設(shè)計學(xué)概論試題及答案

單項選擇題（每題2分，共20分）1.設(shè)計的萌芽階段從（）開始。A.舊石器時代B.新石器時代C.原始社會D.奴隸社會2.工業(yè)設(shè)計一詞最早由（）提出。A.莫里斯B.貝倫斯C.西奈爾D.格羅皮烏斯3.下列哪種設(shè)計風(fēng)格強調(diào)“少即是多”？（）A.工藝美術(shù)運動B.新藝術(shù)運動C.現(xiàn)代主義設(shè)計D.后現(xiàn)代主義設(shè)計4.包豪斯的第一任校長是（）。A.格羅皮烏斯B.邁耶C.密斯·凡·德·羅D.伊頓5.以下不屬于視覺傳達設(shè)計范疇的是（）。A.廣告設(shè)計B.室內(nèi)設(shè)計C.包裝設(shè)計D.書籍裝幀設(shè)計6.人機工程學(xué)的宗旨是研究（）之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。A.人、機器、環(huán)境B.人、設(shè)計、產(chǎn)品C.設(shè)計、機器、環(huán)境D.人、設(shè)計、環(huán)境7.設(shè)計批評的作用不包括（）。A.指導(dǎo)設(shè)計創(chuàng)作B.影響設(shè)計風(fēng)格C.促進設(shè)計消費D.降低設(shè)計成本8.中國傳統(tǒng)建筑中的斗拱屬于（）設(shè)計。A.功能B.裝飾C.結(jié)構(gòu)D.象征9.以下哪位設(shè)計師是后現(xiàn)代主義設(shè)計的代表人物？（）A.柯布西耶B.文丘里C.米斯D.貝聿銘10.設(shè)計思維的核心是（）。A.創(chuàng)造性思維B.邏輯思維C.形象思維D.逆向思維多項選擇題（每題2分，共20分）1.設(shè)計的類型大致可以分為（）。A.視覺傳達設(shè)計B.產(chǎn)品設(shè)計C.環(huán)境設(shè)計D.交互設(shè)計2.工藝美術(shù)運動的代表人物有（）。A.威廉·莫里斯B.約翰·拉斯金C.亨利·凡·德·威爾德D.安東尼·高迪3.新藝術(shù)運動在不同國家有不同的表現(xiàn)，以下對應(yīng)正確的是（）。A.法國——地鐵風(fēng)格B.比利時——曲線風(fēng)格C.西班牙——有機形態(tài)D.德國——青春風(fēng)格4.現(xiàn)代主義設(shè)計的特征包括（）。A.功能主義B.理性主義C.民主主義D.形式追隨功能5.以下屬于產(chǎn)品設(shè)計的有（）。A.家具設(shè)計B.交通工具設(shè)計C.燈具設(shè)計D.服裝設(shè)計6.環(huán)境設(shè)計包括（）。A.室內(nèi)設(shè)計B.景觀設(shè)計C.建筑設(shè)計D.城市規(guī)劃設(shè)計7.設(shè)計的原則有（）。A.功能性原則B.審美性原則C.經(jīng)濟性原則D.創(chuàng)新性原則8.設(shè)計思維的方法有（）。A.頭腦風(fēng)暴法B.思維導(dǎo)圖法C.原型設(shè)計法D.用戶體驗法9.以下哪些屬于設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.科學(xué)性B.藝術(shù)性C.功能性D.文化性10.設(shè)計與文化的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A.設(shè)計是文化的載體B.文化影響設(shè)計的風(fēng)格C.設(shè)計推動文化的傳播D.設(shè)計創(chuàng)造新的文化判斷題（每題2分，共20分）1.設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新。（）2.新藝術(shù)運動主張向自然學(xué)習(xí)。（）3.包豪斯只注重設(shè)計的藝術(shù)性，忽視了功能性。（）4.視覺傳達設(shè)計主要是通過視覺媒介來傳達信息。（）5.人機工程學(xué)只關(guān)注人的生理需求，不考慮心理需求。（）6.后現(xiàn)代主義設(shè)計完全否定現(xiàn)代主義設(shè)計。（）7.產(chǎn)品設(shè)計中，形式應(yīng)服從功能。（）8.設(shè)計批評對設(shè)計的發(fā)展沒有實際作用。（）9.環(huán)境設(shè)計不需要考慮可持續(xù)發(fā)展。（）10.設(shè)計思維就是設(shè)計師獨有的思維方式。（）簡答題（每題5分，共20分）1.簡述設(shè)計學(xué)的研究對象。答：設(shè)計學(xué)研究對象主要是設(shè)計活動，涵蓋設(shè)計的歷史、理論和批評。研究設(shè)計與社會、文化、經(jīng)濟、技術(shù)等因素的相互關(guān)系，以及不同設(shè)計領(lǐng)域如視覺傳達、產(chǎn)品、環(huán)境設(shè)計等的特點與規(guī)律。2.簡述工藝美術(shù)運動的局限性。答：工藝美術(shù)運動反對機械化批量生產(chǎn)，倡導(dǎo)手工藝，這使其產(chǎn)品成本高、產(chǎn)量低，無法滿足大眾需求。過于推崇自然主義風(fēng)格，限制了設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，一定程度脫離了時代發(fā)展趨勢。3.簡述現(xiàn)代主義設(shè)計產(chǎn)生的背景。答：工業(yè)革命帶來技術(shù)大發(fā)展，新材料、新工藝涌現(xiàn)。城市化進程加快，對建筑、產(chǎn)品等設(shè)計有新需求。同時，新的美學(xué)思潮興起，人們對傳統(tǒng)審美觀念改變，為現(xiàn)代主義設(shè)計產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。4.簡述設(shè)計的審美性原則。答：設(shè)計的審美性原則要求產(chǎn)品在滿足功能基礎(chǔ)上，具備美的形式。通過造型、色彩、材質(zhì)等要素組合，給人帶來愉悅的視覺和心理感受，提升產(chǎn)品附加值與文化內(nèi)涵。討論題（每題5分，共20分）1.討論設(shè)計在當(dāng)代社會中的重要性。答：在當(dāng)代，設(shè)計對經(jīng)濟發(fā)展作用重大，能提升產(chǎn)品競爭力，促進產(chǎn)業(yè)升級。對社會文化而言，傳播價值觀、豐富文化生活。還能改善生活品質(zhì)，如優(yōu)化產(chǎn)品功能與環(huán)境設(shè)計，滿足人們物質(zhì)和精神需求。2.探討現(xiàn)代主義設(shè)計與后現(xiàn)代主義設(shè)計的異同。答：相同點在于都推動設(shè)計發(fā)展。不同點：現(xiàn)代主義強調(diào)功能、理性、標(biāo)準(zhǔn)化；后現(xiàn)代主義則打破現(xiàn)代主義束縛，注重裝飾性、歷史文脈和多元性，主張混合不同風(fēng)格元素，更關(guān)注人的情感需求。3.分析設(shè)計與科技的相互關(guān)系。答：科技為設(shè)計提供新材料、新工藝和新方法，拓展設(shè)計可能性。設(shè)計則將科技成果轉(zhuǎn)化為實用產(chǎn)品，提升用戶體驗。同時，設(shè)計的需求也推動科技進一步發(fā)展，二者相互促進，共同進步。4.談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)良好的設(shè)計思維。答：要廣泛學(xué)習(xí)多領(lǐng)域知識，豐富知識儲備。多觀察生活，積累素材與靈感。積極參與實踐項目，在實踐中鍛煉創(chuàng)新與解決問題能力。運用頭腦風(fēng)暴等方法訓(xùn)練思維，還要學(xué)會從用戶角度思考，培養(yǎng)同理心。答案單項選擇題1.A2.C3.C4.A5.B6.A7.D8.C9.B10.A多項選擇題1.ABCD2.AB3.ABCD