2024年陜西省三原縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究。2.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B答案分析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變聲調(diào)和手勢引起學(xué)生注意，學(xué)生事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力，屬于無意注意。有意注意是有預(yù)定目的、需要意志努力的注意；有意后注意是有自覺目的但無需意志努力的注意。3.我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D答案分析：蔡元培是我國近代美育思想的集大成者，提出“以美育代宗教”，他認(rèn)為美育是進(jìn)行世界觀教育最重要的途徑。陶行知提出生活教育理論；徐特立是老一輩無產(chǎn)階級革命家、教育家；楊賢江著有《新教育大綱》。4.學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時(shí)，能放慢閱讀速度或重讀。這主要屬于元認(rèn)知策略中的（）A.計(jì)劃策略B.反饋策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：C答案分析：元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。學(xué)生遇到困難放慢速度或重讀，是對閱讀過程的調(diào)節(jié)，屬于調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果等；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。5.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。6.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。7.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。一個(gè)人熟悉了事物的潛在作用，就容易受功能固著的影響，阻礙對問題的理解。已有的知識經(jīng)驗(yàn)可能促進(jìn)也可能阻礙問題解決；問題特征是問題本身的特點(diǎn)；原型啟發(fā)是從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。8.教師對學(xué)生的期望有時(shí)會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會對其他特征作相似判斷。9.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。10.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D答案分析：形式運(yùn)算階段兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。他們能進(jìn)行抽象邏輯思維，能理解符號的意義、隱喻和直喻，能對假設(shè)進(jìn)行推理。兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中浮力與排開水量有關(guān)，與質(zhì)量無關(guān)，是進(jìn)行抽象邏輯推理的表現(xiàn)，處于形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過感知和動(dòng)作認(rèn)識世界；前運(yùn)算階段兒童思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段兒童能進(jìn)行簡單的邏輯推理，但需借助具體事物。11.下列不屬于教師權(quán)利的是（）A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績D.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表答案：D答案分析：選項(xiàng)D是教師的義務(wù)。教師的權(quán)利包括教育教學(xué)權(quán)（進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)）、科學(xué)研究權(quán)（從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體）、指導(dǎo)評價(jià)權(quán)（指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績）等。12.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師角色并非單一化；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)。13.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C答案分析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的是普遍的，培養(yǎng)目標(biāo)是特殊的，二者是普遍和特殊的關(guān)系。14.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂趣，是因?yàn)閭€(gè)體自身對讀書有興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A、B是為了追求地位、財(cái)富等外在因素而讀書，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是將個(gè)人學(xué)習(xí)與國家和社會聯(lián)系起來，屬于外部的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。15.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣。怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣。這種教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。教師將燃燒木條伸入集氣瓶展示現(xiàn)象，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。16.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C答案分析：輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型和場依存型是根據(jù)個(gè)體在認(rèn)知加工中對客觀環(huán)境提供線索的依賴程度劃分的；發(fā)散型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。17.下列哪項(xiàng)屬于一般能力的范疇（）A.記憶能力B.繪畫能力C.運(yùn)動(dòng)能力D.社交能力答案：A答案分析：一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等。繪畫能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力屬于特殊能力，是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。19.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕社交場合講話等表現(xiàn)符合社交恐怖癥的特征。抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。20.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，并在《大教學(xué)論》中進(jìn)行了系統(tǒng)論述。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教學(xué)的教育性原則等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。21.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識，進(jìn)而鞏固和運(yùn)用知識。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握知識的最終目的。22.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育的重要組成部分；考試是檢查教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種手段；學(xué)生管理是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。23.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（）A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津答案：B答案分析：第二信號系統(tǒng)是以語言為中介的條件反射。談梅生津是通過語言談?wù)撁纷佣鸬耐僖悍置?，屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射。望而生畏是看到具體事物產(chǎn)生的反應(yīng)；見風(fēng)流淚是一種本能的生理反應(yīng)；嘗梅生津是第一信號系統(tǒng)的條件反射，是由具體的刺激物（梅子）引起的。24.教師在教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達(dá)到事半功倍的效果?？梢越忉屵@種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）A.共同要素說B.形式訓(xùn)練說C.概括化理論D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：A答案分析：共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。“going”“playing”“coming”都有“ing”這一共同要素，符合共同要素說。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練官能來促進(jìn)遷移；概括化理論強(qiáng)調(diào)概括出一般原理是遷移的關(guān)鍵；關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)對情境中關(guān)系的頓悟是遷移的關(guān)鍵。25.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，就需要因材施教。循序漸進(jìn)是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律；教學(xué)相長體現(xiàn)了教師和學(xué)生相互促進(jìn)；防微杜漸是針對品德教育而言。26.教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B答案分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的職業(yè)行為準(zhǔn)則；以身作則強(qiáng)調(diào)教師的示范作用。27.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會感到自己的進(jìn)步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬于技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是身體機(jī)能的極限；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)給予學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。28.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。關(guān)注生存階段教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段教師關(guān)注教學(xué)情境和教學(xué)效率。29.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題，他認(rèn)為教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?？鬃訌?qiáng)調(diào)道德教育；杜威提出“教育即生活”等觀點(diǎn)；夸美紐斯主要強(qiáng)調(diào)泛智教育等。30.教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為（）A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感答案：D答案分析：教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。管理能力是教師對班級等進(jìn)行管理的能力；組織能力是教師組織教學(xué)活動(dòng)等的能力；教育能力范圍較寬泛。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于我國全面發(fā)展教育組成部分的有（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：ABCD答案分析：我國全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育組成。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素；體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。2.以下屬于認(rèn)知策略的有（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案：ABC答案分析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括教育教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)包括良好的情感特征、意志品質(zhì)等。4.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級規(guī)模C.班級的性質(zhì)D.對教師的期望答案：ABCD答案分析：影響課堂管理的因素有教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)、對教師的期望等。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有重要影響，如民主型、專制型、放任型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格效果不同；班級規(guī)模會影響課堂管理的難度；班級的性質(zhì)包括班級的群體規(guī)范、凝聚力等也會影響課堂管理；學(xué)生對教師的期望也會影響課堂管理的效果。5.下列屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)的有（）A.強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性B.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會性過程，也是“刺激—反應(yīng)”的簡單過程D.教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生知識“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識答案：ABD答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)；教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生知識“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會性過程，而不是“刺激—反應(yīng)”的簡單過程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）A.前制度化教育B.制度化教育C.義務(wù)教育D.非制度化教育答案：ABD答案分析：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。前制度化教育沒有形成正規(guī)的學(xué)校教育制度；制度化教育主要指的是正規(guī)教育，即具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度；非制度化教育倡導(dǎo)“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，它不屬于學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展階段。7.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性答案：ABCD答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性和長期性等特點(diǎn)。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對象的差異性等方面；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面；示范性是指教師的言行舉止會成為學(xué)生仿效的對象；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。9.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.物以類聚答案：ABC答案分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。舉一反三、觸類旁通、聞一知十都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對其他學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。物以類聚是指同類的東西聚在一起，與學(xué)習(xí)遷移無關(guān)。10.課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括（）A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：ABCD答案分析：課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心問題；學(xué)科順序是根據(jù)學(xué)科規(guī)定的年限、各門學(xué)科的內(nèi)容和教學(xué)法的要求，確定各門學(xué)科的教學(xué)順序；課時(shí)分配包括各學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每一門學(xué)科各學(xué)年（或?qū)W期）的授課時(shí)數(shù)和周學(xué)時(shí)等；學(xué)年編制與學(xué)周安排是指學(xué)年階段的劃分、各個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間、假期和節(jié)日的規(guī)定等。判斷題（每題1分，共10題）1.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的群體差異，不研究個(gè)體差異。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育心理學(xué)既研究學(xué)生的群體差異，如年齡差異、性別差異等，也研究個(gè)體差異，如個(gè)體的智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。二者目的和作用不同，負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。3.教學(xué)評價(jià)的目的是為了篩選、排隊(duì)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教學(xué)評價(jià)的目的是為了促進(jìn)