領(lǐng)域討論個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題時(shí)，主要涉及內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論等，所以該選項(xiàng)不符合題意。多因素論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)多種因素的綜合作用，而題干主要突出的是教育的價(jià)值和作用，并非多種因素的綜合。結(jié)合題干分析題干中提到中國(guó)古代的思想家荀子和英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂(lè)觀態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了他們認(rèn)為教育這種外在力量對(duì)人的發(fā)展起著重要作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)。綜上，答案是B。14、教師在校內(nèi)應(yīng)注重自身的形象，其穿著打扮、音行舉止都屬于（）。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.學(xué)科課程

D.校本課程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程類型的定義來(lái)判斷教師的穿著打扮、音行舉止所屬的課程類型。選項(xiàng)A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開(kāi)課程，是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，主要特征之一是計(jì)劃性。而教師的穿著打扮、音行舉止并非正式列入教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容，不是以直接明顯的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，所以不屬于顯性課程。選項(xiàng)B：隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它常以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)，如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍、人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在校內(nèi)的穿著打扮、音行舉止會(huì)在無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，屬于隱性課程的一部分，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。教師的穿著打扮、音行舉止顯然不符合學(xué)科課程以知識(shí)體系為核心的特點(diǎn)，不屬于學(xué)科課程。選項(xiàng)D：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。校本課程通常有明確的開(kāi)發(fā)主體和實(shí)施計(jì)劃，教師的穿著打扮、音行舉止并非校本課程的范疇。綜上，答案選B。15、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是（）。

A.bA大調(diào)和f小調(diào)

B.bE大調(diào)和c小調(diào)

C.bB大調(diào)和g小調(diào)

D.bD大調(diào)和bb小調(diào)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)調(diào)號(hào)與大小調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)判斷同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)。在音樂(lè)理論中，調(diào)號(hào)是用來(lái)表示樂(lè)曲所使用的調(diào)的符號(hào)。降號(hào)調(diào)的順序是：降B、降E、降A(chǔ)、降D、降G、降C、降F。當(dāng)調(diào)號(hào)中有3個(gè)降號(hào)時(shí)，這3個(gè)降號(hào)分別是降B、降E、降A(chǔ)，對(duì)應(yīng)的大調(diào)是降E大調(diào)。而關(guān)系大小調(diào)是指在自然調(diào)式中，音列相同、調(diào)號(hào)也相同的大調(diào)與小調(diào)，又稱平行大小調(diào)。大調(diào)的主音下方小三度即為其關(guān)系小調(diào)的主音，降E大調(diào)主音下方小三度的音是C，因此其關(guān)系小調(diào)是c小調(diào)。綜上所述，同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是降E大調(diào)和c小調(diào)，答案選B。16、以下情況不屬于一個(gè)優(yōu)秀教師成熟情感表現(xiàn)的是（）。

A.能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)

B.能延緩消極情緒的發(fā)作

C.能壓抑自己的情緒表現(xiàn)

D.能控制自己的性情

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)“能控制環(huán)境和自己的表現(xiàn)”：優(yōu)秀教師成熟的情感表現(xiàn)之一就是能夠?qū)ψ陨硇袨楹退幁h(huán)境有一定掌控力。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要營(yíng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，并且控制自己的言行表現(xiàn)，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，這屬于成熟情感的表現(xiàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。-B選項(xiàng)“能延緩消極情緒的發(fā)作”：教師在工作和生活中難免會(huì)遇到各種不順心的事情從而產(chǎn)生消極情緒，但成熟的教師不會(huì)立刻將消極情緒發(fā)泄出來(lái)，而是能夠延緩消極情緒的發(fā)作，避免在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候影響到教學(xué)工作和學(xué)生，這體現(xiàn)了情緒管理能力，屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不符合題意。-C選項(xiàng)“能壓抑自己的情緒表現(xiàn)”：壓抑自己的情緒并非健康和成熟的情感處理方式。長(zhǎng)期壓抑情緒可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的積累，而且教師的情緒狀態(tài)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。優(yōu)秀教師應(yīng)該是能夠合理表達(dá)和調(diào)節(jié)情緒，而不是壓抑情緒，所以此項(xiàng)不屬于優(yōu)秀教師成熟情感的表現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“能控制自己的性情”：成熟的優(yōu)秀教師能夠掌控自己的性情，在面對(duì)各種情況時(shí)保持冷靜和理智，不會(huì)情緒化地處理問(wèn)題，能夠以平和穩(wěn)定的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)和與學(xué)生相處，這是成熟情感的重要體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)不符合題意。17、下列各項(xiàng)不完全屬于會(huì)意字的是（）。

A.苗淚歪

B.休林艷

C.采眾塵

D.明出囤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)會(huì)意字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的字進(jìn)行分析判斷，進(jìn)而得出答案。會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A-“苗”：由“草字頭”和“田”組成，表示田地里生長(zhǎng)的草，是禾苗的意思，屬于會(huì)意字。-“淚”：由“水”（三點(diǎn)水）和“目”組成，眼睛里流出的水即眼淚，屬于會(huì)意字。-“歪”：由“不”和“正”組成，不正就是歪，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)A中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)B-“休”：由“人”和“木”組成，人靠在樹(shù)上，表示休息，屬于會(huì)意字。-“林”：由兩個(gè)“木”組成，很多樹(shù)木在一起就成了樹(shù)林，屬于會(huì)意字。-“艷”：由“豐”和“色”組成，有色彩豐富、艷麗之意，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)B中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)C-“采”：上面是“爪”，下面是“木”，表示用手在樹(shù)上采摘東西，屬于會(huì)意字。-“眾”：由三個(gè)“人”組成，三個(gè)人表示眾多的人，屬于會(huì)意字。-“塵”：由“小”和“土”組成，細(xì)小的土就是灰塵，屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)C中的字均為會(huì)意字。選項(xiàng)D-“明”：由“日”和“月”組成，日月照耀表示明亮，屬于會(huì)意字。-“出”：《說(shuō)文解字》中認(rèn)為“出”是象形字，像草木益滋，上出達(dá)之形，不屬于會(huì)意字。-“囤”：是形聲字，從囗（wéi），屯聲，“囗”表示四周囤起，“屯”表讀音，不屬于會(huì)意字。所以選項(xiàng)D不完全屬于會(huì)意字。綜上，答案選D。18、在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，操作模仿階段是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。在此階段，視覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，動(dòng)覺(jué)控制水平較低，主要依賴視覺(jué)來(lái)調(diào)節(jié)動(dòng)作。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，操作整合階段是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這一階段，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化，動(dòng)覺(jué)控制已經(jīng)高度完善，但它不是動(dòng)覺(jué)開(kāi)始起主導(dǎo)作用的階段。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。19、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（）。

A.實(shí)物直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.言語(yǔ)直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查直觀教學(xué)形式的分類及特點(diǎn)。直觀教學(xué)形式主要分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，它包括觀察各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等。在本題中，帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)，學(xué)生能夠直接接觸到實(shí)際的場(chǎng)景和事物，這種直觀教學(xué)形式屬于實(shí)物直觀。模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，比如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。而選項(xiàng)B形象直觀并不是直觀教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)分類形式。綜上，本題答案選A。20、若∣m+2∣+(n-1)2=0，則m+2n的值為（）．

A.-2

B.-1

C.0

D.4

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)絕對(duì)值與平方數(shù)的非負(fù)性求出\(m\)、\(n\)的值，再將其代入\(m+2n\)計(jì)算結(jié)果。步驟一：分析絕對(duì)值與平方數(shù)的性質(zhì)根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(a\)，都有\(zhòng)(\verta\vert\geq0\)。所以對(duì)于\(\vertm+2\vert\)，有\(zhòng)(\vertm+2\vert\geq0\)。根據(jù)平方數(shù)的性質(zhì)可知，一個(gè)數(shù)的平方也是非負(fù)的，即對(duì)于任意實(shí)數(shù)\(b\)，都有\(zhòng)(b^2\geq0\)。所以對(duì)于\((n-1)^2\)，有\(zhòng)((n-1)^2\geq0\)。步驟二：根據(jù)已知條件求出\(m\)、\(n\)的值已知\(\vertm+2\vert+(n-1)^2=0\)，由于\(\vertm+2\vert\geq0\)，\((n-1)^2\geq0\)，兩個(gè)非負(fù)數(shù)的和為\(0\)，則這兩個(gè)非負(fù)數(shù)分別為\(0\)。可得方程組\(\begin{cases}m+2=0\-1=0\end{cases}\)-解\(m+2=0\)，移項(xiàng)可得\(m=-2\)。-解\(n-1=0\)，移項(xiàng)可得\(n=1\)。步驟三：將\(m\)、\(n\)的值代入\(m+2n\)求值把\(m=-2\)，\(n=1\)代入\(m+2n\)可得：\(m+2n=-2+2\times1=-2+2=0\)綜上，答案是C選項(xiàng)。21、心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求是（）

A.難度

B.信度

C.效度

D.標(biāo)準(zhǔn)化

【答案】：D

【解析】心理測(cè)驗(yàn)是一種評(píng)估個(gè)體心理特征和行為的工具，為了保證測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性，最基本的要求是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是指在心理測(cè)驗(yàn)的編制、施測(cè)、評(píng)分和結(jié)果解釋等各個(gè)環(huán)節(jié)都遵循統(tǒng)一、規(guī)范的程序和標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，不同被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果才能進(jìn)行有效的比較和分析，從而保證心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)性和有效性。而難度是指測(cè)驗(yàn)題目難易程度，它并非心理測(cè)驗(yàn)最基本要求；信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，它是衡量心理測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要指標(biāo)，但不是最基本要求；效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，同樣也不是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。所以本題答案選D。22、北宋時(shí)期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營(yíng)造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的相關(guān)信息，來(lái)判斷北宋時(shí)期最重要的建筑著作。選項(xiàng)A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書(shū)，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《營(yíng)造法式》《營(yíng)造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，由李誡編寫(xiě)。它是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，對(duì)后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是北宋時(shí)期最重要的建筑著作，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，但該書(shū)已失傳。相較于《營(yíng)造法式》，它在北宋建筑領(lǐng)域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：《考工記》《考工記》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，它反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)水平，并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。23、下列關(guān)于專家型教師教學(xué)特點(diǎn)的表述,錯(cuò)誤的是（）

A.與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見(jiàn)性

B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

C.專家教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)

D.專家教師有半富的教學(xué)策略

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合專家型教師教學(xué)特點(diǎn)。選項(xiàng)A：與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔靈活，更關(guān)注學(xué)生實(shí)際情況，是以學(xué)生為中心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的，并且由于經(jīng)驗(yàn)豐富，能對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況有一定的預(yù)見(jiàn)性，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：專家型教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，擁有完善的維持學(xué)生注意的方法，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：新手型教師往往更關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)，而專家教師在教學(xué)過(guò)程中能夠從整體上把握教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并非較注意課堂的細(xì)節(jié)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：專家教師有著豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，通過(guò)不斷地總結(jié)和反思，掌握了大量有效的教學(xué)策略，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)靈活運(yùn)用，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。24、人民教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.關(guān)愛(ài)學(xué)生

B.為人師表

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】：A"

【解析】該題主要考查人民教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，也是核心所在。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。而為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則等；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)等；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，要求教師崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念等。所以本題正確答案是A。"25、“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有（）

A.整體性

B.選擇性

C.層次性

D.動(dòng)力性

【答案】：C

【解析】“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話的意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是分層次的，在滿足了基本的生理需求（如倉(cāng)廩實(shí)、衣食足，即物質(zhì)層面的需求）之后，才會(huì)進(jìn)一步追求更高層次的需求（如知禮節(jié)、知榮辱，即精神層面的需求）。選項(xiàng)A，需要的整體性強(qiáng)調(diào)的是人的多種需要相互關(guān)聯(lián)、相互影響，構(gòu)成一個(gè)整體，題干未體現(xiàn)這一特點(diǎn)。選項(xiàng)B，需要的選擇性是指?jìng)€(gè)體對(duì)不同需要對(duì)象的選擇傾向，題干沒(méi)有涉及到選擇方面的內(nèi)容。選項(xiàng)D，需要的動(dòng)力性是指需要能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行各種活動(dòng)，題干主要強(qiáng)調(diào)的是需要的層次遞進(jìn)，而非需要的動(dòng)力作用。所以本題正確答案是C，該題體現(xiàn)了人的需要具有層次性。26、根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家的研究，個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則包栝（）。

A.不變性原則

B.折扣原則

C.情感一致性原則

D.協(xié)變?cè)瓌t

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：不變性原則不變性原則是個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則之一。該原則認(rèn)為，當(dāng)某個(gè)特定原因在許多不同的情境下和某個(gè)特定結(jié)果相聯(lián)系，而在其他原因不存在時(shí)，這個(gè)特定原因就有可能是該結(jié)果產(chǎn)生的原因，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：折扣原則折扣原則是歸因理論中的一個(gè)原則，但它并非個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。折扣原則指的是如果也存在其他看起來(lái)合理的原因，那么某一原因引起某一特定效果的作用就會(huì)打折扣，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：情感一致性原則情感一致性原則并不屬于個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則范疇，它更多涉及情感方面的一種一致性傾向，與歸因原則無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：協(xié)變?cè)瓌t雖然協(xié)變?cè)瓌t也是歸因理論里重要的內(nèi)容，但它并不是本題所要求的個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。協(xié)變?cè)瓌t強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對(duì)成功與失敗的歸因常常根據(jù)別人完成同一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的成績(jī)來(lái)解釋或預(yù)測(cè)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。27、教師備課的重要環(huán)節(jié)是（）

A.確定教學(xué)重難點(diǎn)

B.確定教學(xué)目標(biāo)

C.設(shè)計(jì)教案

D.編寫(xiě)教學(xué)過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師備課的重要環(huán)節(jié)相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)，確定教學(xué)重難點(diǎn)是備課過(guò)程中的重要部分，它有助于教師明確教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但它只是備課整體中的一個(gè)方面，并非最重要的環(huán)節(jié)。確定教學(xué)重難點(diǎn)是為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)服務(wù)的，其本身并不涵蓋教學(xué)的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。B選項(xiàng)，確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為教學(xué)活動(dòng)提供了方向和標(biāo)準(zhǔn)。然而，僅僅確定教學(xué)目標(biāo)并不能直接形成完整的教學(xué)方案，它還需要進(jìn)一步細(xì)化和落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程和方法中。C選項(xiàng)，設(shè)計(jì)教案是教師備課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教學(xué)方法等基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等多個(gè)方面。一個(gè)完整的教案是教學(xué)順利進(jìn)行的重要依據(jù)，它將備課的各個(gè)要素有機(jī)整合，為課堂教學(xué)提供了詳細(xì)的藍(lán)圖，所以設(shè)計(jì)教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，編寫(xiě)教學(xué)過(guò)程是教案的一部分，雖然教學(xué)過(guò)程詳細(xì)描述了教學(xué)活動(dòng)的具體步驟和流程，但它是在設(shè)計(jì)教案的框架內(nèi)進(jìn)行的，單獨(dú)的教學(xué)過(guò)程編寫(xiě)不能等同于完整的備課，它缺少了對(duì)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等方面的統(tǒng)籌考慮。綜上，本題正確答案是C。28、在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于（）的研究?jī)?nèi)容。

A.個(gè)體層面

B.人際層面

C.群體層面

D.社會(huì)層面

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)心理學(xué)各層面的研究?jī)?nèi)容，結(jié)合時(shí)尚的特點(diǎn)來(lái)分析其所屬的研究層面。選項(xiàng)A：個(gè)體層面社會(huì)心理學(xué)中個(gè)體層面主要聚焦于個(gè)體的心理現(xiàn)象和行為，比如個(gè)體的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)等，關(guān)注的是個(gè)體內(nèi)在的心理過(guò)程和特征。而時(shí)尚并非單純個(gè)體的內(nèi)在心理現(xiàn)象，它不是由個(gè)體孤立產(chǎn)生和決定的，所以時(shí)尚不屬于個(gè)體層面的研究?jī)?nèi)容。選項(xiàng)B：人際層面人際層面?zhèn)戎赜谘芯總€(gè)體與個(gè)體之間的相互作用和關(guān)系，例如人際溝通、人際關(guān)系、人際吸引等。時(shí)尚雖然可能在人際交往中有所體現(xiàn)，但它不僅僅局限于個(gè)體之間的互動(dòng)，其范疇更為廣泛，所以時(shí)尚并非主要是人際層面的研究?jī)?nèi)容。選項(xiàng)C：群體層面群體層面關(guān)注群體的心理和行為，像群體凝聚力、群體決策、群體規(guī)范等。群體層面的研究主要圍繞群體內(nèi)部成員之間的相互影響和群體的整體特性，但時(shí)尚的形成和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般群體的范疇，它涉及到整個(gè)社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面，故時(shí)尚不屬于群體層面的研究?jī)?nèi)容。選項(xiàng)D：社會(huì)層面社會(huì)層面的研究著眼于社會(huì)整體的心理現(xiàn)象和行為，涵蓋社會(huì)文化、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)潮流等內(nèi)容。時(shí)尚是一種社會(huì)現(xiàn)象，它反映了一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)的文化、價(jià)值觀、審美觀念等，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技等多種因素的影響。時(shí)尚在社會(huì)中傳播和流行，影響著社會(huì)大眾的消費(fèi)行為和生活方式，是社會(huì)層面心理現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。所以在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究?jī)?nèi)容。綜上，答案選D。29、學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法是（）。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.學(xué)習(xí)策略

C.學(xué)習(xí)理念

D.學(xué)習(xí)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確辨別各選項(xiàng)所代表概念的含義，并判斷哪個(gè)概念符合“提高學(xué)習(xí)效果和效率，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法”這一描述。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它側(cè)重于激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力，而不是具體調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，它可以對(duì)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。例如，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、運(yùn)用有效的記憶方法等都屬于學(xué)習(xí)策略，符合題干中描述的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)以提高學(xué)習(xí)效果和效率的方法，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)理念是人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會(huì)直接調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)，更多是從思想上引導(dǎo)學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果的主觀設(shè)想，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學(xué)習(xí)方向的作用，并非調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的具體方法，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。30、提出“活教育”思想教育家是（）

A.陳鶴琴

B.杜威

C.烏申斯基

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的主要思想來(lái)確定提出“活教育”思想的教育家。選項(xiàng)A：陳鶴琴陳鶴琴是我國(guó)著名兒童教育家，他提出了“活教育”思想體系。“活教育”的目的是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”；課程論是“大自然、大社會(huì)都是活教材”；方法論是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，并非“活教育”思想。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：烏申斯基烏申斯基是俄國(guó)教育家，被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”，他的主要貢獻(xiàn)在于對(duì)教育心理學(xué)的研究，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，與“活教育”思想無(wú)關(guān)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：陶行知陶行知是我國(guó)著名教育家，他提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一”等內(nèi)容，并非“活教育”思想。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，提出“活教育”思想的教育家是陳鶴琴，本題正確答案選A。31、下面中國(guó)古典四大名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.宋江——智取生辰綱

B.孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王

C.諸葛亮——揮淚斬馬謖

D.林黛玉——焚稿斷癡情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典四大名著中人物與情節(jié)搭配的掌握情況。選項(xiàng)A“智取生辰綱”是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，主要策劃者是吳用，參與者有晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝等人，而宋江并未參與“智取生辰綱”這一事件，所以該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配不正確。選項(xiàng)B“大戰(zhàn)牛魔王”出自《西游記》第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”，孫悟空為了借到芭蕉扇，與牛魔王展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的大戰(zhàn)，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)C“揮淚斬馬謖”是《三國(guó)演義》中的著名情節(jié)。諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)安排，導(dǎo)致街亭失守，使蜀漢軍隊(duì)處于不利地位。諸葛亮為了嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不忍痛將馬謖斬首，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。選項(xiàng)D“焚稿斷癡情”是《紅樓夢(mèng)》第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”的情節(jié)，林黛玉得知賈寶玉與薛寶釵成婚的消息后，萬(wàn)念俱灰，燒毀了自己的詩(shī)稿，以此來(lái)斬?cái)鄬?duì)賈寶玉的癡情，該選項(xiàng)人物和情節(jié)搭配正確。綜上，本題答案選A。32、()是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系。

A.師生關(guān)系

B.生生關(guān)系

C.師師關(guān)系

D.群體關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題考查教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系。選項(xiàng)A，師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系貫穿于教育活動(dòng)的始終，是教育活動(dòng)得以開(kāi)展的基礎(chǔ)，直接影響著教育教學(xué)的效果和質(zhì)量，是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，生生關(guān)系是學(xué)生之間的關(guān)系，雖然在教育活動(dòng)中也很重要，但它并非教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最核心的關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，師師關(guān)系是教師之間的關(guān)系，主要體現(xiàn)在教師的合作與交流等方面，對(duì)教育活動(dòng)有一定的影響，但不是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，群體關(guān)系是一個(gè)較為寬泛的概念，在教育活動(dòng)中有多種群體關(guān)系存在，但它不是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的特定關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。33、如果學(xué)校侵犯了教師的合法權(quán)益,受理教師申訴的機(jī)關(guān)是（）

A.當(dāng)?shù)厝嗣裾?/p>

B.當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ?/p>

C.當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院

D.主管學(xué)校的教育行政部門(mén)

【答案】：D

【解析】本題考查受理教師申訴的機(jī)關(guān)。選項(xiàng)A：當(dāng)?shù)厝嗣裾?dāng)?shù)厝嗣裾饕?fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事務(wù)等宏觀層面的工作，其職權(quán)范圍廣泛，但并非專門(mén)受理教師申訴的機(jī)關(guān)，通常不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益這類具體事務(wù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ寒?dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ菏菄?guó)家的審判機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理各類案件，解決民事、刑事、行政等方面的糾紛。教師申訴一般是在教育行政領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題反映，并非直接進(jìn)入司法審判程序，所以當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ翰皇鞘芾斫處熒暝V的機(jī)關(guān)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要行使檢察權(quán)，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)犯罪行為提起公訴等。它并不直接處理學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益的申訴事宜，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：主管學(xué)校的教育行政部門(mén)教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行管理和監(jiān)督，與學(xué)校和教師存在著直接的行政隸屬關(guān)系。當(dāng)學(xué)校侵犯教師合法權(quán)益時(shí)，教師可以向主管學(xué)校的教育行政部門(mén)提出申訴，該部門(mén)有職責(zé)和能力對(duì)申訴事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查、處理，以維護(hù)教師的合法權(quán)益，故選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。34、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項(xiàng)A該選項(xiàng)提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時(shí)，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B此選項(xiàng)指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當(dāng)P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時(shí)，系統(tǒng)會(huì)處于平衡狀態(tài)，該選項(xiàng)符合理論內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個(gè)表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒(méi)有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒(méi)有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D該選項(xiàng)稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。35、現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在（）。

A.郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》

B.沈約的《宋書(shū)樂(lè)志》

C.劉勰的《文心雕龍》

D.徐陵的《玉臺(tái)新詠》

【答案】：A

【解析】本題主要考查南北朝民歌的保存出處。選項(xiàng)A，郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》是一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭的總集，現(xiàn)存南北朝民歌大多保存在其中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，沈約的《宋書(shū)·樂(lè)志》是《宋書(shū)》中的一部分，主要記載了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)制度、樂(lè)章等內(nèi)容，并非南北朝民歌的主要保存之處，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，劉勰的《文心雕龍》是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著，主要探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等問(wèn)題，與南北朝民歌的保存無(wú)關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，徐陵的《玉臺(tái)新詠》是一部詩(shī)歌總集，主要收錄自漢至南朝梁代的詩(shī)歌，側(cè)重于艷情題材，并非主要保存南北朝民歌的典籍，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。36、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點(diǎn)與教育目的主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒(méi)有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能?；谶@種觀點(diǎn)，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚(yáng)兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾⒘寄艹浞终宫F(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)，所以該選項(xiàng)符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項(xiàng)C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過(guò)外在的規(guī)范和教導(dǎo)來(lái)抑制人的惡性，使其行為符合社會(huì)道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“性中立論”主張人性無(wú)善無(wú)惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造和引導(dǎo)，并非強(qiáng)調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是B。37、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同教育功能的重視程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過(guò)教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對(duì)于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問(wèn)題的凸顯，更加注重通過(guò)教育來(lái)提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對(duì)人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡(jiǎn)單因素，較少?gòu)慕逃龑?duì)人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過(guò)教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級(jí)所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國(guó)古代的科舉制度，就是通過(guò)教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過(guò)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度相對(duì)較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。38、教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解與運(yùn)用。選項(xiàng)A：示范法示范法是指通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個(gè)榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方式表?yè)P(yáng)學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來(lái)學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：懲罰法懲罰法是指當(dāng)個(gè)體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，并非是對(duì)不良行為進(jìn)行懲罰，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用象征性強(qiáng)化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來(lái)對(duì)學(xué)生的良好行為進(jìn)行強(qiáng)化的方法。題干中教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強(qiáng)化物，符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進(jìn)學(xué)生公開(kāi)表達(dá)情感、觀點(diǎn)以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。39、遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它提供了品德發(fā)展的（）。

A.外在可能性

B.主觀矛盾性

C.主觀能動(dòng)性

D.內(nèi)在可能性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)遺傳素質(zhì)在青少年品德發(fā)展中的作用來(lái)分析各選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：外在可能性外在可能性強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自外部環(huán)境等因素所帶來(lái)的可能性。而遺傳素質(zhì)是個(gè)體自身所具備的內(nèi)在特質(zhì)，并非外在因素，所以它不能提供外在可能性，A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：主觀矛盾性主觀矛盾性通常涉及個(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面存在的內(nèi)部矛盾和沖突。遺傳素質(zhì)主要是為品德發(fā)展提供一種先天的基礎(chǔ)，并不直接體現(xiàn)為品德發(fā)展中的主觀矛盾性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和特性，它是個(gè)體在后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。遺傳素質(zhì)只是為品德發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)，而不是直接賦予個(gè)體主觀能動(dòng)性，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：內(nèi)在可能性遺傳素質(zhì)是青少年品德發(fā)展的自然前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，它是個(gè)體生來(lái)就具有的一些生理特點(diǎn)和心理特征，這些特點(diǎn)和特征為品德的發(fā)展提供了一種潛在的、內(nèi)在的可能性。例如，個(gè)體的神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和功能等遺傳因素，會(huì)影響其認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展，從而為品德的形成和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以遺傳素質(zhì)提供了品德發(fā)展的內(nèi)在可能性，D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。40、20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率

B.高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率

C.高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率

D.低出生率，低死亡率，低增長(zhǎng)率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)。人口再生產(chǎn)類型是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長(zhǎng)率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)期，如人類社會(huì)早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率。一般在農(nóng)業(yè)社會(huì)或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點(diǎn)是低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，社會(huì)保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時(shí)，先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進(jìn)一步降低了死亡率。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率的現(xiàn)代型。選項(xiàng)A“高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)，不符合20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國(guó)家的情況；選項(xiàng)B“高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)；選項(xiàng)C“高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率”并不對(duì)應(yīng)常見(jiàn)的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。41、教育，不能“紙上談兵”，更不能“夸夸其談”，必須與（）相結(jié)合。

A.政治和經(jīng)濟(jì)

B.知識(shí)和技能

C.課內(nèi)和課外

D.生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐

【答案】：D

【解析】本題考查教育應(yīng)與之相結(jié)合的內(nèi)容。教育的目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使其能夠適應(yīng)社會(huì)并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！凹埳险劚焙汀翱淇淦湔劇睆?qiáng)調(diào)的是只注重理論而缺乏實(shí)踐。選項(xiàng)A，政治和經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的重要方面，但它們并非直接針對(duì)教育不能只停留在理論層面這一關(guān)鍵問(wèn)題，教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是一種宏觀的影響和被影響的關(guān)系，并非解決教育“紙上談兵夸夸其談”問(wèn)題的直接結(jié)合點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，知識(shí)和技能本身是教育所傳授的內(nèi)容，而題干強(qiáng)調(diào)的是教育不能僅局限于理論層面，需要與其他方面結(jié)合，知識(shí)和技能的傳授如果不與實(shí)踐相結(jié)合，依然可能陷入“紙上談兵”的困境，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，課內(nèi)和課外主要涉及教育的場(chǎng)所和形式，課內(nèi)注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，課外是對(duì)課內(nèi)的補(bǔ)充和拓展，但這并不等同于解決了教育與實(shí)踐結(jié)合的問(wèn)題，即使區(qū)分了課內(nèi)和課外，若缺乏與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，教育仍可能脫離實(shí)際，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的重要途徑，通過(guò)參與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，受教育者能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，真正理解知識(shí)的價(jià)值和應(yīng)用場(chǎng)景，避免教育陷入空談，符合教育不能“紙上談兵夸夸其談”，必須與實(shí)踐相結(jié)合的要求，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。42、送蔡元振序

A.如不得其志，去之可也不知太尉之所立如是

B.蔡君可拱而坐也侶魚(yú)蝦而友麇鹿

C.今之州從事，皆命于朝古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸

D.故序以送之臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

【答案】：D

【解析】本題要求判斷各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的用法或意義是否相同。選項(xiàng)A-“如不得其志，去之可也”中“去”是“離開(kāi)”的意思。-“不知太尉之所立如是”中“立”主要指“立身行事、作為”等意思，“去”與“立”意義和用法均不同，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“蔡君可拱而坐也”中“而”表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)“拱”和中心語(yǔ)“坐”，說(shuō)明“坐”的狀態(tài)。-“侶魚(yú)蝦而友麇鹿”中“而”是連詞，表并列關(guān)系，“侶魚(yú)蝦”和“友麇鹿”是并列的行為。二者用法不同，B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C-“今之州從事，皆命于朝”中“于”表示被動(dòng)，“命于朝”即“被朝廷任命”。-“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸”中“于”是“對(duì)于”的意思，“觀于……”即“對(duì)于……的觀察”?！坝凇钡囊饬x和用法不同，C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D-“故序以送之”中“以”是連詞，表示目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”，“序以送之”意思是寫(xiě)序來(lái)送他。-“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”中“以”同樣是連詞，表目的，“拜表以聞”即“呈上表章來(lái)使（陛下）知道”。二者“以”的用法和意義相同，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、以下對(duì)美術(shù)課程總目標(biāo)描述不正確的是（）。

A.了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法

B.豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)

C.形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)

D.學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對(duì)美術(shù)課程總目標(biāo)的理解，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法，這是美術(shù)課程的重要內(nèi)容之一。美術(shù)語(yǔ)言有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)能夠掌握這些內(nèi)容，從而更好地理解和創(chuàng)作美術(shù)作品，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)也是美術(shù)課程的目標(biāo)之一。在美術(shù)課程中，學(xué)生可以通過(guò)觀察、觸摸等方式接觸各種美術(shù)作品和材料，進(jìn)而豐富自身的感知體驗(yàn)，提升審美能力，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：美術(shù)課程面向廣大學(xué)生，旨在提升學(xué)生的普遍美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和基本能力，并非是要讓學(xué)生形成專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)，專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)通常是針對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校學(xué)生或從事專業(yè)美術(shù)工作的人員而言的，該選項(xiàng)描述不正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法是美術(shù)課程的重要目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述，學(xué)生能夠提高對(duì)美術(shù)作品的理解和分析能力，增強(qiáng)審美鑒賞水平，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。44、一氧化碳引起患者中毒的原因是（）。

A.阻礙血液中的血紅素和氧結(jié)合

B.將血液中的氧氣奪走

C.與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳

D.破壞人體神經(jīng)

【答案】：A

【解析】本題考查一氧化碳引起患者中毒的原因。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：一氧化碳與血紅蛋白的親和力比氧氣與血紅蛋白的親和力高200-300倍。當(dāng)一氧化碳進(jìn)入人體后，它會(huì)迅速與血液中的血紅蛋白結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，從而阻礙了血液中的血紅素（血紅蛋白的組成部分）和氧結(jié)合，導(dǎo)致機(jī)體組織細(xì)胞無(wú)法獲得足夠的氧氣，引起中毒癥狀，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：一氧化碳并不會(huì)將血液中的氧氣奪走，它是通過(guò)與血紅蛋白結(jié)合，占據(jù)了氧氣與血紅蛋白結(jié)合的位點(diǎn)，影響氧氣的運(yùn)輸和利用，而不是直接奪取血液中的氧氣，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合形成碳氧血紅蛋白，而不是與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：一氧化碳中毒主要是影響氧氣的運(yùn)輸和利用，導(dǎo)致組織缺氧，而不是破壞人體神經(jīng)，雖然嚴(yán)重的一氧化碳中毒可能會(huì)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)造成損傷，但這并非是引起中毒的直接原因，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。45、在教育過(guò)程甲教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速，恰當(dāng)?shù)靥幚?，被稱為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)（）的特點(diǎn)。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.師范性

D.主體性

【答案】：B

【解析】這道題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。首先來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面。題干中描述的教師對(duì)突發(fā)性事件的處理，并非強(qiáng)調(diào)教育工作本身的繁雜多樣，所以不體現(xiàn)復(fù)雜性這一特點(diǎn)，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及對(duì)教育機(jī)智的運(yùn)用。教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)突發(fā)性事件能夠迅速、恰當(dāng)處理的能力，這正體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，師范性一般強(qiáng)調(diào)教師自身的品德、行為等方面要成為學(xué)生的典范，題干未涉及教師的示范作用相關(guān)內(nèi)容，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，教師勞動(dòng)的主體性主要是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，而題干重點(diǎn)在于教師處理突發(fā)事件的能力，并非強(qiáng)調(diào)教師自身作為教育因素的主體性，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。46、根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案。這一教學(xué)環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導(dǎo)

D.考評(píng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的定義來(lái)判斷該教學(xué)環(huán)節(jié)所屬類別。選項(xiàng)A：備課備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據(jù)教學(xué)要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排，精心選擇合適的教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)詳細(xì)教案的過(guò)程。題干中描述的“根據(jù)教學(xué)要求，安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，明確教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，并撰寫(xiě)教案”完全符合備課的工作內(nèi)容，所以該教學(xué)環(huán)節(jié)屬于備課，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上課上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過(guò)程。它主要強(qiáng)調(diào)課堂上的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，并非題干中所描述的教學(xué)準(zhǔn)備工作，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：輔導(dǎo)輔導(dǎo)是指教師在課堂教學(xué)之外，為學(xué)生提供的個(gè)別或集體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助，目的是幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，鞏固所學(xué)知識(shí)。它與題干中涉及的教學(xué)準(zhǔn)備工作無(wú)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：考評(píng)考評(píng)是對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核的過(guò)程，通常包括考試、測(cè)驗(yàn)、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)等方式，其重點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)估，并非教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。47、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，比如一個(gè)人長(zhǎng)期處于積極或消極的心境中，會(huì)影響其對(duì)周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強(qiáng)烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈爆發(fā)且有明顯的外部動(dòng)作表現(xiàn)，符合激情的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)或突發(fā)情況時(shí)，會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸?duì)緊迫情況時(shí)產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。48、我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種（）的機(jī)制。

A.繼續(xù)社會(huì)化

B.終身社會(huì)化

C.早期社會(huì)化

D.再社會(huì)化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)化概念，結(jié)合勞動(dòng)教養(yǎng)制度的特點(diǎn)，來(lái)判斷該制度屬于哪種社會(huì)化機(jī)制。選項(xiàng)A：繼續(xù)社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化是指成年人經(jīng)過(guò)基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過(guò)程。其強(qiáng)調(diào)的是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上，個(gè)體為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)而持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程，通常是個(gè)體主動(dòng)、自愿進(jìn)行的，以更好地融入社會(huì)和提升自身能力。而勞動(dòng)教養(yǎng)制度并非是個(gè)體主動(dòng)、持續(xù)學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，故A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：終身社會(huì)化終身社會(huì)化是指一個(gè)人在一生中不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，貫穿于個(gè)體的整個(gè)生命歷程。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體持續(xù)不斷地與社會(huì)互動(dòng)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度主要是針對(duì)特定違法犯罪人員進(jìn)行的強(qiáng)制性改造措施，并非是貫穿每個(gè)人一生的普遍的社會(huì)化過(guò)程，故B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C：早期社會(huì)化早期社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在兒童和青少年時(shí)期，通過(guò)家庭、學(xué)校等社會(huì)環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)基本的生活技能、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等，為其以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)的過(guò)程。這一階段通常是在個(gè)體成長(zhǎng)的早期完成的，主要涉及個(gè)體對(duì)社會(huì)基本規(guī)則和文化的初步學(xué)習(xí)與適應(yīng)。勞動(dòng)教養(yǎng)制度顯然不是針對(duì)兒童和青少年早期成長(zhǎng)階段的社會(huì)化過(guò)程，故C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：再社會(huì)化再社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程，往往是在個(gè)體的行為不符合社會(huì)規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準(zhǔn)則時(shí)，通過(guò)強(qiáng)制性手段使其改變?cè)械膬r(jià)值觀念、行為模式，重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范和行為方式。勞動(dòng)教養(yǎng)制度是對(duì)有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實(shí)行強(qiáng)制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動(dòng)教養(yǎng)人員通過(guò)勞動(dòng)和教育，改掉不良行為習(xí)慣，重新融入社會(huì)，符合再社會(huì)化的定義，故D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、以言語(yǔ)為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維是（）。

A.直觀動(dòng)作思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.發(fā)散思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：直觀動(dòng)作思維直觀動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維活動(dòng)。它依賴于實(shí)際的動(dòng)作，例如幼兒通過(guò)擺弄玩具來(lái)認(rèn)識(shí)物體的形狀、大小等，思維與動(dòng)作緊密相連，一旦動(dòng)作停止，思維也可能隨之停止。而題干中強(qiáng)調(diào)的是以言語(yǔ)為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非通過(guò)實(shí)際動(dòng)作來(lái)進(jìn)行思維，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：具體形象思維具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象（表象）來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。它借助的是事物的具體形象或表象，比如在繪畫(huà)時(shí)腦海中浮現(xiàn)出要畫(huà)的物體形象，然后根據(jù)這個(gè)形象進(jìn)行創(chuàng)作。但題干重點(diǎn)在于以言語(yǔ)為工具反映本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非主要依賴具體形象，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，它運(yùn)用言語(yǔ)符號(hào)來(lái)反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。例如數(shù)學(xué)推導(dǎo)、科學(xué)研究中對(duì)原理的分析等，都是通過(guò)抽象的概念和邏輯推理來(lái)進(jìn)行的。題干中明確提到以言語(yǔ)為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，這與抽象邏輯思維的特點(diǎn)相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)散思維發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。它強(qiáng)調(diào)思維的開(kāi)放性和多樣性，比如在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，想出多種不同的解決方案。而題干描述的思維特征并非是關(guān)于從一個(gè)點(diǎn)發(fā)散出多個(gè)思路，而是側(cè)重于以言語(yǔ)為工具對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。50、學(xué)生能夠做到“一題多解”的思維活動(dòng)是（）。

A.再現(xiàn)思維

B.集中思維

C.發(fā)散思維

D.抽象思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：再現(xiàn)思維再現(xiàn)思維是依靠過(guò)去的記憶而進(jìn)行的思維，也就是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案和程序，運(yùn)用慣常方法或模式去解決問(wèn)題的思維方式?！耙活}多解”并非