一、閱讀（72分）1.（3分）C（“各分支的研究方向日趨一致”錯誤，曲解文意。從第7段可知，20世紀(jì)初，野外博物學(xué)家、古生物學(xué)家、新一代實驗生物學(xué)家等分支研究差異顯著。）2.（3分）D（A項“最終分道揚(yáng)鑣”錯誤，于文無據(jù)。B項“僅遜于牛頓”錯誤，無中生有。原文未具體在文化領(lǐng)域與牛頓比較。C項“‘絕對人類中心論’‘宇宙目的論’便不攻自破”錯誤，邏輯混亂。原文中“絕對人類中心論”的滅亡源于“共同起源”，而非僅因“變異隨機(jī)性”。）3.（3分）C（“類比”錯，材料二未將進(jìn)化論與馬克思主義類比。）4.（4分）①首先指出達(dá)爾文學(xué)說的爭議與困境/達(dá)爾文學(xué)說的要義不能被當(dāng)時的人們理解；②接著(以社會達(dá)爾文主義為例)，分析達(dá)爾文思想在科學(xué)領(lǐng)域以外產(chǎn)生了革命性影響；③然后介紹20世紀(jì)生物學(xué)分支對進(jìn)化論的質(zhì)疑與融合/生物學(xué)不同分支的融合使達(dá)爾文主義走出低谷/達(dá)爾文主義再次成為生物學(xué)的主流/從低谷重回主流答出發(fā)展過程即可）④最后總結(jié)達(dá)爾文學(xué)說的深遠(yuǎn)影響。（每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）注：①答出“/”前后任意一方面即可；②括號中的內(nèi)容沒有答出不影響得分。（下同）5.（6分）①科學(xué)理論在初期可能并不完善，且需要經(jīng)過不斷的補(bǔ)充和完善/科學(xué)理論的價值可能需要長時間的檢驗/科學(xué)理論是在斗爭中曲折發(fā)展的；②科學(xué)理論的發(fā)展往往需要不同學(xué)科或理論的相互融合；③科學(xué)理論的影響力可能超越科學(xué)領(lǐng)域，對社會文化和政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。④對權(quán)威的科學(xué)理論要敢于質(zhì)疑，要能辯證看待。⑤對科學(xué)理論的驗證要有堅實證據(jù)支持，要有實證精神。（每答出一點(diǎn)給2分。答出任意三點(diǎn)、意思對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.（3分）C（“直接寫出統(tǒng)治階層對清流名士的政治迫害”錯誤。太學(xué)生請愿的場景只是側(cè)面暗示出嵇康可能是受到了迫害，并非“直接寫出”。）7.（3分）B（“旨在表現(xiàn)嵇康對老莊思想的追慕，以及對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)烈批判”錯誤。選取這些物象，旨在表現(xiàn)嵇康對老莊思想的追慕，以及嵇康堅守孤高信仰的品質(zhì)。）8.（4分）①（走出囚房前后的環(huán)境：）“壁頂?shù)闹┲刖W(wǎng)”“云層厚重”“天空發(fā)白”既暗示了世俗對嵇康的束縛，又渲染了壓抑的氛圍，而“白衣接天光”則凸顯嵇康精神超脫的孤高。/“一排光禿禿的樹木”突出了現(xiàn)實命運(yùn)的殘酷，表現(xiàn)了生命將逝的悲涼。②（奏琴時刻的環(huán)境：）“太陽穿透云層”“大樹仿佛抽葉”以光明意象烘托嵇康奏琴時對“生命本身即意義”的頓悟，表現(xiàn)其澄明平靜的內(nèi)心。③（行刑時的環(huán)境：）“夕陽完全穿透云層出來了，潔白的云染上紅暈”暗示嵇康被殺，也表現(xiàn)了嵇康的精神世界沖破黑暗的束縛，獲得自由重生。（每答出一點(diǎn)給2分，答出任意兩點(diǎn)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。如果只答段落、沒有答出具體的自然環(huán)境描寫，酌情扣分。）9.（6分）①“垂死于度量”，暗示統(tǒng)治者（鐘會等）因心胸狹隘以謀逆罪名對嵇康進(jìn)行政治迫害/暗示統(tǒng)治者（鐘會等）用自己的政治標(biāo)準(zhǔn)對嵇康進(jìn)行政治迫害，嵇康即將被處死刑。②“又在度量中重生”，表明嵇康的生命雖被強(qiáng)權(quán)終結(jié)，但作為“藝術(shù)之王”，其精神卻突破世俗，在個人藝術(shù)精神的認(rèn)可與傳承中獲得了永恒/在生命的最后，嵇康好像參悟了生命，明白生命本身就是意義，精神得以升華。③首尾呼應(yīng)，首句奠定了嵇康命運(yùn)的悲劇基調(diào)，尾句則實現(xiàn)了嵇康從肉體悲劇到精神升華的轉(zhuǎn)變，深化了藝術(shù)與生命意義的內(nèi)涵。（每答出一點(diǎn)給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10.（3分）AEG（斷句：“且議者之意，不過欲以掩惡諱過，以全臣子之義，如是而已矣!”譯文：況且提議者的意思，不過是想要來掩蓋壞事避諱過失，以此來保全臣子之義，像這樣罷了?。?2.（3分）C（“都將史實毫不避諱地全部記載下來”錯誤，原文“桓公薨、子般卒，沒而不書”是將事實隱去沒有直書；“《公羊》之說……書而迂曲其文耳”是婉轉(zhuǎn)地書寫，而非都將史實毫不避諱地全部記載下來。）13.（8分）（1）編纂搜集舊例讓后世之人不要忘記罷了，并不是制定成典章制度讓后世之人遵守并且按其行事。關(guān)鍵詞“故事”（舊例、舊事、先例）、“典禮”（典章制度、禮儀制度）各1分，大（2）認(rèn)為有什么事情性質(zhì)嚴(yán)重不可言說，那么恐怕是想要對祖先有益卻反而大大損害了（祖先的聲望）吧?關(guān)鍵詞“以為”（認(rèn)為）、“無乃……歟”（恐怕、只怕……吧，如答“難道不是……嗎”也可以給分）各1分，大意2分。注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬。14.（5分）①不符合詔書原旨；②不符合史書如實記載的原則；③會讓禮制缺失不完備/會讓通篇禮書出現(xiàn)矛盾/不能整齊劃一；④會使后人不了解歷史真相，認(rèn)為隱去的事情很嚴(yán)重，反而損害祖先聲望；⑤自己如實記錄是盡職的表現(xiàn)，并不侵犯別人的職權(quán)。（每答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。如果只抄原句，不做分析與翻譯，不給分。）（四）閱讀Ⅳ（9分）15.（3分）B（“山松”“營造晚秋時節(jié)清冷蕭瑟的意境”錯誤，“山松”表現(xiàn)了其經(jīng)霜的頑強(qiáng)生命力，并不蕭瑟冷清。）16.（6分）①抒發(fā)了時光易逝、年華不再的感傷?！皾u老”表明詩人感到年華易老，“天寒日短”則表現(xiàn)時光易逝，人生短暫。②抒發(fā)了世事煩擾、庸碌度日的無奈。“百事忙”可見詩人深感自己被俗事困擾、庸庸碌碌。③表達(dá)了因秋景而引發(fā)的人生憂愁失意之感。詩人因秋日黃葉、曙光變夕陽等蕭瑟之景而感傷失意。④表達(dá)了生命堅韌之感。詩人因春水到海、山松經(jīng)霜感受到生命的堅韌。⑤抒發(fā)了珍惜年華、不蹉跎歲月之情。詩人想到如果追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短，而不致歲月蹉跎、華年難再。（每答出一點(diǎn)給2分。意思對即可。如有其他答案，如回答抒發(fā)“懷才不遇”“仕途失意”等情感，只要言之成理，可酌情給分。）（五）名句名篇默寫（6分）17.（6分）（1）能順木之天以致其性焉爾（2）上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分。）（3）示例一：羌管弄晴菱歌泛夜示例二：千騎擁高牙乘醉聽簫鼓/乘醉聽簫鼓吟賞煙霞示例三：佛貍祠下一片神鴉社鼓示例四：醉里挑燈看劍夢回吹角連營示例五：漸黃昏清角吹寒/清角吹寒都在空城二、語言文字運(yùn)用（18分）18.（3分）“搏”改為“博”；“即”改為“既”；“暇”改為“瑕”；“幅”改為“輻”。（每改對一處給1分。給滿3分為止。）19.（3分）C（文中冒號的作用為總結(jié)上文）20.（4分）甲處：讓皮膚逐漸失去支撐/憑仗（“讓皮膚”“支撐”各1分）乙處：與現(xiàn)代科學(xué)常常異曲同工/不謀而合/有相似之處（答案需要體現(xiàn)古今關(guān)系，如答“值得今人借鑒”等也可）（每寫出一處給2分，意思對即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）21.（4分）（1）③,應(yīng)改為“試圖尋找攻擊目標(biāo)/機(jī)會/突破口”或“試圖尋找機(jī)會攻擊”；（2）④,應(yīng)改為“（在）紫外線家族中”。（每找出一處給1分；每改對一處給1分。）22.（4分）媽媽，你這次臉部曬傷，是紫外線“攻擊”了皮膚表層導(dǎo)致的。下次高溫外出，一定要做好防護(hù)：穿上防曬衣，戴上寬邊遮陽帽，配上太陽鏡，涂好防曬霜。評分參考：一個扣1分，3分扣完為止）。若語言不符合語境、字?jǐn)?shù)超過要求，可酌情扣分。三、寫作（60分）23.參照2025年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖剂⒁狻竣僭跁r間的枷鎖上，雕刻自主的紋路。②時間的“貧困”與“富有”：一場關(guān)于生命主權(quán)的永恒辯論。③莫讓生命成為沙漏中的囚徒?！静牧辖庾x】材料拋出了“時間貧困”的兩種對立觀點(diǎn)——被動困境vs主動放棄。被動困境指向社會壓力（如“996”工作制、技術(shù)異化、消費(fèi)主義對時間的侵占等主動放棄聚焦個人對生命自主性的懈?。ㄈ缤涎影Y、沉迷“時間黑洞”、在隨波逐流中迷失自我等）。作文需強(qiáng)調(diào)“時間貧困”是外部約束與內(nèi)在選擇共同作用的結(jié)果，而破局之道在于在現(xiàn)實局限中堅守生命的主體性。學(xué)生只要能圍繞如何擺脫“時間貧困”，如何把握好時間、做時間的主人等方面立意，均屬符合題意。壓力之下的“時間貧困”是必然的，我們能做的是如何應(yīng)對、變被動為主動。如果學(xué)生能從客觀與主觀、被動與主動兩方面展開分析，則思維品質(zhì)更高，可適當(dāng)提高分值。附文言文參考譯文：我先是奉了皇上的詔令修編禮書，后來聽說有同僚上書，認(rèn)為祖宗的行為都不可能沒有差錯過失；那些不符合禮儀的事，都想將其刪去，不讓其留存記錄。我私下里認(rèn)為上書的人所提的建議，和皇上的詔令意思大不一樣。為什么呢?之前皇上所授的詔令，意思是說：編纂搜集舊例讓后世之人不要忘記罷了，并不是制定成典章制度讓后世之人遵守并且按其行事。既然這樣，那么我們這些人所編的，是史書一類的。遇到事情都要記錄下來，不挑選善惡，詳細(xì)地記載事情的曲折緣由，讓后世之人知道這些事那么是善是惡也就自然清楚明白了，這就是史書的體例。至于留存其中好的部分，而刪去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我們編史書人的職責(zé)范圍了。然而提議者以此來責(zé)備我們，不是太過分了嗎?況且又有不能實現(xiàn)的，如今朝廷的禮制雖然已經(jīng)比較完備了，但是大概來說常常也有不妥當(dāng)之處，并非單單只有一兩件事而已。而如果想要有所刪去，不知他們要刪除的究竟是什么事?既然想要將其刪去，那勢必就不得不全部刪去，全部刪去的話，禮儀就會缺失而不完備。如果單獨(dú)去掉其中的一件，卻不去掉其他，那就恰好會導(dǎo)致矛盾抵觸而無法整齊劃一。況且提議者的意思，不過是想要來掩蓋壞事避諱過失，以此來保全臣子之道義，像這樣罷了！以前孔子作《春秋》，只有那些讓人傷心不忍說的事情才加以隱晦。大概桓公去世、子般死亡，都將事實隱去沒有直書，實在是認(rèn)為這些事實是不能直接書寫啊。而至于宋國的內(nèi)亂，田賦的加重，桓公廟柱子的漆紅，椽子的刻紋，像這一類的事情，則全都如實書寫而沒有避諱，其意思是這些事雖然不好但尚且可以書寫。如今祖先所行之事，雖然有小的不好之處，還和《春秋》所書寫的那些不好之事相差甚遠(yuǎn)，然而卻讓我們這些人全都將其隱諱過去而不提及，如果這樣的話，將會讓后世之人不知事情的輕重深淺，而只看到當(dāng)時的臣子以至于隱諱不加提及，認(rèn)為有什么事情性質(zhì)嚴(yán)重不可言說，那么恐怕是想要對祖先有益卻反而大大損害了（祖先的聲望）吧?《公羊傳》中所說的滅掉紀(jì)國和滅掉項國，全都是用來替賢者隱諱的，但這里所說的隱諱，并不是不書寫，而是婉轉(zhuǎn)地書寫罷了。既然這樣，那么這件事的事實依然還是存在的。這件事的事實沒有被隱瞞，并不是用來彰顯他們的過錯，