部編版 初中語(yǔ)文七年級(jí)下 第3單元第9課 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》聽(tīng)評(píng)課記錄1_第1頁(yè)
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部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下第3單元第9課阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》聽(tīng)評(píng)課記錄1一.基本信息

2023年3月15日,上午第二節(jié)課,授課教師為李明,學(xué)科為初中語(yǔ)文,授課班級(jí)為七年級(jí)(3)班,教學(xué)主題為部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第3單元第9課《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。聽(tīng)課人姓名為王紅,職務(wù)為教研組長(zhǎng),聽(tīng)課目的為教學(xué)研究,旨在探討如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效落實(shí)單元整組教學(xué)理念,提升學(xué)生閱讀理解與情感體驗(yàn)?zāi)芰Α1菊n重點(diǎn)圍繞阿長(zhǎng)的形象塑造與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)阿長(zhǎng)的復(fù)雜情感及對(duì)童年生活的回憶,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的興趣。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計(jì)劃清晰,圍繞單元學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),明確通過(guò)對(duì)比閱讀阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的人物形象,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的寫作意圖。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分,教材使用規(guī)范,教具包括阿長(zhǎng)的人物畫像和《山海經(jīng)》相關(guān)圖片,多媒體呈現(xiàn)了課文朗讀音頻和拓展視頻,有效輔助學(xué)生理解文本。

2.教學(xué)過(guò)程

開(kāi)始階段(導(dǎo)入新課):教師以“童年回憶”為切入點(diǎn),通過(guò)提問(wèn)“誰(shuí)給你留下深刻印象”引發(fā)學(xué)生思考,隨后展示阿長(zhǎng)畫像并簡(jiǎn)述其身份,自然過(guò)渡到課文主題。導(dǎo)入方式生動(dòng),但部分學(xué)生反應(yīng)略顯遲緩,可能因話題與學(xué)生實(shí)際生活關(guān)聯(lián)度不高。展開(kāi)階段(教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用):教師采用講授法梳理課文脈絡(luò),結(jié)合討論法分析阿長(zhǎng)的人物形象,如通過(guò)“阿長(zhǎng)是善良的還是有封建思想的”分組討論,激發(fā)學(xué)生思維。講授環(huán)節(jié)語(yǔ)言精練,但部分內(nèi)容(如《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)介)講解過(guò)快,學(xué)生未能充分吸收。在多媒體輔助下,教師播放了課文朗讀音頻,幫助學(xué)生把握情感基調(diào),但音頻質(zhì)量一般,影響體驗(yàn)效果。結(jié)束階段(總結(jié)歸納):教師以“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的關(guān)聯(lián)”為線索總結(jié)全文,并布置作業(yè)——寫一篇關(guān)于“印象最深的人”的短文,作業(yè)設(shè)計(jì)貼合單元目標(biāo),但未明確要求與課文關(guān)聯(lián),略顯松散。

3.師生互動(dòng)

師生交流頻率較高,教師通過(guò)提問(wèn)和點(diǎn)答形式了解學(xué)生理解程度,如“阿長(zhǎng)做了哪些令你感動(dòng)的事”,約80%學(xué)生能參與回答?;?dòng)質(zhì)量尚可,但部分討論環(huán)節(jié)教師引導(dǎo)不足,學(xué)生觀點(diǎn)發(fā)散。例如在分析《山海經(jīng)》時(shí),有學(xué)生提出“書(shū)中怪物形象與阿長(zhǎng)性格的相似性”,教師未及時(shí)回應(yīng),導(dǎo)致討論中斷。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性整體較高,尤其在多媒體展示環(huán)節(jié)表現(xiàn)活躍,但專注度波動(dòng)明顯。合作學(xué)習(xí)方面,分組討論時(shí)多數(shù)小組能完成任務(wù),但個(gè)別小組存在分工不均現(xiàn)象,如一人主導(dǎo)發(fā)言,其余沉默。部分學(xué)生因?qū)Α渡胶=?jīng)》陌生而參與度低,反映出課前預(yù)習(xí)不足。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律良好,學(xué)生基本遵守課堂規(guī)范,但時(shí)間分配不合理。導(dǎo)入環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)長(zhǎng),導(dǎo)致分析課文時(shí)間緊張;總結(jié)環(huán)節(jié)倉(cāng)促,教師僅用3分鐘完成作業(yè)布置。課堂節(jié)奏控制欠佳,講授與討論時(shí)間比例失衡,講授過(guò)多壓抑了學(xué)生探究欲望。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)使用基本有效,多媒體播放了課文朗讀音頻和拓展視頻,輔助學(xué)生理解文本,但設(shè)備操作不夠熟練,如視頻播放延遲導(dǎo)致畫面卡頓。技術(shù)對(duì)教學(xué)效果的支持作用有限,未充分利用技術(shù)手段(如思維導(dǎo)圖軟件)深化學(xué)生理解,部分資源(如音頻質(zhì)量)需優(yōu)化。

三.教學(xué)效果評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)達(dá)成

本課教學(xué)目標(biāo)明確且基本適切,圍繞單元學(xué)習(xí)要求,設(shè)定了理解課文內(nèi)容、分析人物形象、體會(huì)作者情感三個(gè)主要目標(biāo)。通過(guò)課堂觀察和作業(yè)反饋,大部分學(xué)生達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。在理解課文內(nèi)容方面,約85%的學(xué)生能夠概括阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)(如善良、迷信、勤勞)以及作者對(duì)她的情感變化(從討厭到懷念),但對(duì)《山海經(jīng)》與阿長(zhǎng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的理解不夠深入,反映出教師對(duì)拓展內(nèi)容的講解深度不足。分析人物形象目標(biāo)達(dá)成度較高,學(xué)生通過(guò)討論能列舉阿長(zhǎng)幫助“我”獲得《山海經(jīng)》的具體事例,但部分學(xué)生分析較為表面,未能結(jié)合細(xì)節(jié)(如阿長(zhǎng)反復(fù)叮囑“我”不要告訴別人要書(shū))進(jìn)行深度解讀。體會(huì)作者情感目標(biāo)達(dá)成情況一般,雖然學(xué)生能描述作者對(duì)阿長(zhǎng)的復(fù)雜情感,但對(duì)這種情感產(chǎn)生的根源(如童年的對(duì)比、成年的反思)挖掘不夠,顯示出情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成存在短板??傮w而言,教學(xué)目標(biāo)與課文內(nèi)容契合度高,但部分目標(biāo)的達(dá)成度受限于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和時(shí)間分配。

2.知識(shí)掌握

學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶情況呈現(xiàn)分化趨勢(shì)。基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)掌握較好,如阿長(zhǎng)的身份、生平及《山海經(jīng)》的基本概念,教師通過(guò)講授和多媒體展示,學(xué)生能準(zhǔn)確復(fù)述。但在技能掌握方面存在不足,尤其是對(duì)比閱讀能力的培養(yǎng)效果不明顯。雖然教師設(shè)計(jì)了“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中人物形象對(duì)比”的討論環(huán)節(jié),但學(xué)生多停留在簡(jiǎn)單羅列差異(如阿長(zhǎng)是現(xiàn)實(shí)人物,《山海經(jīng)》是虛構(gòu)作品),未能深入分析兩者在“給予‘我’希望”這一層面的內(nèi)在聯(lián)系,反映出對(duì)比閱讀方法的教學(xué)指導(dǎo)不夠具體。文本分析技能方面,學(xué)生能抓住阿長(zhǎng)的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫,但缺乏歸納概括能力,如總結(jié)阿長(zhǎng)性格的“轉(zhuǎn)變”或“矛盾”時(shí),多數(shù)依賴教師引導(dǎo)。知識(shí)記憶方面,學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵情節(jié)(如阿長(zhǎng)尋書(shū)的艱難過(guò)程)記憶清晰,但對(duì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句的理解(如“仁厚黑暗的社會(huì)”的象征意義)模糊,顯示出記憶方式單一,缺乏深度加工。此外,部分學(xué)生對(duì)《山海經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為只是“神話故事集”,未能將其與魯迅的寫作背景關(guān)聯(lián),影響了知識(shí)遷移能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

本課在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展方面取得了一定成效,主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化和人性復(fù)雜性的初步感知。通過(guò)阿長(zhǎng)形象的塑造,部分學(xué)生開(kāi)始反思傳統(tǒng)社會(huì)中勞動(dòng)人民的形象,如有學(xué)生在討論中提到“阿長(zhǎng)代表了舊社會(huì)的底層人民,她的善良被忽視”,體現(xiàn)出價(jià)值觀的萌芽。對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的興趣培養(yǎng)方面,教師播放的《山海經(jīng)》相關(guān)視頻激發(fā)了部分學(xué)生的好奇心,課后有學(xué)生主動(dòng)詢問(wèn)推薦書(shū)目,表明教學(xué)對(duì)閱讀興趣的引導(dǎo)作用初步顯現(xiàn)。然而,情感態(tài)度價(jià)值觀的培育存在局限性。首先,教師對(duì)文本中“反封建”主題的挖掘不夠深入,學(xué)生多停留在對(duì)阿長(zhǎng)“迷信”行為的批判,而未能結(jié)合時(shí)代背景理解其行為背后的生存壓力,導(dǎo)致情感體驗(yàn)停留在淺層。其次,對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)不足,如討論“我們是否應(yīng)該同情阿長(zhǎng)”時(shí),學(xué)生觀點(diǎn)單一,多模仿教師預(yù)設(shè)的“同情”基調(diào),缺乏獨(dú)立思考。再者,課堂氛圍雖整體積極,但部分學(xué)生因?qū)Α渡胶=?jīng)》文化隔閡而參與度低,未能實(shí)現(xiàn)“文化認(rèn)同”的情感目標(biāo)。此外,作業(yè)設(shè)計(jì)未能有效延伸情感體驗(yàn),如要求寫“印象最深的人”短文,多數(shù)學(xué)生選擇身邊人,未能與課文主題形成呼應(yīng),反映出價(jià)值觀教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱??傮w而言,本課在情感態(tài)度價(jià)值觀層面奠定了基礎(chǔ),但需強(qiáng)化主題深度挖掘和多元體驗(yàn)設(shè)計(jì),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、總結(jié)與建議

1.總體評(píng)價(jià)

本節(jié)課整體印象良好,教師教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰,能夠圍繞單元目標(biāo)展開(kāi)教學(xué),體現(xiàn)了對(duì)教材內(nèi)容的深入理解。最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教學(xué)資源的準(zhǔn)備較為充分,特別是多媒體手段的應(yīng)用,如課文朗讀音頻和《山海經(jīng)》相關(guān)視頻的輔助,有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官,增強(qiáng)了課堂的生動(dòng)性。在課堂互動(dòng)方面,教師嘗試通過(guò)提問(wèn)和討論激發(fā)學(xué)生思考,部分環(huán)節(jié)如分析阿長(zhǎng)的人物形象時(shí),學(xué)生參與度較高,展現(xiàn)出較好的師生互動(dòng)氛圍。此外,教師對(duì)課堂節(jié)奏的把控基本有序,能夠按照教學(xué)計(jì)劃推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。然而,本節(jié)課也存在一些不足,如教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度存在差異,部分學(xué)生對(duì)于《山海經(jīng)》的深度理解不足;教學(xué)方法的運(yùn)用略顯單一,過(guò)于依賴講授法,導(dǎo)致學(xué)生自主探究和深度思考的機(jī)會(huì)有限;課堂管理的細(xì)節(jié)有待加強(qiáng),如時(shí)間分配不均導(dǎo)致總結(jié)環(huán)節(jié)倉(cāng)促,部分學(xué)生因未能充分參與討論而積極性受挫??傮w而言,本節(jié)課是一次較為成功的嘗試,但仍有較大的提升空間。

2.改進(jìn)建議

針對(duì)存在的問(wèn)題,提出以下具體改進(jìn)措施:

**(1)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),增強(qiáng)達(dá)成度。**教學(xué)目標(biāo)應(yīng)更具體、可操作,并與學(xué)生實(shí)際水平相匹配。例如,在分析《山海經(jīng)》與阿長(zhǎng)關(guān)聯(lián)時(shí),可設(shè)定“結(jié)合文本細(xì)節(jié),比較阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中‘給予希望’的人物形象的異同”這一子目標(biāo),以引導(dǎo)學(xué)生深入探究。同時(shí),可將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)分解為“嘗試?yán)斫獍㈤L(zhǎng)行為背后的時(shí)代局限性,培養(yǎng)批判性思維”等小目標(biāo),通過(guò)分層設(shè)計(jì)確保不同水平學(xué)生都能達(dá)成目標(biāo)。

**(2)豐富教學(xué)方法,提升學(xué)生參與度。**建議增加小組合作探究、對(duì)比閱讀等環(huán)節(jié)。例如,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可設(shè)計(jì)“童年的‘恩’與‘怨’”辯論賽,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)《山海經(jīng)》并準(zhǔn)備論據(jù),以增強(qiáng)課堂的思辨性。在分析課文時(shí),可采用“角色扮演”或“情境模擬”的方式,讓學(xué)生扮演阿長(zhǎng)或“我”,通過(guò)復(fù)述故事加深對(duì)人物情感的理解。此外,可引入思維導(dǎo)圖等工具,幫助學(xué)生梳理文本結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系,提升認(rèn)知效率。

**(3)強(qiáng)化《山海經(jīng)》的背景教學(xué),促進(jìn)文化理解。**針對(duì)學(xué)生對(duì)《山海經(jīng)》認(rèn)知不足的問(wèn)題,建議課前布置預(yù)習(xí)任務(wù),如觀看紀(jì)錄片、閱讀相關(guān)介紹文章,并設(shè)計(jì)“《山海經(jīng)》中的神話世界”微課堂,簡(jiǎn)述其文學(xué)地位和與魯迅創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。在課堂中可穿插“神話人物知多少”的知識(shí)競(jìng)答,以激發(fā)興趣并補(bǔ)充文化常識(shí)。

**(4)改進(jìn)課堂管理,提升時(shí)間效能。**優(yōu)化時(shí)間分配,可提前規(guī)劃各環(huán)節(jié)時(shí)長(zhǎng),并設(shè)置“預(yù)警信號(hào)”(如計(jì)時(shí)器、手勢(shì)提示),提醒教師控制節(jié)奏。在討論環(huán)節(jié),可采用“限時(shí)發(fā)言+補(bǔ)充發(fā)言”的形式,確保每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)機(jī)會(huì)。對(duì)于參與度低的學(xué)生,可設(shè)計(jì)“一對(duì)一訪談”環(huán)節(jié),通過(guò)提問(wèn)了解其困惑并及時(shí)糾正。

**(5)深化情感態(tài)度價(jià)值觀教育。**教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景理解阿長(zhǎng)形象的復(fù)雜性,如通過(guò)對(duì)比《祝?!分邢榱稚┑男蜗?,探討“善良與愚昧”的辯證關(guān)系。作業(yè)設(shè)計(jì)可改為“假如你是阿長(zhǎng),你會(huì)如何面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變化”,以促進(jìn)價(jià)值觀的遷移與應(yīng)用。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀魯迅的其他作品,如《從百草園到三味書(shū)屋》,形成單元整體認(rèn)知。

3.后續(xù)跟蹤

建議安排后續(xù)聽(tīng)課跟進(jìn)改進(jìn)情況。初次聽(tīng)課側(cè)重于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和肯定優(yōu)點(diǎn),后續(xù)聽(tīng)課可聚焦于改進(jìn)措施的落實(shí)效果,如教學(xué)方法的變化、學(xué)生參與度的提升等。計(jì)劃采取以下支持措施幫助教師成長(zhǎng):

**(1)集體備課。**組織同年級(jí)教師圍繞“如何進(jìn)行對(duì)比閱讀教學(xué)”展開(kāi)研討,分享《山海經(jīng)》的拓展資源,共同設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

**(2)教學(xué)診斷。**后續(xù)聽(tīng)課中,不僅記

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