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文檔簡介
廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(共5題,19分)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。所謂歷史時(shí)期是指新石器時(shí)代以來至當(dāng)
代的人類活動(dòng)的時(shí)段。新石器時(shí)代以前謂之史前時(shí)期,史前時(shí)期的地理環(huán)境是地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象;當(dāng)代的
地理環(huán)境是現(xiàn)代地理學(xué)的研究對(duì)象。歷史地理學(xué)的研究對(duì)象包括歷史自然地理(如水文、氣候、植被、土
壤等)和歷史人文地理(如疆域、政區(qū)、人口、文化等)兩個(gè)方面。
歷史地理學(xué)的研究資料主要通過三種形式獲得:一是歷史地理傳世文獻(xiàn),如歷代正史、地理總志、地
方志等;二是考古發(fā)掘材料??脊刨Y料的實(shí)證性很強(qiáng),信度較高,可以彌補(bǔ)傳世文獻(xiàn)的不足。三是野外實(shí)
地踏勘材料。有一些景觀、口述資料等,不見于文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘,只有通過實(shí)地踏勘來獲得。歷史地
理學(xué)研究的對(duì)象是地理,而其研究資料和方法又多是歷史學(xué)的。故而,長期以來,對(duì)于歷史地理學(xué)的學(xué)科
歸屬問題爭論較大?,F(xiàn)在一般認(rèn)為它是地理學(xué)的分支。
歷史地理學(xué)在我國有悠久的歷史,其前身為沿革地理。沿革地理主要研究疆域政區(qū)、地名和水道的沿
襲和變革。成書于公元初的《漢書?地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名,大多追溯漢前的沿革。此后正
史中的16部《地理志》,基本因襲了這種傳統(tǒng)。到清朝乾嘉年代,沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)。楊守敬
是傳統(tǒng)沿革地理的集大成者,他主編的《歷代輿地圖》繪制了自春秋至明代的歷代疆域政區(qū)圖,是歷來歷
史地圖中最詳備的一種,為后世歷史地理學(xué)研究留下了寶貴的財(cái)富。但沿革地理在古代并未成為一門獨(dú)立
的學(xué)科,而是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。
新文化運(yùn)動(dòng)以來,隨著西方地理學(xué)思想大量傳入中國,許多學(xué)者認(rèn)為歷史地理不能限于沿革地理,應(yīng)
全方位研究歷史時(shí)期的各種地理要素,方能形成現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)。1934年,顧頡剛創(chuàng)辦《禹貢》半
月刊??锍蹀k時(shí)的英文名,譯為“中國地理沿革史”;而后更名,譯為“中國歷史地理”。
現(xiàn)代歷史地理學(xué)真正得到長足發(fā)展是在新中國成立以后。尤其是近30多年來,隨著交叉學(xué)科研究的
方興未艾和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代歷史地理學(xué)在研究內(nèi)容、研究理論、研究手段等方面都呈現(xiàn)嶄新的面
貌。首先,廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果,研究內(nèi)容得到極大拓展。其次,吸取了系統(tǒng)
論、定量分析法等新理論。最后,較多地采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測量法等現(xiàn)代科學(xué)手段。在這種
形勢下,現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)科內(nèi)聚屬性加強(qiáng),其學(xué)科的整體獨(dú)立性大大增強(qiáng)。
(摘編自鄒逸麟編著的高等教育教材《中國歷史地理概述》)
材料二:
記者:韓教授,您的研究領(lǐng)域是歷史地理學(xué)。有的觀眾比較陌生,說這門學(xué)科到底算歷史學(xué)還算是地
理學(xué),請您給我們簡單介紹一下。
韓茂莉:說起這個(gè)問題,我還想說一說,我老師侯仁之先生是怎么解讀的,他告訴我們,歷史地理是
昨天、前天的地理。就像今人邁出的腳步難免會(huì)落在昨天、前天古人留下的足跡上,當(dāng)代我們在討論的山
河、城市、農(nóng)田、交通,在古代同樣存在,因此昨天、前天的地理,就是歷史地理研究的基本內(nèi)容。昨天
和前天是定語,所以歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)。但是我們的基本研究資料,比如說來自考古成果及大量
的歷史文獻(xiàn),這樣的話它在研究手段上是一個(gè)多學(xué)科的交叉學(xué)科。
(摘編自電視欄目《地理?中國》記者于波與教授韓茂莉的訪談稿)
材料三:
近一二十年來,有好幾位歷史地理學(xué)家在談到這門學(xué)科的研究方法時(shí),都著重指出必須重視地理學(xué)的
研究方法,特別是野外考察的方法,這無疑是十分正確的。不過這些文章主要是為了糾正舊時(shí)代學(xué)者埋頭
在故紙堆中完全不做野外考察的偏向而寫的,所以在強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的野外考察的方法之后,對(duì)歷史學(xué)的文獻(xiàn)
整理的方法只是帶上一筆。于是,有人便認(rèn)為只需要多做野外考察,就可以解決所有歷史地理的問題。此
外,隨著現(xiàn)代研究方法的引進(jìn),也有一些人認(rèn)為文獻(xiàn)資料的重要性已經(jīng)降低了,出現(xiàn)忽視文獻(xiàn)資料的偏
向。其實(shí),歷史時(shí)期的地理情況,大多數(shù)不可能有遺跡留下來。要研究這些消失了的地理情況,就非得依
靠歷史學(xué)的方法不可,歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本。因此,我們可以這樣說,歷史地理學(xué)就其學(xué)科
性質(zhì)而言雖然屬于地理科學(xué),但就其研究方法而言,至少應(yīng)該說運(yùn)用歷史學(xué)方法的重要性不下于運(yùn)用地理
學(xué)的方法。
那么該如何正確對(duì)待歷史文獻(xiàn)資料。首先,切忌憑少數(shù)幾條資料就下結(jié)論。應(yīng)該做到基本上齊備,關(guān)
鍵資料不能遺漏。資料是否基本齊備會(huì)影響到結(jié)論是否正確。其次,有些文獻(xiàn)資料來源于民間傳說,但傳
說往往并不反映歷史真實(shí),不能貿(mào)然把傳說當(dāng)作真實(shí)史料看待。最后,在處理古籍文獻(xiàn)資料時(shí),不應(yīng)盲從
過去那些注疏家和研究者的解釋,應(yīng)該憑藉我們自己運(yùn)用科學(xué)方法去正確理解和判斷。這樣才能作出超越
于前人的研究成果。
(摘編自譚其疆《在歷史地理研究中如何正確對(duì)待歷史文獻(xiàn)資料》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.歷史地理學(xué),是一門旨在探尋史前時(shí)期之后至當(dāng)代人類活動(dòng)的時(shí)段的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。
B.在《漢書》之后,正史中的《地理志》承繼前人傳統(tǒng),對(duì)書中所記載的地理現(xiàn)象,均追溯其在過往的
沿襲和變革。
C.侯仁之關(guān)于歷史地理學(xué)的闡述“歷史地理是昨天、前天的地理”,與材料一開宗明義提出的觀點(diǎn),意
思頗為相似。
D.材料一和材料三均提及歷史地理學(xué)的研究資料,表述的內(nèi)容有相關(guān)性,但論述的側(cè)重點(diǎn)卻存在著較大
的差異。
2.下列對(duì)三則材料論述的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()
A.材料一將沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學(xué)進(jìn)行對(duì)比,旨在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史地理研究的重要意義。
B.”昨天和前天是定語”,此處援引語言學(xué)的專業(yè)理論,用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。
C.材料三首先引述某些學(xué)者的觀點(diǎn),繼而逐層予以批駁,最后提出對(duì)當(dāng)下歷史地理學(xué)研究的倡議。
D.材料三末段用“切忌”“不能”等否定詞,既清晰表明觀點(diǎn),也彰顯研究者求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3.小明在閱讀材料一后,結(jié)合自身的知識(shí)積累和理解體會(huì),繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請依據(jù)材料一的內(nèi)容,
判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是()
例如:
(歷史自然地反)馬克精唐時(shí)期/河水道的變遷
”化清代潮汕地區(qū)的天弋災(zāi)害
例如:
(歷史人文地壓)——②研克戰(zhàn)國時(shí)期各ft學(xué)未息總的地理分布
研克唐朝安史之亂的具體經(jīng)遼
1G史地一傳世文砥
T研無資料)一<考古發(fā)證材料)
歷史地3羊卜J外實(shí)地端勘材料)
口(學(xué)科也舄)—&t認(rèn)為是地理學(xué)的分
,一(古代:沿革地理)-小時(shí)現(xiàn)為歷史學(xué)的精財(cái)學(xué)科
⑷歷來不殳手盤土觀
新文化運(yùn)動(dòng)后:、_
Y③A亳識(shí)兒住全方佳研究各種地理會(huì)小
A.①處適合填寫“研究對(duì)象”B.②處的舉例不完全正確
C.③處是材料一重點(diǎn)論述的內(nèi)容D.④處的概括和理解恰當(dāng)
4.復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備開展“守正與創(chuàng)新:新時(shí)期中國歷史地理學(xué)發(fā)展之道”的專題研討活動(dòng)。請你結(jié)合材料一
和材料三,列出自己的發(fā)言要點(diǎn)。
5.請結(jié)合材料一和材料二,分析兩則材料的語言特色有什么不同?為什么?
(二)閱讀II(共4題,16分)
閱讀下面的文字,完成小題。
唱歌冊
堇「珊
有私墊的家庭,在這個(gè)庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù),這讓外婆一輩子說話丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢
華,無法撼動(dòng)她的淡定。
每次鄰里這幫有點(diǎn)閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊,外婆隨即木秀于林,隨風(fēng)飄展了。這個(gè)人群顯出了
她的識(shí)字和懂書理,所有的字都瞞不過她,她們識(shí)不了的字都來問她。
外婆很是飄飄然,這里叫“大頭”。我瞥了一眼,頭,真的大了。
我們家成了一個(gè)小唱場。孩子們洗澡的那個(gè)大木腳桶又派上用場,租賃來的線裝歌冊都放在里面,堆
得老高。這些歌冊泛黃且掉了封面,很少有一整本齊全的。不光是說少了封面是正常的,更多的是少了前
面好多頁碼。越是這種,越說明是好看的書,人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的,遞給外婆,外
婆看了一眼書名:“這個(gè)不好看,先留著吧?!狈饷婀すふ模∷⒆煮w,可按外婆說的,好像都是內(nèi)
容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面,居多裸露著內(nèi)頁。
“先哪個(gè)?”外婆問。我家那么熱鬧了,她們自己搬著小板凳,有的在翻著腳桶里的歌冊——那么
多,哪本先念呢?
“《十八寡婦征西》吧。"油漆嬸有發(fā)言權(quán),她拿出這冊,遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多,她的選
擇吻合外婆的喜好,其實(shí)外婆也蠻喜歡楊門這些女將的。外婆拿起歌冊翻閱,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章,那就
從能看到的完整頁面開始吧。
每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念,我則跟在后面看她的歌冊。密密麻麻的字極其好看,歌冊的七字句式使得
方塊字排列整齊,像列方陣。外婆熟稔這樣的句式,她念得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然,外婆
不知道京韻大鼓,可她知道所有潮劇的曲目。
外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說唱,這樣的彈詞有一種易于掌握的套式,外婆能夠輕易駕馭這種說唱模式
和腔調(diào)。她的聲線極其婉轉(zhuǎn),這種自然清唱的曲調(diào),不知她是無師自通,還是自幼受了潮劇的影響,音韻
悠揚(yáng),而唱詞又朗朗上口。
這我聽得懂,唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事,五言或七言工整的押韻,每個(gè)尾音的拉長,把人拉進(jìn)歷
史深處的古遠(yuǎn)幽深里。
外婆未出閣之前,娘家經(jīng)常請戲班子來家里做戲。潮汕話的“做戲”一詞用得極妙,不說“演”而說
“做”。戲,需要戲子“做”出來。
外婆那么喜歡潮劇,卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的
道道。那種熟悉,好像她自己長年混跡于里面似的。
在往昔,戲班子的戲子命運(yùn)比乞丐還苦。
外婆常掛在嘴邊的一句俗語是:“父母無財(cái)氣,賣仔去做戲。”被賣進(jìn)戲班的小孩子,一大早就要起
來吊嗓子、練功,各種粗重活都得干,在戲班里就是做牛做馬,挨班主的皮鞭是家常便飯。好像不打他
們,班主的日子就缺少了一項(xiàng)內(nèi)容似的。
“戲子,是不能洗澡?!蓖馄耪f起戲子,幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚(yáng):“別看戲臺(tái)上他們美
若天仙,裊裊娜娜,可下得戲臺(tái),你就會(huì)聞到他們身上一股很臭的味道?!?/p>
最不合常理的是,戲幫走南闖北演完了戲,戲歌棚拆之后,演員——戲子們還得自己到村里要飯。每
個(gè)脫下戲服的演員,都要各自端著碗,到村里跟村民要飯。
村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯,遇到“陳世美”就不給了。不僅不給,村民還圍觀和撻伐,代表
著正義。
“你太壞了!”村姑村嫂都痛罵他,甚至手指頭戳了他的臉。
“陳世美”跟他們解釋:“阿嫂啊,那是演戲啊?!?/p>
“演戲,也不給!”阿嫂阿婆依然義憤填膺,為了顯示自己的正義凜然,這時(shí)候不僅不能給陳世美粥
飯,還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來了掃帚,有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。
那“陳世美”怎么辦呢?我一直追問著外婆,問演陳世美的演員的去向和肚子問題。我的是非觀念在
人之初時(shí)便非常分明。
“演戲,也不給!”外婆眼神犀利地盯著我,也是同樣態(tài)度堅(jiān)決。我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示
了懷疑。憑著原始直覺,我覺得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前,弱小的我的心里,一直對(duì)戲
服后面的“陳世美”充滿了憐憫和擔(dān)憂。
戲班里的人間苦難,讓我如履薄冰,幸虧現(xiàn)在已沒有了戲班,也沒有了地主。我為我們今天的幸福生
活暗自慶幸著,即便只有白粥和蘿卜干,好歹也是新生活。
外婆那個(gè)地主娘家也像戲班一樣不存在了,她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中,至于那少
爺細(xì)叔是怎么沒有的,外婆一句也沒透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥,喜歡看戲,甚至喜歡吃魚生。少爺細(xì)叔吃
魚生時(shí),看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著,就會(huì)夾一筷子蘸了料的魚生,塞進(jìn)這個(gè)饞嘴
的小女孩嘴里。
“香!”小女孩變成了外婆,對(duì)著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味。
“比鵝肉香嗎?”我只能想出鵝肉的美味,不知傳說中的那么香的魚生,可有一比。
而外婆不屑一顧,說:“魚生,那才叫好吃!選取大溪里的活魚,廚師的刀花甚是了得,生的魚肉得
那么薄,像竹籬一樣薄。那些調(diào)料,非常多,非常鮮美?!?/p>
生的魚能吃?而且那么鮮美?還有比鹵鵝肉更美味的東西?這天無法繼續(xù)聊下去,就像無法繼續(xù)聊陳
世美沒飯吃的問題一樣。
(摘選自《竹探》)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()
A.歌冊“泛黃且掉了封面”“傳閱得多才損耗”,與《荷花淀》中水生嫂編席子的細(xì)節(jié)類似,都通過日
常物品展現(xiàn)人物生活。
B.外婆對(duì)楊門女將的偏愛,源于對(duì)女性力量的推崇,與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似,展現(xiàn)了鄉(xiāng)土
社會(huì)中女性意識(shí)的覺醒。
C.少爺細(xì)叔“養(yǎng)鳥、看戲”的愛好,以閑筆勾勒地主階級(jí)的閑適生活,與《黨費(fèi)》中白匪對(duì)物資的掠
奪,均體現(xiàn)階級(jí)對(duì)立。
D.“魚生像竹籬一樣薄”,生動(dòng)寫出魚肉切片的精致,與《包身工》中寫“蘆柴棒像骷髏”一樣,都是通
過借代增強(qiáng)畫面感。
7.關(guān)于文中外婆唱歌冊這個(gè)部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.歌冊七字句式排列整齊如方陣,外婆對(duì)這類句式極為熟悉,念唱時(shí)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,展現(xiàn)了傳統(tǒng)說唱藝術(shù)
的韻律美感。
B.作者將外婆的唱腔與京韻大鼓類比,但外婆對(duì)京韻大鼓并不了解,卻十分熟悉潮劇曲目,暗示潮劇藝
術(shù)根植于潮汕地區(qū)。
C.作者認(rèn)為外婆的唱腔源于“無師自通”,實(shí)則強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能,與后文外婆對(duì)戲子的批判
形成呼應(yīng)。
D.文中“唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事”一句,通過“我”的視角表現(xiàn)外婆說唱對(duì)聽眾情感代入的深刻
影響。
8.文章為何說“我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示了懷疑”?請結(jié)合上下文分析。
9.小說以一個(gè)小女孩的口吻來敘述故事,請結(jié)合文本分析這樣寫的好處。
(三)閱讀ID(共5題,22分)》
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
駝土種樹,幾長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早
實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問之,對(duì)目:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其
培欲平,其土欲故,其筑欲密。既將已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其稼也若子,其置也若棄,則其天者全而
其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。
根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去
而復(fù)顧;甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛之,其實(shí)害之;雖日
憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”
(節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
材料二:
宋清,長安西部藥市人也,厝善藥。有自山澤來者,必歸宋清氏,清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其
方,咸譽(yù)清。疾病泥瘍者,亦皆樂就清求藥,冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者,皆與善藥,積券如
山,未嘗詣取直。歲終,度不能報(bào),輒焚券,終不復(fù)言。市人以其異,皆笑之曰:“清,蚩妄人也?!被?/p>
日:'‘清其有道者歟?”清聞之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。落謂我蚩妄者亦謬?!?/p>
清居藥四十年,所焚券者百數(shù)十人,或至大官,或連數(shù)州,受俸博,其饋遺清者,相屬于戶。清之取
利遠(yuǎn),遠(yuǎn)故大,豈若小市人哉?一不得直,則怫然怒,再則罵而仇耳。彼之為利,不亦翦翦乎?清誠以是
卷大利義■丕為妥執(zhí)其道丕廢至必宣。求者益眾,其應(yīng)益廣。或斥棄沉廢,親與交,視之落然者,清不以怠
遇其人,必與善藥如故。一旦復(fù)柄用,益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。
吾觀今之交乎人者,炎而附,寒而棄,鮮有能差清之為者。世之言,徒日“市道交”。嗚呼!清,市
人也,今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎?或日:“清,非市道人也?!绷壬浚骸扒寰邮胁粸槭兄?,然
而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者,反爭為之不已,悲夫!”
(節(jié)選自柳宗元《宋清傳》)
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
清誠以是A得B大利C又不為D妄E執(zhí)其道F不廢G卒H以富。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.業(yè),以……為業(yè),意動(dòng)用法,與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”的“舟”用法不相同。
B.“既然己”與“然謂我蚩妄者亦謬”的“然”用法相同。
C.居,儲(chǔ)存、貯存,與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“居則日”的居意思不同。
D.類,像、類似,與《項(xiàng)脊軒志》“大類女郎也”的“類”意思相同。
12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A,郭橐駝種樹技藝高超,他種的樹移栽后都能存活,且生長茂盛、結(jié)果又早又多,其他種樹者即便暗中
觀察效仿,也無法達(dá)到他的水平。
B.郭橐駝?wù)J為種樹要順應(yīng)樹木的天性,做到根舒、培平、土故、筑密,栽好后就不再過度干預(yù);而其他
種樹者常因過度愛護(hù)反而損害樹木。
C.宋清經(jīng)營的藥材質(zhì)量好,長安的醫(yī)生用他的藥配藥方很容易有效果,那些生病瘡的人們,也都樂于向
宋清求藥,希望病好得快些。
D.宋清不僅對(duì)有錢有勢的人提供優(yōu)質(zhì)藥材,對(duì)那些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人,也會(huì)像往常一樣給予好
藥,篤信窮困廢辱的人早晚會(huì)報(bào)答。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其蔚也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。
(2)雖不持錢者,皆與善藥,積券如山,未嘗詣取直。
14.柳宗元的文章體現(xiàn)“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作態(tài)度。請結(jié)合材料,分別指出《種樹郭橐駝傳》與《宋
清傳》的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
(四)閱讀IV(共2題,9分)
閱讀下面的詩歌,完成小題。
蜀相
〔唐〕杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鶴空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
望日謁文山先生①祠,時(shí)于中丞方議重修,用杜詩蜀相原韻
〔清〕彭定求
信國孤思汗簡②尋,荒祠憑吊刷蕭森。旌旗曾仕吳疆色,絲竹空埋魯壁③音。
斜谷出師原比烈,睢陽仗節(jié)本同心。模崩棟折④勞興復(fù),瞻拜遺容一振襟。
【注】①文山先生:文天祥,號(hào)文山,封信國公。②汗簡,也稱汗青,借指史書。③魯壁:孔附藏書
與孔府內(nèi)壁的典故,借指功業(yè)流傳或精神文化傳承。④棱崩棟折:指建筑破敗不堪,借指國家將覆滅。
15.下列對(duì)兩首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.杜詩“森”寫柏樹茂密,營造莊嚴(yán)肅穆氛圍,彭詩“森”勾勒出文山先生荒祠四周蕭瑟冷落、衰敗凄
涼的畫面,同一字因語境不同而傳達(dá)出不同情感。
B.杜詩“黃鵬空好音”以樂襯哀,襯托出武侯祠的蕭條寂寥,暗含對(duì)諸葛亮身后寂寞的嘆惋。彭詩“空
埋魯壁音”一句借典故感嘆文天祥功業(yè)被歲月掩埋。
C.杜詩“出師未捷身先死”表達(dá)對(duì)諸葛亮北伐未竟,壯志難酬的痛惜;彭詩“斜谷出師”以文天祥抗元
壯舉類比諸葛亮北伐,贊頌其崇高的忠義精神。
D.兩詩的尾聯(lián)都通過細(xì)節(jié)描寫來結(jié)束,杜詩以“淚滿襟”寫悲愴,彭詩以“振襟”顯崇敬,雖然手法各
異,但都體現(xiàn)對(duì)英雄精神的敬仰之情。
16.兩首詩的主題都是謁祠懷古,但情感主旨因創(chuàng)作意圖不同而有所不同。請結(jié)合詩歌標(biāo)題作簡要分析。
(五)名篇名句默寫(共1題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列各題的空缺部分。
(1)美術(shù)課上,趙敏同學(xué)完成了右邊這幅水墨畫,展現(xiàn)江天純凈、明月高懸的東方美學(xué)意境,想在
畫上題詩句,覺得《春江花月夜》中有兩句詩很符合,于是提筆寫下“,
(2)在《陳情表》中,李密描述自己家庭衰微、孤單無依,只有身體和影子相伴以慰藉凄涼的兩句
是:",
(3)鷗鳥作為自由閑適的象征,常出現(xiàn)在古詩文中,如“,"。
二、語言文字運(yùn)用(共5題,18分)
閱讀下面的文字,完成小題。
隨著DeepSeek等人工智能(AI)模型的涌現(xiàn),一場激烈的AI競賽正在全球范圍內(nèi)打響。4月7日,
①根據(jù)美國斯坦福大學(xué)AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報(bào)告》顯示,②中國高性能AI模型的數(shù)量和質(zhì)
量正在不斷上升,③對(duì)美國的領(lǐng)先地位構(gòu)成了挑戰(zhàn),④頂級(jí)模型之間的性能差距正在減少。
美國康奈爾大學(xué)的BartSelman表示,看到中國DeepSeek等相對(duì)小型、成本較低的項(xiàng)目證明自己具備
競爭力是一件(A)的事?!拔翌A(yù)測,我們將看到一些由5人或兩人組成的團(tuán)隊(duì),他們會(huì)提出新的
算法思想,從而帶來變革。這是好事,我們不希望這個(gè)世界被幾家大公司掌控”。
雖然目前美國仍是修族犁的主要生產(chǎn)國,甲。2023年,在大規(guī)模多任務(wù)語言理解測試
(MMLU)中,中國模型落后于美國頂級(jí)模型近20個(gè)百分點(diǎn)。然而,截至2024年底,中國僅落后0.3個(gè)
百分點(diǎn)。
該報(bào)告指出,生成式AI模型平均來說仍在變大,大模型使用了更多的決策變量、更強(qiáng)的計(jì)算能力和
更大的訓(xùn)練數(shù)據(jù)集。乙?其實(shí)不然。而許多公司也在發(fā)布功能非常強(qiáng)大的小型AI模型,它們訓(xùn)練
更快,響應(yīng)更快,消耗的能量也比大型模型少?;诟玫乃惴?,現(xiàn)在一個(gè)AI模型可以達(dá)到兩年前大100
倍的模型所能達(dá)到的性能,這也證明了小模型同樣可以取得優(yōu)異成績。報(bào)告稱:“2024年是小型AI模型
取得突破的一年”。
盡管在多個(gè)常見基準(zhǔn)測試中得到了顯著改進(jìn),但生成式AI仍然存在諸如隱性偏見或輸出虛假信息等
問題?!半m然它們能夠提供強(qiáng)勁的性能,還能實(shí)現(xiàn)快速、個(gè)人化、高效、安全和高度優(yōu)化的體驗(yàn),但有時(shí)
它們居然會(huì)犯非?;镜腻e(cuò)誤,這讓我感到(B)。"Selman說。
18.下列詞語與文中加點(diǎn)詞語“AI模型”構(gòu)詞方法最接近的一項(xiàng)是()
A.蘭亭集序B.琴棋書畫C.鵬程萬里D.再別康橋
19.請?jiān)谖闹挟嬂ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
20.文中第一段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不
得改變原意。
21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)
字。
22.針對(duì)“AI的發(fā)展有助于培養(yǎng)全面思考能力,還是阻礙全面思考能力的發(fā)展?”這一話題,班級(jí)展開辯
論。請你選擇正反其中一方,寫一段80字左右的辯論立論詞提綱,要求觀點(diǎn)明確,有一定理據(jù)。
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
高中階段的學(xué)科選擇往往會(huì)影響未來的職業(yè)道路。有人為了追求熱門專業(yè),選擇不擅長的學(xué)科;有人
選擇自己感興趣的學(xué)科,卻擔(dān)憂未來的就業(yè)前景。
對(duì)此你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
試卷類型:A
廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米的黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、
考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息
點(diǎn)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)
域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂
改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀(72分)
(-)閱讀I(共5題,19分)
[1~5題答案】
【答案】LB2.D
3.D4.①堅(jiān)持以歷史時(shí)期地理環(huán)境作為學(xué)科研究的核心對(duì)象,并通過多學(xué)科融合,廣泛吸納其他學(xué)科的
研究成果,拓展研究內(nèi)容。
②堅(jiān)持歷史文獻(xiàn)整理研究,并輔以野外考察及現(xiàn)代科學(xué)手段,更新研究方法及拓展研究資料。
③繼承傳統(tǒng)沿革地理的優(yōu)秀成果,并不斷吸取新理論,推陳出新。
5.(1)①材料一語言嚴(yán)謹(jǐn)周密,用語專業(yè)規(guī)范,多引用專業(yè)術(shù)語和抽象概念來論述。
②材料二語言通俗易懂,語言口語化,運(yùn)用類比方法來說理。
(2)①文體不同,材料一是高等教育教材,材料二是電視訪談稿。
②面向的受眾群體不同,材料一面向的群體是高等院校在校學(xué)生,用詞要求專業(yè)規(guī)范,而材料二面向的是
普通的電視觀眾,用詞講究通俗易懂。
③寫作目的不同,材料旨在對(duì)歷史地理學(xué)的研究對(duì)象、研究資料、發(fā)展歷程等學(xué)科概況進(jìn)行較全面的闡
述,而材料二只是向觀眾簡要普及歷史地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。
(二)閱讀n(共4題,16分)
[6~9題答案】
【答案】6.A7.C
8.①外婆支持村民因角色而拒絕給“陳世美”食物甚至辱罵,而“我”認(rèn)為演員只是在演戲,不應(yīng)該受到
現(xiàn)實(shí)懲罰,由此質(zhì)疑外婆的是非觀。
②外婆基于傳統(tǒng)觀念對(duì)戲子抱有輕蔑的態(tài)度,而我基于“原始直覺”對(duì)戲子被迫承受苦難充滿了憐憫與擔(dān)
憂,由此質(zhì)疑外婆冷漠的堅(jiān)持。
③外婆出身地主家庭,對(duì)戲子有種高高在上的憐憫,隱含階級(jí)優(yōu)越感。而“我”身處新社會(huì),對(duì)戲子這類
弱者產(chǎn)生共情,質(zhì)疑外婆的舊觀念。
9.①兒童視角使故事敘述充滿天真童趣。如“我瞥了一眼,頭,真的大了”,用孩子直觀、簡單的感受描
述外婆的飄飄然,生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出鄰里間的場景。
②兒童對(duì)事物的好奇與不解,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如
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