第69講文化的傳承與保護(hù)

【主題概覽】

文化的傳承與保護(hù)是當(dāng)今時代的重要課題。

1.文化傳承的多種載體及其發(fā)展：在中外歷史上，人類最初以口頭傳說和史詩的形式傳承文

化。其后，學(xué)校、書籍，以及圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。

不同的載體都有其發(fā)展過程，并發(fā)揮著不同的作用。通過形式多樣的載體，我們得以了解文

明的發(fā)展歷程。

2.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文

化傳統(tǒng)，而且對維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。難以抵御的自然災(zāi)害、頻頻發(fā)

生的戰(zhàn)爭，以及對資源的過度消耗，使得這些遺產(chǎn)不斷遭受破壞。世界各國采取了種種措施,

以保護(hù)全人類的共同財(cái)富。

■梳理必備知識落實(shí)基礎(chǔ)性

知識點(diǎn)一文化傳承的多種載體及其發(fā)展

(一)學(xué)校教育的發(fā)展

1.中國古代學(xué)校教育

⑴官學(xué)

①漢朝設(shè)立的太學(xué)、西晉設(shè)立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。

②中央官學(xué)之外，還有自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)。

⑵私學(xué)

①春秋時期私學(xué)產(chǎn)生，孔子首創(chuàng)。

②唐朝以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要

形式。

③宋代，書院形成與迅速發(fā)展，書院制度的建立推動了私學(xué)發(fā)展。

(3)意義：保存與傳播了古代文化，使古代典籍得以傳承，為科舉考試的推行提供了教育基礎(chǔ)。

2.近代大學(xué)教育

⑴西方

①古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。

②法國拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度。

③德國人洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。

④美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化和商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育。

(2)中國

①戊戌維新運(yùn)動時期創(chuàng)建的京師大學(xué)堂,是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)。1912

年改名為“北京大學(xué)”，1916年蔡元培任校長后，成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。

②1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)校”，1928年組建為國立清華大學(xué)。清華大

學(xué)延聘國內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教，迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)。

3.現(xiàn)代中國教育

(1)新中國成立初期

1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)，

教育方向

學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平

教育方針受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展

教育成就經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教育體系

(2)“文化大革命”時期：教育事業(yè)受到很大破壞。

(3)改革開放時期

①1977年，恢復(fù)了中斷十年的高考制度，教育事業(yè)重新走上正軌。

②1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針。

③20世紀(jì)90年代，國家開始實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教育投入。

④改革開放40多年，中國教育邁入歷史新征程，教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。

(二)ER刷書的誕生

1.歷史

約公元前30世紀(jì)埃及出現(xiàn)的紙草書卷，是書籍的雛形

春秋戰(zhàn)國至秦漢中國簡策、帛書盛行

105年東漢蔡倫制成“蔡侯紙”

北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)

約15世紀(jì)中葉德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷

2.作用：堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，有利于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民

族的發(fā)展，具有重要意義。

(三)圖書館的成長

1.西方

(1)公元前7世紀(jì)，亞述巴尼拔王建立的圖書館，是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、

書籍最齊全的圖書館。

(2)在西方文明演進(jìn)過程中，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館對保存古典時期的文化遺產(chǎn)起了重

要作用。

(3)19世紀(jì)下半葉，英、美等國出現(xiàn)具有近代意義的“公共圖書館”。

2.中國

⑴中國古代重視圖書文獻(xiàn)的保存，設(shè)有專門掌管典籍的史官，并建有

“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。

(2)私家藏書發(fā)展，明朝中期建立的天一閣是其代表。

(3)1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。

(四)博物館的建設(shè)與發(fā)展

1.博物館的發(fā)展演變

亞歷山大博學(xué)園中專門收藏文化珍品的繆斯宮，被認(rèn)為是最早的博物

公元前290年前后

館

牛津大學(xué)建立的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物

1683年

館

19世紀(jì)六七十年代上海自然歷史博物院，是我國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館

1905年南通博物苑，是中國人自建的第一個公共博物館

2.博物館的作用

(1)近代以來建立的博物館，是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。

(2)博物館也是進(jìn)行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識，

以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。

1.警示易錯易混

中西古代學(xué)校教育的異同

(1)同：創(chuàng)辦時間較早；都強(qiáng)調(diào)道德。

(2)異：中國古代學(xué)校教育講究師生等級名分、教學(xué)氛圍莊嚴(yán)，西方師生比較平等、教學(xué)氛圍

自由；中國講儒家經(jīng)典，西方講人文精神；中國古代重視禮樂文化，西方奠定分科教育的基

礎(chǔ)。

2.思考?情境問題

宋代書院保留了較大的探討學(xué)問的自由氣氛。書院與書院之間也有交流，主要是請其他書院

的掌教來講學(xué)討論和有名的“會講”。所謂“會講”，就是書院與書院或精舍之間不定期舉

行的學(xué)術(shù)論辯會。書院基本上都建在環(huán)境幽雅的地方，吸收了道教和佛教尤其是禪宗以山林

中的清幽來促進(jìn)怡神養(yǎng)性、清心正氣的特點(diǎn)，并和它注重修身養(yǎng)性的教育目的相配合。

——摘編自袁行霖等主編《中華文明史》

根據(jù)材料，概括宋代書院的特點(diǎn)。

試答：___________________________________________________________________________

答案強(qiáng)調(diào)精神生活的豐富和品德的修養(yǎng)；教學(xué)方式相對靈活開放，集教學(xué)和學(xué)術(shù)研討為一

體。

3.思考?情境問題

傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會的要求了。人們迫切需要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制

技術(shù)。唐代不僅有了對印刷的迫切需要，而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、

捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。——張樹棟等《中華印刷通史》

結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析推動古代印刷技術(shù)發(fā)展的因素。

試答：___________________________________________________________________________

答案科舉制的發(fā)展；文化教育的發(fā)展；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對印刷品的需求增大；紙、墨等

印刷術(shù)所需的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件的成熟。

4.拓展?思維點(diǎn)撥

造紙術(shù)與印刷術(shù)對歐洲文化傳播的影響

(1)造紙術(shù)傳入歐洲，改變了歐洲人使用羊皮作為書寫材料的歷史，大大推動了文化的傳播和

書籍的保存。

(2)印刷術(shù)傳入歐洲，大大提高了印刷的速度和質(zhì)量，進(jìn)一步推動了報(bào)紙、雜志的普及，為文

藝復(fù)興和宗教改革提供了重要條件，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型。

5.圖解?關(guān)鍵知識

中國圖書館的發(fā)展階段及主要特征

知識點(diǎn)二文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富

(一)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

各國皇室、貴族和教會收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為

歐洲

收藏盛行

古代

文物歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、

中國

字畫和書籍等

近現(xiàn)國家西方①1834年，希臘針對古跡保護(hù)制定了法律

代立法②1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保

護(hù)的第一個國際憲章，強(qiáng)調(diào)對文物古跡的保護(hù)以歷史的真

實(shí)性為第一要義

①1906年，清政府頒布《保存古物推廣辦法》

②1930年，南京國民政府設(shè)立的中央古物保管委員會，公

布了中國歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》

③中華人民共和國成立后，建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，

中國

并完成了中國歷史上第一次全國性文物普查

④1982年，通過并實(shí)施《中華人民共和國文物保護(hù)法》，

這是由國家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律，致力于加強(qiáng)對文物

的保護(hù)、研究和利用

(二)《世界遺產(chǎn)公約》

1.《世界遺產(chǎn)公約》

(1)目的：集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。

(2)通過：1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，

這是目前擁有締約國最多的公約之一。

(3)內(nèi)容

①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”，整個國際社會有責(zé)任通過提供集體性援助來

參與保護(hù)。

②對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。

③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

(1)提出：1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作"條例》，

正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念。

(2)完善：2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

(3)作用：不僅完善了對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對傳承民族文化、維護(hù)文化

多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。

3.中國對文化遺產(chǎn)的保護(hù)

⑴措施

①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國。

②2004年8月，中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

③2006年，審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》。

④2011年，通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。

(2)作用

①保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

②中國成為推動世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個文明大國守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。

(三)各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)

古代文明遺跡雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等

西

方近代文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)

中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長城、莫高窟、明清皇宮、

歷史遺跡秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及

中

作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山

國

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家

1.闡釋?核心概念

［文化遺產(chǎn)］指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的文物、建筑群或遺址。

［自然遺產(chǎn)］指從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價值的天然名勝、動植物景觀或自然景

觀。

［文化與自然雙重遺產(chǎn)］指既具有突出文化價值又具有突出自然價值的景觀。

2.思考?情境問題

聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織大會第17屆會議于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉

行，此次大會注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面是因年久腐變所致，

另一方面變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害和破壞現(xiàn)象。

——《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》前言

結(jié)合材料和所學(xué)知識回答，使“文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅”的因素有哪

些？

試答：___________________________________________________________________________

答案因素：戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程的影響、

文化和自然遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成情況惡化。

■突破關(guān)鍵能力提升綜合性

主題一文化傳承的多種載體

視角1中國古代教育

材料宋代各類學(xué)校“廣開來學(xué)之路”，中央官學(xué)中規(guī)格最高的國子監(jiān)的入學(xué)資格從唐朝的

三品降到七品以上官員子弟，不少基層官僚的子弟以及寒素子弟也進(jìn)入國子監(jiān)聽讀。宋朝的

法律一般禁止工商業(yè)者本人應(yīng)舉做官，但其中的“奇才異行者”也可參加科舉考試，并允許

其子弟參加科舉考試。對學(xué)校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，宋朝出臺給太學(xué)生增發(fā)伙食補(bǔ)助、允許

貧困太學(xué)生在校留宿等政策。宋代教育雖然逐漸“平民化”，但也遠(yuǎn)未達(dá)到區(qū)域尤其是城鄉(xiāng)

協(xié)調(diào)。一摘編自周寶榮《試論宋代教育的“平民化”》

思考結(jié)合所學(xué)，指出材料中“國子監(jiān)”在中國古代教育中的地位。根據(jù)材料歸納宋代教育

平民化的表現(xiàn)。

試答：___________________________________________________________________________

答案國子監(jiān)的地位：中國古代最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。

表現(xiàn)：降低入學(xué)門檻（資格限制）；放寬職業(yè)出身限制；政府推行適當(dāng)助學(xué)措施。

視角2圖書館、博物館對文化傳承的作用

材料托勒密王朝創(chuàng)立了兩個研究中心——博物館和圖書館。在當(dāng)時地中海最強(qiáng)大的帝國王

權(quán)支持下，圖書館的擁有者公開宣布：要擁有世界上所有的書、所有國家的著述。法律規(guī)定，

凡是進(jìn)入這個國家的每一本書，都要復(fù)制一本進(jìn)入圖書館。據(jù)默雷說：“凡到亞歷山大城的

船只，均要受到檢查，為了獲得圖書，不惜出資收購或用陰謀詭計(jì)得到手。”

——摘編自孫道天《古希臘歷史遺產(chǎn)》等

思考材料中兩個研究中心對人類文明發(fā)展起到了怎樣的作用？

試答：___________________________________________________________________________

答案匯集了大量古代文化典籍和史料，利用國家權(quán)力資助學(xué)術(shù)研究，對學(xué)術(shù)、文化發(fā)展作

出了重要貢獻(xiàn)。

【深化拓展】

歷史解釋一現(xiàn)代圖書館的社會功能

有了圖書館這一機(jī)構(gòu)，人類通過社會實(shí)踐汲取的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識得

保存人類文化遺產(chǎn)

以系統(tǒng)地保存并流傳下來，成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富

近代，資本主義大工業(yè)的生產(chǎn)要求工人有較多的勞動知識和勞動技能，

開展社會教育

圖書館從而真正走入平民百姓當(dāng)中，擔(dān)負(fù)起提高工人文化教育水平的

任務(wù)。在現(xiàn)代社會，圖書館成為繼續(xù)教育、終身教育的基地，擔(dān)負(fù)了

更多的教育職能

圖書館豐富、系統(tǒng)、全面的圖書信息資料，成為圖書館傳遞科學(xué)情報(bào)

傳遞科學(xué)情報(bào)

的物質(zhì)條件

圖書館收藏的圖書資料是人類長期積累的一種智力資源，圖書館對這

開發(fā)智力資源

些資源進(jìn)行加工和開發(fā)，承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能

圖書館提供的服務(wù)滿足了民眾對文化娛樂的需要，豐富和活躍了人民

提供文化娛樂

群眾的生活

主題二文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

視角工業(yè)遺產(chǎn)的形成和保護(hù)

材料工業(yè)遺產(chǎn)是人類發(fā)展的“見證者”，1986年開始，工業(yè)遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織收入

《世界遺產(chǎn)名錄》。如何對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與再利用不僅受到越來越多國家的重視，也是現(xiàn)

代城市規(guī)劃師與建筑師關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。通過梳理中西方工業(yè)化歷程，有學(xué)者依據(jù)不同

時期留存的工業(yè)遺產(chǎn)繪制出“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時間線”（甲圖），還按照工業(yè)遺產(chǎn)的空間分布，

繪制出“宏觀保護(hù)理念示意圖”（乙圖）。

第一次第二次

工業(yè)革命工業(yè)革命冷戰(zhàn)時期

176（）-

西方1840年1850年1950年

國r--家----------■-------------------■-

民國

乾隆以后,洋務(wù)運(yùn)動時期“一五”計(jì)劃,

閉關(guān)鎖國I860-1910-蘇聯(lián)援建

1760年1890年1949年1950年

中國

甲圖工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時間線

乙圖宏觀保護(hù)理念

—摘編自徐愷陽等《特色化視角下的工業(yè)

遺產(chǎn)價值思辨一以四川機(jī)器局遺址為例》

思考根據(jù)材料，概括指出圖甲、圖乙的編繪者力圖告訴我們些什么信息。

試答：___________________________________________________________________________

答案圖甲：不同階段的工業(yè)遺產(chǎn)具有各階段特有的歷史價值；工業(yè)遺產(chǎn)的形成和保護(hù)深受

政治因素影響。

圖乙：工業(yè)遺產(chǎn)有著不同類型；根據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)密集程度的不同，應(yīng)該采取不同的保護(hù)策

略；不同區(qū)域甚至不同國家都應(yīng)該加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的合作。

【深化拓展】

歷史理解一文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施與意義

(1)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的措施

①延續(xù)歷史，傳承文化，切實(shí)保護(hù)遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。應(yīng)在遺產(chǎn)的風(fēng)貌區(qū)保護(hù)、文物修

繕等方面注意，防止過度開發(fā)、“修舊如新”等傾向。

②明確管理主體，加快遺產(chǎn)保護(hù)立法。

③合理開發(fā)，適度利用。

④提高保護(hù)技術(shù)。

⑤加強(qiáng)研究，擴(kuò)大宣傳教育。

⑥做好后備項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作。

(2)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義

①文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的足跡，是人類文明的結(jié)晶。歷史給我們留下的文化遺產(chǎn)是有限

的，而且文化遺產(chǎn)不可再生，也無法替代。

②保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，能進(jìn)一步認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各國、

各地區(qū)和各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，能促進(jìn)世界的共同發(fā)展、進(jìn)步。

③對于當(dāng)今社會而言，人類賴以生存的環(huán)境，不僅僅是自然環(huán)境，也包括文化環(huán)境。因此，

保護(hù)環(huán)境應(yīng)該同時保護(hù)自然環(huán)境和文化環(huán)境。

?鏈接高考熱點(diǎn)達(dá)成應(yīng)用性

蜃典題例證

(2023J月浙江選考，14)1450年左右，德國人谷登堡發(fā)明了一種會在低溫下熔化，卻可以在

被擠壓時保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個單字

都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何雕版印刷機(jī)的速度來印刷書籍，且最終

成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來的直接影響是()

A.催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書

B.開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍

C.奠定了分科教育的基礎(chǔ)

D.促進(jìn)了圖書館的誕生

定時空卜1450年左右;德國

金屬活字印刷直接催生了被視作“新

解」明主旨卜

一代的書籍”的印刷書

題

J|提信息卜谷登堡發(fā)明的印刷機(jī)速度快,品質(zhì)高

其發(fā)明開始使用金屬活字印刷術(shù)籍；材

排干擾卜

料未涉及分科教育和圖書館

答案A

窿經(jīng)典模擬

1.社會情境一漢代太學(xué)的設(shè)立

（2023?泰安模擬檢測）兩漢時期，國家創(chuàng)建太學(xué)的目的是培養(yǎng)人才、選拔英俊，太學(xué)從漢武帝

創(chuàng)立之始就實(shí)行了考試制度，太學(xué)生學(xué)滿兩年方可參加考試，通過兩經(jīng)的人可除吏為官。材

料可以用來佐證（）

A.考試選拔人才制度開始于太學(xué)的建立

B.漢代已采用分科考試的方式選拔官員

C.太學(xué)考試制度有利于提高儒學(xué)的地位

D.漢代建立了從中央到地方的教育體系

答案C

解析根據(jù)材料“通過兩經(jīng)的人可除吏為官”可知，漢朝設(shè)立的太學(xué)，是古代中國的最高學(xué)

府和教育行政機(jī)構(gòu)，太學(xué)以經(jīng)學(xué)作為選官考試的主要科目，有助于儒學(xué)地位的提高，C項(xiàng)正

確；察舉制就有考試因素，且太學(xué)不是選官制度，排除A項(xiàng)；分科考試是科舉制的內(nèi)容，排

除B項(xiàng)；太學(xué)是中央最高學(xué)府，與地方教育體系無關(guān)，排除D項(xiàng)。

2.學(xué)術(shù)情境——古代藏書

（2023?丹東模擬檢測）有學(xué)者針對中國古代藏書指出：“海內(nèi)藏書之家指不勝屈，然子孫未必

能讀，戚友無由借觀，或鼠嚙蠹蝕，厄于水火，則私而不公也?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)中國古代

藏書（）

A.存在“重藏輕用”的弊端

B.重視服務(wù)公眾的職能

C.設(shè)有專門掌管典籍的官吏

D.常因保存不當(dāng)而損毀

答案A

解析根據(jù)材料“海內(nèi)藏書之家指不勝屈，然子孫未必能讀，戚友無由借觀”可知，古代藏

書存在“重藏輕用”的弊端，A項(xiàng)正確；古代藏書不重視服務(wù)公眾，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料

主旨無關(guān)，排除；D項(xiàng)沒有完整概括材料主旨，排除。

3.學(xué)習(xí)情境——公共圖書館建設(shè)

（2023?淮安模擬檢測）下圖為新中國成立以來我國公共圖書館發(fā)展柱狀圖。

1949195719621965197819851990200020052008

1949-2008年我國公共圖書館個數(shù)

該圖反映了我國公共圖書館建設(shè)（）

A.旨在加強(qiáng)文獻(xiàn)的保護(hù)

B.提供各領(lǐng)域知識

C.有助于推動社會教育

D.傳播了現(xiàn)代文化

答案C

4.生活情境一文化遺產(chǎn)保護(hù)

（2023?臨沂模擬檢測）烏吉苗寨是黔東南州苗族蠟染刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基

地。近年來，當(dāng)?shù)胤e極挖掘苗族刺繡、蠟染等“非遺”技藝，帶動村民從事苗族傳統(tǒng)刺繡、

蠟染等手工制品生產(chǎn)與外銷，實(shí)現(xiàn)“非遺”傳承與市場對接，走出一條傳統(tǒng)“非遺”助力鄉(xiāng)

村振興的新路子。據(jù)此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)（）

A.大力開發(fā)，推向市場B.充分保護(hù)，適度利用

C.充分利用，大膽創(chuàng)新D.嚴(yán)格保護(hù)，封閉保存

答案B

解析根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利

用、加強(qiáng)管理”的方針，B項(xiàng)正確；大力開發(fā)不利于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；”充

分利用”減少了保護(hù)的成分，應(yīng)該是“充分保護(hù)”，排除C項(xiàng)；“封閉保存”不利于開發(fā)和

傳承，排除D項(xiàng)。

國命題視角

19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國新聞傳媒業(yè)的發(fā)展

晚清最早接觸西方傳媒的中國士人，多為小說家、學(xué)者、政治活動家和紳商。19世紀(jì)末

20世紀(jì)初，他們中的一些人以強(qiáng)烈的“匡時濟(jì)世”的入世情懷和“以文載道”的文人追求投

身報(bào)業(yè)。在利用報(bào)刊進(jìn)行民族救亡、政治變革的社會輿論動員，爭取政治變革和社會運(yùn)動的

合法性方面，這些社會政治文化精英表現(xiàn)出高度的一致性。不論是維新派政治活動家，還是

隨后登場的革命派知識分子，無一不是將傳媒力量與政治抱負(fù)緊密結(jié)合，以活躍的姿態(tài)現(xiàn)身

近代報(bào)壇。一摘編自但瑞華《“政論時代”的傳媒與晚清社會思潮》

［材料解讀］19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國新聞傳媒業(yè)受西方文化影響；以挽救民族危亡為宣傳主

題；為政治近代化服務(wù)；以知識分子精英為主導(dǎo)；專業(yè)性不強(qiáng)。

［命題方向］概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國新聞傳媒業(yè)的特點(diǎn)。

課時精練

一、選擇題（每題3分，共36分）

1.（2023?武漢模擬預(yù)測）湖北云夢鄭家湖墓地出土“中華第一長文輒"（讀作gib是古代用來

書寫的木簡），該鰥文不見于傳世記載，是一篇全新的策問類文獻(xiàn)。全文約700字，字體為典

型秦隸，載有謀士游說秦王“寢兵立義”之辭，“縱橫”色彩濃郁，體例文風(fēng)與《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國縱橫家書》近似。該班的出土（）

A.是秦統(tǒng)一文字的實(shí)物見證

B.可印證《戰(zhàn)國策》內(nèi)容的真實(shí)性

C.是研究秦朝的第一手資料

D.可作為研究秦隸的重要實(shí)物資料

答案D

2.（2023?連云港模擬預(yù)測）白鹿洞書院的禮圣殿又名大成殿，由朱熹任浙東提舉時出資30萬

修建。殿正中有唐吳道子所繪孔子行教圖，左右分列四圣像即顏?zhàn)?、子思、曾子、孟子。?/p>

殿后壁有朱熹手書“忠、孝、廉、節(jié)”四字。由此可知，白鹿洞書院（）

A.代表南宋官學(xué)的發(fā)展

B.確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位

C.注重儒家文化的傳承

D.成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表

答案C

解析白鹿洞書院列有儒家先賢的人像，成為當(dāng)時理學(xué)傳播的中心和文明傳播的高地，故白

鹿洞書院注重對儒家文化的傳承，C項(xiàng)正確；材料主旨是白鹿洞書院注重儒家文化的傳承，

未體現(xiàn)其代表南宋官學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；南宋時期，程朱理學(xué)成為官方思想，白鹿洞書院

并未確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，排除D

項(xiàng)。

3.（2023?丹東模擬預(yù)測沅代以前，書院的山長是民間人士，私人聚眾講學(xué)。元代時，由政府

任命山長，并委派“直學(xué)”掌管書院財(cái)政，書院的學(xué)生經(jīng)“守令舉薦”“臺憲考核”后，可

“用為教官，或取為吏屬”。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出元代（）

A.教育體制的創(chuàng)新B.書院的官學(xué)化趨勢

C.書院功能的改變D.文化思想發(fā)展繁榮

答案B

4.（2023?衡水模擬預(yù)測）在明清時期的江南，私人藏書數(shù)千卷的情況較為普遍，少數(shù)藏書家收

藏的書籍甚至超過萬卷，其中最重要的兩家是寧波的豐家和上海的郁家，豐家的藏書后被寧

波范家購得并成為范家天一閣藏書的主要部分。這表明當(dāng)時（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化傳承

B.出版自由助推典籍積累

C.重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng)

D.教育發(fā)展擴(kuò)大識字群體

答案A

解析根據(jù)材料可知，明清時期江南經(jīng)濟(jì)繁榮，富有之家藏書千卷甚至萬卷表明他們相當(dāng)重

視文化傳承，A項(xiàng)正確；古代君主專制統(tǒng)治下，出版受到各種限制，沒有實(shí)現(xiàn)自由，排除B

項(xiàng)；材料只涉及江南私人藏書的情況，“提升文人素養(yǎng)”證據(jù)不充分，排除C項(xiàng)；私人藏書

與一般教育不同，其只是部分富有之家的行為，僅由材料不能得出“教育發(fā)展擴(kuò)大識字群體”

這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。

5.（2023?德州模擬預(yù)測）清代學(xué)校，前期集唐宋學(xué)校體制之大成，育才教化，所重在于養(yǎng)成做

人之道和御人之人；后期學(xué)堂，雖有普通學(xué)和國民教育取向，總體上貴專不貴通，使人人各

得其所。這反映出當(dāng)時（）

A.摒棄了傳統(tǒng)教書育人的原則

B.呈現(xiàn)向新型教育體制轉(zhuǎn)型特征

C.行新政辦學(xué)堂成為大勢所趨

D.實(shí)現(xiàn)由培養(yǎng)奴才到人才的跨越

答案B

解析從材料可知，清代前期學(xué)?！爸卦谟陴B(yǎng)成做人之道和御人之人”，后期在教學(xué)內(nèi)容上

“貴專不貴通”，進(jìn)行了重大調(diào)整，反映出教育向新型體制轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“摒棄”

一詞過于絕對，且教育并沒有放棄育人原則，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是對材料的片面理解，排除；

材料沒有提及培養(yǎng)奴才，排除D項(xiàng)。

6.（2023?臨沂模擬預(yù)測）1898年京師大學(xué)堂創(chuàng)立，其章程規(guī)定“京師大學(xué)堂本為各省學(xué)堂卒

業(yè)生升入專門正科之地”，同時規(guī)定“各省學(xué)堂皆當(dāng)歸大學(xué)堂統(tǒng)轄”。這表明京師大學(xué)堂

（）

A.兼具教育和行政管理職能

B.開啟了中國教育近代化進(jìn)程

C.拉開了清末新政自救序幕

D.建立起晚清穩(wěn)定的教育格局

答案A

解析京師大學(xué)堂具有雙重職能，既是國家最高學(xué)府，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)，A項(xiàng)正

確；中國教育近代化開始于洋務(wù)運(yùn)動，排除B項(xiàng)；清末新政開始于1901年，排除C項(xiàng)；京

師大學(xué)堂是臨時管理教育的機(jī)構(gòu)，之后由學(xué)部管理教育行政工作，京師大學(xué)堂的創(chuàng)立并沒有

建立起穩(wěn)定的教育格局，排除D項(xiàng)。

7.（2023?長沙二模）江蘇省淮陰縣1912年調(diào)查：漁溝鄉(xiāng)有私塾38處，縣城亦有數(shù)十處，是公

辦小學(xué)的五六倍?！秴墙h志》云：“民國建立后，新式學(xué)堂逐漸推廣，但私塾仍大量存在，

少數(shù)私塾開始仿學(xué)校設(shè)置國文、算數(shù)等科，分堂講授?！睋?jù)此可知，當(dāng)時江蘇地區(qū)（）

A.傳統(tǒng)私塾在教育轉(zhuǎn)型中發(fā)揮作用

B.政府重視傳統(tǒng)教育的發(fā)展

C.近代教育與傳統(tǒng)私塾的本質(zhì)相同

D.民主科學(xué)思想的影響有限

答案A

解析據(jù)本題材料信息可知，私塾仿新式學(xué)堂設(shè)置國文、算數(shù)等科目，在教育轉(zhuǎn)型中發(fā)揮作

用，A項(xiàng)正確；材料未反映政府的重視，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)教育與近代教育本

質(zhì)不同，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，民主科學(xué)思想的倡導(dǎo)是在1915年新文化運(yùn)動時，與材料

無關(guān)，排除D項(xiàng)。

8.（2023?揭陽模擬預(yù)測）1913年，時任河南民政長的張鳳臺發(fā)布了《河南保存古物暫行規(guī)程》:

“近來奸商土痞私發(fā)盜賣，日有所聞，不獨(dú)有玷國光，實(shí)于學(xué)術(shù)、宗教、歷史、美術(shù)損害匪

淺，因訂古物保存規(guī)程十五條，令行各該縣知事遵照辦理，以資保存而防遺失?！睋?jù)此可知，

當(dāng)時（）

A.地方勢力倒賣文物現(xiàn)象普遍存在

B.文物保護(hù)法律體系逐漸完善

C.文物保護(hù)受到了地方政府的重視

D.中國文物保護(hù)取得顯著成果

答案C

9.1753年，英國議會通過法案，規(guī)定由國家為大英博物館提供財(cái)政上的支持，在實(shí)際中多

為一紙空文。19世紀(jì)開始，英國議會愿意花費(fèi)公共資金來擴(kuò)充博物館的藏品，博物館的管理

和服務(wù)也得到改進(jìn)。這一變化反映出（）

A.博物館建設(shè)舉步維艱

B.工業(yè)化促進(jìn)了文化事業(yè)發(fā)展

C.博物館設(shè)施日臻完善

D.民主化制約了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

答案B

解析據(jù)材料可知，工業(yè)革命開始后，英國議會對博物館事業(yè)投入了大量資金，B項(xiàng)正確;

博物館管理和服務(wù)得到了改進(jìn)，說明博物館建設(shè)取得了一定成就，排除A項(xiàng)；材料只提到19

世紀(jì)開始英國議會對博物館的藏品、管理和服務(wù)投入增加，無法說明設(shè)施完善，排除C項(xiàng)；

19世紀(jì)英國工業(yè)資產(chǎn)階級力量上升，民主化促進(jìn)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，排除D項(xiàng)。

10.（2023?丹東二模）盧浮宮起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。1791年，國民議會宣布

盧浮宮既是王室居所，也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場所，隨后成立公共博

物館并正式向公眾開放。至第三共和國時期，共和派特將盧浮宮打造為公民教育的重要場所。

由此可知，盧浮宮的發(fā)展（）

A.利于共和國的建立

B.體現(xiàn)了追求自由的風(fēng)氣

C.呈現(xiàn)平民化的趨勢

D.提升了國民的專業(yè)素養(yǎng)

答案C

11.（2023?廊坊模擬預(yù)測）2023年1月，秦始皇陵博物院發(fā)布秦兵馬俑第三次發(fā)掘成果，共清

理陶俑220余件，陶馬16匹；戰(zhàn)車4乘、鼓2處、鼓槌1處、漆盾1處、籠簸3處；兵器秘

（柄）多處、弓弩箭簸多處；發(fā)現(xiàn)車馬器、兵器、生產(chǎn)工具等，共計(jì)千余件（組），按照排列密度

估計(jì)，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件。這一考古發(fā)掘（）

A.反映了當(dāng)時部分歷史面貌

B.明確了武器種類與配屬

C.展示出秦朝強(qiáng)大軍事實(shí)力

D.弄清了陶俑的制作程序

答案A

解析一定社會的文化是對一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，出土的文物屬于文化范疇，它能在

一定程度上再現(xiàn)當(dāng)時的歷史面貌，A項(xiàng)正確；兵馬俑中的文物主要是古代的兵器，一定程度

上有助于后人了解秦朝的武器種類與配屬，B項(xiàng)“明確了”說法不嚴(yán)謹(jǐn)，排除；兵馬俑本身

不能展示秦朝強(qiáng)大的軍事實(shí)力，C項(xiàng)說法錯誤，排除；僅憑材料信息無法得出兵馬俑的考古

成果是否弄清了陶俑的制作程序，排除D項(xiàng)。

12.（2023?佛山模擬預(yù)測）1960年，聯(lián)合國教科文組織為保護(hù)埃及阿布辛貝神殿和菲萊神殿等

古跡，發(fā)起努比亞行動計(jì)劃。這個保護(hù)行動共耗資8000萬美元，其中有4000萬美元是由五

十多個國家集資而來的。這反映出文化遺產(chǎn)的保護(hù)（）

A.需要加強(qiáng)國際合作和協(xié)調(diào)

B.得到《世界遺產(chǎn)公約》的法律支持

C.應(yīng)核算保護(hù)所需經(jīng)濟(jì)成本

D.應(yīng)堅(jiān)持文化與自然相協(xié)調(diào)的原則

答案A

解析根據(jù)材料可知，世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要多國參與，這強(qiáng)調(diào)國際合作在遺產(chǎn)保護(hù)中的

作用，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是否得到了《世界遺產(chǎn)公約》的法律支持，排

除B項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)的成本問題，排除C項(xiàng)；材料未提到文化與自然的協(xié)調(diào)一致，

排除D項(xiàng)。

二、非選擇題（共28分）

13.（2023?聊城模擬預(yù)測）（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一自1868年至1905年近四十年時間活躍在博物館移植舞臺上的是西方來華人士，他

們（傳教士、知識分子）在中國建立的博物館一度成為后來國人創(chuàng)建博物館的范式。與19世紀(jì)

中期的國人海外游記中簡單地介紹博物館外觀“巍巍乎，大哉！”不同，19世紀(jì)末20世紀(jì)

初的游歷官紳已開始比較中西古物保護(hù)、利用等方面的異同。與游歷官紳相比，留學(xué)生對博

物館文化的認(rèn)