教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺試卷第一部分單選題(50題)1、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯想、強化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關概念。選項A生本能與死本能是精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設的力量，指向生命的生長和增進；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現實原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側重點或特殊設定），故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結構的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項不符合，不屬于本題正確答案。選項D聯想、強化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯想是一種心理過程，強化是行為主義學習理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復他人行為的過程，通常在社會學習理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。2、—個班級人數不超過25個，可以采用（）的座位排列形式。

A.矩形

B.馬蹄型

C.同心圓型

D.模塊型

【答案】：B

【解析】本題可根據各座位排列形式的特點以及班級人數限制來分析各選項。選項A：矩形矩形座位排列形式通常適用于人數較多、需要進行統一授課和演示的場景。在這種排列下，一般是一排排整齊的桌椅，能容納較多學生坐在固定的位置上。由于班級人數不超過25人，采用矩形排列會顯得空間利用不夠靈活，且缺乏互動性，不太適合人數較少的班級教學活動開展，所以該選項不符合要求。選項B：馬蹄型馬蹄型座位排列能夠讓教師與學生之間以及學生與學生之間有更多的眼神交流和互動，營造出較為活躍的課堂氛圍。對于人數不超過25人的班級而言，這種排列形式可以使教師方便地關注到每一位學生，學生之間也能更輕松地進行小組討論和交流，非常適合小規(guī)模班級的教學，因此該選項正確。選項C：同心圓型同心圓型座位排列一般用于大型的演講、活動或者需要多層級展示的場合。它需要較大的空間，且對于人數較少的班級來說，采用這種排列會造成空間的浪費，同時也不利于學生之間的有效互動和教師對學生的管理，所以該選項不合適。選項D：模塊型模塊型座位排列通常將桌椅分成多個小組模塊，適合小組合作學習，但對于不超過25人的班級，模塊型可能會使空間顯得過于零碎，不利于整體的課堂組織和管理，而且在互動交流的便捷性上也不如馬蹄型，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。3、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”這段關于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關內容的了解。解題關鍵在于知曉關于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權或劉備所說。綜上，正確答案選D。4、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結構相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風當作人，賦予狂風“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。5、中小學心理健康教育的……是（）。

A.提高全體學生的心理素質:培養(yǎng)勤奮好學的思維品質:充分發(fā)掘天才少年

B.提高問題學生的心理素質;培養(yǎng)勤奮好學的思維品質:提升學生抗挫能力

C.提高全體學生的心理素質:培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質:充分開發(fā)學生潛能

D.提高全體學生的心理素質;培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質;培育創(chuàng)新性人才

【答案】：C

【解析】本題主要考查中小學心理健康教育的目標。A選項中“充分發(fā)掘天才少年”并非中小學心理健康教育的普遍目標，中小學心理健康教育面向全體學生，并非聚焦于發(fā)掘天才少年，該選項表述不準確。B選項“提高問題學生的心理素質”范圍較窄，中小學心理健康教育強調的是提高全體學生的心理素質，而不僅僅是問題學生，所以該選項不符合要求。C選項“提高全體學生的心理素質，培養(yǎng)樂觀、健康向上的心理素質，充分開發(fā)學生潛能”，全面且準確地涵蓋了中小學心理健康教育的目標，既關注全體學生，又注重學生心理素質的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，該選項正確。D選項“培育創(chuàng)新性人才”雖然在教育中具有重要意義，但并非中小學心理健康教育的核心目標，中小學心理健康教育重點在于學生心理素質方面的提升和發(fā)展，所以該選項不合適。綜上，答案選C。6、下列對于教學原則的認識錯誤的是（）。

A.教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據

B.“雜施而不遜”體現了教學原則中的循序漸進原則

C.補充必要的鄉(xiāng)土教材體現了教學原則中的理論聯系實際原則

D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求體現了教學原則中的理論聯系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：教學規(guī)律是客觀存在的，教學原則是人們根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。所以教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據，該選項表述正確。B選項：“雜施而不遜，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學生不按順序學習，會使學生頭腦混亂不知所措，這體現了教學應按照一定的順序進行，與循序漸進原則相符，該選項表述正確。C選項：理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂學會、學以致用的目的。補充必要的鄉(xiāng)土教材，能使教學內容結合當地實際情況，讓學生更好地將所學理論知識與實際生活聯系起來，體現了理論聯系實際原則，該選項表述正確。D選項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思是不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到他心里明白卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。這體現的是啟發(fā)性教學原則，即教師在教學工作中依據學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習。而不是理論聯系實際原則，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。7、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領域原則和按（）原則。

A.功能

B.大小

C.用途

D.年齡

【答案】：A"

【解析】本題考查教師組織課堂空間的原則。教師組織課堂空間的方法一般有兩種，按領域原則和按功能原則。領域是指一個固定的區(qū)域，功能則側重于空間所具備的作用，按功能原則組織課堂空間可以根據不同的教學活動需求，合理安排教室的布局，以更好地服務于教學，例如將教室劃分為教學區(qū)、活動區(qū)等不同功能區(qū)域。而大小主要描述空間的規(guī)模，用途表述相對寬泛，年齡通常不是組織課堂空間的依據。所以本題答案選A。"8、學生對教師必須服從,學生個性受到壓抑。這種觀點是（）

A.教師中心論

B.學生中心論

C.教育中心論

D.知識中心論

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表觀點的特點來判斷正確答案。選項A：教師中心論教師中心論強調教師在教育過程中的權威地位，認為學生應該絕對服從教師，教師的教是教育活動的中心。在這種觀點下，學生的個性發(fā)展往往容易受到壓抑，因為過于強調教師的主導作用，可能忽視學生的主觀能動性和個體差異。題干中提到“學生對教師必須服從，學生個性受到壓抑”，與教師中心論的特點相契合，所以該選項正確。選項B：學生中心論學生中心論強調以學生為中心，關注學生的興趣、需要和個性發(fā)展，主張教育要適應學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，而不是壓抑學生個性。這與題干中描述的學生個性受到壓抑的情況不符，所以該選項錯誤。選項C：教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認可的典型理論觀點，它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念，與題干所體現的觀點不相關，所以該選項錯誤。選項D：知識中心論知識中心論強調知識的傳授是教育的核心任務，注重以系統的知識體系為中心來組織教學。它主要關注知識的傳遞和掌握，而不是師生之間的關系以及學生個性是否受到壓抑的問題，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、整天和油漆打交道的油漆工人能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的形成是因為受到了（）的影響。

A.實踐活動

B.學校教育

C.主觀能動性

D.早期經驗

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷哪種因素影響了油漆工人辨別漆色能力的形成。選項A：實踐活動實踐活動是人類認識世界和改造世界的重要途徑。油漆工人整天和油漆打交道，在長期的實際工作過程中，不斷地接觸、辨別不同的漆色，通過大量的實踐操作，逐漸提高了辨別漆色的能力?？梢哉f，他們的辨別能力是在實踐活動中不斷鍛煉和培養(yǎng)出來的，因此該選項符合題意。選項B：學校教育學校教育通常是有組織、有計劃地對學生進行知識傳授和技能培養(yǎng)。而題干中明確指出油漆工人是“整天和油漆打交道”，強調的是實際工作中的經驗積累，并非通過學校里系統的課程學習來獲得辨別漆色的能力，所以該選項不符合題意。選項C：主觀能動性主觀能動性是指個體積極主動地認識世界和改造世界的意識和能力。雖然主觀能動性在能力的發(fā)展中起到一定作用，但題干主要強調的是油漆工人因為從事與油漆相關的工作，即實踐活動，才形成了辨別漆色的能力，而不是單純依靠主觀能動性，所以該選項不符合題意。選項D：早期經驗早期經驗一般是指個體在生命早期所經歷的各種事件和體驗。題干中并沒有提及油漆工人辨別漆色的能力與早期經驗有直接關系，其能力主要是在長期與油漆打交道的工作實踐中形成的，所以該選項不符合題意。綜上，答案是A選項。10、盒中有8個球，上面分別寫著2，3，4，5，7，8，10，12八個數，甲乙兩人玩摸球游戲，下面規(guī)則中對雙方都公平的是()。

A.任意摸一球，是質數甲勝，是合數乙勝

B.任意摸一球，是2的倍數甲勝，是3的倍數乙勝

C.任意摸一球，小于5甲勝，大于5乙勝’

D.任意摸一球，是奇數甲勝，是偶數乙勝

【答案】：A

【解析】本題可根據質數、合數、奇數、偶數以及\(2\)、\(3\)的倍數的性質，分別分析每個選項中甲乙兩人獲勝的可能性是否相等，進而判斷游戲規(guī)則是否公平。選項A質數與合數的概念：質數是指在大于\(1\)的自然數中，除了\(1\)和它本身以外不再有其他因數的自然數；合數是指自然數中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數（\(0\)除外）整除的數。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中質數與合數的個數：在這\(8\)個數中，質數有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(4\)個；合數有\(zhòng)(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到質數獲勝，乙摸到合數獲勝，由于質數與合數的個數相同，所以甲乙兩人獲勝的可能性均為\(4\div8=\frac{1}{2}\)，該規(guī)則對雙方公平。選項B\(2\)和\(3\)的倍數的特征：一個數的末尾是偶數（\(0\)、\(2\)、\(4\)、\(6\)、\(8\)），這個數就是\(2\)的倍數；一個數的各位數之和是\(3\)的倍數，這個數就是\(3\)的倍數。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中\(zhòng)(2\)的倍數與\(3\)的倍數的個數：\(2\)的倍數有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個；\(3\)的倍數有\(zhòng)(3\)、\(12\)，共\(2\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到\(2\)的倍數獲勝，乙摸到\(3\)的倍數獲勝，由于\(2\)的倍數和\(3\)的倍數的個數不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項C分析小于\(5\)與大于\(5\)的數的個數：小于\(5\)的數有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(4\)，共\(3\)個；大于\(5\)的數有\(zhòng)(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到小于\(5\)的數獲勝，乙摸到大于\(5\)的數獲勝，由于小于\(5\)和大于\(5\)的數的個數不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項D奇數與偶數的概念：奇數指不能被\(2\)整除的整數，偶數是能夠被\(2\)所整除的整數。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中奇數與偶數的個數：奇數有\(zhòng)(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(3\)個；偶數有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到奇數獲勝，乙摸到偶數獲勝，由于奇數和偶數的個數不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。綜上，答案選A。11、蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A.個性全面和諧發(fā)展

B.實用主義

C.人本化

D.終身教育

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育思想的代表人物，結合已知信息來判斷正確答案。選項A：個性全面和諧發(fā)展蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在其著作中系統論述了個性全面和諧發(fā)展教育思想。他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，即把人對社會的需求和貢獻、社會對個人的合理要求與給予，結合起來的人。所以蘇霍姆林斯基是個性全面和諧發(fā)展教育思想的代表人物，該選項正確。選項B：實用主義實用主義教育思想的代表人物是美國教育家杜威。他強調教育即生活、教育即生長、學校即社會，主張以兒童為中心、從做中學等觀點。因此該選項不符合題意。選項C：人本化人本化教育思想的代表人物是馬斯洛和羅杰斯等。他們強調教育要以學生為中心，關注學生的情感、需要和價值觀，促進學生的自我實現。所以該選項也不正確。選項D：終身教育終身教育思想的代表人物是法國教育家保羅·朗格朗。他于1965年在聯合國教科文組織主持召開的成人教育促進國際會議期間正式提出了“終身教育”的概念。故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。12、基礎教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學水平

B.為了提高教師的教學質量

C.為了提高學生的學業(yè)成績

D.為了每一位學生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎教育課程改革是我國教育領域的重要舉措，其核心在于以學生為本，關注學生的全面發(fā)展。選項A“為了提高辦學水平”，辦學水平的提升是課程改革可能帶來的結果之一，但并非其核心出發(fā)點，課程改革并非主要圍繞學校的整體辦學水平進行設計。選項B“為了提高教師的教學質量”，提高教師教學質量是促進課程改革順利實施的重要手段，教師教學質量的提升有助于更好地推動課程教學，但這不是課程改革的核心理念，它是達成其他目標的一個環(huán)節(jié)。選項C“為了提高學生的學業(yè)成績”，雖然提高學業(yè)成績也是教育的一個目標，但過于片面，不能涵蓋課程改革對學生綜合素質培養(yǎng)等多方面的要求。而選項D“為了每一位學生的發(fā)展”準確地體現了基礎教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關注全體學生，促進他們在知識、技能、情感、態(tài)度等各個方面的全面發(fā)展，為每一位學生的未來成長和終身發(fā)展奠定基礎。所以本題正確答案是D。"13、《茶花女》的作者是（）。

A.梅里美

B.斯丹達爾

C.小仲馬

D.福樓拜

【答案】：C

【解析】本題考查文學常識，主要是對《茶花女》作者的考查。各選項分析A選項：梅里美是法國現實主義作家、劇作家、歷史學家，其代表作品有《卡門》《高龍巴》等，并非《茶花女》的作者，所以A選項錯誤。B選項：斯丹達爾即司湯達，是19世紀法國杰出的批判現實主義作家，他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等，不是《茶花女》的創(chuàng)作者，故B選項錯誤。C選項：小仲馬是法國小說家、劇作家，他是大仲馬的私生子?！恫杌ㄅ肥切≈亳R的代表作，這部作品以細膩的筆觸描寫了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛情悲劇，所以《茶花女》的作者是小仲馬，C選項正確。D選項：福樓拜是19世紀中葉法國杰出的批判現實主義作家，他的創(chuàng)作強調真實、客觀和精確，代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等，并非《茶花女》的作者，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。14、2017年，楊縣人民代表大會代表就該縣義務教育經費保障問題進行討論．下列說法正確的是（）。

A.縣人民政府編制財政預算時應當將義務教育經費單列

B.全縣學校的學生人均公用經費標準應當由縣人民政府會同縣教育行政部門制定

C.特殊教育學校學生人均公用經費標準應當與普通學校學生人均公用經費標準持

D.用于實施義務教育財政撥款增長比例應當與財政經常性收入增長持平

【答案】：A

【解析】本題可根據《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定，對各選項逐一進行分析。選項A《中華人民共和國義務教育法》第四十五條規(guī)定，地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列。所以縣人民政府編制財政預算時應當將義務教育經費單列，該選項說法正確。選項B《中華人民共和國義務教育法》第四十三條規(guī)定，學校的學生人均公用經費標準由國務院財政部門會同教育行政部門制定，并根據經濟和社會發(fā)展狀況適時調整。制定、調整學生人均公用經費標準，應當滿足教育教學基本需要。省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以根據本行政區(qū)域的實際情況，制定不低于國家標準的學校學生人均公用經費標準。所以全縣學校的學生人均公用經費標準并非由縣人民政府會同縣教育行政部門制定，該選項說法錯誤。選項C《中華人民共和國義務教育法》第四十三條規(guī)定，特殊教育學校（班）學生人均公用經費標準應當高于普通學校學生人均公用經費標準。而不是與普通學校學生人均公用經費標準持平，該選項說法錯誤。選項D《中華人民共和國義務教育法》第四十二條規(guī)定，國務院和地方各級人民政府用于實施義務教育財政撥款的增長比例應當高于財政經常性收入的增長比例，保證按照在校學生人數平均的義務教育費用逐步增長，保證教職工工資和學生人均公用經費逐步增長。并非是與財政經常性收入增長持平，該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A。15、“化性起偽”是誰提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古代思想家觀點的了解?！盎云饌巍笔擒髯拥闹匾枷?。荀子認為人性本惡，生來就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過后天的禮儀教化，改變人惡的本性，使人能夠遵守道德規(guī)范，趨向于善。選項B，老子是道家學派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等。選項C，莊子也是道家代表人物，強調追求精神自由，順應自然等思想。選項D，孔子是儒家學派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。16、（）是國家制定或認可，并由國家強制力保證其實施的，調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項的定義來逐一分析并確定正確答案。選項A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國家權力機關和國家行政機關為調整教育與經濟、社會、政治的關系，調整教育內部各個環(huán)節(jié)的關系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對較寬泛，不僅僅局限于調整教育活動中的社會關系，且表述不如“教育法”準確對應題干描述，所以A選項不符合。選項B：教育法教育法是國家制定或認可，并由國家強制力保證其實施的，調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對該概念的描述完全相符，所以B選項正確。選項C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過一定的法律條文表現出來的、具有自己內在邏輯結構的一般行為規(guī)則。它只是構成教育法的基本單位，側重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范總和進行界定，所以C選項不正確。選項D：教育政策教育政策是一個政黨和國家為實現一定歷史時期的教育發(fā)展目標和任務，依據黨和國家在一定歷史時期的基本任務、基本方針而制定的關于教育的行動準則。它與由國家強制力保證實施的法律規(guī)范有著本質區(qū)別，所以D選項也不符合。綜上，本題的正確答案是B。17、在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，這是（）。

A.結伴效應

B.觀眾效應

C.比較效應

D.淘汰效應

【答案】：A

【解析】本題考查對不同效應概念的理解。逐一分析各選項：-選項A：結伴效應指的是在有人陪同的活動中，個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動的效率，與題目中描述的情況相符。-選項B：觀眾效應是指當他人在場旁觀時，活動者的行為表現與單獨活動時不同的現象，重點在于有觀眾在場，而不是有人陪同一起活動，故該選項不符合題意。-選項C：比較效應并非一個特定的、被廣泛認知的心理學效應概念，且與題目描述的情境不對應，所以該選項不正確。-選項D：淘汰效應通常用于描述在競爭等情境中，部分對象被篩選淘汰的現象，和題干中有人陪同提高效率的內容無關，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是A。18、中國古代“內發(fā)論”的代表人物是（）

A.孔子

B.孟子

C.韓非子

D.荀子

【答案】：B

【解析】這道題考查中國古代“內發(fā)論”的代表人物?！皟劝l(fā)論”強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。選項A，孔子是中國古代著名思想家、教育家，其教育思想主要體現在道德教育、教育方法等方面，并非“內發(fā)論”的代表人物。選項B，孟子主張性善論，認為人生來就有仁義禮智等善良本性，教育的作用就在于把這些“善端”發(fā)揚光大，強調人的發(fā)展是由內部因素決定的，是中國古代“內發(fā)論”的代表人物，該選項正確。選項C，韓非子是法家思想的集大成者，主要關注法治、政治等方面，與“內發(fā)論”無關。選項D，荀子主張性惡論，認為人的本性是惡的，需要通過后天的教育和環(huán)境的影響來改造，屬于“外鑠論”的觀點。綜上，本題答案選B。19、從課程的表現形式來看，校園文化屬于__________。

A.顯性課程

B.隱性課程

C.校本課程

D.綜合課程

【答案】：B

【解析】本題可根據不同課程類型的定義來分析校園文化所屬的課程表現形式。選項A：顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，是指為實現一定的教育目標而被正式列入學校教學計劃的各門學科以及有目的、有組織的課外活動。它是以直接的、明顯的方式呈現的課程，學生能夠明確感知到自己在學習這些課程內容。而校園文化并不是以這種直接的、明顯的方式呈現給學生的，所以校園文化不屬于顯性課程，A選項錯誤。選項B：隱性課程隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程。校園文化是學校中物質文化、制度文化和精神文化的統一體，它潛移默化地影響著學生的思想觀念、價值取向和行為方式，以一種間接的、內隱的方式對學生產生教育作用，符合隱性課程的特點。因此，從課程的表現形式來看，校園文化屬于隱性課程，B選項正確。選項C：校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程強調學校的自主性和特色，是基于學校自身的實際情況開發(fā)的課程，與校園文化作為課程表現形式的概念不同，所以校園文化不屬于校本課程，C選項錯誤。選項D：綜合課程綜合課程是一種多學科的課程組織模式，它強調學科之間的關聯性、統一性和內在聯系，其主導價值在于通過相關學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。校園文化并不是將多學科進行整合的課程組織模式，所以校園文化不屬于綜合課程，D選項錯誤。綜上，本題答案選B。20、六一居士是（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.蘇洵

D.王安石

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中人物的別稱。解題的關鍵在于明確“六一居士”所對應的具體人物。A選項，歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，所以“六一居士”指的是歐陽修，A選項正確。B選項，蘇軾，號東坡居士，并非六一居士，B選項錯誤。C選項，蘇洵，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，他沒有“六一居士”這一別稱，C選項錯誤。D選項，王安石，字介甫，號半山，也不是六一居士，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。21、許多地方出現的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。

A.教育

B.環(huán)境

C.個體主觀能動性

D.遺傳素質

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所代表的因素在人的身心發(fā)展中的作用，結合“狼孩”事件來分析判斷。選項A：教育教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動?！袄呛ⅰ笔录饕獜娬{的并非是教育缺失導致的結果，該事件重點體現的不是教育在人的身心發(fā)展中的作用，所以選項A不符合題意。選項B：環(huán)境環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等?！袄呛ⅰ彪m生活在特殊環(huán)境中，但本題重點并非探討環(huán)境是否起決定作用，而是要分析哪個因素在人的身心發(fā)展中不起決定作用，且“狼孩”有人類的遺傳基礎卻不能像正常人一樣發(fā)展，說明不是環(huán)境問題起決定性作用，所以選項B不符合題意。選項C：個體主觀能動性個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素?！袄呛ⅰ笔录饕皇菄@個體主觀能動性展開的，該事件沒有突出體現個體主觀能動性在其中的作用機制，所以選項C不符合題意。選項D：遺傳素質遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。“狼孩”具有人類正常的遺傳素質，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會的影響和教育，其心理和行為方式更像狼而不是人類，這充分說明即使具備良好的遺傳素質，如果缺乏合適的社會環(huán)境和教育，也無法正常地發(fā)展出人類的身心特征和能力，即遺傳素質在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選D。22、2013年我國國內生產總值比上一年增長（）。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B

【解析】本題可根據題目所給信息，直接判斷2013年我國國內生產總值比上一年的增長率。題目中是一道關于2013年我國國內生產總值比上一年增長率的選擇題，給出了四個選項，分別為A.7.5%、B.7.7%、C.7.8%、D.8.1%。而答案明確為B選項，即2013年我國國內生產總值比上一年增長7.7%。所以本題正確答案是B。23、對于膽小的學生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質的相關知識點，需要分析每個選項所代表的意志品質特點，并結合題干中對于膽小學生的教育需求來判斷正確答案。選項A：自覺性自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質。自覺性強調的是對行動目的的明確認知和主動追求，而題干主要強調的是針對膽小學生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點并無直接關聯，所以該選項不符合要求。選項B：自制性自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質。膽小的學生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時，克制自己想要退縮的沖動，從而更好地應對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學生來說是非常重要的，該選項符合題意。選項C：果斷性果斷性是指一個人在面對復雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動的意志品質。果斷性側重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點在于解決膽小學生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項不正確。選項D：堅韌性堅韌性也叫堅持性，是指一個人在執(zhí)行決定階段，以頑強的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅持到底的意志品質。堅韌性主要強調在面對困難和挫折時堅持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質，與堅韌性的核心要點不直接相關，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。24、律師堅守了13年，?終于為一名會計洗清了冤情，當事人講，“是我的律師給了我勇氣?！逼鋵?，這個律師只是成千上萬名律師中的一員，為當事人的寫照。律師辦的其實不是案子，而是別人的人生。

A.仗義執(zhí)言

B.打抱不平

C.扶弱抑強

D.直言不諱

【答案】：A

【解析】該題主要考查對詞語含義的理解與運用，需要結合文段中律師的行為特點來選擇合適的詞語。文段描述了律師堅守13年為會計洗清冤情這一事件，重點體現出律師能夠為當事人伸張正義、說出公道話。A選項“仗義執(zhí)言”意思是為了正義說公道話，符合律師為洗清當事人冤情而堅守多年，說出公道話的形象，當選。B選項“打抱不平”指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方，側重行動上的幫助，而文段強調律師通過語言等方式伸張正義，該詞語不能準確體現文段語境，排除。C選項“扶弱抑強”指扶助弱小，壓制強暴，強調的是幫助弱者對抗強者的行為，文段并未突出這種強弱對抗的關系，排除。D選項“直言不諱”形容說話坦率，毫無顧忌，側重于說話的方式直接，沒有體現出為正義發(fā)聲的意思，與文段所表達的律師為當事人洗冤情、伸張正義的主旨不相符，排除。綜上，答案選A。25、學習中為提高學習效果和效率，用以調節(jié)學習行為和認知活動的方法是（）。

A.學習動機

B.學習策略

C.學習理念

D.學習目標

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學習相關概念的理解，關鍵在于準確辨別各選項所代表概念的含義，并判斷哪個概念符合“提高學習效果和效率，調節(jié)學習行為和認知活動的方法”這一描述。選項A學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生學習的內部動力。它側重于激發(fā)學習的欲望和動力，而不是具體調節(jié)學習行為和認知活動的方法，所以選項A不符合題意。選項B學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率、有目的有意識地制定的有關學習過程的復雜的方案，它可以對學習行為和認知活動進行調節(jié)。例如，合理安排學習時間、運用有效的記憶方法等都屬于學習策略，符合題干中描述的調節(jié)學習行為和認知活動以提高學習效果和效率的方法，所以選項B正確。選項C學習理念是人們對學習活動的認識和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會直接調節(jié)學習行為和認知活動，更多是從思想上引導學習，所以選項C不符合題意。選項D學習目標是對學習活動預期達到的結果的主觀設想，是學習者在學習活動之前對學習結果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學習方向的作用，并非調節(jié)學習行為和認知活動的具體方法，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。26、培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題包括（）。

A.家庭教養(yǎng)方式

B.強調成就、追求成就的社會氛圍

C.正確的價值觀

D.社會化是否順利進行

【答案】：A

【解析】本題主要考查培養(yǎng)兒童成就動機應注意的問題。逐一分析各選項：-選項A：家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的形成和發(fā)展有著至關重要的影響。不同的家庭教養(yǎng)方式，如專制型、民主型、放任型等，會塑造兒童不同的性格特點和行為模式，進而影響其成就動機。例如，民主型的家庭教養(yǎng)方式通常更能鼓勵兒童自主探索和追求成就，有助于培養(yǎng)其較高的成就動機，所以該選項正確。-選項B：強調成就、追求成就的社會氛圍雖然對兒童成就動機有一定的影響，但它并非是最直接、最關鍵的因素。社會氛圍是一個宏觀的外部環(huán)境，而家庭是兒童成長的第一環(huán)境，相比之下，家庭教養(yǎng)方式對兒童成就動機的培養(yǎng)更為基礎和重要，所以該選項錯誤。-選項C：正確的價值觀對于兒童的成長和發(fā)展很重要，但價值觀是一個較為寬泛的概念，它與成就動機之間并沒有直接的、必然的聯系。培養(yǎng)兒童成就動機需要更具體的因素和方法，而正確的價值觀并非是培養(yǎng)成就動機需要特別注意的核心問題，所以該選項錯誤。-選項D：社會化是否順利進行主要涉及兒童在社會環(huán)境中學習和適應社會規(guī)范、社會角色等方面的情況，與成就動機的培養(yǎng)沒有直接關聯。成就動機主要關注的是個體追求成就的內在動力和意愿，而社會化的順利與否更多地側重于個體與社會的互動和融合，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。27、黨的十八屆三中全會強調，在資源配置中起決定性作用的是__________。

A.政府

B.市場

C.企業(yè)

D.個人

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以在資源配置中起決定性作用的是市場，故本題應選B選項。"28、教師突然中斷講課，引起分心學生的注意。這種注意是（）。

A.有意注意

B.無意注意

C.有意后注意

D.隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據不同注意類型的特點來判斷教師突然中斷講課引起分心學生注意屬于哪種注意。選項A：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預先目的，必要時需要意志努力的注意。例如，學生為了通過考試而認真復習功課，在這個過程中他們需要有明確的學習目標，并且付出一定的意志努力來排除干擾、集中精力學習。而教師突然中斷講課引起分心學生的注意，并非學生預先有目的且通過意志努力去注意的，所以不屬于有意注意。選項B：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然中斷講課這一行為是突然發(fā)生的，具有新異性和意外性，容易吸引學生的注意。分心的學生事先并沒有想要注意教師中斷講課這件事，也沒有付出意志努力，是不由自主地就被吸引了，這種注意符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。例如，一個人熟練掌握了騎自行車的技能后，在騎車過程中可以一邊欣賞周圍的風景，一邊騎車，此時騎車是有目的的，但不需要刻意付出意志努力去控制騎車動作。而題干中描述的情況與有意后注意的特點不相符，所以不屬于有意后注意。選項D：隨意注意隨意注意即有意注意，前面已經分析過，教師突然中斷講課引起分心學生的注意不屬于有意注意，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選B。29、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：B

【解析】本題的正確答案是B選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“游戲式”愛情通常將愛情視為一場游戲，不追求深厚的情感投入和承諾，更注重過程中的樂趣和刺激，與題干中寧愿自己吃苦也不讓愛人受苦所表達的情感不符。-B選項“利他式”愛情強調無私地為對方付出，以對方的幸福為首要考量，愿意犧牲自己的利益來讓對方免受痛苦。“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”體現了這種無私奉獻、以愛人利益為先的精神，符合利他式愛情的特點。-C選項“激情式”愛情主要基于強烈的情感沖動和生理吸引，往往表現為熱烈而迅速的情感爆發(fā)，題干中并未體現出這種激情沖動的特點。-D選項“邏輯式”愛情更側重于理性的思考和權衡，會基于現實條件、利益關系等因素來對待愛情，而題干強調的是情感上的自我犧牲，并非基于邏輯的考量。綜上，答案選B。30、把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（）。

A.④⑥③②⑤①

B.④⑥①②⑤③

C.⑥④③①⑤②

D.⑥①⑤③②④

【答案】：B

【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題，通常可先觀察選項，確定首句范圍，再結合句子中的邏輯關系、關鍵詞等進行分析。選項中首句可能是④或⑥，接下來需要判斷哪個句子更適合作為首句。再進一步分析各句子之間的邏輯關系，比如哪些句子有承接、遞進、因果等關系，從而確定其先后順序。經過對各選項的分析，正確的排序應該是④⑥①②⑤③，所以本題答案選B。31、“經驗泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經驗泛化說”的提出者。選項A，桑代克提出了共同要素說，該理論認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移，所以A選項不符合題意。選項B，賈德提出了“經驗泛化說”，也叫概括化理論。該理論認為兩個學習活動之間存在的共同成分，只是產生遷移的必要前提，而產生遷移的關鍵是，學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，所以B選項正確。選項C，詹姆士是美國機能主義心理學派創(chuàng)始人之一，于1890年進行了記憶實驗，這是最早的有關于學習遷移的實驗，并非“經驗泛化說”的提出者，所以C選項不符合題意。選項D，武德沃斯在桑代克的基礎上，將共同要素說修改為共同成分說，認為只有當學習情境和遷移情境存在共同成分時，一種學習才能影響到另一種學習，即產生學習遷移，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。32、“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。”這是（）提出的,體現了環(huán)境決定論的觀點。

A.孟子

B.荀子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。題干中“今人生性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”體現了人天生具有好利的本性，若順著這種本性發(fā)展，就會產生爭奪而喪失辭讓，這是典型的性惡論觀點。選項A，孟子主張性善論，認為人天生具有四端之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，與題干觀點不符。選項B，荀子主張性惡論，認為人性有惡端，必須用禮義來矯正和約束，題干表述體現了荀子的思想，該項正確。選項C，韓非子是法家思想的集大成者，其思想主要強調以法治國、中央集權等，并非強調性惡論的環(huán)境決定論觀點。選項D，孔子的核心思想是“仁”和“禮”，在人性論方面主張“性相近，習相遠”，沒有明確提及性惡論，與題干觀點不一致。所以本題答案選B。33、“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。

A.教育

B.遺傳

C.環(huán)境

D.社會活動

【答案】：C

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強調的是客觀環(huán)境對人的影響。選項A，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心發(fā)展施加影響，以把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動，該俗語未主要體現教育因素。選項B，遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經系統等的特點，“近朱者赤，近墨者黑”并非強調遺傳因素。選項C，環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，“近朱者赤，近墨者黑”很好地體現了環(huán)境對人發(fā)展的影響，該項正確。選項D，社會活動是指某個人參加的有關社會上各行各業(yè)或者某一社會性質問題調查或走訪的活動，該俗語與社會活動沒有直接關聯。所以本題答案選C。34、20世紀末，發(fā)達國家人口再生產的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長率

B.高出生率，高死亡率，低增長率

C.高出生率，高死亡率，高增長率

D.低出生率，低死亡率，低增長率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達國家人口再生產類型的特點。人口再生產類型是與社會生產力發(fā)展的不同階段相適應的人口出生率、死亡率以及自然增長率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長率。這一類型主要存在于生產力水平極為低下的時期，如人類社會早期。-傳統型：表現為高出生率、低死亡率、高自然增長率。一般在農業(yè)社會或工業(yè)化初期，生產力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現代型：特點是低出生率、低死亡率、低自然增長率。隨著生產力的高度發(fā)展，社會保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉變，導致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀末，發(fā)達國家社會經濟發(fā)展水平較高，社會保障體系健全，人們更加注重生活質量和個人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時，先進的醫(yī)療技術和良好的衛(wèi)生條件進一步降低了死亡率。因此，發(fā)達國家人口再生產類型屬于低出生率、低死亡率、低增長率的現代型。選項A“高出生率，低死亡率，高增長率”是傳統型人口再生產類型的特點，不符合20世紀末發(fā)達國家的情況；選項B“高出生率，高死亡率，低增長率”是原始型人口再生產類型的特點；選項C“高出生率，高死亡率，高增長率”并不對應常見的人口再生產類型。綜上，本題正確答案選D。35、舒爾茨技能的人力資源是一切資源中最重要的資源人力資本收益大于物力資本收益這一觀點體現了教育的（）

A.政治功能

B.經濟功能

C.文化功能

D.享用功能

【答案】：B

【解析】本題可根據教育不同功能的含義，結合題干中所體現的觀點來判斷該觀點體現了教育的哪種功能。選項A：政治功能教育的政治功能主要體現在教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經濟的輿論力量、教育可以促進民主等方面。題干中強調的是人力資本收益大于物力資本收益，重點在于體現教育對經濟方面的影響，而非對政治方面的功能，所以該選項不符合題意。選項B：經濟功能教育的經濟功能表現為教育是勞動力再生產的基本途徑、教育是科學知識再生產的最有效形式、教育是進行技術創(chuàng)新的一個重要手段等。舒爾茨提出“人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益”，這表明通過教育培養(yǎng)的人力資源能夠為經濟發(fā)展帶來更大的收益，體現了教育能夠促進經濟發(fā)展，即體現了教育的經濟功能，所以該選項符合題意。選項C：文化功能教育的文化功能包括教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，教育具有傳播和交流文化的作用，教育具有選擇、提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用等。題干內容并未涉及教育對文化的影響，因此該選項不正確。選項D：享用功能教育的享用功能是指教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。題干中沒有體現出教育給個體帶來精神享受的相關內容，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。36、在一些國際會議上，同聲翻譯人員使用的記憶主要是（）。

A.瞬間記憶

B.短時記憶

C.長時記憶

D.無意記憶

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型記憶的特點及應用場景。選項A：瞬間記憶瞬間記憶也叫感覺記憶，是指當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內被保存下來的記憶。其特點是保持時間極短，大約為0.25-2秒，且信息容量較大，但很容易消失。同聲翻譯人員在國際會議上需要持續(xù)、連貫地進行翻譯工作，瞬間記憶無法滿足其長時間處理和存儲信息的需求，所以選項A不符合。選項B：短時記憶短時記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。其特點是保持時間較短，一般不超過1分鐘，但在這個時間段內可以對信息進行有效的加工和處理。同聲翻譯人員在國際會議上，需要在短時間內理解聽到的內容并迅速翻譯成另一種語言表達出來，這就要求他們能夠在短時間內對信息進行存儲和處理，短時記憶正好符合這一需求，所以選項B正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。其特點是保持時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。然而，同聲翻譯主要是實時處理當下聽到的信息，并非依賴于長時間存儲的記憶內容，所以選項C不符合。選項D：無意記憶無意記憶是沒有預定目的，不需要意志努力的記憶。它是自然而然發(fā)生的記憶，往往是由客觀事物的特點和人的興趣、需要所決定的。在國際會議的同聲翻譯工作中，翻譯人員需要有目的、有計劃地對聽到的內容進行記憶和翻譯，而不是依靠無意記憶，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是B。37、人類思維的高級形式是（）

A.求異性思維

B.集中性思維

C.創(chuàng)造性思維

D.發(fā)散性思維

【答案】：C

【解析】本題考查人類思維高級形式的相關知識。逐一分析各選項：-選項A：求異性思維是指在思考過程中，注重從不同角度、不同方向去探索問題，尋求獨特的解決方案。雖然求異性思維在創(chuàng)新等方面有重要作用，但它并非人類思維的高級形式。-選項B：集中性思維也叫聚合思維，是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結論。它主要側重于歸納總結得出結論，并非人類思維的最高級形式。-選項C：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。所以創(chuàng)造性思維符合人類思維高級形式的定義，該選項正確。-選項D：發(fā)散性思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發(fā)散狀。它有助于拓展思維的廣度，但不是人類思維的高級形式。綜上，答案選C。38、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會常模管理自己

C.按社會期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關知識。選項A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指個體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點、成就等來提升在他人心目中的形象，該項符合題意。選項B，按社會常模管理自己，社會常模是社會對個人行為的一般期望和規(guī)范，按社會常模行事更多的是一種遵循社會普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項不正確。選項C，按社會期待管理自己，社會期待是社會對于個體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項錯誤。選項D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。39、下列句子中加下劃線的成語使用恰當的一項是（??）。

A.萬紫千紅的樹木，碧藍的遠山，蕩漾的河水，占據了乘客的視線

B.針對班上學生良莠不齊的現狀，劉老師講課時注意分層引導，同學們都很滿意

C.做事情要未雨綢繆，不可臨渴掘井；“船到江心補漏遲”啊，你要早作打算

D.面對即將噴薄而出的中國4G市場，各類通信設備廠商八仙過海，各顯神通，使出渾身解數，期待能夠獲得更大的份額

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項中成語的含義，結合句子的語境來判斷其使用是否恰當。A選項：“萬紫千紅”通常用來形容百花齊放、色彩艷麗的景象，主要側重于花朵的繁多和色彩豐富。而該句中描述的是“樹木”，樹木一般用“郁郁蔥蔥”等詞語來形容更為合適，用“萬紫千紅”來形容樹木不恰當，所以A選項錯誤。B選項：“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，側重于形容人的品質。而該句中說的是“學生”，這里要表達的是學生的學習情況、能力水平等方面存在差異，并非指學生的品質好壞，使用“良莠不齊”不恰當，可改為“參差不齊”，所以B選項錯誤。C選項：“未雨綢繆”意思是趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生；“臨渴掘井”指到口渴才掘井，比喻事先沒有準備，事到臨頭才想辦法；“船到江心補漏遲”意思是船到江心才補漏洞，比喻補救不及時，對事情毫無幫助。該選項中強調做事情要提前做好準備，不能等到事情發(fā)生了才去想辦法，使用這幾個成語符合語境，表達恰當，所以C選項正確。D選項：“噴薄而出”形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子，通常用來形容太陽、液體等從某個地方迅速出現或涌出，一般用于形容自然景象。而該句中說的是“中國4G市場”，使用“噴薄而出”來形容市場不恰當，可改為“方興未艾”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。40、夏天來臨時，人們往往選擇色彩比較淺淡的衣服，例如月白色、黃色等等，人們這樣選擇，最可能的原因是（）

A.淺色調的衣物比較靚麗，但容易臟，冬天人們的衣物厚重，清洗不方便，而夏天衣物輕薄，清洗方便，所以人們選擇在夏天穿淺色的衣服

B.夏天衣物淺淡的色調和輕薄的材質比較匹配,使人感覺協調

C.淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，因此穿著者感覺比較涼爽

D.夏天人們衣著單薄，是顯示美好身材的時候，淺淡而明亮更能突出自身的形象

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項內容結合生活常識和物理知識來分析人們夏天選擇淺淡顏色衣服的最可能原因。選項A：該選項提及夏天衣物輕薄清洗方便所以選擇淺色系衣服，但這并非人們夏天選擇淺淡顏色衣服的主要原因。清洗方便與否和穿著衣物的顏色喜好并無直接的必然聯系，不能有力地解釋人們在夏天普遍選擇淺淡顏色衣服這一現象，故該選項不正確。選項B：雖然淺淡色調的衣物和輕薄材質匹配會使人感覺協調，但這種協調感更多是一種視覺和心理上的感受，并非決定人們選擇淺淡顏色衣服的關鍵因素。相比之下，穿著的舒適度等因素對人們的選擇影響更大，所以該選項不是最可能的原因。選項C：從物理知識角度來看，不同顏色的物體對太陽輻射的吸收和折射能力不同。淺色調的衣物對太陽輻射的折射較多，吸收較少，這樣就能減少熱量的吸收，從而使穿著者感覺比較涼爽。在炎熱的夏天，追求涼爽是人們選擇衣物的重要考量因素，因此該選項是人們夏天選擇淺淡顏色衣服最可能的原因。選項D：顯示美好身材與衣物顏色之間并沒有直接的因果關系。淺淡明亮的顏色不一定就更能突出自身形象，而且夏天選擇衣物更重要的是考慮舒適和散熱等因素，而非單純?yōu)榱送怀錾聿模栽撨x項不符合題意。綜上，答案選C。41、可以被稱為工作記憶，在信息加工系統中居于核心地位的是（）。

A.長時記憶

B.有意記憶

C.感覺記憶

D.短時記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同記憶類型在信息加工系統中地位的理解。選項A：長時記憶長時記憶是指信息經過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。它是信息的長期存儲庫，但并非信息加工系統的核心。長時記憶中的信息通常是在經過短時記憶的篩選和加工后才進入的，所以它不符合在信息加工系統中居于核心地位這一描述，A選項錯誤。選項B：有意記憶有意記憶是有明確的目的，并運用一定方法的記憶。它是按照記憶的目的和方法來劃分的一種記憶類別，并非信息加工系統中的核心組成部分，與題目所問的在信息加工系統中居于核心地位的記憶類型無關，B選項錯誤。選項C：感覺記憶感覺記憶也叫感覺登記或瞬時記憶，是當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內被保存下來的記憶。它是記憶系統的開始階段，只是對信息進行初步的登記和保存，信息會很快衰退，并不承擔核心的信息加工功能，C選項錯誤。選項D：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持和容量有限的記憶，它可以被稱為工作記憶。在信息加工系統中，短時記憶起著核心的作用，它負責從感覺記憶中選取信息進行進一步的加工處理，同時也能從長時記憶中提取相關信息參與當前的認知活動，對信息進行整合和操作，是信息加工的關鍵環(huán)節(jié)，符合題目描述，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。42、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據不同情緒狀態(tài)的特點，對每個選項進行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，比如一個人長期處于積極或消極的心境中，會影響其對周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強烈、爆發(fā)式的情緒表現，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現出情緒強烈爆發(fā)且有明顯的外部動作表現，符合激情的特點，所以該選項正確。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們面臨危險或突發(fā)情況時，會產生應激反應，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸o迫情況時產生的高度緊張情緒，所以該選項不符合題意。選項D：熱情熱情是指人參與活動或對待別人所表現出來的熱烈、積極、主動、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。43、校領導按照新課標的要求和學生現狀，結合該校教師近年來的課堂教學實際，對教材進行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于()。

A.國家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及課程的定義，結合題干內容來判斷正確答案。選項A：國家教程國家教程即國家課程，它是由國家教育行政部門負責編制、實施和評價的課程。國家課程是根據所有公民基本素質發(fā)展的一般要求設計的，它反映了國家教育的基本標準，體現了國家對各個地方、社區(qū)的中小學教育的共同要求。而題干中強調的是校領導結合該校實際情況進行課程開發(fā)，并非由國家教育行政部門負責，所以該選項不符合題意。選項B：校方教程在課程分類中并沒有“校方教程”這一概念，此為干擾項，故該選項不正確。選項C：校本課程校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中校領導按照新課標的要求和學生現狀，結合該校教師近年來的課堂教學實際，對教材進行重新定位和解讀并自主開發(fā)課程，這完全符合校本課程以學校為主體進行課程開發(fā)的特點，所以該選項正確。選項D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會發(fā)展的現實需要。題干強調的是學校層面的課程開發(fā)，并非地方教育行政部門主導，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。44、體育與健康課程實施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動

D.體育社團活動

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計劃、有組織地向學生傳授體育知識、技能和健康知識，培養(yǎng)學生體育素養(yǎng)和健康意識的重要載體，它在幫助學生掌握體育與健康的基本知識、技能和方法，促進學生身體和心理健康，培養(yǎng)學生體育品德和社會適應能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實施的輔助途徑，它能進一步鞏固課堂所學知識和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動側重于展示體育成果、激發(fā)學生競爭意識和團隊合作精神，是體育教育的一種補充形式；體育社團活動則是學生基于共同興趣自主參與的體育活動，對豐富學生課余生活、發(fā)展學生個性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實施中的主要地位。所以本題答案選A。"45、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自于（）。

A.歐陽修《新五代史·伶官傳序》

B.蘇洵《六國論》

C.曾鞏《墨池記》

D.王安石《答司馬諫議書》

【答案】：A

【解析】本題主要考查文學常識中名言警句的出處。解題關鍵在于對各選項中作者及其作品的了解。分析選項A“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句名言出自歐陽修的《新五代史·伶官傳序》。該文通過對后唐莊宗李存勖得天下、失天下的典型事例的敘述，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓，強調了居安思危、艱苦奮斗的重要性，所以選項A正確。分析選項B蘇洵的《六國論》主要論述了戰(zhàn)國時期六國破滅的原因，其中心論點為“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”并無關聯，所以選項B錯誤。分析選項C曾鞏的《墨池記》是一篇以記敘為主、議論為輔的散文，文章通過介紹墨池故跡，強調了后天學習的重要性，并非“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的出處，所以選項C錯誤。分析選項D王安石的《答司馬諫議書》是王安石回給司馬光的一封書信，針對司馬光對新法的指責進行了反駁，表達了自己堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心，和題干中的名言沒有關系，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。46、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.本報派往美國采訪該事件的記者共兩位，到美國三小時候后，一人發(fā)回來一份長篇通訊稿。

B.專家分析，目前中國大范圍的氣溫偏低，主要是由最近一段時間陰雨天多，光照不足所引起的。

C.據悉，在以后兩天中，與會代表將盈利方式、信息轉載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論。

D.有關人士強調：最近接連發(fā)生特大爆炸事故，大家必須提高防范意識，盡量防止此類事件不再發(fā)生。

【答案】：B

【解析】本題可根據病句的常見類型，對各選項進行逐一分析。A選項存在表述錯誤，“到美國三小時候后”表述不通順，應改為“到美國三小時后”。B選項語句通順，邏輯合理，不存在語病，該項正確。C選項存在成分殘缺的問題，應在“將”后加“就”，完整的表述應該是“在以后兩天中，與會代表將就盈利方式、信息轉載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題討論”。D選項否定不當，“防止”和“不再”表意重復，應刪去“不”，即“盡量防止此類事件發(fā)生”。綜上，本題的正確答案是B。47、（）指將能達到目標的所有可能的選擇都我出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法。

A.啟發(fā)式

B.推理式

C.算法式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題是對不同問題解決方法概念的考查。各選項分析A選項啟發(fā)式：啟發(fā)式是憑借經驗來解決問題的方法，它不需要嘗試所有可能的選擇，而是根據一定的經驗和策略有針對性地進行嘗試，從而快速找到解決問題的途徑，并非將能達到目標的所有可能選擇都找出來并試遍，所以A選項不符合題意。B選項推理式：推理式是通過邏輯推理來得出結論和解決問題，重點在于運用邏輯規(guī)則進行推導，不是對所有可能選擇的逐一嘗試，所以B選項不正確。C選項算法式：算法式是指將能達到目標的所有可能的選擇都找出來，然后試遍所有可能，通過這種方式總會找出解決問題的方法，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項演繹式：演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，也不是對所有可能性的全部嘗試，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案選C。48、人際吸引最強烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強烈的形式相關知識。下面對各選項進行分析：-選項A：親合通常是指個體害怕孤獨，希望與他人在一起建立協作友好聯系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯系傾向，并非人際吸引最強烈的形式。-選項B：喜歡是個體對他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗，但喜歡的程度相對愛情來說較為淺淡，不是人際吸引最強烈的表現。-選項C：親情是基于血緣關系建立起來的情感，它和人際吸引所強調的人與人之間基于各種因素產生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項D：愛情是人際吸引最強烈的形式，它包含了對特定對象強烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強烈的人際情感，因此該項正確。綜上，本題正確答案是D。49、提出“詩緣情而綺靡”的是（）。

A.《毛詩序》

B.《樂記》

C.《文賦》

D.《詩品》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學常識中關于“詩緣情而綺靡”這一觀點出處的知識。選項A《毛詩序》是中國古代詩論的第一篇專著，它總結了先秦以來詩歌創(chuàng)作和詩學理論的成果，提出了“詩言志”等重要觀點，但并未提出“詩緣情而綺靡”，所以A選項不符合題意。選項B《樂記》是中國最早的一部音樂理論著作，主要論述了音樂的本源、音樂的社會作用等音樂相關內容，與“詩緣情而綺靡”這一詩歌創(chuàng)作觀點并無關聯，故B選項不正確。選項C西晉陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，意思是詩歌是因情感而產生，并且在形式上要華美細膩，該選項符合題意。選項D《詩品》是古代第一部詩論專著，南朝梁鐘嶸撰寫，它主要對兩漢至南朝齊梁時代的詩歌進行了品評，劃分了不同的品級等，但沒有提及“詩緣情而綺靡”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。50、教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質是（）

A.嚴謹治學的基本要求

B.團結協作的基本要求

C.為人師表的基本要求

D.廉潔從教的基本要求

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項對應的職業(yè)道德規(guī)范要求，逐一分析題干描述的內容與之是否匹配。選項A：嚴謹治學的基本要求嚴謹治學要求教師具備精深的專業(yè)知識，能夠深入鉆研業(yè)務，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；要有精益求精的精神，對待教學和研究工作認真負責，追求卓越；保持謙虛謹慎的態(tài)度，不斷學習和反思，不驕傲自滿；具備銳意創(chuàng)新的品質，積極探索教育教學的新方法、新途徑。題干中描述的教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質，與嚴謹治學的基本要求相契合。選項B：團結協作的基本要求團結協作主要強調教師之間、教師與其他教育工作者之間要相互支持、相互配合，共同完成教育教學任務，營造良好的教育教學氛圍等，重點在于人際關系和合作方面，與題干所強調的專業(yè)知識、精神態(tài)度和創(chuàng)新品質等內容不符。選項C：為人師表的基本要求為人師表側重于教師在品德、言行等方面要成為學生的楷模，如堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明等，更多地涉及教師的外在形象和道德示范，與題干內容不一致。選項D：廉潔從教的基本要求廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀取私利，主要關注的是教師在經濟和職業(yè)操守方面的廉潔性，和題干表述的內容沒有直接聯系。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、某學校倡導：“教育要和孩子的天性合作，讓學校成為一個寓教于樂的地方“1-2年級開設以兒童生活為中心學科，指向兒童生活的“全課程”：3-5年級開設主題下的“分科+綜合”課程：6-9年級，為充分尊重學生的個體差異，滿足學生學業(yè)發(fā)展和技能提高的多元需求，開設“分層分類”可選擇的課程。除了精心設置課程之外，該校還開展了不同類型的課外活動，盛夏舉辦“愛我！你就要潑我！”的潑水節(jié)，每年最后一天舉辦“狂歡節(jié)”…針對性較強的課程，豐富多彩的活動，促進了學生身心健康發(fā)展。

A.選擇適合學生的教育

B.個性發(fā)展和統一要求相結合

C.重視學生的全面發(fā)展

D.實施方式方法多種多樣

【答案】：ABCD

【解析】本題可對學校采取的各項教育舉措進行深入分析，以此判斷每個選項的合理性。選項A：選擇適合學生的教育學校針對不同年級學生的特點，精心設置了不同類型的課程。1-2年級開設以兒童生活為中心學科、指向兒童生活的“全課程”，這符合低年齡段孩子