廣東省深圳市福田區(qū)九校聯(lián)考2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期歷史期中試卷

閱卷人

一'單項(xiàng)選擇題（每題2分，共17題，34分）

得分

1.大運(yùn)河通濟(jì)渠段的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了唐代沉船及遺物，其內(nèi)出土了大量文化遺物其中以瓷器最多，有

陜西磁州窯系白地黑花瓷、江西景德鎮(zhèn)的影青瓷、河北定窯系的白瓷等。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明（）

A.當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B.隋唐時(shí)期海外貿(mào)易頻繁

C.運(yùn)河開鑿促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流D.制瓷技術(shù)進(jìn)入成熟階段

2.貞觀十七年，唐太宗命閻立本在凌煙閣內(nèi)展示杜如晦、魏征、李靖等二十四位功臣的畫像，是為《二

十四功臣圖》，太宗時(shí)常前往懷舊。唐太宗此舉意在（）

A.表彰功臣，分散相權(quán)B.打壓士族，唯才是舉

C.復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng)D.驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治

3.唐朝完善了三省六部制：中書省草擬詔令，門下省審核，尚書省下設(shè)六部，負(fù)責(zé)詔令的執(zhí)行。由此可

見，三省六部制（）

A.簡化機(jī)構(gòu)，皇權(quán)獨(dú)尊B(yǎng).一職多官，互相牽制

C.分工明確，互相協(xié)調(diào)D.增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政

4.唐朝專設(shè)的國家最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)，下設(shè)中央六學(xué)。地方既設(shè)有專門學(xué)官負(fù)責(zé)的府學(xué)

等，也廣泛存在民間私塾與私人講學(xué)。這體現(xiàn)了唐朝（）

A.中央學(xué)府的權(quán)威B.地方私學(xué)的誕生

C.民間講學(xué)的興起D.教育事業(yè)的發(fā)展

5.榷茶制是一種由官方壟斷經(jīng)營茶葉生產(chǎn)和銷售的方式，起源于中唐時(shí)期。為了大幅增加國家財(cái)政，該

制度試圖將所有私人擁有的茶樹移植至國有土地上統(tǒng)一種植，并全面接管市場供應(yīng)鏈。該制度的出現(xiàn)能

夠反映茶葉在唐朝（）

A.成為日常消費(fèi)商品B.采購價(jià)格相對較高

C.經(jīng)濟(jì)地位比肩糧食D.海外市場非常重視

6.根據(jù)可信史料了解歷史是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力之一。研究“唐代歷史”可信度最高的材料是

B.

書籍《隋唐演義》電視劇《貞觀長歌》

唐墓出土黑人俑司馬光《資治通鑒》

7.下圖為傳世名畫《韓熙載夜宴圖（部分）》。其描繪了南唐權(quán)臣韓熙載故意開宴行樂、放縱享樂的場

景。對此圖解讀正確的是（）

A.反映了君臣猜忌時(shí)局動蕩B.有利于社會穩(wěn)定國家統(tǒng)一

C.根源是外戚宦官交替專政D.杜絕了武將奪權(quán)兵變政移

8.安史之亂后，南遷的北方人民創(chuàng)造出獨(dú)特實(shí)用的長沙窯瓷器。部分外銷的長沙窯瓷器還體現(xiàn)了外國的

裝飾風(fēng)格手法，比如南亞風(fēng)格的貼花，波斯、阿拉伯風(fēng)格的裝飾。長沙窯瓷器的發(fā)展說明（）

A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.中外文化交流頻繁

C.瓷器暢銷西方世界D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛

9.宋真宗趙恒《勸學(xué)詩》云：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金

屋。……男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！痹撛姺从吵鏊纬纳鐣L(fēng)氣是（）

A.富國強(qiáng)兵B.開放多元C.君主專制D.推崇讀書

10.王安石變法時(shí)改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，又設(shè)明法

科，?？悸闪?、斷案等。此舉有利于（）

A.選拔人才，服務(wù)變法B.富國強(qiáng)兵，收復(fù)失地

C.籠絡(luò)貴族，鞏固皇權(quán)D.提升科技，科教興國

11.契丹“以國制治契丹，以漢制待漢人西夏也在仿效唐宋制度的同時(shí)，堅(jiān)持使用本民族的官稱。兩

則史料共同反映了（）

A.民族矛盾B.因俗而治C.政權(quán)并立D.開放交融

12.金統(tǒng)治者受中原文化影響，提倡儒學(xué)。朝廷還專門設(shè)置譯經(jīng)所，把《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典翻譯

成女真文字，推行科舉制。金統(tǒng)治者的目的是（）

A.復(fù)興儒家思想B.提升本國實(shí)力

C.完善科舉制度D.促進(jìn)統(tǒng)一趨勢

13.以下表格是某學(xué)者對遼宋夏金時(shí)期民族關(guān)系的總結(jié)，由此看出這一時(shí)期各政權(quán)追求（）

政權(quán)民族關(guān)系

遼與宋共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年

1038年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭，1044年議和，1084年再次交戰(zhàn)，1098年后再無

宋與西夏

大規(guī)模戰(zhàn)爭

西夏與金共存110多年，1122-1123年邊境戰(zhàn)爭后議和，維持至12n年蒙古攻金

A.戰(zhàn)爭獲利B.休養(yǎng)生息C.政權(quán)穩(wěn)定D.守內(nèi)虛外

14.下面是中國古代朝代更替示意圖（部分），建立②政權(quán)的少數(shù)民族是（）

.［西夏'①西夏'②'

得T?唐一對j峙對］峙A③

I北宋—>南宋）

A.契丹族B.黨項(xiàng)族C.女真族D.蒙古族

15.該朝代以前，?！耙陨酱袼滓灾浦萁纭?，此后采取“犬牙交錯(cuò)”原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)

拼成一個(gè)省級行政區(qū)，以消除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)。這個(gè)朝代是（）

A.隋朝B.唐朝C.遼朝D.元朝

16.某校七年級學(xué)生進(jìn)行“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”的主題研究，以下可以作為研究支撐材料的是

唐蕃會盟碑文成公主雕塑

D.

銅鍍金釋迦牟尼座像（唐）

17.下表所示內(nèi)容反映趨勢是（）

時(shí)期秦朝漢朝宋朝元朝

地方行政措施郡縣制“推恩令”設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使行省制度

A.中央集權(quán)的強(qiáng)化B.選官制度的變遷

C.監(jiān)察體系的完善D.邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)

閱卷人

二、非選擇題（18題30分，19題6分，共36分）

得分

18.某校七年級歷史興趣小組展開探究性學(xué)習(xí)，從不同角度考察隋唐宋元時(shí)期的社會風(fēng)貌。

角度一：城市規(guī)劃

材料一：①早期建造的上京分南北兩城，北城為皇室、貴族所占據(jù)；南城是漢人和工商區(qū)。稍晚的

中京，皇城在內(nèi)城北部，外城南部為坊市所在。中京的布局反映這時(shí)城市設(shè)計(jì)開始模仿中原地區(qū)。

②城市平面呈長方形，皇城位于城內(nèi)南部中央，主干大街之間為開放式的街巷。城內(nèi)各類建筑的占

地面積有嚴(yán)格區(qū)別，屬于皇室的社稷壇、太廟等均南北250步，東西200步。引高梁河入積水潭，與通

惠河一起構(gòu)成城內(nèi)的漕運(yùn)水系。

③城市延用了前朝的都城，興建的大明宮“北據(jù)高原，南望爽皚，視終南如指掌”。東西兩市逐漸出

現(xiàn)一些店鋪，甚至出現(xiàn)夜市，沖破坊墻的現(xiàn)象也越來越多。

④北宋都城汴梁有了重要變化，森嚴(yán)壁壘的坊墻不見了，在開放式的街道上沿街設(shè)店，呈現(xiàn)出新興

商業(yè)性城市的面貌。

——改編自齊東方：《隋唐宋元考古》

(1)材料中的四座城市均出現(xiàn)在隋唐至宋元期間，請按朝代順序?qū)⑵渑判?，并寫出②③今天的?/p>

字。由此分析從隋唐至元，都城規(guī)劃的特點(diǎn)。

角度二：娛樂生活

材料二:：踏歌，又名跳歌、打歌，曾在古代許多國家和地區(qū)風(fēng)靡一時(shí)。

①②③

o

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏

歌聲。唐詩：《贈汪倫》

青海馬家窯文化出土的舞內(nèi)蒙古陰山山脈狼LL巖畫舞蹈

蹈紋彩陶盆圖

⑤⑥

730年正月十六日夜，戴別克，又稱“踏歌舞”，廣

天皇行幸皇后宮，“百官主泛流傳于敘利亞各地。每逢喜慶拂秫，其國每歲蒲桃熟時(shí)，

典已上陪從踏歌，且奏且佳節(jié)，人們便群集跳“戴別克”。彈胡琴，打偏鼓，拍手歌舞以為

行?！蔽璧竸幼鞔肢E有力，敏捷靈活。樂焉。

—吉川弘文館：《續(xù)日—中國大百科全書出版社：——馬端臨：《文獻(xiàn)通考》

本紀(jì)》《中國大百科全書》

(2)判斷當(dāng)時(shí)的人們可能在哪些場合下踏歌？結(jié)合所學(xué)知識，唐以來，世界各地踏歌活動興盛繁榮

的原因有哪些？請簡要說明。

角度三：施政理念

材料三：唐代所建立的一系列制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善；宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更

加完善的文官制度，皇帝和中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡。

——摘編自袁行霖《中華文明史》

蒙古軍隊(duì)南下戰(zhàn)爭，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞極大。大臣許衡上疏：“北方之有中夏者，必行之漢法乃可長

久。”基于此，忽必烈昭告天下：“國以民為本，民以食為天，食以農(nóng)桑為本?！痹吣觐C布立社法令：五

十家立一社，年老之人教勸本社之人勤于農(nóng)桑，互助耕種；下令將一部分牧場恢復(fù)為農(nóng)田；至元十年以

后，各種官修、私修農(nóng)書相繼問世。

—據(jù)多部史料整理

(3)根據(jù)材料三及所學(xué)，歸納唐、宋在施政理念上的異同。概括元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體

措施和影響。

角度四：時(shí)代特征

（4）請從以下文物中任選一件，描述它所反映的時(shí)代特征。

②壁畫《客使圖》

③驛站夜巡銅牌④妙應(yīng)寺

19.學(xué)史崇德。歷史人物身上所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的寶貴精神財(cái)富。

材料:

②范仲淹

⑧農(nóng)民曲轅犁耕作圖

⑦農(nóng)民雨中耕作圖

⑤王安石

（1）從上述人物中任選2個(gè)，仿照示例，完成人物卡片的填寫。（不得照抄示例）

示例：人物玄奘、鑒真

精神：不畏艱難、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、高度的責(zé)任感

說明：唐太宗時(shí)期，玄奘西行天竺取經(jīng)，不畏艱難，經(jīng)過長途跋涉終于到達(dá)。唐玄宗時(shí)期，鑒真受日

本邀請東渡，因辛勞過度雙目失明，但他矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)。

（2）綜合材料中的人物，從歷史發(fā)展的角度，概括一個(gè)共同的主題。

答案解析部分

L【答案】C

【知識點(diǎn)】大運(yùn)河的開通

【解析】【分析】C：根據(jù)題干“大運(yùn)河通濟(jì)渠段的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了唐代沉船及遺物，其內(nèi)出土了大量文

化遺物其中以瓷器最多，有陜西磁州窯系白地黑花瓷、江西景德鎮(zhèn)的影青瓷、河北定窯系的白瓷等”可

知，唐代大運(yùn)河通濟(jì)渠段的沉船中出土了來自陜西、江西、河北等不同地區(qū)的瓷器，表明這些瓷器通過

運(yùn)河運(yùn)輸至此處，大運(yùn)河作為南北交通干線，其開鑿和通航便利了各地商品的流通，使得北方（如磁州

窯、定窯）與南方（如景德鎮(zhèn)）的瓷器得以跨區(qū)域運(yùn)輸和貿(mào)易，這一發(fā)現(xiàn)直接體現(xiàn)了運(yùn)河對南北經(jīng)濟(jì)交流的

推動作用，C項(xiàng)符合題意；A：經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋，與唐代無關(guān)，A項(xiàng)不符合題意；

B：題干未提及海外貿(mào)易，且瓷器均為國內(nèi)不同窯口產(chǎn)品，B項(xiàng)不符合題意；

D：制瓷技術(shù)成熟需結(jié)合工藝水平判斷，題干僅反映瓷器流通而非技術(shù)狀態(tài)，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查大運(yùn)河的開通，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

2.【答案】D

【知識點(diǎn)】“貞觀之治"

【解析】【分析】D：根據(jù)題干“貞觀十七年，唐太宗命閻立本在凌煙閣內(nèi)展示杜如晦、魏征、李靖等二十

四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》，太宗時(shí)常前往懷舊”可知，唐太宗通過展示功臣畫像來表彰他

們的功績，并時(shí)常前往懷舊，這既體現(xiàn)了對功臣的尊重和感激，也起到了激勵(lì)其他官員的作用，有助于

驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)符合題意；

A：唐太宗展示功臣畫像確實(shí)有表彰功臣的意義，但題干未體現(xiàn)表彰功臣，分散相權(quán)，A項(xiàng)不符合題意；

B：題干未提及唐太宗打壓士族或唯才是舉的內(nèi)容，且凌煙閣功臣中也有一部分是士族，B項(xiàng)不符合題

思；

C：題干未提及儒學(xué)或正統(tǒng)的內(nèi)容，且凌煙閣功臣有部分與儒學(xué)關(guān)系不大，c項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Do

【點(diǎn)評】本題考查唐太宗治國措施，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

3.【答案】C

【知識點(diǎn)】隋唐時(shí)期的三省六部制

【解析】【分析】C：根據(jù)題干“唐朝完善了三省六部制：中書省草擬詔令，門下省審核，尚書省下設(shè)六

部，負(fù)責(zé)詔令的執(zhí)行''和結(jié)合所學(xué)可知，中書省負(fù)責(zé)詔令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，各部

門分工明確，同時(shí)在詔令從草擬到執(zhí)行過程中，三省之間又相互協(xié)調(diào)配合，共同完成政務(wù)處理，C項(xiàng)符

合題意；

A：三省六部制下，中央機(jī)構(gòu)并非簡化，而是形成了中書、門下、尚書三省及六部的較為復(fù)雜的體系，目

的不是簡化機(jī)構(gòu)，A項(xiàng)不符合題意；

B：題干強(qiáng)調(diào)的是三省各自的職責(zé)，即中書省草擬、門下省審核、尚書省執(zhí)行，未突出一職多官情況，主

要體現(xiàn)的是部門間分工，而非同一職位多人設(shè)置，B項(xiàng)不符合題意；

D：三省六部制下，各部門相互配合又相互制約，并非獨(dú)立施政，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查三省六部制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

4.【答案】D

【知識點(diǎn)】“貞觀之治"；女皇武則天

【解析】【分析】D：根據(jù)題干“唐朝專設(shè)的國家最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)，下設(shè)中央六學(xué)。地方

既設(shè)有專門學(xué)官負(fù)責(zé)的府學(xué)等，也廣泛存在民間私塾與私人講學(xué)”可知，中央與地方、官方與民間教育并

存，說明唐朝教育體系多層次、多元化，整體反映了教育事業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；

A：設(shè)立國子監(jiān)作為最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)，下設(shè)六學(xué)，體現(xiàn)中央官學(xué)的權(quán)威性，但忽略地方和民間教

育，A項(xiàng)不符合題意；

B：“地方私學(xué)的誕生”不準(zhǔn)確，私學(xué)在唐朝之前已存在，B項(xiàng)不符合題意；

C：題干強(qiáng)調(diào)既有官方管理的府學(xué)等，也有民間私塾和私人講學(xué)，C項(xiàng)不符合題意；

故答案為：D?

【點(diǎn)評】本題考查唐朝教育事業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

5.【答案】A

【知識點(diǎn)】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮

【解析】【分析】A：根據(jù)題干“榷茶制是一種由官方壟斷經(jīng)營茶葉生產(chǎn)和銷售的方式，起源于中唐時(shí)期。

為了大幅增加國家財(cái)政，該制度試圖將所有私人擁有的茶樹移植至國有土地上統(tǒng)一種植，并全面接管市

場供應(yīng)鏈“可知，政府為增加財(cái)政對茶葉生產(chǎn)和銷售進(jìn)行官方壟斷，這意味著茶葉有大量的消費(fèi)市場，從

而成為日常消費(fèi)品，A項(xiàng)符合題意；

B：題干中沒有任何關(guān)于茶葉采購價(jià)格的信息，無法得出采購價(jià)格相對較高的結(jié)論，B項(xiàng)不符合題意；

C：題干只是表明茶葉對國家財(cái)政有作用，未與糧食的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行對比，不能得出比肩糧食的結(jié)論，C

項(xiàng)不符合題意；

D：題干主要圍繞國內(nèi)茶葉生產(chǎn)和銷售的官方壟斷，未提及海外市場相關(guān)內(nèi)容，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

6.【答案】C

【知識點(diǎn)】中國古代的對外交往

【解析】【分析】C：根據(jù)所學(xué)可知，唐墓出土黑人俑是考古發(fā)掘的實(shí)物史料，屬于第一手史料，是當(dāng)時(shí)

歷史真實(shí)存在的物品，能夠直觀反映唐代的社會生活、對外交往等情況，可信度高，c項(xiàng)符合題意；

A：書籍《隋唐英雄傳》是一部文學(xué)小說，雖以隋唐歷史為背景，但其中有大量虛構(gòu)、夸張和藝術(shù)加工的

情節(jié)，不能作為研究唐代歷史的可信史料，A項(xiàng)不符合題意；

B：電視劇《貞觀長歌》是影視作品，為了劇情需要和藝術(shù)效果，會對歷史進(jìn)行改編和演繹，存在諸多與

史實(shí)不符之處，不能作為可信度高的研究史料，B項(xiàng)不符合題意；

D：司馬光《資治通鑒》是北宋司馬光主編的編年體通史巨著，雖具有很高的史學(xué)價(jià)值，但成書時(shí)間距唐

代較遠(yuǎn)，且在編寫過程中會受作者主觀因素及當(dāng)時(shí)史料搜集的限制，相比出土實(shí)物史料，可信度略低，D

項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查唐代歷史，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

7.【答案】A

【知識點(diǎn)】五代十國的更迭與分立

【解析】【分析】A：根據(jù)所學(xué)可知，《韓熙載夜宴圖》描繪的正是南唐后期君臣互相猜疑、政治局勢動蕩

的情形，韓熙載一方面縱情聲色，另一方面也是向當(dāng)時(shí)的南唐君主示弱，以免被猜忌、遭到打擊，圖片

反映了君臣猜忌時(shí)局動蕩，A項(xiàng)符合題意；

B：五代十國時(shí)期政權(quán)分立，不利于社會穩(wěn)定國家統(tǒng)一，B項(xiàng)不符合題意；

C：五代十國時(shí)期社會狀況的根源是藩鎮(zhèn)割據(jù)，東漢社會根源根源是外戚宦官交替專政，C項(xiàng)不符合題

思士.；

D：宋朝重文輕武政策杜絕了武將奪權(quán)兵變政移，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Ao

【點(diǎn)評】本題考查南唐時(shí)局動蕩，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

8.【答案】B

【知識點(diǎn)】鑒真與玄奘

【解析】【分析】B：根據(jù)題干“部分外銷的長沙窯瓷器還體現(xiàn)了外國的裝飾風(fēng)格手法，比如南亞風(fēng)格的貼

花，波斯、阿拉伯風(fēng)格的裝飾”可知，外銷瓷器出現(xiàn)南亞風(fēng)格的貼花、波斯和阿拉伯風(fēng)格的裝飾，這說明

長沙窯瓷器在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)上吸收了外來文化元素，反映了當(dāng)時(shí)中外文化交流頻繁，B項(xiàng)符合題意；

A：雖然安史之亂后北方人口南遷確實(shí)推動了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但題干強(qiáng)調(diào)的是長沙窯瓷器的文化交流（外

國裝飾風(fēng)格），而非經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的直接證據(jù)，A項(xiàng)不符合題意；

C：題干提到“外銷”和外國風(fēng)格，但未提銷量或市場范圍，“暢銷西方世界”屬于過度推斷，C項(xiàng)不符合題

思；

D：題干未提及整體經(jīng)濟(jì)狀況，僅聚焦于文化融合，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Bo

【點(diǎn)評】本題考查唐朝中外文化，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

9.【答案】D

【知識點(diǎn)】重文輕武的政策

【解析】【分析】D：根據(jù)題干“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金

屋?！袃河炱缴?，六經(jīng)勤向窗前讀”和結(jié)合所學(xué)知識，宋朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)和重視民眾讀書，為了解

決五代以來武人專權(quán)的局面，宋朝奉行崇文抑武的國策，因此材料宋真宗的主張反映宋代社會推崇讀

書，D項(xiàng)符合題意；

A：富國強(qiáng)兵是王安石變法的目的，A項(xiàng)不符合題意；

B：開放多元指對外開放的特點(diǎn)等，B項(xiàng)不符合題意；

C：君主專制指的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，C項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Do

【點(diǎn)評】本題考查宋朝重文輕武政策，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

10.【答案】A

【知識點(diǎn)】宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)

【解析】【分析】A：根據(jù)題干“王安石變法時(shí)改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)

義和時(shí)務(wù)策，又設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅取焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，王安石變法對科舉制度進(jìn)行改革，具體

內(nèi)容為廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科考試內(nèi)容調(diào)整為專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，還增設(shè)明法科，考察律令、斷案等方

面，經(jīng)義和時(shí)務(wù)策的考試內(nèi)容更側(cè)重于對現(xiàn)實(shí)問題的理解和解決能力，能選拔出更具實(shí)際才能、適應(yīng)變

法需求的人才，為變法提供人才支持。明法科專門考察律例等知識，有助于培養(yǎng)熟悉法律的人才，適應(yīng)

變法中對法治人才的需求。因此，此舉有利于選拔人才，服務(wù)變法，A項(xiàng)符合題意；

B：科舉制度改革主要是在人才選拔層面的調(diào)整，并非直接針對富國強(qiáng)兵、收復(fù)失地的軍事和經(jīng)濟(jì)措施，

B項(xiàng)不符合題意；

C：此次科舉改革重點(diǎn)在于選拔實(shí)用人才以推動變法，而非為了籠絡(luò)貴族和鞏固皇權(quán)，C項(xiàng)不符合題意；

D：科舉改革的內(nèi)容主要圍繞經(jīng)義、時(shí)務(wù)策和法律相關(guān)知識，未涉及提升科技，科教興國，D項(xiàng)不符合題

思卡.；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查王安石變法，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

".【答案】B

【知識點(diǎn)】契丹族與黨項(xiàng)族

【解析】【分析】B：根據(jù)題干“契丹，以國制治契丹，以漢制待漢人，。西夏也在仿效唐宋制度的同時(shí)，堅(jiān)

持使用本民族的官稱”和結(jié)合所學(xué)可知，“因俗而治”指的是根據(jù)不同的習(xí)俗、傳統(tǒng)等采取不同的治理方

法。契丹“以國制治契丹，以漢制待漢人”，即對于契丹本民族采用本民族的制度治理，對于漢人采用漢

人的制度治理；西夏仿效唐宋制度的同時(shí)堅(jiān)持使用本民族的官稱，都是根據(jù)不同民族的特點(diǎn)和情況采取

了不同的統(tǒng)治方式，兩則史料共同反映了因俗而治，B項(xiàng)符合題意；

A：兩則史料主要體現(xiàn)的是針對不同民族的治理方式，并沒有直接反映民族之間存在矛盾，A項(xiàng)不符合題

思；

C：題干主要圍繞的是契丹和西夏各自的民族治理措施，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是治理方式，而非它們與其他政權(quán)在

政治上的并立情況，c項(xiàng)不符合題意；

D：雖然契丹和西夏的一些舉措體現(xiàn)了對其他民族文化制度的借鑒，但題干主要突出的是根據(jù)不同民族分

別治理，“因俗而治”更能概括這兩則史料的共同特點(diǎn)，“開放交融”并不是最準(zhǔn)確的概括，D項(xiàng)不符合題

思；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查契丹與西夏，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

12.【答案】B

【知識點(diǎn)】女真族的崛起

【解析】【分析】B：根據(jù)題干“金統(tǒng)治者受中原文化影響，提倡儒學(xué)。朝廷還專門設(shè)置譯經(jīng)所，把《論

語》《孟子》等儒家經(jīng)典翻譯成女真文字，推行科舉制”和結(jié)合所學(xué)可知，金朝是女真族建立的政權(quán)，入

主中原后面臨如何統(tǒng)治文化先進(jìn)的漢族地區(qū)的問題。因此金朝提倡儒學(xué)，用儒家思想維護(hù)社會秩序，爭

取漢族士人支持。翻譯經(jīng)典，促進(jìn)女真族學(xué)習(xí)中原文化，培養(yǎng)本民族人才。推行科舉，選拔漢族士人進(jìn)

入官僚體系，穩(wěn)定統(tǒng)治。這些措施的根本目的是提升國家治理能力，增強(qiáng)國力，B項(xiàng)符合題意；

A：復(fù)興儒家思想是金統(tǒng)治的手段，A項(xiàng)不符合題意；

C：完善科舉制度是維護(hù)統(tǒng)治的手段，C項(xiàng)不符合題意；

D：促進(jìn)統(tǒng)一趨勢與金朝的歷史背景不符，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Bo

【點(diǎn)評】本題考查女真族的崛起，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

13.【答案】C

【知識點(diǎn)】遼與北宋的和戰(zhàn)；女真族的崛起

【解析】【分析】C：根據(jù)題干“遼與宋共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年；宋與西夏1038

年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭，1044年議和，1084年再次交戰(zhàn)，1098年后再無大規(guī)模戰(zhàn)爭；西夏與金，共存

110多年，1122—1123年邊境戰(zhàn)爭后議和，維持至1211年蒙古攻金”，可知有戰(zhàn)有和，和為主流。由此

看出這一時(shí)期各政權(quán)追求政權(quán)穩(wěn)定，C項(xiàng)符合題意；

A：戰(zhàn)爭獲利指的是在戰(zhàn)爭期間，通過出售武器、物資、服務(wù)或利用戰(zhàn)爭造成的市場動蕩和短缺來獲取非

法或不道德利潤的行為，題干內(nèi)容未涉及，題干內(nèi)容反映各政權(quán)間有戰(zhàn)有和，和為主流，A項(xiàng)不符合題

思；

B：休養(yǎng)生息指在大動亂、大變革之后所采取的減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會秩序的措施，題干未

涉及休養(yǎng)生息，B項(xiàng)不符合題意；

D：守外虛內(nèi)指把主力軍隊(duì)集中在外圍用于擴(kuò)張領(lǐng)土、抵御異族的侵?jǐn)_，卻使得帝國中央的防備出現(xiàn)空虛

的現(xiàn)象，題干未涉及守內(nèi)虛外，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查遼宋夏金時(shí)期民族關(guān)系，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

14.【答案】C

【知識點(diǎn)】女真族的崛起

【解析】【分析】C：根據(jù)所學(xué)可知，圖中②與南宋對峙，②是金政權(quán)。金是由女真族完顏阿骨打建立

的，1127年北宋滅亡后，南宋建立，南宋與金長期對峙，C項(xiàng)符合題意；

A：契丹族建立的是遼政權(quán)，遼在1125年被金所滅，而南宋于1127年建立，A項(xiàng)不符合題意；

B：黨項(xiàng)族建立的是西夏政權(quán)，與南宋對峙的政權(quán)是金，B項(xiàng)不符合題意；

D：蒙古族建立的是元朝，元朝建立于1271年，是在南宋滅亡前夕，不是與南宋長期對峙的政權(quán)，D項(xiàng)

不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查女真族，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

15.【答案】D

【知識點(diǎn)】行省制度及其影響

【解析】【分析】D：根據(jù)題干“此后采取，犬牙交錯(cuò)，原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級

行政區(qū)，以消除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)”和結(jié)合所學(xué)可知，元朝實(shí)行行省制，它將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)

拼成一個(gè)省級行政區(qū)，以消除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)，是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省

制的開端，D項(xiàng)符合題意；

A：元朝才實(shí)行行省制度，隋朝創(chuàng)立科舉制和三省六部制，但與行省制度無關(guān)，A項(xiàng)不符合題意；

B：唐朝完善隋朝創(chuàng)立的科舉制和三省六部制，與行省制度無關(guān)，B項(xiàng)不符合題意；

C：遼朝雖然學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，但并沒有開創(chuàng)行省制度，且是元朝之前的朝代，C項(xiàng)不符合題意；

故答案為：D?

【點(diǎn)評】本題考查行省制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

16.【答案】C

【知識點(diǎn)】元朝的疆域及對邊疆地區(qū)的管轄

【解析】【分析】C：根據(jù)題干“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”和結(jié)合所學(xué)可知，宣政院是元朝設(shè)立的管轄

西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著中央政府對西藏正式行使行政管轄，西藏正式成為我國領(lǐng)土不可分割的一部

分，C項(xiàng)符合題意；

A：唐蕃會盟碑見證的是唐朝時(shí)吐蕃與唐朝的友好關(guān)系，當(dāng)時(shí)吐蕃是一個(gè)獨(dú)立的少數(shù)民族政權(quán)，并非唐朝

直接管轄的領(lǐng)土，A項(xiàng)不符合題意；

B：文成公主雕塑體現(xiàn)的是唐朝時(shí)文成公主入藏，加強(qiáng)了唐蕃之間的友好往來，促進(jìn)了民族交融，但當(dāng)時(shí)

吐蕃并非唐朝直接統(tǒng)治區(qū)域，B項(xiàng)不符合題意；

D：銅鍍金釋迦牟尼座像（唐）主要體現(xiàn)的是唐朝的宗教文化藝術(shù)，和西藏是否是我國領(lǐng)土這一主題無關(guān)，

D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Co

【點(diǎn)評】本題考查歷代對西藏地區(qū)的管轄，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

17.【答案】A

【知識點(diǎn)】漢武帝的大一統(tǒng)；宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)；行省制度及其影響；秦確立中央集權(quán)制

【解析】【分析】A：根據(jù)所學(xué)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的管理；漢朝頒布“推恩令”，

削弱王國勢力，大大加強(qiáng)中央對地方的控制；宋朝設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使，元朝設(shè)路、府、州、縣，都加強(qiáng)了

中央集權(quán)；因此材料信息體現(xiàn)了對地方行政制度的探索，反映的主題是中央集權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)符合題

思士.；

B：選官制度的變遷一般指察舉制、科舉制等內(nèi)容，B項(xiàng)不符合題意；

C：監(jiān)察體系的完善一般指的是御史大夫、刺史等機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)不符合題意；

D：邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)一般指邊疆地區(qū)的發(fā)展，D項(xiàng)不符合題意；

故答案為：Ao

【點(diǎn)評】本題考查中央集權(quán)的強(qiáng)化，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

18.【答案】⑴

順序：③①④②；名字：北京、西安。

特點(diǎn)：從封閉式的里坊逐漸發(fā)展為開放式的街道；工商業(yè)的功能越來越強(qiáng)；體現(xiàn)出皇權(quán)專制的思想；少數(shù)

民族學(xué)習(xí)吸收漢文化；城市規(guī)劃逐漸完善細(xì)致。

（2）場合：祭祀、慶典、競技（體育運(yùn)動）、勞作（豐收）、休閑娛樂等。

原因：對外交通的暢通，使得踏歌可以在多地傳播；中外文化交流和民族交融的日益頻繁，豐富了踏歌

的形式和內(nèi)容；社會生產(chǎn)力水平的提高，世界各地人民追求精神文化娛樂；唐朝強(qiáng)大的國力和影響力，

使得中華文化的輻射力越來越大。

（3）同：重視行政管理體制建設(shè)；重視官員（文官）的培養(yǎng)和任用；異：宋代崇文抑武（派文官擔(dān)任知

州）；進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)（分化事權(quán)、削弱相權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方的財(cái)政）。

措施：設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)；頒布法令；鼓勵(lì)互助耕種；牧場改農(nóng)田；編纂農(nóng)書。

影響：緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)民族交融。

（4）時(shí)代特征：隋朝修建的糧倉，說明這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，糧食富足；反映了隋唐繁榮的社會風(fēng)

貌；唐朝的《客使圖》，后面三位均為外來使節(jié)，左邊是接待他們的唐朝官員；反映了隋唐時(shí)期開放的社

會風(fēng)貌；元代的驛站夜巡銅牌，反映出元代交通網(wǎng)的建設(shè)，由此可以看出元朝加強(qiáng)了中央對全國的控制

力度；體現(xiàn)了這一時(shí)期的社會變化。同時(shí)，銅牌上有多民族語言，也反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展；

妙應(yīng)寺為元代在北京修建的佛塔，是藏傳佛教寺院；反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。

【知識點(diǎn)】遣唐使；宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)；宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一“早期建造的上京分南北兩城，北城為皇室、貴族所占據(jù)；南城是漢人和

工商區(qū)”可知，①是遼的都城上京；根據(jù)材料一“引高梁河入積水潭，與通惠河一起構(gòu)成城內(nèi)的漕運(yùn)水系”

可知，②是元朝的都城大都；根據(jù)材料一“興建的大明宮”可知，③是唐朝都城長安；根據(jù)材料一“北宋

都城汴梁有了重要變化”可知，④是北宋都城汴梁，因此根據(jù)時(shí)間順序?yàn)棰邰佗堍?，②是元朝的都?/p>

大都，即北京，③是唐朝都城長安，即西安。根據(jù)材料一“皇城在內(nèi)城北部，外城南部為坊市所在”“主干

大街之間為開放式的街巷”可知，從封閉式的里坊逐漸發(fā)展為開放式的街道；根據(jù)材料一“東西兩市逐漸

出現(xiàn)一些店鋪，甚至出現(xiàn)夜市，沖破坊墻的現(xiàn)象也越來越多”“森嚴(yán)壁壘的坊墻不見了，在開放式的街道

上沿街設(shè)店，呈現(xiàn)出新興商業(yè)性城市的面貌”可知，工商業(yè)的功能越來越強(qiáng)；根據(jù)材料一“早期建造的上

京分南北兩城，北城為皇室、貴族所占據(jù)”“城內(nèi)各類建筑的占地面積有嚴(yán)格區(qū)別，屬于皇室的社稷壇、

太廟等均南北250步，東西200步”體現(xiàn)出皇權(quán)專制的思想；根據(jù)材料一“中京的布局反映這時(shí)城市設(shè)計(jì)

開始模仿中原地區(qū)”可知，少數(shù)民族學(xué)習(xí)吸收漢文化；城市規(guī)劃逐漸完善細(xì)致。

（2）根據(jù)材料二“百官主典已上陪從踏歌，且奏且行”可知，當(dāng)時(shí)的人們可能在祭祀時(shí)踏歌；根據(jù)材料二“每

逢喜慶佳節(jié)，人們便群集跳‘戴別克'”可知，當(dāng)時(shí)的人們可能在慶典時(shí)踏歌；根據(jù)材料二“內(nèi)蒙古陰山山脈

狼山巖畫舞蹈圖”可知，當(dāng)時(shí)的人們可能在少數(shù)民族的競技（體育運(yùn)動）時(shí)踏歌；根據(jù)材料二“其國每歲蒲桃

熟時(shí)，彈胡琴，打偏鼓，拍手歌舞以為樂焉”可知，當(dāng)時(shí)的人們可能在勞作（豐收）、休閑娛樂時(shí)踏歌。結(jié)

合所學(xué)可知，從唐朝社會生活豐富的原因角度作答，涉及對外交通、民族交流、生產(chǎn)發(fā)展等因素，如：

對外交通的暢通，使得踏歌可以在多地傳播；中外文化交流和民族交融的日益頻繁，豐富了踏歌的形式

和內(nèi)容；社會生產(chǎn)力水平的提高，世界各地人民追求精神文化娛樂；唐朝強(qiáng)大的國力和影響力，使得中

華文化的輻射力越來越大。

（3）根據(jù)材料三“唐代所建立的一系列制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善；宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更

加完善的文官制度，皇帝和中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡”可知，唐、宋時(shí)期都重視行政

管理體制建設(shè)，重視官員（文官）的培養(yǎng)和任用；結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制，宋代崇文抑武

（派文官擔(dān)任知州），進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)（分化事權(quán)、削弱相權(quán)，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方的財(cái)政）。根據(jù)材料

三“元七年頒布立社法令“可知，元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施是設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，頒布法

令；根據(jù)材料三“年老之人教勸本社之人勤于農(nóng)桑，互助耕種”可知，元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具

體措施是鼓勵(lì)互助耕種；根據(jù)材料三“下令將一部分牧場恢復(fù)為農(nóng)田”可知，元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢

法”的具體措施是牧場改農(nóng)田；根據(jù)材料三“至元十年以后，各種官修、私修農(nóng)書相繼問世”可知，元朝在

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施是編纂農(nóng)書。結(jié)合所學(xué)可知，元朝“行漢法”，采用漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方

式，有利于緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融。

（4）本題屬于開放性試題，選擇其中任意一幅圖進(jìn)行分析，如：含嘉倉（遺址）反映隋朝的經(jīng)濟(jì)，壁畫《客

使圖》反映唐朝的對外交流，驛站夜巡銅牌反映元朝發(fā)達(dá)的交通，妙應(yīng)寺反映元朝的民族交融。因此，

隋朝修建的糧倉，說明這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，糧食富足，反映了隋唐繁榮的社會風(fēng)貌。唐朝的

《客使圖》，后面三位均為外來使節(jié)，左邊是接待他們的唐朝官員，反映了隋唐時(shí)期開放的社會風(fēng)貌。元

代的驛站夜巡銅牌，反映出元代交通網(wǎng)的建設(shè)，元朝加強(qiáng)了中央對全國的控制力度，體現(xiàn)了這一時(shí)期的

社會變化。同時(shí)，銅牌上有多民族語言，也反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。妙應(yīng)寺為元代在北京修建

的佛塔，是藏傳佛教寺院，反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。

故答案為：

（1）順序：③①④②。名字：北京、西安。特點(diǎn)：從封閉式的里坊逐漸發(fā)展為開放式的街道；工商業(yè)的

功能越來越強(qiáng)；體現(xiàn)出皇權(quán)專制的思想；少數(shù)民族學(xué)習(xí)吸收漢文化；城市規(guī)劃逐漸完善細(xì)致。

⑵場合：祭祀、慶典、競技（體育運(yùn)動）勞作（豐收）休閑娛樂等。原因：對外交通的暢通，使得踏歌可以在

多地傳播；中外文化交流和民族交融的日益頻繁，豐富了踏歌的形式和內(nèi)容；社會生產(chǎn)力水平的提高，

世界各地人民追求精神文化娛樂；唐朝強(qiáng)大的國力和影響力，使得中華文化的輻射力越來越大。

（3）同：重視行政管理體制建設(shè)；重視官員（文官）的培養(yǎng)和任用；異：宋代崇文抑武（派文官擔(dān)任知州）；進(jìn)

一步強(qiáng)化了中央集權(quán)（分化事權(quán)、削弱相權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方的財(cái)政）。措施：設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)；頒布法

令；鼓勵(lì)互助耕種；牧場改農(nóng)田；編纂農(nóng)書。影響：緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促

進(jìn)民族交融。

（4）時(shí)代特征：隋朝修建的糧倉，說明這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，糧食富足；反映了隋唐繁榮的社會風(fēng)

貌；唐朝的《客使圖》，后面三位均為外來使節(jié)，左邊是接待他們的唐朝官員；反映了隋唐時(shí)期開放的社

會風(fēng)貌；元代的驛站夜巡銅牌，反映出元代交通網(wǎng)的建設(shè)，由此可以看出元朝加強(qiáng)了中央對全國的控制

力度；體現(xiàn)了這一時(shí)期的社會變化。同時(shí)，銅牌上有多民族語言，也反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展；

妙應(yīng)寺為元代在北京修建的佛塔，是藏傳佛教寺院；反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。

【點(diǎn)評】本題以四則圖文材料為依托，考查隋唐至元都城規(guī)劃的特點(diǎn)、唐以來世界各地踏歌活動興盛繁

榮的原因、元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施和影響，考查學(xué)生閱讀史料、獲取與解讀、調(diào)動與

運(yùn)用知識等能力，解題時(shí)要注意材料關(guān)鍵信息，從材料找出關(guān)鍵句子，對這些