泉州市2006年初中語文教材培訓交流材料八年級上下冊第六、七單元教學建議教材分析

紅色部分為課標推薦背誦篇目一、教材分析〔一〕八年級上冊第六單元目錄：?小石潭記??記承天寺夜游?*?游恒山記?*?滿井游記?

詩詞五首：?茅屋為秋風所破歌?、?過故人莊?、?游山西村?、?漁家傲?〔塞下秋來風景異〕、?浣溪沙?〔山下蘭芽短浸溪〕八年級上冊第六單元教學重難點：1、本單元輯錄四篇游記散文和五首詩詞，旨在進一步了解我國古代游記散文的體裁、寫作特點，理解作者所表達的思想感情；了解古代作家的某種生活和情感，了解古典詩詞的多種形式和風格。2、教學重點：一是語言教學，提高古今漢語轉換的能力；二是體會寫景的手法及蘊涵的思想感情；3、教學難點：有關文言文知識的點撥和相應能力的培養(yǎng)。?小石潭記?中“樂〞與“憂〞的理解；?記承天寺夜游?中復雜心境的理解。

紅色部分為課標推薦背誦篇目一、教材分析〔二〕八年級上冊第七單元目錄：?生于憂患死于安樂??曹劌論戰(zhàn)?*?干將莫邪?*?勞山道士?

詩詞五首：?觀刈麥??赤壁??過零丁洋??己亥雜詩??山坡羊·潼關心古?八年級上冊第七單元教學重難點：1、本單元有3篇文言記事文、1篇議論性文字及5首詩詞。意在引導學生學習文言詞句，提高古今語言轉換的能力；引導學生把握課文的內容大意，理解課文的主題〔議論文的論點，記事文所敘故事中蘊涵的道理〕；2、教學重點：應放在3篇講讀課上，尤其是?生于憂患死于安樂?和?曹劌論戰(zhàn)?兩篇課文；3、教學難點：一是有關文言文知識的點撥和相應能力的培養(yǎng)；二是課文中一些問題的正確認識，如?干將莫邪?中有關復仇思想和俠義之氣問題；?勞山道士?中借鬼神故事來表現(xiàn)主題的形式問題。

紅色部分為課標推薦背誦篇目一、教材分析〔三〕八年級下冊第六單元目錄：?鄒忌諷齊王納諫??細柳營?*?古文二那么?〔?孫權勸學??祖逖北伐?〕*?公輸?詩詞五首：?采薇??十五參軍征??送別??清平樂?村居??朝天子?詠喇叭?八年級下冊第六單元教學重難點：1、本單元教學目的是進一步培養(yǎng)學生閱讀文言詩文的能力，并對文本的內涵和寫作特點有所探究；2、教學重難點：一是語言；二是文本內涵和寫作特點的建構；三是引導學生把握詩詞的形象、意境，了解詩詞的底蘊。

紅色部分為課標推薦背誦篇目一、教材分析〔四〕八年級下冊第七單元目錄：?桃花源記??岳陽樓記?*?醉翁亭記?*?湖心亭看雪?詩詞五首：?長歌行??望洞庭湖贈張丞相??山居秋暝??漁家傲?〔天接云濤連曉霧〕?長相思?八年級下冊第七單元教學重難點：1、本單元有4篇古代的“記〞和5首詩詞。除引導學習文言詞句外，要引導把握各篇的內容和寄寓的思想感情，理解古代“記〞的體裁特點。2、教學重點應放在前三篇課文，尤其是?桃花源記??岳陽樓記?上。3、教學難點是對課文蘊涵的思想感情的理解。

二、教材地位1、八年級的文言詩文是教學的重中之重。15篇文言文中有9篇講讀課；課標推薦背誦的16篇精典文言篇目中，本學年就占了8篇。

2、選文絕大多數(shù)是歷來公認的精典名篇，這些都是我國古代優(yōu)秀文化的精華，流傳至今，表達了它們巨大的學習價值與意義。教學中要扎扎實實地精講落實。三、教學建議文言文教學同樣要表達工具性與人文性的統(tǒng)一的根本特點。文言文教學既是語言的學習，又是文學的欣賞、文化的熏陶和情感的陶冶。二者都要兼顧。〔一〕強化熟讀背誦，在誦讀中積累感悟。例1：古詩詞誦讀教學法：〔以?觀刈麥?為例〕A．聽讀。第一遍，聽清讀音；第二遍，聽清節(jié)奏、重音；第三遍，跟讀或指名讀；第四遍，齊讀。B．譯讀。結合注釋譯說，討論交流，理解詩意。C．悟讀。理解內容，體會思想感情。D．背讀。背誦指導。E．賞讀。找出表達主旨或精彩的詩句品味鑒賞。

誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法。

誦讀教學要注意的兩個問題：

1、要進行朗讀方法的指導；2、誦讀要與會意密切結合。

例2：?鄒忌諷齊王納諫?中人物語言的朗讀：①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！〞〔要重讀“美甚〞“何能〞，讀出反問語氣，讀出十分肯定、不用疑心的口氣，讀出妻子的偏愛之情?！尝阪唬骸靶旃文芗熬?！〞〔要重讀“何能〞，讀出反問語氣，但要讀出妾卑微的地位和畏怯、順從的心理。〕③客曰：“徐公不假設君之美也！〞〔要重讀“不假設〞，語氣平淡，肯定鄒忌美于徐公，要讀出客人應酬、逢迎的態(tài)度。〕④暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。〞〔要重讀“美我〞“私〞“畏〞“有求〞，聲音低緩，意味深長，要讀出冷靜、清醒、恍然大悟的態(tài)度?！场捕撑囵B(yǎng)學生借助注釋和工具書自主、合作學習的能力與習慣。

教學中要把學習的主動權下放給學生，指導學生在課前預習或課堂中利用上下文和課文注釋來揣摩有關詞句的意思，對有些有難度的詞句，再指導學生學會使用工具書或合作討論解決。這樣可以提高學生學習文言文的能力，讓他們學會獨立自主地解決閱讀中的障礙，這也有利于自主、合作、探究式的學習方式的養(yǎng)成。

〔三〕指導學生動手歸類整理，積累語匯。例：?鄒忌諷齊王納諫?語匯的歸類：1、重點實詞：修、昳麗、窺、蔽、刺、間、期年；2、通假字：孰3、古今異義：明日、地方、左右、寡人、謗譏；4、多義詞：朝、孰、美、于、之；5、詞類活用：服、冠、美、私、面；6、成語典故：門庭假設市

值得注意的是，四個單元20課中，有15課的課后練習設計了詞句的解釋翻譯題，足見編寫者對文言詞句的重視?！菜摹匙⒁鈱φn程〔教材〕資源的整合、利用。1、注重比較閱讀，在比較閱讀中增強對課文的理解。例1：四個單元中有幾篇文章反映了古代知識分子仕途受挫后的思想情感，可引導學生進行比較分析：柳宗元?小石潭記?：放情山水，抑郁怨憤；蘇軾?記承天寺夜游?：自嘲自解，超然灑脫；范仲淹?岳陽樓記?：胸懷寬廣，憂國憂民；歐陽修?醉翁亭記?：娛情山水，與民同樂；杜甫?茅屋為秋風所破歌?：推己及人，憂國憂民；蘇軾?浣溪沙?：意氣風發(fā)，達觀進取?！菜摹匙⒁鈱φn程〔教材〕資源的整合、利用。1、注重比較閱讀，在比較閱讀中增強對課文的理解。結論：以上例文的作者的人生遭遇根本相似，都是處于仕途受挫、濟世無門的艱難境地。情感心態(tài)也有所相似，總的來說是苦悶、孤憤。但由于各人的經(jīng)歷、個性不盡相同，具體表現(xiàn)也有所差異，也由此反映出中國古代知識分子“兼濟天下〞或“獨善其身〞的思想態(tài)度和人格特征?！菜摹匙⒁鈱φn程〔教材〕資源的整合、利用。1、注重比較閱讀，在比較閱讀中增強對課文的理解。例2：幾篇山水游記寫景技巧的比較：?小石潭記?：多角度洞察，點面結合，遠近交融，動靜互襯，虛實相生；?記承天寺夜游?：筆觸淡雅，視角奇特，比喻新奇；?游恒山記?：一步一景，移步換形；?滿井游記?：運用白描，寫景細膩，設喻工巧；〔四〕注意對課程〔教材〕資源的整合、利用。1、注重比較閱讀，在比較閱讀中增強對課文的理解。值得注意的是，語文版教材以“文體組元〞為編排思路，因此編者注意到了比較閱讀在教學中不可無視的作用，在幾篇課文后面都設計了比較閱讀賞析的題目，教學中不妨充分利用。例3：課后練習中設計的比較閱讀題：A．?過故人莊?與?游山西村?都是描寫作者做客農(nóng)家的情形，它們分別表達了怎樣的感情？〔八上P196〕B．魯迅的?鑄劍?對?干將莫邪?作了哪些再創(chuàng)造？〔八上P209〕C．?采薇?與?十五參軍征?都是寫久經(jīng)征戰(zhàn)的士兵還鄉(xiāng)的感受，表現(xiàn)手法有什么不同？〔八下P181〕〔四〕注意對課程〔教材〕資源的整合、利用。

2、閱讀教學與口語交際、寫作、綜合性學習活動等的整合。

例：教材中聽、說、寫活動與閱讀教學的聯(lián)系整合練習：上冊第六單元的“口語交際〞訓練——古詩漫談，第七單元的“寫作訓練〞——改寫?曹劌論戰(zhàn)?；下冊第六單元“口語交際〞訓練——討論：我看“聞雞起舞〞，“寫作訓練〞——改寫?十五參軍征?，“綜合性學習〞——主題探究學習：從古詩看古代交通。等等?！参濉持匾曋R的拓展遷移，在實踐中學會運用。1、文言詞語與成語、現(xiàn)代詞語的比較遷移。例1：〔2006年泉州市中考試題〕以下各組加點詞意義相同的一組是〔〕A解衣欲睡B欣然起行C念無與為樂者D積水空明通俗易解行萬里路私心雜念深明大義例2：學習?曹劌論戰(zhàn)?時，可引導學生用成語來印證所學的文言詞義：①未能遠謀——深謀遠慮②小信未孚——深孚眾望③下視其轍——南轅北轍④彼竭我盈——惡貫滿盈〔五〕重視知識的拓展遷移，在實踐中學會運用。

2、古詩文積累與口語、寫作及生活的聯(lián)系、遷移。例1：?精彩語文?“伴著你〔語文〕，陶淵明的朵朵菊花點綴了朦朧的南山，龔自珍的片片落紅幻化成軟軟的春泥，晏殊的單獨徘徊落寞了曲徑通幽，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩了悠悠的碧水……〞“你〔語文〕讓我懷著‘東籬采菊，南山飲酒’的心境，去‘坐看云起時，行至水窮處’，賞‘禪房花木，曲徑通幽’，品‘荷笠斜陽，青山歸遠’，憶‘黃梅時節(jié)，棋子燈花’……〞〔五〕重視知識的拓展遷移，在實踐中學會運用。

2、古詩文積累與口語、寫作及生活的聯(lián)系、遷移。例2：?精彩讀書行?“我在岳陽樓上憑欄佇立，看著長江水滾滾東逝，孤帆遠影，旭日東升，我看到了范公筆下“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千〞的壯闊。中華四大名樓之一的岳陽樓名不虛傳，雕梁畫棟，給人的是一種氣勢，一種美感。站在這里，你會感受到什么是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的遠大抱負……〞〔六〕重視人文教育，對學生進行人文情感的熏陶和文學審美的培養(yǎng)。

重視人文教育是語文課標的新理念。古代優(yōu)秀的文學精品，往往包含著豐富濃厚的感情，博大精深的思想，深邃幽沓的意境，精致優(yōu)美的語言，能讓學生受到文學、文化、情感、思想等方面的熏陶、感化和教育，有助于學生吸取優(yōu)秀的民族文化精華，培養(yǎng)學生高尚的道德情操、健康的審美情趣和良好的文學素養(yǎng)，幫助學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

1、精讀細品，探究感悟。

〔六〕重視人文教育〔六〕重視人文教育1、精讀細品，探究感悟。

例1：學習?觀刈麥?、?山坡羊?潼關心古?，要讓學生體會作者同情關心百姓疾苦的思想感情。學習?細柳營?、?祖逖北伐?、?過零丁洋?等詩文，要引導學生領悟學習周亞夫忠于職守、剛正不阿的人格修養(yǎng)，祖逖素懷大志、憂國憂民的品格情懷，文天祥舍生取義、誓死抗敵的民族氣節(jié)……〔六〕重視人文教育1、精讀細品，探究感悟。

例2：對?鄒忌諷齊王納諫?的探究品析：①本文敘事之妙：表達語言、表達作用、詳略安排等。②本文說理之巧：“理〞、說理層次、設喻的精巧等。③本文的實筆與虛筆：前面“比美〞“諷諫〞是虛處實寫，后面“納諫〞是實處虛寫。④本文的“三疊法〞：時間、地域、人物、結構層次、賞賜等級、思想與事態(tài)的開展等。⑤鄒忌之“美〞：外表、內心、政治素質等。⑥鄒忌之“鏡〞：本義〔攬鏡自照，有自知之明〕；比喻義〔群臣吏民之于齊威王就像妻、妾、客之于鄒忌一樣，就像“明鏡〞，如果他們不能直言進諫，就會使齊威王言路閉塞，大受蒙蔽〕。⑦鄒忌之“諷〞：勸說方式的委婉、巧妙，對人的啟迪等。⑧鄒忌之“智〞：處事的理智、諷勸的機智、輔佐齊國的大智慧等。⑨齊威王之“善〞：齊威王的思想開明，廣開言路，大治齊國的政治智慧等。〔六〕重視人文教育1、精讀細品，探究感悟。

〔六〕重視人文教育1、精讀細品，探究感悟。

運用三疊法，使全文前后照應，上下照顧，富有對稱美。〔六〕重視人文教育

2、注重評價，形成態(tài)度。

例：①我們今天應該怎樣評價祖逖的精神？〔可引導學生討論交流，認識少年立志，勤奮學習，自覺歷練對健全人格的作用?！尝诮Y合中華民族歷代志士仁人的事跡，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的理解?！?岳陽樓記?課后練習四〕〔引導學生討論發(fā)言，明確：我國古代早有“樂