蓮塘一中2020-2021上學(xué)期高二期末檢測(cè)政治試卷命題：審題：一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德”“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向”。對(duì)上述兩句名言理解正確的是（）A．前一句強(qiáng)調(diào)英雄人物在推動(dòng)歷史發(fā)展中的積極作用B．后一句強(qiáng)調(diào)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供正確方法論的指導(dǎo)C．兩句名言都強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D．兩句名言說明要用哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界2．發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表明真正的哲學(xué)（）A．一定程度反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具B．是對(duì)人與自然關(guān)系的總結(jié)和升華，能預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向C．牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可為具體科學(xué)提供世界就和方法論的指導(dǎo)3.恩格斯在《自然辯證法》中指出，“到目前為止的一切生產(chǎn)方式,都僅僅以取得勞動(dòng)的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時(shí)候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復(fù)和積累才產(chǎn)生效應(yīng)的較遠(yuǎn)的結(jié)果，則完全被忽視了?！边@啟示我國(guó)的發(fā)展應(yīng)該（）①發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性，改變發(fā)展生產(chǎn)的最終目的②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，關(guān)注未來發(fā)展全局和方向③從發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，淡化對(duì)生產(chǎn)效益的追求④推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，解決好怎么樣發(fā)展的問題。A.①②

B.①③

C.②④

D.③④4．下面是某位同學(xué)在上課時(shí)的課堂筆記，下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的——要按客觀規(guī)律辦事=1\*GB3①天有常道，地有常數(shù)，君子有常體②子在川上曰，逝者如斯夫③青山遮不住，畢竟東流去④日有所思，夜有所夢(mèng)⑤劈柴不照紋，累死劈柴人A．④③②①⑤ B．④②①③⑤ C．②①④⑤③ D．①②⑤④③5．隨著年齡的增長(zhǎng)，人體的各項(xiàng)功能都會(huì)有所衰退，而堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)會(huì)增加肌肉量，令人年老時(shí)依然有一個(gè)好體魄，并且運(yùn)動(dòng)能讓身體各系統(tǒng)功能衰退速度變慢，延長(zhǎng)壽命。這說明（）A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性6．用中長(zhǎng)期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我們黨治國(guó)理政的一種重要方式。從1953年開始，我國(guó)已經(jīng)編制實(shí)施了13個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），其中改革開放以來編制實(shí)施8個(gè)，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我們要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握大勢(shì)，開門問策、集思廣益，研究新情況、作出新規(guī)劃。材料說明（）①制定科學(xué)的規(guī)劃是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提條件②人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性③如實(shí)地反映時(shí)代要求的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7.我國(guó)人口生育政策隨著社會(huì)的變化而不斷變化：從放任生育到計(jì)劃生育，從兩胎到獨(dú)生子女政策，到有計(jì)劃地放開二胎，到全面放開二胎。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)老齡化社會(huì)、勞動(dòng)力的發(fā)展和全面放開二胎的情況，十九屆五中全會(huì)建議增強(qiáng)生育政策包容性。這充分說明（）①真理是具體的，都是客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一②來源于實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)是推動(dòng)我國(guó)人口生育政策不斷變化的動(dòng)力③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程④受主客觀條件的限制，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展導(dǎo)致對(duì)人口生育政策的認(rèn)識(shí)無限性發(fā)展A.①②B.①③ C.③④ D.②④8．2020年6月2日，川航3U8633航班備降成都事件的調(diào)查報(bào)告出爐，民航安全部門耗時(shí)兩年終于查明了該航班擋風(fēng)玻璃破裂的原因。由此，可以推測(cè)（）①對(duì)事故原因的正確認(rèn)識(shí)是具體的、有條件的②一切事物都是可知的，意識(shí)能正確反映客觀事物③客觀事物的復(fù)雜性決定其本質(zhì)暴露有一個(gè)過程④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．②④ D．③④9.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)層出不窮的新問題、新挑戰(zhàn)，我們要“知行相資以為用”，不斷深化認(rèn)識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，把黨和國(guó)家事業(yè)推向新的高度。下列古語與“知行相資以為用”蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①行有不慊于心,則餒矣（《孟子·公孫丑上》）②行可兼知，而知不可兼行（《尚書引義·說命中》）③知行常相須，如目無足不行，足無目不見（《朱子語類》卷九）④事莫明于有效，論莫明于有證?？昭蕴撜Z，雖得道心，人尤不信（《論衡·薄葬篇》）A.①②B.①④ C.②③ D.③④10．網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮：其中，不少來源于影視劇作品，如《哪吒》的“我命由我不由天”；更多的，則是來源于新聞事件，如將美國(guó)總統(tǒng)特朗普稱為“川建國(guó)”；再如出自快手和抖音等APP的“奧力給”“帶貨直播”。從唯物論角度說明（）A．社會(huì)生活、社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容B．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律C．學(xué)習(xí)和實(shí)踐是人們獲得正確認(rèn)識(shí)的根本途徑D．世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體11．近日，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在接受采訪時(shí)表示，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，而中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展，可以促進(jìn)世界繁榮。中國(guó)應(yīng)該繼續(xù)加大開放，因?yàn)楹笠咔闀r(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，將為中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新力提升創(chuàng)造條件，而在關(guān)鍵領(lǐng)域提升科技競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家，將把命運(yùn)控制在自己手里。材料體現(xiàn)的哲理有（）①整體統(tǒng)率著部分，部分構(gòu)成了整體②整體和部分相互影響，相互制約③部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能④應(yīng)當(dāng)立足部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．2020年9月30日聯(lián)合國(guó)生物多樣性峰會(huì)上。習(xí)近平主席首次提出“共建萬物和諧的美麗世界!”這一重大倡議?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！薄２牧媳砻鳎ǎ偈挛锇l(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②把握聯(lián)系多樣性對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義③人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系④必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識(shí)事物A.①② B．①④ C．②③D．③④13．一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。這體現(xiàn)的哲理有（）A．要堅(jiān)持在聯(lián)系中求發(fā)展B．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展都是通過量變實(shí)現(xiàn)的，要重視量的積累D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍14．2020年新冠疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點(diǎn)顯示出來，但也存在一系列問題：如偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生無法堅(jiān)持停課不停學(xué)；在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中出現(xiàn)難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的“網(wǎng)課學(xué)困生”；師生之間缺乏感情互動(dòng)等。由此可見（）A．承認(rèn)矛盾是正確解決矛盾的關(guān)鍵B．任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩個(gè)方面C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用D．看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一15．2020年2月14日召開的中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要抓緊完善重大疫情防控體制機(jī)制，健全國(guó)家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的能力水平。為此，需要我們（）①把握主要矛盾，從公共衛(wèi)生領(lǐng)域最薄弱的環(huán)節(jié)入手②立足關(guān)鍵部分，加大政府對(duì)公共衛(wèi)生防疫體系的投入③改變事物固有的聯(lián)系，深化國(guó)家公共衛(wèi)生領(lǐng)域供給側(cè)改革④遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，加快構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生安全法律體系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．創(chuàng)新從哲學(xué)上說是人的實(shí)踐行為，是人類對(duì)于發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造，是對(duì)于物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，并形成新的物質(zhì)具體形態(tài)。下列對(duì)“創(chuàng)新”理解不正確的是（）①創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新決定了社會(huì)的發(fā)展和變革③創(chuàng)新是辯證否定觀的要求，要敢于否定一切④創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上，無終點(diǎn)，要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)A．①④B．②③ C．①② D．③④17.年味并非凝固不變，隨時(shí)代進(jìn)步而變化，隨社會(huì)發(fā)展而變化。年味變化，變的是那些與現(xiàn)代文明相去甚遠(yuǎn)、與時(shí)代觀念漸行漸遠(yuǎn)、與新消費(fèi)理念不相適應(yīng)的習(xí)俗，不變的是年的精神內(nèi)核與內(nèi)生引力。從年味的“變”與“不變”中，我們獲得的哲學(xué)感悟是（）①不同的年味是對(duì)不同時(shí)期的社會(huì)存在的反映②年味的“變”體現(xiàn)了對(duì)“不變”的辯證否定③一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一④年味的“變”與“不變”源于人們的心理感受A.①②

B.①③

C.①④

D.③④18．在疫情防控需求下，很多居民采用“綠色文明、簡(jiǎn)約”的祭掃方式，積極參與線上清明祭英烈活動(dòng)，悼念先烈英魂，傳承紅色基因厚植家國(guó)情懷，成為環(huán)保理念的踐行者。這一論述包含的哲學(xué)道理有（）①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力②社會(huì)生活的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化③社會(huì)意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)的物質(zhì)力量④社會(huì)意識(shí)隨著時(shí)間的推移而自主變化A．①② B．①③ C．②③ D．③④19．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置的體制機(jī)制的意見》發(fā)布，提出了土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)五個(gè)要素領(lǐng)域改革的方向，明確了完善要素市場(chǎng)化配置的具體舉措。這樣做是因?yàn)椋ǎ〢．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力狀況B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的更替C．社會(huì)歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史D．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展20.2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。從歷史唯物主義角度看。加強(qiáng)勞動(dòng)教育是因?yàn)椋ǎ偌确先嗣袢罕姼纠嬗址仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律②勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)③人是衡量萬物和人的全面發(fā)展的根本尺度④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用A.①②

B.①④

C.②③

D.③④21．2020年7月習(xí)近平總書記在給中國(guó)石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信中說，"得知你們118名同學(xué)畢業(yè)后將奔赴新疆基層工作，立志同各族群眾一起奮斗，努力成為可堪大用的西部建設(shè)者，我支持的你們作出的這個(gè)人生選擇"。這批畢業(yè)生能獲得總書記的支持是因?yàn)樗麄儯ǎ偕朴谧プ∩鐣?huì)機(jī)遇全面提高個(gè)人素質(zhì)②站在人民立場(chǎng)上作出了正確的價(jià)值選擇③自覺把個(gè)人前途與民族命運(yùn)結(jié)合起來④在實(shí)踐中為國(guó)家和人民作出了巨大貢獻(xiàn)A.①②B．①④C．②③D．③④22．對(duì)作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”，對(duì)讀者而言，“詩如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們（）①應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的發(fā)展④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④23．《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法（草案征求意見稿）》面向全社會(huì)公開征求意見。草案“境外推廣”條款提出，國(guó)家支持適合對(duì)外傳播的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作生產(chǎn)、翻譯、國(guó)際合作制作，綜合利用外交、旅游、商務(wù)、教育等對(duì)外交流渠道，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)境外推廣、營(yíng)銷活動(dòng)。依據(jù)經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，下列傳導(dǎo)順序合理的是（）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門A．①→②→④→③B．①→③→④→②C．③→④→①→②D．④→①→③→②24．2020年7月6日，浙江省“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議在杭州召開。省委書記車俊在會(huì)上表示，要確保主題教育彰顯“紅船味”、“浙江味”，為浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。這說明（）①文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要的反作用②文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化能夠在實(shí)踐過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①③B．②③C．①④D．②④25．教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《關(guān)于公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》，公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科（簡(jiǎn)稱“雙一流”）建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單，推動(dòng)建設(shè)“雙一流”高校，為國(guó)家培養(yǎng)合格人才。這是基于（）①社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展具有一致性②人才源自學(xué)校的培養(yǎng)，源自良好的成長(zhǎng)環(huán)境③人的素質(zhì)的提高是永無止境的過程④“雙一流”高校能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造更好的條件A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題（本大題共4小題，共50分。）26.閱讀材料，完成下列要求。貴州省岑鞏縣古名思州，思州石硯是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，有數(shù)千年的歷史傳承，深受歷代文人墨客的青睞。該縣現(xiàn)有思州石硯制作人員220余人，這些工匠在當(dāng)?shù)亍班l(xiāng)土人才”項(xiàng)目的大力扶持下，解除了生產(chǎn)和銷售的后顧之憂，讓思州石硯制作這門面臨失傳的古老手藝重新煥發(fā)生機(jī)。一件思州石硯從采石、選料、制胚到制成硯臺(tái)，需經(jīng)歷近20道復(fù)雜工序精雕細(xì)刻而成。工匠會(huì)根據(jù)每塊石材的大小、紋理、形狀等，設(shè)計(jì)出不同的雕刻方案，雕刻出不同的造型圖案。保持精湛的傳統(tǒng)工藝、揉和當(dāng)代藝術(shù)，造型奇巧精細(xì)而又優(yōu)美古樸的思州石硯工藝品每件都是獨(dú)一無二的精品。結(jié)合材料，說明思州石硯工藝品的制作過程是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。（12分）27.閱讀材料，回答問題。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。2020年3月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》?！兑庖姟分赋?，勞動(dòng)是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，勞動(dòng)教育直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。長(zhǎng)期以來，各地區(qū)和學(xué)校堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐育人方面取得了一定成效。同時(shí)也要看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。對(duì)此，全黨全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。有學(xué)生說，現(xiàn)在什么都有了，學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，開展勞動(dòng)教育沒必要。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，對(duì)此加以評(píng)析。（12分）28．閱讀材料，完成下列要求。2020年10月14日，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話中提到，深圳是改革開放后黨和人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。黨中央決定以經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年為契機(jī)，支持深圳實(shí)施綜合改革試點(diǎn)，以清單批量授權(quán)方式賦予深圳在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上更多自主權(quán)，一攬子推出27條改革舉措和40條首批授權(quán)事項(xiàng)。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)要扛起責(zé)任，牢牢把握正確方向，解放思想、守正創(chuàng)新，努力在重要領(lǐng)域推出一批重大改革措施，形成一批可復(fù)制可推廣的重大制度創(chuàng)新成果。要總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)經(jīng)臉，在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。深圳廣大干部群眾披荊斬棘、埋頭苦干追求夢(mèng)想，用40年時(shí)間走過了國(guó)外一些國(guó)際化大都市上百年走完的歷程，這是中國(guó)人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。40年來，深圳首創(chuàng)1000多項(xiàng)改革舉措，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，財(cái)政收入從不足1億元增加到9424億元，實(shí)現(xiàn)了由一座落后的邊陲小鎮(zhèn)到具有全球影響力的國(guó)際化大都市的歷史性跨越。40年來，深圳實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)開發(fā)到統(tǒng)籌社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明發(fā)展的歷史性跨越。40年春風(fēng)化雨，40年春華秋實(shí)。如今的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)生機(jī)勃勃，向世界展示了我國(guó)改革開放的磅礴偉力，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景。運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理分析材料，說明黨中央支持深圳改革試點(diǎn)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的指導(dǎo)意義。（12分）29.閱讀材料，完成下列要求。2020年2月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除溢食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》。人與自然是生命共同體，人類不能盲目地凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。然而，極少數(shù)人抱有“野味滋補(bǔ)、獵奇炫耀”等不健康的飲食觀念，缺乏保護(hù)意識(shí)和衛(wèi)生安全防范意識(shí)，不惜高價(jià)追逐“野味”，助長(zhǎng)了對(duì)野生動(dòng)物的不正常需求。不法分子從違法獵捕經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物行為中能夠謀取暴利，為此不惜鋌而走險(xiǎn)?？茖W(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，許多野生動(dòng)物是病毒的宿主，捕食野生動(dòng)物除了會(huì)破壞生態(tài)平衡，還會(huì)威脅人的生命健康，甚至?xí)碇卮蠊残l(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)濫捕、濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)進(jìn)行批駁。（14分）蓮塘一中2020-2021上學(xué)期高二期末檢測(cè)政治試卷答案一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。）1-5DACBD6-10CCBDA11-15CAADB16-20BBCAA21-25CBBCB二、非選擇題（本大題共4小題，共50分。）26.（1