第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁甘肅省蘭州市第八十一中學2024-2025學年八年級下學期期末語文試卷一、基礎知識綜合閱讀下面文字，回答后面的問題?！昂汀弊郑灿谥袊说难}深處。“和睦”的“和”，是寬容而不偏狹、同情且有仁愛的“和”?！皽睾汀钡摹昂汀保侨萑潭酥?、彬彬有禮的“和”?！昂蜌馍敗钡摹昂汀?，是微笑中蘊藏著溫暖與睿智的“和”?！昂推健钡摹昂汀?，是拋棄殺lù、征戰(zhàn)，珍視生命、謀求共處的“和”。（

）的“和”，是對立統(tǒng)一的思想交融，它承認差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一。以和為責的追求，貫穿于中華民族發(fā)展的全部歷史，融匯進奔流不息的民族血液中，鐫刻在家國萬代的文化基因里，綿延至今。中國文化崇尚“和”，有關“和”的思想源遠流長?！熬雍投煌?，小人同而不和”……“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作，還被認為是，更被尊奉為。1．根據(jù)拼音寫出相應的詞語，給文段中加點字注音。殺lù()

鐫刻()2．根據(jù)語境，文中括號處應選擇下面哪個成語（

）A．和而不同 B．同而不和 C．以和為貴 D．和衷共濟3．在語段中橫線處填入的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）①修德養(yǎng)性的關鍵

②國家共處的原則

③社會交往的準繩A．①③② B．②③① C．③①②閱讀下面文字，回答后面的問題。①“，?！币馑际嵌Y在應用的時候，以形成和諧最為可貴?！暗履笥诤汀驼?，天之功也。舉天地之道而美于和?！痹谶@里，“和”是指與他人和諧相處、溫良相讓的品德，與“爭”相對立，即所謂“和而不爭”?！昂汀笔侵腥A文明的精神內(nèi)核之一，貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同，由和合思想【甲】出來的寬容精神、道德追求、包容意識，成為【乙】的民族文化基因。②小到治國理政、家庭建設，大到修身養(yǎng)性、對外交往，都離不開“和”的價值指引。以和為貴、與人為善的【丙】在中國代代相傳，深深植根于國民精神中、體現(xiàn)在言行舉止上。4．根據(jù)句①畫線內(nèi)容提示，在橫線上填寫恰當?shù)年P于“和”的名言警句。5．句②有語病，你的修改建議是：6．依次填入文中【甲】【乙】【丙】橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．延展

名貴

理念 B．延伸

寶貴

理念C．延展

寶貴

理想 D．延伸

名貴

理想二、綜合性學習閱讀下列材料，完成下列題目。材料一：《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍酢！保ㄟx自《中庸》）材料二：丘也聞有國有家者，不患寡而悲不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（選自《論語》）材料三：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鰲不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（選自《孟子》）7．根據(jù)以上三則材料，概括“和”的多重內(nèi)涵。8．從古至今，“和”的故事時時、處處可見，請用與“和”有關的故事，仿寫一句話。例：“和”是六尺巷里鄰里相讓的佳話。三、名句名篇默寫9．聯(lián)系學過的古詩文，將下面文段補充完整。生活，不是簡單的生存。它，是白居易《賣炭翁》中哪怕生活悲苦依舊要有堅持下去的希望：“可憐身上衣正單，①”；是孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中婉轉含蓄地表達自己的從政心愿：“②，端居恥圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空間阻隔的真摯友情：“③，④”；是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中廣濟蒼生的博大胸懷：“⑤，⑥”；是蘇軾《ト算子·黃州定慧院寓居作》中對理想的堅守：“⑦，寂寞沙洲冷”；是陸游《卜算子·詠梅》中香氣不改、精神猶存的人格寫照：“⑧，只有香如故”。生活是一條平凡之路，只要我們堅定地走下去，就能遇見更好的自己。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首詞，完成下面小題。臨江仙·送錢穆父蘇軾一別都門三改火①，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井②，有節(jié)是秋筠③。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉④顰⑤。人生如逆旅，我亦是行人?！咀ⅰ竣俑幕穑耗甓鹊母妗＂诠啪嚎菥?。比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動。③筠（yún）：竹子。④翠眉：古代婦女的眉飾。此指送別宴上的歌伎。⑤顰（pín）：皺眉頭。10．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上片寫與友人久別重逢，下片寫月夜送別友人。B．“無波真古井，有節(jié)是秋筠”運用了比喻、對偶的手法，贊揚了友人淡泊、堅貞的品格。C．“送行淡月微云”營造了送行時溫暖熱鬧的氛圍，表現(xiàn)了詞人與友人分別時輕松愉悅的心情。D．全詞議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了詞人曠達灑脫的個性風貌。11．“人生如逆旅，我亦是行人”體現(xiàn)了蘇軾復雜的情感。請你結合下闋，選擇“豪放達觀”或“失意惆悵”情感中的一種，簡要分析這兩句的情感內(nèi)涵。五、文言文閱讀閱讀下面選文，完成問題。【甲】馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆①，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽②也？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？子未之思也。今夫峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器③也，果能建伊、皋④之業(yè)耶？盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴⑤而飫⑥肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象⑦也？又何往而不金玉其外，敗絮共中也哉！”予默默無以應。退而思其言，類東方生⑧滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？（選自《誠意伯文集》，有刪改）【注釋】①實籩（biān）豆：是指將籩豆這兩種古代祭祀用具填滿祭品。在古代祭祀中，籩和豆是盛放祭品的器具，實籩豆的意思就是將這些器具填滿祭品，以示虔誠和敬意。②瞽：（gǔ）瞎眼。③廟堂之器：治國安邦的人才。④伊、皋：伊尹，商代名相；皋陶，弁之大臣。后常并稱伊皋，喻指能為國家建樹非凡功業(yè)的賢相良臣。⑤醴（lǐ）：甜酒。⑥飫（yù）：飽。⑦象：效法。⑧東方生：指的是漢代的東方朔。宇曼倩，以博學多才、詼諧機智著稱。12．下列句子中加點詞的意思或用法相同的一項是（

）A．果能建伊、皋之業(yè)耶

處處志之（《桃花源記》）B．其真無馬邪

其遠而無所至極邪（《北冥有魚》）C．執(zhí)策而臨之

策勛十二轉（《木蘭詩》）D．則干若敗絮

若空游無所依（《小石潭記》）13．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？②世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？14．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁15．甲、乙兩文在寫作手法上都采用了①的手法。甲文表達了作者懷才不遇的憤懣不平，對統(tǒng)治者②的諷刺、針砭和控訴。乙文則揭露了③的真相，（用自己的話回答）由乙文人們得到一個常用的成語：④。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀錦囊：游記是記述游覽見聞，描摹山水風光，抒發(fā)作者情思的文章。閱讀時可以通過所至、所見、所感等要素體悟作者情思。賀蘭山凝眸喬洪濤①一座山，橫亙在偌大的西北戈壁，用寬厚堅實的臂膀，為一座銀光閃閃的平原之城阻隔風沙，成為族群繁衍生息的地理依賴，成為遠古文明傳承的活化石，甚至是西北精神的某種象征——這就是賀蘭山。②我還沒有見過這樣峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它帶給我巨大的震撼，讓我看到了與東部山脈、南部山脈不一樣的山貌。③這是一座堅硬之山。南北綿延二百多公里的長度，東西四十多公里的厚度，最高處海拔近三千米的高度，在這茫茫戈壁，怎么不成為一處堅硬的風景？從云端俯瞰，橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍，裸露的巖石，深沉的顏色，看不到植被，看不到生命的痕跡，有粗糲不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才發(fā)現(xiàn)山石之間，峭拔的巨石罅隙，有更為倔強的植物，在巖峰中成為更為堅硬的風景。荊棘、沙柳、低矮的蕨類……在干燥的沙礫中，它們是如何扎根的？它們是如何在烈日下生長的？它們是如何不被風沙吹折而頑強存活的？批注：第③段寫作者俯瞰賀蘭山，看不到生命的痕跡。走近時，卻被巨石罅隙間倔強的植物所震驚，發(fā)出了它們?nèi)绾卧?、生長、存活的思考和感嘆。④車在一條山路上蜿蜒而上，除此之外，沒有看到任何可以攀登的道路。忽然，幾只褐色的山羊，從陡峭的山巖上騰擲而下，“之”字形的路線，閃電般的速度，像鷹隼，像精靈，蹄子踩踏過處，濺起迸泄的沙礫，啊，是巖羊！我還以為這是一座沉寂之山，死亡之山，但一隊巖羊瞬間改變了我的看法，這矯健的山中尤物，如履平地的奔跑姿勢，讓自以為擅長奔跑的人類相形見絀。我們停下車，它們在車邊停下，抬頭看我們，眼神堅毅淡定，毫無懼色。與一只巖羊?qū)σ?，它圓圓的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的賀蘭山脈。這是賀蘭山這首詩歌中靈動的符號，是粗糲山石哺育的山之子。它們多么神秘，多么神奇。批注：第④段寫___________________________⑤抵達山門，我們下車，順著一條蜿蜒的山谷，深入腹地，去探尋賀蘭山巖畫。賀蘭山脈是一個山群，每一座山之間，相連而又彼此獨立。沿著一條有柳樹綠跡的小路，向里面走去。一條小溝渠里清澈的山泉奔騰而下。兩側峭壁羅列，奇形怪狀的山石，懸在頭頂，搖搖欲墜；黑褐色的巨石，仿佛排兵布陣的怒目金剛。抬頭所見的天空，越來越逼仄，越來越促狹，我這是自投羅網(wǎng)，成為山石困獸了。幸虧腳下有一脈水，捎帶著兩岸的綠樹青草，向遠處，更深處蜿蜒而去，讓我心悸稍安。⑥接著順著山路深入，峭壁上出現(xiàn)了令人驚嘆的巖畫——粗糲的筆畫，看似單調(diào)的線條，形成一只羊、一只鷹，一個勞動的場景，一個銘記的事件……試想，幾萬年前，一群直立行走的靈長類動物，捕獵、生火、繁衍……不僅如此他們用手中的堅硬的石頭，在另一塊堅硬的石頭上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般風化的眼淚。用手觸摸著這些隱隱約約的線條，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的溫度。圓圓的太陽，四射的光芒，峭壁之上，那些歷經(jīng)歲月淘洗而不磨滅的線條，放射著灼熱的光，照耀著循跡而來的后人的眼睛，我的眼里涌出了淚水。這是什么樣的血脈相通？是什么樣的精神傳承？批注：第⑥段寫________________________⑦起風了，凝眸賀蘭山，心旗烈烈。⑧“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”，塞北綠洲因一座山而成；“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”，鼙鼓聲聲，古戰(zhàn)場雄風猶在；“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，山勢險峻，又溫柔可親……賀蘭山，賀蘭山，這草原上奔馳的駿馬，這平川聳立的雕塑，既沉穩(wěn)堅硬，又靈動高拔，凝結成一種高古的西北精神。（選自《經(jīng)典美文》2023年第3期）【感知文本】16．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下圖。

【聚焦所見】17．閱讀下列句子，完成括號里的任務。（1）從云端俯瞰，橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍，裸露的巖石，深沉的顏色，看不到植被，看不到生命的痕跡，有粗糲不毛之感。（請從修辭、詞語、句式等角度任選其一，體會句子的表達效果。）（2）這是賀蘭山這首詩歌中靈動的符號，是粗糲山石哺育的山之子。（請從重音、語調(diào)等角度任選其一，設計朗讀，并闡明理由。）【體悟情思】18．隨著景物的變化，作者對賀蘭山的感受也不斷深入。請仿照第③段的批注，給第④段或第⑥段做批注。批注：第段寫【領悟精神】19．作者由賀蘭山的景物引發(fā)對“西北精神”的思考，請聯(lián)系全文談談“西北精神”的內(nèi)涵。閱讀材料，完成小題。【材料一】①意境是“情”與“景”（意象）的結晶。②沒有心靈的映射，是無所謂美的。藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的“意境”。③元人馬東籬有一首《天凈沙》小令：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！前四句完全寫景，末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。④在一個藝術表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景：景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)出一個獨特的宇宙，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境。⑤所以藝術境界的顯現(xiàn)，絕不是純客觀地機械地描摹自然，而以“心匠自得為高”。（選自宗白華《美學散步》，有刪改）【材料二】①近些年，隨著AI算法的不斷完善，詩歌作品的數(shù)量與質(zhì)量迎來雙線飆升。部分詩歌的意境營造和美感生成，更是達到了“藝術”的高階層次。②單從創(chuàng)作水準衡量，AI鍛造出的文本相較以往已有“脫胎換骨”之感：一是得益于圖像識別技術和大型語料數(shù)據(jù)庫，其算法得到了較大升級；二是人工智能提升了詩歌語言生成的能力，提升了語言選用的精確度與規(guī)范度。③盡管程序設計者嘗試推進AI創(chuàng)造詩歌從“物境”向“意境”方向轉化，可事實表明，如果面臨抒情、敘事等多重文體要素的融合，AI系統(tǒng)經(jīng)常會“力不從心”。④此外，AI寫作傾向于給出規(guī)范的布局、整齊的框架和流暢的行文，這反而有可能會影響詩意的靈活流動。詩歌的魅力在于行與行之間的意義留白，在于它的不可完全解讀性，AI進行邏輯運算時，對于這種“留白”的處理尚顯生硬，甚至“不知所措”。另外，其再現(xiàn)日常生活和現(xiàn)實情境的能力，往往也是薄弱的，這直接導致它在創(chuàng)作視野上的局限。⑤微軟科學家曾預言，下一步人工智能發(fā)展的重點之一，就是為其賦予情感。這相當于承認了AI目前還不能做到“情動于中而形于言”，像人類作者那樣演繹一個生命主體獨特的呼吸節(jié)奏。⑥因為不具備人的情感，AI詩歌缺乏基于生活的感悟，共計算、推演出的作品，即使模仿度再高，也難以⑦企及“詩”的人文內(nèi)核。（摘編自2024年9月28日《光明日報》）【材料三】①未來頂尖創(chuàng)作者將兼具藝術家的靈感與AI指揮官的精密，重新定義創(chuàng)作邊界。②資深出版人盧俊提醒，從業(yè)者的核心競爭力或?qū)⒈恢匦露x——從“純創(chuàng)作”轉向“AI協(xié)作力”，將工具駕馭與行業(yè)洞察相結合，提升深度和差異化辨識度，“但這并不意味著可以忽視自身素養(yǎng)。知識儲備、創(chuàng)意構思和審美能力仍是運用AI的前提”。③“DeepSeek是能按我們給定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好?！蔽鞅睅煼洞髮W教授徐兆壽打了比方，當人工智能成為大腦的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就喚醒了海面。④Al是不是意味著對人類“提問”水準的要求變高？⑤“隨著用戶與我互動經(jīng)驗的增加，他們可能會更傾向于設計更精準、更具創(chuàng)意的提示，以激發(fā)更符合期待的回應。這種互動實際上是共同學習提升的過程；用戶通過不斷優(yōu)化提示詞來獲得更好的結果，而我則通過處理多樣化的提示，進一步優(yōu)化自身的理解，提升生成能力。這也反映了人類與我協(xié)作的自然趨勢——工具的能力提升會推動使用者對工具的探索和挑戰(zhàn)，進而形成良性循環(huán)。這更多是源于用戶對效率的追求和對創(chuàng)造力的期待，或者說這種變化也反映了用戶對我潛力認知的不斷深化?！雹匏伎剂?秒后，DeepSeek給出以上這段回答。（摘編自2025年2月10日《文匯報》）20．結合【材料二】【材料三】，概括人與AI之間如何實現(xiàn)“雙向奔赴”。21．下列【甲】【乙】兩首詩歌，有一首是運用AI軟件DeepSeek創(chuàng)作的。請結合【材料一】【材料二】進行判斷并說明理由?！炯住匡L撕開茅草的外衣雪倒灌進破舊的墻體裂縫在陶碗邊緣生長煤油燈在褶皺中結冰而種子在凍土下安睡母親把饑餓紡成補丁【乙】風，像一個太悲哀了的老婦，緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……答：是AI創(chuàng)作的。原因：。22．下列對三則材料內(nèi)容的理解分析不正確的一項是（

）A．詩歌講究情景交融，藝術家將主觀情感投射到物中，創(chuàng)造出獨特的意境。B．近年來，AI創(chuàng)作的詩歌在意境營造和美感生成方面，都達到了“藝術”的高階層次。C．AI可以根據(jù)以下指令進行創(chuàng)作：寫一首模仿李白詩風、以“月”為核心意象的五言律詩。D．在文藝創(chuàng)作領域，AI與人類的關系并不是對立的，我們應該辯證地看待人工智能。七、名著閱讀根據(jù)你對《鋼鐵是怎樣煉成的》閱讀，完成下面小題。23．下面是有關保爾的故事情節(jié)，按時間先后排序正確的一項是（

）①右眼失明，不能再上前線②朱赫來被鋪，保爾果斷營救③在烈士墓前，悟出生命意義④在達雅和母親的支持下，新書出版A．①④②③ B．②①③④ C．②①④③ D．③①②④24．依據(jù)你對整本書的閱讀，任選角度，說說自己獲得的啟發(fā)。八、作文25．按要求作文。“世界贈予我蟲鳴，也贈予我雷霆。贈我彎彎一枚月，也贈予我晚星?！笔澜缈犊?，以蟲鳴的悅耳、彎月晚星的詩意，予生活浪漫；又借雷霆的震撼，教我們在風雨中成長?？擅鎸@般豐富多元的贈予，我們當以何回饋？是困境里堅守的善意，順境中分享的溫暖，還是用自身光芒點亮他人的奉獻？贈予是他人給予的禮物，回饋則是我們的回應，在這一未一往間，藏著人性的溫度與生命的意義。請以“贈予與回饋”為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。

參考答案【答案】1．戮；juān2．A3．A【詳解】1．本題考查字音字形。殺戮，shālù，意思是大量殺害，大規(guī)模地屠殺。鐫刻，juānkè，意思是雕刻。2．本題考查詞語運用。A．和而不同：指在人際交往中能夠與他人保持和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻有自己獨立的見解，不盲目附和。強調(diào)的是一種在和諧基礎上承認差異、包容多樣的狀態(tài)；B．同而不和：指表面上看似與別人保持一致，實際上內(nèi)心并不和諧融洽，常用來形容那種表面迎合、內(nèi)心抵觸的虛假和諧狀態(tài)，與語境要表達的積極和諧且包容差異的意思不符；C．以和為貴：強調(diào)把和諧、和平、和睦看作是最為珍貴的東西，重點在倡導以和諧為價值追求，沒有突出對立統(tǒng)（一）承認差異的意思；D．和衷共濟：大家一條心，共同渡過江河，比喻同心協(xié)力，克服困難，側重于強調(diào)合作克服困難，并非突出對立統(tǒng)一與差異包容；文中括號后表述“是對立統(tǒng)一的思想交融，它承認差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一”，需要一個體現(xiàn)和諧且包容差異、承認對立統(tǒng)一的成語，“和而不同”的含義與之契合；故選A。3．本題考查排序。這道題要依據(jù)“和”的內(nèi)涵與語境邏輯來判斷?！昂汀焙w個人、社會、國家不同層面，從邏輯上看，先是個人修德養(yǎng)性（①“修德養(yǎng)性的關鍵”），個人進入社會后，“和”成為社會交往準則（③“社會交往的準繩”），再拓展到國家層面，是國家共處原則（②“國家共處的原則”），呈現(xiàn)從個人到社會再到國家的遞進，所以順序為①③②，故選A?！敬鸢浮?．禮之用，和為貴（出自《論語·學而》）5．修改建議：將“治國理政”與“修身養(yǎng)性”調(diào)換位置。6．B【詳解】4．本題考查名句積累。解題時，先明確題干是找與“禮在應用時以形成和諧為貴”對應的關于“和”的名言。接著調(diào)動文化知識儲備，想到《論語·學而》里“禮之用，和為貴”，其表意恰好契合“禮的應用，以和諧為可貴”這一解釋，由此確定答案為“禮之用，和為貴”。5．本題考查病句修改。畫線句中的“修身養(yǎng)性”是個人層面，“治國理政”是國家層面，前者小，后者大。故將“治國理政”與“修身養(yǎng)性”調(diào)換位置。6．本題考查詞語運用?！炯住俊把诱埂敝赜谠谄矫婊蚍秶系纳煺埂U大，更側重空間或范圍的拓展；“延伸”除了有延展的意思，還帶有從一個根源向更深入、更廣泛方向發(fā)展的動態(tài)感。文中“由和合思想[甲]____出寬容精神、道德追求、包容意識”，是說從和合思想這個根源，衍生發(fā)展出后面的內(nèi)容，“延伸”更能體現(xiàn)這種思想的衍生發(fā)展，所以【甲】處選“延伸”更合適。【乙】“名貴”一般用來形容具體物品珍貴、稀有，如名貴的珠寶、藥材等；“寶貴”可用于形容抽象的事物，像精神、品質(zhì)、基因等，強調(diào)其珍貴價值。文中修飾“民族文化基因”，是抽象事物，用“寶貴”更能體現(xiàn)民族文化基因的珍貴價值，所以【乙】處選“寶貴”恰當?！颈俊袄砟睢敝傅氖撬枷?、觀念，是一種理性的認知和看法；“理想”側重于對未來事物的美好想象和追求，帶有目標性。文中“以和為貴、與人為善的[丙]____”，這是一種思想觀念的傳承，用“理念”更合適，所以【丙】處選“理念”。故選B?！敬鸢浮?．“和”的多重內(nèi)涵：人與人之間和諧相處，人與社會和諧相處，人與自然和諧相處。8．仿寫示例：①“和”是將相和中顧全大局的美談。②“和”是昭君出塞化干戈為玉帛的壯舉。③“和”是桃花源里安居樂業(yè)的生活。【詳解】7．本題考查提煉信息。人與人之間的和諧相處：材料一引用《詩經(jīng)》中的內(nèi)容，“妻子好合，如鼓瑟琴”描繪了夫妻關系和睦，如同琴瑟合奏般和諧；“兄弟既翕，和樂且耽”體現(xiàn)了兄弟間融洽相處、歡樂融洽的氛圍；“宜爾室家，樂爾妻帑”則強調(diào)了家庭整體的和睦美滿?？鬃釉诖嘶A上提到“父母其順矣乎”，進一步說明家庭中成員關系和諧，父母也能順心如意。這些都聚焦于家庭內(nèi)部親人之間的和諧互動，展現(xiàn)了人與人之間（親屬關系中）的和諧內(nèi)涵。人與社會的和諧相處：材料二是孔子關于國家和家族治理的觀點，“不患寡而悲不均，不患貧而患不安”指出治理者不應擔心財富少、人口少，而應擔憂分配不均、社會不安定；“均無貧，和無寡，安無傾”則表明分配均勻就不會顯得貧窮，社會和諧就不會覺得人口少，國家安定就不會有傾覆的危險。這里的“均”“安”最終指向社會的和諧穩(wěn)定，體現(xiàn)了人與社會之間的和諧內(nèi)涵，強調(diào)社會層面的秩序與協(xié)調(diào)。人與自然的和諧相處：材料三來自《孟子》，“不違農(nóng)時”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時入山林”分別從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)捕撈、林業(yè)砍伐三個方面，強調(diào)人類活動要遵循自然規(guī)律，不違背時令，這樣才能保證“谷不可勝食”“魚鱉不可勝食”“材木不可勝用”。這體現(xiàn)了人類在利用自然資源時，需與自然保持協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，是人與自然之間和諧內(nèi)涵的體現(xiàn)。8．本題考查仿寫。例句中，“和”是核心主題，“六尺巷里鄰里相讓”是具體的故事場景，體現(xiàn)了鄰里間的和睦相處，“佳話”則點明了這個故事的性質(zhì)和價值，整體結構為“‘和’是[故事場景]的[故事性質(zhì)/價值]”。仿寫時需遵循這一結構，選取與“和”相關的經(jīng)典故事，提煉其場景和核心意義。示例：“和”是將相和中廉頗藺相如冰釋前嫌的美談。9．【答案】心憂炭賤愿天寒；欲濟無舟楫；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；揀盡寒枝不肯棲；零落成泥碾作塵【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“舟楫、涯、廈、庇、棲”等字詞容易寫錯?！敬鸢浮?0．C11．示例一：豪放達觀。此句以“逆旅（旅店）”喻人生，借“行人”自比，暗含人生漂泊如寄的哲理。下闋“尊前不用翠眉顰”勸友人莫因離別傷懷，而“淡月微云”的澄澈意境更烘托出詞人超脫曠達的心境，體現(xiàn)了他隨遇而安、笑對聚散的灑脫襟懷。示例二：失意惆悵。此句表面體現(xiàn)出詞人的豁達，實則暗含身世之悲。“孤帆連夜發(fā)”的孤寂與“淡月微云”的朦朧凄清，皆暗示前路渺茫；詞人以“行人”自喻，既嘆友人漂泊，亦感自身如浮萍輾轉，透露出對宦海沉浮、人生無常的深沉無奈?！痉治觥窟@首《臨江仙》展現(xiàn)了蘇軾送別友人時的復雜心境。上片寫久別重逢的欣慰，以“古井”“秋筠”贊友人淡泊堅貞之品格；下片月夜送別的場景中，“淡月微云”的意象透出淡淡離愁，而“人生如逆旅”的感悟則升華了離別主題。全詞將敘事、寫景、議論融為一體，既有“翠眉顰”的細節(jié)描寫，又有“我亦是行人”的哲理思考，體現(xiàn)了蘇軾豪放中見深沉、灑脫中含溫情的獨特詞風。【詳解】10．本題考查詩詞理解與賞析。C.有誤，“送行淡月微云”描繪的是月色朦朧、云層淺淡的夜晚景象，渲染出凄清、寂寥的氛圍（如“惆悵孤帆連夜發(fā)”），表現(xiàn)的是詞人與友人分別時的悵惘不舍之情，而非“溫暖熱鬧的氛圍”和“輕松愉悅的心情”；故選C。11．考查了對詞的理解。結合內(nèi)容理解，言之有理即可。示例一：我認為這兩句以“豪放達觀”為主。下闋開篇雖以“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”渲染離別氛圍，但蘇軾筆鋒一轉，提出“尊前不用翠眉顰”（宴席上不必愁眉不展）。此句直接否定傳統(tǒng)送別的哀傷情緒，為結句的豪放定調(diào)?！拔乙嗍切腥恕辈粌H是寬慰友人，更是對自身際遇的宣言：以“行人”之態(tài)接納流徙，以“逆旅”之喻笑對坎坷。這種在失意中提煉出的從容，恰是蘇軾豪放詞風的精神內(nèi)核。示例二：我認為這兩句以“失意惆悵”為主。下闋開篇以“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”營造凄清意境?！肮路B夜發(fā)”暗喻友人（亦暗指自身）被迫奔波的倉促與孤寂，呼應“天涯踏盡紅塵”的疲憊。“淡月微云”以朦朧天象渲染離別的黯淡心境，自然過渡到“樽前不用翠眉顰”的強自寬慰。此處的豁達勸解（莫為離別皺眉）實為抑制愁緒的掙扎，為結句的哲理感慨埋下伏筆?！敬鸢浮?2．D13．①想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？②世上欺騙的人不少，難道只有我一個嗎？14．盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁15．托物寓意；不識人才、埋沒人才；統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團的腐朽無能；金玉其外，敗絮其中【分析】這兩篇古文均采用托物言志的手法，通過具體意象展開社會批判?！炯住课囊郧Ю锺R喻人才，揭露統(tǒng)治者不識才、不養(yǎng)才的弊政；【乙】文借柑子“金玉其外，敗絮其中”的隱喻，諷刺官僚階層虛有其表、不恤民生的丑態(tài)。兩文都體現(xiàn)了古代文人“不平則鳴”的批判精神，韓愈直抒胸臆的憤懣與劉基寓莊于諧的諷刺各具特色，共同構成對封建官僚體系的犀利解剖。【詳解】12．本題考查一詞多義。A.助詞，的/音節(jié)助詞，無實義；B.助詞，表示加強詰問語氣/助詞，表選擇；C.名詞，馬鞭/動詞，記錄；D.相同，都是動詞，像；故選D。13．本題考查句子翻譯。①重點詞：且，況且；欲，想要；等，等同；安，怎么；求，要求；千里，日行千里。②重點詞：世，世上；之，的；為，做；寡，少；而，難道；獨，只有。14．本題考查斷句。句意為：盜賊興起時，他們不懂如何抵御；百姓窮困時，他們不懂怎樣賑濟解救；官吏枉法時，他們不知如何禁止?！氨I起而不知御”“民困而不知救”“吏奸而不知禁”是三個并列的分句，句式相同，分別說明了為官的三種行為，因此劃分為三層。故斷為：盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。15．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。第一空。甲文中的千里馬與伯樂均有其象征意義。千里馬其能日行千里，所以它象征著人才。而食馬者象征著封建統(tǒng)治者。乙文由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現(xiàn)實。因此兩文都運用托物寓意的手法。第二空。甲文借千里馬的遭遇表達了自己懷才不遇的憤懣和對不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者的批判。第三、四空。乙文有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們像柑一樣“出之燁然，玉質(zhì)而金色”，但是“視其中，則干若敗絮”，本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有力抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團的腐朽無能，還有社會當下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。由乙本文人們得到一個常用的成語是“金玉其外，敗絮其中”?！緟⒖甲g文】甲：日行干里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行干里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行干里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行干里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法：喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能：聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！乙：杭州有個賣水果的，很會貯藏柑子。雖然經(jīng)過嚴冬酷夏，他的柑子仍然不會腐爛，拿出來還那么光鮮，質(zhì)地像玉一般晶瑩潤澤，表皮金光燦燦。放到市場上，賣比別人的高出十倍的價錢，人們爭相購買他的柑橘。我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我很奇怪，就責問他：“你賣給人家的柑子，是打算讓人放在盤中供祭祀、招待賓客用呢？還是只不過炫耀漂亮的外觀去騙傻子、瞎子呢？你這樣騙人也太過分了！”賣柑子的笑著說：“我以此為業(yè)已經(jīng)好多年了，靠著它養(yǎng)活自己。我賣它，人們買它，從來沒聽到什么意見，為什么偏偏只有您不滿意呢？世上欺騙的人不少，難道只有我一個嗎？只不過先生您沒有想過。當今那些峨冠博帶的文臣，氣宇軒昂，很像國家的棟梁之材，他們真能像伊尹、皋陶一樣建功立業(yè)嗎？盜賊興起時，他們不懂如何抵御；百姓窮困時，他們不懂怎樣賑濟解救；官吏枉法時，他們不知如何禁止。你看他們，坐高堂，騎駿馬，醉飲美酒，飽食魚肉，哪個不是威風八面令人望而生畏，氣勢顯赫、不可一世？然而他們又何嘗不是徒有金玉外表，腹中滿是敗絮呢！”我默默無言以答，回來后仔細考慮他的話，覺得他很像東方朔一類的滑稽機警的人物。難道他果真是個憤世嫉俗的人，借柑子來諷刺世事嗎？【答案】16．（1）巖羊（2）深入腹地（深入山谷、抵達山門）（3）巖畫17．（1）示例1：這個句子采用比喻的修辭手法，將賀蘭山脈比作雄獅和臥龍，生動形象地描寫了賀蘭山脈的巍峨雄偉、連綿不絕，寫出了作者內(nèi)心的震撼。示例2：這個句子連用兩個“看不到”，突出賀蘭山脈是一個不毛之地，并為下文寫罅隙間倔強的植物和靈動的巖羊作鋪墊。示例3：這個句子多用短句，將橫亙的山脈、裸露的巖石、荒蕪的植被等畫面一一呈現(xiàn)，突出了賀蘭山脈的巍峨雄偉、粗糲不毛，寫出了作者內(nèi)心的震撼。（2）示例1：重音落在“靈動的符號”和“山之子”上。因為“靈動的符號”寫出了巖羊的矯健迅疾，“山之子”寫出了巖羊的堅毅頑強，這樣設計朗讀更能夠表達出作者對巖羊的贊美與敬佩之情。示例2：采用上揚的語調(diào)（后句比前句的語調(diào)更高）進行朗讀。因為這一句寫出了巖羊的靈動矯健、堅毅頑強，采用上揚的語調(diào)，更能突出作者對巖羊的贊美與敬佩之情。18．示例1：第④段；寫作者原以為賀蘭山是一座沉寂、死亡之山，但是沿著山路蜿蜒而上時，他被陡峭的山巖上騰擲而下的巖羊改變了看法，不禁發(fā)出了“它們多么神秘，多么神奇”的贊嘆。示例2：第⑥段寫作者沿著山路深入時，發(fā)現(xiàn)令人驚嘆的巖畫，他想起了幾萬年前人類的生存，用手觸摸，仿佛感受到了刻石的力度和手的溫度，內(nèi)心百感交集，眼里涌出了淚水，發(fā)出了“這是什么樣的血脈相通？是什么樣的精神傳承？”這一驚嘆與思考。19．示例：賀蘭山是一座粗糲不毛的堅硬之山，但巨石罅隙間生長著倔強的植物，它們頑強扎根；陡峭的山巖上跳躍著一隊靈動的巖羊，它們眼神堅毅淡定，毫無懼色；堅硬的石頭上鐫刻者令人驚嘆的巖畫，它們是祖先智慧和不屈的剪影。這些品質(zhì)從古至今一直流淌在西北的土地上，流淌在西北人民的血液里，凝聚成了寬厚沉穩(wěn)、堅強不屈、靈動睿智、勇敢無畏的西北精神?！驹斀狻?6．本題考查文章內(nèi)容的梳理與概括。（1）根據(jù)第④段“車在一條山路上蜿蜒而上，除此之外，沒有看到任何可以攀登的道路。忽然，幾只褐色的山羊，從陡峭的山巖上騰擲而下……啊，是巖羊”，可提取“巖羊”填空；（2）根據(jù)“山泉、峭壁、巨石”等事物，可定位到第⑤段，結合第⑤段中“抵達山門，我們下車，順著一條蜿蜒的山谷，深入腹地”，可用“抵達山門”“深入腹地”“深人山谷”等填空；（3）根據(jù)第⑥段中“接著順著山路深入，峭壁上出現(xiàn)了令人驚嘆的巖畫”可知，應填入“巖畫”。17．（1）本題考查句子賞析。從修辭、詞語、句式等角度任選其一，體會句子的表達效果。從修辭的角度。“橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍”，把賀蘭山山脈比作雄獅、臥龍，是比喻的修辭手法，生動形象地寫出了賀蘭山脈的巍峨雄偉、連綿不絕的氣勢，結合第②段“我還沒有見過這樣峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它帶給我巨大的震撼”，可知這個句子寫出了作者內(nèi)心的震撼。從詞語的角度?！翱床坏街脖?，看不到生命的痕跡”，連用兩個“看不到”，比“看不到植被和生命的痕跡”更有力，突出調(diào)了賀蘭山脈給人的“粗糲不毛之感”。在這片不毛之地上，竟然在巖石罅隙間生長著倔強的植物，活躍著靈動的巖羊，因此這個句子為下文寫生命的靈動與神奇作了鋪墊。從句式的角度。這個句子沒有長句，都是由短語組成的，短句簡潔有力，“橫亙的山脈”“裸露的巖石”“看不到生命的痕跡”等，畫面感強烈，突出了賀蘭山脈巍峨雄偉、粗糲不毛的特點，表達了作者內(nèi)心的震撼之情。（2）本題考查朗讀設計。從重音的角度。這是兩個判斷句，在第④段結尾，是對巖羊的贊美，重音應落在句末的賓語及定語上?！办`動的符號”寫出了巖羊在山巖間奔跑騰躍矯健迅疾之勢，“山之子”說明了巖羊是這片粗糲之地獨有的動物，是堅毅頑強的賀蘭山的兒子。重讀“靈動的符號”和“山之子”，更能夠表達出作者對巖羊的贊美與敬佩之情。從語調(diào)的角度?！斑@是賀蘭山這首詩歌中靈動的符號，是粗糲山石哺育的山之子”由兩個句子組成，后一句要比前一句讀得語調(diào)更高。語調(diào)上揚，表現(xiàn)了作者對巖羊的贊美與敬佩之情更加突出，使人更強烈地感受到巖羊的靈動矯健、堅毅頑強的姿態(tài)與精神。18．本題考查批注。示例第③段段的批注，先從作者的遠觀的情景入手，再寫近看的感受，最后寫出作者的思考，可依照這個步驟，引用段落中的語句對第④段或第⑥段做批注。第④段，“車在一條山路上蜿蜒而上，除此之外，沒有看到任何可以攀登的道路”，作者順山路而上；“我還以為這是一座沉寂之山，死亡之山，但一隊巖羊瞬間改變了我的看法”，作者被陡峭的山巖上騰擲而下的巖羊改變了看法，情不自禁地發(fā)出了“它們多么神秘，多么神奇”的贊嘆。第⑥段，作者“接著順著山路深入，峭壁上出現(xiàn)了令人驚嘆的巖畫”，“用手觸摸著這些隱隱約約的線條，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的溫度”，此時作者聯(lián)想到幾萬年前這里即有人類生存，“眼里涌出了淚水”，不禁發(fā)出了“這是什么樣的血脈相通？是什么樣的精神傳承”的驚嘆和對自然與人類的思考。19．本題考查分析作者情感。文章結尾，作者感嘆“賀蘭山，這草原上奔馳的駿馬，這平川聳立的雕塑，既沉穩(wěn)堅硬，又靈動高拔，凝結成一種高古的西北精神”，“西北精神”是作者由賀蘭山的景物觸發(fā)的思考。結合第③段中“看不到生命的痕跡，有粗糲不毛之感”“峭拔的巨石罅隙，有更為倔強的植物，在巖峰中成為更為堅硬的風景。荊棘、沙柳、低矮的蕨類……在干燥的沙礫中，它們是如何扎根的？它們是如何在烈日下生長的？它們是如何不被風沙吹折而頑強存活的”，可知作者本以為賀蘭山是一座粗糲不毛的堅硬之山，但在巨石罅隙間卻生長著倔強的植物，它們頑強扎根；結合第④段中“這矯健的山中尤物，如履平地的奔跑姿勢，讓自以為擅長奔跑的人類相形見絀。我們停下車，它們在車邊停下，抬頭看我們，眼神堅毅淡定，毫無懼色”，作者看到陡峭的山巖上跳躍著一隊靈動的巖羊，它們眼神堅毅淡定，毫無懼色；結合第⑥段中“他們用手中的堅硬的石頭，在另一塊堅硬的石頭上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般風化的眼淚”，可知山谷峭壁堅硬石頭上的巖畫令人驚嘆，它們的祖先智慧和不屈剪影的見證；從植物到動物，再到古人，它（他）們身上表現(xiàn)出的倔強、頑強、剛毅、不屈的品質(zhì)，像賀蘭山一樣恒久地矗立在西北大地上，融入了西北人民的血液里，凝聚成了高古的“西北精神”——寬厚沉穩(wěn)、堅強不屈、靈動睿智、勇敢無畏?！敬鸢浮?0．一方面，AI需要不斷升級算法，提升語言生成和情感理解的能力；另一方面，人類需要提升“AI協(xié)作力”，優(yōu)化與AI的互動方式。21．乙詩歌。原因：乙詩整體上缺乏情景交融的意境，顯得較為直白和生硬；同時，詩中的比喻雖然生動，但整體上缺乏詩意和美感，顯得較為機械和刻板，這符合AI詩歌創(chuàng)作的特點。22．B【分析】這篇閱讀材料通過三則文本探討了藝術創(chuàng)作中意境與AI的關系。材料一從美學角度闡釋意境是“情”與“景”的交融，強調(diào)藝術創(chuàng)作需要心靈映射；材料二指出AI詩歌在語言規(guī)范性和技術層面的進步，但缺乏情感內(nèi)核和生活感悟；材料三則展望人機協(xié)作的未來，提出創(chuàng)作者需要兼具藝術靈感與AI駕馭能力。三則材料層層遞進，既剖析了藝術創(chuàng)作的本質(zhì)，又辯證地看待AI在創(chuàng)作中的角色，最終指向人機協(xié)作的創(chuàng)作新范式?！驹斀狻?0．本題考查提煉信息。AI需提升的方面：從材料二第②段“一是得益于圖像識別技術和大型語料數(shù)據(jù)庫，其算法得到了較大升級；二是人工智能提升了詩歌語言生成的能力，提升了語言選用的精確度與規(guī)范度”、第⑤段“微軟科學家曾預言，下一步人工智能發(fā)展的重點之一，就是為其賦予情感”可知，AI要不斷升級算法，提升語言生成和情感理解的能力，這樣才能更好輔助創(chuàng)作。人類需做的方面：從材料三第②段“從業(yè)者的核心競爭力或?qū)⒈恢匦露x——從‘純創(chuàng)作’轉向‘AI協(xié)作力’，將工具駕馭與行業(yè)洞察相結合，提升深度和差異化辨識度”、第⑤段“用戶通過不斷優(yōu)化提示詞來獲得更好的結果，而我則通過處理多樣化的提示，進一步優(yōu)化自身的理解，提升生成能力”可知，人類得提升“AI協(xié)作力”，優(yōu)化和AI互動（像優(yōu)化提示詞），實現(xiàn)與AI協(xié)同發(fā)展。21．本題考查拓展應用。要判斷哪首是AI創(chuàng)作，需結合材料一對“意境”的闡述和材料二指出的AI詩歌局限。聯(lián)系材料一第②段“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境”及第③段以《天凈沙》為例說明情與景交融成獨特意境的內(nèi)容可知，甲詩中“風撕開茅草的外衣”“雪倒灌進破舊的墻體”等自然景象，與“母親把饑餓紡成補丁”的生活情狀相互滲透，“種子在凍土下安睡”更構建出獨特靈境，實現(xiàn)了情與景的自然交融；而乙詩雖有“風像悲哀老婦”的比喻，但情感與景象的融合較為生硬，未形成深邃自然的靈境。再結合材料二第③段AI對“可事實表明，如果面臨抒情、敘事等多重文體要素的融合，AI系統(tǒng)經(jīng)常會‘力不從心’”及第④段“AI進行邏輯運算時，對于這種‘留白’的處理尚顯生硬，甚至‘不知所措’”的特點可知，甲詩將生活細節(jié)與自然景象交織，敘事與抒情自然融合，留白富有想象，體現(xiàn)人類創(chuàng)作的靈動；乙詩的比喻雖直觀，但情感與景象銜接機械，表述直白，缺乏詩意留白，符合AI創(chuàng)作的局限。因此，聯(lián)系上述材料內(nèi)容可知，乙詩歌是AI創(chuàng)作的。22．本題考查內(nèi)容理解和分析。B.結合材料二第①段“部分詩歌的意境營造和美感生成，更是達到了‘藝術’的高階層次”，可知：提到AI詩歌的意境營造“部分達到了‘藝術’的高階層次”，選項B表述為“都達到了”過于絕對，與原文矛盾。其他選項均符合材料內(nèi)容。故選B?！敬鸢浮?3．B24．示例：讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我仿佛跟著保爾一起經(jīng)歷了他的悲歡離合，看著他一步步從一個稚嫩的孩子成長為一名成熟、堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。保爾的不畏艱辛，無私奉獻，奮勇拼搏的精神鼓勵著我們，促使我們成為有價值的，能為社會做貢獻的人。保爾就像一盞明燈，照亮了我前進的路，指引我前進。我要同他一樣理解人生的意義，實現(xiàn)人生的價值，面對生活中的挫折時不要灰心喪氣，要勇于和困難作斗爭。我們要不斷地努力，不斷地成長，不斷地奮斗，最終實現(xiàn)自己的個人價值，不向命運低頭，不虛度年華。【詳解】23．本題考查名著情節(jié)?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。主人公保爾·柯察金所走過的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實現(xiàn)自己的理想。②是第五章內(nèi)容，第五章講述了保爾從佩特留拉匪兵手上救出朱赫來；①是第九章內(nèi)容，第九章講述了在一次戰(zhàn)斗中重傷的保爾右眼失明，不能上前線，回到地方去參加肅反工作；③是第十二章內(nèi)容，第十二章講述了保爾在病愈后，在烈士墓前面對新生和緬懷烈士，悟出生病的意義；④是第十八章內(nèi)容，第十八章講述了保爾申請在莫斯科定居，在達雅和母親的支持下，他決定通過文學重新參加戰(zhàn)斗，在全身癱瘓，雙目失明的情況下，開始創(chuàng)作小說《暴風雨所誕生的》，最終成功出版。所以故事情節(jié)按時間排序應該是②①③④；故選B。24．本題考查對名著的理解和啟發(fā)。結合文章內(nèi)容，談談自己的感想和啟發(fā)。示例：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金的經(jīng)歷如同一束強光，穿透歲月，照亮我對生