挽救民族危亡的斗爭-高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)小題(新高考版)解析版_第1頁
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文檔簡介

課時(shí)10挽救民族危亡的斗爭

夯實(shí)基礎(chǔ)練

維J

1.1898年,光緒帝下詔創(chuàng)立京師大學(xué)堂,其章程規(guī)定:“京師大學(xué)堂之設(shè)。所以激發(fā)忠愛、開通智慧、

振興實(shí)業(yè)。謹(jǐn)遵此次諭旨,端正趨向,造就通才為全學(xué)之綱領(lǐng)?!睆闹锌梢钥闯觯ǎ?/p>

A.傳統(tǒng)教育得到穩(wěn)定的發(fā)展

B.新式學(xué)堂教育得到普及

C.辦學(xué)以培養(yǎng)西學(xué)人才為主

D.教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期

【答案】D

【解析】據(jù)材料“所以激發(fā)忠愛、開通智慧、振興實(shí)業(yè)''"造就通才為全學(xué)之綱領(lǐng)''可知,清末所謂的“通

才”指的是具有封建倫理道德觀和掌握并熟練運(yùn)用西學(xué)藝能之人,這表明清末教育制度正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,故

選D項(xiàng);材料體現(xiàn)的是新式學(xué)堂教育的內(nèi)容,并未體現(xiàn)傳統(tǒng)教育的發(fā)展情況,排除A項(xiàng);此時(shí)期新式學(xué)堂

教育剛剛起步,尚未得到普及,排除B項(xiàng);清政府意圖培養(yǎng)“通才”,并非只是精通西學(xué)的人才,還要具備

倫理道德,排除C項(xiàng)。

2.康有為在自己的回憶錄里記載了組織公車上書的行動(dòng),而當(dāng)代學(xué)者茅海建稱在清朝的歷史檔案中未

發(fā)現(xiàn)上書的文件,由此認(rèn)為上書的行動(dòng)可能不存在。這說明()

A.歷史人物的回憶錄沒有參考價(jià)值

B.歷史檔案完全反映了歷史的真實(shí)

C.尋求歷史的真實(shí)需要從多方考證

D.歷史檔案的史料價(jià)值高于回憶錄

【答案】D

【解析】歷史史料一般包括歷史記錄、歷史著作、政府文件檔案、私人文件、歷史事件的遺跡、回憶

錄、調(diào)查記錄等。這些史料都有價(jià)值,但任何一份史料都不能完全反映歷史真相,只能匯總各方面資料并

多方考證以獲知?dú)v史真相。并且歷史檔案一般屬于第一手資料,比回憶錄的價(jià)值要高,因?yàn)榛貞涗洆诫s的

個(gè)人主觀因素過多,故D正確;歷史人物回憶錄屬于二手史料,有一定的參考價(jià)值,排除A;歷史檔案雖

然屬于一手史料,但是使用的時(shí)候要和其他史料相互印證才可真實(shí)反映歷史,排除B;材料只是比較原始史

料和回憶錄的史料價(jià)值,沒有論述尋求歷史的真實(shí)需要從多方考證,排除C。

3.康有為在上清帝第四書中明確提出要“設(shè)議院”,使“政皆出于一堂”,“事皆本于眾議”,“可行者,酌

用;不可行者,置之"。據(jù)此可知,康有為主張的君主立憲制()

A.直接照搬了英國的君主立憲制度

B.沒有擺脫君主專制思想的羈絆

C.體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國民眾的斗爭需求

D.為后來民主共和思想奠定基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】依據(jù)材料“康有為在上清帝第四書中明確提出要‘設(shè)議院',使'政皆出于一堂‘,‘事皆本于眾議',

'可行者,酌用;不可行者,置之可知,康有為的君主立憲仍然強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威,所以應(yīng)該是沒有擺脫君

主專制思想的羈絆,故選B項(xiàng);英國君主立憲制下國王統(tǒng)而不治,國家的權(quán)力中心在議會(huì),而康有為仍然

強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威,所以不是直接照搬英國的君主立憲,排除A項(xiàng);康有為主張的君主立憲反映了資產(chǎn)階級(jí)維

新派的主張,而非中國人民的斗爭需求,排除C項(xiàng);康有為維新思想主張?jiān)诒A艟鞯那疤嵯逻M(jìn)行漸進(jìn)的

改良,而民主共和思想主張推翻清王朝建立資產(chǎn)階級(jí)共和國,所以康有為主張的君主立憲不能為民主共和

思想奠定基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。

4.1898年,落第舉人王某見京師大學(xué)堂有生活津貼,于是報(bào)名參加。不料,有人寫對(duì)聯(lián)嘲諷他,“孝

悌忠信禮義廉,一二三四五六七”,意為“無恥”“忘(王)八"。王某懊悔“失節(jié)”,竟在京師大學(xué)堂開學(xué)前夜

懸梁自盡。王某的悲劇從側(cè)面反映了()

A.傳統(tǒng)文化良莠并存

B.“中體西用”思想盛行

C.維新變法阻力較大

D.民主革命即將到來

【答案】C

【解析】舉人參加維新派辦的京師大學(xué)堂受到很大的非議,從側(cè)面說明維新變法阻力較大,故選C項(xiàng);

材料不是討論傳統(tǒng)文化,排除A項(xiàng);19世紀(jì)末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn),維新思想廣泛傳播,排除B項(xiàng);1898年正是

維新運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展之際,排除D項(xiàng)。

5.梁啟超在1896年編成《西學(xué)書目表》,收錄了300多種講求西學(xué)的書。他說:“諸書分為三類:上

卷為西學(xué)諸書,其目曰算學(xué),曰重學(xué);中卷為西政諸書,其目曰史志,曰官制,曰學(xué)制;下卷為雜類之書,

其目曰游記,日報(bào)章。”這表明當(dāng)時(shí)()

A.洋務(wù)思想遭到徹底摒棄

B.維新活動(dòng)限于思想啟蒙

C.學(xué)習(xí)西方不斷深入拓展

D.全盤西化思潮較為盛行

【答案】C

【解析】“諸書分為三類:上卷為西學(xué)諸書,其目日算學(xué),曰重學(xué);中卷為西政諸書,其目曰史志,目

官制,目學(xué)制;下卷為雜類之書,其目日游記,日報(bào)章”可得出對(duì)西學(xué)已經(jīng)有了深入的了解,故選C項(xiàng);“收

錄了300多種講求西學(xué)的書”是向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn),同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)相同,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué),維新活動(dòng)

并不僅限于思想啟蒙,排除B項(xiàng);“《西學(xué)書目表》,收錄了300多種講求西學(xué)的書”只是西學(xué)的一種分類

法,無法看出當(dāng)時(shí)全盤西化思想轉(zhuǎn)為盛行,排除D項(xiàng)。

6.甲午戰(zhàn)爭后,中國民族資本初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)迫切希望向西方學(xué)習(xí),改變現(xiàn)有制度。同時(shí),

先進(jìn)知識(shí)分子也看到了資本主義制度的先進(jìn)性,主張變法維新,歷史選擇了他們成為資產(chǎn)階級(jí)的代言人。

這主要說明()

A.甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義有了初步發(fā)展

B.近代中國學(xué)習(xí)西方開始上升到制度層面

C.知識(shí)分子與民族資產(chǎn)階級(jí)有共同的愿望

D.資產(chǎn)階級(jí)維新派的產(chǎn)生具有歷史必然性

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“甲午戰(zhàn)爭后,中國民族資本初步發(fā)展“,他們需要改變現(xiàn)有的制度,這時(shí)先進(jìn)的

知識(shí)分子看到資本主義制度的先進(jìn)性,主張變法,歷史選擇他們?yōu)榇匀?,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)維新派的產(chǎn)生

具有歷史必然性,故選D項(xiàng);甲午戰(zhàn)爭后民族資本主義有了初步發(fā)展是說明當(dāng)時(shí)的一種歷史事實(shí),而不是

說明歷史為什么選擇維新派作為資產(chǎn)階級(jí)的代言人,排除A項(xiàng);近代中國學(xué)習(xí)西方開始上升到制度層面是

歷史事實(shí),而不是說明歷史為什么選擇維新派作為資產(chǎn)階級(jí)的代言人,排除B項(xiàng);知識(shí)分子與民族資產(chǎn)階

級(jí)有共同的愿望是一種現(xiàn)象,而不是說明歷史為什么選擇維新派作為資產(chǎn)階級(jí)的代言人,排除C項(xiàng)。

7.《馬關(guān)條約》簽訂后,外國鐵路設(shè)施大大破壞了傳統(tǒng)的運(yùn)輸體系。兩條老的南北干線——大運(yùn)河和

從漢口到北京的陸路——在與鐵路的競爭中失敗,成千上萬的船夫、車夫、客棧店主和商人失業(yè)。隨著南

來的貢米運(yùn)輸在1900年變成現(xiàn)金支付,大運(yùn)河差不多就成為了明日黃花。這種現(xiàn)象()

A.體現(xiàn)清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國工具

B.推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

C.揭示了義和團(tuán)盲目排外的深層原因

D.表明民族矛盾開始上升為主要矛盾

【答案】C

【解析】“在與鐵路的競爭中失敗,成千上萬的船夫、車夫、客棧店主和商人失業(yè)”這些失業(yè)的人成為推

動(dòng)社會(huì)矛盾發(fā)展很重要的部分,同時(shí)把矛頭指向外洋事物,故選C項(xiàng);“《馬關(guān)條約》簽訂后,外國鐵路設(shè)

施大大破壞了傳統(tǒng)的運(yùn)輸體系”僅是代表經(jīng)濟(jì)方面的行為,不能說明清政府已經(jīng)成為列強(qiáng)的工具,真正成為

列強(qiáng)的工具應(yīng)是《辛丑條約》簽訂后,排除A項(xiàng);“外國鐵路設(shè)施大大破壞了傳統(tǒng)的運(yùn)輸體系”是外資行為,

外國資本輸出不利于民族資本主義的發(fā)展,排除B項(xiàng);“民族矛盾開始上升為主要矛盾”應(yīng)是鴉片戰(zhàn)爭后就

開始了,排除D項(xiàng)。

8.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí),時(shí)人的記載大不相同。信奉義和團(tuán)的劉以桐寫道:(團(tuán)民)“均自備口糧,毫

無滋擾。”晚清大臣剛毅記載:“拳民出死力為國宣難,入京以來,秋毫無犯?!敝鹘肆x和團(tuán)的勞乃宣寫道:“其

黨焚殺劫掠,無所不至。”教民樊國果記載:(義和團(tuán))“劫掠焚殺,逾土匪。”據(jù)此可知()

A.歷史敘述隨時(shí)代變化而不同

B.歷史解釋與歷史事實(shí)難以統(tǒng)一

C.歷史解釋具有一定的主觀性

D.歷史事實(shí)因史料沖突無從確證

【答案】C

【解析】材料反映的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)時(shí)人的記載,信奉義和團(tuán)的劉以桐對(duì)其加以肯定,晚清大臣

剛毅認(rèn)為其“出死力為國宣難”,但"主剿義和團(tuán)的勞乃宣寫道'其黨焚殺劫掠,無所不至'”,教民樊國果記載

“劫掠焚殺,逾土匪”,由此可以看出站在不同的立場,他們對(duì)義和團(tuán)作出了不同的評(píng)價(jià),所以歷史解釋具有

一定的主觀性,故選C項(xiàng);材料反映的是義和團(tuán)發(fā)生時(shí),時(shí)人對(duì)其不同的記載,與時(shí)代的發(fā)展變化無關(guān),

所以體現(xiàn)不了歷史敘述隨時(shí)代變化而不同,排除A項(xiàng);歷史解釋有一定的主觀性,但不能說歷史解釋與歷

史事實(shí)難以統(tǒng)一,排除B項(xiàng);史料由于記述者的立場不同而不同,但歷史事實(shí)可以在眾多的史料中求證其

客觀性,排除D項(xiàng)。

9.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間,《清議報(bào)》發(fā)表了一系列的專文:“……有志者乘其(義和團(tuán)運(yùn)動(dòng))機(jī)而導(dǎo)之以

國民之義務(wù)……那么可望20世紀(jì)之中國將,張自由之旗鼓”奪回自由之民權(quán)”掃專制之頹風(fēng)“開共和之善

政”由此可知,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)()

A.改良了中國政治體制B.有利于民主思想發(fā)展

C.提倡民主與自由思想D.挽救了清王朝的統(tǒng)治

【答案】B

【解析】根據(jù)“那么可望20世紀(jì)之中國將,張自由之旗鼓”奪回自由之民權(quán)”掃專制之頹風(fēng)“開共和之善

政可以看出,其強(qiáng)調(diào)進(jìn)步人士可以借用義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)來宣揚(yáng)國民義務(wù),宣揚(yáng)民主思想,因此反映出義和團(tuán)運(yùn)

動(dòng)有利于民主思想的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料只涉及宣傳思想,并沒有強(qiáng)調(diào)真正改良政治體制,排除A;

材料中提倡民主與自由思想的并不是義和團(tuán),排除C;材料的主旨是借義和團(tuán)反對(duì)清王朝,排除D。

10.下圖為近代某一侵華戰(zhàn)爭路線圖(箭頭代表侵略軍進(jìn)攻方向)。與這場戰(zhàn)爭有關(guān)的正確說法是()

A.使中國開始淪為列強(qiáng)的商品傾銷市場

B.進(jìn)一步加深了中國半殖民地化的程度

C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略要求發(fā)生根本轉(zhuǎn)變

D.使清政府完全淪為了“洋人的朝廷”

【答案】D

【解析】圖中侵略軍從天津沿海登陸,攻入北京,可以判斷是1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后簽訂《辛

丑條約》,使清政府完全淪為“洋人的朝廷”,故選D項(xiàng);1842年《南京條約》使中國開始淪為列強(qiáng)的商品

傾銷市場,排除A項(xiàng);第二次鴉片戰(zhàn)爭進(jìn)一步加深了中國半殖民地化的程度,排除B項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭后

《馬關(guān)條約》標(biāo)志著列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略方式從以商品輸出為主變?yōu)橐再Y本輸出為主,排除C項(xiàng)。

11.1900年,天津義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮。當(dāng)時(shí)“(天津)官勿論大小,民勿論男婦,大概信之者十之

八,不信者十之二”。人們便此“喜相告曰:掃平洋人,扶持中國,在此一舉,今而后,海內(nèi)肅清,升平有日”。

由此可知,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)()

A.順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

B.具有反帝愛國主義性質(zhì)

C.沉重打擊了中外反動(dòng)勢力

D.得到全國民眾的廣泛支持

【答案】B

【解析】從“掃平洋人,扶持中國''可知義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛國性質(zhì),故選B項(xiàng);19世紀(jì)末20世紀(jì)初

資本主義世界體系完全形成,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)排斥外洋事物,未順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,排除A項(xiàng);題中強(qiáng)調(diào)扶持

中國,不能說明沉重打擊中外反動(dòng)勢力,排除C項(xiàng);題干中指的僅是天津地區(qū),不能代表全國民眾,排除

D項(xiàng)。

12.1900年6月21日,清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞

等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》,規(guī)定“上海租界歸各國共同保護(hù),長江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督

撫保護(hù),兩不相擾,以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明()

A.列強(qiáng)在華勢力受到有效遏制

B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)

C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人

D.地方勢力與朝廷分庭抗禮

【答案】B

【解析】由材料信息可知,雖然清政府頒布了向各國宣戰(zhàn)的懿旨,但劉坤一、張之洞等地方總督的行

為明顯與清政府的意圖相違背,這說明他們不服從于中央政權(quán),反映了清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)危機(jī),故選B

項(xiàng)。

13.下圖為近代某次列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭示意圖,這次戰(zhàn)爭的影響是()

A.中國開始卷入資本主義世界市場

B.外國經(jīng)濟(jì)勢力從此深入中國的內(nèi)地

C.中國開始允許外國在華投資設(shè)廠

D.中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)

【答案】D

【解析】根據(jù)圖片信息“主要戰(zhàn)場”“人民反帝斗爭地區(qū)”“清帝西逃路線”可知,這是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,

簽訂的《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì),故選D項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭使中國開始卷入資本主義

世界市場,排除A項(xiàng);1858—1860年,《天津條約》和《北京條約》先后簽訂,外國經(jīng)濟(jì)勢力從此深入中

國的內(nèi)地,排除B項(xiàng);甲午戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》允許外國在華投資設(shè)廠,排除C項(xiàng)。

14.孫中山指出:“庚子、辛丑以后,中國人的脾氣,被帝國主義者認(rèn)識(shí)清楚了些。知道一味的強(qiáng)硬手

段,還不濟(jì)事;必須用些柔和方法,才能將愛和平講禮貌的中國人壓伏得住?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

A.“庚子賠款”加重了中國人民的負(fù)擔(dān)

B.孫中山主張“以和為貴”的外交理念

C.《辛丑條約》禁止中國人民反帝斗爭

D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)顯示了中國人民偉大力量

【答案】D

【解析】“庚子、辛丑以后,中國人的脾氣,被帝國主義者認(rèn)識(shí)清楚了些。知道一味的強(qiáng)硬手段,還不

濟(jì)事”中可以體現(xiàn)中國人的力量的只有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),其打擊了帝國主義的侵略,使他們不得不改變一味鎮(zhèn)壓

的方式,故選D項(xiàng);“庚子、辛丑以后,中國人的脾氣,被帝國主義者認(rèn)識(shí)清楚了些。知道一味的強(qiáng)硬手段,

還不濟(jì)事''這時(shí)的歷史事件主要指對(duì)帝國主義造成沖擊的事件,而不是賠款,賠款只會(huì)增加中國人的反抗,

排除A項(xiàng);“必須用些柔和方法,才能將愛和平講禮貌的中國人壓伏得住”反映了帝國主義侵略中國方式的

轉(zhuǎn)變,無法體現(xiàn)孫中山的外交思想,排除B項(xiàng);“必須用些柔和方法,才能將愛和平講禮貌的中國人壓伏得

住''是指扶持中國人來管理中國人,不是條約的內(nèi)容,排除C項(xiàng)。

15.中國近代某一條約規(guī)定:清政府懲辦“禍?zhǔn)字T臣將“,在侵略者“被虐”“遇害”的地方,“停止文武各

等考試五年”等。這些條款反映的實(shí)質(zhì)是()

A.清廷角色已發(fā)生變化

B.中國主權(quán)已經(jīng)喪失殆盡

C.民族矛盾日趨激化

D.列強(qiáng)意欲文化侵略中國

【答案】A

【解析】根據(jù)“懲辦'禍?zhǔn)字T臣將‘,在侵略者'被虐''遇害'的地方,’停止文武各等考試五年等信息可知,

此時(shí)的清政府已完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的傀儡,所以該條約應(yīng)該是《辛丑條約》,清廷的角色也發(fā)生了變

化,故選A;“喪失殆盡”的說法過于夸張,排除B;C是表面現(xiàn)象,不是實(shí)質(zhì),排除C;列強(qiáng)是要瓜分滅亡

中國,而不是用文化侵略中國,排除D。

技能專題練J

1.1900年6月,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、上海道員余聯(lián)沅等人與各國駐滬領(lǐng)事商定“保護(hù)

東南章程九款”。下表是章程的部分內(nèi)容,該章程的出臺(tái)反映出()

條款內(nèi)容

上海租界歸各國公(共)同保護(hù),長江及蘇杭內(nèi)地歸各督撫保護(hù),兩不相擾,以保

1

全中外商民人命產(chǎn)業(yè)為主

長江及蘇杭內(nèi)地各國商民教士產(chǎn)業(yè),均歸南洋大臣劉、兩湖督憲張,允認(rèn)真切實(shí)保

3護(hù),并移知各省督撫嚴(yán)飭各該文武官員一體認(rèn)真保護(hù),現(xiàn)已出示,禁止謠言,嚴(yán)拿

匪徒

9凡租界內(nèi)一切設(shè)法防護(hù)之事,均須安靜辦理,切勿張皇以搖人心

A.清王朝的統(tǒng)治土崩瓦解

B.地方督撫勢力的高漲

C.清朝地方官員不諳時(shí)務(wù)

D.南北之間權(quán)力的對(duì)峙

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“1900年6月,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、上海道員余聯(lián)沅等人與各國駐滬

領(lǐng)事商定'保護(hù)東南章程九款,”的內(nèi)容可知,該章程是由清王朝的地方官員與西方列強(qiáng)達(dá)成的協(xié)議,它與清

政府當(dāng)時(shí)對(duì)外國宣戰(zhàn)的政策截然不同,該章程的出臺(tái),反映出自太平天國運(yùn)動(dòng)以來地方督撫勢力的膨脹和

發(fā)展,故選B;東南互保章程的出臺(tái),削弱了清王朝的中央集權(quán),但并非“土崩瓦解”,排除A項(xiàng);東南地

區(qū)的地方官員與列強(qiáng)簽訂條約是出于自保目的,不是“不諳時(shí)務(wù)”,排除C項(xiàng);在東南互保的形勢下,南方

督撫仍聽命于清政府,談不上“對(duì)峙”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.《辛丑條約》簽訂后,各地督撫接連致電軍機(jī)處,商討中央能否對(duì)地方籌款予以折扣,減輕地方負(fù)

擔(dān)。清廷先是允諾督撫所提建議,隨后又否定地方提議的減免方案。地方未能實(shí)現(xiàn)減免訴求。這反映出()

A.地方勢力依然受中央掌控

B.中央集權(quán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

C.清末新政未取得明顯效果

D.財(cái)政危機(jī)困擾地方政府

【答案】A

【解析】中央否決地方提議,最終導(dǎo)致地方訴求沒有實(shí)現(xiàn),說明中央對(duì)地方仍然有一定的掌控力,故

選A項(xiàng);地方的訴求最終沒有實(shí)現(xiàn),說明沒有對(duì)中央集權(quán)形成嚴(yán)重挑戰(zhàn),排除B項(xiàng);材料沒有反映清末新

政的內(nèi)容,排除C項(xiàng);地方請求對(duì)籌款予以折扣并不意味著地方受到財(cái)政危機(jī)困擾,排除D項(xiàng)。

3.1901年2月21日,清政府接受了列強(qiáng)要求處死的十二名官員名單,即載漪、載瀾、載勛、英年、

趙舒翹、毓賢、啟秀、徐承爆、徐桐、剛毅、李秉衡、董福祥。到4月,列強(qiáng)要求嚴(yán)懲的地方官員,共達(dá)

142人之多。這反映出()

A.清政府的半殖民化程度加深

B.列強(qiáng)完全左右了清政府

C.近代社會(huì)主要矛盾開始轉(zhuǎn)變

D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被聯(lián)合鎮(zhèn)壓

【答案】A

【解析】從材料可以看出列強(qiáng)對(duì)清政府控制的加深,A項(xiàng)符合題意。

4.有學(xué)者認(rèn)為,在《辛丑條約》談判期間,清政府代表分為軍機(jī)大臣榮祿、“全權(quán)大臣”李鴻章和東南

督撫張之洞等三個(gè)派別,三者之間矛盾重重。為了平衡相互之間的關(guān)系,他們不惜以犧牲條款利益為代價(jià)。

這主要表明當(dāng)時(shí)()

A.晚清政府中央集權(quán)已名存實(shí)亡

B.清廷權(quán)臣明爭暗斗激烈

C.清朝專制政治體制已病入膏肓

D.近代民族意識(shí)尚未形成

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知,在《辛丑條約》談判期間,清政府統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互傾軋,矛盾重重,為了

本集團(tuán)利益,甚至不惜犧牲國家民族利益,說明清朝的政治體制已經(jīng)不可救藥,病入膏肓,故C項(xiàng)正確;

材料與中央集權(quán)無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“清廷權(quán)臣明爭暗斗激烈”屬于現(xiàn)象,不是本質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“近代民

族意識(shí)尚未形成”與材料主旨不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.《蔡銬集?軍國民篇》中寫道:“甲午一役以后,中國人士不欲為亡國之民者,群起以呼嘯叫號(hào)……未

幾有戊戌變法自強(qiáng)之舉,此振興之自上者也。逾年…?…有北方諸省之亂,此受外族之憑陵,忍之無可忍,乃

轟然而爆發(fā)者也?!睋?jù)此可知,甲午戰(zhàn)爭后()

A.變法圖強(qiáng)已成社會(huì)各階層的要求

B.割地賠款導(dǎo)致農(nóng)民起義不斷

C.清政府開始淪為帝國主義的傀儡

D.民族危機(jī)加深喚醒民族意識(shí)

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料可知,甲午戰(zhàn)爭后隨之而起的是維新變法運(yùn)動(dòng),說明民族危機(jī)加深喚醒了民族意識(shí),

D正確;A中的“各階層”不符合史實(shí),排除;維新變法是資產(chǎn)階級(jí)而非農(nóng)民階級(jí)運(yùn)動(dòng),排除B;C錯(cuò)在“開

始”,排除。

6.在海防問題上,鄭觀應(yīng)認(rèn)為“徒以分省設(shè)防畫疆而守,遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟(jì),而號(hào)令不

齊,醫(yī)械不一。平日既無統(tǒng)屬之分,臨進(jìn)難收臂指之效”。由此他主張

A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技

B.統(tǒng)一軍事指揮權(quán)

C.建立裝備精良海防

D.盡快發(fā)展工商業(yè)

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知,鄭觀應(yīng)認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)一軍事指揮權(quán)以應(yīng)對(duì)從海上而來的侵略,B項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)

可知鄭觀應(yīng)主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技、發(fā)展工商業(yè),但與材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一軍事指揮權(quán)不符,排除AD;材料沒有

涉及建立裝備精良海防的信息,排除C。

3

核心素養(yǎng)練

維J

1.(2021.年全國乙卷)1898年,某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重,后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”,

其損失并不如以前估計(jì)之大,而該書商對(duì)新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期()

A.儒學(xué)地位顛覆

B.列強(qiáng)侵略加劇

C.政局變化迅速

D.西學(xué)深入民心

【答案】C

【解析】1898年是戊戌變法之時(shí),此時(shí)維新派宣揚(yáng)維新思想,主張廢除傳統(tǒng)的科舉考試,所以書上慨

嘆廢除八股將使自己損失慘重;但戊戌變法在很短的時(shí)間內(nèi)就失敗,維新思想受到打擊,所以書商對(duì)新學(xué)

書籍的投資又面臨虧損。因此這種變化可以反映出當(dāng)時(shí)政局的迅速變化,故選C;清末儒學(xué)的地位尚未被顛

覆,排除A;根據(jù)該書商的經(jīng)歷并不足以說明列強(qiáng)的侵略加劇,排除B;清末西學(xué)尚未深入人心,D項(xiàng)說法

過于夸張,排除。

2.(2020?江蘇卷)光緒帝之死,歷來眾說紛紜。中國第一歷史檔案館所藏光緒生前診病的脈案非常詳

細(xì),從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭秘》記載,1980年通過化驗(yàn)光緒的頸椎和頭發(fā),發(fā)現(xiàn)

無中毒現(xiàn)象?,F(xiàn)在高科技手段則檢測出光緒體內(nèi)有碑中毒現(xiàn)象。據(jù)此可以得出()

A.原始檔案比研究文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí)

B.歷史研究可以通過多種手段探尋真相

C.通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D.綜合多種歷史記錄即可確認(rèn)客觀事實(shí)

【答案】B

【解析】根據(jù)光緒生前的脈案、《清宮檔案揭秘》記載和高科技手段檢測得出的光緒帝死亡原因均不

相同,說明在歷史研究中應(yīng)該通過多種手段研究探尋真相,而不應(yīng)該偏執(zhí)一言,故選B項(xiàng);原始檔案不一

定比研究文獻(xiàn)更接近歷史事實(shí),排除A項(xiàng);文獻(xiàn)記錄能夠探尋歷史真相,但并不能保證最終可以還原歷史

真相,能夠還原歷史真相與文獻(xiàn)記錄的內(nèi)容多寡及真?zhèn)斡嘘P(guān),排除C項(xiàng);綜合多種歷史記錄有可能更接近

客觀事實(shí),但歷史記錄也存在真?zhèn)?,所以并不能依此就能確認(rèn)客觀事實(shí),排除D項(xiàng)。

3.(2019?全國D卷)1898年,一份英文報(bào)紙報(bào)道:光緒皇帝已經(jīng)遇害,“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義

上統(tǒng)治的滑稽劇,一到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,便公開宣布他的死訊”。這則報(bào)道可以用來說明當(dāng)時(shí)()

A.君主立憲受到社會(huì)的廣泛支持

B.清政府加強(qiáng)排外活動(dòng)力度

C.列強(qiáng)尋找干涉中國內(nèi)政的借口

D.部分西方人贊同變法活動(dòng)

【答案】D

【解析】由材料“1898年”“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇”可知,部分西方人支持光緒帝

主持變法運(yùn)動(dòng),反對(duì)慈禧太后干預(yù),故選D項(xiàng);“廣泛支持''不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)史實(shí),排除A項(xiàng);清政府加強(qiáng)

排外活動(dòng)不符合史實(shí),排除B項(xiàng);第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)開始干涉中國內(nèi)政,材料強(qiáng)調(diào)部分西方人的態(tài)度

而非列強(qiáng)干涉內(nèi)政,排除C項(xiàng)。

4.(2019?天津卷)據(jù)革命老人吳玉章回憶,1903年他在日本曾讀過宣傳社會(huì)主義的書籍,“感到這種

學(xué)說很新鮮,不過那時(shí)候一面在學(xué)校緊張地學(xué)習(xí),一面著重從事革命的實(shí)際活動(dòng),對(duì)這種學(xué)說也沒有進(jìn)行

深入的研究,就放過去了”。這反映了()

A.社會(huì)主義理論尚未成熟

B.社會(huì)主義制度已成為青年追求目標(biāo)

C.中國革命理論已經(jīng)形成

D.先進(jìn)理論付諸實(shí)踐要適應(yīng)時(shí)代要求

【答案】D

【解析】通過題干可知,吳玉章在1903年留學(xué)日本期間“曾讀過宣傳社會(huì)主義的書籍“,但只是對(duì)這種

學(xué)說感到很新鮮,這反映出社會(huì)主義學(xué)說在當(dāng)時(shí)還不能很好地契合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求,故選D

項(xiàng);通過所學(xué)知識(shí)可知,1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,社會(huì)主義理論已經(jīng)成熟,

排除A項(xiàng);通過所學(xué)知識(shí)可知,馬克思主義在中國廣泛傳播是在五四運(yùn)動(dòng)之后,在1903年的時(shí)候,廣大的

青年對(duì)于馬克思主義還沒有進(jìn)行深入的研究,更沒有成為廣大青年的目標(biāo)追求,排除B項(xiàng);“已經(jīng)形成”不

符合史實(shí),排除C項(xiàng)。

5.(2018?全國m卷)英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類

社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí),“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來,提出自然界進(jìn)

化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在()

A.糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤

B.為反清革命提供理論依據(jù)

C.傳播“中體西用”思想

D.促進(jìn)國人救亡意識(shí)的覺醒

【答案】D

【解析】19世紀(jì)末民族危機(jī)空前嚴(yán)重,嚴(yán)復(fù)"煞費(fèi)苦心'’地將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)聯(lián)系起

來,目的是推動(dòng)國人的思想解放,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物,沒有倡導(dǎo)反清革命,

故B項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物,與洋務(wù)派“中體西用”思想無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)“煞費(fèi)

苦心”的目的是,宣傳社會(huì)進(jìn)化論思想,以“物競天擇,適者生存''的思想促進(jìn)國人救亡意識(shí)的覺醒,故D項(xiàng)

正確。

6.(2018?北京卷)1903年,林紓編譯的《伊索寓言》出版。書中有一則故事:獅王與群獸立約,羊

由狼管轄,兔子由狗管轄,彼此友好,和平共處。兔子感嘆說,我期待這一天很久了,但真能實(shí)現(xiàn)嗎?故

事后的按語說:“今有盛強(qiáng)之國,以吞滅為性,一旦忽言弭兵,亦王獅之約眾耳!弱者國于其旁,果如兔之

先見耶?!”林紓意在()

A.提醒中國人警惕被侵略瓜分的危險(xiǎn)

B.頌揚(yáng)人類社會(huì)弱肉強(qiáng)食的生存法則

C.呼吁世界列強(qiáng)承擔(dān)保護(hù)弱國的責(zé)任

D.鼓動(dòng)中國民眾推翻清政府殘暴統(tǒng)治

【答案】A

【解析】根據(jù)材料中兔子的感嘆及“盛強(qiáng)之國,以吞滅為性,一旦忽言弭兵,亦王獅之約眾耳”等信息可

知,作者意在提醒國人警惕列強(qiáng)對(duì)中國的瓜分,故A項(xiàng)正確;材料中是對(duì)列強(qiáng)侵略的一種疑問,不是頌揚(yáng),

故B項(xiàng)錯(cuò)誤;列強(qiáng)對(duì)弱國持侵略態(tài)度,不可能擔(dān)當(dāng)保護(hù)弱國的責(zé)任,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映中國與列強(qiáng)的

關(guān)系,不是推翻清政府的統(tǒng)治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.(2017?浙江11月選考)20世紀(jì)初期,某雜志刊發(fā)文章:自從嚴(yán)復(fù)“介紹了一冊《天演論》以后,我

們時(shí)常在報(bào)章雜志上,看見一大堆什么,物競天擇“優(yōu)勝劣敗,底(的)話。這個(gè)十九世紀(jì)后半葉新起的學(xué)說……

(現(xiàn)在)已經(jīng)有了左右思想底(的)能力,無論什么哲學(xué)、倫理、教育,以及社會(huì)之組織……沒有一種不

受他(它)的影響”。這反映了()

A.共和思想逐漸深入人心

B.進(jìn)化論促進(jìn)了民生思想的普及

C.尋求變革成為近代思想解放的潮流

D.報(bào)刊輿論推動(dòng)維新思想走向成熟

【答案】C

【解析】嚴(yán)復(fù)是維新派的代表,主張君主立憲,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“無論什么哲學(xué)、倫理、教育,以及社會(huì)

之組織...沒有一種不受他(它)的影響”表明進(jìn)化論對(duì)各種思想都有影響,不僅僅是促進(jìn)民生思想的普及,

故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“無論什么哲學(xué)、倫理、教育,以及社會(huì)之組織……沒有一種不受他(它)的影響“表明進(jìn)化

論思想對(duì)各種思想都有影響,變革思想促進(jìn)思想的解放,故C項(xiàng)正確;維新思想的成熟是在19世紀(jì)末,不

是20世紀(jì)初,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.下表是不同史著對(duì)“公車上書”的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()

記述出處

“至四月初八日投遞

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