旅游職業(yè)禮儀“衣”儀文化目錄（一）“衣”的名詞界定（二）“衣”的起源（三）“衣”禮文化（四）“衣”的主要特征導(dǎo)課馬棚修容：孔子有個學(xué)生叫子貢，說有一天，當(dāng)然也是很久以前了。子貢去拜見一個朋友，因為走得太快而沒修飾容貌，到了人家門口，就被攔住了?？撮T人認(rèn)為他不夠資格與主人交朋友，大意是說子貢穿得過于邋遢了。子貢也意識到了這點，覺得十分羞愧，恨不得找個地縫鉆進(jìn)去，幸好附近有個馬棚，子貢就沒鉆地縫而鉆到馬棚里，趕緊把衣服倒飭整齊了，再來求見，人家就讓他進(jìn)去了。一、“衣”的名詞界定“衣”：服飾、服裝。衣服/衣裳（上衣下裳）：人的上體和下體所穿的衣裝的總和。服飾：一方面指衣服上的裝飾或飾物，一方面也指包裹著人的身體部分的配飾，如帽子、首飾等。很多時候，服飾是衣服和配飾的總稱。從廣義上講，服飾也是人類穿戴和裝扮自己的一種生活方式。服裝：指人類穿戴、打扮自己的行為，是人著裝之后的一種狀態(tài)。人、衣服、著裝方式是服裝的三要素。二、“衣”的起源服飾的起源是出于實用。原始人類使用獸皮和樹葉等來遮蓋自己的身體，穿戴動物的皮毛用于保暖。石器時代后期，人類逐漸發(fā)明了骨錐和骨針，從而創(chuàng)造了原始服裝。根據(jù)出土的骨針、骨錐等制衣工具想象復(fù)原的。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料。當(dāng)時還沒有繩、線，可能用動物韌帶來縫制衣服。在山頂洞人的遺址及其它古墓里，曾發(fā)掘出大量的裝飾物，其中有頭飾、頸飾和腕飾等，材料有天然美石、獸齒魚骨和海里的貝殼等，當(dāng)時佩戴這些飾物，可能不僅是為了裝飾，也許還包含著對漁獵勝利的紀(jì)念?！耙隆钡钠鹪础耙隆钡钠鹪磳W(xué)說●

生理需求論：身體保護(hù)說、氣候適應(yīng)說；●心理需求：護(hù)符說、象征說護(hù)符說、裝飾審美說；●性需求論：遮羞說、吸引說；●主旨：生存與繁衍。二、“衣”的起源黃帝垂衣裳而治天下

服飾融入等級，服飾的禮儀制度應(yīng)運而生?！兑捉?jīng);集解》曰：“黃帝以上，羽皮革木以御寒暑，至乎黃帝始制衣裳，垂示天下?！薄兑捉?jīng);系辭》曰：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治?！?/p>

注：皇帝按照尊卑等級，采用衣冠服飾各有等差，帝王只要拱手而立，天下就可太平。盡管這是一種愿望，畢竟反映了中國古代社會對服飾等級的重視及其教化作用。三、“衣”禮文化黃帝垂衣裳而治天下

《易經(jīng);系辭》說：“古者，包犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜?！?/p>

注：就是根據(jù)日月星辰的星象，山川景物的形狀，自然界的色彩變化，象征地在服飾上繡成紋樣，形成服飾的等差之別?！墩撜Z;泰伯》記載：孔子用“致美乎黻冕”贊美夏大禹冠服之美。大約在夏商之際，服飾禮儀制度開始出現(xiàn)，奴隸制的西周已經(jīng)形成了服色等差的制度。至封建時期，服飾“明貴賤，別等級”的特性日趨顯著，遂衍變成中國古代官服的一大特點。三、“衣”禮文化衣裳制度形成

“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”?！岸Y”就是社會道德的標(biāo)準(zhǔn)，人們的行為準(zhǔn)則。

《物原》：“周公始制天子衣冕，四時各以其色?！敝芄У瑸榱遂柟涛髦苷?quán)，制訂了“衣冕九章”(明紋)之制，以明示官員上朝、公卿外出、后妃燕居的上衣下裳各有差等。衣裳制度納入了周朝“禮治”的范圍，成為周代“禮儀”的主要表現(xiàn)形式。三、“衣”禮文化衣裳制度形成

《周禮》記載，周代已經(jīng)形成了吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等五禮。禮儀的形成有配套的禮儀服飾，吉禮用吉服，兇禮穿喪服，軍禮服軍服，各有規(guī)定，各有體系。三、“衣”禮文化叔孫通制定漢代禮儀“以布衣提三尺取天下”；叔孫通制定上朝的禮儀，在秦代朝廷禮儀的基礎(chǔ)上編排出漢代的朝廷禮儀，面對皇帝，群臣也知道如何磕頭，呼叫萬歲萬歲萬萬歲。《論語;子路》曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！比ⅰ耙隆倍Y文化叔孫通制定漢代禮儀《漢書：魏相傳》記載：叔孫通還制定了漢代天子衣服之制，他依據(jù)天地四時氣候變化，制定天子一年四季所穿衣服，“上法天地之?dāng)?shù)，中得萬民之和”。因此，自天子、諸侯、列侯，以及萬民百姓，“都應(yīng)效法天地，順從四時，使國家大治，身無禍殃，年壽永久”。可見服飾的穿戴，及其與之配套的禮儀，目的是讓人們、社會遵循一定的等級差別，符合各階層人士的身份，體現(xiàn)社會的秩序，穩(wěn)定社會，人民安康。三、“衣”禮文化四、“衣”的功能服裝的基本功能

(1)保護(hù)功能：服裝在嚴(yán)冬可以起到抗寒作用；(2)裝飾功能：一些特定場合更需要具有裝飾功能的服裝。(3)標(biāo)識功能：服裝還可以體現(xiàn)所屬的群體，如警察制服，或表現(xiàn)社會運動的服裝標(biāo)志，如朋克風(fēng)格的服裝，有些地方人民會穿上民俗服裝，使人一看便知道是什么民族的人。四、“衣”的功能服飾的主要特征：＊服飾的實用、倫理、審美、政治等意義，既是其基本功能，也是其基本特征。此外，服飾還具有鮮明的民族性、時代性、流行性等特征。時代性：＊服飾的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出鮮明的時代性。＊政權(quán)更迭：“改服色，定服制?！保ǔ８鶕?jù)服飾的時代性，考古學(xué)家可以斷定出土文物的年代；同樣，掌握了服飾的時代性，作家和藝術(shù)家也更容易成功地再現(xiàn)歷史人物和歷史風(fēng)貌。

流行性＊服裝的變化，從縱的方面說，表現(xiàn)為時代性；從橫的方面說，則表現(xiàn)為流行性。＊服飾流行包含有變異、趨同兩個過程，先變異后趨同，從而造成一種新的流行風(fēng)尚。古代服飾的流行大致有幾種情況：一是政治因素。二是對藝術(shù)的認(rèn)同。三與特定的社會心理有關(guān)。

中國是禮儀之邦，那是因為中國社會重視禮儀，一切行為遵照禮儀，尊卑有序。沒有規(guī)矩不成方圓的道理，古代的禮儀就是規(guī)矩，社會的大規(guī)矩。禮儀就是讓人們按照一定的禮節(jié)，等級制度，遵循君君臣臣的綱常。沒有禮儀就沒有文明；沒有