一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)視角的傳統(tǒng)的審美一直是建立在農(nóng)耕文化的

基礎(chǔ)上。當(dāng)人們?nèi)粘龆?、日落而息的時(shí)候，大自然的山川水

流田疇不知不覺(jué)中就成為人們審美的一個(gè)關(guān)系對(duì)象。在和自然

融為一體的過(guò)程中，人們渴望的山林的幽深、河流的婉轉(zhuǎn)流

長(zhǎng)、植被的繁茂,都構(gòu)成審美的影響因素。凝視和體悟?qū)τ趥?/p>

統(tǒng)審美而言無(wú)比重要。"中國(guó)自孔孟儒家至宋明理學(xué)家，重視

內(nèi)心生活修養(yǎng)，形成了古代一種特有的精神文明?！◤睦L畫、

音樂(lè)到舞蹈都和勞動(dòng)，或者與超越勞動(dòng)的靜觀體味審美相結(jié)

合。漫長(zhǎng)的勞作和相對(duì)悠然的生活情態(tài)導(dǎo)致了審美傳統(tǒng)規(guī)則的

形成。我們的認(rèn)知傳統(tǒng)，都建立在這種審美的基礎(chǔ)之上。

中國(guó)視角的審美傳統(tǒng)可以從中國(guó)文化中沉淀下來(lái)的幾個(gè)詞來(lái)

解讀。特別值得探討的有所謂〃對(duì)牛彈琴〃的審美缺乏對(duì)象

性、〃相由心生〃的審美內(nèi)生性、〃感同身受〃的審美感應(yīng)

性、〃悠然神會(huì)〃的審美相通性等。其一，’'對(duì)牛彈琴〃強(qiáng)調(diào)

審美需要修煉和教化，沒(méi)有審美感知基礎(chǔ)也就缺乏對(duì)象性呼

應(yīng)，再美的因素也難以被認(rèn)同。中國(guó)審美期望的是彼此之間的

對(duì)等感知，文人能夠惺惺相惜、互相理解審美對(duì)象的美，是因

為美自身具有魅力且超越了牛的木然。強(qiáng)化素養(yǎng)需要美育的培

育，琴棋書畫的修養(yǎng)成為古人文化的必然內(nèi)容。其二，〃相由

心生〃的審美內(nèi)生性意指藝術(shù)作品創(chuàng)作的得失在于內(nèi)涵，有怎

樣審美的根底就有怎樣的創(chuàng)作呈現(xiàn)；作者是一個(gè)有修養(yǎng)、有一

定審美感知度的人，作品就會(huì)呈現(xiàn)出自身美感。注重內(nèi)涵其實(shí)

也是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美的根本，《左傳?昭公九年》謂：〃我

在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原?！ň褪菍?duì)于無(wú)本之

木、無(wú)源之水的內(nèi)在性決定的認(rèn)知。無(wú)論是對(duì)于作品品相體現(xiàn)

出的內(nèi)涵高下，還是創(chuàng)作者自身呈現(xiàn)出的人格態(tài)度，都需深究

到內(nèi)在根底來(lái)認(rèn)識(shí)，這也是中國(guó)審美的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，所謂道術(shù)關(guān)

系中〃道〃決定〃術(shù)〃的審美觀的意義。其三，〃感同身受〃

的審美感應(yīng)性強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作應(yīng)有讀者觀眾的呼應(yīng)，作品惟妙惟肖地

表現(xiàn)生活，而觀賞者如癡如醉地獲得奧妙，取得共振，這就是

審美獲得快感的所在。古文中不少談及口技表演的出色以及對(duì)

于觀者有巨大吸引力就是證明，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要能讓人們從內(nèi)在和

形式上感知到作品的美感親近性。其四，〃悠然神會(huì)〃的審美

相通性，是從審美的高級(jí)階段來(lái)確認(rèn)，出色的創(chuàng)作無(wú)需解說(shuō)，

自有讓人感知而滋潤(rùn)入心的美感，無(wú)論是語(yǔ)言還是形式，美好

的東西讓感悟瞬間體察或者體味理悟，美好具有無(wú)障礙的透射

力從而能直達(dá)人心，實(shí)現(xiàn)猶如《易經(jīng)》所言的〃同聲相應(yīng)，同

氣相求〃的效果。因此，審美者對(duì)于事物的美感悠然間認(rèn)同并

陶醉，證明審美的力量。上述闡釋是在借助幾個(gè)歷經(jīng)時(shí)代淘洗

的言辭來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)審美的感知需要有審美的教養(yǎng)和教化，審美

者內(nèi)心的期待會(huì)生成審美期待和捕捉外化的可能，內(nèi)心審美素

養(yǎng)與審美對(duì)象相遇而產(chǎn)生審美感應(yīng)，對(duì)于美的事物，人們獲知

其美而蕩漾升華產(chǎn)生美感。

時(shí)代發(fā)展打破了傳統(tǒng)審美的一些基礎(chǔ)，現(xiàn)代審美突破長(zhǎng)期以

來(lái)對(duì)于審美的基本認(rèn)知。工業(yè)化時(shí)代的生活和田園時(shí)代大不相

同，基于傳統(tǒng)的靜觀審美風(fēng)習(xí)不得不接納現(xiàn)實(shí)變化，產(chǎn)生適應(yīng)

當(dāng)下文化環(huán)境的另外一種文化情調(diào)。古典的審美和浪漫，不得

不轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)主義審美上。抽象的、裝置的藝術(shù)越來(lái)越以形式

的亮眼改變內(nèi)涵的審美習(xí)慣，失去悠然心會(huì)和靜觀的美感，物

質(zhì)獲取與迅疾變化對(duì)于心態(tài)的影響導(dǎo)致了審美的變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)

代的人們按捺不下的轉(zhuǎn)換視角，將體悟和心領(lǐng)神會(huì)變成了奢侈

欲望。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的趣味時(shí)常是碎片的，自鳴得意的，喜歡所謂

一言不合就〃友誼的小船說(shuō)翻就翻〃的機(jī)趣，和改變傳統(tǒng)語(yǔ)言

的所謂〃藍(lán)瘦香菇〃一難受就想哭帶來(lái)的好笑的趣味，審美已

經(jīng)是淺嘗輒止和一笑置之的品位。時(shí)代能造就足不出戶就將一

個(gè)〃雙十一〃構(gòu)建成火爆的搶購(gòu)日，即刻獲得的滿足祛除了人

們的想象，詩(shī)歌和遠(yuǎn)方成為奢望，哲學(xué)和冥想遭遇困難。雖然

審美的傳統(tǒng)依然在一些場(chǎng)域留存，但〃采菊東籬下〃的境界，

〃鳥鳴山更幽〃的趣味，〃清泉石上流〃的味道，乃至于〃我

有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)〃的美感都不太可得。

（摘編自周星《審美三題：從中國(guó)視角審視美育的審美觀念

認(rèn)知》）

材料二：

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)

和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》指出〃美是

純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教

育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提

升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。〃從

中可以看到，除了對(duì)美育的傳統(tǒng)理解，即美育是審美教育之

外，還提出了美育是情操教育、心靈教育、豐富想象力和培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)的教育。這從育人方面更加全面地闡釋了美育的價(jià)

值，體現(xiàn)了育人價(jià)值的溫暖和豁達(dá)，具有拓展性和主動(dòng)性。這

是當(dāng)代中國(guó)文化和社會(huì)背景下，對(duì)美育的最新認(rèn)識(shí)和表述，體

現(xiàn)了新的高度和更為豐富的內(nèi)涵。

（摘編自尹少淳《對(duì)美育的最新認(rèn)識(shí)和剛性要求》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.理解審美對(duì)象的美是以審美感知基礎(chǔ)為前提。

B.無(wú)論創(chuàng)作還是審美，都是以審美根底為根本。

C.受眾審美認(rèn)知特點(diǎn)決定了作品的內(nèi)在和形式。

D.出色的創(chuàng)作具備直達(dá)人心、滋潤(rùn)人心的美感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.藝術(shù)源自生活，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫、音樂(lè)、舞蹈都與勞動(dòng)相

?士A

一口口。

B.經(jīng)過(guò)修煉、教化，形成審美感知基礎(chǔ)，就能理解審美對(duì)象

的美。

C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變化迅疾的特點(diǎn)使得人們不再擁有古典的審美和

浪漫。

D.材料二中《意見(jiàn)》對(duì)于美育的表述拓展了人們關(guān)于美育的

認(rèn)知。

3.下列選項(xiàng)中最能支持材料一〃‘相由心生’的審美內(nèi)生

性〃闡述的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.心有境界行則正。

B.詩(shī)文必窮而后工。

C.十八歲無(wú)丑女。

D.養(yǎng)顏必先養(yǎng)心。

4.從材料一看，〃現(xiàn)實(shí)主義審美〃呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)。（4分）

5.審美風(fēng)習(xí)的形成、變革與時(shí)代背景聯(lián)系緊密，請(qǐng)結(jié)合材料

一、二予以具體闡釋。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

大劉教妻

佟掌柜

老鷗回家的時(shí)候，臉色像豬肝，黑紅黑紅的。一進(jìn)門，鞋往

地上一甩，摘下口罩，把里面墊的三層紗布扔進(jìn)垃圾袋，噴上

84消毒液，扎好口，然后沖進(jìn)衛(wèi)生間關(guān)上門。

老鷗進(jìn)門的臉色，大劉看在眼里，知道媳婦一定是在單位惹

了氣。

老鷗本名趙曉鷗，今年五十二歲，是長(zhǎng)江社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心

的會(huì)計(jì)。她平時(shí)說(shuō)話粗聲大氣的，還好打抱不平，單位的同事

都喊她老鷗。她不知道這是夸她多些還是損她多些，也不在

意，誰(shuí)喊老鷗她都應(yīng)。

大年初一晚上，她正照顧臥病在床的老爸吃餃子，接到院長(zhǎng)

電話，〃老鷗，局里發(fā)通知了，從明天開(kāi)始，財(cái)務(wù)科長(zhǎng)必須天

天到崗?！?/p>

〃什么情況？大年初二就上班？〃

〃現(xiàn)在疫情嚴(yán)重，各醫(yī)院都要上報(bào)防疫物資，建立防疫物資

庫(kù)房管理制度。明天你來(lái)單位，有些具體問(wèn)題還得跟你研究

下。〃

第二天一大早，老鷗早早來(lái)到單位。院長(zhǎng)正在門口，看見(jiàn)她

來(lái)了，說(shuō)：〃昨天局里通知，在我院成立全區(qū)唯一家發(fā)熱門

診。為了避免醫(yī)護(hù)人員和發(fā)熱患者的更多接觸，發(fā)熱門診設(shè)在

大廳入口處?！ㄋ噶酥笇?duì)面的收款處，〃收款處這些天一定

不要有人離崗?！?/p>

老鷗一聽(tīng)，眉頭皺起來(lái)。年前，收款處兩個(gè)人請(qǐng)假回家探

親，還有一個(gè)孕婦，特殊時(shí)期她想上班也不能讓她上啊。

她咬咬牙，這時(shí)候不能說(shuō)困難，自己頂個(gè)白班就是?！I(lǐng)導(dǎo)

放心，財(cái)務(wù)科不會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)添亂?！?/p>

從初二開(kāi)始，老鷗的單位基本停診，但有不少人來(lái)問(wèn)這問(wèn)

那，也有發(fā)燒患者前來(lái)就診的，雖然都被送去市級(jí)醫(yī)院了，但

她總覺(jué)得有病毒飛出來(lái)。一天洗手、消毒無(wú)數(shù)次，本來(lái)就粗糙

的手背，如今更像起了皮，摸著都刺手。她很害怕，別因?yàn)樽?/p>

己不小心被傳染J再把別人傳染上。

一晃十多天過(guò)去了。前天老鷗跟大劉說(shuō)：〃官方發(fā)文要給疫

情補(bǔ)助了，按二線算這十多天還能給2000多元。錢到手給女兒

買件衣服，過(guò)年都沒(méi)舍得給她添新衣。〃

晚上，倆口子關(guān)緊臥室的門，大劉壓低聲問(wèn)她：〃媳婦，受

啥氣了？看你進(jìn)屋那臉，跟豬肚子似的。

〃太氣人了！疫情補(bǔ)助沒(méi)我們啥事！做表的時(shí)候，我心里這

個(gè)堵。一線醫(yī)護(hù)人員，給多少都應(yīng)該，這沒(méi)啥說(shuō)的。我生氣的

是，天天讓我們上班，咋到給錢的時(shí)候沒(méi)有我們了？不給其實(shí)

也沒(méi)什么，那咋有的管理人員有？再說(shuō)，沒(méi)有我們可以，收款

處應(yīng)該有??！〃老鷗緊壓著心中的怒氣，聲音都有些走調(diào)。

"你跟院長(zhǎng)喊了？〃

〃喊了，要不得憋死我！〃

〃院長(zhǎng)說(shuō)啥了？〃

〃他沒(méi)搭理我?？粗液傲税胩臁！?/p>

〃你呀，怪不得成大姑娘，也就我娶你……〃

〃滾！你說(shuō)氣人不氣人，我生氣不對(duì)嗎？〃

〃老鷗，我必須得說(shuō)你，你的性子還得收！這樣下去我真怕

你不能陪我到老。這是什么時(shí)候？跟那些遇難的人比，這點(diǎn)事

算個(gè)什么事？你再想想那些公交車司機(jī)、快遞小哥、買菜的店

員，誰(shuí)給他們補(bǔ)助？你說(shuō)你喊完有用嗎？能改變這個(gè)結(jié)果嗎？

抬頭三尺有神明,咱們老百姓，不給國(guó)家、政府、單位、別人

添亂，做好自已就好?！?/p>

老鷗眨巴著眼睛，久久沒(méi)說(shuō)話。好半天，嘆了口氣，把后背

給了大劉。

〃睡吧，明天我還得早起上班呢?！?/p>

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)第一段對(duì)老歐外貌、動(dòng)作的描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了

老鷗的心情，她因?yàn)榕鹬袩ダ碇恰?/p>

B.照顧臥病在床的老爸，過(guò)年沒(méi)給女兒買新衣服，看似閑

筆，卻都是為塑造老鷗這個(gè)人物形象服務(wù)的。

C.老鷗上班時(shí)覺(jué)得有病毒飛來(lái)，不斷洗手消毒，口罩里墊三

層紗布，是擔(dān)心自己被傳染影響身體健康。

D.大劉〃不給國(guó)家、政府、單位、別人添亂，做好自己就

好〃的思想體現(xiàn)了〃獨(dú)善其身〃的處世哲學(xué)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)在選材上緊扣現(xiàn)實(shí)生活，選擇普通人的生活瑣事，以

小見(jiàn)大，來(lái)表現(xiàn)為人處世的大道理。

B.小說(shuō)塑造人物手法多樣，除正面描寫外，還通過(guò)大劉、院

長(zhǎng)等其他人物的襯托塑造老鷗形象。

C.小說(shuō)采用倒敘手法，開(kāi)頭即描寫老鷗生氣，后文再揭示生

氣原因，先抑后揚(yáng)，使情節(jié)有起伏。

D.佟掌柜擅長(zhǎng)長(zhǎng)事短敘，能巧妙地把多余東西剔除，使情節(jié)

更為緊湊，本文就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

8.沒(méi)有矛盾就沒(méi)有小說(shuō)，本文圍繞老鷗寫了哪些矛盾？（4分）

9.囿于篇幅限制，小說(shuō)往往〃把藝術(shù)的打擊力量放在最

后〃，本文結(jié)尾一段有何妙處？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子，以尚

書令李嚴(yán)為副。漢主謂亮日：〃君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終

定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。〃亮涕泣

日：〃臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！h主又

為詔敕太子日：〃人五十不稱天，吾年已六十有余，何所復(fù)

恨，但以卿兄弟為念耳。勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以

善小而不為。惟賢惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝

與丞相從事，事之如父?！?/p>

夏四月癸巳，漢主殂于永安，謚日昭烈。五月，太子禪即

位，大赦，改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。政事無(wú)

巨細(xì)，咸決于亮。

初,益州郡耆帥雍闿殺太守正昂,因士燮以求附于吳，又執(zhí)

太守成都張裔以與吳,吳以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府

丞王伉率吏士閉境拒守，闿不能進(jìn)，使郡人孟獲誘扇諸夷，諸

夷皆從之。拜柯太守朱褒、越唐夷王高定皆叛應(yīng)閱。諸葛亮以

新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，民安食足，而

后用之。

六年秋七月，漢諸葛亮至南中，所在戰(zhàn)捷。亮由越奢入，斬

雍閱及高定。使原降督益州李恢由益州入，門下督巴西馬忠由

祥柯入，擊破諸縣，復(fù)與亮合。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為

夷、漢所服，亮募生致之，既得，使觀蜀軍，且問(wèn)曰：〃此軍

何如？”獲日向者不知虛實(shí)故敗今蒙賜觀營(yíng)陳若只如此即定易

勝耳亮笑縱使更戰(zhàn)七縱七禽而亮猶遣獲獲止不去日:〃公，天

威也，南人不復(fù)反矣。〃亮遂至滇池。益州、永昌、1羊柯、越

需四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟獲等以為官

屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國(guó)之用。自是，終亮

之世，夷不復(fù)反。

（《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》，有刪改）

相關(guān)鏈接：成都武侯祠內(nèi)有一副清代趙藩撰書的對(duì)聯(lián)名揚(yáng)遐

邇，人稱〃攻心聯(lián)〃。聯(lián)文是：〃能攻心則反側(cè)自消，從古知

兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?/p>

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.獲曰/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營(yíng)/陳若只如此/即定易

勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

B.獲曰/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營(yíng)/陳若只如此/即定易

勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

C.獲日/向者不知虛實(shí)/故敗/今蒙賜觀營(yíng)陳/若只如此/即定易

勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)/七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

D.獲曰/向者不知虛實(shí)故敗/今蒙賜觀營(yíng)陳/若只如此/即定易

勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（3分）

A.嗣子，指帝王或諸侯的承嗣子（多為嫡長(zhǎng)子），后也泛指嫡

長(zhǎng)子。在文中是指蜀漢政權(quán)繼承人劉禪。

B.大赦，是赦令的一種，對(duì)若干已判罪犯赦免或者減刑"旦

犯"十惡〃之罪的人通常不在赦免之列。

C.夷，我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱，后來(lái)蔑指中原以外的

各族。文中〃夷〃是指中國(guó)西南的少數(shù)民族。

D.渠率，同"渠帥〃，舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)稱武裝反抗者的首領(lǐng)或

部落酋長(zhǎng)，也泛指魁首。文中指雍闿等叛亂者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漢主劉備病重，一方面詔令諸葛亮輔佐太子，另一方面詔

令太子要與丞相一起謀大事，對(duì)待丞相要像對(duì)待父親一樣。

B.黃初四年四月癸巳，漢王病逝，謚號(hào)為昭烈皇帝。五月，

太子劉禪即位，大赦天下。政事無(wú)論大小，都由諸葛亮決定。

C.諸葛亮到達(dá)南中，所到之處捷報(bào)頻傳。他讓李恢與馬忠從

益州、群柯兩路進(jìn)軍討伐，擊破各縣叛軍之后，與自己會(huì)合。

D.諸葛亮生擒孟獲后，在當(dāng)?shù)睾苡型拿汐@竟不愿意離

開(kāi)，因?yàn)樗X(jué)得諸葛亮是具有天威之人，他保證不會(huì)再造反。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

Q）臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。（4分）

（2）因士燮以求附于吳，又執(zhí)太守成都張裔以與吳。（4分）

14.〃攻心聯(lián)〃中的〃攻心〃與〃審勢(shì)〃表現(xiàn)了諸葛亮的非

凡智慧，這種智慧在本文中分別體現(xiàn)在什么事情上？請(qǐng)簡(jiǎn)要概

括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

登快閣

黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕①，青眼聊因美酒橫②。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

［注］①《呂氏春秋?本味篇》載：〃鐘子期死，伯牙破琴絕

弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！á谑份d阮籍善

為青白眼，〃見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之〃〃見(jiàn)所悅之人，乃見(jiàn)

青眼〃。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)自稱“癡兒〃，頗具諧趣，“了卻公家事〃含義豐

富，有不愿粘滯于公事上的自醒，也有了卻公事而登快閣的自

快。

B.頷聯(lián)〃落木〃意象，與杜甫詩(shī)〃無(wú)邊落木蕭蕭下〃中的

〃落木〃相比，有著一樣的雄渾壯闊，但少了悲涼，多了灑

脫。

C.頸聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，表現(xiàn)出詩(shī)人因知音不在，早已沒(méi)有弄

弦吹簫的興致了1只有見(jiàn)到清樽美酒，眼中才流露出喜色。

D.尾聯(lián)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，其中〃笛〃這一意象與劉禹錫的〃懷舊空

吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人〃中的〃笛〃所蘊(yùn)含的情感相同。

16.翁方綱評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)云：〃東坡之外又出此一種絕高之風(fēng)

骨，絕大之境界?！?xì)吟此詩(shī)，當(dāng)之無(wú)愧。全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)

〃絕高之風(fēng)骨，絕大之境界〃的，請(qǐng)加以分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

Q）蘇軾被貶黃州后所作《赤壁賦》闡述從不變的角度看天

地存在的詩(shī)句〃,〃，表現(xiàn)了他身處困境卻仍

曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

（2）《桃花源記》中用白描手法描寫屋舍、良田，呈現(xiàn)出一

派恬靜和諧風(fēng)光的句子是〃,〃。

（3）梨自古就是文人志士贊揚(yáng)之物，梨花盛開(kāi)，潔白如雪，

而〃,〃兩句詩(shī)卻反其道而行之，將雪比作梨

花，富有詩(shī)意。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

剛下過(guò)一場(chǎng)不可思議的雨，空氣里滿滿地蘊(yùn)含著濕氣，有種

沁心的涼意。沙漠一望無(wú)際，沒(méi)有曲線，沒(méi)有變化，就連原本

〃劍拔弩張〃的荊棘和〃千嬌百媚〃的仙人掌，也顯得營(yíng)養(yǎng)不

良，神氣不佳。

正百無(wú)聊賴時(shí)，牽駱駝的人突然停下腳步，指著天空，以一

種莊嚴(yán)而又亢奮的語(yǔ)氣喊道：〃看！〃一看，雙眼如火柴，

〃嘩〃地一下燃燒起來(lái)。

遠(yuǎn)處,整個(gè)天幕灰暗得像一塊被洗得的畫布,顯得

沉滯、曖昧、模糊。而就在這時(shí)，大自然以其之筆，畫

出了驚世之作：一道彩虹，彎成了圓滿的弧形，由東到西，橫

跨整個(gè)天幕，閃動(dòng)著的璀璨。光線的折射之下沙漠里的

黃沙，染成了非真似幻的一片魂麗，像一地五彩的琉璃。

一顆心，頓時(shí)醉得不成樣子?？此品ι瓶申惖穆贸?，卻有

著的驚喜；看似平淡無(wú)奇的景物，卻展現(xiàn)了驚世駭俗的

絢麗。果然，人生無(wú)處不風(fēng)景。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（3分）

A.褪色鬼斧神工眼花繚亂不出所料

B.褪色鬼斧神工撲朔迷離出其不意

C.失色巧奪天工撲朔迷離不出所料

D.失色巧奪天工眼花繚亂出其不意

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（3分）

A.沙漠里的黃沙，在光線的折射之下，被染成了一片非真似

幻的魂麗，像一地五彩的琉璃。

B.沙漠里的黃沙，在光線的折射之下，染成了一片非真似幻

的魂麗，像一地五彩的琉璃。

C.在光線的折射之下，遍布黃沙的沙漠，被染成了一片非真

似幻的魂麗，像地五彩的琉璃。

D.遍布黃沙的沙漠，在光線的折射之下，染成了非真似幻的

一片魂麗，像一地五彩的琉璃。

20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，

句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）

中國(guó)青年網(wǎng)11月4日電第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（進(jìn)博會(huì)）

開(kāi)幕式在上海舉辦。進(jìn)博會(huì)是我國(guó)舉辦的世界上第一個(gè)以進(jìn)口

為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì)，而在這次進(jìn)博會(huì)上，有志愿者透露，

〃數(shù)字人民幣〃將成為全場(chǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。

據(jù)悉，這是數(shù)字人民幣第一次在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)試點(diǎn)使用。進(jìn)博會(huì)

場(chǎng)館內(nèi)多家商戶、酒店等都開(kāi)通了數(shù)字人民幣的支付功能，進(jìn)

行了衣食住行的全覆蓋。

不同于微信、支付寶支付，數(shù)字人民幣能在網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好時(shí)

支付，還可提供迅速掛失的功能，方便不會(huì)使用或不喜歡使用

手機(jī)的人群使用。更重要的是，微信、支付寶只是〃支付平

臺(tái)〃，相當(dāng)于錢包，而數(shù)字人民幣則是錢，兩者概念完全不

同。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

人口劇增，資源短缺，這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)

題之一。顯然,①,直接關(guān)系到人類未來(lái)的生死存亡。

資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增

長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。正是出于這樣的考慮，許多人紛紛發(fā)出

警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而，②。他

們認(rèn)為，雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近極限，但地球?上還有廣

闊的海洋可供開(kāi)發(fā)，大海完全有可能成為人類未來(lái)的糧倉(cāng)。

當(dāng)然，海洋提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食—大

米、小麥和玉米等，而是廣義的糧其他的能夠滿足人類營(yíng)養(yǎng)需

要的食物。一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)

的海藻，每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15

倍。海藻的蛋白質(zhì)含量很高，約為藻體干重的30%左右，

③,這些食品就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。至于海洋

中眾多的魚蝦，則更是人們熟悉的食物。()o何況，在深海和遠(yuǎn)

洋中還有許多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛

力是不言而喻的。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限，但我們還可以發(fā)展遠(yuǎn)洋漁

場(chǎng)，開(kāi)辟深海漁業(yè)。

B.近海的魚蝦捕撈盡管已近極限，但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁

場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)。

C.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限，但我們還可以發(fā)展深海漁

業(yè)，開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng)。

D.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限，但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁

場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整

連貫，內(nèi)容貼切」邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：長(zhǎng)沙是一座許多異鄉(xiāng)年輕人聚集的城市，他們占據(jù)

長(zhǎng)沙城市人口的很大一部分。每年春節(jié)，長(zhǎng)沙都會(huì)迎來(lái)好幾天

近乎〃空城〃的寂靜日子，這也從側(cè)面反映出了長(zhǎng)沙〃異鄉(xiāng)人

之城〃的面貌。許多異鄉(xiāng)年輕人在長(zhǎng)沙生活打拼，而長(zhǎng)沙的發(fā)

展和壯大，其實(shí)也離不開(kāi)這些人的辛勤付出。

材料二：2020年國(guó)慶檔熱門電影《一點(diǎn)就到家》，講述了

三個(gè)年輕人在家鄉(xiāng)云南古寨創(chuàng)業(yè)的故事，他們借助快遞、電商

和互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢(mèng)想。四川甘孜藏族小伙丁真意

外在網(wǎng)絡(luò)上走紅,他放棄了娛樂(lè)公司的包裝，〃留守〃家鄉(xiāng)，

白巖松評(píng)價(jià)說(shuō)：〃他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)。〃

進(jìn)入21世紀(jì)，有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)奮斗一

輩子；也有許多年輕人選擇扎根家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。對(duì)此，你有

怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖南省五市十校2022屆高三第二次大聯(lián)考語(yǔ)文試題參考答

案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

LC.【解答］〃受眾審美認(rèn)知特點(diǎn)決定了作品的內(nèi)在和形

式〃錯(cuò)誤，材料一〃強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要能讓人們從內(nèi)在和形式上感知

到作品的美感親近性〃是指創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)要考慮到受眾因素，

讓作品能夠得到受眾的呼應(yīng)；而決定作品的內(nèi)在與形式的是創(chuàng)

作者本身的審美根底。2.選：D?！窘獯稹緼.〃中國(guó)傳統(tǒng)的繪

畫、音樂(lè)、舞蹈都與勞動(dòng)相結(jié)合”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，材料一原

文說(shuō)的是〃從繪回、音樂(lè)到舞蹈都和勞動(dòng)，或者與超越勞動(dòng)的

靜觀體味審美相結(jié)合"，可見(jiàn)也可能〃與超越勞動(dòng)的靜觀體味

審美相結(jié)合〃。B.〃……就能……〃錯(cuò)誤，材料一原文"美需要

修煉和教化，沒(méi)有審美感知基礎(chǔ)也就缺乏對(duì)象性呼應(yīng)，再美的

因素也難以被認(rèn)同〃是在強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)修煉教化形成的審美感知基

礎(chǔ)是感知美的重要前提，而不是說(shuō)具備這個(gè)基礎(chǔ)，就能感知

美，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化了。C.〃不再擁有……〃錯(cuò)誤，材料一原文

說(shuō)的是〃雖然審美的傳統(tǒng)依然在一些場(chǎng)域留存〃，可見(jiàn)仍然在

某些場(chǎng)域留存。3.選：B。【解答】材料一關(guān)于〃’相由心生

的審美內(nèi)生性〃是從兩個(gè)方面來(lái)闡釋的：①〃藝術(shù)作品創(chuàng)作的

得失在于內(nèi)涵，有怎樣審美的根底就有怎樣的創(chuàng)作呈現(xiàn)〃，即

創(chuàng)作者自身的審美根底決定作品品相；②〃注重內(nèi)涵其實(shí)也是

對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美的根本……都需深究到內(nèi)在根底來(lái)認(rèn)識(shí)，這

也是中國(guó)審美的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)〃，即受眾的審美根底決定了其對(duì)于

作品的美的感知程度。所以原材料是從藝術(shù)作品的創(chuàng)作與審美

來(lái)闡釋的。A.表達(dá)的是〃相由心生〃的本義，與創(chuàng)作者或作品

受眾無(wú)關(guān)，所以有誤。B.〃詩(shī)文必窮而后工〃是認(rèn)為文人越是困

窘不得志，積累的素材越多，詩(shī)文就寫得越好，強(qiáng)調(diào)的是文人

生活經(jīng)歷的積累是創(chuàng)作的源泉，這與材料一觀點(diǎn)相契合，所以

正確。C.〃十八歲無(wú)丑女〃，不是從藝術(shù)作品的創(chuàng)作與審美來(lái)

講的，所以都不是最能支持觀點(diǎn)的。D.〃養(yǎng)顏必先養(yǎng)心〃，不

是從藝術(shù)作品的創(chuàng)作與審美來(lái)講的，所以都不是最能支持觀點(diǎn)

的。故4.①（不注重內(nèi)涵而）注重亮眼的形式。②時(shí)常是碎片

化的、淺嘗輒止的、只博一笑的。③注重即刻獲得的滿足感。

【解答】由〃抽象的、裝置的藝術(shù)越來(lái)越以形式的亮眼改變內(nèi)

涵的審美習(xí)慣，失去悠然心會(huì)和靜觀的美感，物質(zhì)獲取與迅疾

變化對(duì)于心態(tài)的影響導(dǎo)致了審美的變化〃可知，現(xiàn)實(shí)主義審美

更注重亮眼的形式。（2）由〃網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的趣味時(shí)常是碎片的，

自鳴得意的〃〃喜歡所謂一言不合就’友誼的小船說(shuō)翻就翻’

的機(jī)趣，和改變傳統(tǒng)語(yǔ)言的所謂‘藍(lán)瘦香菇’一難受就想哭帶

來(lái)的好笑的趣味，審美已經(jīng)是淺嘗輒止和一笑置之的品位〃可

知，現(xiàn)實(shí)主義審美常常是碎片化的，是淺嘗輒止的。（3）由

〃即刻獲得的滿足祛除了人們的想象，詩(shī)歌和遠(yuǎn)方成為奢望，

哲學(xué)和冥想遭遇困難〃可知，現(xiàn)實(shí)主義審美更注重即刻獲得的

滿足感。5.①中國(guó)傳統(tǒng)的靜觀審美風(fēng)習(xí)的形成是建立在傳統(tǒng)時(shí)代

農(nóng)耕文化漫長(zhǎng)的勞作和相對(duì)悠然的生活情態(tài)的基礎(chǔ)上的。②從

傳統(tǒng)審美風(fēng)習(xí)到現(xiàn)代的重亮眼形式、即刻獲得的滿足感、碎片

化美感獲得的審美風(fēng)習(xí)的改變與工業(yè)化時(shí)代特點(diǎn)及互聯(lián)網(wǎng)的崛

起有密切關(guān)系。③《意見(jiàn)》對(duì)美育的最新認(rèn)識(shí)與表述，也是基

于當(dāng)代中國(guó)文化和社會(huì)背景做出的有利于正確的審美風(fēng)習(xí)的形

成的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

【解答】由材料一第一段〃中國(guó)視角的傳統(tǒng)的審美一直是建

立在農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上〃“在和自然融為一體的過(guò)程中，人們

渴望的山林的幽深、河流的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)、植被的繁茂，都構(gòu)成審

美的影響因素〃〃漫長(zhǎng)的勞作和相對(duì)悠然的生活情態(tài)導(dǎo)致了審

美傳統(tǒng)規(guī)則的形成〃可知，中國(guó)傳統(tǒng)的審美風(fēng)習(xí)的形成與農(nóng)耕

文化以及當(dāng)時(shí)悠然的生活情態(tài)有關(guān)。由材料一第三段〃時(shí)代發(fā)

展打破了傳統(tǒng)審美的一些基礎(chǔ)，現(xiàn)代審美突破長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于審

美的基本認(rèn)知。工業(yè)化時(shí)代的生活和田園時(shí)代大不相同，基于

傳統(tǒng)的靜觀審美風(fēng)習(xí)不得不接納現(xiàn)實(shí)變化，產(chǎn)生適應(yīng)當(dāng)下文化

環(huán)境的另外一種文化情調(diào)〃〃網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們按捺不下的轉(zhuǎn)換

視角〃可知，從傳統(tǒng)審美到現(xiàn)代審美的變化，這種改變與工業(yè)

化時(shí)代的生活特點(diǎn)以及互聯(lián)網(wǎng)的崛起有關(guān)。由材料二〃這從育

人方面更加全面地闡釋了美育的價(jià)值，體現(xiàn)了育人價(jià)值的溫暖

和豁達(dá)，具有拓展性和主動(dòng)性。這是當(dāng)代中國(guó)文化和社會(huì)背景

下，對(duì)美育的最新認(rèn)識(shí)和表述，體現(xiàn)了新的高度和更為豐富的

內(nèi)涵〃可知，材料二《意見(jiàn)》的內(nèi)容指導(dǎo)也是基于當(dāng)代中國(guó)文

化和社會(huì)的背景而做出的。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

6.B（A.〃她因?yàn)榕鹬袩ダ碇恰ㄥe(cuò)誤，由〃摘下口

罩，把里面墊的三層紗布扔進(jìn)垃圾袋，噴上84消毒液，扎好

口〃，可見(jiàn)并沒(méi)有失去理智。C.〃擔(dān)心自己被傳染影響身體健

康〃無(wú)中生有，文段中沒(méi)有依據(jù)，文中說(shuō)的是〃別因?yàn)樽约翰?/p>

小心被傳染，再把別人傳染上〃，可見(jiàn)她擔(dān)心感染別人。

D.〃‘獨(dú)善其身’的處世哲學(xué)〃錯(cuò)誤，〃不給國(guó)家、政府、單

位、別人添亂，做好自己就好〃體現(xiàn)大局意識(shí)。）7工（〃小說(shuō)

采用倒敘手法〃錯(cuò)誤，小說(shuō)采用順序，中間運(yùn)用了插敘。）8.①

老鷗工作與家庭生活的矛盾：大年初一晚上，老鷗正照顧臥病

在床的老爸吃餃子，尚未來(lái)得及給女兒添新衣。而疫情嚴(yán)重，

她只能提前上班。②老鷗與院長(zhǎng)的矛盾：老鷗為待遇的事找院

長(zhǎng)評(píng)理，院長(zhǎng)既沒(méi)有做出合理的解釋，也沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌?/p>

撫，而是〃沒(méi)搭理〃。③老鷗與丈夫思想認(rèn)識(shí)上的分歧：夫妻

倆思想認(rèn)識(shí)、為人處世方法不同，從大劉對(duì)妻子的開(kāi)導(dǎo)可以看

出。④本文重點(diǎn)突出了老鷗內(nèi)心深處〃德〃（道德）與〃得〃

（利益）的矛盾與糾結(jié)，最后通過(guò)丈夫老劉開(kāi)導(dǎo)才得以化解，

從而升華了主題?！窘獯稹俊ù竽瓿跻煌砩希疹櫯P病在

床的老爸吃餃子J接到院長(zhǎng)電話，通知大年初二去上班〃〃過(guò)

年都沒(méi)給女兒買新衣服〃，可見(jiàn)老鷗工作與生活的矛盾；就疫

情補(bǔ)助問(wèn)題，和院長(zhǎng)起了爭(zhēng)論，而院長(zhǎng)沒(méi)有搭理她，體現(xiàn)了老

鷗與院長(zhǎng)的矛盾；老鷗夫妻倆對(duì)待疫情補(bǔ)助的問(wèn)題不同看法的

矛盾，妻子的思想覺(jué)悟、與他人相處的方式不同與丈夫，結(jié)尾

大劉對(duì)妻子的開(kāi)導(dǎo)。小說(shuō)的集中點(diǎn)在于利益的獲得和道德價(jià)值

的選擇的矛盾，在最后老鷗選擇道德。

9.人物方面一一突出了人物的思想性格的轉(zhuǎn)變。平和的語(yǔ)調(diào)

表現(xiàn)了心情已經(jīng)平靜；火爆性格的老鷗不再跟大劉理論，是因

為被丈夫所說(shuō)的道理折服，惦記著第二天上班表現(xiàn)其敬業(yè)精神

和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。情節(jié)方面一一①使情節(jié)完整，以老鷗心情激

動(dòng)開(kāi)始，以其心情平靜結(jié)束；②照應(yīng)標(biāo)題〃大劉教妻〃。藝術(shù)

特色方面——含蓄,有回味，有張力，借老鷗的話語(yǔ)表現(xiàn)其思

想上的轉(zhuǎn)變。主題方面——突出主題：生活不易,需心氣平

和；疫情當(dāng)前，更需無(wú)私奉獻(xiàn)。

【解答】從人物形象方面，老鷗由生氣到丈夫開(kāi)導(dǎo)后的心情

平和，同時(shí)還考慮第二天上班的問(wèn)題，可見(jiàn)結(jié)尾展現(xiàn)了人物思

想的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而也能升華主題；就情節(jié)而言，使得故事有結(jié)

尾，比較完整。結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)標(biāo)題內(nèi)容，小說(shuō)的中心事件是老鷗

因利益的問(wèn)題而生氣，丈夫大劉給老鷗分析情況，教導(dǎo)老鷗，

照應(yīng)標(biāo)題〃大劉教妻〃。

【拓展】結(jié)尾的作用：1.出人意料的結(jié)尾。①內(nèi)容上，它

使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊

讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。②結(jié)構(gòu)上，與前文的

伏筆相照應(yīng)，使人覺(jué)得又在情理之中。2.令人傷感的悲劇

結(jié)尾。①?gòu)闹黝}上看，能更好地深化主題。②從表現(xiàn)人物

性格看，能更好地塑造人物性格③這種結(jié)局令人感動(dòng)，令

人回味，引人思考。3.令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)尾。①?gòu)谋磉_(dá)

效果看，小說(shuō)喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐

人尋味。②從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾與主人

公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之

感。③從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了

戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出人類向往和平美好生活的愿望4.戛然而止，

留下空白的結(jié)尾。留下了〃空白〃給讀者想象，讓讀者進(jìn)

行藝術(shù)再創(chuàng)造。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

10.C【解答】〃虛實(shí)”為〃知〃的賓語(yǔ),之后斷開(kāi),排除

AD兩項(xiàng)?！ㄓ^〃的賓語(yǔ)是〃營(yíng)陳〃，假設(shè)連詞〃若〃引出假設(shè)

的分句，〃若〃前斷句。排除B項(xiàng)。故選Ce句意：孟獲說(shuō)：

〃以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍

營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能夠輕易取勝?！爸T葛亮大

笑，將孟獲釋放,要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七

次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走。1LD.【解答】“文

中指雍闿等叛亂者〃錯(cuò)，第四段前面提到〃斬雍闿及高定〃，

后面提到〃益州、永昌、JI羊柯、越需四郡皆平，亮即其渠率而

用之〃，從語(yǔ)境來(lái)看，〃渠率〃不是雍闿等叛亂者，而是指益

州、永昌、洋柯、越焦四郡的民族首領(lǐng)。故選D。12.D.【解

答】〃諸葛亮生擒孟獲后……因?yàn)樗X(jué)得諸葛亮是具有天威之

人，他保證不會(huì)再造反〃錯(cuò)，原文最后一段提到〃七縱七禽而

亮猶遣獲獲止不去〃〃悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金

銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國(guó)之用。自是，終亮之世，夷不

復(fù)反〃，諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲不愿意離開(kāi)，這是以德服

人，使孟獲口服心服。除此之外，諸葛亮還重用孟獲等人。故

選D。13.①臣怎敢不竭盡全力輔佐太子，為國(guó)忠貞不二地效

命，至死不渝?！窘獯稹俊ü呻胖Α?，股肱指大腿和胳膊，

比喻自己的所有力量，形容做事竭盡全力；〃效〃，獻(xiàn)出，奉

獻(xiàn)；〃繼之以死〃，狀語(yǔ)后置，〃以死繼之〃，以畢生之力量

來(lái)完成使命，也可翻譯為〃至死不渝〃。句意：臣怎敢不竭盡

全力輔佐太子，為國(guó)忠貞不二地效命，至死不渝。②通過(guò)（交

趾太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，又抓住新任太守、成都人張裔

并把（他）獻(xiàn)給吳國(guó)?！窘獯稹俊ㄒ颉?，通過(guò)；〃執(zhí)〃，抓

?。弧ㄒ耘c吳〃」省略句，〃以（之）與吳〃，把（他）獻(xiàn)給

吳國(guó)。句意：通過(guò)（交趾太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，又抓住

新任太守、成都人張裔并把（他）獻(xiàn)給吳國(guó)。14.①審勢(shì)：〃新

遭大喪〃時(shí)，〃撫而不討〃，先讓百姓休養(yǎng)生息。②攻心：對(duì)

孟獲的七擒七縱，重用夷人首領(lǐng)、俊杰等。【解答】第三段提

到〃諸葛亮以新遭大喪，皆撫而不討，務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民，

民安食足，而后用之〃，審勢(shì)體現(xiàn)在：〃新遭大喪〃時(shí)，〃撫

而不討〃，先讓百姓休養(yǎng)生息。第四段提到〃亮募生致之，既

得，使觀蜀軍，且問(wèn)日：’此軍何如？’獲日向者不知虛實(shí)故

敗今蒙賜觀營(yíng)陳若只如此即定易勝耳亮笑縱使更戰(zhàn)七縱七禽而

亮猶遣獲獲止不去〃〃亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟獲等

以為官屬，出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國(guó)之用。自

是，終亮之世，夷不復(fù)反〃，攻心體現(xiàn)在：對(duì)孟獲的七擒七

縱，重用夷人首領(lǐng)、俊杰等。參考譯文：魏文帝黃初四年春季

三月，漢王（劉錚）病重，詔令丞相諸葛亮輔佐太子（劉

禪），以尚書令李嚴(yán)作為副手。漢王對(duì)諸葛亮說(shuō)：〃您的才干

勝過(guò)曹丕十倍，一定能夠安定國(guó)家，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。如果

嗣子（劉禪）可以輔佐，您就輔佐他；如果他沒(méi)有才干，您可

以取而代之?！ㄖT葛亮流著眼淚說(shuō)：〃臣怎敢不竭盡全力輔佐

太子？為國(guó)忠貞不二地效命，至死不渝「漢王又下詔敕諭太

子：〃人五十而死不再叫作夭折，我年紀(jì)已經(jīng)超過(guò)六十歲，還

有什么遺憾的，只是掛念你們兄弟罷了。要努力，再努力??！

不要因?yàn)閴氖潞苄【腿プ觯膊灰驗(yàn)楹檬潞苄【筒蝗プ?！?/p>

有賢明和有德行，才會(huì)使人折服。你們的父親德行淺薄，不值

得你們效法。你與丞相共同處理政務(wù)，對(duì)待他要像對(duì)待父親一

樣?！ㄎ何牡埸S初四年夏季四月癸巳日，漢王（劉備）在永安

宮病逝，謚號(hào)為昭烈皇帝。五月，太子劉禪即位，大赦天下，

改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，任益州牧，政事無(wú)論巨

細(xì)，全都取決于諸葛亮。當(dāng)初，益州郡的地方老帥雍闿殺死太

守正昂，通過(guò)（交趾太守）士燮向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，又把新任太

守、成都人張裔抓住獻(xiàn)給吳國(guó)，吳國(guó)任命雍闿為永昌太守。永

昌功曹呂凱、府丞王伉率領(lǐng)官吏和士兵封鎖邊界，堅(jiān)守城池。

雍闿不能前進(jìn)，派同郡人孟獲誘惑和煽動(dòng)各族，結(jié)果各少數(shù)民

族紛紛隨著叛亂。拜柯太守朱褒、越篙夷族酋長(zhǎng)高定，都起兵

叛亂響應(yīng)雍闿。諸葛亮因?yàn)閯倓傆龅絿?guó)喪，對(duì)叛亂之人只是撫

慰而沒(méi)有派兵征討，致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植谷物，堅(jiān)守關(guān)隘，

使百姓休養(yǎng)生息」百姓生活安定、糧食充足以后，再使用民力

征伐。魏文帝黃初六年秋季七月，蜀漢諸葛亮到達(dá)南中，所到

之處捷報(bào)頻傳。諸葛亮從越濡進(jìn)兵，斬殺雍闿和高定，派原降

都督益州人李恢由益州進(jìn)兵，門下督巴西人馬忠由拜柯進(jìn)兵，

擊潰南中各縣叛軍之后，再與諸葛亮?xí)?。孟獲收編雍闿殘

部，來(lái)抗拒諸葛亮。孟獲素來(lái)深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，

諸葛亮計(jì)劃生擒孟獲，后來(lái)果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣

軍營(yíng)之間參觀，問(wèn)他說(shuō)：〃這樣的軍隊(duì)怎么樣？〃孟獲說(shuō)：

〃以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍

營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能夠輕易取勝?！ㄖT葛亮大

笑，將孟獲釋放』要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七

次，最后仍將孟獲釋放。孟獲卻留下不走，對(duì)諸葛亮說(shuō)：〃您

真是具有天威，南人不會(huì)再造反了?！ㄖT葛亮于是到達(dá)滇池。

益州、永昌、拜柯、越需四郡全都被平定,諸葛亮仍然任用當(dāng)

地首領(lǐng)為四郡官吏，網(wǎng)羅孟獲等當(dāng)?shù)睾澜?，任命為地方官吏?/p>

讓他們貢獻(xiàn)金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬，來(lái)供給軍隊(duì)和朝廷使

用。從此以后諸葛亮在世之年，南中地區(qū)少數(shù)民族再也沒(méi)有反

叛過(guò)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

15.D【解答】D.〃蘊(yùn)含的情感相同〃錯(cuò)誤，黃詩(shī)的情感為

愉快，既照應(yīng)了登上快閣所見(jiàn)的澄江實(shí)景，又寫出了作者對(duì)歸

隱而去的冀望，表達(dá)了對(duì)人生忘機(jī)的超然灑脫之情；劉詩(shī)的情

感為悲傷，〃聞笛賦〃用了典故（魏晉之間，向秀與嵇康、呂

安友善，康安為司馬昭所殺，向秀經(jīng)嵇康山陽(yáng)舊居，聞鄰人笛

聲，感懷亡友，作《思舊賦》。后因以〃聞笛〃為悼念故人之

詞），表達(dá)了對(duì)受害故友的悼念。所以二者所蘊(yùn)含的感情有所

不同。16.①?gòu)脑?shī)歌意境看，頷聯(lián)描寫落木千山，高天遠(yuǎn)大，澄

江月明等畫面，表現(xiàn)出開(kāi)闊、遠(yuǎn)大、澄澈、清明的特點(diǎn)，境界

寥廓高遠(yuǎn)，可謂〃絕大之境界〃。②從作者情感看，人生境界

（作者思想情感）浩然豁達(dá)，疏放灑脫。首聯(lián)有不愿沾滯于公

事的疏放，頷聯(lián)以寥廓高遠(yuǎn)之景映照出作者的豁達(dá)，頸聯(lián)中作

者雖知音難覓，卻姿態(tài)孤傲。尾聯(lián)〃弄長(zhǎng)笛〃的景象瀟灑恣

肆，更顯其灑脫豁達(dá)，成其〃絕高之風(fēng)骨〃。③從遣詞造句上

看，運(yùn)用〃千山〃〃萬(wàn)里〃等大字眼，〃青眼”的動(dòng)作用

〃橫〃來(lái)描寫，大詞小用，在表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的同時(shí)更顯力度。詩(shī)歌

語(yǔ)言筆力雄健，境界闊大?！窘獯稹恳饩撤矫妫涸?shī)歌的頷聯(lián)寫

詩(shī)人遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得

更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新

月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭

時(shí)所覽勝景的描繪，開(kāi)闊、遠(yuǎn)大、澄澈、清明，境界寥廓高

遠(yuǎn)，可謂〃絕大之境界"。情感方面：首聯(lián)〃癡兒了卻公家

事〃渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情；頷聯(lián)寫詩(shī)人初登快閣

亭時(shí)所覽勝景的描繪，其實(shí)是詩(shī)人豁達(dá)胸襟懷抱的寫照；頸聯(lián)

連用兩個(gè)典故，雖有知音難覓、孤獨(dú)無(wú)聊的無(wú)奈，更有姿態(tài)孤

傲的風(fēng)骨；尾聯(lián)詩(shī)人說(shuō)〃想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如

找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍

遙自在豈不是更好的歸宿〃〃弄長(zhǎng)笛〃的景象瀟灑恣肆，更顯

其灑脫豁達(dá)?？傊~人人生境界的浩然豁達(dá)，疏放灑脫能體

現(xiàn)其〃絕高之風(fēng)骨〃。語(yǔ)言方面：詩(shī)歌語(yǔ)言筆力雄健，境界闊

大。比如〃落木千山〃便具有杜甫〃無(wú)邊落木蕭蕭下〃的開(kāi)闊

意境，〃萬(wàn)里歸船”更使得寥廓江天浮現(xiàn)于讀者眼前；比如

〃青眼〃的動(dòng)作用〃橫〃來(lái)描寫，大詞小用，在表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的同

時(shí)更顯力度，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出

來(lái)。譯文：我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著

傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初

冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分

明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，只

有見(jiàn)到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，

還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白

鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿。賞析：這是黃庭堅(jiān)在太

和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情詩(shī)。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完

公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。前句是用

《晉書?傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)；后句用杜甫〃注目寒江倚山

閣〃及李商隱〃萬(wàn)古貞魂倚暮霞〃之典，還多有翻新出奇之

妙?！òV兒〃二字翻前人之意，直認(rèn)自己是〃癡兒〃，此為諧

趣之一；〃了卻〃二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，

與〃快閣〃之〃快〃暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為

妙用二；〃倚晚晴〃三字，超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之

〃倚〃，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之〃倚〃，主語(yǔ)為〃萬(wàn)

古貞魂〃，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之〃倚〃，可謂虛實(shí)相兼；

詩(shī)人之〃倚〃，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。

〃倚晚晴〃三字,為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)

迸出了〃落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明〃的絕唱。這是詩(shī)

人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。

五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音

的故事；后句用阮籍青白眼事。此處〃橫〃字把詩(shī)人無(wú)可奈

何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。此詩(shī)起首處詩(shī)人從〃癡兒

了卻官家事"說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣

賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，

澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)〃公家事〃之〃了卻〃形成

鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)

的憂煩無(wú)端而來(lái),詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸

懷無(wú)人理解的痛苦。尾句引出了詩(shī)人的〃歸船〃〃白鷗〃之

想。這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以〃一氣盤旋而

下之感〃。意味雋永，想象無(wú)窮。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也（重點(diǎn)字：

皆）（2）屋舍儼然有良田、美池、桑竹之屬（重點(diǎn)字：儼）

（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（重點(diǎn)字：梨）

【拓展】《赤壁賦》中的名句輯錄：1.寫江上水汽彌漫，

江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接

天。2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的

句子是：觸那千里,旌旗蔽空。3.敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)

流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：逝者如斯，而

未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。4.用高超的手法

描寫動(dòng)人的音樂(lè)：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟,

泣孤舟之蔑婦。）5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆〃人生短

促，人很渺小〃的句子是：寄蜉蟠于天地，渺滄海之一粟。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）18.B【解答】褪

色：布匹、衣服等的顏色逐漸變淡，以至沒(méi)有。失色：失去原

來(lái)的光彩。語(yǔ)境是天空〃顯得沉滯、曖昧、模糊〃，表明顏色

還沒(méi)有完全失去」只是變淡，應(yīng)選〃褪色〃。鬼斧神工：是形

容藝術(shù)技巧高超』不像是人力所能達(dá)到的。巧奪天工：專指精

巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。鬼斧神工多作賓語(yǔ)，

也做主語(yǔ)、定語(yǔ)。形容建筑、雕塑等技藝的精巧；巧奪天工多

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指人的技藝。語(yǔ)境是指大自然的精巧，應(yīng)選

〃鬼斧神工〃。撲朔迷商〃：撲朔，撲騰的意思，原意指把兔

子耳朵提起，維兔撲騰，雌兔瞇眼，可是在地上跑的時(shí)候就雌

雄難辨了，后來(lái)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相〃眼花繚

亂〃，形容眼前的景象復(fù)雜紛繁，使人感到迷亂不清。也比喻

事物復(fù)雜?無(wú)法辨清。撲朔迷離和眼花繚亂都有〃不容易看清

楚〃的意思。但撲朔迷離偏重指客觀事情錯(cuò)綜復(fù)雜：眼花繚亂

偏重指主觀感受十分復(fù)雜，一時(shí)分辨不清。語(yǔ)境敘述的主題是

客觀事物，應(yīng)選〃撲朔迷離〃。出其不意：原指在別人意想不

到的時(shí)候行動(dòng)，后泛指出乎對(duì)方的意料之外。不出所料：指事

由變化，在預(yù)料之中，形容原先預(yù)料的準(zhǔn)確。語(yǔ)境形容〃驚

喜〃，應(yīng)選"出其不意"。故選：B。19.A【解答】原句有兩處

語(yǔ)病，均是成分殘缺。一是成分殘缺，句子陳述主體為黃沙，

〃染成了一片非真似幻的魂麗〃用被動(dòng)句句子才通順，在句子

前加〃被〃；二是〃線的折射之下沙漠里的黃沙〃從最后分句

〃像一地五彩的琉璃〃來(lái)看，句子主語(yǔ)為黃沙