2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研診斷

初一年級(jí)歷史學(xué)科

本試卷共4頁(yè)，28小題，滿(mǎn)分90分。考試用時(shí)60分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必在答題卡第1面上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的姓名、班級(jí)、

準(zhǔn)考證號(hào)等按要求填寫(xiě)及填涂在答題卡上；

2..選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置

上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案，改動(dòng)后的答案也不能超出指定的

區(qū)域；不準(zhǔn)使用鉛筆、涂改液和修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后交回答題卷，試卷和草稿紙自己帶走。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只

有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類(lèi)。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過(guò)

（）

A.神話(huà)傳說(shuō)B.史書(shū)記載C.考古發(fā)現(xiàn)D.學(xué)者推斷

【答案】C

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元謀人、北京人、山頂洞人都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，考古發(fā)掘是最直接，最原始的

資料，屬于第一手資料。所以，獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過(guò)考古發(fā)掘，C項(xiàng)正確；神話(huà)傳說(shuō)是

沒(méi)有可靠的來(lái)源，不能作為第一手資料，排除A項(xiàng)；北京人、山頂洞人時(shí)代還沒(méi)有文字，排除B項(xiàng)；學(xué)者推

斷是一種推斷而已，不能作為第一手資料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.學(xué)完中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表北京人的相關(guān)內(nèi)容后，同學(xué)們開(kāi)展了“模仿北京人生活的一天”的體驗(yàn)活

動(dòng)。下列活動(dòng)場(chǎng)景中，最合理的是（）

A.燒烤食物B.穿著麻布衣服C.種植水稻D,用貨幣換食物

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由題意“北京人”可知，北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火，用火燒烤食物，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存

火種，A項(xiàng)正確；半坡原始居民已學(xué)會(huì)紡線(xiàn)、織布、制衣，穿著麻布衣服，北京人不會(huì)制衣，排除B項(xiàng)；

河姆渡人最早種植水稻，排除c項(xiàng)；用貨幣換食物不是北京人的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.半地穴式圓形房屋和干欄式房屋分別是半坡居民和河姆渡居民的房屋，影響他們建造如此不同結(jié)構(gòu)房屋

的最主要因素是（）

A.定居生活的要求B.狩獵采集的需要C.自然環(huán)境的影響D.儲(chǔ)存石器的需要

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“半地穴式圓形房屋和干欄式房屋分別是半坡居民和河姆渡居民的房屋，影響他們建造

如此不同結(jié)構(gòu)房屋的最主要因素是"和所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，干欄式房屋具有通風(fēng)防

潮的功能，能適應(yīng)當(dāng)?shù)爻睗駩灍岬臍夂?；半坡人生活在黃河流域，半地穴式的房屋能適應(yīng)北方干燥寒冷的

氣候特點(diǎn)。由此可知，造成河姆渡和半坡原始居民建造不同房屋的決定性因素是自然條件，C項(xiàng)正確。決

定定居生活的是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不是房屋的結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；狩獵采集的需要，與建造不同結(jié)構(gòu)的房屋

無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；儲(chǔ)存石器的需要不是造成河姆渡和半坡原始居民建造不同房屋的決定性因素，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂?！边@是孫中山對(duì)中華民族某一“人文

初祖”的高度評(píng)價(jià)。他是（）

A.炎帝B.蚩尤C.黃帝D.嫖祖

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干信息“軒轅”“創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝，名軒轅，相傳

黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭、指南車(chē)，C項(xiàng)正

確；炎帝號(hào)神農(nóng)氏，傳說(shuō)他教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)

煮鹽，教人們交換物品，炎帝與“軒轅”不符，排除A項(xiàng)；炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝

部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，蚩尤與“平定蚩尤亂”不符，排除B項(xiàng)；嫖祖相傳

是黃帝的妻子，會(huì)緘絲，擅長(zhǎng)紡織，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分忻枋隽巳A夏族形成：“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接

觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”據(jù)此材料可知，華夏族（）

A.發(fā)祥地是黃河流域B.創(chuàng)造了眾多的文明成就

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.在不斷交往中融合而成

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由“……諸族錯(cuò)居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學(xué)知識(shí)

可知，從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過(guò)程

中逐漸融合而成，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及發(fā)祥地，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)造了眾多的文明成就，排

除B項(xiàng)；炎帝和黃帝是人文初祖，華夏族并非由炎帝和黃帝創(chuàng)立，且C項(xiàng)說(shuō)法與題干“華夏民族，非一族

所成”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代

標(biāo)尺，其中①處應(yīng)該是（）

約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前770年

_______________|___________________________I'-1_________________________|________________

①②③④

A.夏朝B.商朝C.周朝D,秦朝

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】依據(jù)題干上圖年代尺中的內(nèi)容，①約公元前2070年是禹建立夏朝的時(shí)間，②給公元前1600年是

湯滅亡夏朝，建立商朝的時(shí)間，③公元前1046年是武王代紂，建立西周的時(shí)間，④公元前770年是平王

東遷洛邑，東周開(kāi)始的時(shí)間，由此可知，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故答案選A。

7.”它是商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)此一戰(zhàn)結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治，建立的新王朝培育了后世中華民族的文明基

礎(chǔ)?！薄八笔侵福ǎ?/p>

A.涿鹿之戰(zhàn)B.阪泉之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由材料“……經(jīng)此一戰(zhàn)結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治，建立的新王朝……”可知，公元前

1046年，武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝

滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周，C項(xiàng)正確；黃帝和炎帝曾經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)中聯(lián)合打敗蚩尤，排

除A項(xiàng)；阪泉之戰(zhàn)是黃帝統(tǒng)一華夏的過(guò)程中，與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)平

之戰(zhàn)是秦昭襄王四十七年秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.據(jù)《史記》記載：周武王封尚父于齊，封弟周公旦于魯，封召公熊于燕。這一記載反映西周實(shí)行了

（）

A.井田制B.分封制C.郡縣制D,行省制

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)“周武王封尚父于齊，封弟周公旦于魯，封召公爽于燕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一記載反映西

周實(shí)行了分封制。為了保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制，

周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交

納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)，B符合題意；材料沒(méi)有涉及井田制，A排除；秦朝推行郡

縣制，C排除；元朝實(shí)行行省制，D排除。故選擇B。

9.河南安陽(yáng)發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)對(duì)化學(xué)成分進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)與新疆和田玉

的成分一致。據(jù)此推測(cè)合理的是（）

A.中外科技交往歷史B.中原與西北地區(qū)存聯(lián)系

C.商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆D.禮樂(lè)制度在商朝已經(jīng)確立

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“河南安陽(yáng)發(fā)掘的‘?huà)D好墓’……中的玉器……與新疆和田玉的成分一致”，由此推測(cè)該玉

器有可能來(lái)自西北的新疆，進(jìn)而推測(cè)在商朝時(shí)，中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及中外

科技文化與交流，排除A項(xiàng)；商朝統(tǒng)治中心在今天河南一帶，排除C項(xiàng)；禮樂(lè)制度起源于西周時(shí)期，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.商周時(shí)期的青銅器，造型雄偉，紋飾古樸。下列青銅器中哪件是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器

（）

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干“目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最重的青銅器”并所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎是商周時(shí)期青銅文化的代

表，重達(dá)832.8公斤，反映了中國(guó)青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平，是迄今世界上出土最大、最重的青銅

禮器，享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)，觀(guān)察圖片可知，A項(xiàng)是司母戊鼎，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是四羊方尊，是目前世

界上發(fā)現(xiàn)的最精美的商代青銅器，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)圖片是商代青銅象尊，與題干不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)圖

片是鼎類(lèi)的一種，不是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.研究歷史離不開(kāi)文字資料。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知商朝人把文字刻在龜甲上或者獸骨上，這種文字已經(jīng)具備漢子結(jié)構(gòu)的基本形式，是

一種比較成熟的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”，因此我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝，故選B；ACD不符合

題意，排除。

12.西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬品有嚴(yán)格的規(guī)定。如用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，士三鼎或

一鼎”。這反映了西周（）

A.社會(huì)腐敗B.經(jīng)濟(jì)衰落C.等級(jí)嚴(yán)格D.資源缺乏

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西周的社會(huì)等級(jí)制度是天子一諸侯一卿大夫一士一平民一奴隸，而鼎在西周時(shí)期

是權(quán)力的象征，后來(lái)也成了權(quán)力的代表物品。結(jié)合題干材料中規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元

士三鼎或一鼎”說(shuō)明不同等級(jí)之間有著嚴(yán)格的界限，西周的等級(jí)制度對(duì)各等級(jí)權(quán)力的大小、責(zé)任和義務(wù)都

做了明確的規(guī)定，因此題干材料反映的是西周的等級(jí)嚴(yán)格，c項(xiàng)正確；鼎是權(quán)力的代表物品，并不能反映

西周社會(huì)腐敗，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及西周的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；題干只涉及到鼎，不能反映出

西周資源缺乏，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.春秋時(shí)期的人常以“?！薄案弊鳛槊蜃?，例如，孔子弟子司馬耕，字子牛；晉國(guó)一個(gè)大力士，姓

牛，名子耕。這些現(xiàn)象說(shuō)明了（）

A.以“?！薄案弊鳛槊蜃直容^吉利，受到人們的普遍喜愛(ài)

B.春秋時(shí)期，普通人也擁有了姓名權(quán)

C.春秋時(shí)期，人們普遍開(kāi)始重視農(nóng)業(yè)

D.春秋時(shí)期，牛耕受到人們的推崇

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得到進(jìn)一步推廣和擴(kuò)

大。春秋時(shí)期，那時(shí)的人常以“?！薄案弊鳛槊郑@些現(xiàn)象說(shuō)明了春秋時(shí)期，牛耕受到人們的推崇，D項(xiàng)

正確；以“?！薄案弊鳛槊蜃直容^吉利，受到人們的普遍喜愛(ài)，題干內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)

期，普通人也擁有了姓名權(quán)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有體現(xiàn)人們普遍開(kāi)始重視農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

14.下列三幅圖片反映的是我國(guó)古代不同時(shí)期的生產(chǎn)工具，對(duì)其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）

①像同農(nóng)具

A.①②③B.③②①C.②①③D.②③①

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)三幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青銅農(nóng)具是在商周時(shí)期開(kāi)始使用的；石器在原始社會(huì)就開(kāi)始

使用；鐵器是在春秋時(shí)期開(kāi)始使用的。按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是②①③，C項(xiàng)正確；而ABD項(xiàng)排

序錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.如表是某同學(xué)繪制的中國(guó)歷史朝代（時(shí)期）更替示意圖（局部），其中③處應(yīng)該是（）

東周

①②西周秦西漢④

春秋③

A.夏朝B.商朝C.戰(zhàn)國(guó)D.東漢

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)歷史朝代（時(shí)期）更替示意圖（局部）”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)中國(guó)朝代更替歌可知，夏

商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代

傳，宋元明清后，皇朝至此完。可知，③應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)。C項(xiàng)正確；①是夏朝，排除A項(xiàng)；②是商朝，排除

B項(xiàng)；④是東漢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.經(jīng)典誦讀已成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要方式?！笆即呵?，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄

出?！币浴度纸?jīng)》，其中的“七雄”是指（）

A.齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓B.楚、秦、趙、宋、魏、齊、韓

C.晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏D.吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)七雄指的是：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。所以答案選A。

17.某歷史學(xué)習(xí)興趣小組對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們擬定了以下研究主題，其中最合適

的是（）

A.“家天下”：世襲制代替禪讓制B.青銅時(shí)代：青銅器的高超工藝

C.“尊王攘夷”：爭(zhēng)奪霸主的地位D.新舊交替：社會(huì)劇烈變革的時(shí)代

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制

度逐步確立，因此戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是新舊交替、社會(huì)劇烈變革的時(shí)代，D項(xiàng)正確；世襲制代替禪讓制發(fā)生在夏

朝，不符合題干時(shí)間“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，排除A項(xiàng)；青銅器的高超工藝在商周時(shí)期，不符合題干時(shí)間“戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期”，排除B項(xiàng)；“尊王攘夷”發(fā)生在春秋時(shí)期，不符合題干時(shí)間“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛濫的水災(zāi)，又便利了航運(yùn)和灌溉，使成都平原成為“水旱從

人，不知饑鍵”的天府之國(guó)。這一工程是（）

A.長(zhǎng)城B.大運(yùn)河C.都江堰D.靈渠

【答案】C

【解析】

【詳解】公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。建成之后，既免除了岷

江泛濫的水災(zāi)，又便利了航運(yùn)和灌溉，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饃”的天府之國(guó)。根據(jù)題意，C

項(xiàng)正確；秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，排除A項(xiàng)；隋煬帝時(shí)，開(kāi)鑿了貫穿南北的大運(yùn)河，排

除B項(xiàng)；秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘江河漓江，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)，“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多，交戰(zhàn)激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有（）

①城濮之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長(zhǎng)平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)

A.①③B.②③C.②④D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都有統(tǒng)一中國(guó)的雄心，彼此之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大，并且都

具有兼并的特點(diǎn)，著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，②③符合題意，B項(xiàng)正確；①城濮之戰(zhàn)

發(fā)生在春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；④牧野之戰(zhàn)是周武王滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)，④不符合題意，CD項(xiàng)都包含④，排除CD

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，其中比較強(qiáng)大的有十幾個(gè)，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開(kāi)激烈

的爭(zhēng)斗。當(dāng)時(shí)，民族間的矛盾也有所發(fā)展，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)打著“尊王攘夷”的旗號(hào)進(jìn)行征戰(zhàn)。下列對(duì)

此時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)正確的是（）

A.加快了民族的交融B.有利于文化的繁榮

C.維護(hù)了周王的權(quán)威D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】A

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)

展，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難；客觀(guān)上有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域的局部統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族

融合。因此對(duì)此時(shí)的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)正確的是“加快了民族的交融”，A項(xiàng)正確；文化的繁榮，與題干

內(nèi)容不符，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)”，排除B項(xiàng)；維護(hù)了周王的權(quán)威，不符合史實(shí)，因?yàn)榇呵飼r(shí)

期王室衰微，周王室勢(shì)力大減、地位下降，出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與題干內(nèi)容不

符，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是“諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家中，善于從正反兩方面思考問(wèn)題的是（）

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子

【答案】A

【解析】

【詳解】道家老子認(rèn)為:一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。

這體現(xiàn)了老子的樸素辯證法思想。故選A。

22.“孔子是萬(wàn)世師表。他很了解自己的學(xué)生，知道曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性

地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話(huà)最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是

A.三人行必有吾師

B.有教無(wú)類(lèi)

C.因材施教

D.以“德”化人

【答案】C

【解析】

【詳解】依據(jù)題干給出的“孔子知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他

們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！北砻骺鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭?。c項(xiàng)符合題意。三人行

必有吾師是思想方面的教育，A項(xiàng)不符合題意；有教無(wú)類(lèi)是指教育公平，B項(xiàng)不符合題意；以“德”化人是

指孔子在思想方面的成就，D項(xiàng)不符合題意。故選C。

【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵必須認(rèn)真閱讀材料，提煉材料觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生要分清孔子在政治、思想、教育方面的貢

獻(xiàn)。特別要掌握孔子在教育方面的貢獻(xiàn)，哪些是體現(xiàn)教育公平的，哪些是體現(xiàn)教學(xué)方法的。

23.山東是儒家文化發(fā)源地，誕生了孔子等思想大家，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。下列思想屬于儒家學(xué)派

的是（）

A.提倡法治B.兼愛(ài)、非攻C..無(wú)為而治D..為政以德

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的思想有，主張“仁政”，愛(ài)人，“為政以德”、以

“禮”治國(guó)。因此屬于儒家學(xué)派的是為政以德。選項(xiàng)D符合題意；法家提倡法治；墨家提倡兼愛(ài)、非攻；道

家提倡無(wú)為而治；選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。

24.“百家爭(zhēng)鳴”電視臺(tái)要招聘一位《法治在線(xiàn)》節(jié)目主持人，你給他們選送的最佳主持人是（）

A.孟子B.韓非C.莊子D,老子

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物，他主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治，主

張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，B符合題意。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

道家學(xué)派的代表，老子是春秋時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他們的主張與“法治”無(wú)關(guān)，所以ACD不符合題意，

故選擇B

【點(diǎn)睛】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記韓非的思想。

25.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化和社會(huì)的發(fā)展。下列“諸子百家”及其思想對(duì)應(yīng)正確

的是

A.孟子--民貴君輕

B.韓非子--“兼愛(ài)”“非攻”

C.墨子--無(wú)為而治

D.莊子--以“法”治國(guó)

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知孟子--民貴君輕，這組搭配是正確的。儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是孟子，他

提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀(guān)念。故A正確。墨子主

張兼愛(ài)非攻，故排除B項(xiàng)。莊子主張無(wú)為而治，故排除CD項(xiàng)。故選A。

二、非選擇題（本大題共3小題，共40分。26題12分，27題12分，28題16分）

26.觀(guān)察下面示意圖，回答問(wèn)題。

炎帝

②

禹

舜

堯

黃帝

制

世襲

的權(quán)力

和人民

理土地

周授予管

功臣

天宗親和

子

）

（諸侯

調(diào)兵

周王

、服從

貢物

進(jìn)獻(xiàn)

圖2

什么？

人物是

制度和

填寫(xiě)的

分別應(yīng)

①②處

圖1中

（1）

義務(wù)?

行什么

侯要履

？諸

什么

的是

的目

實(shí)行

制度

？此

制度

什么

行的

國(guó)實(shí)

了我

2反映

（2）圖

。

②啟

制。

禪讓

）①

】（1

【答案

從周

并服

物，

獻(xiàn)貢

王進(jìn)

要向周

：需

義務(wù)

治。

朝統(tǒng)

固周

，鞏

形勢(shì)

政治

初的

定周

：穩(wěn)

目的

制。

分封

度：

（2）制

兵。

王調(diào)

】

【解析

解】

1詳

【小問(wèn)

推舉的

們采用

，他

禹時(shí)期

舜、

堯、