教學(xué)課件思想道德與法治確要要踐價(jià)行則值明確確踐值準(zhǔn)確準(zhǔn)行明則明明價(jià)準(zhǔn)價(jià)準(zhǔn)行踐求值明要求明求專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第一講全體人民共同的價(jià)值追求一、什么是價(jià)值觀與核心價(jià)值觀？

——凝聚全社會意志和力量的精神紐帶三、社會主義核心價(jià)值觀有何作用？

——當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引二、如何理解當(dāng)代中國的核心價(jià)值觀？

——社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵第三講積極踐行社會主義核心價(jià)值觀二、如何把社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)？

——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)一、為什么要扣好人生的扣子？

——正確價(jià)值觀引領(lǐng)青年成長成才第二講堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信一、社會主義核心價(jià)值觀有哪些顯著特征？

——先進(jìn)性、人民性、真實(shí)性二、如何認(rèn)識西方“普世價(jià)值”的虛偽性？

——西方“普世價(jià)值”的真面目自心社觀核價(jià)值觀價(jià)心生信定自觀社之的心

社主人主心定觀心心會社觀核堅(jiān)心第二講堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信“為何中國政府肯下血本在西方國家絕不做的‘虧本買賣’上？”導(dǎo)入一、社會主義核心價(jià)值觀有哪些顯著特征？——先進(jìn)性、人民性、真實(shí)性我們提出的社會主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神?！?xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日）

“社會主義”是社會主義核心價(jià)值觀的“底色”。社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在它是社會主義所堅(jiān)持和追求的價(jià)值理念。體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性社會主義作為人類社會迄今為止最先進(jìn)的社會制度，其價(jià)值觀同社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)，充分彰顯了社會主義社會的本質(zhì)要求。社會主義核心價(jià)值觀生成于中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是中國特色社會主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治（一）先進(jìn)性——反映人類社會發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體從瀕臨“被開除球籍的危險(xiǎn)”到“日益走近世界舞臺的中央”從“8億人吃不飽”到“14億人吃不完”社會主義核心價(jià)值觀清晰地展現(xiàn)了社會主義的基本特征和根本追求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力顯著增強(qiáng)，人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，“中國崩潰論”的崩潰，“社會主義失敗論”的失敗，中國特色社會主義道路越走越寬廣。上海陸家嘴“燈光秀”復(fù)興號飛馳在雪域高原神州十四號載人飛船發(fā)射成功專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治2022北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤“雪容融”設(shè)計(jì)理念源自春節(jié)時(shí)期家家張燈結(jié)彩的大紅燈籠這一體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的器具元素，代表收獲、喜慶、溫暖和光明；頂部的如意造型象征吉祥幸福；和平鴿和天壇構(gòu)成的連續(xù)圖案，寓意著和平友誼，突出了舉辦地的特色；裝飾圖案以剪紙藝術(shù)為載體，彰顯中國傳統(tǒng)文化根脈；基于燈籠的屬性從吉祥物身體發(fā)出光芒的特點(diǎn)，寓意著點(diǎn)亮夢想、溫暖世界，代表著友愛、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治任何一種價(jià)值觀都不可能憑空產(chǎn)生，總是有其特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。思想道德與法治專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；主張以德治國、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“人而無信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”；等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化

弘揚(yáng)社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

——習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告（2022年10月16日）出禮入刑、隆禮重法治國策略民惟邦本、本固邦寧民本理念天下無訟、以和為貴價(jià)值追求德主刑輔、明德慎罰慎刑思想援法斷罪、罰當(dāng)其罪平等觀念保護(hù)鰥寡孤獨(dú)、老幼婦殘恤刑原則專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！?xí)近平在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（2014年2月24日）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！?xí)近平在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告

（2022年10月16日）吸納世界文明有益成果社會主義核心價(jià)值觀以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒了包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果，萃取精華、融會貫通，形成了具有世界視野、中國氣派的價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀在吸收人類優(yōu)秀價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，以中國經(jīng)驗(yàn)、中國實(shí)踐為民主、自由、平等、公正、法治等價(jià)值理念賦予社會主義性質(zhì)和中國特色，代表了人類社會前進(jìn)的方向和價(jià)值理念。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治人類是在對理想社會的追求中不斷進(jìn)步的，不同時(shí)代的人們都提出了具有時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值理想。中國古代的“大同社會”，古希臘的“理想國”，資本主義啟蒙思想家對封建等級制的批判，空想社會主義對未來美好社會的設(shè)想，都代表了人類對美好社會的憧憬。社會主義是脫胎于資本主義的，但民主、自由、平等、公正、法治從來不是資本主義的“專屬”，而是人類幾千年文明成果的積淀和升華，反映了人類認(rèn)識世界、改造世界的共同成果和基本規(guī)律。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信作為聯(lián)合國專門機(jī)構(gòu)之一，聯(lián)合國教科文組織成立于1945年，總部設(shè)在法國巴黎。其宗旨是通過教育、科學(xué)和文化促進(jìn)各國合作，增進(jìn)人民之間的相互了解，維護(hù)世界和平。中國是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)始國之一。思想道德與法治世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動力之源。“非盡百家之美，不能成一人之奇?！蔽拿鳑]有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步?！?xí)近平在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位五十周年紀(jì)念會議上的講話（2021年10月25日）往返城鄉(xiāng)間的鐵路“公交車”“番茄列車”“牛羊列車”（二）人民性——彰顯人民至上的價(jià)值立場專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治“學(xué)習(xí)列車”速度溫度如果說高鐵代表的是國內(nèi)基建方面的“速度”，那么“綠皮火車”更多的是代表國家的“溫度”。中國鐵路在大力推動高鐵發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持在老少邊窮地區(qū)保留公益性“綠皮火車”，守住的是民生底線，秉持的是為民情懷，詮釋的是社會主義的價(jià)值追求。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治社會主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持人民歷史主體地位，代表最廣大人民的根本利益，反映最廣大人民的價(jià)值訴求，引導(dǎo)最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會理想而奮斗。人民性是社會主義核心價(jià)值觀的根本特性。人民至上專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，站在廣大勞動人民的立場上，以廣大勞動人民的解放為宗旨，竭盡全力為人民求福利、謀利益，是馬克思主義最根本的政治立場。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信尊重人民群眾歷史主體地位思想道德與法治2018年年底，獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)了整族脫貧，迎來了新的歷史性發(fā)展專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。

——習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話（2021年2月20日）

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

——習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告（2022年10月16日）

在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治經(jīng)濟(jì)建設(shè)

推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進(jìn)。政治建設(shè)

強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民合法權(quán)益。文化建設(shè)

堅(jiān)持人民是文化事業(yè)的主體，滿足人民的精神文化生活需要。社會建設(shè)

不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。生態(tài)文明建設(shè)

強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治（三）真實(shí)性——因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量2020年9月17日，習(xí)近平在長沙就“十四五”規(guī)劃編制聽取基層干部群眾意見建議。作為代表之一，鄒彬當(dāng)面向總書記提出農(nóng)民工素質(zhì)技能提升、相關(guān)權(quán)益保障、獲得感幸福感增強(qiáng)等方面的建議，得到了總書記的回應(yīng)。半年后，看到拿在手里的“十四五”規(guī)劃綱要草案，他興奮地說：“我提的建議被寫進(jìn)‘十四五’規(guī)劃綱要草案了！”鄒彬?qū)ｎ}五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治

2011年9月，美國爆發(fā)了持續(xù)兩個(gè)多月的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動，占領(lǐng)者的口號就是“我們代表社會的99%，我們不再忍受那1%的貪婪與腐敗”。他們認(rèn)為美國的民主是1%資本精英的民主，美國的自由是1%資本精英的自由，美國的富裕是1%資本精英的富裕，美國的發(fā)展是1%資本精英的發(fā)展，如此等等的文明先進(jìn)發(fā)達(dá)，全是1%資本精英的專利！這就是西方資本主義的自由、民主、平等，這種自由、民主、平等只是停留在表面和形式上，而且下面掩蓋的有產(chǎn)者和無產(chǎn)者在財(cái)富、地位、生活、前景等方面的差異則是廣泛而巨大的。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信占領(lǐng)華爾街運(yùn)動思想道德與法治在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，有過不少看上去非常美好的價(jià)值理念，其中一些在歷史上發(fā)揮了重大的積極作用，但也有一些只是“看上去很美”，甚至是“聽起來很美”，并未能徹底地、真正地實(shí)現(xiàn)。資產(chǎn)階級民主同中世紀(jì)制度比較起來，在歷史上是一大進(jìn)步，但它始終是而且在資本主義制度下不能不是狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主，對富人是天堂，對被剝削者、對窮人是陷阱和騙局。——列寧：《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治人民是否享有民主權(quán)利，要看人民是否在選舉時(shí)有投票的權(quán)利，也要看人民在日常政治生活中是否有持續(xù)參與的權(quán)利；要看人民有沒有進(jìn)行民主選舉的權(quán)利，也要看人民有沒有進(jìn)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利?！?xí)近平在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話（2014年9月21日）如果人民只是在投票時(shí)被喚醒，投票后就進(jìn)入休眠期，那就是在搞“民主秀”，民主就成了裝飾品，就成了擺設(shè)。有比較才有鑒別。我國人民民主有效防止了西方民主選舉時(shí)漫天許諾，選舉后無人過問的現(xiàn)象，既保證了人民進(jìn)行民主選舉的權(quán)利，也保障了人民在民主協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等方面的權(quán)利，是全過程的民主。民主選舉制度西方民主政治制度“一人一票”注重形式中國特色社會主義民主更注重內(nèi)容和結(jié)果專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治名非天造，必從其實(shí)實(shí)現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的。長期以來，一些人把民主簡單等同于選舉民主，甚至膜拜西式選舉民主。事實(shí)上，在西方所謂的民主國家里，人民往往只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，這樣的民主是形式主義的。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治從延安窯洞到北京人民大會堂，從《共同綱領(lǐng)》、“五四憲法”制定到現(xiàn)行憲法與時(shí)俱進(jìn)修改完善，我們黨不斷探索和發(fā)展適合中國國情的民主道路。延安時(shí)期，群眾用豆選的方式進(jìn)行選舉專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治全過程人民民主貫通民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各環(huán)節(jié)，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會主義民主。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治二、如何認(rèn)識西方“普世價(jià)值”的虛偽性？——西方“普世價(jià)值”的真面目“普世價(jià)值”作為西方資本主義意識形態(tài)話語，有其特定內(nèi)涵和政治用意。近代西方資產(chǎn)階級倡導(dǎo)的“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀，在反對封建專制過程中發(fā)揮過歷史性作用。隨著資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，這些價(jià)值觀越來越成為維護(hù)資本統(tǒng)治的工具。西方資產(chǎn)階級極力將這些價(jià)值觀美化成“普世價(jià)值”并到處輸出、販賣，為實(shí)現(xiàn)他們的全球霸權(quán)圖謀張目。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治西方的“普世價(jià)值”是特指資本主義價(jià)值觀，是特定的價(jià)值觀及其背后的經(jīng)濟(jì)政治文化制度。資產(chǎn)階級把自己的利益說成是全體社會成員的共同利益，把自己的價(jià)值觀以全人類的共同價(jià)值觀裝飾起來，其目的就是維護(hù)和攫取與之相關(guān)的最大利益。“普世價(jià)值”從抽象的“人性論”出發(fā)。事實(shí)上根本不存在抽象的人性，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的價(jià)值觀及其相應(yīng)的制度。（一）西方“普世價(jià)值”在理論上的虛偽性專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話（2014年5月4日）西方所謂的“普世價(jià)值”，在他們自己的世界里都未能真正“普適”。種族歧視、勞資對立、金錢政治、貧富分化、社會撕裂、人權(quán)無保障等問題，在一些西方國家長期存在且愈演愈烈，與他們所標(biāo)榜的“普世價(jià)值”形成鮮明對照。美國民眾舉行游行示威抗議種族歧視“黑人的命也是命”美國警察暴力執(zhí)法引發(fā)抗議浪潮（二）西方“普世價(jià)值”在實(shí)踐上的虛偽性專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治美國號稱“自由國度”“山巔之城”“民主之邦”“人權(quán)衛(wèi)士”，卻經(jīng)常踐踏自由、民主、平等、公正、法治?！袄忡R門”事件表明，一向以“自由”“人權(quán)”標(biāo)榜者的美國，徹底撕下了偽裝，露出了其虛偽、虛假、荒謬的真面目。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治

2023年2月3日，一列運(yùn)載有毒化學(xué)品的列車在美國俄亥俄州東部脫軌，引發(fā)大火。當(dāng)?shù)貞?yīng)急部門6日對車載有毒氣體進(jìn)行“受控釋放”操作，導(dǎo)致方圓數(shù)公里內(nèi)居民因面臨致命氣體威脅而緊急疏散。8日，在當(dāng)?shù)卣痛耸鹿逝e行的新聞發(fā)布會上，一名記者在直播時(shí)被警方粗暴地逮捕。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治2019年，美國加州發(fā)生了一場山火，消防員“誰交費(fèi)先救誰”，優(yōu)先保護(hù)富人的豪宅，沒交消防費(fèi)的住戶只能望“火”興嘆，眼睜睜地看著自己的房產(chǎn)化為灰燼。肆虐的大火，猶如人間煉獄，燒出了資本主義的殘酷真相。專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信2022年8月中旬，重慶多區(qū)縣接連發(fā)生森林火災(zāi)?！耙环绞転?zāi)，八方支援”，四川、甘肅、云南、陜西等省市森林消防隊(duì)火速馳援。救援物資難以運(yùn)上山，許多年輕人騎著摩托車趕來幫忙，他們不分晝夜往返奔波，將水、食物、藥品、救援工具甚至工作人員搭載到現(xiàn)場。把人民的生命財(cái)產(chǎn)放在第一位，消防官兵和志愿者們，用血肉之軀與大火抗衡，在極短的時(shí)間內(nèi)讓這片熊熊燃燒的烈火消失的無影無蹤！思想道德與法治馳名“雙標(biāo)”專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治美軍從阿富汗“大逃亡”20多年前，美國以“反恐”之名，強(qiáng)勢入侵阿富汗；20多年后，美軍以要“結(jié)束漫長戰(zhàn)爭”的理由，從喀布爾倉皇“溜走”。過去這20多年，數(shù)萬阿富汗民眾因戰(zhàn)亂而死，貧窮與饑餓縈繞在這片土地。西方“普世價(jià)值”口口聲聲的“民主”

“自由”“人權(quán)”在哪里？專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

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堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信西方所謂的“普世價(jià)值”并不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。長期以來，一些西方國家為了自己的政治經(jīng)濟(jì)利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價(jià)值”，推行“和平演變”。在所謂的“普世價(jià)值”影響下，一些國家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)火紛飛，有的混亂不堪。這種例子比比皆是。事實(shí)一再說明，隨“普世價(jià)值”而至的并非“自由”

“民主”“人權(quán)”的春天，而是民不聊生、生靈涂炭的嚴(yán)冬。思想道德與法治面對“普世價(jià)值”的各種論調(diào)，我們一定要認(rèn)清其“弦外之音”“醉翁之意”。西方宣揚(yáng)“普世價(jià)值”，實(shí)質(zhì)是推銷西方的所謂“民主國家體系”和“自由體制”，是其和平演變策略的重要一環(huán)。如果用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評價(jià)體系來衡量我國的發(fā)展，認(rèn)為符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的、陳舊的，就要批判、攻擊，后果將不堪設(shè)想?！捌帐纼r(jià)值”已成為西方資本主義實(shí)現(xiàn)文化和意識形態(tài)霸權(quán)的武器專題五明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則第二講

堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信思想道德與法治全人類共同價(jià)值與所謂“普世價(jià)值”的根本不同是什么？明辨我們真誠呼吁，世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世