備戰(zhàn)2026年中考語文復(fù)習(xí)最新試題精選（天津?qū)Ｓ茫?/p>

專題07字音課內(nèi)文言文閱讀

2025真題|模擬預(yù)測|三橫|二模|一模

（2025?天津?中考真題）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，下正旗的一項是（）

A.繆溪行緣：沿著，順著B.縣答之具：詳細(xì)

C.追太守詣：拜訪D.尋病終尋：尋找

2.下面句子中有通假字的一項是（）

A.仿佛若有光B.便要還家

C.不足為外人道也D.后遂無問津者

3.下面對文章的理解分析，不正卿的一項是（）

A.文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。

B.文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。

C.作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的世外桃源，表達(dá)了對美好生活的向往。

D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天

衣無縫。

（2025?天津河西?模擬預(yù)測）閱讀《魚我所欲也》一文，完成小題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）

A.故患有所不睜也（同“避”，躲避）

B.蹣爾而與之（踩踏）

C.萬鐘于我何加焉（增加）

D.所識窮乏者得我與（同“德”，感恩、感激）

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）

A.所欲有甚于生者皆以美千徐公

B.則凡可以得生者何不用也此則岳陽樓之大觀也

C.呼爾加與之由是則生晅有不用也

D.為宮室之美為之山巒為晴雪所洗

6.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇運(yùn)用比喻論證，以“魚”和“熊掌”設(shè)喻，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。

B.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這句話強(qiáng)調(diào)了“義”的普遍性。

C.文中列舉“行道之人”和“乞人”的例子，是為了論證“義”的重要性。

D.文章最后指出，一些人喪失“本心”是因?yàn)樗麄兪艿搅藢m室之美、妻妾之奉等物質(zhì)誘惑。

（2025?天津東麗?模擬預(yù)測）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答問題。

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌目：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。'‘乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂δ浚骸靶』菸幢?，民弗從

也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，

必以情。"對日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌目：“未可。''齊人三鼓。劌日：“可矣。''齊師敗績。公將馳之。

劌日：“未可。''下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。'‘遂逐齊師。

③既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼羯我盈，故克之。夫大

國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

7.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）

A.又何聞焉間：參與B.弗敢加也力口：虛夸、夸大

C.神弗福也福：賜福，保佑D.望其旗靡靡：萎靡

8.下面句子中加點(diǎn)詞用法與例句相同的一組是（）

例句：公與之乘

A.公將鼓衛(wèi)B.小大之獄

C.彼竭我盈，故克之。D.客之美我者，欲有求于我也。

9.下面對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章以中國傳統(tǒng)的史家筆法記述了歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，詳細(xì)記敘了這場齊魯長勺之戰(zhàn)的

過程，剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)了《左傳》“長于記事”的特點(diǎn)。

B.文章用兩條線索貫穿了全文：一條是事件發(fā)展的線索（迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——勝戰(zhàn)——評戰(zhàn)），另一條

是人物活動的線索（請見——論戰(zhàn)——參戰(zhàn)——釋疑）。

C.文章使用的對比手法非常精到，分別以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)國家

的政治熱忱，又從曹劌與魯莊公的對比中，以莊公的弩鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重和聰明才智。

D.文章的語言，無論是敘述還是人物對話，都極為簡潔精練，行文中散句、對偶句錯落有致，增強(qiáng)了

敘事寫人的生動效果。

（2025?天津河西?模擬預(yù)測）閱讀《出師表》一文節(jié)選，回答問題。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，

忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下，愚以為宮中之

事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督，愚以為營中之

事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論

此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計日而待也。

10.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是（）

A.欣平志士之氣（發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展）

B.此皆縣第（忠良誠實(shí)的人）

C.性行率邙（賢淑平易）

D.必能裨補(bǔ)網(wǎng)墀（缺失疏漏）

11.下面句子中加點(diǎn)的詞語，古今詞義相同的一項是（）

A.誠宜開張圣聽

B.陟罰臧否，不宜導(dǎo)同

C.必能使行陣和建，優(yōu)劣得所

D.未嘗不嘆息那展于桓、靈也

12.下面對本文的理解分析，不正確的一項是（）

A.開篇“危急存亡”四字奠定論述基調(diào)，通過“益州疲弊”與“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的對比，凸顯群臣報

恩的忠貞。

B.“陟罰臧否，不宜異同”強(qiáng)調(diào)刑賞標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性，“作奸犯科”“為忠善者”對舉強(qiáng)調(diào)以德化民的治國理

念。

C.舉薦郭攸之等文臣“裨補(bǔ)闕漏”、向?qū)櫟任鋵ⅰ靶嘘嚭湍馈?，既照?yīng)前文“內(nèi)外”之說，又為后文“親賢”

主張作鋪墊。

D.末段通過先漢“興隆”與后漢“傾頹”的歷史對照，借先帝“嘆息痛恨于桓、靈”的往事，暗含對后主繼

承先帝遺志的期許。

（2025?天津紅橋?三模）閱讀《三峽》一文，完成下面小題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曝月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),

不以疾也。

③春冬之時，則本湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌目：“巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

13.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不無聲的一項是（）

A.不見曦月曦：日光，這里指太陽

B.沿硼阻絕溯：順流而下

C.則素湍綠潭素：白色

D.林寒澗肅肅：肅殺，凄寒

14.下列句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項是（）

A.略無網(wǎng)處

B.沿潮阻絕

C.居多趣味

D.展引凄異

15.下面對文章的理解分析，不正理的一項是（）

A.第①段總體描寫三峽概貌，寫出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了大背景。

B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢。

C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，進(jìn)一步突出了三峽秋天的凄涼冷落。

D.作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象；接下來按照春夏秋冬四季的順序，具體描繪了三峽雄

奇險拔、清幽秀麗的景色。

（2025?天津和平?三模）閱讀下面文章，回答問題。

活板

沈括

①板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本。

②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍卷，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?/p>

木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不

平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

16.對句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是（）

A.有布衣畢昇（平民）

B.其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混合）

C.不若軍土（燒）

D.至今軍屬（寶物）

17.下面句中加點(diǎn)字的用法與其它三項不同的一項是（）

A.則以紙?zhí)瓸.木恨貯之C.不燒令堅D.板印書籍

18.下面對選文的理解不正確的一項是（）

A.本文按照活字印刷的先后程序進(jìn)行說明，使讀者能清晰地了解每個環(huán)節(jié)的操作要點(diǎn)。

B.本文緊扣“活”字來說明，凸顯了活字印刷的優(yōu)越性。

C.本文介紹活板下落時，說“至今寶藏”，說明了活字印刷所使用的材料極其珍貴。

D.本文用“燒”“煬”“燔”等字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了用火燒烤的程度不同。

（2025?天津河西?二模）閱讀《愚公移山》一文，回答問題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。'‘遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山愚公

長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子,

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此,冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

19.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是（）

A.聚室而謀曰謀：商量

B.曾不能損魁父之丘曾：曾經(jīng)

C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：肩負(fù),杠

D.懼其不已也已：停止

20.下面句子中加點(diǎn)詞不是通假字的一項是(

A.寒暑易節(jié)，始一反焉B.甚矣，汝之不惠

C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫D.河曲智叟亡以應(yīng)

21.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，體現(xiàn)了他對現(xiàn)狀的不滿和改變的決心。

B.文中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之“側(cè)面烘托了愚公移山的壯舉得到廣泛支持。

C.智叟的“笑而止之”與愚公的“長息曰”形成鮮明對比，突顯愚公不畏艱險的堅定信念。

D.結(jié)尾借助神的力量實(shí)現(xiàn)移山，反映了古代勞動人民征服自然的樸素愿望，同時也是為了宣揚(yáng)封建迷

信。

（2025?天津南開?二模）閱讀《送東陽馬生序》的節(jié)選文字，回答小題。

①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，尺膚軟裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人：余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意,

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有膜稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書,

無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

③東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚

暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)

之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

22.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）

A.繆公卿之后綴：跟隨

B.父母歲有裘葛之遇遺：給予，贈送

C.生以鄉(xiāng)人子遢余謁：拜見

D.撰長書以為蔓贄：請教

23.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義不同的一項是（）

A.有司業(yè)、博士為之師

B.辭甚熟咨

C.自謂少時用小于學(xué)甚勞

D.詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者

24.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.第①段介紹了馬生求學(xué)的艱苦，寫出了他求學(xué)的“勤且艱”。作者在這一段中點(diǎn)明了寫這篇文章的目

的是高度贊美馬生。

B.第②段中，“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出在

學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。

C.同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則，是太學(xué)中的佼佼者?！傲鬏吷醴Q其賢”，可見他品德美好。

D.選文中，“同舍生”的豪華裝束，與作者的“縊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大。

（2025?天津河?xùn)|?二模）閱讀《記承天寺夜游》一文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

25.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不.頌的一項是（）

A.念無與為樂者念：考慮，想到

B.祖與步于中庭相與：共同，一起

C.章竹柏影也蓋：大概是

D.俚少閑人如吾兩人者耳但：但是，表轉(zhuǎn)折意義

26.下列句子是省略句的一項是（）

A.解衣欲睡B.月色入戶C.懷民亦未寢D.何夜無月

27.下面對選文的理解和分析，不F碗的一項是（）

A.本文簡短，但融合了多種表達(dá)方式。從開頭到“相與步于中庭”這部分記敘了時間、地點(diǎn)和夜游的原

因。

B.承天寺院中澄澈的積水和淡雅的水草，給蘇軾留下一段愉悅的夜游記憶。

C.“但少閑人”一句傳遞出貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑……復(fù)雜的感情盡在其中。

D.文章所用散句，也夾雜整齊的句式，節(jié)奏舒緩，讀來有散淡自然之感。

（2025?天津紅橋?二模）閱讀《愛蓮說》一文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

①水陸草木之花，可愛者甚善。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈梗，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后等有聞。蓮

之愛，同予者何人？牡丹之愛，室乎眾矣。

28.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不IE項的一項是（）

A.可愛者甚寄蕃：多

B.亭亭凈稹植：豎立

C.菊之愛，陶后鮮有聞鮮：新鮮

D.牡丹之愛，宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

29.下列句子中加點(diǎn)的詞有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）

A.晉陶淵明獨(dú)線菊B.奇遠(yuǎn)益清

C.不蔓不接D.可遠(yuǎn)觀而不可褻場焉

30.下列對文章的理解分析，不口理的一項是（）

A.第①段“蓮之出淤泥而不染”，象征了君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的高尚品質(zhì)。

B.文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好

的生活態(tài)度，同時還表達(dá)了對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

C.本文在語言風(fēng)格上駢散結(jié)合，但以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化，便于表達(dá)作者

的情感和觀點(diǎn)。

D.文章運(yùn)用了襯托的手法，為了贊美蓮的高潔品格，對菊花和牡丹都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的貶斥態(tài)度。

（2025?天津?yàn)I海新?一模）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉查。

31.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不E碗的一項是（）

A,水尤清冽尤：格外

B.皆若空游無所依依：依傍

C.日光下澈澈：清澈

D.以其境過清清：凄清

32.下面句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項不同的一項（）

A.從小丘酉行百二十步B.蒙絡(luò)年綴

C.4折蛇行D.其岸勢不軍差互

33.下面對選文的理解分析，不思琥的一項是（）

A.作者采用移步換景的方法寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同景物，富有畫面感和動態(tài)

感。

B.作者寫潭中游魚，把日光、魚影的靜態(tài)描寫和魚“遠(yuǎn)逝”“往來”的動態(tài)描寫結(jié)合起來，深得動靜之理,

同時也從側(cè)面寫出了潭水的清澈。

C.閱讀這篇文章，讓我們感受到作者由發(fā)現(xiàn)小石潭的心頭之樂，到以小魚的自由自在襯托出自己內(nèi)心

的歡快，最終轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的寂寥與悄愴，只因小石潭周圍的環(huán)境太過凄清。

D.文章語言精練優(yōu)美，多處巧用比喻，且句式靈活，形成參差錯落的變化美，讀起來和諧流暢，富有

韻味。

（2025?天津?二模）閱讀《醉翁亭記》,完成小題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，樞僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

34.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（）

A.云陽而巖穴暝（回去）B.但僂提攜，往來而不絕者（彎腰曲背，這里指老人）

C.佳木秀而繁陰（茂盛）D.而不知太守之樂其樂也（以……為樂）

35.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）

A.朝則往，暮而歸學(xué)畫時習(xí)之

B.而瀉出于兩峰之間者故天將降大任于是人也

C.而不知太守之樂其樂也予獨(dú)愛蓮石出淤泥而不染

D.醒能述以文者以君之力，曾不能損魁父之丘

36.下面對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A.文章語言簡潔流暢，委婉有致。開篇“環(huán)滁皆山也”五個字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆

服。

B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表象，“醉”是根本。

C.本文表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。第③段的用意不在寫宴會之盛，而在展現(xiàn)人民的安居樂業(yè)。

D.本文先介紹醉翁亭之所在，引出人和事；接著由寫景到寫人，最后再到寫“樂”。脈絡(luò)清晰，層次分

明。

（2025?天津河?xùn)|?一模）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

37.下面句中加點(diǎn)詞語的解釋，不E強(qiáng)的一項是（）

A.落英繽紛繽紛：色彩斑斕的樣子

B.欲等其林窮：盡

C.有良田、美池、桑竹之屬屬：類

D.建來問訊咸：全，者B

38.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.芳草鮮美，落英繽紛B.阡陌穿厚雞犬相聞

C.土地平曠，屋舍儼然D.率妻子邑人來此簞境

39.下面對文章的理解分析，不正項的一項是（）

A.文章開篇寫漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，既寫出溪水曲徑通幽之感，又讓人在作者看似清淺隨意的

記敘中積累了對桃源的美好印象。

B.文章第②段寫到“林盡水源，便得一山”，由寫水轉(zhuǎn)入寫山，雖然讓人剛剛興起的興致感到失落悵然，

但卻為桃花源的出現(xiàn)做了充分而自然的鋪墊。

C.文章第③段桃花源中人與漁人的談話，言簡義豐，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”十二個字就將現(xiàn)

實(shí)世界與桃源生活進(jìn)行了對比，令人感慨頗多。

D.文章結(jié)尾在照應(yīng)前文的基礎(chǔ)上又節(jié)外生枝，用真實(shí)存在的南陽太守劉子驥“尋而未果”的事例表明桃

源留給世人永遠(yuǎn)的期盼和無盡的神往。

（2025?天津河北?一模）閱讀《岳陽樓記》的節(jié)選部分，完成下面小題。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐

賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異

乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

40.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（