24古人談讀書(shū)人物簡(jiǎn)介

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，程朱理學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。著有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《周易讀本》《楚辭集注》等，其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。知識(shí)錦囊1.會(huì)認(rèn)“恥、矣”等5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“恥、誨”等5個(gè)生字，理解“不恥下問(wèn)、誨人不倦”等詞語(yǔ)。2.正確、流利地朗讀課文，借助注釋，理解課文大意。3.從文中總結(jié)相應(yīng)的讀書(shū)方法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用到日常的讀書(shū)學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)目標(biāo)恥矣豈chǐyǐqǐ會(huì)認(rèn)字識(shí)zhì寢qǐn恥chǐ音序：C結(jié)構(gòu)：左右偏旁：耳筆畫(huà)數(shù)：10組詞：恥辱不恥下問(wèn)筆順：會(huì)寫(xiě)字誨huì音序：H結(jié)構(gòu)：左右偏旁：讠筆畫(huà)數(shù)：9組詞：教誨誨人不倦筆順：謂wèi音序：W結(jié)構(gòu)：左右偏旁：讠筆畫(huà)數(shù)：11組詞：稱謂無(wú)所謂筆順：誦sònɡ音序：S結(jié)構(gòu)：左右偏旁：讠筆畫(huà)數(shù)：9組詞：誦讀朗誦筆順：豈qǐ音序：Q結(jié)構(gòu)：上下偏旁：山筆畫(huà)數(shù)：6組詞：豈止豈敢豈有此理筆順：課文解讀知之為知之，不知為不知，是知也。

【知】前面四個(gè)“知”是知道的意思，最后一個(gè)

“知”同“智”，是智慧的意思?！緸椤渴?。注釋知之為知之，不知為不知，是知也。

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知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正，也指做人要誠(chéng)實(shí)。課文解讀敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

【敏】此處指聰敏。

【好】喜好。【恥】以……為恥。【下問(wèn)】向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。注釋敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

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天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

【識(shí)】這里讀作zhì，記住的意思?！緟挕繚M足?！菊d】教誨。【倦】倦怠。注釋默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

翻譯

把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！局恐R(shí)。【好】喜好，喜愛(ài)。【敏】此處指勤勉。注釋我非生而知之者，好古，敏以求之者也。翻譯

我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識(shí)的人。學(xué)如不及，猶恐失之。翻譯

學(xué)習(xí)知識(shí)好像追趕不上那樣，趕上了又怕被甩掉。及：追趕失：丟掉

吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。翻譯

我曾經(jīng)整天不吃飯，不睡覺(jué)，天天思考，沒(méi)什么用處，不如學(xué)習(xí)（收獲多）。嘗：曾經(jīng)討論交流221.從《論語(yǔ)》中的6個(gè)句子中，你知道

了哪些讀書(shū)的道理呢？2.在你的周圍，有這樣去做的人嗎？

和大家分享一下吧。課文解讀注釋余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？【謂】說(shuō)?！敬恕窟@里?！韭恕侩S意?！緵Q】一定?！炯薄恳o，重要?！矩M】難道。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？討論交流同學(xué)們覺(jué)得朱熹的話有道理嗎？我們今后又應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？拓展延伸26

除了文中有關(guān)讀書(shū)的看法之外，你還知道古代哪些人對(duì)讀書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解呢？1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語(yǔ)》2.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。