學習目標莊周，莊周1、疏通課文大意，掌握課文中主要實詞、虛詞的意義和特殊句式。2、通過細讀文章，梳理其“解之道”的三重境界，進而理解“養(yǎng)生之道”含意，從而領會莊子散文說理的藝術魅力。3、理解“莊子之道”的內涵，培養(yǎng)敢于實踐、遵循規(guī)律的精神。學習目標走近莊子

莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家和文學家，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，與老子并稱“老莊”。他對儒家積極參與政事給予了尖銳的批評，主張“出世”。他性情曠達，追求絕對自由的精神境界。出身沒落貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。家境貧窮，曾向監(jiān)河侯借粟而受到奚落，又以布衣見魏王。據傳，楚威王聞其賢，以厚禮聘之為相，遭其拒絕，明確表示：寧游戲污瀆（淺而小的水溝）之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉！他一生大都從事講學、著書，他的代表作品為《莊子》。（約公元前369年—約公元前286年）《莊子》（又名《南華經》）一書乃是莊周及其門徒后學所共著,今存33篇，分為三部分：現(xiàn)存內篇7，外篇15，雜篇11。內篇為莊子所著，外篇多數(shù)為莊子所著，但間有弟子所撰補者；雜篇多為后學弟子所推衍?！肚f子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，魯迅《漢文學史綱要》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如東施效顰、邯鄲學步等，都是意蘊豐富、妙趣橫生的寓言?！肚f子》與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》其書解題庖?。衡遥簭N師。?。簭N師的名字。解牛：指剖開，分割牛的肢體。

春秋戰(zhàn)國時代人們稱呼以某種技藝為職業(yè)的人，習慣以“職業(yè)+名”的方式。為什么標題不是“庖丁殺?！被颉扳叶≡着！蹦兀繋熛澹壕褪敲邢宓臉穾?。弈秋：就是名叫秋的圍棋高手。

《周禮》中專設有“庖人”一職，“庖人掌六畜、六獸、六禽，辨其名物?！扁叶∮玫牟皇瞧胀ǖ臍⑴５?，而是祭祀宗廟場合的禮器刀具——鸞刀。這種刀的刀環(huán)位置是一個鈴鐺，因此使用這種刀時每一個動作都會發(fā)出悅耳的聲響。庖丁用禮器來解牛，動作和刀環(huán)鈴聲都合乎祭祀音樂的節(jié)拍，這極有可能是一次祭祀表演，而非廚師炫技或者梁惠王的心血來潮。正所謂“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕shǐ”。庖丁解牛的故事可能實際描述的是一國之君觀摩祭祀演練的紀實。解牛之禮西周鸞刀

在先秦時期，牛是非常尊貴的祭品以及禮品，人們非?？粗嘏＃馀＿@一舉措也并非尋常，牛通常用于祭天、祭地、祭宗廟等祭祀活動中。整體感知朗讀全文，初步感知故事內容，并試著概括段落大意。庖páo丁解牛庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履lǚ，膝之所踦yǐ，砉xū然向xiǎng然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《經首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋hé至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好hào者/道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，導大窾kuǎn，因其固然，技（ｚｈī）經肯綮qìng之未嘗，而況大軱gū乎！良庖/歲更刀，割也；族庖/月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃rèn若新發(fā)于硎xíng

。彼節(jié)者有間jiàn，而刀刃者無厚；以無厚入有間jiàn，恢恢huī乎/其于游刃/必有余地矣！是以/十九年/而刀刃若新發(fā)于硎xíng

。雖然，每至于族，吾見其難為wéi，怵chù然為戒，視為wèi止，行為wèi遲，動刀甚微。謋huò然已yǐ解，如土委地。提刀而立，為wèi之四顧，為wèi之躊躇chóuchú滿志，善刀而藏cáng之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！扁叶槲幕菥馀?，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。介詞：替、給名詞作動詞，踩抵住所+動詞=名詞性結構，可譯為：……的地方擬聲詞，形容皮骨筋骨分離的聲音。通“響”進引進對象（介）節(jié)奏xūhuō又，會翻譯：手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健１扔鳎骸昂虾跎Ａ种?，乃中經首之會”是一個比喻，描述庖丁解牛時動作的優(yōu)美與節(jié)奏，如同“桑林之舞”般自然流暢，又像“經首之會”的音樂一樣和諧。這個比喻形象地展現(xiàn)了庖丁技藝的高超和動作的協(xié)調。

庖丁替梁惠王解剖牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，砉砉作響，進刀時發(fā)出騞的聲音，沒有不合乎音律的，合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節(jié)奏。第一段譯文思考：這一段寫了什么？明確：描繪庖丁解牛的場景

【譯文】梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度?。俊?/p>

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”<嘆>表贊嘆通“盍”，何、怎么思考：這一段寫了什么？明確：文惠君對庖丁技藝的贊嘆和疑問（1）動作：（2）聲音：（3）節(jié)奏：手觸，肩倚，足履，膝踦砉然向然，奏刀騞然合于《桑林》之舞乃中《經首》之會正面描寫側面烘托：文惠君的評價文本解析：莊子是如何描寫庖丁的解牛場景的？正側結合，將庖丁解牛的高超技藝表現(xiàn)得爐火純青、出神入化！庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，

進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，

批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？超過古義：沒有不是；今義：只，不外乎接觸感覺器官精神活動判斷句：……者......也曾經現(xiàn)在放下大骨通“隙”空隙脈絡相連的地方筋骨相結合的地方順著，依照空隙

廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）自然規(guī)律，（已經）超過技術了。開始我宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是（完整的）牛的；三年以后，未曾見到完整的牛了?，F(xiàn)在，我只用精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺器官的作用停止了而精神在活動。依照于牛體的自然結構，擊入大的（筋骨連接處的）縫隙，引刀進入（骨節(jié)之間的）空處，順著牛體本來的構造，筋絡相連和筋骨相結合的地方，不曾拿刀去嘗試，更何況大骨呢！第二、三段譯文問題探究思考1：庖丁技藝高超的最主要的原因是什么？

臣之所好者，道也；進乎技矣。解牛的規(guī)律

天道，自然規(guī)律對“道”的追求超過了對技術的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。②“三年之后”

——③“方今之時”

——解牛的三個階段①“始臣之解牛之時”——所見無非全牛也未嘗見全牛也以神遇而不以目視（不懂規(guī)律）（認識規(guī)律）（運用規(guī)律）思考2：庖丁是經過哪些階段才達到“游刃有余”的境界？給了我們什么啟示？不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。解牛之道昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。臣之所好者，道也——不畏艱難，目標高遠

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時——堅定不移，孜孜以求

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視——千錘百煉，終成正果異曲同工“三境界”[清]王國維《人間詞話》人生三境界說：今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；

以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。磨刀石寬綽的樣子狀語后置空隙厚度，形作名因此結構助詞，的表轉折用良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。名作狀，每年一般的名作狀，每月

技術好的廚師每年更換一把刀，是割肉啊；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，宰的牛有幾千頭了，但刀刃（鋒利）就像剛從磨刀石上磨出來。那牛骨節(jié)間有空隙，而刀刃沒有厚度；用很薄的沒有厚度（刀刃）插入有空隙的（牛骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。第三段譯文思考3：:第三段怎樣突出庖丁技藝之高的？這樣寫目的何在？目的：意在說明“有道”和“無道”的不同，強調“道”的重要。良庖歲更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年以無厚入有間對比、反襯雖然，每至于

族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬荷圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。悠然自得，心滿意足通繕，揩拭散落、卸落古：雖然這樣今：表轉折戒懼的樣子指筋骨交錯聚結處古：很難下刀今：使人為難huò擬聲詞，迅速裂開的聲音，這里形容骨和肉分開的聲音養(yǎng)生之道省略句（為之..)到因為輕表修飾表順承，可譯為“并且”雖然這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就戒懼的樣子為之戒備，眼睛因為（筋骨交錯聚結的地方）而凝視不動，動作因此慢下來，動起刀來非常輕?；砝惨宦?，（牛的骨和肉一下子）解開了，就像泥土散落在地上。（我）提著刀站立，為此四處張望，為此悠然自得，心滿意足，把刀擦抹干凈，收藏起來?！绷夯萃跽f：“好?。∥衣犃藦N師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理?！钡谌巫g文解牛態(tài)度

雖然，每至于族，吾見其難為，怵（chù）然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋（huò）然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！笔炀氄莆找?guī)律后，具體還應持有什么態(tài)度？專注，謹慎；“怵然為戒，視為止，行為遲?！扁叶⌒⌒囊硪怼⒅斏魅f分的神態(tài)躍然紙上。這說明即使掌握了客觀規(guī)律，面對具體問題時仍要謹慎。低調；“善刀而藏之?！睂⒌恫潦酶蓛艉笫詹仄饋恚谏w鋒芒，低調行事。思考4：庖丁解牛技術高超的原因是什么？①對道的追求超過對技術的追求，熱衷于探求解牛規(guī)律。臣之所好者道也，進乎技矣。（依乎天理，因其固然）②不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。始解牛時/三年之后/方今之時/所解數(shù)千牛矣③謹慎小心，尊重規(guī)律，不驕傲大意。每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點本體本體特點刀牛解?！梆B(yǎng)生之道”:

文惠君聽庖丁介紹之后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”,解牛之道和這種“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系?小組合作莊子生活在戰(zhàn)國中期，社會動亂，民不聊生，莊子針對人在殘酷現(xiàn)實不能任其本性無拘無束生活，想在復雜的斗爭的骨節(jié)縫中尋找一個空隙，把它作為保全生命的安樂窩，以便在這亂世中游刃有余地活下去。這篇寓言體現(xiàn)的就是這種心境。

這篇課文是《莊子·養(yǎng)生主》里的一則寓言?！梆B(yǎng)生主”指養(yǎng)生的主要、關鍵。莊子認為，人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，要避開矛盾，尋求解脫，就必須像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年，反映了沒落階級消極遁世的思想情緒。

創(chuàng)作背景解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點本體本體特點刀牛解?！梆B(yǎng)生之道”：十九年若新發(fā)于硎批大郤：避開硬骨依乎天理：按照生理規(guī)律筋骨交錯、結構復雜導大窾：順著空隙保全自身關系錯綜復雜順應規(guī)律避開尖銳矛盾選更好走的路人社會處世在錯綜復雜的現(xiàn)實社會中，要順應規(guī)律，像庖丁避開硬骨一樣來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護刀刃一樣來保護自己。

“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？完成下表。藝術特色1.把道理寓于故事之中。本文有哪些藝術特色？

莊子將養(yǎng)生的方法寓于寓言故事中，使讀者從解牛的過程、方法及態(tài)度中，明白養(yǎng)生的道理和方法，令抽象的哲理形象化。藝術特色2.邏輯嚴密，層層相扣。本文有哪些藝術特色？1.寫庖丁解牛的經驗，先寫庖丁說自己所好者是“道”，起到提綱挈領的作用。2.接著具體分析了庖丁解牛的三個階段，以此說說明只有長期實踐并注意摸索才能掌握事物的客觀規(guī)律。3.然后，庖丁將自己和良庖、族庖進行了對比，揭示了自己技藝高超的原因。本文有哪些藝術特色？藝術特色3.運用夸張和對比的手法。本文有哪些藝術特色？如《桑林》《經首》是優(yōu)美而高級的舞樂，而解牛的動作聲響竟然能合乎這樣的曲子，這顯然是以極大的夸張突出了庖丁解牛技藝的高超。用良庖、族庖不懂用刀，使刀“割”“折”，與庖丁“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”進行對比，突出庖丁技藝高超，深明解牛之道。本文有哪些藝術特色？藝術特色4.語言精煉而富有表現(xiàn)力。本文有哪些藝術特色？用“觸”“倚”“履”“踦”四個字來描寫解牛的動作，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技藝；并且用夸張手法，寫庖丁進刀“合于《桑林》之舞”“中《經首》之會”，有聲有色。藝術特色語言特點語言精煉而富有表現(xiàn)力4論證方法把道理寓于故事之中1論證過程邏輯嚴密，層層相扣2修辭手法運用夸張和對比的手法3通假字

“向” “蓋” “善”

詞類活用

“良庖歲更刀，族庖月更刀”

通“響”通“盍”通“繕”

“歲”“月”，名詞做狀語一詞多義

善：“善哉” “善刀而藏之”

為：“庖丁為文惠王解?！?“視為止，行為遲”

族：“族庖月更刀” “每至于族”

乎：“技蓋至此乎” “依乎天理”

表示同意的應答詞通“繕”，修治，擦拭介詞，給，替因為眾，一般的（筋骨）交錯聚結的地方語氣助詞，表疑問介詞。相當于“于”古今異義

古：天然結構今：常指天然的道理古：牛體本來的結構今：a

表示承認某一個事實，引起下文轉折b

表示承認甲事實，也不否認乙事實古：雖然這樣今：常用作表示轉折關系的連詞“依乎天理”“因其固然”“雖然，每至于族”天理固然雖然

判斷句，“……者，……也”“之”字結構形成賓語前置：未嘗技經肯綮代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結構后置書面翻譯以上三個句子（注意句式的特點）特殊句式：

“臣之所好者，道也?！?/p>

“技經肯綮之未嘗”

“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎

1、下列各項中，不含通假字的一項是()A．砉然向然

B．技蓋至此乎C．如土委地

D．善刀而藏之2、下列各句中，加點詞語的古今意義相同的一項是()A．未嘗見全牛也B．依乎天理，批大郤，導大窾C．因其固然D．視為止，行為遲CA當堂練習5分鐘3、下列各句中，加點詞語的意義相同的一項是()A、莫不中音乃中《經首》之會

B、善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉

善刀而藏之C、技蓋至此乎

技經肯綮之未嘗

D、族庖月更刀每至于族A1、下列句中的字解釋不正確的一項是()A、乃中《經首》之會中：合乎B、批大郤，導大窾，因其固然導：引導C、族庖月更刀，折也族：差D、謋然已解，如土委地委：卸落C當堂練習5分鐘2．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．莫不中音

中：合乎B．技蓋至此乎

蓋：同“盍”，何C．因其固然

因：趁著D．善刀而藏之

善：揩拭C對照檢測1、加劃線的詞解釋有誤的一項依次是:

(1)

A、奏刀驤然，莫不中音(合乎)

B、合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會(會合)

C、庖丁釋刀對曰(放下)

D、臣以神遇而不以目視(接觸)

(2)

A、官知止而神欲行(感覺器官)

B、批大卻，導大竅(批判)

C、因其固然(依照)

D、良庖歲更刀，族庖月更刀(換)

BB1、加劃線的詞解釋有誤的一項是

(3)

A、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎(磨刀石)

B、雖然，每至于族(雖然這樣)

C、吾見其難為，怵然為戒(警惕)D、視為止，行為遲(阻止)

D2、

解釋下列多義詞

(1)為:

A、庖丁為文惠君解牛B、吾見其難為C、提刀而立，為之四顧D、怵然為戒(2)族A、族庖月更刀B、雖然，每至于族動詞，替，給動詞，動刀，解剖介詞，因為動詞，作為眾，一般(筋骨)交錯聚結的地方

例：整理《庖丁解?！分械某烧Z比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。形容做事熟練，輕而易舉。形容技藝已達到十分純熟的地步。文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)在形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。解決問題的方法對，方向準，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。(1)庖丁解牛：(2)游刃有余：(3)目無全牛：(4)躊躇滿志：(5)切中肯綮：整理《庖丁解?！分械某烧Z從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發(fā)硎新試”。不用眼睛看，只憑潛意識去做某種活動。指對某一事物有透徹的