2024-2025學(xué)年八年級(jí)語文上學(xué)期第三次月考卷（全卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2.考生作答時(shí)，請?jiān)诖痤}卡上作答（答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷及答題卡一并交回。4．測試范圍：八年級(jí)上冊第1~5單元；5．難度系數(shù)：0．75。一、積累（19分）閱讀下列文段，完成各題。（11分）2023年11月5日20：00，第一屆全國學(xué)生（青年）運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在廣西體育中心體育場舉行。面對(duì)首次舉辦學(xué)青會(huì)的“大考”，廣西壯族自治區(qū)因地制宜，精心辦賽，將體育與桂風(fēng)壯韻完美融合。廣西因其得天獨(dú)厚的壯美山水和豐富多彩的文化，為全國前來參賽、觀賽的人們奉上一場盡覽壯美廣西的文化盛宴。“賽道上”在開幕式上，觀眾一起翹首以望。舞美以賽道的延伸、拓展和螺旋上升為形態(tài)構(gòu)筑了充滿想象的青春空間。這體現(xiàn)青年一代在賽道上奮進(jìn)前行、奔赴未來。巧妙絕lún（

）的視覺設(shè)計(jì)，讓場景瞬間轉(zhuǎn)換到黃布倒影、漓江雙月、德天瀑布等景觀，呈現(xiàn)出穿行山海、奔騰潮涌、競技賽道的舞美空間。開幕式運(yùn)用LED屏幕、網(wǎng)幕、高清激光投影、高空威亞、焰火等多種技術(shù)，為節(jié)目服務(wù)，將時(shí)代性、科技性、創(chuàng)新性與表演有機(jī)融合，營造青春無限的奇幻場景?！吧剿g”開幕式以“山河正青春，祖國正青春”為要素，將儀式環(huán)節(jié)串聯(lián)于山水間。特別是在出場方式上——各代表團(tuán)依托各省市青春盛景，從山水間走來，呈現(xiàn)了獨(dú)一無二的出場方式，使得人在山中，情在景中。運(yùn)動(dòng)員行進(jìn)在朱槿花盛開的道路上，由廣西學(xué)生組成的儀式標(biāo)兵彰顯出獨(dú)特的迎賓模式，充分展現(xiàn)了廣西人民的熱情。1．根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）巧妙絕lún（）

（2）彰（）顯2．解釋文段中畫波浪線的詞語。（2分）（1）因地制宜：（2）翹首：3．文段中與“豐富多彩”結(jié)構(gòu)類型相同的短語是（）。（2分）A.得天獨(dú)厚B.因地制宜C.翹首以望D.獨(dú)一無二4．文段畫線句有語病，請對(duì)其進(jìn)行修改，并把修改后的句子抄寫在橫線上。（2分）5．根據(jù)下面的材料，按要求準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述。（3分）小南對(duì)小寧說：“我原定于后天下午五點(diǎn)與小邕到廣西體育中心觀看學(xué)青會(huì)開幕式，可我因有事不能赴約，請你幫我轉(zhuǎn)告小邕?！钡诙煜挛?，小寧遇到小邕，小寧這時(shí)轉(zhuǎn)述說：6．請根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫內(nèi)容。（8分，任選8空作答）主

題文學(xué)常識(shí)與名句出

處自然美景詩人王績在夕陽中漫步，寫下了（1）“，”，使我們感受到山林中濃厚的秋意；李白輕舟東下，寫下了（2）“，”，描摹了一幅明月映水，云霞飄飛的美景?！兑巴贰抖汕G門送別》勵(lì)志美言劉楨詩中（3）“，”以冰霜的嚴(yán)酷襯托松柏的端正的箴言，鼓勵(lì)堂弟要有像松柏一樣堅(jiān)貞高潔的品性；“烈士暮年”的（4）（作者）仍“壯心不已”，渴望一統(tǒng)中原?！顿?zèng)從弟》其二《龜雖壽》感悟抒懷吳均寫下“經(jīng)綸世務(wù)者，（5）”，抒寫流連山水，向往歸隱生活的情懷；白居易漫步西湖，寫下（6）“，”，直抒胸臆，表現(xiàn)出對(duì)早春的熱愛與喜悅之情?！杜c朱元思書》《錢塘湖春行》二、閱讀（41分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（摘編自《圖解數(shù)據(jù)|你喜歡古詩文嗎？》《中國青年報(bào)》2023年9月7日）材料二：①《2024中國詩詞大會(huì)》節(jié)目圍繞“春天、多彩、勇毅、山河、相逢、寒暑、風(fēng)味、先生、燈火、在路上”十大主題，云集學(xué)生、石油工人、普通農(nóng)民、支教老師、航天3D打印師、駐外機(jī)械工程師等不同年齡階段、不同行業(yè)背景的“詩友”。在節(jié)目中“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”是杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開閉幕式總導(dǎo)演沙曉嵐以水為禮，向世界展示的“奔涌成潮”的中國氣魄；“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，是航空產(chǎn)品設(shè)計(jì)師李鵬偉心中最美的相逢，自己參與研制的大國重器“鯤鵬”，能夠振翅翱翔，奔赴蒼穹；“燈火萬家城四畔，星河一道水中央”，是駐巴基斯坦工程師申吳為之奮斗的夢想，點(diǎn)亮他鄉(xiāng)燈火，踐行大愛無疆：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是中老鐵路的工作者們在兩個(gè)國境線的山巒起伏、河流縱橫之間，連綴起的友誼詩行……②“唯有熱愛，我們與詩詞相看兩不厭，唯有傳承，中國與詩詞千秋共徘徊?！薄?024中國詩詞大會(huì)》希望通過創(chuàng)新詩詞的解讀場景和傳播模式，讓詩詞成為滋養(yǎng)精神的生活方式。（摘編自《〈2024中國詩詞大會(huì)〉收官，讓詩詞成為滋養(yǎng)精神的生活方式》《中國青年報(bào)》2024年5月23日）材料三：①作為由中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合教育部、國家語言文字工作委員會(huì)共同打造的一檔大型語言文化類節(jié)目、一個(gè)廣為人知的文化IP，《中國詩詞大會(huì)》已走到第九季。據(jù)CSM數(shù)據(jù)，《2024中國詩詞大會(huì)》在總臺(tái)首重播觀眾規(guī)模超2．12億，平均收視份額比上一季提升了30%，整季收視穩(wěn)居同時(shí)段專題節(jié)目第一。②節(jié)目運(yùn)用AI、XR等技術(shù)手段，讓“敦煌春景”在舞臺(tái)上“活”起來。在文化類節(jié)目頻繁上新、出新的當(dāng)下，詩詞大會(huì)何以歷久彌新、彰顯蓬勃的文化能量？在專家看來，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的創(chuàng)新思路，《2024中國詩詞大會(huì)》用時(shí)代感的主題、生活化的表達(dá)、國際性的視野、交互式的傳播，加之AR、AI等科技手段締造的跨時(shí)空場景，為觀眾打造出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉浸式體驗(yàn)場，在歷史與當(dāng)下的“一眼千年”中，引發(fā)心靈共鳴。（摘編自《打造詩詞與大眾的文化超鏈接》《文匯報(bào)》2024年5月27日）材料四：①記者：請結(jié)合你個(gè)人研究實(shí)踐，來談?wù)勅绾螐?qiáng)化文化主體性，__________________________？②蒙曼：我覺得首先一定要把傳統(tǒng)文化中最美好的東西提煉展示出來，讓大家知道它的價(jià)值，才有助于傳統(tǒng)文化的廣為傳播?，F(xiàn)在很多人包括很多電視節(jié)目都在做這件事，比如《中國詩詞大會(huì)》提煉中華詩詞中最美好的東西，《中國書法大會(huì)》提煉中國書法中最美好的東西，《典籍里的中國》提煉中國典籍里最美好的東西。③傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下，還必須直面現(xiàn)代生活和現(xiàn)代問題，才能增強(qiáng)其影響力。比如衣服，傳統(tǒng)漢服的特征是交領(lǐng)、右衽、束帶，對(duì)很多人來說，如果衣服不釘扣子，只用帶子綁起來，會(huì)感覺沒有安全感，那就沒必要保留“束帶”的傳統(tǒng)。還有詩歌的語言，當(dāng)白衣天使逆向而行時(shí)，我們用很多邊塞詩來鼓勵(lì)她們，顯然閨怨詩不符合時(shí)代要求。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要分層次傳播。古代中國知識(shí)分子要學(xué)“四書”“五經(jīng)”，但在當(dāng)今社會(huì)并不一定要所有人都達(dá)到那么高的知識(shí)層次?？梢詫鹘y(tǒng)文化分成不同層次，有給研究人員看的，有給知識(shí)階層看的，有給普通百姓看的，有給青少年看的等等。在我看來，分層次傳播其實(shí)是有利于提升傳統(tǒng)文化傳播力和影響力的。⑤還有特別重要的一點(diǎn)，就是要借助當(dāng)下的技術(shù)手段和傳媒手段來提升傳統(tǒng)文化的傳播力影響力就像中國古代發(fā)明造紙術(shù)，相比之前的簡牘，讓書本在很大程度上普及起來，文化也就有了普及的可能。當(dāng)今社會(huì)，我們的技術(shù)手段、傳媒手段比歷史上任何時(shí)期都豐富，把文化和技術(shù)結(jié)合起來，讓傳統(tǒng)文化插上當(dāng)代技術(shù)的翅膀，我想它一定可以飛得更高、更遠(yuǎn)。（摘編自《傳統(tǒng)文化的吸引力在于什么？蒙曼委員用這三句話進(jìn)行了詮釋》“人民政協(xié)網(wǎng)”2024年5月27日）7．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作為由各部門共同打造的一檔大型語言文化類節(jié)目、一個(gè)廣為人知的文化IP，《中國詩詞大會(huì)》大受歡迎、影響深遠(yuǎn)。B．《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組希望通過積極創(chuàng)新詩詞的解讀場景和傳播模式，讓詩詞成為滋養(yǎng)精神的生活方式。C．《2024中國詩詞大會(huì)》節(jié)目運(yùn)用AI、XR等技術(shù)手段讓詩詞內(nèi)容“活”起來，這是整季收視穩(wěn)居同時(shí)段專題節(jié)目第一的核心要素。D．古代中國知識(shí)分子要學(xué)“四書”“五經(jīng)”，但在當(dāng)今社會(huì)，可將其分成不同層次傳播，更有利于提升傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。8．根據(jù)材料一的圖表，說說古詩文在現(xiàn)代生活中的窘境。（3分）9．請結(jié)合以上材料，就“綜藝節(jié)目如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)詩詞文化”提出具體建議。（3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。讓生命在每一刻都說出得體的話①很好的陽光，空氣中彌漫著遲開的芬芳。②我站在一個(gè)兒童攝影棚前等人。突然，一個(gè)小女孩兒把車騎到了我跟前，險(xiǎn)些撞到我。我趕忙躲她，不想她竟追過來。我只好無奈地沖她笑了。她也沖我笑，一個(gè)仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指著攝影棚外墻上足有兩米高的巨幅照片對(duì)我說，“這是我，”我這才注意到，原來，這騎童車的女孩兒竟是那巨幅廣告上的小模特！我看看照片，再看看身邊的女孩兒，不住地夸說“漂亮”。女孩兒得意得不得了，頭腦搖晃得像條歡快的小狗。此時(shí)，我不由想起了發(fā)生在南懷瑾大師身上的一件事。③有一回，南懷瑾乘火車，身邊坐了一個(gè)年輕人，捧著一本書入神地看。南懷瑾瞟了他手里的書，隨口問了一句：“有那么好看嗎？”年輕人做出了肯定的回答，并說自己一直十分喜歡讀這位作家的作品，南懷瑾說：“哦，那我回頭也買一本來看看?！蹦潜緯淖髡哒悄蠎谚?。④我喜歡小女孩不依不饒追著我這個(gè)陌生的阿姨，邀寵般地告訴我說那墻上的照片就是她，她說破，是因?yàn)樗该?；我也喜歡南懷瑾不曾道出自己就是那本“好書”的作者，他緘口，是因?yàn)樗N(yùn)藉。⑤我不能接受女孩兒拋卻一派天真，扮演大師的深沉；也不能接受大師拋卻沉靜內(nèi)斂，扮演女孩兒的單純。⑥我愿意擬想，大師也曾擁有無飾無邪的童年，愿意將自己的美事、樂事、幸事張揚(yáng)天下，不懼人譏，不怕人妒。就像花不會(huì)藏掖自己的芬芳，透明的心也不會(huì)藏掖自己的景致。那么沒道理，那么沒章法，反正就是讓童車沖到你腳下，糾纏著你，迫著你唱贊美詩。這讓你很便捷地就懷了一回舊，你生了銹的心感覺在一顆開花的童心面前一下子生動(dòng)起來，搖曳起來。⑦我更愿意擬想，女孩兒將一步一步修行，直到學(xué)會(huì)對(duì)著歲月深處那個(gè)急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童發(fā)出不屑的譏笑。南懷瑾大師特別看重生命的“莊嚴(yán)感”，莊嚴(yán)的生命必是擯棄浮華、拂去塵屑的。一個(gè)擁有了美好的“精神目標(biāo)”的人，斷然不會(huì)熱衷于在生活的大海中釣取廉價(jià)的恭維與褒揚(yáng)；只有虛妄的人，才會(huì)那么黏，總是試圖粘住更多激賞的目光。⑧行走人世間，我多么希望自己有一雙善于擷取的手，擷取了天真，就在這一刻歡悅吧；擷取了內(nèi)斂，就在這一刻凝思吧。而在這兩個(gè)故事的連接處，我愿意試著繡上自己細(xì)密的心思告訴自己，或許，這一邊，正是我漸去漸遠(yuǎn)的昨日，那一邊，恰是我愈行愈近的明朝。⑨攬萬物以為鏡，窺見自我一息一變的心顏。不是所有的“可愛”都適宜窖藏，此時(shí)的口無遮攔，彼時(shí)可能變成了庸俗輕淺。風(fēng)度，往往與一個(gè)人的自知度呈“正相關(guān)”。對(duì)一個(gè)個(gè)體生命而言，沒有恒久不變的“一派天真”，也沒有與生俱來的“沉靜內(nèi)斂”。⑩自覺修行的生命，會(huì)在每一刻都說出得體的語言，不造作，不夸飾，不張揚(yáng)，在熨帖中開出最美的花朵。10．根據(jù)①～③段內(nèi)容，說說“我”喜歡小女孩和南懷瑾的原因分別是什么？（4分）11．第⑥段中的“花不會(huì)藏掖自己的芬芳”在文中的意思是什么？（3分）12．根據(jù)第⑦段內(nèi)容，如何理解南懷瑾先生所看重的生命中的“莊嚴(yán)感”？（3分）13．全文看，文章標(biāo)題“讓生命在每一刻都說出得體的話”是什么意思？為什么要“讓生命在每一刻都說出得體的話”？（3分）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。14．下面關(guān)于詩作內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．這是一首送別詩，敘寫了塞外壯闊雄奇的景象，畫面開闊，意境渾厚，表現(xiàn)離別傷感。B．首聯(lián)交代了此行目的，以及附屬國直到居延（地名）以外，點(diǎn)明邊塞遼闊，路途遙遠(yuǎn)。C．“征蓬”喻漂泊的游子，本詩喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，也暗寫詩人惆悵的內(nèi)心。D．尾聯(lián)用后漢大將軍竇憲燕然山勒石紀(jì)功的故事，暗示自己渴望為國建功的雄心壯志。15．頸聯(lián)被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”，清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于“‘直’‘圓’”二字極錘煉，亦極自然。你怎樣理解這一說法，你覺得這兩句詩好在哪里？（3分）（四）文言文閱讀（本題共5小題，14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（《富貴不能淫》）【乙】大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（節(jié)選自歐陽修《朋黨論》，有刪改）16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）（2分）A．以順為正者

河曲智叟亡以應(yīng) B．當(dāng)其同利之時(shí)

其如土石何C．君子則不然

出則無敵國外患者 D．用君子之真朋

不聞天子之詔17．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．甲文孟子用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，是建立在當(dāng)時(shí)婦女地位低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，可見孟子的挖苦是深刻而尖銳的。B．乙文歐陽修通過對(duì)君子與君子的結(jié)交，小人與小人的結(jié)交來說明什么是真正的朋黨，告訴我們君子也會(huì)因?yàn)槔娑ハ嘟Y(jié)交。C．甲乙兩文皆采用對(duì)比的方法論證中心論點(diǎn)，如乙文把“小人無朋”與“君子有朋”相對(duì)比，從而將“小人無朋”的道理論證得更加透徹。D．甲文中“獨(dú)行其道”的“道”是指不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路；乙文中“所守者道義”的“道義”是指受到大家共同認(rèn)可的道德正義。18．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。19．根據(jù)甲文內(nèi)容分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。（3分）20．歐陽修認(rèn)為“君子與君子以同道為朋”，假如讓你介紹初中階段所學(xué)的一個(gè)古代人物與歐陽修為友，你會(huì)選擇誰？結(jié)合乙文說說理由。（3分）三、綜合（10分）21．你所在的班級(jí)正在開展“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，請你完成以下任務(wù)。（1）【任務(wù)一：走進(jìn)名著】你所在的學(xué)習(xí)小組計(jì)劃在班上展示名著閱讀筆記，請你將有關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了。接下來，這個(gè)殘暴的魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不改變的信條。選文出自①（國家）昆蟲學(xué)家法布爾的科普著作②《》，這部著作堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范，被譽(yù)為③“”。（2）【任務(wù)二：走