于勵志的演講稿于勵志的演講稿「篇一」敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時間；“趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。好比奢侈品巨頭路易?威登，他人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。在路易?威登14歲時，村子里來了兩位打扮時尚的年輕人，他們嘲笑村民們衣著老土，“這個鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”！這些話深深地刺傷了路易?威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮究竟有什么不同。一路顛沛游離，路易?威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常艱難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住機會，請求店主收留他當(dāng)一名店員。店主拒絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易?威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他十分珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研實踐，力爭每一個細節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的眼光來看待眼前所學(xué)的一切，它們并沒有高低貴賤之分，更不會毫無價值，“既來之則安之”，在今天種下什么，以后就會收獲一個什么樣的明天。一年后，路易?威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次請求店主收留他，店主再次拒絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收留了他做一名學(xué)徒。學(xué)徒路易?威登在店里勤奮精進，謙卑熱忱，因為做過木工，他做的皮箱更加結(jié)實；因為做過捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計上更加科學(xué)合理。很快，路易?威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時尚品牌lv（路易威登）的問世開辟出了道路?？梢娙魏我婚T學(xué)問都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。當(dāng)今在求知的過程中，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的思考。只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才會取得成效。于勵志的演講稿「篇二」Hi！Everyone！大家晚上好！愿今晚能給你們帶來一段美好的回憶！我先做一個簡單的自我介紹：我來自10級自動化一班，我的名字叫做龔順程，龔自珍的龔，一帆風(fēng)順的順，鵬程萬里的程。Ok！在演講的開始我要告訴各位三個秘密，希望你們可以仔細地聽進去。First，雖然我可能沒有資格這么說，但我還是要說，我要代表學(xué)習(xí)部歡迎各位來到這里。Second，我是這樣安排我的演說的：好的在前，更好的其次，最好的放在最后面。所以你們都應(yīng)該堅持到最后一刻，因為那樣你們都能得到最美好的東西。Finally，我想告訴你們，我愿意毫無保留地將自己的所知分享給各位，愿你們可以做的更好！那各位說，你們要不要堅持到最后一刻呢?我們很多人不會給站在舞臺的人鼓掌，我們很多人不喜歡認(rèn)同別人，其實你鼓掌的態(tài)度就決定了你人格成功的標(biāo)準(zhǔn)。鼓掌是為別人喝彩，也是為自己加油，也體現(xiàn)了你的素質(zhì)，我相信各位都是有修養(yǎng)的人，你們一定會給我最多的鼓勵和最好的配合的，我們一定會共同完成一場精彩和令人難忘的演講的，你們說是嗎?今天的開場真是太完美了，所以我要帶給你們更精彩的過程！如果人生要被分成很多個階段，那么大學(xué)就是一個新的開始，如果你要問我怎樣才可以使你的大學(xué)可以過得更加美好，那么我的答案就是不斷地采取有效的行動?！妒ソ?jīng)》里有這樣一個故事：有一天，一個有兩個兒子的父親對大兒子說：“兒啊，你今天到我的葡萄園去工作”?！拔也蝗?，我不想工作?！崩洗蠡卮鹫f。老大拒絕聽父親的話，就走開了。過了一會兒，他坐下想了想，就懊悔自己的行為。他想：“我錯了，我不該違背父親。我雖然說不去，可是我還是應(yīng)該到葡萄園工作的”。他立刻起身到葡萄園去，使勁地工作，藉以彌補他的過失。這時，父親又去找小兒子，對他說同樣的話：“兒??！你今天到我的葡萄園去工作”。小兒子一口答應(yīng)：“我去，父親。我這就去”?？墒沁^了一會兒，小兒子想：“我是說過我去，可是我并不想去！你以為我會在父親的葡萄園工作嗎?才不呢”。過了幾個鐘頭，父親到葡萄園去看看。不料，竟發(fā)現(xiàn)老大在園里拼命地工作，卻不見小兒子的蹤影。我問各位：“這兩個兒子，哪一個照父親的意思做了呢?”。是的，是大兒子。沒錯！這個故事告訴我們：行勝于言，只要采取積極有效的行動，才能實現(xiàn)人生的目標(biāo)。也許你們在沒有進入大學(xué)之前定了很多的計劃，也有很多的美好的夢想，但無論我們做什么事，有什么好的想法，或者立了什么誓言，只有采取行動，我們才能通過自己的積極行動去創(chuàng)造我們想要的一切。在大學(xué)里面要不要好好學(xué)習(xí)?。『煤脤W(xué)習(xí)要不要交學(xué)費，那不好好學(xué)習(xí)呢?既然好好學(xué)習(xí)和不好好學(xué)習(xí)都要交學(xué)費，你覺得好好學(xué)習(xí)好不好?yes還是no?但是鐵杵要磨成針，我們就應(yīng)該功夫下得――深！所以我們應(yīng)該馬上行動，從大一就可以好好學(xué)習(xí)，yesorno?當(dāng)你參加一個比賽，有幾種結(jié)果啊?一種獲得了名次，一種失敗了，你說贏了好不好?Yes！那輸了呢?No！No就no了唄，反正不參加什么也沒有，輸了不還獲得了很多經(jīng)驗，認(rèn)識了很多人，還可以結(jié)交到朋友，你說這樣好不好?所以一定要馬上行動，因為馬上行動了就一切可能，yesorno?朋友們！我做今天的演講有幾種結(jié)果呢?一種能給你們帶來啟迪和幫助?這樣好不好，還有一種就是沒有給你們帶來幫助，這樣yesorno?那你說我要不要行動，當(dāng)然要行動，成功了就能給你們帶來幫助，分享我的知識，使你們進步，這是我一直所追求的，當(dāng)然要去做的！可失敗了，我還有臉在物電學(xué)院混下去嗎?有什么關(guān)系，誰能隨隨便便成功呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹呢?(歌曲：《陽光總在風(fēng)雨后》)來大學(xué)你們是為了什么結(jié)果呢?實現(xiàn)你們的夢想，或者簡單些說就是學(xué)知識為了將來能賺錢！我們的人生是不是都想要一個好的――結(jié)果呢?鍛煉身體是為了健康的――結(jié)果，化妝為了美麗――結(jié)果！為了得到結(jié)果我們就應(yīng)該行動！可是結(jié)果有好有壞，但是不行動是不是什么結(jié)果也沒有啊?舉個例子吧。我只是假設(shè)哦，有一個你很喜歡的女孩，可是她又漂亮，又有內(nèi)涵，而你長得一般，也沒有錢，雖然你一眼就鐘情了她，可是她卻一眼也沒看過你，你說要不要去追，要不要行動啊?可是行動了有幾種情況呢?一種是同意了，看來那個女孩子想要綠葉來襯托，一種就是no！看來還是要撒泡尿照照自己！當(dāng)然你可以這樣安慰自己：哎！她真沒福氣了，像我這種外表平平，未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜怂谷徊灰?，讓她將來同學(xué)聚會時握著我的手說：后悔當(dāng)初沒下手吧！第三種情況呢?得到的答案是：我媽媽叫我不要和陌生人隨便說話，但是看你這么主動，我們可以相處看看！朋友們，你們發(fā)現(xiàn)沒有，其實你們?nèi)プ妨酥挥械谝环N是失敗的，其它兩種都是成功的，所以你們要不要行動啊?俗話說：過了這村兒――沒這店兒，為了防止她這朵鮮花插在別的牛糞上，你說你要不要馬上行動?我最喜歡的事情就是看書，但是沒有運用那些知識的行動你們覺得看那些書有意義嗎?其實知識本身是沒有價值的，只是把它運用到實踐當(dāng)中，價值才會體現(xiàn)出來。換一句話說，生活不會因為你能做什么而給你回報，生活因為你做了什么而給你回報！所以一定別忘了行動。有一位成功者，許多人問他：“你這么成功，曾經(jīng)遇到過困難嗎?”當(dāng)然”他說。。當(dāng)你遇到困難時如何處理?”馬上行動”他說。“當(dāng)你遇到經(jīng)濟上或方面的重大壓力時呢?”?！榜R上行動”他說?！霸诨橐龈星樯嫌龅酱煺刍驕贤ú涣嫉脑?”?！榜R上行動”他還是說。“你在人生過程中遇到困難都這么處理嗎?”。他還是說……沒錯，他只有一個答案：馬上行動！同學(xué)們，大學(xué)很精彩，但是并不代表你的大學(xué)就很精彩，所以為過好這三年、四年或者五年，你們必須要：馬上行動！當(dāng)你有想法時，要告訴自己――馬上行動，于是你去做――一切可能;當(dāng)你有困難時，要告訴自己――馬上行動，于是困難被你克服――一切可能;當(dāng)你不開心時，要告訴自己――馬上行動，于是變得積極――一切可能;當(dāng)你想放棄時，要告訴自己――馬上行動，于是你又重點激-情――一切可能;當(dāng)你有目標(biāo)時，要告訴自己――馬上行動，于是目標(biāo)可以變成現(xiàn)實――一切可能當(dāng)你發(fā)現(xiàn)鮮花的時候，即使你是牛糞，也要告訴自己――馬上行動，于是鮮花真的插在了你這坨牛糞上――一切可能！于勵志的演講稿「篇三」各位朋友，下午好！感謝這一個讓我們在寒冷的冬日溫暖相聚的機會。到解放日報來，新大樓，老朋友，這就是我們聚會的理由。歲末是一個盤點的時候，人到歲末心情就特別復(fù)雜，一方面對過去有很多眷戀，另一方面也有很多遺憾;一方面對未來有很多憧憬，另一方面也有很多困惑。每一個人對這個新的年頭都會有自己的一種描述。我們相聚在此還有一個理由，就是讓新的一年因為我們而更好一點，因為文化而多一點信任的力量。流光滌蕩過人心，它帶走了一些人的背影，但也把一些雋永的容顏鐫刻在我們的心里。每一個年頭都有一些人遠離，讓我們思慮文化對于我們每個人的生命到底會起著怎么樣的支撐作用。就在前不久，我看到一位老人的故事。那是一位走過百歲的老人，她身材弱小，神情平淡，悠悠地走過她孤單的百年，她就是錢鍾書的夫人楊絳先生。楊絳先生把她獨生女錢瑗所有的版稅，以及她先生錢鍾書的版稅，加上她自己所有的版稅，都集結(jié)在一起，去清華大學(xué)捐了一個基金，這個基金不是鼓勵那些學(xué)習(xí)冒尖、出國留學(xué)的孩子，而是鼓勵廣大孩子去讀書，所以就叫“好讀書獎學(xué)金”。清華大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)讓她跟大家講講來龍去脈，坐在主席臺上的楊絳先生站起來說：“我個子小，我站著說?！比缓笏狡届o靜、從從容容地講了這個過程，并深深地給大家鞠了一躬。她說：“謝謝清華大學(xué)成全了我們仨的心愿”。這是一則豆腐塊大小的消息，我看的時候卻淚流滿面。因為我想到在今天這個時代，我們大概都不會對高調(diào)捐款的企業(yè)家陌生，但是楊絳先生捐出的，是他們?nèi)胰说男难?。他們不能去走穴，他們只有真正地“爬格子”，錢先生的那些手稿真的是用筆尖把一個一個的字釘在稿紙格子里的，就是這樣累積起來的72萬元全部捐了出來。楊絳先生還鞠了一個躬，她以深深的謙恭和感恩說：“謝謝你們成全了我們仨的心愿”。她的行為解答了我心里的一個困惑，我想作為一個女人，她的獨生女和她的先生都先她而去，是什么樣的力量讓她不是痛心疾首、不堪回顧，而是用一種平和溫暖的筆觸寫下了《我們仨》，她還能夠把他們的經(jīng)歷晾曬在她的記憶里，然后讓它定格在光陰中，讓三個人永遠在一起。是什么力量讓她做到這一點，又是什么力量讓這樣一個孑孓獨行的老人，讓一個那么瘦小的她，走過了百歲年華，到今天臉上還有那種安詳?shù)墓獠省？吹剿@次捐助的時候，我忽然明白了，這就是文化的力量。文化講壇在歲末解讀“藝術(shù)世界的文化力量”，換言之，文化也使我們每個人都成為藝術(shù)家?；蛟S我們不能像郎朗那樣輝煌地去跟世界各大樂隊演奏，把那些名曲送到太空之上;我們不能像徐靜蕾那樣既可以演，又可以導(dǎo)，留下那么多雋永的作品;我們也不會像張軍那樣以一個昆曲小生的身份去跨界合作。也許我們沒有他們的藝術(shù)才華，但是我們可以從楊絳先生身上看到一點，那就是文化可以讓我們每個人的生命不朽，可以讓我們以一種真正藝術(shù)的方式活在這樣一個喧囂嘈雜的世相之中，讓我們的心因為文化而擁有一種寧靜、柔軟、遼闊和永不妥協(xié)的夢想。我們都在討論天才的喬布斯，他在56歲，中年最好的時候就辭世了，他的財富、他的成就，這個用咬了一口的蘋果改變了世界的偉大天才，為什么沒有留住自己的生命?而我的老師啟功先生、季羨林先生，還有楊絳先生，他們?yōu)槭裁磿绱烁邏勰?我們今天在享受著高科技和豐富物質(zhì)文明的同時，為什么我們的疾病越來越多，為什么我們的心情越來越焦慮，為什么我們越來越依賴于種種科技的手段?科技使我們自信的同時，也使我們狂妄;物質(zhì)發(fā)達使我們享受的同時，也使我們擔(dān)憂。我們今天究竟迷失在了哪里?文化在這個歲末，能夠給我們的生命以什么樣的救贖力量?讓我們追本溯源，回到文化的本真。《周易》上說，“觀乎人文，以化成天下”。觀乎人文，就是我們?nèi)タ词篱g百態(tài)，我們可以聽郎朗的音樂，可以看徐靜蕾的電影，也可以欣賞張軍在朱家角的昆曲，這一切是我們今天內(nèi)心的寄托，是我們尊崇的藝術(shù)向往，這是我們的紅塵大夢。但“觀乎人文”之后，會凝結(jié)起一種價值觀，凝結(jié)起一種精神思想和靈魂中理性的力量，再把這些凝結(jié)用來化入人心，化入我們的生活，這就叫“化成天下”。所以在我的理解中，文化是“文而化之”，也就是說我自己更愿意做一個動詞“文化”而活著，而不是名詞。我們中國從來不缺少“文”，有文字記載的文明就有五千多年，在那卷帙浩繁的文字里面，有多少熠熠生輝的遺產(chǎn)跟我們今天的生活、跟我們內(nèi)心的幸福真的相關(guān)呢?我們只需要做一件事，叫作“化”。就是要用一種化的力量，讓每位藝術(shù)家手中獨特的、不可復(fù)制的藝術(shù)形式，迸射出精神的光芒，從而照耀進我們的內(nèi)心。我們到底從什么地方獲得那種生命的光芒呢?我們每個人其實都很脆弱，尋覓夢想，不是因為我們堅強，而是因為脆弱;尋覓夢想,不是因為我們脫離現(xiàn)實，而是因為現(xiàn)實的殘酷。我們需要夢想在現(xiàn)實中妥協(xié)、放棄、磨礪了很多次之后，還有一種力量溫暖我們的心，文化就是這種力量。既然文化是件樸實的事，藝術(shù)離我們會很遠嗎?靜蕾的電影大家還能接受，但可能有些人就會覺得郎朗的鋼琴讓人覺得太目眩神迷了，不知道要有多么高的藝術(shù)造詣才能夠去理解。昆曲也距離我們那么多年了，要怎么樣演繹，我們才會懂得昆腔里的前世今生。有人說，藝術(shù)世界離我們太遠了吧。其實，分享藝術(shù)是每一個公民的生命權(quán)利，只要你愿意，你的心能夠感動的話，藝術(shù)就是零門檻。關(guān)鍵是我們自己的內(nèi)心真的信任我們能夠擁有一種藝術(shù)化的生活嗎?什么是真正的藝術(shù)化的生活?中國人有諸多自己的方式，比如說我手里的這一杯茶，(端起茶杯)一個人在茶里能夠感受到什么?中國人的茶往往浸透一片從容。現(xiàn)在我們喝茶喝得有點太玄了。去茶館，說喝下午茶大家談?wù)劰?，晚上喝茶大家聊聊生意?全場笑)進茶館以后要問一問，是喝50年的普洱還是70年的?是喝那幾棵樹上的大紅袍，還是一般的?有副對聯(lián)大家可能都熟悉，“琴棋書畫詩酒花，柴米油鹽醬醋茶”。茶本來就是件俗事兒，跟柴米油鹽一樣。我們看看這個“茶”字，人在草、木之間。一杯茶在手，哪怕就是大碗茶，你如歸山林，如坐草木，感覺到一個人被自然接納，而不是在水泥叢林、在自己的辦公桌前、文件堆里，喝茶就喝出了真意味。喝茶是我們生活里一段從容的藝術(shù)。為什么說是藝術(shù)?大家知道，在春天的時候大地回暖、萬物生長，我們就去喝綠茶，它降火去燥，平衡身心。到了秋天就喝半發(fā)酵的烏龍茶，介乎酷暑和寒冬之間，做一個溫和的過渡。而到了嚴(yán)冬，我們往往是喝暖暖的紅茶和全發(fā)酵的熟普洱，因為外面蕭瑟了，我們需要點熟和暖去煥發(fā)內(nèi)在的生機?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！泵總€人好好面對一盞茶的時候，他也會成為一位藝術(shù)家。你的紫砂壺不是來自于泥土嗎?在泥土中去還原一段草木，這種尋尋覓覓，怎么不是一種藝術(shù)呢?天地四時的循環(huán)，一盞茶的滋味，這不就是一種境界嗎?我們也許不會作曲，也許不會繪畫，但是我們?yōu)槭裁匆艞壦熖扉L呢?大家剛剛在文化講壇視頻介紹中看到了也是文化講壇嘉賓的聯(lián)合國秘書長潘基文，2011年當(dāng)他連任聯(lián)合國秘書長的時候，在致辭中引用了《老子》第八十一章最后的兩句話，叫“天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭”。蒼天本來的道理是利萬物而無一害，人間根本的道理是“為而不爭”，每個人認(rèn)認(rèn)真真有所作為，不必去與別人爭斗，這是我們期待的世界最好的秩序。人心為什么會歸于安寧?因為有些藝術(shù)給我們一種形式感，給我們一種心靈的托付與安頓。我們在四季流光中，不管是對著一盞茶，聽一張琴，賞一幅畫，或者靜觀一朵花，都是一種寄托，讓我們看著流光在流水中走過，生命中沒有那么多的惶惑，而在此刻有安寧。中國人的藝術(shù)有一種坦率、天真與勇敢。那不是一件小藝術(shù)，它里面體現(xiàn)的那種秩序感，那種歸屬感，在藝術(shù)里面對我們生命的那種親近，我們隨時都能夠觸摸到。我們中國人怎么聽琴的?大家看到郎朗都會想起他琴鍵上飛濺出來的聲音，我每次看他演奏的時候都會想，大家為什么如此陶醉。其實讓我們陶醉的，除了琴聲以外，還有郎朗那個瞬間的狀態(tài)。我們不僅僅是為郎朗的琴聲感動，同時為郎朗這個人的投入感動。我看郎朗演奏的時候不覺得他是在演奏，而是覺得他是在做一件自己非做不可的事，他彈鋼琴的感覺可能跟他自己在旅游的時候那種天真好奇，跟他在享用一種美食的時候那種投入陶醉，是一樣的，他享受這件事，這就是中國人的藝術(shù)境界。陶淵明甚至可以彈奏無弦琴，一架素琴，一根琴弦也沒有，他自己每每喝得大醉，面對朋友撫素琴，嚎啕大哭：“我醉欲眠卿可去”。意思是，我喝多了，你們都走吧。他一個人抱著那段木頭，誰聽見過陶淵明的琴聲?李太白聽見了。等到李白橫空出世的時候，他寫了一首詩：“陶令去彭澤，茫然太古心。大音自成曲，但奏無弦琴”。他說，自從陶淵明辭去了彭澤縣令這個官以后，他的心就回歸了茫然太古。大音自成曲，天籟合鳴都在他的心里，他還要琴弦何用，這就叫“但奏無弦琴”。李白為陶淵明改一字，續(xù)一句，變得何其風(fēng)雅。李白說，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”。你先走吧，如果明天還有會意，你抱著琴來找我就是了。這是中國人在琴上的知音。李太白在哪里聽琴呢?他的好朋友蜀地的一位和尚抱著名貴的綠綺琴從峨眉山下來，李白說：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”他在自然中一揮手聽見千山萬壑，松風(fēng)合鳴，怦然入心，遼闊浩蕩。李白說：“客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重”。他說我的心像在流水中洗過一樣，不知不覺中，人、琴、秋韻與山巒永恒融成了一體。當(dāng)人心中有情懷，這種文就可以迸射出來，化入山水，這就是為什么李太白可以“相看兩不厭，只有敬亭山”。而辛棄疾可以“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。人與山巒的凝視，就是靜默的音樂，而這樣的音樂在心中回響久了，也許就可以變成筆墨揮灑在畫紙上。說說中國人怎么教畫。魏晉時候的大畫師都是著素絹于一敗褥之上，就是找一匹白緞子往墻上一掛，然后讓學(xué)生熟視良久，看得千山萬壑自胸臆中奔涌而出，然后一蹴而就。也就是說，中國人不素描，不臨摹，只是親山臨水，把一切都讀到心中，最后他潑灑出來的就是大寫意。我們看西方的繪畫史往往會記得達·芬奇是怎樣一筆一筆畫那個雞蛋，找明暗的對比，他甚至是一位了不起的解剖學(xué)家，清楚地知道人的骨骼肌理的精確位置。所以西方的油畫講究透視分析，講究嚴(yán)格比例。中國人得其意而忘其形，那樣一種神思飛揚，就是把千山萬壑融在心中最后潑灑出來的那個瞬間。有時候我在想，我們也許不會作曲，也許不會繪畫，但是我們?yōu)槭裁匆艞壦熖扉L呢?我們現(xiàn)在往往在家里面看看旅游頻道，翻翻旅游雜志，即使去看一座山，也習(xí)慣于上山坐纜車，沿著索道一下子到了頂，急著照張像。其實，不用血肉之軀去丈量山路，你無法體會一步一步的山川風(fēng)景。我們不一定要像臺上的幾位都有傳世的作品，但我們可以把自己的今生過成一次豪奢的行為藝術(shù)，用一點時間去量一量山水和自己的那顆心之間的距離。我想，蘇東坡當(dāng)年一定曾經(jīng)一步一步走，所以他會看一座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰”，再走幾步，“遠近高低各不同”，后來他從山中走到山頂，明白“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這一點禪悟他要是不變換不同角度，一步一步從容走來，索道要是直接把他放在山頂上，能有這份感受嗎?我也想，陸游要經(jīng)歷多少次的絕望、饑餓、疲憊、幻滅，一次次的“山重水復(fù)疑無路”，才會在豁然之間“柳暗花明又一村”，那份生命的驚喜，那份驀然相逢，他不親身丈量，能獲得嗎?孔夫子當(dāng)年“登東山而小魯，登泰山而小天下”，人到達什么樣的山巒高度，就會有什么樣的視角。我一直很喜歡泰山上的一副對聯(lián)，叫作“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”。我們總說，比大海更遼闊的是人心，但是大海到了盡頭怎么辦?你在山邊會看見，蒼天才是海的岸，蒼天的綿延沒有盡頭，而終于登頂一座山巒的時候，中國的古人不習(xí)慣于用“人類征服了多少多少高度”這樣的表述，他們往往是感恩自然，接納生命，通過一步步的托舉和成全，最終讓生命融入山巒。“山登絕頂我為峰”，我自己成為千山萬壑之中的一塊石頭，這就是文化，這就是文化的成全?！拔摹币恢痹谀抢?，但“化”不“化”是我們自己的緣分。讓“文”真正化進我們的生命，那么每個人都是這個時代不朽的藝術(shù)家郎朗作為偶像，激勵了那么多父母教孩子彈琴，我的孩子也不例外，只要她在電視上看到郎朗就特別激動，每次看完郎朗之后彈琴就會更加用功。(全場笑)但是我在想，大家都看到了郎朗的成就，有幾個人有郎朗的那份投入，誰有郎朗在琴中的那種享受呢?我們現(xiàn)在有很多孩子太受罪了，彈琴簡直就像服苦役一樣，有時候我在想，如果靜靜地去尋覓琴聲背后的內(nèi)容，我們是不是能夠真正領(lǐng)會藝術(shù)里的那種文化的力量，可以讓我們超越“術(shù)”而接近“道”。我們都是從“術(shù)”這個層次去練習(xí)的，但是最后要用心接觸“道”，那需要從容，不能著急?？鬃赢?dāng)年跟魯國一位盲琴師學(xué)習(xí)。他認(rèn)真地彈了一段，老師跟他說，你彈得不錯，咱們往下學(xué)吧?？鬃诱f，我雖然會了這個曲子，但是我的技巧不精道，讓我再練一練。又練了一段時間，老師說，你的技巧很好了，繼續(xù)往下學(xué)吧?？鬃诱f我技巧練好了，但是我不知道這個曲子到底在說什么。又練了一段時間，老師說，你已經(jīng)把曲子表達得很精準(zhǔn)了，往下學(xué)吧?？鬃诱f不行，意思我知道了，但表達這樣意思的是個什么人，我還沒有清晰地感知。他就這樣彈著，突然有一天他站起來說，我看見這個人了，他身材高大，面色黝黑，目光炯炯，心懷天下，這樣一個人，不是周文王還能是誰。這話一出，他的老師大驚，站起來給他鞠躬，說我想起來了，我的老師教我彈這首曲子的時候說過，曲名就叫《文王操》。我們今天的孩子在著急考級的時候，他真正觸摸到曲子背后的那個靈魂了嗎?我們都知道,很多大藝術(shù)家都經(jīng)歷過他們生命的困厄，在困厄之間，他們的曲子究竟要表達什么呢?我們現(xiàn)在聽到郎朗演繹肖邦、李斯特、莫扎特、門德爾松這些偉大藝術(shù)家作品的時候，他是在演繹曲子嗎?曲子是一種介質(zhì)，超越藝術(shù)的形式背后，人心中永恒的信念就是文化的力量。如果有越來越多的孩子掌握了這種力量，他們長大以后也許沒有機會走進維也納音樂大廳表演，但是當(dāng)他們失意或者失戀，或者得病、親人遠去時，如果能夠給自己彈一首曲子，而且能夠因為這首曲子而獲得安頓，我想在那一刻他們都是偉大的藝術(shù)家，他們都用文化的力量達成了生命的救贖。其實我作為一個外行，看到他們?nèi)环浅Ａw慕，因為他們比我多一種藝術(shù)形式，而我只是遠遠地在門外向他們致敬。但是我想，我是一個老師，我也是一個媽媽，我們還來得及讓我們的孩子把藝術(shù)真正融合于自己的生命，走到那一步的時候，我們可以像中國的大畫家石濤那樣，鋪開一張白紙說，“吾寫此紙時，心入春江水，江花隨我開，江水隨我起?！彼械拇航俊⒋号ㄩ_,都是我們心中的綻放。當(dāng)我們的心如此博大的時候，面對蒼涼的世相，我們還會懼怕嗎?所以我想，文化的力量是用來化人的，文化的意義在于“化”而不在于“文”，我們這一輩子如果能把冰山的一小角化進自己的血脈，成為血液中的一種基因，那也就足夠了。我們都在追求生命的確定性，還有多少不確定性等在前方呢?大家看到徐靜蕾這樣一個小姑娘，她有那么多種身份可以去自由變換。戰(zhàn)國時候的范蠡，可以幫助越王平定天下，等待封賞的時候他退隱五湖了。政治家范蠡的名字停歇之后，陶朱公起來了，他可以富甲天下，然后他又可以用自己的家財再去富國。他在很多角色中走到巔峰激流而退，他不沉醉于當(dāng)時的擁有，因為他相信還有未來，他真正的價值是在于可能性，而不在于確定性。徐靜蕾也是這么做的，就是因為她有那份信任。文化首先讓我們善待自己，對自己的生命有份信任，然后我們才對世界篤信不疑。今天有很多人說,這個世界變得讓人越來越不相信了，其實我想說，那么你相信自己嗎?如果你相信自己，你可以把握自己與這個世界相逢的那種方式，那么你還是可以信任世界的，這就是文化的力量。朱家角園林版昆曲《牡丹亭》大家都很熟悉，我也很熟悉，因為譚盾和張軍都是我的好朋友。我看《牡丹亭》的時候總在想，那說的真的是幾百年前一個荒誕的托夢故事嗎?杜麗娘推開自家后花園的門，“呀，不到園林怎知春色如許?！被▓@是她家的，她16年躲在書齋里面，跟著一個腐儒念書，她沒有走進過花園，所以不知春光，她感慨：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！边@一點跟她生命無關(guān)的美，竟讓她如此感傷。我們今天的日子，人生亦游園，處處皆驚夢。職場里的白領(lǐng)從早晨扎進寫字樓一直到滿天繁星上車回家，我們又有多久沒去看看春色了。人不看春色，就不知道你辜負了什么，不知道辜負，就沒有勇敢的追逐。我們今天為什么總說不相信愛情，不相信文化，不相信一切了，就是因為我們覺得太忙了。大家都知道死亡的“亡”加一顆“心”叫“忘”。但是“亡”與“心”還有一種組合方式，就是豎心旁加一個“亡”。當(dāng)我們過分忙忙碌碌的時候，我們也會遺忘，我們那顆心照樣會亡掉。所以我想《牡丹亭》在今天無非給我們一種鼓勵，像湯顯祖說的那樣，“情不知所起，一往而深”。生者可以死，死者可以復(fù)生，你愿意相信嗎?我們今天覺得風(fēng)花雪月都是浪費，認(rèn)為這叫癡人說夢。但是我們今天可憐的是，連夢都很遠了，還沒有觸到夢的邊上鬧鐘就響了，該上班了，要去趕公交車了。我喜歡古人的一句詩，“無跡方知流光逝，有夢不覺人生寒。”流光逝去，又是歲末，留下什么了，有夢的人才不覺得“人生寒”。也許像杜麗娘那樣，生死尋夢，最后你就知道什么叫做“但使相思莫相負，牡丹亭上三生路”?？粗_上的幾位藝術(shù)家，我知道他們的藝術(shù)不僅僅是獲獎的作品，更是一種文化的力量。這力量超越電影、音樂、戲曲種種的藝術(shù)形式，只有一個目標(biāo)，就像我們眼前的這盞茶一樣，讓它徐徐地散開優(yōu)雅的清香，讓它氤氳入懷，滋潤人心，滋養(yǎng)我們內(nèi)心的一種信任。我還記得，上次我和成龍大哥一起在文化講壇談文化的時候，他演講的題目就叫《相信是一種力量》。“文”一直在那里，但“化”不“化”是我們自己的緣分。讓“文”真正化進我們的生命，那么每個人都是這個時代不朽的藝術(shù)家。于勵志的演講稿「篇四」朋友們：一千多個日日夜夜，所有的辛苦，所有的勞累，所有的付出，都將在六月的這三天來收獲。我們因為過去的努力已經(jīng)蓄勢待發(fā)，開拓不啻，路才無盡，身后是腳印，前方是太陽，不必徘徊顧盼，但只需用力前行，只要勇敢沖刺，我們就能贏得勝利，贏得未來。此刻的你，容或成績一時不太理想，這并不可怕，可怕的是你早早地喪掉了信心，可怕的是你沒走上疆場就倒了下來。此刻距離中考還有100天，也就是說還有2400個小時，144000分鐘，8640000秒。只要我們駕馭每一秒，每一秒都在創(chuàng)造奇跡，那每一秒就會有奇跡發(fā)生！此刻的你，容或離自己的胡想越來越近了。但是，我們期待繁花之中怎樣再生繁花，夢境之上怎樣再現(xiàn)夢境。此刻對自己布滿信心的你要戒驕戒躁，繼續(xù)努力，讓自己變得更優(yōu)秀！決斗的時刻已經(jīng)來臨，我們別無選擇，我們只有以高昂的斗志、百倍的信心，堅定的意志，扎實的基礎(chǔ)，完善的能力，以我們優(yōu)異的成績來實現(xiàn)自己的理想。對中考，我們要堅持到底，永不拋卻！難道你甘愿寧可你自己讓前面的努力都化作過目煙云嗎？難道你愿意看著自己離胡想越來越遠嗎？也許你認(rèn)為自己不敷聰明，但是影響小我私家成功的因素有五個：第一名是目標(biāo)，第二位是襟懷胸襟，第三位是勇氣，第四位是堅持，第五位才是聰明。關(guān)于目標(biāo)，中考在即，我們每一小我私家都要有一個明確的中考目標(biāo)，并為之一鼓作氣進行艱苦卓絕的努力。說到襟懷胸襟，我們關(guān)鍵要有良好的心理素質(zhì)，面對如山的學(xué)習(xí)任務(wù)以及來自各方的壓力，我們都要熱情地擁抱它！調(diào)整心態(tài)把壓力變成動力。說到勇氣，我就想到兵書上的一句話：兩軍相遇勇者勝，兩勇相遇智者勝。說到堅持，實質(zhì)就是毅力的較量，俗話說有志者立長志、無志者常立志，愛迪生說過："很多糊口中的掉敗，是人們沒有認(rèn)識到，當(dāng)他們拋卻努力時，距離成功是多