測評(píng)練案答案解析第一部分古代詩文閱讀學(xué)案33文言實(shí)詞的理解與積累運(yùn)用1.(1)興盛旺盛；興盛(2)只有只有(3)偏指一方偏指一方(4)契合契合(5)為……所：表被動(dòng)表被動(dòng)(6)國相禮賓官(7)借助墊著(8)一向一向(9)只是只是(10)幫助渡過水流(11)假托高舉2.答案(1)呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來。曹操通過招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。(2)曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說：“我之所以能夠自立，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！苯馕?1)“為……所”，表被動(dòng)；“募”，招募；“以……為”，任命，讓……擔(dān)任。(2)“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)?；“……也”，表判斷?.A[A項(xiàng)，錯(cuò)誤，二者意思有所不同：圖謀，謀取/考慮。B項(xiàng)，正確，二者不同：……的原因/……的憑借。C項(xiàng)，正確。二者用法相同，都是形容詞活用作名詞。D項(xiàng)，正確，二者不同：度量/考慮。]【參考譯文】三國時(shí)期的人才可謂是最為鼎盛的，這也得益于三國的君主各自善于用人，因此能夠匯聚眾人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式各有不同。大致來說，曹操是以權(quán)術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說：“現(xiàn)在是收攬英雄的時(shí)候，殺一個(gè)人會(huì)失去天下人的心，這是不可以的。”然而，這還不是與曹操有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來。曹操通過招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。早先，曹操在兗州時(shí)，任用徐翕、毛暉為將，兗州發(fā)生動(dòng)亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時(shí)，曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說：“我之所以能夠自立，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！辈懿賴@息他的賢能。曹操當(dāng)初起事時(shí)，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，勢位已定時(shí)，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀彧一直是曹操的謀主，也因?yàn)樽柚共懿俳邮芫佩a而被逼死。由此可見，曹操多疑的本性時(shí)間長了自然就暴露出來了，而從前的寬容用人，只是出于權(quán)宜之計(jì)，以應(yīng)一時(shí)之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。4.BEF[句意：寧可為了信義而死，不愿茍且偷生，把死看得像回家一般，這又是君子特別難以做到的。原文“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也”，一“死”一“生”，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，后面分別停頓；“視死如歸”是固定成語，后面需斷開。]5.D[D項(xiàng)，“都表示反問語氣”錯(cuò)誤，《歸去來兮辭并序》“奚惆悵而獨(dú)悲”中的“奚”是為什么的意思，表疑問語氣，不表反問語氣。A項(xiàng)，《陳情表》“夙遭閔兇”中的“閔”為憂慮之意，此處作為名詞，指可憂慮之事，“閔兇”指憂患兇喪的事。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，《種樹郭橐駝傳》“根拳而土易”中的“易”是替換的意思。]6.D[D項(xiàng)，歐陽修是反對(duì)唐太宗沽名釣譽(yù)式的施恩，并不是反對(duì)給囚犯施恩，也沒有說對(duì)囚犯施刑法才能大治。]7.(1)到了(約定的)期限，囚犯都來到朝堂，沒有延誤的，太宗贊許他們誠實(shí)守信，全部赦免了他們(的死罪)。(2)因此堯、舜和三王治理國家，一定根據(jù)人情，不標(biāo)新立異來顯示高尚，不違背情理來博取名譽(yù)。8.①人情角度：用君子都特別難以做到的事情來期待小人中最壞的人來做到，不合人情。②恩德成效的角度：唐太宗施恩六年的效果都沒有一天施恩的效果好，有矛盾；指出唐太宗所謂恩德效果不過是上下利用揣摩心理的假恩德和假信義，本質(zhì)是沽名釣譽(yù)。③法律建設(shè)角度：不能夠作為常規(guī)的通行法律傳承和運(yùn)用，否則會(huì)使罪犯產(chǎn)生僥幸心理，對(duì)法律建設(shè)沒有積極意義。(意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：唐太宗憑借英勇神武平定天下，但他天性仁愛寬容。剛即皇帝位時(shí)，有人勸他用嚴(yán)厲的刑法整肅天下，魏征認(rèn)為不可以，趁機(jī)向太宗上奏王道應(yīng)以仁愛恩德為根本，太宗欣然采納了他的諫言，于是用寬和仁厚來治理天下，但在刑法方面格外慎重。貞觀四年，天下被判處死罪的只有二十九人。貞觀六年，太宗親自審閱囚犯案卷，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他們回家，約定第二年秋天回來接受刑罰；到了(約定的)期限，囚犯都來到朝堂，沒有延誤的，太宗贊許他們誠實(shí)守信，全部赦免了他們(的死罪)。然而太宗曾經(jīng)對(duì)群臣說：“我聽古語說：‘一年中兩次赦免犯人，好人不再發(fā)表意見。’我擁有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想誘導(dǎo)人們對(duì)犯法免罪心存僥幸啊?！弊詮姆啃g等人修訂律、令、格、式后，整個(gè)太宗年間，一直沿用沒有什么變更修改。材料二：信義可以在君子中施行，而種種刑罰則在小人中施行。被判處死刑的人，是罪大惡極的，又是小人中特別壞的人。寧愿為正義而死，不愿意茍且貪生，而視死如歸，這在君子中也是很難做到的。在唐太宗即位后第六年時(shí)，把判處死刑的犯人三百余人登記在冊(cè)，放他們回家，約定好到期自動(dòng)回來接受死刑。這是君子都難以做到的事，而希望小人中最壞的人能做到。到了規(guī)定的時(shí)間，那些囚犯自動(dòng)回來而沒有延誤。這是君子難以做到的，而小人卻很容易地做到了。這難道近于人情嗎？有人說：罪大惡極，確實(shí)是小人了；如果對(duì)他們采取恩德感化的手段，就可以使他們變?yōu)榫印６鞯赂谢钊肴诵?，人的轉(zhuǎn)變速度就愈快，有過這樣的事。我說：唐太宗之所以這樣做，就是為了得到這種名聲?？墒窃趺磿?huì)知道他在放回囚犯時(shí)，沒有料到他們一定會(huì)回來以求赦免自己的死罪，所以才放回他們呢？又怎么會(huì)知道那些被放回的囚犯，沒有料到他們自動(dòng)回來就一定會(huì)被赦免自己的死罪，這才又回來呢？料想到囚犯一定會(huì)回來這才放他們回家，這是唐太宗從上面窺測到下面囚犯的內(nèi)心想法；料想到一定會(huì)被赦免死罪這才回來，這是下面的囚犯在窺測上面的皇帝的內(nèi)心想法。我從中看到的是上下互相窺測對(duì)方的內(nèi)心想法才形成了這種名聲，哪里還有皇帝采取恩德感化的辦法和囚犯遵守信義的事呢？不然的話，唐太宗在全國施行恩德感化的辦法，到這時(shí)已經(jīng)六年了，卻不能讓小人不犯極惡大罪，只憑一天的恩德感化，就能使囚犯視死如歸，而且堅(jiān)守信義，這是一種說不通的觀點(diǎn)??！那么應(yīng)該怎么去做才可以呢？我說：對(duì)放回家去而又回來的囚犯，殺了他而不能赦免，然后再放出一批囚犯，他們又回來了，這樣才可以知道是被恩德感化所致。然而這必定是不可能的事。如果對(duì)放出的囚犯在他們回來后就赦免了死罪，可以偶爾做一次。如果總是這樣去做，那么殺人犯都不會(huì)被處死。這可以作為國家的常法嗎？不能作為國家常法的，難道能說是圣人之法嗎？因此堯、舜和三王治理國家，一定根據(jù)人情，不標(biāo)新立異來顯示高尚，不違背情理來博取名譽(yù)。學(xué)案34理解活用實(shí)詞的意義與用法1.(1)給親附，親近(2)禍害蛀蟲，這里比喻胥吏(3)名詞用作動(dòng)詞，位于合適的地方為，做(4)傷害嫉妒(5)合適，適宜應(yīng)當(dāng)(6)根本根本(7)必，一定原來，本來(8)同“叛”，背叛同“叛”，背叛2.答案(1)大王現(xiàn)在拿出漢中給楚國(求和)，假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國做交易呢？(2)結(jié)果魏國戰(zhàn)勝了楚威王的軍隊(duì)，得勝的魏軍已是疲憊不堪，害怕秦國，就果真把西河之外的地方獻(xiàn)給秦國。解析(1)“與”，動(dòng)詞，給；“市”，動(dòng)詞，做交易；“何以”，疑問代詞作賓語，賓語前置，正常語序?yàn)椤耙院巍薄?2)“罷”通“?！?，疲憊；“恐”，害怕；“果”，果真?！緟⒖甲g文】張儀想要把漢中讓給楚國，奏請(qǐng)秦惠王說：“漢中是一個(gè)禍害。就好像樹種得不是地方，別人必定要傷害它；又如同家里有不相宜的財(cái)物，也一定有傷根本。漢中南邊為楚國利益的所在，這是秦國的憂患。”甘茂對(duì)秦惠王說：“土地廣大，憂患就一定多！天下一有禍亂，大王您就割讓漢中去與楚國求和，楚國必定會(huì)背離天下諸侯與大王親善。大王現(xiàn)在拿出漢中給楚國(求和)，假若天下再有什么禍亂，大王您又拿什么去與楚國做交易呢？”楚國攻打魏國，張儀對(duì)秦王說：“您不如幫助魏國，以便強(qiáng)化魏國的勢力。假如魏國能戰(zhàn)勝，從此就會(huì)更加聽命于秦，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國就不能守住邊塞，大王就可以將魏國奪取過來。”于是秦王就采納張儀的獻(xiàn)策，調(diào)派皮氏之軍1萬人和戰(zhàn)車100輛，支援給魏將孫衍。結(jié)果魏國戰(zhàn)勝了楚威王的軍隊(duì)，得勝的魏軍已是疲憊不堪，害怕秦國，就果真把西河之外的地方獻(xiàn)給秦國。3.(1)務(wù)必致力，從事(2)案件案件(3)嚴(yán)格，苛刻雕刻(4)只要只要(5)金帛金屬制的刀斧等(6)停止停止(7)一向，向來一向，向來(8)涉及游玩，游覽(9)證據(jù)征收(10)判罪連坐(治罪)4.(1)現(xiàn)在司法部門審理一個(gè)案件，一定要求嚴(yán)峻苛刻，想用這種手段來博得好的考核成績。(2)如今(我)不詢問，(你們)就不說自己的看法，看到(不合理的)事情也不勸諫，這還算什么輔佐大臣呢？【參考譯文】貞觀元年，唐太宗對(duì)身邊的大臣說：“人死了就不能再活，因此執(zhí)法務(wù)必寬大審慎?，F(xiàn)在司法部門審理一個(gè)案件，一定要求嚴(yán)峻苛刻，想用這種手段來博得好的考核成績?，F(xiàn)在用什么辦法，才能使得辦案公平恰當(dāng)呢？”諫議大夫王珪進(jìn)言說：“只要選出公平正直善良的人，判斷案子公正恰當(dāng)就增加他們的俸祿，賞賜金帛，奸佞邪惡自然就會(huì)停止。”(唐太宗)下詔照辦。張?zhí)N古任大理寺丞。相州人李好德向來有瘋病，講了些荒謬狂妄的話，(唐太宗)下令審訊這件案子。張?zhí)N古上奏說：“李好德患瘋病是有證據(jù)的，按照法律不應(yīng)判罪?！碧诖饝?yīng)對(duì)李好德予以從寬處理。張?zhí)N古私下把太宗的旨意告訴李好德，還找來李好德跟他一起博戲。治書侍御史權(quán)萬紀(jì)彈劾張?zhí)N古。太宗大怒，下令把張?zhí)N古在東市斬首。不久就后悔了，對(duì)房玄齡說：“你們吃朝廷的俸祿，就要替國家分憂，不論事情大小，都應(yīng)當(dāng)注意。如今(我)不詢問，(你們)就不說自己的看法，看到(不合理的)事情也不勸諫，這還算什么輔佐大臣呢？”5.CEH[句意：后來吳軍朝漢軍軍營東南角奔來，太尉卻讓士兵注意防備西北角。不久吳國精兵果然奔到了漢軍營壘的西北角，但不能攻入?！昂髤潜急跂|南陬”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后C處斷開；“太尉使備西北”是兼語句，其后E處斷開；“奔西北”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面H處斷開。]6.C[A項(xiàng)，正確。丟棄，放棄；交付。句意：我希望把梁國放棄。/把性命交付給下級(jí)官吏。B項(xiàng)，正確。率領(lǐng)；引導(dǎo)。句意：于是就率領(lǐng)士兵離去。/我們引溪水作為流觴的曲水。C項(xiàng)，錯(cuò)誤。出現(xiàn)；起。句意：麋鹿在身邊突然出現(xiàn)而不眨眼睛。/清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。D項(xiàng)，正確。句意：小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火。/重視學(xué)校教育。]7.C[C項(xiàng)，“諸將始終理解并執(zhí)行周亞夫的決策”錯(cuò)誤，材料一“于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是”說明，直到吳楚之亂平定后諸將才認(rèn)為周亞夫的計(jì)謀是正確的，可推知之前可能并不認(rèn)同他的做法。]8.答案(1)漢兵因此乘勝追擊，于是全部俘虜了叛軍，并使他們投降，又懸賞千金買吳王人頭。(2)所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗仍不懈怠的原因。解析(1)“降”，使……投降；“購”，懸賞征求；“購吳王千金”，狀語后置，應(yīng)為“(以)千金購吳王”。(2)“并”，吞并；“殆”，懈??；“此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也”，因果判斷句。9.答案①梁國危急，梁王求救，景帝下詔命其救援，周亞夫均不為所動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。②叛軍缺糧，屢次挑戰(zhàn)，周亞夫始終不出兵應(yīng)戰(zhàn)。③夜里營中驚擾，甚至鬧到自己帳前，周亞夫也靜臥不起。④叛軍使用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，周亞夫不為所惑。解析①由原文“梁急，請(qǐng)救……景帝使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出”可知，梁國危急，梁王求救，景帝下詔命其救援，周亞夫均不為所動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。②由原文“吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出”可知，叛軍缺糧，屢次挑戰(zhàn)，周亞夫始終不出兵應(yīng)戰(zhàn)。③由原文“夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于太尉帳下。太尉終臥不起”可知，夜里營中驚擾，甚至鬧到自己帳前，周亞夫也靜臥不起。④由原文“后吳奔壁東南陬，太尉使備西北，已而其精兵果奔西北，不得入”可知，叛軍使用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，周亞夫不為所惑?！緟⒖甲g文】材料一：孝文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說：“假使發(fā)生危急情況，周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的。”文帝去世后，孝景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。孝景帝三年，吳、楚兩國叛亂。周亞夫由中尉升任太尉，領(lǐng)兵向東攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請(qǐng)示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們針鋒相對(duì)。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服。”孝景帝同意他的意見。太尉周亞夫已經(jīng)在滎陽會(huì)軍，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁國形勢危急，請(qǐng)求援救。而太尉卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘堅(jiān)守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉認(rèn)為堅(jiān)守有利，不肯去救。梁國上書報(bào)告孝景帝，孝景帝隨即派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅(jiān)守營壘仍不出兵，而是派遣輕騎兵弓高侯等人去斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊(duì)缺乏糧食，士兵饑餓，屢次挑戰(zhàn)，可是太尉始終不出戰(zhàn)。夜里，漢軍營中驚亂，軍內(nèi)互相攻擊擾亂，甚至鬧到了太尉的營帳之下。太尉卻始終靜臥不起。不久，就恢復(fù)了安定。后來吳軍朝漢軍軍營東南角奔來，太尉卻讓士兵注意防備西北角。不久吳國精兵果然奔到了漢軍營壘的西北角，但不能攻入。吳兵已經(jīng)很饑餓了，于是就率領(lǐng)士兵離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。吳王劉濞拋棄了他的大軍，與幾千名精壯士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。漢兵因此乘勝追擊，于是全部俘虜了叛軍，并使他們投降，又懸賞千金買吳王人頭。過了一個(gè)多月，越人斬了吳王的頭來報(bào)告漢朝。雙方攻守共三個(gè)月，吳、楚叛亂就被打敗平定了。這時(shí)將領(lǐng)們才認(rèn)識(shí)到太尉的計(jì)謀是正確的。可是由于這次平叛，梁孝王卻和太尉有了仇怨。材料二：做將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊突然出現(xiàn)而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，可以對(duì)付敵人。凡是用兵崇尚正義；如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)楹髞韺⒂胁荒軕?yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激勵(lì)戰(zhàn)士，戰(zhàn)士因正義而激起義憤，才可以連續(xù)戰(zhàn)斗。作戰(zhàn)的原則大致是：當(dāng)戰(zhàn)爭尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭已經(jīng)打起來的時(shí)候，要保持士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的做法；重重地犒賞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法；取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫，受到小的挫折，要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵(lì)，這就是培養(yǎng)士氣的做法；使用戰(zhàn)士要注意不要完全滿足他們的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒有全部爆發(fā)就有更多的勇氣，欲望沒有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求。所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗，這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗仍不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。學(xué)案35理解文言虛詞的意義與用法1.D[A項(xiàng)，“自以子弟為之”和“以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中”中的“以……為……”都是“把……作為……，任命……為……”的意思。解說正確。B項(xiàng)，“殺戍兵而據(jù)之”中的“而”表承接關(guān)系，“唐近而吳遠(yuǎn)”中的“而”表并列關(guān)系。二者用法不同，解說正確。C項(xiàng)，“乃因楚王殷以謝罪于唐”中的“因”意為“通過”，“因擊沛公于坐”中的“因”意為“趁機(jī)”。二者含義不同，解說正確。D項(xiàng)，“遂固請(qǐng)退居”中的“遂”是副詞，意為“于是”；“遂而雞豚”中的“遂”為動(dòng)詞，意為“成、養(yǎng)好”。二者含義不同，解說錯(cuò)誤。]【參考譯文】天成二年春天，高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒有答應(yīng)。等到夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國請(qǐng)求救援，吳國派水軍來援助他。天成三年春天，楚王馬殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。高季興慘敗，請(qǐng)求和好。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說：“后唐離我們近而吳國離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國家而臣服于遠(yuǎn)的國家，這不是好計(jì)策?！庇谑峭ㄟ^楚王馬殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋天七月甲申日，后唐朝廷任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨開明豁達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長來對(duì)待。梁震說：“先王待我如同貧賤之交，他將您托付給我。現(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了?！庇谑菆?jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚。從此把政事全部托付給孫光憲。2.(1)到達(dá)到達(dá)(2)私下里私下里(3)摹仿獻(xiàn)，呈現(xiàn)(4)準(zhǔn)備，備辦準(zhǔn)備，備辦(5)符合，相當(dāng)符合，相當(dāng)(6)屢次屢次3.答案(1)如今大王即使有那么多人，又從哪條路(把九鼎)運(yùn)出來呢？我私下為大王擔(dān)憂這事啊。(2)臣怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。解析(1)“縱”，即使；“何途之從”，賓語前置，從哪條路；“竊”，私下。(2)“疾”，盡快；“所以”，從哪條路；“遷”，遷出。【參考譯文】齊王說：“那么寡人究竟從哪里把九鼎運(yùn)到齊國呢？”顏率說：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。這么大的鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了九萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù)，此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資，數(shù)量與此略等。如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來齊國？所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂?！饼R王說：“賢卿屢次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人！”顏率趕緊解釋說：“臣怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令?！饼R王終于打消了獲得九鼎的念頭。4.答案(1)①作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而對(duì)他循循善誘以便使他歸于正道。②張九齡離任，那么天下再?zèng)]有諫諍的大臣了，李林甫才憑借才能被任用。解析①“所貴為大臣者”，判斷句；“逆”，違逆，違背；“歸”，使……歸。②“去”，離職，離任；“見用”，被重用?！緟⒖甲g文】作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而對(duì)他循循善誘以便使他歸于正道。不一定有排斥小人的跡象，但能使小人與君主日益疏遠(yuǎn)。張九齡，(與玄宗)道不合則諫諍，諫諍不起作用則離任。張九齡離任，那么天下再?zèng)]有諫諍的大臣了，李林甫才憑借才能被任用。假使他設(shè)計(jì)將小人排斥到外地，那么玄宗整個(gè)在位期間，李林甫始終不能獨(dú)攬政權(quán)，而且安祿山也無法進(jìn)入宮廷。(2)答案如果(君主)能夠遵從先王的遺命而不違背，堅(jiān)守先王創(chuàng)下的基業(yè)而不懈怠，那么就可以做到上下級(jí)之間沒有嫌隙，這樣還有什么樣的重任不能承擔(dān)呢？解析“若”，連詞，表假設(shè)；“則”，連詞，那么；“可以”，助詞，表示可能或能夠；“矣”，語氣助詞，表陳述；“其”，代詞，這里用作副詞，加強(qiáng)反問語氣?！緟⒖甲g文】恭敬是為了承接天命，謹(jǐn)慎是為了守護(hù)基業(yè)，謙恭是為了做好事情，節(jié)儉是為了使財(cái)物充足。如果(君主)能夠遵從先王的遺命而不違背，堅(jiān)守先王創(chuàng)下的基業(yè)而不懈怠，那么就可以做到上下級(jí)之間沒有嫌隙，這樣還有什么樣的重任不能承擔(dān)呢？5.CEG[句意：而是他們得到民眾擁護(hù)而后才當(dāng)上君主的?，F(xiàn)在還沒有得到民眾的擁護(hù)，就像君主那樣去做，這是違背義和德的?！岸蟆北硎境薪?，前后語意聯(lián)系緊密，中間不能斷開，“也”為句末語氣詞，故C處斷開?！敖裎从衅渌缘谩敝?，“今”為時(shí)間狀語，“未有”為謂語，“其所以得”為賓語，表意完整，故E處斷開?！岸衅渌蕴帯敝?，“而”表示轉(zhuǎn)折，“行”為謂語，“其所以處”為賓語，故G處斷開。]6.A[A項(xiàng)，錯(cuò)誤。“無乃”，表示推測；“得無”，表示推測。用法相同。句意：恐怕我們不能接受國君的訓(xùn)令，從而犯下被處死的過失。/莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吧？此處用法相同。B項(xiàng)，正確?！案摇保醺遥恢t辭，冒昧地。句意：我們?cè)醺也蛔衩鼜氖履亍?冒昧地拿這件事來麻煩您。C項(xiàng)，正確。句意：您請(qǐng)稍慢一點(diǎn)。/以從容的步行代替乘車。D項(xiàng)，正確。正確語序：伐君臣必亡；茍以大之天下。句意：討伐君主的臣子必然滅亡。/如果憑著偌大的天下。]7.C[C項(xiàng)，“但韓非對(duì)此并不茍同，認(rèn)為這樣歸因不夠明智”錯(cuò)誤，由“天子失道，諸侯伐之，故有湯、武”可知，韓非認(rèn)同滅亡的原因在國君失去原則。]8.答案(1)我想長久地保持自己的君位，發(fā)號(hào)施令不敢不成熟，你們發(fā)布命令百姓不聽從，所以要求助于明君來謀議解決的辦法。(2)諸侯朝見天子時(shí)，我們君主不曾列在衛(wèi)君后面?，F(xiàn)在您不比我們君主后一個(gè)臺(tái)階，我們君主不知道有什么過錯(cuò)。解析(1)“處”，保持；“二三子”，諸位，你們；“訪”，謀議。(2)“會(huì)”，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子；“后”，名詞作動(dòng)詞，列在后；“一等”，一個(gè)臺(tái)階；“過”，犯過錯(cuò)。9.答案①君主失道。②臣子僭越。③民心不安。解析由“其稟而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也”“孤之不元，廢也，其誰怨”可知，晉悼公從君主的角度指出，有可能會(huì)出現(xiàn)自己沒有國君的樣子，發(fā)布的命令不成熟等，從而會(huì)出現(xiàn)君主失道的情況。由“若稟而棄之，是焚谷也”“成而焚之，二三子之虐也”“元而以虐奉之，二三子之制也”可知，晉悼公從臣子的角度指出，國內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)臣子不聽從君主的意見，臣子暴虐專制的情況。由“若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日”可知，如果出現(xiàn)了君明臣不從，就可能導(dǎo)致臣子背離民意，從而使百姓不安的情況發(fā)生。【參考譯文】材料一：在殺害晉厲公以后，欒武子派智武子、彘恭子到周都迎接晉悼公。庚午那天，大夫們到清原去迎接他。晉悼公對(duì)大夫們說：“我最初沒想到今天這樣，現(xiàn)在即位為君，這是天命。如果臣民擁有賢德的國君，他們將接受國君的命令。假如接受了命令又違背(不聽從)，這就好比把谷子燒掉；如果接受的命令不合理，這就好比谷子沒有成熟。谷子沒有成熟，這是寡人的罪過；谷子成熟了卻將它燒掉，那就是你們暴虐了。我想長久地保持自己的君位，發(fā)號(hào)施令不敢不成熟，你們發(fā)布命令百姓不聽從，所以要求助于明君，謀議解決的辦法。寡人如果沒有國君的樣子(不成器)，被廢除君位的話，那又能怨誰呢？如果國君賢明而你們暴虐地對(duì)待他，這就是你們專制了。如果想擁立賢君來成就正道，就在今天；如果想施行暴虐背離民意，顛倒百姓(事奉國君的)常法，也在今天。你們好好圖謀一下，是尊奉我為國君還是廢黜我，希望聽?wèi){你們今天的決定?！贝蠓騻兓卮鹫f：“國君安撫群臣而且大力保護(hù)我們，恐怕我們不能接受國君的訓(xùn)令，從而犯下被處死的過失，以至于麻煩法官、史官來定罪記過，有辱國君的命令。我們?cè)醺也蛔衩鼜氖履兀俊庇谑怯喗Y(jié)盟約，進(jìn)入了國都。材料二：衛(wèi)國的孫文子到魯國進(jìn)行國事訪問，魯襄公登上臺(tái)階，他也同時(shí)登上臺(tái)階。魯卿叔孫穆子快步上前對(duì)他說：“諸侯朝見天子時(shí)，敝國君主不曾列在衛(wèi)君后面?，F(xiàn)在您不比敝國君主后一個(gè)臺(tái)階，敝國君主不知道有什么過錯(cuò)。您請(qǐng)稍慢一點(diǎn)?！睂O文子沒有回答，也沒有悔改的神色。叔孫穆子回來告訴別人說：“孫文子一定會(huì)滅亡。忘記臣子的身份而不走在君主后面，有了錯(cuò)誤又不改悔，這是滅亡的根源?！庇腥苏f：天子失去了準(zhǔn)則，諸侯就會(huì)討伐他，所以有商湯滅夏、周武王滅商的事。諸侯失去了準(zhǔn)則，大夫就會(huì)討伐他，所以有田氏代齊和三家分晉的事。討伐君主的臣子必然滅亡，那么因此商湯、周武王就不能稱王于天下，趙、魏、韓和田齊也不能立國了。孫文子在衛(wèi)國有了君主的權(quán)勢，而后不以使臣的身份對(duì)待魯君，臣子成了君主。衛(wèi)國君主失去準(zhǔn)則，所以臣子取得了君主的權(quán)勢。不以為國家亡于失去準(zhǔn)則的君主，而以為國家亡于取得了權(quán)勢的臣子，這是糊涂的。有人說：臣子和君主的設(shè)立，是等級(jí)名分制度規(guī)定的。臣子能夠奪取君主的位置，是因?yàn)樗染鞲艿妹裥?。所以違反名分而取得君位的，是眾人奪取的；背離名分而取得君位的，是民眾給予的。因?yàn)檫@樣，所以商湯改換名字，武王遭受責(zé)罵，而海內(nèi)民眾都臣服他們；趙宣子逃到山里避難，田成子裝扮成奴仆逃出齊國，而齊國和晉國的人后來都跟從了他們。那么，商湯、周武王天下稱王的原因，田齊、三晉中的趙立國的原因，并不是在他們?cè)瓉淼木魃砩希撬麄兊玫矫癖姄碜o(hù)而后才當(dāng)上君主的。現(xiàn)在還沒有得到民眾的擁護(hù)，就像君主那樣去做，這是違背義和德的。違背義，是事情失敗的原因；違背德，是怨恨聚集的原因。學(xué)案36牢記文言句式八種類型1.答案賢明的君主向往遠(yuǎn)古圣明的風(fēng)氣，廣泛招攬優(yōu)秀的人才，這確實(shí)是忠臣竭盡心思的時(shí)候。解析“誠”是判斷句的標(biāo)志，翻譯為“確實(shí)是”。2.答案并不是大夫們能輕易容忍而難以驅(qū)使，而是大王您不能正確地驅(qū)使他們。解析用“非”和“是”表示判斷，前后呼應(yīng)。3.答案有時(shí)隊(duì)伍行列不整齊，獐子野兔逃跑了，部下沒有不被捆綁的。解析動(dòng)詞前加“被”表示被動(dòng)?！皡⒆簟笔恰跋凳钡膶?duì)象，“被”后省略了一個(gè)動(dòng)作發(fā)出者，其形式為“受事者(有時(shí)省略)＋被＋施動(dòng)者(有時(shí)省略)＋動(dòng)詞”。4.答案伍子胥的父親、兄長被楚國殺害，他想要報(bào)自己的私仇。沒有看到對(duì)吳國的好處。解析“為……于……”表被動(dòng)?！盀椤币鰟?dòng)作“繆”，“于”引出發(fā)出動(dòng)作的主體“楚”。5.答案高宗當(dāng)初下令為岳飛營造府第，岳飛辭謝說：“敵人(還)沒有消滅，怎么能夠先建家宅呢？”解析[固定句式]“何以……為”，表示反問，意為“怎么能夠……呢？”“還要……干什么呢？”6.答案君主應(yīng)致力于去除禍害，現(xiàn)在卻招致禍害，恐怕不可以吧？解析[賓語前置＋固定句式]“禍?zhǔn)莿?wù)去”，“是”為賓語前置標(biāo)志，正常語序?yàn)椤皠?wù)去禍”?！盁o乃……乎”固定句式表示疑問，意為“恐怕……吧”。7.答案楊璟就給他一百多頂白皮帽，讓他回城后作為辨認(rèn)的標(biāo)志，約定四更，從賓賢門進(jìn)入。解析[定語后置]“白皮帽百余”，定語“百余”后置于中心詞“白皮帽”后，正常語序?yàn)椤鞍儆喟灼っ薄薄?.答案如果不憂慮自己的德行沒有建立，卻憂慮財(cái)富不足，我表示哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？解析[賓語前置]“何賀之有”，“之”為賓語前置標(biāo)志，正常語序?yàn)椤坝泻钨R”。9.答案現(xiàn)在越王暴虐無道，國家將滅亡，社稷毀壞崩塌，他自己死后世系就斷絕了，被天下人恥笑。解析[被動(dòng)句]“為天下笑”，“為”表示被動(dòng)。10.CDF[句意：魏仁浦雖身處權(quán)力的中心位置卻能夠謙虛謹(jǐn)慎，世宗性格嚴(yán)厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔(dān)罪過來拯救他們。“上性嚴(yán)急”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，C、D處斷開；“仁浦”為后句的主語，前面F處斷開。故CDF三處需要斷句。]11.D[A項(xiàng)，正確，“窮”，處境困難、不得志、不顯貴，與“通”或“達(dá)”相對(duì)。句意：失意時(shí)看他所不做的事。/遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，正確。恥辱。/有愧于。句意：當(dāng)時(shí)的人并不以之為恥。/愧在師門。D項(xiàng)，錯(cuò)誤?！盀樘煜滦Α北肀粍?dòng)。/“見恕”，原諒我。賓語前置。句意：被天下人恥笑。/希望你或許能夠原諒我。]12.B[B項(xiàng)，“自嘲”錯(cuò)誤，原文為“翟璜逡巡再拜曰：‘璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子！’”是明白了自己的不足，表示臣服，而不是自嘲。]13.答案(1)剛才聽說君王召見先生談選人任相的事，究竟是誰任相呢？(2)你把我李克推薦給君王，難道是要結(jié)黨營私做大官嗎？解析(1)“今者”，剛才、剛剛；“卜”，選擇；“果”，究竟。(2)“豈”，難道；“比周”，勾結(jié)，結(jié)合，結(jié)黨營私。14.答案①李克特別強(qiáng)調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻(xiàn)；②周世宗任人唯賢，任用德才兼?zhèn)涞娜?；③莊宗任人唯親，寵用伶人。解析結(jié)合“魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之”可知，李克特別強(qiáng)調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻(xiàn)；結(jié)合“仁浦不由科第”“以仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使如故。仁浦雖處權(quán)要而能謙謹(jǐn)，上性嚴(yán)急，近職有忤旨者，仁浦多引罪歸己以救之”可知，周世宗任人唯賢，任用德才兼?zhèn)涞娜?；結(jié)合“而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”可知，莊宗任人唯親，寵用伶人?！緟⒖甲g文】材料一：魏文侯對(duì)李克說：“先生曾經(jīng)講過：‘家貧就想到良妻，國亂就想到良相。’目前要選人擔(dān)任國相，看來不是魏成就是翟璜，他們兩人怎么樣？”李克回答說：“地位卑下的人不應(yīng)該去謀劃尊貴者的事，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不應(yīng)該去考慮親近者的事，臣是一個(gè)在野的人，實(shí)在不敢應(yīng)命?！蔽暮钫f：“先生面臨國家大事，請(qǐng)不必謙讓！”李克說：“君王只是沒有詳察罷了。在平時(shí)看他所親近的人，有錢時(shí)看他所交往的人，顯達(dá)時(shí)看他所舉薦的人，失意時(shí)看他所不做的事，貧困時(shí)看他所不取用的是什么，從這五個(gè)方面觀察就足以判斷他們的優(yōu)劣了，何必要我參與研究呢！”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下國相的人選了?！崩羁藦膶m里出來，遇見翟璜。翟璜說：“剛才聽說君王召見先生談選人任相的事，究竟是誰任相呢？”李克說：“魏成?！钡澡兞四樕鷼獾卣f：“防守西河的吳起，是臣推薦的。君王內(nèi)心為鄴縣百姓憂慮，是臣推薦西門豹。君王準(zhǔn)備攻打中山國，臣推薦樂羊。中山被占領(lǐng)后，未能選派出防守的人，臣推薦先生。君王的兒子沒有老師訓(xùn)導(dǎo)，臣推薦屈侯鮒。憑著這些有眼可見有耳可聽的事實(shí)，臣哪一點(diǎn)比魏成差！”李克說：“你當(dāng)初把我李克推薦給君王，難道是要結(jié)黨營私做大官嗎？君王向我征詢選誰為相合適，我只作了請(qǐng)君王詳察這樣的回答。我之所以知道必定會(huì)任魏成為相，原因是魏成在自己薪俸的開支上，把十分之九用到了有關(guān)國家的事情上，只將十分之一用于他個(gè)人；因此從東方吸引來了卜子夏、田子方和段干木等賢者。這三位，君王都把他們視為老師；你所推薦的五個(gè)人，君王都只把他們用作臣子。你怎么能同魏成相比呢！”翟璜不安地后退了幾步，向李克拜了兩拜，說：“翟璜我是一個(gè)見識(shí)淺陋的人，講話失禮，希望終生當(dāng)你的弟子！”材料二：后周世宗想任用樞密使魏仁浦為宰相，參與商議的人認(rèn)為魏仁浦不是從科舉及第而為官的，不能做宰相。世宗說：“從古至今都是選拔有文才武略的人作輔佐之臣，哪里都是從科舉及第的呢！”己丑(十五日)，王浦加官門下侍郎，與范質(zhì)都參與樞密院的事務(wù)。任命魏仁浦為中書侍郎、同平章事，樞密使的職務(wù)不變。魏仁浦雖身處權(quán)力的中心位置卻能夠謙虛謹(jǐn)慎，世宗性格嚴(yán)厲而急躁，身邊的官員有違背世宗旨意的，仁浦大都選擇自己承擔(dān)罪過來拯救他們，因此得以保全性命的十有七八。所以魏仁浦雖然出身于刀筆吏，而官至宰相，當(dāng)時(shí)的人并不以之為恥。材料三：當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只是寵溺伶人的原因嗎？學(xué)案37文言語句斷句1.BEG[根據(jù)語境可知，騎吏的父親不敢進(jìn)入府門，騎吏知道后“趨走出謁”，句意完整，“趨走”，小步疾行，以示莊敬；“出謁”，外出拜見，應(yīng)在B處斷開?！斑m會(huì)”意為“恰逢”，“明府”指延壽，“登車”是延壽的動(dòng)作，句子結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在E處斷開?！耙跃锤付娏P”意為“因?yàn)樽鹁锤赣H而被處罰”，句意完整，且“得毋……乎”是固定句式，應(yīng)在G處斷開。]【參考譯文】門卒說：“今天早上您駕車出門，騎吏等了很久您還沒出來，騎吏的父親來到官府門前，不敢進(jìn)去。騎吏聽說后，急忙出去迎接，恰逢您登車出門。因?yàn)樽鹁锤赣H而被處罰，該不會(huì)有損教化吧？”韓延壽在車上舉手說：“如果沒有您，我差點(diǎn)兒不知道自己犯了錯(cuò)誤?！?.BEG[“且吾聞之也”的意思為“況且我聽說”，“也”一般位于句末，是句末語氣詞，其后應(yīng)斷開，故B處斷開?！罢炔摺毙揎棥叭ァ?，“去”的主語是“大王亶父”，省略主語，因此“杖策”前應(yīng)斷開，故E處斷開?！懊瘛笔恰跋噙B而從之”的主語，“民”前應(yīng)斷開，故G處斷開。]【參考譯文】太王亶父居住在邠地，狄人常來侵?jǐn)_，敬獻(xiàn)獸皮、布帛和珍珠玉石，狄人不愿意接受，說狄人所希望得到的是占有邠地的土地，而不是為了財(cái)物。大王亶父說：“跟別人的兄長住在一起卻殺死他的弟弟，跟別人的父親住在一起卻殺死他的子女，我不忍心這樣做。你們都在這里勉強(qiáng)住下來吧！做我的臣民跟做狄人的臣民有什么不同！況且我還聽說，不要為爭奪用以養(yǎng)生的土地而傷害養(yǎng)育的人民?！庇谑侵糁照入x開了邠地。邠地的百姓人連著人、車連著車跟隨他，于是在岐山之下建立起一個(gè)新的都城。3.CFH[通讀畫線句及上下文可知，語段涉及三個(gè)人：吳王(大王)、越王和范蠡，所以“君臣俱降”指的是越王和范蠡都投降了，語意完整，無須跟前面的“獲罪”連起來，應(yīng)先在H處斷開。再回到前面看句子結(jié)構(gòu)，“今越王(主語)不奉(謂語)大王命號(hào)(賓語)”，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在C處斷開。“用兵與大王相持”省略了主語“越王”，所以D處和E處不斷開。難點(diǎn)在于“至今”放在哪里。根據(jù)語境可知，越國已敗，自然不能“相持至今”了，應(yīng)是“用兵與大王相持/至今獲罪”，應(yīng)在F處斷開。綜上，應(yīng)在C、F、H三處斷開。]【參考譯文】吳王對(duì)范蠡說：“……我想赦免你的罪過，你能改變心意，背棄越國歸順吳國嗎？”范蠡回答說：“我聽說亡國之臣不敢談?wù)撜拢瑪≤娭畬⒉桓艺務(wù)撚赂?。我在越國因?yàn)椴恢也恍?，如今越王不奉行大王您的命令，率領(lǐng)軍隊(duì)和大王您相對(duì)峙，如今獲罪，君主和臣子都投降，幸蒙大王鴻恩，使我們得以保存性命，我愿意為大王清掃門庭，受您奴役驅(qū)使，這是我最大的心愿?！?.BEG[“秦圖敗晉”，主謂賓齊全，故在“晉”后即B處停頓；“于輔氏”是“卻退秦師”的后置狀語，故在E處停頓；“其勛銘于景鐘”主謂賓齊全，故在其前即G處斷開。]【參考譯文】他任命彘恭子為新軍統(tǒng)帥……讓令狐文子輔佐他，說：“以前戰(zhàn)勝潞國的戰(zhàn)役中，秦國曾圖謀打敗晉國，魏顆在輔氏擊退了秦軍，親手俘虜了杜回，他的功勛銘刻在景公鐘上。直到今天后代還沒得到舉薦，他的兒子不可不起用?！?.BFG[“君子”是前一句的主語，“宋公”是后一句的主語，“而”表示轉(zhuǎn)折，故應(yīng)在B處斷開；“而宋公戕一國君若犬豕然”中，“國君”指國家的君主，“若犬豕”修飾“宋公戕一國君”，“然”表示“……的樣子”，與之前內(nèi)容不能斷開，應(yīng)在F處斷開；“此”指代前面宋公的做法，“而”是連詞，“忍為之”的意思是忍心干得出來，句式完整，因此在G處斷開。]【參考譯文】宋襄公不僅是行仁義而不能夠善終的人。他是以不仁的本質(zhì)竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問道：“這牛要到哪里去??？”牽牛人回答道：“準(zhǔn)備把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說道：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地?！鄙釛壱活^牛，于個(gè)人的德行不會(huì)有什么影響，而孟子用王道來贊許他。所說的“以仁慈寬厚之心，行仁慈寬厚之政”，正是夏、商、周共同的特點(diǎn)。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并把他殺害來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺一國的君主就如同屠殺豬狗一樣。這樣的事都忍心干得出來，天下的事還有什么不忍心干的呢！6.ACG[句意：(神靈所憑依的)，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，難道神明會(huì)不享用祭祀的食物嗎？“神所馮依，將在德矣”，“矣”是句末語氣詞，表示陳述的結(jié)束，此處應(yīng)斷開，即A處?！叭魰x取虞”是一個(gè)假設(shè)條件句的開始，表示“如果晉國攻取了虞國”，這個(gè)假設(shè)引出了后續(xù)可能的行為和結(jié)果，且“虞”作“取”的賓語，C處斷開。“神其吐之乎”作為一個(gè)獨(dú)立的疑問句，其主語是“神”，其前斷開，即G處。]7.B[A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，錯(cuò)誤。前一個(gè)“之”為助詞，是賓語前置的標(biāo)志，后一個(gè)“之”是代詞，是前置的賓語。二者用法、意思都不同；C項(xiàng)，正確，前者為賓語前置的標(biāo)志，助詞，后者為“認(rèn)為正確”。二者不同；D項(xiàng)，正確。句意：三次進(jìn)諫而不被君主采用就可以離開。]8.C[C項(xiàng)，“神靈不會(huì)接受祭祀”錯(cuò)誤。原文中宮之奇指出，如果晉國占領(lǐng)虞國后施行德政，神靈也會(huì)接受其祭祀。]9.答案(1)宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開了虞國，說：“虞國不會(huì)再舉行年終的臘祭了。晉國滅虞就在這次行動(dòng)了，晉國將不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭了?！?2)如果君主有過失，那就是國家危亡的苗頭；看見君主的過失而不去規(guī)勸，就是輕視君主的危亡。解析(1)“臘”，指古代年終舉行的祭祀活動(dòng)；“舉”，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。(2)“……者，……也”，是判斷句的標(biāo)志；“萌”，苗頭、開始；“諫”，規(guī)勸；“輕”，輕視。10.答案①盡管面臨如同行走艱難般的困境，②他依然堅(jiān)持自己的立場，不愿看到君主因過失而導(dǎo)致國家的危亡，③因此不斷向虞公進(jìn)諫。解析材料二中提到，“人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也”，“蹇蹇”在古文中常用來形容行走艱難，但在這里，我們可以將其引申為宮之奇在進(jìn)諫過程中所面臨的種種困難和挑戰(zhàn)，如同行走在崎嶇不平的道路上一般。而“為難”一詞，在這里則指宮之奇在進(jìn)諫過程中所遇到的困境和難題。他不僅要面對(duì)虞公的固執(zhí)和不聽勸告，還要承受來自各方面的壓力和指責(zé)。然而，宮之奇并沒有因此而退縮或放棄，正是因?yàn)樗钪约旱呢?zé)任和使命所在，為了國家和君主的利益而不斷進(jìn)諫?！緟⒖甲g文】材料一：晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，大概說的就是虞國和虢國?！庇莨f：“晉國，與我國同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說：“太伯、虞仲是太王的長子和次子。太伯沒有跟隨在太王身邊，因此沒有繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會(huì)之官的手中?，F(xiàn)在虢國都要滅掉，對(duì)虞國還愛什么呢？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，尚且要加害于他，更何況對(duì)一個(gè)國家呢？”虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對(duì)于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他?！终f：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，難道神明會(huì)不享用(祭祀的食物)嗎？”虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國不會(huì)再舉行年終的臘祭了。晉國滅虞就在這次行動(dòng)了，晉國將不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭了。”冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐扎在虞國，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先，并且把虞國的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說事情進(jìn)行得很容易。材料二：《周易》上說：“王室的臣子剛正忠直，不是為了自身的緣故?！背甲又砸?jiǎng)傉抑泵爸ｋy去勸諫他的君主，不是為了自己，而是想要匡正君主的過錯(cuò)，矯正君主的失誤。君主有過失，是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是忽視君主的危亡。輕視君主危亡的行為，是忠臣不忍心做的。三次進(jìn)諫而不被君主采用就可以離開，如果不離開就可能遭殺身之禍。由于進(jìn)諫而喪身的事，仁人不會(huì)去做的。因此進(jìn)諫的方式有五種：一叫正諫，二叫降諫，三叫忠諫，四叫戇諫，五叫諷諫。(君主有過失)不進(jìn)諫就會(huì)危及君主，(君主不納諫)堅(jiān)持進(jìn)諫就會(huì)危及自身；與其危及君主，不如危及自身。危及自身但最終還不被采用，那進(jìn)諫也就沒有什么作用了。明智的人測度君主的心理，權(quán)衡時(shí)勢，掌握事情的緩急，處置適宜。上不危及君主，下不危及自身。這樣進(jìn)諫對(duì)國家來說可使國家無危難，對(duì)自己來說也不會(huì)造成生命危險(xiǎn)。學(xué)案38文言詞語理解1.√[文中的“善”，交好；“善萬物之得時(shí)”的“善”，羨慕。選項(xiàng)表述正確。]【參考譯文】汲黯為人性情傲慢，缺少禮數(shù)，當(dāng)面指摘?jiǎng)e人，不能容忍別人的過錯(cuò)。與自己合得來的人，他就善待人家；與自己合不來的人，就不肯耐心接見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯喜好學(xué)習(xí)，又好行俠仗義，很注重志氣節(jié)操，他平日居家，品行端正、廉潔，喜歡直言進(jìn)諫，屢次當(dāng)面冒犯皇上，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人處世之道。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好。2.√[“吃一塹，長一智”的“塹”是困難、挫折的意思。兩者意思不同。]【參考譯文】西魏將士跳過壕溝一下子拉住了他騎的白馬的轡頭，拉到白馬寺北邊，把他所騎的駿馬奪了下來，換了一匹老弱的馬給他，派一個(gè)高個(gè)子的壯健胡人用手押著他的背走，遇到于謹(jǐn)，胡人牽著元帝，讓他跪拜。3.C[C項(xiàng)，文中的“而”表承接，“呂尚聘”和“天下知商將亡”是先后關(guān)系；《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”中的“而”表并列，表示把魚蝦和麋鹿當(dāng)作朋友，二者用法不相同。]【參考譯文】國君想要治理天下并在后世永留榮耀的名聲，就必須尊重賢人并屈身禮待士人。如果朝中沒有賢人，就好比鴻雁沒有翅膀一樣，雖有高飛千里的愿望，也不能達(dá)到它所想要飛往的地方。因此，橫渡大江大海的人得依托舟船，要走遠(yuǎn)路的人得依托車馬，要成就王霸大業(yè)的人得依托賢人。所以呂尚受到周文王的聘請(qǐng)，天下的人就知道殷商快要滅亡，而周將稱王天下；管仲、百里奚被齊桓公和秦穆公任用，天下的人就知道齊國、秦國一定會(huì)建立霸業(yè)了。商紂任用惡來，齊國用了蘇秦，秦始皇用了趙高，天下的人都知道他們將會(huì)滅亡。4.C[C項(xiàng)，文中的“如故”指做事情像過去一樣，“一見如故”中的“如故”是說像老朋友一樣。二者意思不同。]【參考譯文】李牧常年駐守在代地雁門那里，防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置官吏，從市場上收來的租稅都送入李牧的幕府，作為士兵的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，小心看守烽火臺(tái)，派出很多偵察敵情的人員，對(duì)戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。他制定規(guī)章說：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退回營壘防守，有膽敢去俘獲敵人的就斬首?！毙倥看稳肭郑榛鹋_(tái)傳來警報(bào)，立即收攏人馬退回營壘防守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過了好幾年，人馬物資也沒有什么損失?？墒切倥珔s認(rèn)為李牧膽小，就連趙國守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里，匈奴每次來侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無法耕田、放牧。趙王只好再請(qǐng)李牧出任。李牧閉門不出，堅(jiān)持說有病。趙王就極力請(qǐng)李牧出來，讓他領(lǐng)兵。李牧說：“大王一定要用我，就讓我還是像以前那樣做，才敢奉命?！壁w王答應(yīng)他的要求。李牧來到邊境，還按照原來的章程(辦事)。5.C[C項(xiàng)，文中的“之”是代詞，指“文安、大成二縣監(jiān)軍”，《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞。二者用法不相同。A項(xiàng)，“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏或泛指官吏。二者意思相同。B項(xiàng)，文中的“行”意思是施行，《無衣》“與子偕行”中的“行”意思是前往。二者意思不同。D項(xiàng)，文中的“釋”意思是“釋放”，成語“冰釋前嫌”，指以前的嫌隙像冰一樣融化，比喻嫌隙、懷疑、誤會(huì)等完全消除，“釋”的意思是消除。二者意思不同。]【參考譯文】靈州河外寨主李瓊帶領(lǐng)全城人向賊人投降，主管官員將要連坐懲罰他的家屬。宋太祖說：“偏遠(yuǎn)的邊疆孤立的營壘，又沒有援兵，因牽連而獲罪的法律，我不忍心施行?！钡诙?，契丹進(jìn)犯邊疆，邊疆將領(lǐng)說文安、大成兩縣監(jiān)軍拋棄城池逃走，請(qǐng)求按照軍法論罪，宋太祖派遣中使誅殺他們。已經(jīng)出行，宋太祖對(duì)中使說：“這篇奏章還有疑點(diǎn)，該不會(huì)是他們的上級(jí)部門召令他們的吧？應(yīng)當(dāng)詳細(xì)調(diào)查后再做決斷?！敝惺沟胶?，審問他們，果然是乾寧軍命令軍隊(duì)送百姓進(jìn)入城里，并非擅自離開所管轄部門，立即就放了他們。宋太祖的明察秋毫就像這樣。6.C[文中“國無事，則退而容賢”的意思是“國家平安無事時(shí)，他就退隱下去”，“則”表示承接關(guān)系。《師說》“于其身也，則恥師焉”的意思是“對(duì)于自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥”，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。二者用法不同。]【參考譯文】魯哀公問孔子：“當(dāng)今的君主，誰最賢能呢？”孔子回答說：“我未曾見過最賢能的君主，或者衛(wèi)靈公算一個(gè)吧？”魯哀公說：“朝廷的事怎么樣呢？”孔子回答說：“有個(gè)叫林國的士人，發(fā)現(xiàn)有才能的人必定要推薦他做官，而如果那人辭了官，林國還將自己的俸祿拿出來與他分享，因而衛(wèi)靈公那里沒有游蕩放縱的士人。衛(wèi)靈公認(rèn)為林國很賢能并且非常尊敬他。又有一個(gè)叫慶足的士人，衛(wèi)國出現(xiàn)大事的時(shí)候，就必定會(huì)被起用來處理事務(wù)；國家平安無事時(shí)，他就退隱下去，讓其他賢能的人被容納于朝廷。衛(wèi)靈公因而喜歡他并且非常敬重他。又有一個(gè)叫史魷的大夫，因理念不合而離開衛(wèi)國，衛(wèi)靈公就在城郊住了多天，不彈奏琴瑟，一定要等到史魷回國，之后才敢回宮。我就是根據(jù)這些情況來選取衛(wèi)靈公的。”7.ADG[句意：即使處以極刑，也不足以謝罪。你應(yīng)當(dāng)以剛正的心腸憎惡邪惡，不要因?yàn)閮磹褐硕兴檻]?！半m置以極刑”，“置以極刑”是“以極刑置(之)”的倒裝，句子結(jié)構(gòu)完整，故A處斷開；“未足謝罪”，“謝罪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句子完整，故D處斷開；“宜以剛腸疾惡”與“勿以兇人介意”是對(duì)稱的句子，前后要斷開，故G處斷開。]8.C[A項(xiàng)，正確。廢棄，廢除。句意：那么御史臺(tái)就可以廢棄了。/于是就廢除古代帝王的治國方法。B項(xiàng)，正確。犯……罪或錯(cuò)誤/徒，空。句意：他們所犯的罪過很小。/用手撫胸驚恐不已徒然長嘆。C項(xiàng)，不正確。都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：知道崔日知一定會(huì)指出自己的過錯(cuò)。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D項(xiàng)，正確。增加。句意：再加上誣陷賢能的罪惡。/增加他所不具備的能力。]9.C[C項(xiàng)，“在查辦案件時(shí)誣陷王旭”錯(cuò)誤，原文是“御史大夫李杰護(hù)橋陵作，判官王旭犯贓，杰按之，反為所構(gòu)”，意思是李杰查辦王旭犯贓一事，卻反被王旭誣陷。]10.答案(1)李杰上奏章自我申訴說：“身體被毀傷，雖然痛心；朝服衣冠受侵犯，確實(shí)有辱國家?！?2)如果李杰有罪，也不能因彈劾崔日知的緣故而一概不加以調(diào)查。解析(1)“見”，表被動(dòng)；“雖”，雖然；“痛心”，痛心疾首；“陵”，侵犯。(2)“若”，如果；“糾”，檢舉；“故”，緣故；“概”，一概，全都。11.答案①李杰不因崔日知反誣而獲罪，崔日知不因攻訐李杰而被寬免，玄宗的做法公允。②楊玚一味地維護(hù)御史臺(tái)的權(quán)威而不去分辨李杰是否有罪，是在偏袒維護(hù)臺(tái)臣同黨，其言論不夠公允。解析①材料中提到“御史、京兆尹，皆法吏也。尹之貪暴，御史之所必糾；御史汰縱于輦轂，尹亦習(xí)知，而執(zhí)官守以論劾之”，說明御史和京兆尹都有各自的職責(zé)，京兆尹貪暴不法，御史理應(yīng)檢舉。“杰不可以日知之言而坐，日知不可以訐杰而寬”，即李杰不能因?yàn)榇奕罩脑挾@罪，崔日知也不能因?yàn)榻野l(fā)李杰而被寬宥。玄宗“釋杰而竄日知”，讓李杰繼續(xù)處理政事，將崔日知貶為歙縣丞，這種處理方式符合他們各自的行為和職責(zé)，所以王夫之認(rèn)為玄宗的做法是公允的。②“楊玚所云‘糾彈之司，奸人得而恐嚇，則御史臺(tái)可廢’者，亦偏護(hù)臺(tái)臣之黨，而非持平之論也”，楊玚說如果負(fù)責(zé)檢舉彈劾的部門，讓奸邪之人能夠恐嚇威脅，那么御史臺(tái)就可以廢棄了。他的這種言論只是在偏袒維護(hù)御史臺(tái)的官員，沒有從客觀公正的角度去看待問題?！敖瘾`不辨杰罪之有無，但以護(hù)臺(tái)臣而護(hù)杰”，楊玚沒有去分辨李杰是否有罪，只是單純地因?yàn)橐S護(hù)御史臺(tái)的官員而維護(hù)李杰?！扒耶?dāng)開元之始，群賢皆有以自見，而杰無聞焉，杰之為杰，亦可知矣。玚為御史臺(tái)存綱紀(jì)，而不為朝廷別賢奸，非平允之論也”，在開元初年，眾多賢能之人都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，而李杰卻沒有名聲，楊玚只是為御史臺(tái)維護(hù)綱紀(jì)，而沒有為朝廷分辨賢能和奸邪之人，所以他的言論不是公平的?！緟⒖甲g文】材料一：開元三年十一月，京兆尹崔日知貪婪殘暴不守法度，御史大夫李杰準(zhǔn)備檢舉他，崔日知反而誣陷李杰有罪。十二月，侍御史楊玚在朝廷上奏說：“如果負(fù)責(zé)檢舉彈劾的部門，讓奸邪之人能夠恐嚇威脅，那么御史臺(tái)就可以廢棄了?！被噬霞泵γ罾罱苷张f處理政事，將崔日知貶為歙縣縣丞?；屎蟮拿梅蛏幸路钣L孫昕因?yàn)樾∈虑榕c御史大夫李杰不和。開元四年春正月，長孫昕和他的妹夫楊仙玉在街巷里等到李杰并毆打他。李杰上奏章自我申訴說：“身體被毀傷，雖然痛心；朝服衣冠受侵犯，確實(shí)有辱國家?！被噬戏浅嵟?，命令在朝堂上用棍棒打死長孫昕和楊仙玉，以此向百官謝罪。還下敕書安慰李杰說：“長孫昕等人是我的近親，因?yàn)槲也荒芙虒?dǎo)他們，致使他們侵犯官員。即使處以極刑，也不足以謝罪。你應(yīng)當(dāng)以剛正的心腸憎惡邪惡，不要因?yàn)閮磹褐硕兴檻]。”七月庚午日，把大圣皇帝安葬在橋陵，廟號(hào)為睿宗。御史大夫李杰負(fù)責(zé)橋陵工程，判官王旭貪污，李杰查辦他，反而被王旭誣陷，李杰被貶為衢州刺史。十一月己卯日，黃門監(jiān)盧懷慎病情危急，上奏表推薦宋璟、李杰、李朝隱、盧從愿都是清明時(shí)代的重要人才，他們所犯的罪過很小，所被舍棄的作用卻很大，希望予以憐憫錄用。皇上全部采納了他的建議。材料二：京兆尹崔日知貪污不守法度，御史李杰檢舉他，崔日知反而誣陷李杰有罪。暫且不論李杰是否有罪，李杰不能因?yàn)榇奕罩脑挾@罪，崔日知也不能因?yàn)榻野l(fā)李杰而被寬宥。玄宗采納楊玚的話，釋放李杰而流放崔日知，是恰當(dāng)?shù)?。即使這樣，也有說法。御史和京兆尹，都是執(zhí)法的官員。京兆尹貪婪殘暴，御史必定要檢舉；御史在京城放縱，京兆尹也熟知，而秉持官職職守來彈劾他。假如李杰敗壞為官的準(zhǔn)則、隱藏壞人壞事、以下犯上擾亂京兆尹的權(quán)力，知道崔日知一定會(huì)指出自己的過錯(cuò)，就先收集他的過錯(cuò)來鉗制他，那么難道只是因?yàn)槔罱艿呐険舳尨奕罩]嘴嗎？那么楊玚所說的“檢舉彈劾的部門，奸邪之人能夠恐嚇威脅，那么御史臺(tái)就可以廢棄了”，也是偏袒御史臺(tái)的官員，而不是公平的言論。崔日知的罪過，不能因?yàn)檎_陷李杰而減輕，本來就是這樣；而李杰是否有罪，也不能不加以考察。李杰如果確實(shí)無罪，那么崔日知已經(jīng)因?yàn)樨澙窔埍┒灰婪☉吞?，再加上誣陷賢能的罪惡，應(yīng)該加重處罰，不只是貶為縣丞就能抵償他的罪過；如果李杰有罪，也不能因?yàn)樗麖椲来奕罩木壒识桓挪患右哉{(diào)查?，F(xiàn)在楊玚不分辨李杰是否有罪，只是因?yàn)橐S護(hù)御史臺(tái)而維護(hù)李杰；況且在開元初年，眾多賢能之人都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，而李杰卻沒有名聲，李杰是怎樣的人，也可以知道了。楊玚為御史臺(tái)維護(hù)綱紀(jì)，卻不為朝廷分辨賢能和奸邪之人，不是公平的言論。天子虛心以審慎用刑，那么奸邪之人自然就無處隱藏他們的奸惡；士人端正自己以匡正世事，那么小人自然就不能插嘴；又不是可以用禁止恐嚇、斥責(zé)誣陷的一切方法來威壓天下的人。學(xué)案39內(nèi)容概括分析1.人物事件張冠李戴?！巴醢彩敫淖兛婆e，另立新的條例”張冠李戴。根據(jù)原文“光又以安石私設(shè)《詩》《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格”可知，想改變科舉，另立新的條例的應(yīng)是司馬光?！緟⒖甲g文】宣仁后掌權(quán)，起用司馬光、呂公著，想革除弊政。司馬光因王安石私自設(shè)《詩經(jīng)》《尚書新義》來考試天下士人，于是想改變科舉，另立新的條例。蘇轍說：“進(jìn)士來年秋天考試，沒有多少日子了，而議論沒有及時(shí)決定。詩賦雖然是小技，但要講究聲律，用的功夫不淺。至于治經(jīng)書，誦讀和講解，尤其不是輕易的事?？傊瑏砟甓歼€不能實(shí)行。請(qǐng)求來年的考試，一切還照舊。”2.注意評(píng)價(jià)細(xì)節(jié)。史官認(rèn)為像韓信、彭越、周勃和灌嬰這樣的人是代代都有的，而岳飛是文武全才，他仁智并用，是難得的人才?！緟⒖甲g文】史臣說：西漢以下，像韓信、彭越、周勃、灌嬰這樣擔(dān)任將軍的人，歷朝歷代都不缺乏，探求那些像宋朝岳飛一樣文武全才、仁智并施的人，一個(gè)朝代難道多見嗎！3.誤解作者觀點(diǎn)?！耙烈?、呂尚卻不能把握時(shí)機(jī)”錯(cuò)誤，原文“不能為夏桀、殷辛而昌盛”，是說“伊尹、呂尚不能輔佐夏桀、殷辛而使國家昌盛”，根據(jù)文意可知，是說這兩人沒有遇到好的君主，并不是“不能把握時(shí)機(jī)”?！緟⒖甲g文】所以屈突通、尉遲敬德，從仇敵轉(zhuǎn)而傾心交結(jié)愿作心腹；馬周、劉洎，從疏遠(yuǎn)的關(guān)系而終于委任他們?cè)u(píng)量人才?，F(xiàn)在我試著論述一下：即使堯、舜這樣的圣人，不能用梼杌、窮奇這樣兇惡的人治理平定天下；伊尹、呂尚的賢能，不能輔佐殘暴的君王夏桀、殷紂而使國家昌盛。君臣之間，遭逢機(jī)遇并不容易，以至于挖眼、剖心，蟲流、抽筋，確實(shí)是由于遭遇的君王不同啊。4.空間錯(cuò)位?！笆剐?、兗、青、鄆四州皆免遭水災(zāi)”錯(cuò)誤。由原文可知，大中十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢低洼，杜中立親自巡視，將水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發(fā)生水災(zāi)。根據(jù)文意，不是徐、兗、青、鄆四州免遭水災(zāi)，而是滄州免遭水災(zāi)?！緟⒖甲g文】大中十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發(fā)生水災(zāi)。5.從時(shí)序顛倒的角度設(shè)誤。選項(xiàng)中的“于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”錯(cuò)，由原文“既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’居頃之，拜賈生為梁懷王太傅”可知，文帝向賈誼詢問鬼神之事，對(duì)賈誼的回答非常滿意，且感慨自己比不上賈誼，沒過多久，任命賈誼做了梁懷王太傅?！案锌约罕炔簧腺Z誼”在“任命賈誼做了梁懷王太傅”之前，選項(xiàng)表述顛倒了時(shí)間順序，故錯(cuò)誤。【參考譯文】一年多以后，賈誼被皇帝召見。漢文帝正在接受神的賜福，坐在宣室接見賈誼。文帝因?yàn)閷?duì)鬼神的事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼因此詳細(xì)說明了這里面的道理。一直談到半夜時(shí)分，文帝(聽得很入神，)向前移動(dòng)座席，靠近了賈誼。問完之后，文帝說：“我很久沒有見到賈誼了，自以為超過了他，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不久，任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王，是漢文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以讓賈誼做他的老師。6.“從正面痛陳利害得失，以此讓百官自慚自勵(lì)”有誤。根據(jù)原文，作者借助“若其……”從反面論證了“留戀目前的既得利益”的嚴(yán)重后果，痛陳利害得失。選項(xiàng)漏掉了“反面論證”?！緟⒖甲g文】如果能轉(zhuǎn)變當(dāng)前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服侍當(dāng)今的皇上，共同建立匡救皇室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那么各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀暫時(shí)的既得利益，在關(guān)鍵時(shí)刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會(huì)招致嚴(yán)厲的懲罰。請(qǐng)看明白今天的世界，到底是哪家的天下！7.DEG[句意：我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，擔(dān)心行動(dòng)卻沒有功勞，所以向先生求教其中的道理?！坝跁r(shí)交”是“明”的后置狀語，所以在“于時(shí)交”后面要斷開，故D處斷開；“明于時(shí)交”“察于道理”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同，故E處需斷開；“故”為連詞，意為“所以”，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，構(gòu)成因果關(guān)系，用于句首，故G處需斷開。]8.C[A項(xiàng)，正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椤皶r(shí)不待我”“吾與誰歸”。句意：時(shí)機(jī)不等待我/我和誰一同歸去呢？B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“意義相同”錯(cuò)?！吧駳狻保稳菥耧枬M的樣子/自以為得意而傲慢的神情。句意：士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。/形容自以為了不起而表現(xiàn)出的趾高氣揚(yáng)的樣子。D項(xiàng)，正確?！澳痢?，統(tǒng)治、駕馭/放牧、飼養(yǎng)。句意：統(tǒng)治江南。/胡人不敢到南邊來放牧。]9.B[B項(xiàng)，“計(jì)然早先是晉國流亡的貴族”錯(cuò)。原文“其先，晉國亡公子也”，意思為他的先祖是晉國流亡的貴族。先，先人，先祖。]10.答案(1)在這(把握時(shí)機(jī))方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。(2)大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，(如果)有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野。解析(1)“疏于此”，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于此疏”；“疏”，疏忽；“緣”，沿著，攀緣。(2)“數(shù)”，計(jì)數(shù)，計(jì)算；“邦”，國土；“筋骨”，身體，引申為尸體。11.答案①計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。②計(jì)然認(rèn)為荒年不可以興兵動(dòng)師。③計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃。解析題干中“計(jì)然認(rèn)為‘動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定’”，意思為是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。①材料二第一段“范蠡請(qǐng)見越王，計(jì)然曰：‘越王為人鳥喙，不可與同利也。’”意思為范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，(這種人可與共患難)不可和他共榮樂?！庇?jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。②材料二第二段“饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里”，意思為荒年是不可以興兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。計(jì)然認(rèn)為荒年時(shí)機(jī)不好，不可以興兵動(dòng)師。③材料二第三段“計(jì)然乃傳其教而圖之”，意思為計(jì)然于是就對(duì)越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃。在獲得越王的贊同后，計(jì)然才和越王謀劃國事。計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃?！緟⒖甲g文】材料一：審時(shí)度勢的精妙之處，就在于選擇關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和抓住良好的機(jī)會(huì)。權(quán)衡時(shí)機(jī)的時(shí)候，更應(yīng)該精細(xì)明察，一絲一毫都要計(jì)較，因?yàn)檫@是成敗的關(guān)鍵。選擇時(shí)機(jī)的精妙之處，好像追逐獵物和競跑，又像捕獸和捉鳥。等待時(shí)機(jī)來了就立即行動(dòng)，行動(dòng)的時(shí)候也不能輕率而為。是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。這一刻的形勢和之前是不同的。等待時(shí)機(jī)積蓄勢力，準(zhǔn)備好一切等待發(fā)作，像泰山一樣安靜。一旦時(shí)機(jī)來臨，就應(yīng)該像閃電一樣迅速，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不等人，稍微一疏忽可能就會(huì)徹底喪失良機(jī)。在這(把握時(shí)機(jī))方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。材料二：計(jì)然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晉國流亡的貴族。他博學(xué)多才，無所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍(趕不上別人)，自小非常聰慧，學(xué)自然之理，從事物剛開始發(fā)生露出端倪時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樗貞验_闊坦蕩，志向廣大無邊，而不肯主動(dòng)游說，以自薦于諸侯，暗中給予利益的有七個(gè)國家，天下沒有人知道，所以被稱作計(jì)然。時(shí)常遨游山海湖澤，因此又號(hào)稱“漁父”。曾經(jīng)在南方遨游到越國的時(shí)候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，(這種人可與共患難)不可和他共榮樂?！狈扼恢浪t能，放低姿態(tài)對(duì)待他，虛心向他學(xué)習(xí)。從前，越王勾踐剛剛返回越國時(shí)，想要暗中圖謀吳國，就向計(jì)然求教說：“我想要討伐吳國，但又擔(dān)心不能取勝。我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，怕勞而無功，所以向先生求教其中道理?！庇?jì)然回答：“發(fā)動(dòng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征敵國，必須先積蓄糧食、錢財(cái)、布匹。如果不先積蓄糧食，士兵缺糧饑餓，就容易受傷。饑餓將使動(dòng)作遲緩不能夠交戰(zhàn)。作戰(zhàn)就會(huì)耳目看不見聽不到，耳朵聽不到，眼睛不能看見，武器不能使用；退不能化解困境，進(jìn)也不能行之有效?；哪晔遣豢梢耘d兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，(如果)有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野?！痹酵跽f：“好。那么今年各地到處都是豐收，還有貧困和討飯的人，為什么呢？”計(jì)然回答：“因?yàn)槿撕腿瞬灰粯?，就如同同母的人，異父的兄弟，勞作有不同的方?指勤勞和懶惰)，貧富所以不均。像這樣貧窮的人，已經(jīng)虧欠別人很多了，當(dāng)然不可能救濟(jì)周邊的人。意志低到了極點(diǎn)，莊稼聽天由命，又沒有特別的種植技術(shù)，又沒有大王的賞賜，貧困乞討所以長久?！痹酵跽f：“好?！庇?jì)然于是就對(duì)越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃，說：“判斷金木水火事物的屬性，區(qū)別陰陽利害的各方面，憑著這樣來駕馭事物，不擔(dān)心不成功?！痹酵跽f：“好。從今天開始，流傳到后世，把這些作為教導(dǎo)。”于是(越王)聽從了計(jì)然的建議，用他的方法統(tǒng)治江南，(只)用了七年就滅了吳國。學(xué)案40文言語句翻譯1.答案(他)所任用的都是五代的士人，難道他們?cè)诤髸x、后漢時(shí)期都愚昧膽怯，卻在后周(變得)聰明有才智了嗎？解析將句中的狀語后置調(diào)整為現(xiàn)代漢語語序。“愚怯于晉、漢”是狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝跁x、漢愚怯”，翻譯為“在后晉、后漢時(shí)期都愚昧膽怯”。“材智于周”是狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谥懿闹恰?，翻譯為“在后周(變得)聰明有才智”。其他得分點(diǎn)：“所用者五代之士也”是判斷句；“豈……戰(zhàn)”，固定句式，難道……嗎?！緟⒖甲g文】??！王樸的才能，確實(shí)可以說是非常賢能了。如果沒有遇到世宗，如何能施展出來？世宗在位的時(shí)候，對(duì)外用兵，攻取戰(zhàn)勝；內(nèi)修制度，制刑法，定律歷，講求禮樂文章，(他)所任用的都是五代的士人，難道他們?cè)诤髸x、后漢時(shí)期都愚昧膽怯，卻在后周(變得)聰明有才智了嗎？這只是因?yàn)橹苁雷谥松迫味l(fā)揮了這些人的作用罷了。2.答案(宋弘)并不請(qǐng)他入座，責(zé)備他道：“我推薦您的原因，是希望您用道德輔佐君王?！苯馕鲅a(bǔ)主語?！安慌c席而讓之曰”省略主語“宋弘”。其他得分點(diǎn)：“與”，給予；“讓”，責(zé)備；“輔國家以道德”，“以道德”為狀語，狀語后置句。【參考譯文】光武帝每次宴會(huì)，總是叫桓譚彈琴，因?yàn)樗芟矚g那種美妙的輕音樂。宋弘知道后，心中便不高興，后悔當(dāng)初推薦了桓譚，(有一次，)宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚?；缸T進(jìn)來后，(宋弘)并不請(qǐng)他入座，責(zé)備他道：“我推薦您的原因，是希望您用道德輔佐君王，但你現(xiàn)在幾次向皇上演奏鄭衛(wèi)淫聲，損害了《雅》《頌》正音，這不是忠正之士應(yīng)當(dāng)做的。你能夠自己改正嗎？還是叫我依法糾舉呢？”桓譚一再叩頭認(rèn)錯(cuò)，過了好久，宋弘才讓他離開。3.答案皇帝曾經(jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座幾和手杖。解析①留官署名。如“太常府”。②留人名。如“榮”。其他得分點(diǎn)：“幸”，指封建帝王到達(dá)某地；“東面”：面東而坐；“設(shè)”，陳列，安放?！緟⒖甲g文】顯宗即位以后，用對(duì)老師的禮節(jié)來尊崇桓榮?；实墼?jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座幾和手杖。讓百官自驃騎將軍東平王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會(huì)集，天子親自持書誦習(xí)，當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的博士離位起立開始辯論，皇上謙虛地說：“太師在這里呢。”4.答案(勾踐)滅了吳國，活捉了吳王夫差，同時(shí)殺死了太宰嚭和他的妻子兒女。解析①換通假字?！扒荨保扒堋?，捉拿，活捉。②換古今異義詞。“妻子”，妻子兒女。其他得分點(diǎn)：“戮”，殺死?！緟⒖甲g文】吳王不聽從伍子胥的進(jìn)諫，于是就接受了越國送來的這兩個(gè)美女，以伍子胥不忠的借口把他殺了。越國于是發(fā)兵攻打吳國，在秦余杭山把吳軍打得大敗，勾踐滅了吳國，活捉了吳王夫差，同時(shí)殺了太宰嚭和他的妻子兒女。5.答案我因?yàn)闆]有燭，所以常常先到，一到便打掃屋子，鋪好席子。你們何必吝惜照在四壁上的那一點(diǎn)余光呢？解析將句中的定語后置調(diào)整為現(xiàn)代漢語語序。“余明之照四壁”是定語后置句，正常語序?yàn)椤罢账谋谥嗝鳌?，翻譯為“照在四壁上的那一點(diǎn)余光”。其他得分點(diǎn)：“以”，因?yàn)?；“布”，鋪；“愛”，古今異義詞，“愛”，吝嗇，吝惜?！緟⒖甲g文】在江上的眾多女子中，有一個(gè)家貧無燭的女子。女子們?cè)谝黄鹕塘?，要把家貧無燭的趕走。家貧無燭的女子準(zhǔn)備離去了，她對(duì)女子們說：“我因?yàn)闆]有燭，所以常常先到，一到便打掃屋子，鋪席子。你們何必吝惜照在四壁上的那一點(diǎn)余光呢？如果賜一點(diǎn)余光給我，對(duì)你們又有什么妨礙呢？我自認(rèn)為對(duì)你們還是有用的，為什么一定要趕我走呢？”女子們商量以后，認(rèn)為她說的對(duì)，就把她留下來了。6.答案(魏武帝)犯了這兩個(gè)(導(dǎo)致失敗的)錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。解析將句中的狀語后置調(diào)整為現(xiàn)代漢語語序?！皢蕩熡诔啾凇笔菭钫Z后置句，正常語序?yàn)椤坝诔啾趩蕩煛?，翻譯為“在赤壁兵敗”。其他得分點(diǎn)：“敗”，錯(cuò)誤；“是以”，因此；“成”，成就?！緟⒖甲g文】魏武帝擅長分析判斷事，卻不擅長分析判斷人。劉備有蓋世的才能，卻沒有應(yīng)付突發(fā)事件的機(jī)智。孫權(quán)英勇而有謀略，這就不能依靠人多勢眾來攻取他。魏武帝不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權(quán)一決雌雄，一日一夜行軍三百里前去爭利。(魏武帝)犯了這兩個(gè)(導(dǎo)致失敗的)錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。7.答案以一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)四個(gè)債主，所以即使對(duì)外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，(是因?yàn)?糧少而農(nóng)民沒有積蓄。解析刪掉發(fā)語詞，如“夫”。其他得分點(diǎn)：“刑”，處刑；“積”，積蓄?！緟⒖甲g文】所以，把上面的征索算進(jìn)來，成倍索取農(nóng)民的地方就達(dá)到四項(xiàng)，因?yàn)殛P(guān)市的租稅、府庫的征收、十分之一的征糧和各種勞役放在一起。一年四季加起來，也等于一項(xiàng)“一還二”的高利貸了。以一個(gè)農(nóng)民要養(yǎng)四個(gè)債主，所以即使對(duì)外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是因?yàn)榧Z少而農(nóng)民沒有積蓄。8.答案如今糧倉空虛而百姓沒有積蓄，農(nóng)民賣兒賣女，是因?yàn)榫鳑]有辦法來均衡人們的收入。解析①刪襯字。如“今也”中的“也”。②刪判斷句標(biāo)志。如“……者，……也”的“者”“也”。其他得分點(diǎn)：“虛”，空虛；粥，同“鬻”，賣；“術(shù)”，辦法；“均”，均衡。【參考譯文】如今國家糧倉空虛而百姓沒有積蓄，農(nóng)民賣兒賣女，是因?yàn)榫鳑]有辦法來均衡人們的收入。所以先代圣王總是注意讓農(nóng)、士、商、工四民即使互換其行業(yè)，他們每年的收入也無法互相超過。這樣，農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)而收入可以與其他各業(yè)均衡。9.答案曾鞏用飯食和衣袍招待他，給他馬和隨從，用車載著所懸賞的金帛跟隨他，(讓他)四處巡行夸耀。解析①補(bǔ)代詞?！凹僖则T從”省略代詞“之”，應(yīng)為“假(之)以騎從”。②補(bǔ)成分?！翱溽咚木场笔÷越樵~“于”，且“四境”是“夸徇”的后置狀語，應(yīng)為“(使其)于四境夸徇”。其他得分點(diǎn)：“假”，提供，給；“輦