第一單元氓離騷(節(jié)選)單篇文本研讀課復(fù)合文本比較鑒賞課目錄索引

學(xué)習(xí)任務(wù)群中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)單元人文主題詩的國度《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國古典詩歌的源頭,分別開啟了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng);漢樂府繼承《詩經(jīng)》開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),在敘事詩方面取得了很高的成就,《孔雀東南飛》就是其中的杰出代表;唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰,李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷;詞是古典詩歌的新發(fā)展,到了宋代,詞境逐漸拓展,技巧日臻成熟。“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳?！逼吩姼柚?賞人間風(fēng)光,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。單元目標導(dǎo)引學(xué)科素養(yǎng)目標1.借助誦讀,探尋詩意,品味詩歌之美,感受古人的哀樂悲歡,把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神,認識古典詩歌的當代價值。2.結(jié)合以前所學(xué),了解我國古典詩歌的發(fā)展脈絡(luò),并比較不同體裁的詩歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同。3.對作品內(nèi)容、風(fēng)格和表達作出恰當?shù)脑u價,認識古典詩詞對中華民族精神的重要影響。4.撰寫鑒賞文章,提高鑒賞古代詩歌的水平和議論性文章的表達能力。學(xué)習(xí)目標1.了解《詩經(jīng)》《楚辭》的文學(xué)地位及對后代文學(xué)的影響。2.掌握“賦、比、興”的藝術(shù)手法和“楚辭”中“香草美人”的象征意義。3.把握《氓》、《離騷》(節(jié)選)的主要內(nèi)容、抒情形象和語言特色。單篇文本研讀課氓學(xué)習(xí)活動一知人論世梳理積累作品簡介我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》簡介《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為“詩”,或取其整數(shù)稱“詩三百”。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分,內(nèi)容上主要包括四個方面:①社會政治詩,對生活抒發(fā)感慨,對政治或贊美或簡介譏諷、抨擊;②愛情詩,歌頌美好的愛情;③史詩,記載民族的歷史,歌頌祖先的功勛;④征役詩,反映兵役、勞役給勞動人民帶來的不幸?！对娊?jīng)》中的詩歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,普遍運用“賦、比、興”這三種表現(xiàn)手法。在結(jié)構(gòu)上常用重章疊句、反復(fù)詠唱等手法來增強抒情效果?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對我國文學(xué),尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠的影響。評價《詩經(jīng)》是中國古代的一部獨具一格的百科全書?！M德林作品背景棄婦的覺醒決絕之歌——《氓》《氓》是春秋時期的一首民歌。春秋初期封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識還沒有形成完整體系,當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫,桑間濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投桃報李,并常以詩歌互表衷腸。隨著私有制的不斷形成和父系社會體制的進一步確立,愛情不自由和男女不平等的社會問題漸漸產(chǎn)生和發(fā)展,《氓》就反映了這種情況。相關(guān)常識《詩經(jīng)》“六義”

《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌,賦、比、興”?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”,大都是當時各地流行的民謠,帶有地方色彩,有詩160篇?！把拧笔侵艽蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂,分用于諸侯朝會的《大雅》和用于貴族宴享的《小雅》,有詩105篇?！绊灐笔琴F族在宗廟中祭祀鬼神、贊美統(tǒng)治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈,有詩40篇?！百x者,敷陳其事而直言之者也?！薄氨日?以彼物比此物也。”“興者,先言他物以引起所詠之詞也?！薄百x”即陳述鋪敘,“比”就是比喻,“興”即借助其他事物作為詩歌的發(fā)端,以引起所要詠嘆的內(nèi)容。名家點評1.《詩》三百,一言以蔽之,曰“思無邪”?！鬃?.風(fēng)人之詩,含蓄固其本體,若《谷風(fēng)》與《氓》,懇款竭誠,委曲備至,則又無不佳。其所以與文異者,正在微婉優(yōu)柔,反復(fù)動人也?！S學(xué)夷3.現(xiàn)存先秦古籍,真贗雜糅,幾乎無一《詩經(jīng)》故事宋神宗年間,遼國派遣使者來中原,翰林學(xué)士蘇東坡奉命招待。遼國使者出一聯(lián)“三光日月星”,要蘇東坡來對。遼國使者認為,這是副“絕對”。因為,聯(lián)語中的數(shù)量詞,一定要用數(shù)量詞來對。上聯(lián)用了個“三”字,下聯(lián)就不能重復(fù)。而“三光”之下只有三個字,那么,無論你用哪個數(shù)目來對,下面跟著的字數(shù),不是多于三,就是少于三。誰知,蘇東坡略一思索,就對出下聯(lián)“四詩風(fēng)雅頌”?！对娊?jīng)》中“雅”可分為“大雅”和“小雅”。此句妙在“四詩”只有“風(fēng)、雅、頌”三個名稱,卻是“四詩”?！对娊?jīng)》名句1.有匪君子,如切如磋,如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》2.風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》3.桃之夭夭,灼灼其華?！对娊?jīng)·周南·桃夭》4.巧笑倩兮,美目盼兮?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》5.彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》6.人而無儀,不死何為!——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》7.投我以木瓜,報之以瓊琚?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》8.皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉?！对娊?jīng)·小雅·白駒》9.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?！对娊?jīng)·小雅·小旻》10.靡不有初,鮮克有終?！对娊?jīng)·大雅·蕩》學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點的詞語。

交換不是商量拖延請登上殘破災(zāi)禍財物,這里指嫁妝不要沉溺脫身隕落浸濕過錯不一致沒有準則沒有譏笑傷感邊快樂違背思考:回答相應(yīng)的問題。

1.從“子無良媒”到“秋以為期”,表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點?這樣寫有什么作用?2.“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”寫出熱戀中的女子怎樣的心理?表現(xiàn)了她怎樣的形象特點?女主人公先言“子無良媒”,后又言“秋以為期”,表現(xiàn)了女主人公對愛情生活的勇敢追求,也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率。這樣寫為下文的悲劇做了鋪墊?！俺恕薄巴眱蓚€動詞,寫出她的焦急和期盼;“泣涕漣漣”,寫出她的失望和傷心;“載笑載言”,寫出她的欣喜和激動。這幾句充分表現(xiàn)了熱戀中的女子率真、癡情的形象特點。3.“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”運用了什么手法?4.女主人公婚后遭受了哪些痛苦?請用簡明的語言從三個方面加以概括。

這四句話運用了比興手法。前兩句以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,引出對女子的勸告。后兩句運用比興手法,既引起聯(lián)想,增強意蘊,又引發(fā)下文對女主人公年老色衰、慘遭拋棄的敘述。①丈夫“二三其德”的背叛;②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦;③“兄弟不知,咥其笑矣”,無人傾訴的孤獨無助。5.“兄弟不知,咥其笑矣”的情節(jié)在詩歌中有什么作用?娘家兄弟不但不同情她,反而譏笑她,這更增加了女子的痛苦。這也反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)漢族傳統(tǒng)的婚禮章程指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié),即納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎?！睹ァ分信c“納吉”相關(guān)的兩句是“

,

”。(2)在《氓》中,表現(xiàn)女子悔恨多于憂傷、決絕而不留戀的剛烈性格的句子是“

,

”。

(3)在《氓》中寫女子與男子少時多歡聚,“

”;而當年的海誓山盟,現(xiàn)在卻“

”。

(4)《氓》中“

,

”兩句,以桑葉的枯黃、凋零起興,來暗示女子容顏衰老被無情拋棄的悲慘命運。

爾卜爾筮

體無咎言反是不思

亦已焉哉言笑晏晏不思其反桑之落矣

其黃而隕學(xué)習(xí)活動三梳理知識探究疑難知識梳理1.通假字(1)于嗟鳩兮,無食桑葚(“無”同

,

)

(2)士之耽兮,猶可說也(“說”同

,

)

(3)淇則有岸,隰則有泮(“泮”同

,

)

···“毋”

不要“脫”

擺脫、脫身“畔”

邊、岸2.一詞多義

動詞,說話名詞,言語助詞,無實義助詞,無實義動詞,思考動詞,料想助詞,無實義介詞,把連詞,用來動詞,愿,請副詞,將要連詞,表假設(shè)助詞,加強語氣動詞,充滿動詞,承載名詞,年3.古今異義(1)送子涉淇,至于頓丘。古義:

。

今義:

。

(2)將子無怒,秋以為期。古義:

。

今義:

。

(3)自我徂爾,三歲食貧。古義:

。

今義:

。

······到,到達表示達到某種程度或另提一事把……當作認為多年三歲的年齡4.詞類活用(1)其黃而隕(

)(2)士貳其行(

)(3)二三其德(

)(4)夙興夜寐(

)5.特殊句式(1)將子無怒,秋以為期(

)(2)士也罔極,二三其德(

)······形容詞活用為動詞,變黃數(shù)詞活用為動詞,不專一、有二心數(shù)詞活用為動詞,意思是反復(fù)無常,感情不專一名詞作狀語,在早晨,在夜里賓語前置句,應(yīng)為“以秋為期”

主謂倒裝句,應(yīng)為“其德二三”6.成語積累“勤勞”一族成語夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。披星戴月:形容早出晚歸,辛勤勞動,或晝夜趕路,旅途勞頓。兀兀窮年:一年到頭辛苦勞動,勤勞不懈?？饲诳藘€:既能勤勞,又能節(jié)儉。坐以待旦:坐著等天亮。形容做事十分勤勉。問題探究1.結(jié)合詩歌內(nèi)容,說說《氓》中女主人公的心理前后發(fā)生了怎樣的變化。時期心理狀態(tài)分

析戀愛時熱情,幸福。①一、二兩章寫的是女主人公追憶當年戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過。如“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”描寫的是處于熱戀中的女主人公的情狀。

時期心理狀態(tài)分

析結(jié)婚后②三、四兩章寫的是女主人公以追悔的口吻發(fā)出悲傷的感嘆?！芭膊凰?士貳其行。士也罔極,二三其德。”女主人公的言行并無什么過錯,而男主人公卻朝三暮四,縱其心欲,無所顧忌。反思這段無望的婚姻,女主人公有對丈夫的怨恨、斥責(zé),更有沉痛的人生感悟:“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!”怨恨,沉痛。

時期心理狀態(tài)分

析被棄后清醒,剛烈。③五、六兩章寫的是女主人公回顧自己婚姻失敗的原因,她悔恨,但是不哀傷?！办o言思之,躬自悼矣”就是她當時心理的寫照,她主動喊出了“反是不思,亦已焉哉”,果斷地從感情的旋渦中抽身而出,冷靜而清醒,堅強而果斷。2.《氓》中運用了大量的對比手法來表現(xiàn)人物的性格,請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。提示

①女主人公婚前是“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”“總角之宴,言笑晏晏”,表現(xiàn)了她的純真熱情以及對愛情的渴望;婚后是“夙興夜寐,靡有朝矣”“兄弟不知,咥其笑矣?！?表現(xiàn)了婚后生活的辛苦和遭受的恥辱。②“氓”婚前是“氓之蚩蚩”,婚后是“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德”“言既遂矣,至于暴矣”,突出了他的不專一和粗暴。③對比襯托出男女對愛情的不同態(tài)度,從而告誡天下女子不要沉溺于愛情之中。3.《氓》中女主人公對于男主人公的稱呼在不斷變化,試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯(lián)系。提示

①“氓”,意為“民”“外來的百姓”,這里指詩中的男主人公。女主人公一開始時用敘述語氣稱男主人公為“氓”,是因為雙方的婚姻關(guān)系未定,感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱,當面稱對方為“子”,表示尊重、客氣、有禮貌,也透露出女主人公愿意與男主人公建立婚姻關(guān)系的愿望。③“復(fù)關(guān)”借指住在復(fù)關(guān)的那個人,用地名代人名,流露出熱戀中的女主人公對男主人公的熱烈思念。④“爾”是第二人稱代詞,直呼對方,是因為女主人公明白雙方的婚姻關(guān)系已定,感情的距離已拉近,這樣稱呼更加親切。⑤“士”是指未婚男子,女主人公在遭遇婚姻的不幸后,深刻反思,用“士”來稱呼丈夫,合身份,講究禮節(jié),卻也包含著嘲諷的意味。4.請賞析《氓》一詩中運用的比興手法及其作用。提示

①詩歌第三章以傳統(tǒng)的比興手法開頭,寫“桑之未落,其葉沃若”,先以茂盛的桑樹寫照自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情,把戀愛中的少女比作貪食而快樂的斑鳩,諄諄告誡之:不能沉溺于愛情,否則,結(jié)局悲慘,悔之晚矣。第四章緊承上一章,開頭就是“桑之落矣,其黃而隕”,以樹木的枯萎凋零比喻被流年帶走的青春。曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏,再加上婚后長期過著吃苦受貧的生活,被棄的命運此時自然降臨到了她的頭上。三、四兩章用起興的詩句,以樹木榮枯來對照女主人公容顏的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,借此抒發(fā)女主人公對丈夫喜新厭舊行為的怨憤。②最后一章中用“淇則有岸,隰則有泮”比喻女主人公的不幸無邊無涯?！摆簟笔请S處可見的低濕的地方,“淇”則是女主人公與“氓”婚前幽會時、結(jié)婚時及被棄后所必經(jīng)的河流,用來作比,非常恰切且更見深意。這樣既激發(fā)讀者的聯(lián)想,又增強意蘊,產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。5.結(jié)合詩歌,請簡要分析《氓》中敘事與抒情相融合的特點。

提示

①《氓》前兩章回憶求婚和成親,是敘事,但敘事中又帶有抒情色彩。敘說戀愛過程時,敘事中有依戀和撫慰,有摯愛和純情,充滿著戀愛的喜悅感和幸福感。鮮明的抒情色彩,使得女主人公對自己戀愛生活的追憶飽含著回味不盡的甜蜜和歡欣。②第三到五章訴說婚后的遭遇,抒情兼有敘事,是敘事與抒情的融合。第四、五章,被休棄的女主人公在訴說心中的悲憤,議論兼抒情,指控“氓”的背信棄義,傾吐滿腔的憤憤不平。第五章一章十句,連用了六個表示感嘆語氣的“矣”字作句尾,使得這一章的抒情性勝過了敘事性。③最后一章是女主人公在對婚前相愛的追憶中訴說內(nèi)心的痛苦和無奈,是女主人公被拋棄后的反思,是對世間年輕姐妹們的語重心長的告誡。在這首詩中,敘事中帶有感情色彩,抒情強化了人物形象,詩歌的敘事性、抒情性和形象性,得到了有機結(jié)合。思路整合

主題歸納《氓》從一個女子自述的角度,講述了她從戀愛到結(jié)婚再到被拋棄的婚戀悲劇,展現(xiàn)了女子從情意綿綿到悲傷無助,再到激憤決絕的心路歷程,表達了女子對始亂終棄的“氓”的怨恨和批判,反映了當時婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望,深刻反映了我國古代婦女在戀愛和婚姻問題上受壓迫和損害的現(xiàn)象。離騷(節(jié)選)學(xué)習(xí)活動一知人論世梳理積累作者簡介無私無畏、高潔偉大的愛國詩人——屈原簡介屈原(約前340—前278),戰(zhàn)國時期楚國人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“楚辭之祖”。屈原的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。評價屈原是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人?！勔欢嘧髌繁尘皯n愁幽思之歌——《離騷》屈原因出身于貴族家庭,又明于治亂、嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位至左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原遭到一群小人的誣陷,屈原因反對楚懷王與秦國訂立盟約,被楚懷王放逐?！峨x騷》就是屈原在流放期間所作的一首長篇抒情詩。相關(guān)常識楚

辭“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有用“騷”指代楚辭的,故又稱“騷體”。楚辭是發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠,在語言形式上,突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局,句法參差錯落,靈活多變;句尾多用“兮”字以助語勢,造成跌宕起伏、一唱三嘆的韻致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放。

而《楚辭》是西漢劉向編輯的收錄屈原、宋玉等人詩歌的一本詩歌總集。名家點評1.膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也?！跻?.較之于《詩》,則其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明,憑心而言,不遵矩度……其影響于后來之文章,乃甚或在三百篇以上?！斞?.繼吳起之后,在楚國主張變法的政治家就是屈原。他是在楚國推行“法治”的政治家,是一個黃老之學(xué)的傳播者。他在文學(xué)方面成就太大了,所以他的政治主張和哲學(xué)思想為他的文學(xué)成就所掩。其實他的文學(xué)作品也都是以他的政治主張和哲學(xué)思想為內(nèi)容的。他的文學(xué)作品之所以偉大,正是因為它有這樣的內(nèi)容?！T友蘭作者名句1.獨立不遷,豈不可喜兮……蘇世獨立,橫而不流兮?！毒耪隆ら夙灐?.悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知?！毒鸥琛ど偎久?.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒?！冻o·漁父》4.與天地兮同壽,與日月兮同光?！毒耪隆ど娼?.朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?！冻o·離騷》6.愿歲并謝,與長友兮?！毒耪隆ら夙灐?.帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。——《九歌·湘夫人》8.尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數(shù)有所不逮,神有所不通。——《楚辭·卜居》9.新沐者必彈冠,新浴者必振衣?！冻o·漁父》學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞閱讀:解釋加點的詞語。

正當觀察賜給加光陰似箭采摘久留有才德、有作為的人法度前驅(qū)嘆息崇尚約束白芷縱然多次死去荒唐毀謗違背迎合討好走投無路突然責(zé)備推崇暫且遭受加高加長減損放眼觀看更加顯著美好思考:回答相應(yīng)的問題。

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么內(nèi)容?這樣寫有什么作用?①高貴的出身——是楚王同姓之臣,與楚王是同根,楚國是“我”的祖國,愛國是“我”的本分,對楚國的興亡負有義不容辭的責(zé)任。②降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日),像是負有上蒼的使命來到人世。③被賜予美好的名字。無論從哪一方面講,他都應(yīng)該成就一番大業(yè),都應(yīng)該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。2.“香草”“美人”是《離騷》中最引人注目的兩類意象。請分析文中的相關(guān)意象。

①“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,用采摘江離、白芷,披掛秋蘭比喻修身養(yǎng)性。②“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”,用木蘭和宿莽比喻內(nèi)在的美好品德。③“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,用美人代指有才德、有作為的人。3.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》一詩中,詩人通過“

,

”兩句直抒胸臆,表達自己對美好德行的追求至死不改。

(2)在《離騷》中,作者不愿意違背原則取悅他人,這使他陷入了失意與困窘之中,他用“

,

”兩句直接抒發(fā)了自己的孤獨煩悶。(3)屈原《離騷》中“

,

”兩句表明古代圣賢推崇為人清白、獻身正道的精神,這種精神對于后世的文人政客有著深遠的影響。(4)屈原在《離騷》中寫自己因太注重修身而受到不公正待遇的句子是“

,

”。

亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔忳郁邑余侘傺兮吾獨窮困乎此時也伏清白以死直兮固前圣之所厚既替余以蕙兮又申之以攬茝4.屈原因為“蕙

”“攬茝”被貶,反映出怎樣的現(xiàn)實?5.賞析“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,體會作者的情感?！稗ァ薄皵埰彙北扔髑瓕γ篮闷返碌淖非?。屈原受到不公正的待遇,原因是追求美德,潔身自好,反映出屈原與周圍群小之間的尖銳沖突和君王不分清濁、不辨忠奸的昏庸。這兩句表明屈原志向不改、堅貞不屈,真可謂一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,他下決心不和他們同流合污。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。6.如何理解“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”這兩句的含義?7.“鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”這幾句用了什么修辭手法?表達了怎樣的感情?在這里詩人成了一個美麗卻遭逢不幸的女子形象。她天性愛美,喜歡用芳潔的香草修飾自己,卻遭到眾女的嫉妒和誹謗。這兩句是屈原“香草美人”式抒情手法的體現(xiàn),寫出了君王的糊涂荒唐和群小對自己的誣陷,表現(xiàn)了自己的高潔人格。比喻。用“鷙鳥”和凡鳥的“不群”、“方枘”和“圓鑿”的不“周”,比喻自己和世俗小人難以“相安”,從而進一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的,表達了詩人不與群小同流合污的決心。8.賞析“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人的自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇,令人感慨萬分。通過情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來,繼之又更加堅定地作出了選擇。9.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表明自己在朝中被指責(zé),不如重新?lián)Q上當初的服裝退隱的句子是“

,

”。

(2)《離騷》中寫屈原用荷葉、荷花做衣服表明自己高潔追求的句子是“

,

”。

(3)屈原在《離騷》中表明即使無人了解自己也無所謂,只要自己內(nèi)心堅定不移地追求美好的語句是“

,

”。

(4)《離騷》中用雄鷹和凡鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的詩句是“

,

”。

進不入以離尤兮退將復(fù)修吾初服制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮茍余情其信芳鷙鳥之不群兮自前世而固然學(xué)習(xí)活動三梳理知識探究疑難知識梳理1.通假字(1)扈江離與辟芷兮(“辟”同

,

)

(2)來吾道夫先路(“道”同

,

)

(3)偭規(guī)矩而改錯(“錯”同

,

)

(4)何方圜之能周兮(“圜”同

)

(5)伏清白以死直兮(“伏”同

,

)

(6)芳菲菲其彌章(“章”同

,

)

······“僻”僻靜、幽靜“導(dǎo)”引導(dǎo)“措”舉措“圓”“服”保持“彰”顯著2.一詞多義

動詞,加長名詞,長度形容詞活用為動詞,以為是好的動詞,擅長動詞,交好,友善連詞,雖然連詞,即使主謂之間,取消句子獨立性代詞,我定語后置的標志副詞,確實形容詞,誠實動詞,信任動詞,同“伸”,伸張動詞,講信用動詞,相信3.詞類活用(1)余雖好修姱以

羈兮(

)(2)謇朝誶而夕替(

)(3)鷙鳥之不群兮(

)(4)何方圜之能周兮(

)(5)高余冠之岌岌兮(

)(6)伏清白以死直兮(

)(7)屈心而抑志兮(

)········名詞用作動詞,束縛,約束名詞作狀語,在早上,在晚上名詞活用為動詞,結(jié)為一群名詞活用為動詞,合形容詞活用為動詞,加高動詞的為動用法,為……而死動詞的使動用法,使……受委屈,使……受壓抑4.古今異義(1)恐美人之遲暮古義:

。

今義:

。

(2)怨靈修之浩蕩兮古義:

。

今義:

。

(3)固時俗之工巧兮古義:

。

今義:

。

······有才德、有作為的人美貌的女子荒唐水勢大;②形容廣闊或壯大善于取巧(工藝品、詩文、書畫)細致,精巧(4)偭規(guī)矩而改錯古義:

。

今義:

。

(5)吾獨窮困乎此時也古義:

。

今義:

。

(6)寧溘死以流亡兮古義:

。

今義:

。

(7)自前世而固然古義:

。

今義:

?！ぁぁぁぁぁぁぁじ淖兇胧└恼e誤走投無路生活貧窮,經(jīng)濟困難隨流水消逝因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國本來如此①連詞,表示承認甲事實,也不否認乙事實;②表示承認某個事實,引起下文轉(zhuǎn)折5.特殊句式(1)肇錫余以嘉名(

)(2)紉秋蘭以為佩(

)(3)恐年歲之不吾與(

)(4)又申之以攬茝(

)(5)高余冠之岌岌兮(

)(6)長余佩之陸離(

)(7)雖體解吾猶未變兮(

)狀語后置句省略句賓語前置句狀語后置句定語后置句定語后置句被動句6.成語積累“高潔人格”一族成語(1)蕙心紈質(zhì):比喻女子純潔、高雅。蕙,香草。紈,潔白的細絹。(2)鴻儔鶴侶:鴻、鶴皆為群居高飛之鳥,因用以比喻高潔、杰出之輩。(3)瓊枝玉樹:指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。(4)沅芷澧蘭:本指生于沅、澧兩岸的芳草,后用以比喻高潔的人或事物。芷,一本作“茝”。澧,一本作“醴”。(5)志潔行芳:志向高潔,品行端正。(6)不同流俗:與世俗習(xí)氣不同。形容品德高尚。流俗,流行的習(xí)俗。(7)風(fēng)骨峭峻:形容人的品格高尚,很有骨氣。風(fēng)骨,人的品格、骨氣。峭峻,山又高又陡。(8)懷瑾握瑜:胸懷手握美玉,比喻人有高尚純潔的品德。問題探究1.分析下列詩句表現(xiàn)出的詩人的高尚品德和愛國情懷,根據(jù)提示完成下面的表格。詩

句品德和情懷伏清白以死直兮,固前圣之所厚①寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也②民生各有所樂兮,余獨好修以為常③亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔④長太息以掩涕兮,哀民生之多艱憂國憂民,熱愛祖國剛正不阿,一身正氣疾惡如仇,不同流合污潔身自好,自我完善堅持真理,獻身理想2.比興手法不是《詩經(jīng)》的專利,在《離騷》中也有“香草美人”之喻。請根據(jù)提示完成下面的表格。本

體喻

體表達效果蕙

、蛾眉、蘭皋、芰荷、芙蓉、芳、繁飾①④眾女小人鷙鳥②方③圜世故圓滑的人高尚的節(jié)操,美好的品行,崇高的理想君子正直端方的人這些詞既增加了詩歌的文學(xué)色彩,又形成了鮮明的對照,給讀者以較深刻的印象。這種寫法,形象鮮明,情感意識強烈,使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩3.閱讀《離騷》(節(jié)選),說說本詩是如何在敘事中抒發(fā)感情的。請結(jié)合詩歌加以賞析。提示

①本詩中的敘事具有浪漫主義特征,在敘事中隱含抒情。如“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”,隱喻的敘述飽含詩人復(fù)雜的內(nèi)心情感。②詩人在行文中有著相當強烈的政治傾向,但并未直接議論、抒情,而是通過比興的手法,使讀者從具體的形象畫面中感受到各色人物,并表達自己的政治主張。③本詩敘事并非連貫、完整的,不具體、不完整的敘事成分被巧妙地鑲嵌在詩人的抒情當中,如“既替余以蕙

兮,又申之以攬茝”,繼而抒情“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”,接下來詩人又開始敘述朝中小人如何排擠自己,詩人以浪漫的敘事抒寫了自己心中無以承受的滿腔悲情,使敘事具有強烈的藝術(shù)感染力。4.詩中運用了哪些方法來增強語言的韻律感、音樂性?提示

①押韻。根據(jù)上古音韻系統(tǒng),《離騷》是隔句用韻的。如“余雖好修姱以革幾羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙

兮,又申之以攬茝”中,“替”“茝”是韻腳;“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度”中,“錯”“度”是韻腳。②在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z氣助詞,沒有實在意義。在這首詩里,一般是兩句合起來表達一個完整的意思,“兮”用在上下句之間,增加了停頓,增強了詩歌的節(jié)奏感。③大量使用對偶句。一個完整詩句里上、下句構(gòu)成對偶,如“既替余以蕙纟襄兮,又申之以攬茝”。兩個完整詩句的上、下句分別構(gòu)成對偶,這種對偶形式也叫錯綜對,如“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度”。上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶,上、下句之間也構(gòu)成對偶。如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”。④多用雙聲詞及疊音詞。如“革幾羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。主題歸納本詩敘述詩人的身世,表明心志,回顧自己因潔身自好、堅持正義而受到小人的猜疑、造謠、中傷,處于被君主疏遠的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度,另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好品德。復(fù)合文本比較鑒賞課綜合探究任務(wù)探究一

鑒賞《氓》與《離騷》(節(jié)選)的比興手法《詩經(jīng)》和《楚辭》在我國文學(xué)史上地位崇高,影響深遠?！睹ァ泛汀峨x騷》(節(jié)選)分別選自這兩部作品,學(xué)習(xí)時要注意比較作品不同的藝術(shù)手法,認識中國詩歌的抒情傳統(tǒng)。兩首詩都運用了比興的手法,誦讀時要注意品味相關(guān)詩句,體會其表達效果。1.閱讀《氓》和《離騷》(節(jié)選),請你從兩篇詩歌中找出一些運用比興手法的例子,并簡要分析其寓意。提示

《氓》:“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”。寓意:用桑葉的狀態(tài)來比擬女子容顏的潤澤和衰老?！峨x騷》(節(jié)選):“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”,以“蛾眉”來比擬自己的美德,以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷;“鷙鳥之不群兮,自前世而固然”,“鷙鳥”指鷹、雕一類兇猛的鳥,猛禽不與凡鳥同群,比擬詩人不與小人同流合污;“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”,所寫的衣著、佩飾都比擬詩人的美德;“佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章”,比擬詩人的品德更加高潔。2.《氓》和《離騷》(節(jié)選)中都運用了比興手法,但又有所不同。結(jié)合詩歌內(nèi)容,請你簡要分析。提示

《詩經(jīng)》中的“比”往往比較簡單,即“以彼物比此物”;“興”往往在詩的開篇,“先言他物以引起所詠之詞也”,對全詩起著標示主題、烘托氣氛的作用。相對而言,《詩經(jīng)》中的“比”和“興”是分離的,而屈原則把《詩經(jīng)》中的“比”與“興”有機地結(jié)合起來,采取了“比”的手法發(fā)揮了“興”的作用,使其具有象征的功能。在《離騷》中,詩人已經(jīng)不再單純地考慮事物的自然屬性,不再追求自然事物與思想感受之間的簡單對應(yīng)關(guān)系;而是把本體和喻體混為一體,融合在統(tǒng)一的藝術(shù)形象中,并通過想象和虛構(gòu)創(chuàng)造出一個飽含感情的藝術(shù)境界,構(gòu)成一個五彩紛呈、出神入化的象征體系。任務(wù)探究二

比較《氓》與《離騷》(節(jié)選)的藝術(shù)風(fēng)格《詩經(jīng)》和《離騷》代表著先秦詩歌的最高成就,它們是古典詩歌之祖,也是中國文學(xué)之源。這兩大源頭都是中國古代人民靈魂的回響,都是中國人詩意生活的體現(xiàn),共同將中國寫成了詩歌的國度。3.請對比《氓》與《離騷》(節(jié)選),填寫下面的表格,從詩體、人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面比較兩首詩作。對比角度主題詩體人物形象語言風(fēng)格表現(xiàn)手法《氓》講述了古代婚姻愛情的悲劇故事①忠誠堅貞、吃苦耐勞、堅強剛毅的棄婦形象語言簡潔、精練,體現(xiàn)了民歌的特點,質(zhì)樸而有活力普遍運用“賦、比、興”的藝術(shù)手法,興兼比的特點更為突出;另外大量使用對比的修辭手法敘事詩對比角度主題詩體人物形象語言風(fēng)格表現(xiàn)手法《離騷》(節(jié)選)抒寫詩人政治斗爭失敗后的苦悶情懷抒情詩修身潔行、品德高尚、疾惡如仇、堅守理想、矢志報國的愛國詩人形象語言華美、凝練,富于幻想色彩,瑰麗奇特、絢爛多彩②鋪陳描敘,大量運用“香草美人”的比興、象征手法4.請結(jié)合我們學(xué)習(xí)的《氓》和《離騷》(節(jié)選)以及有關(guān)的課外知識,比較《詩經(jīng)》和《楚辭》的不同之處。不同點《詩經(jīng)》《楚辭》詩歌樣式不同①以雜言為主,善于渲染,辭藻繁麗,很重視修飾美。整體風(fēng)格不同運用現(xiàn)實主義手法,以樸素簡潔見長,表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度。②以四言為主,幾句獨立成章,其間雜有二言至八言不等,有很強的節(jié)奏感。

運用浪漫主義手法,以華麗飄逸見長,突出表現(xiàn)在詩人馳騁想象,糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界。主題閱讀屈原——面向風(fēng)雨的歌者穿越歲月的河流,還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?唯有《詩經(jīng)》,美到心碎,驚艷了時光!唯有屈原,一個忠貞而高尚的靈魂,一個憂國憂民的詩人,一個美到極致的才子,成為我們的文化胎記,無法磨滅。屈原是一本大書,可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原卻永在生長,且日益枝繁葉茂,碩果累累,蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。屈原的代表作《離騷》,簡單地說,既是對士之朝秦暮楚式自由的否定,也是對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定,同時也標志著另一種觀念的建立:“忠”。令人稍感吃驚的是,正是這樣一位向君權(quán)表忠的人,一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象,使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定,又得到另一部分人的否定?！峨x騷》中的句子,充斥著“恐”“太息”“哀”“怨”……騷者,哭也!為時光哭,為生命短暫哭,為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意,他詩中的“民”,也就是“人”,“民生”即“人生”,“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達憤怒,提出訴求。我們知道,《詩經(jīng)》中的憤怒,往往是道德憤怒,是集體的憤怒;而屈原的憤怒,雖然也有道德的支撐,但卻是個人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體的委屈:他政治理想的破滅,楚懷王如何背叛了他,頃襄王如何侮辱他,令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……從他的詩中,我們讀出了人生的感慨,讀出了人的命運,讀出了一個不愿屈服的人所感受到的人生困窘,一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。如果說,講究“樂而不淫,哀而不傷,怨而不怒”的《詩經(jīng)》,其人生感受的尖銳性大有挫折而略顯遲鈍的話,那么,怒形于色、被班固批評為“露才揚己”的屈原,則以其“發(fā)憤以抒情”(《惜誦》)、“自怨生”(司馬遷)的詩歌,向我們展示了當個性在面對不公與傷害時,是何等鋒利而深入。這種鋒利,一方面當然是對社會的切割;而更重要的,是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性,便從這