2026屆新高考語文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

作文精準(zhǔn)審題布局專題復(fù)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）熟練掌握材料作文審題立意及構(gòu)思技法專題知識(shí)回顧（5分鐘）一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架閱讀材料，找出關(guān)鍵詞（核心概念），明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。材料作文審題立意構(gòu)思技法感受考題（12分鐘）話題（主題）類材料作文1.2024年九省聯(lián)考河南卷—以“交錯(cuò)帶”為話題；→

？2.2021年八省聯(lián)考—“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”主題征文；→2021年全國甲卷以“可為與有為”為主題→2022年新高考Ⅱ卷以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題→2024九省聯(lián)考安徽卷“文化遺產(chǎn)”主題專欄征稿→？3.2019年全國I卷—演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”。一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。1.九省聯(lián)考“交錯(cuò)帶”（河南?。╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。

請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。第一步抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵交錯(cuò)帶單個(gè)“介于兩者之間”【A和B兩種不同的地區(qū)、形態(tài)、文化之間的交叉地帶，往往會(huì)孕育出不同于A和B的第三種東西（稱之為C），而C極具敏感性，對(duì)它周圍的變化最容易產(chǎn)生響應(yīng)，并產(chǎn)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而推動(dòng)A和B的變化?！恳粋€(gè)具有敏感性、變革性、影響力的地方或領(lǐng)域第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次第一層：第1句，解釋“交錯(cuò)帶”特點(diǎn)和影響。第二層：【其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”?！繉W(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度，在自然地理中，“交錯(cuò)帶”主要指一個(gè)地方，是從空間角度進(jìn)行考慮的。寫作時(shí)，為使文章內(nèi)容更加豐富、飽滿，可從時(shí)間角度對(duì)其他領(lǐng)域的“交錯(cuò)帶”進(jìn)行構(gòu)想。①歷史發(fā)展中的“交錯(cuò)帶”可指：那些使文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生重大變化的事件和表現(xiàn)，如五四運(yùn)動(dòng)、安徽鳳陽改革、改革開放……這些變化通常發(fā)生在不同文明、帝國、國家或社會(huì)群體之間的交匯點(diǎn)，表現(xiàn)為文化的融合、政治權(quán)力的更迭、經(jīng)濟(jì)體系的轉(zhuǎn)型以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。②社會(huì)變遷中的“交錯(cuò)帶”可指：在歷史長河中不同社會(huì)階段和時(shí)期出現(xiàn)的變革、轉(zhuǎn)型和交融現(xiàn)象。這些變化通常涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面的交織和融合。比如鄉(xiāng)土中國變遷、城鎮(zhèn)化進(jìn)程、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)結(jié)合部發(fā)展、雙減政策制定……③文化傳承中的“交錯(cuò)帶”可指：在歷史進(jìn)程中，不同文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀在時(shí)間線上交織、融合和演變的典型事件。這些變化反映了文化傳承的連續(xù)性、多樣性和創(chuàng)新性。比如百家爭鳴、新文化運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)如今的“國潮”熱……④科技創(chuàng)新中的“交錯(cuò)帶”可指：在歷史進(jìn)程中，不同科技領(lǐng)域、不同創(chuàng)新方法和不同技術(shù)范式在時(shí)間線上交織、融合和演變的實(shí)踐。這些變化反映了科技創(chuàng)新的連續(xù)性、交叉性和突破性。比如工業(yè)革命、科技革命、智能駕駛、共享單車、快遞業(yè)崛起、5G技術(shù)高地、智能AI……⑤生活中的問題解決：在日常生活中，“交錯(cuò)帶”代表了不同人群、不同觀念、不同經(jīng)驗(yàn)的碰撞和交流。通過在交錯(cuò)帶中相互了解、包容、協(xié)商，人們可以更好地解決生活中的問題、化解矛盾，提升生活質(zhì)量和幸福感。比如隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們?cè)絹碓蕉嗟幕顒?dòng)都更傾向于在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，察覺到人們需求的商家也推出了越來越多的線上服務(wù)：外賣、慕課、線上掛號(hào)問診……這些交錯(cuò)帶的出現(xiàn)改變了我們的生活習(xí)慣與消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并隨著人們需求的變化與技術(shù)手段的更新，持續(xù)不斷地推出新的功能。【立意參考】1.融入“交錯(cuò)帶”，探尋新風(fēng)景

2.身處“交錯(cuò)帶”中，應(yīng)勇敢決斷，大膽改變

3.無懼“交錯(cuò)帶”，探索謀發(fā)展4.感“交錯(cuò)帶”之冷暖，發(fā)變革之先聲第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架立足“交錯(cuò)帶”，善辨掌先機(jī)①②段

開門見山，從自然領(lǐng)域的“交錯(cuò)帶”過渡、延伸到人文領(lǐng)域的“交錯(cuò)帶”（是什么），然后引出中心論點(diǎn)：立足“交錯(cuò)帶”，抓住細(xì)微的變化，預(yù)判發(fā)展的趨勢(shì)，從而積極應(yīng)變，變中求進(jìn)，有所作為。③段

立足“交錯(cuò)帶”，感受股股潮水的濤翻浪疊，激蕩出澎湃的發(fā)展希望（為什么）【事實(shí)論據(jù)——“改革開放”“城鄉(xiāng)結(jié)合部”“新文化運(yùn)動(dòng)”“5G高地”】④段

承上啟下，把文章的論述重點(diǎn)自然而然地從“為什么”過渡到“怎么做”⑤段

把握“交錯(cuò)帶”，需要見微知著，以敏銳的“嗅覺”與準(zhǔn)確的判斷來明辨變化、抓住先機(jī)（怎么做）【道理論據(jù)——智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失（司馬遷）】【事實(shí)論據(jù)——晚晴政府閉關(guān)鎖國，“阿里巴巴”與線上購物、電子支付】⑥段

結(jié)尾從“變化”出發(fā)，在當(dāng)下之變局的基礎(chǔ)上再次強(qiáng)調(diào)能夠預(yù)示和引領(lǐng)變化的“交錯(cuò)帶”的意義，并立足青年主體身份闡述做法，有力地收束全文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

1950年，新中國剛成立，百廢待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。

校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。2.八省聯(lián)考“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)多個(gè)“銘記”“歷史”“迎接”“挑戰(zhàn)”“歷史”不僅是“抗美援朝”歷史事件，也是“抗美援朝”歷史經(jīng)驗(yàn)，更是“抗美援朝”的精神?！般懹洑v史”應(yīng)該指的是青年一代對(duì)“抗美援朝”歷史經(jīng)驗(yàn)的理解，對(duì)“抗美援朝”精神的傳承。“迎接”是主動(dòng)地行為，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，“挑戰(zhàn)”對(duì)象具有時(shí)代鮮明特色，例如“單邊主義”“金融危機(jī)”“地球生態(tài)危機(jī)”等?！坝犹魬?zhàn)”應(yīng)該指的是青年一代在成長歷程中的人生理解和進(jìn)步姿態(tài)。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次從過去的“歷史”想到現(xiàn)在以及未來的“挑戰(zhàn)”，從“歷史上的英雄烈士”到“當(dāng)代青年人”，從內(nèi)心的“銘記”到行為上的“挑戰(zhàn)”。第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架崢嶸歲月憶我心，直面挑戰(zhàn)開新局1.憶崢嶸歲月，感受中華民族向死而生的民族血性。2.憶崢嶸歲月，體會(huì)中國人民萬眾一心的磅礴力量。3.面今日挑戰(zhàn)，我們當(dāng)接續(xù)奮斗，在歷史精神的傳承和發(fā)揚(yáng)中邁步向前。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)多個(gè)“銘記”“歷史”“迎接”“挑戰(zhàn)”“歷史”不僅是“抗美援朝”歷史事件，也是“抗美援朝”歷史經(jīng)驗(yàn)，更是“抗美援朝”的精神?！般懹洑v史”應(yīng)該指的是青年一代對(duì)“抗美援朝”歷史經(jīng)驗(yàn)的理解，對(duì)“抗美援朝”精神的傳承。“迎接”是主動(dòng)地行為，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，“挑戰(zhàn)”對(duì)象具有時(shí)代鮮明特色，例如“新冠肺炎疫情”“單邊主義”“金融危機(jī)”“地球生態(tài)危機(jī)”等?！坝犹魬?zhàn)”應(yīng)該指的是青年一代在成長歷程中的人生理解和進(jìn)步姿態(tài)。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次從過去的“歷史”想到現(xiàn)在以及未來的“挑戰(zhàn)”，從“歷史上的英雄烈士”到“當(dāng)代青年人”，從內(nèi)心的“銘記”到行為上的“挑戰(zhàn)”。第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)

1.銘記歷史，就要銘記抗美援朝精神。

2.銘記歷史，就要知道和平來之不易。

3.銘記歷史，更要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，迎接當(dāng)下最大的挑戰(zhàn)。拓展訓(xùn)練（10分鐘）（廣東省大亞灣高三二模）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“定位”本指確定方位、場所或界限的意思，現(xiàn)在不但有地理學(xué)上的意義，還有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等方面的意義。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少800字。【任務(wù)】找出關(guān)鍵詞，分析其內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵定位單個(gè)基本含義就是地理上的“確定方位”“確定場所”和“確定界限”“定位”本指確定方位、場所或界限的意思，現(xiàn)在不但有地理學(xué)上的意義，還有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等方面的意義?！艾F(xiàn)在”是放眼當(dāng)下，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了“定位”更多的意義，從“定位”的基本義延伸到地理學(xué)，再到社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等方面，展現(xiàn)了一個(gè)詞匯在不同領(lǐng)域和不同維度中的豐富內(nèi)涵與廣泛應(yīng)用。1.從地理學(xué)角度來看,“定位”主要指的是確定一個(gè)事物在地理空間中的具體方位、場所或界限，這一角度是對(duì)第一層意義的基本延伸。“不但……還有……”這一關(guān)聯(lián)詞又提示我們，“定位”的意義并不僅限于此。在現(xiàn)代社會(huì)中,“定位”的概念已經(jīng)超越了地理學(xué)的范疇，深入到了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵定位單個(gè)基本含義就是地理上的“確定方位”“確定場所”和“確定界限”“定位”本指確定方位、場所或界限的意思，現(xiàn)在不但有地理學(xué)上的意義，還有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等方面的意義。2.在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,“定位”更多地涉及到個(gè)體或群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)角色中的位置和身份。每個(gè)人都在社會(huì)中扮演著特定的角色，擁有特定的身份和地位，這就是我們?cè)谏鐣?huì)中的定位。我們的言行舉止、價(jià)值觀念和生活方式等都會(huì)受到這種定位的影響，我們要思考如何根據(jù)不同的角色定位來調(diào)整自己的行為，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。3.在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,“定位”則更多地涉及到企業(yè)或產(chǎn)品在市場中的競爭地位和市場份額。企業(yè)或產(chǎn)品如何在競爭激烈的市場中找到自己的位置，確定自己的發(fā)展策略，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“定位”。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵定位單個(gè)基本含義就是地理上的“確定方位”“確定場所”和“確定界限”“定位”本指確定方位、場所或界限的意思，現(xiàn)在不但有地理學(xué)上的意義，還有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等方面的意義。4.哲學(xué)層面的“定位”則涉及到了更深層次的思考和探索。它可能指的是個(gè)體在人生道路上的自我認(rèn)知和定位，是對(duì)自身存在意義和價(jià)值的一種追尋和反思?；蛘?，它也可以是對(duì)整個(gè)宇宙和生命的理解和定位，涉及到對(duì)宇宙和生命本質(zhì)的一種探索和思考。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次由“定位”的基本含義以及地理學(xué)含義，聯(lián)想到個(gè)人、企業(yè)、城市、國家等在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等層面的“定位”?？梢詮摹案拍畹膬?nèi)涵是什么”“怎樣才是準(zhǔn)確的定位”“為什么要準(zhǔn)確定位”“定位的參照標(biāo)準(zhǔn)是什么”“怎樣才能做到準(zhǔn)確定位”“準(zhǔn)確定位的價(jià)值和意義”等幾個(gè)角度展開思考?！玖⒁鈪⒖肌?.找準(zhǔn)人生定位，續(xù)寫時(shí)代華章

2.以精準(zhǔn)定位為基，以奮楫篤行為劍

3.定青春之位置，鑄泱泱大國4.精準(zhǔn)定位，成就自我第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架1.開篇：可以通過引用名人名言或簡述一個(gè)與“定位”相關(guān)的有趣現(xiàn)象，迅速吸引讀者注意，然后自然過渡到文章的主題。2.本論部分：第一部分（定義與重要性）：闡釋“定位”的多維度含義，強(qiáng)調(diào)其在不同領(lǐng)域的重要性。第二部分（現(xiàn)狀與問題）：分析當(dāng)前社會(huì)或個(gè)人在定位方面的普遍狀態(tài)，指出存在的問題或挑戰(zhàn)。第三部分（案例分析）：選取具體案例，可以是個(gè)人成功定位的典范，或是企業(yè)戰(zhàn)略定位的成功轉(zhuǎn)型，論證正確定位帶來的積極影響。

個(gè)人定位案例：喬布斯的“跟隨內(nèi)心”找到人生定位。企業(yè)戰(zhàn)略定位：華為從通信設(shè)備商到全球領(lǐng)先的ICT解決方案提供商的轉(zhuǎn)變。國家發(fā)展定位：中國從“世界工廠”到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。第四部分（策略與建議）：提出解決問題的方法或策略，強(qiáng)調(diào)如何精準(zhǔn)定位以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展或社會(huì)進(jìn)步。3.結(jié)尾：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)定位的深遠(yuǎn)意義，可以提出對(duì)未來發(fā)展的美好愿景，或者向讀者發(fā)出行動(dòng)號(hào)召。第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架1.開篇：引用蘇格拉底的名言“認(rèn)識(shí)你自己”，簡述定位在個(gè)體成長和社會(huì)發(fā)展中的重要性。2.本論部分：段落一：定義“定位”，概述其在地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等多維度的含義及其重要性。段落二：分析現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人定位模糊的現(xiàn)象，如職業(yè)規(guī)劃混亂、價(jià)值觀多元化帶來的困惑。段落三：以喬布斯為例，探討個(gè)人如何通過深刻自我認(rèn)知，找到與內(nèi)心相符的職業(yè)定位。段落四：轉(zhuǎn)向企業(yè)視角，以華為為例，分析企業(yè)如何在市場變化中重新定位，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。段落五：上升至國家層面，探討中國在國際舞臺(tái)上的戰(zhàn)略定位調(diào)整，以及對(duì)全球格局的影響。3.結(jié)尾：強(qiáng)調(diào)在快速變化的時(shí)代背景下，無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家，都需要清晰且靈活的定位，以適應(yīng)變化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

提出希望，鼓勵(lì)青年一代主動(dòng)探索，勇于定位自我，為社會(huì)貢獻(xiàn)獨(dú)特價(jià)值。當(dāng)信息的洪流裹挾著我們行進(jìn)不止，當(dāng)外部乖舛將一切碎為浮木斷柯，浮光躍金的虛幻泡影下，我們往往難以遑回自身，失去自我清晰定位。疾風(fēng)驟雨下，我們何以找準(zhǔn)個(gè)人定位，讓夢(mèng)想生根發(fā)芽，未來落色成圖？找準(zhǔn)個(gè)人定位，提供鑒己之鏡。林語堂有言，“一個(gè)人對(duì)外需要的是窗子，對(duì)己需要的是鏡子”。找準(zhǔn)個(gè)自我定位便是這熠熠明鏡，予審視自我之效。何謂定位？于外，是我們身處地位層次以及與個(gè)人錯(cuò)綜關(guān)系的集合，身份的總覽。就己而言，我是學(xué)校的學(xué)子，父母的孩子，社會(huì)的構(gòu)成……多重身份積壓往往致使我們頭暈?zāi)垦?。然而找?zhǔn)個(gè)人定位，有助于我們厘清紛亂，承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。于內(nèi)，是對(duì)個(gè)人能力及品性的客觀評(píng)定，給予認(rèn)知自我的機(jī)會(huì)，掌握個(gè)體優(yōu)劣，促進(jìn)對(duì)自我開發(fā)利用的最大化。若是無法找準(zhǔn)定位，人豈不成天地之一蜉蝣，不知來路與歸途，惟迷茫沉浸于目迷五色，燈紅酒綠中，為溫水所溺斃?！安灰獪睾偷刈呷肽莻€(gè)良夜”，唯找準(zhǔn)個(gè)人定位，方得一線生機(jī)。找準(zhǔn)個(gè)人定位，未來落色成圖找準(zhǔn)定位，腳踏實(shí)地的韜光養(yǎng)晦。“滿招損，謙受益”。找準(zhǔn)定位后，只圖一日千里而不冀腳踏實(shí)地不可取。既知個(gè)個(gè)體定位，亦如其上限之阻遏非一擊而破，冰凍三尺，非一日之寒，而妄圖破冰也絕非一日之功，乃需久久為功，是知以退為進(jìn)，躬耕親為以積蓄鋒芒畢露之力量。是以南仁東甘春秋櫛風(fēng)沐雨堅(jiān)守山間，助窩洼硅谷開天眼，黃大年歷寒暑篤行不輟匝壁破巖，在懸崖峭壁破“生路”林占熺守日月篳路藍(lán)縷投身菌草，用微小菌草助民生。且窺此三子者，均找準(zhǔn)個(gè)人定位后，不好大喜功，不一蹴而就，而是將自己扎根于泥土，用血肉做養(yǎng)料，助碩果滿枝頭。無土之濱開不出萬紫千紅，無木之基筑不起萬丈高樓，唯找準(zhǔn)定位后腳踏實(shí)地，方得功成。找準(zhǔn)定位，突破自我以更上一層。正如前言，腳踏實(shí)地的以躬耕是功成的不二法門，但若一味止步不前，囿于原地，困死于自我“定位”中，反而樂極生悲。找準(zhǔn)定位確實(shí)予我們以天花板，但其也可被擊穿穹頂，乍現(xiàn)天光。有如徐夢(mèng)桃找準(zhǔn)自我定位，雖為老將，腰傷纏身，卻寫下不朽傳奇，突破自我奪下金牌。更如袁隆平找準(zhǔn)自我定位，既知水稻被權(quán)威斷言“不可能”，仍沖破重重阻遏，以金黃水稻名震世間。更效鑄盾一甲子的錢七虎，無名草更芳的沈忠芳等志士……因咬定青山，立根破巖的毅力與能力實(shí)現(xiàn)自我之蟬蛻，更助家國輝煌?！叭司褪窃诓粩鄽⑺雷约骸保瑸槌綐O限，自當(dāng)秉心再突破。立足當(dāng)下的世界，方知唯我。方知唯找準(zhǔn)個(gè)人定位，方得厘清自我，堅(jiān)守匪石匪席的航向。以腳踏實(shí)地的走過清角吹寒，以突破自我去往明月春山，回首時(shí)，必是群芳遍野，未來落色成圖。時(shí)代巨輪滾滾向前,社會(huì)日新月異。在如此快速發(fā)展中,竊以為,吾儕青年應(yīng)尋循定位之義,書寫人生華章。"定位"是眾所周知的一個(gè)詞語,其淺義為"方位,場所,界限"的意思。而如今,其概念已外延至地理學(xué)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)之中。可見,在時(shí)代巨浪之中,尋求自身定位,認(rèn)清定位的重要性。認(rèn)清定位,有助于我們找到前進(jìn)的方向，破時(shí)局之迷霧,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。君可見,千古佳句"春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花"、"西北望長安,可憐無數(shù)山"中的“長安詩人”定位長安,引發(fā)深思,從而激發(fā)讀者愛國情，更抒發(fā)了人生壯志;君又見,"竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路"中的魏證,他將自己定位為一名大臣,則會(huì)憂國憂民,勸謀君主,致使“開元盛世”之局出現(xiàn)；君可再見,諸葛亮"三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心",而致《出師》一表真名世,“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮為朝中大臣，他深知并認(rèn)清自己的定位,多次上書勸諫,為君王分憂。由此可見,認(rèn)清定位,助我們識(shí)為人處事之理,肩負(fù)責(zé)任,讓我們找到前進(jìn)的方向。尋循定位之義，書寫人生華章挖"定位"之深意，定位自己,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,將自己定位于某一層次,會(huì)帶給自己不同的價(jià)值。張雨霏有著超高的游泳天賦,從小便立志于成為"蝶后",她堅(jiān)持認(rèn)清自己定位,刻苦、高強(qiáng)度訓(xùn)練,在無數(shù)世界運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得金獎(jiǎng);蘇炳添在該退設(shè)的人年紀(jì),仍跑出了“亞洲飛人"的稱號(hào),他不甘將自己定位于10秒的牢籠中,使自己成為世界名將。由此觀之,吾儕青年應(yīng)尋循定位之意,定位人生,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。定位并非一成不變的,它由發(fā)展決定。試看取,中國在成立不到一百年中,從貧困落后的國家,發(fā)展成為世界大國。究其根本,原因在于中國不斷突破自己,將自己定位一次又一次提高,君可見,中國研發(fā)出雜交水稻種植,將中國人飯碗牢牢捧在自己手中;君可見,嫦娥號(hào)成功發(fā)射,我國對(duì)其他星行了解進(jìn)一步加深;君又見,"一帶一路"貿(mào)易合作遠(yuǎn)及全國,為世界提供機(jī)遇。中國不將自己定位于落后貧困的小國之中，將目光放遠(yuǎn),定位為世界大國。由此可見,吾儕青年也應(yīng)從中汲取力量,認(rèn)清定位,尋循定位,從而書寫人生華章,為祖國奉力。時(shí)代齒輪向前邁進(jìn),責(zé)任巨浪將青年推向前行,吾儕青年需定人生方位,位時(shí)代前列,尋循定理之義，書寫人生華章。千年前，一代哲人柏拉圖發(fā)出著名的靈魂三問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這三個(gè)問題，讓我們不斷地追問自己，我們?cè)摱ㄎ坏皆鯓拥娜松鸀橹梗课矣衷摓樽约豪L制出怎樣的人生位置圖？經(jīng)我思考，欲找準(zhǔn)自己的人生定位，繪制出自己獨(dú)一無二的定位軌跡圖，必經(jīng)人生之三境界。高山仰止，景行行止，追尋正確的人生方向。人之所以能登上眾生之巔，就是因?yàn)槲覀兩朴趯W(xué)習(xí)。找準(zhǔn)人生坐標(biāo)也是如此。提起文天祥，我們會(huì)情不自禁地為其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的一片高義而折腰。殊不知，文天祥年幼時(shí)就很仰慕同鄉(xiāng)先賢歐陽修、楊邦義、胡銓，并立志要和這些偉大先賢一樣，努力做一個(gè)報(bào)效國家的忠臣。于是，文天祥矢志苦讀，20歲狀元及第。蒙古入侵南宋時(shí)，義無反顧地率軍勤王，兵敗被俘后又義正詞嚴(yán)地拒絕了元軍的反復(fù)勸降，從容就義，成就一代忠名。而他的詩作與事跡垂范后世，更是激勵(lì)了無數(shù)后人舍生取義、以身許國。就比如那位“要留清白在人間”的于謙，年幼起即仰慕文天祥的氣節(jié)，將其畫像懸于座前，于是，土木堡之變時(shí)我們才能看到于謙固守北京城的壯舉。追尋先賢遺蹤，從中汲取崇高的精神力量，可以幫助我們?yōu)r清愚昧、自私，找到一條正確的人生之路。跨越人生三境，成就完美定位認(rèn)識(shí)自我，看清世界，立足合理的人生定位。我們崇尚崇高，但并非每個(gè)人都能成為一代偉人。因此，想要找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，人們更需要學(xué)會(huì)理性審視自我，客觀面對(duì)真實(shí)自我，如此才能科學(xué)地規(guī)劃人生。漢高祖劉邦就對(duì)自己有清晰認(rèn)知，他知道自己謀不如張良，兵不如韓信，糧不如蕭何，于是并不與他人爭短長，而是借助眾人之長，做出正確決策，最終成就帝業(yè)。欲戴王冠，必承其重。但理想與現(xiàn)實(shí)落差過大，壓力與包袱過重，反而會(huì)事與愿違。所以，唯有清晰的自我認(rèn)知，才能幫助我們贏得人生成就。成就小我，升華大我，探索高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。我們身處的時(shí)代正滾滾向前，因此，我輩想要在浩瀚廣宇中找到自己的人生坐標(biāo)，將小我升華為大我，就要將自己立于時(shí)代所需，在時(shí)代大潮中展現(xiàn)自我、塑造自我、完成自我。物理學(xué)家黃大年，在當(dāng)初一窮二白的祖國又面臨西方國家技術(shù)封鎖的厄運(yùn)時(shí)，不顧一切響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，根據(jù)國家需要規(guī)劃自己的科研人生，并最終取得諸多重大成果，填補(bǔ)多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白。像黃大年一樣的許許多多科學(xué)家，立足時(shí)代需要，把愛國之情、強(qiáng)國之志繪進(jìn)了自己的人生定位點(diǎn)中，為國家做出了貢獻(xiàn)，也成就了自己，所以，我輩想要繪制出完美的人生定位點(diǎn)，就應(yīng)該把自己的生涯規(guī)劃和時(shí)代浪潮緊密結(jié)合，硬國家之所需，創(chuàng)造美麗人生。正確的人生定位，就像茫茫沙漠中指引我們找到希望的羅盤。找準(zhǔn)人生定位，樹立高遠(yuǎn)志向，我們才能在艱難的人生路上一往無前，昂首高歌，塑造完美人生。回顧總結(jié)（2分鐘）一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。（湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的青年?？戳怂姆?，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以其中兩三幅為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘）【任務(wù)】1.找出關(guān)鍵詞，分析其內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意2.擬寫提綱第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵家庭教育多個(gè)【家庭教育的重要性】父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，引導(dǎo)他們建立良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。做孩子的榜樣，不僅表現(xiàn)在外在或行為，更應(yīng)該表現(xiàn)在思想和品德上。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵家庭教育多個(gè)【家庭教育的重要性】家長也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自我管理能力，讓孩子學(xué)習(xí)整理，體現(xiàn)勞動(dòng)教育、好習(xí)慣培養(yǎng)，從小事做起，“秩序”一詞也可以不局限于玩具或家務(wù)，引申為社會(huì)秩序、規(guī)則。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵家庭教育多個(gè)【愛與自由的平衡】家長應(yīng)該給予孩子足夠的關(guān)愛和支持，但也要尊重他們的個(gè)性和選擇，讓他們?cè)谧杂傻目臻g中發(fā)展自己的興趣和才能。關(guān)注——生命安全、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)等——愛不關(guān)住——給予自由、夢(mèng)想、未來的可能性不關(guān)住——“雙減”——放手孩子被關(guān)住的原因——過高的期待？過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)？第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵家庭教育多個(gè)【發(fā)揮每個(gè)孩子的潛力】家長和老師應(yīng)該提供多樣化的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境，尊重每個(gè)孩子的獨(dú)特性，并因材施教，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們找到自己的興趣和激情，引導(dǎo)他們成為更好的自己第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的青年?？戳怂姆?，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以其中兩三幅為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。圖1圖2：圖1圖3：圖1圖4：圖2圖3：圖2圖4：圖3圖4：身教勝于言教尋精神榜樣，釋前路羈絆正身以為范，因材以施教關(guān)注習(xí)慣，不束發(fā)展習(xí)慣為基，綻放個(gè)性不束縛，自發(fā)光第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的青年?？戳怂姆?，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以其中兩三幅為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。圖1圖2圖4：圖1圖3圖4：圖2圖3圖4：既引領(lǐng)規(guī)范，又鼓勵(lì)個(gè)性被愛引領(lǐng)，夢(mèng)自發(fā)光“引領(lǐng)”來自圖1的“榜樣”，“愛”來自圖3的“關(guān)注”，讓夢(mèng)發(fā)光意味著“不關(guān)住”與“用自己的方式發(fā)光”關(guān)注習(xí)慣，不關(guān)住才華第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架新時(shí)代家教：以愛為翼，以智為航1.家教之“好”，在于父母以身作則，樹立內(nèi)外兼修的榜樣。

2.家教之“優(yōu)”，在于通過勞動(dòng)教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)“秩序”。

3.家教之“善”，在于給予孩子充分的愛與空間，既關(guān)注其成長的點(diǎn)滴，又不“關(guān)住”其探索未知的自由。4.家教之“慧”，在于尊重每個(gè)孩子的獨(dú)特性，實(shí)施因材施教。在歲月的長河中，家庭教育猶如一盞明燈，照亮著孩子們前行的道路，塑造著他們的人格特質(zhì)，助力他們?cè)诔砷L的舞臺(tái)上翩翩起舞，成為更優(yōu)秀的新時(shí)代青年。四幅漫畫以其生動(dòng)的形象，揭示了“好的家教”應(yīng)有的核心要義：榜樣示范、習(xí)慣養(yǎng)成、關(guān)愛與空間、尊重與因材施教。它們共同構(gòu)建了一幅新時(shí)代家庭教育的全景圖，讓我深思如何在實(shí)踐中踐行這些理念，使之成為新時(shí)代青年翱翔天際的翅膀與導(dǎo)航的羅盤。家教之“好”，在于父母以身作則，樹立內(nèi)外兼修的榜樣。正如漫畫第一幅所示，父母不僅是孩子行為舉止的模仿對(duì)象，更是其精神世界的引領(lǐng)者。他們的言傳身教，不僅關(guān)乎日常生活的細(xì)節(jié)，更涉及道德品質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀的塑造。父母應(yīng)秉持誠實(shí)守信、公正無私、堅(jiān)韌不拔等高尚品格，讓這些美德如春風(fēng)化雨般浸潤孩子的心田，滋養(yǎng)他們成長為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的新時(shí)代青年。新時(shí)代家教：以愛為翼，以智為航家教之“優(yōu)”，在于通過勞動(dòng)教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)“秩序”。漫畫第二幅中，家長引導(dǎo)孩子整理玩具，實(shí)則是對(duì)孩子生活技能的鍛煉，也是對(duì)規(guī)則意識(shí)的啟蒙。勞動(dòng)教育讓孩子理解付出的價(jià)值，懂得珍惜，而秩序感的建立，則有助于他們?cè)谖磥砩钪凶裱鐣?huì)規(guī)則，尊重公共秩序，乃至在職業(yè)生涯中遵循職業(yè)道德規(guī)范。這種從小處著眼、細(xì)處著手的教育方式，正是五育并舉理念在家教中的生動(dòng)體現(xiàn)。家教之“善”，在于給予孩子充分的愛與空間，既關(guān)注其成長的點(diǎn)滴，又不“關(guān)住”其探索未知的自由。漫畫第三幅提醒我們，家長應(yīng)關(guān)注孩子的生命安全、優(yōu)點(diǎn)與不足，但同時(shí)，不應(yīng)過度干預(yù)，過高的期待或過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)成為束縛孩子飛翔的無形枷鎖。在“雙減”政策背景下，我們更要倡導(dǎo)適度教育，給孩子留出自我發(fā)展、興趣探索的時(shí)間與空間，讓他們?cè)趬?mèng)想的天空中展翅翱翔，釋放未來的無限可能。家教之“慧”，在于尊重每個(gè)孩子的獨(dú)特性，實(shí)施因材施教。漫畫第四幅中，每一位孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們擁有各自的天賦、興趣與潛力。優(yōu)秀的家教應(yīng)敏銳捕捉孩子的特質(zhì)，為其量身定制教育方案，激發(fā)潛能，引導(dǎo)他們走向最適合自己的道路，成為最好的自己。這種教育方式不僅體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體差異的尊重，也是新時(shí)代立德樹人教育理念的具體實(shí)踐。好的家教猶如一部精密的交響樂，既有榜樣的激昂旋律，又有習(xí)慣養(yǎng)成的和諧節(jié)奏，充滿關(guān)愛與空間的寬廣音域，以及尊重與因材施教的細(xì)膩?zhàn)冏唷Ｋπ聲r(shí)代青年在道德品質(zhì)、生活能力、個(gè)性發(fā)展等多方面均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“更優(yōu)秀”的內(nèi)涵。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我呼吁家長們：以愛為翼，賦予孩子溫暖的力量；以智為航，指引他們駛向理想的彼岸。如此，我們的青年一代定能在新時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，勇往直前，成為國家和社會(huì)的棟梁之才。①家庭教育，是塑造孩子未來的重要基石。在這一過程中，施教者的角色至關(guān)重要。私以為，父母欲育子必先正身，而后有效；欲子女成才必適時(shí)放手，育其心靈，讓其以自己的方式發(fā)光。【回應(yīng)題干，暗示選擇圖1+圖2+圖3】文章開篇先亮明自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“言傳身教”與“適時(shí)放手”的重要性。②父母長輩是孩子人生意義上的第一任老師，以日常言行為材料，捏出孩童靈魂的初坯。正所謂：“嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。”漫溯歷史：孟母三徙而擇鄰，斷織以激子，嚴(yán)慈相濟(jì)，才有了孟子的向?qū)W成圣之路；岳母撫背而刺字，含淚沾血墨，識(shí)千秋大義，才有了岳飛那永不褪色的精忠報(bào)國誓言。揆諸當(dāng)下，緝毒警察張子權(quán)在其父張從順耳濡目染的影響下，選擇接過父親未竟的事業(yè)，與父親踏上了同一條道路?！九e例論證，從古至今】日熏月陶，潛移默化，自然似之。故言，作為父母，育兒先正身，便是最有力的“身教”?！緩?qiáng)調(diào)“身教”的重要性】“嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教?！薄对鴧⑴脲椤氛矶笥行В亩蟪刹泞鄣杏浳闋栜剿裕骸叭瞬粦?yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的景物，而應(yīng)是蔓延在草坪上隨風(fēng)起舞的韻律?！薄吧斫獭钡囊饬x在于引導(dǎo)，而不在于讓孩子成為父母的翻版?！军c(diǎn)出“身教”與因材施教的關(guān)系】每個(gè)人都擁有獨(dú)一無二的靈魂，要允許花兒以不同的姿態(tài)綻放，也要鼓勵(lì)星星以自己的方式發(fā)光。在人人盼子女光耀門楣時(shí)，徐霞客的父母卻許其“不愿富貴也”，任他去追尋自己真正想要的“朝碧海而暮蒼梧”的生活。正是他們的開明和超脫，才成就了徐霞客這一千古奇人的傳奇人生。每個(gè)孩子都是一顆獨(dú)特的種子，他們需要的不僅僅是陽光和雨露，更需要一片自由生長的土壤。在這片土壤上，他們可以按照自己的節(jié)奏生長，以自己的方式綻放。要知道，父母與孩子之間注定是一場漸行漸遠(yuǎn)的修行。適時(shí)放手、體面退場，讓孩子自己去見識(shí)世界的紅黃藍(lán)白黑，品嘗生活的酸甜苦辣咸，書寫自己的喜怒與哀樂，或許才是家庭教育的智慧所在?！緩摹吧斫獭钡囊饬x在于引導(dǎo)延伸到“因材施教”上】④揆諸當(dāng)下，人皆“卷”，孩童亦然?！盎尅薄袄前帧薄半u娃”等層出不窮的新名詞背后，蘊(yùn)藏的是家長對(duì)孩子未來社會(huì)階層下滑的過分焦灼?！九e例社會(huì)現(xiàn)象，點(diǎn)明現(xiàn)象背后的原因，先讓步，表明對(duì)家長實(shí)施高壓教育的理解】但正所謂：“授人以魚，不如授人以漁?！苯逃挥性诩议L和孩子意愿一致的前提下才能有正向有效的反饋?！驹俎D(zhuǎn)折，指出正向管教的路徑】與其忙著教孩子學(xué)習(xí)如何成為“別人家的孩子”，不如先教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)自己，保持對(duì)世界的好奇與熱愛；與其忙著傳授孩子生存的技能，不如先教會(huì)孩子生活的價(jià)值與意義。畢竟，擁有健全的三觀之后，人才能不輕易喪失那份進(jìn)取拼搏的樂觀勁，才能朝著自己的人生方向堅(jiān)定前行?！军c(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)深刻，思辨性強(qiáng)。觀點(diǎn)間環(huán)環(huán)相扣，不僅有對(duì)問題的深入思考，更有對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)問題的關(guān)切。與此同時(shí)，觀點(diǎn)提煉切中要害，平衡著家長和孩子雙方的優(yōu)點(diǎn)與局限，客觀且有力，具有思辨力。⑤在漫長的一生里，家庭教育為孩子搭建起靈魂的骨架。父母唯有重視“身教”，同時(shí)大膽放手，才能將未來的跑道還給孩子，使其“背負(fù)青天，而莫之天閼者”，擁有飛升于平庸之上的力量?！究偨Y(jié)升華，收束全文】【點(diǎn)評(píng)】論據(jù)充分，論述生動(dòng)。本文事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合。在事實(shí)論據(jù)方面，文章引用例子恰當(dāng)豐富，貫通古今，既有古今事例如孟母與孟子、岳母與岳飛、徐霞客及其父母、張從順張子權(quán)父子等，也有當(dāng)下熱議話題，如“虎媽”“狼爸”“雞娃”。在道理論據(jù)方面，有伍爾芙的名言、傳統(tǒng)俗語等。除此之外，作者還將孩子比作“獨(dú)特的種子”，用生動(dòng)的表達(dá)進(jìn)行論述，使讀者易于理解，說服力強(qiáng)。板書設(shè)計(jì)課后作業(yè)：作文審題立意專項(xiàng)練習(xí)依據(jù)概念邏輯精準(zhǔn)審題布局一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架2024屆高三語文第三輪復(fù)習(xí)依據(jù)概念邏輯精準(zhǔn)審題布局（第二課時(shí)）專題復(fù)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）熟練掌握材料作文審題立意及構(gòu)思技法專題知識(shí)回顧（5分鐘）一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。材料作文審題立意構(gòu)思技法感受考題（一）（12分鐘）極簡（思辨）類材料作文一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。1.2023年上海卷:一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?.2023年全國甲卷:人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。3.2023四省聯(lián)考作文（安徽云南）：“簡練與繁復(fù)”

（2023上海卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。1.2023年上海卷第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵探索陌生世界、好奇心多個(gè)好奇心等第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次由“因?yàn)椤笨芍獜臑楹危l件）角度展開，由“僅僅”可知還有其他原因（條件）第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架“探索陌生世界”與“好奇心”是因果關(guān)系（條件），“好奇心”等原因（條件）可并列展開，也可層進(jìn)展開。始于好奇，終于責(zé)任

（1）探索陌生世界需要好奇心作為原動(dòng)力

（2）探索陌生世界還需要責(zé)任心

（3）作為新時(shí)代有為青年，我們需要……好奇與熱愛齊飛，決心共成功一色

（1）好奇心是探索陌生世界的基礎(chǔ)

（2）熱愛是探索陌生世界的不竭動(dòng)力

（3）決心是探索陌生世界的成功保障閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2.2023年全國甲卷一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵技術(shù)

時(shí)間

人（主人/仆人）多個(gè)技術(shù)時(shí)間人（主人/仆人）第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次兩個(gè)小分句以“但”轉(zhuǎn)折，表明為轉(zhuǎn)折關(guān)系。技術(shù)發(fā)展有兩面性：一方面讓人們更好地掌控時(shí)間（主人），另一方面又讓人成為時(shí)間的仆人（被時(shí)間所掌控）第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架三層邏輯關(guān)系：（1）善用技術(shù)的人能更好地掌控時(shí)間。（2）被技術(shù)支配的人則被時(shí)間奴役和掌控。（3）善用技術(shù)控制時(shí)間，還需有個(gè)體思維、自主意識(shí)，靈活掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主人，成為“我”的主人。做時(shí)間的主人（1）技術(shù)發(fā)展使人得以更好地掌控時(shí)間（技術(shù)方便于人利用時(shí)間）（2）有人因此成了時(shí)間的仆人（被技術(shù)掌控下的時(shí)間仆人）（3）在掌控和被掌控中找到平衡點(diǎn)（做時(shí)間的主人）感受考題（二）一般材料作文一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。1.2023年新課標(biāo)I卷:“好故事，有力量”2.2022年新高考I卷:“本手、妙手、俗手”3.2021年新高考I卷:“體育之道，強(qiáng)弱之變”1.2023年新課標(biāo)I卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵（好的）故事、有力量多個(gè)（好的）故事、有力量第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次好的故事，可以，可以；好的故事，可以，可以……故事是有力量的第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架材料整體是總分關(guān)系，主體部分是并列關(guān)系，也可以為層進(jìn)關(guān)系挖掘故事力量，夢(mèng)想落色成圖（1）于個(gè)體發(fā)展而言，故事能觸動(dòng)心靈，啟迪智慧（2）于文化賡續(xù)而言，故事作為文化的載體之一，發(fā)揮著不可或缺的作用（3）于國家形象塑造而言，好的中國故事，讓中國走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，大放異彩秉故事之炬，成磅礴之力（1）好的故事，可以幫助我們更好的表達(dá)溝通（2）好的故事，可以觸動(dòng)人的心靈、啟迪智慧，從而改變一個(gè)人的命運(yùn)（3）作為新時(shí)代的青年，吾輩誠應(yīng)挖掘故事的當(dāng)代力量，向世界講好中國故事，展現(xiàn)民族形象。（浙江省嘉興市高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是期盼追求和美的人生。那為什么我們還需要《祝福》《哈姆雷特》《被縛的普羅米修斯》《紅樓夢(mèng)》這樣的悲劇作品呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。拓展訓(xùn)練（10分鐘）【任務(wù)】1.找出關(guān)鍵詞，分析其內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意2.列出提綱第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵“現(xiàn)實(shí)生活”和“藝術(shù)世界”（“文學(xué)世界”）“和美人生”和“悲劇”多個(gè)“和美人生”是既指和諧美滿的人生，也可以指一種理想的精神狀態(tài)、精神境界。“悲劇”是戲劇的類型之一，是對(duì)過往現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，記錄了人類社會(huì)發(fā)展歷史，展現(xiàn)了人類社會(huì)美和丑的斗爭經(jīng)歷，表達(dá)人類對(duì)美永恒的追求。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次寫作時(shí)，如果說寫出悲劇的價(jià)值（藝術(shù)的反應(yīng)社會(huì)生活）是合格的作文，寫出悲劇對(duì)于人生的價(jià)值可以提高一個(gè)層次，那么好的作文一定要寫出悲劇與和美人生深層關(guān)系：悲劇和人生之間可以是目的關(guān)系，即需要悲劇作品是為了追求和美人生；可以是條件關(guān)系，即閱讀悲劇作品才能更好地追求和美人生；可以是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即閱讀悲劇與期盼和美人生都是為了尋求真善美。1．悲劇預(yù)示著追求和美的過程是曲折的，悲劇性作品提醒我們要珍視當(dāng)下的幸福與美好。我們想要追求和美的人生旅途，但并不意味著追求的過程一定是和美的。悲劇性作品以其深刻的描繪，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的脆弱與過程的艱辛，也提醒我們更加珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福與和諧，對(duì)生活中的每一刻要充滿感激與敬畏。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次寫作時(shí)，如果說寫出悲劇的價(jià)值（藝術(shù)的反應(yīng)社會(huì)生活）是合格的作文，寫出悲劇對(duì)于人生的價(jià)值可以提高一個(gè)層次，那么好的作文一定要寫出悲劇與和美人生深層關(guān)系：悲劇和人生之間可以是目的關(guān)系，即需要悲劇作品是為了追求和美人生；可以是條件關(guān)系，即閱讀悲劇作品才能更好地追求和美人生；可以是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即閱讀悲劇與期盼和美人生都是為了尋求真善美。2．悲劇預(yù)示著和美不是人生的常態(tài)，悲劇性作品能讓我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，激發(fā)我們面對(duì)困境的勇氣。悲劇是社會(huì)歷史的真實(shí)寫照，悲劇性作品以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了人類在困境中的掙扎與抗?fàn)?，說明伴隨著對(duì)和美的追求，美與丑的斗爭是始終存在的。這些作品讓我們明白，即使面對(duì)再大的困難和挑戰(zhàn)，我們也不能放棄希望與努力。同時(shí)也鼓舞我們積淀有益的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定對(duì)和美人生的追求。第二步再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次寫作時(shí)，如果說寫出悲劇的價(jià)值（藝術(shù)的反應(yīng)社會(huì)生活）是合格的作文，寫出悲劇對(duì)于人生的價(jià)值可以提高一個(gè)層次，那么好的作文一定要寫出悲劇與和美人生深層關(guān)系：悲劇和人生之間可以是目的關(guān)系，即需要悲劇作品是為了追求和美人生；可以是條件關(guān)系，即閱讀悲劇作品才能更好地追求和美人生；可以是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即閱讀悲劇與期盼和美人生都是為了尋求真善美。3．悲劇預(yù)示著和美的內(nèi)涵是豐富的，悲劇性作品深化我們對(duì)人性的理解，給予我們精神熏陶。悲劇性作品展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多面性。它讓我們看到，在困境與不幸面前，人性既有脆弱與無助，也有堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。這些作品可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)自己與他人，理解人性的光輝與陰暗，從而更好地加深對(duì)和美的認(rèn)知，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。第三步依據(jù)材料邏輯搭建結(jié)構(gòu)框架借悲劇之力，避免悲劇1.悲劇能讓人流淚，悲劇的“痛”，能讓我們獲得深刻的領(lǐng)悟，能凈化心靈。

2.通過悲劇的洗禮，我們能夠擺脫內(nèi)心的狹隘與偏見，變得更加寬容。

3.痛定思痛，悲劇使人冷靜，讓人從它的字里行間汲取避免悲劇的力量。反思悲劇，珍惜和美1.閱讀悲劇，豐富認(rèn)識(shí)。2.反思悲劇，汲取力量。3.閱讀悲劇，珍惜和美?！玖⒁鈪⒖肌?.敬畏悲劇崇高自我

2.在悲劇中汲取前行的力量3.悲劇有人生人生無悲劇

4.讓悲劇成為人生的一部分5.以悲劇之光照亮自我

6.悲劇之光：照亮自我認(rèn)知的深邃之路7.以悲劇“裝點(diǎn)”人生悲劇，自古以來便是文學(xué)與藝術(shù)的重要載體，其深邃的內(nèi)涵和震撼人心的力量，使得無數(shù)人為之傾倒。悲劇的魅力何在？為何它能穿越時(shí)空、歷久彌新？是因?yàn)楸瘎≈?，能讓我們深入思考，給我們帶來無窮無盡的力量。激烈的矛盾沖突是悲劇的力量之源。無論是莎士比亞筆下的哈姆雷特，還是曹雪芹創(chuàng)作出的賈寶玉與林黛玉，他們都在命運(yùn)的漩渦中掙扎，面臨著無法解脫的困境。這種矛盾沖突，使得我們能夠深入其中，感受到人物內(nèi)心的掙扎與痛苦，從而產(chǎn)生共鳴。借悲劇之力，避免悲劇“雨后的青山，好像淚洗過的良心?！北瘎∧茏屓肆鳒I，悲劇的“痛”，能讓我們獲得深刻的領(lǐng)悟，能凈化心靈。在悲劇中，我們往往能夠看到自己的影子，從而引發(fā)對(duì)自己行為的反思?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎。屛覀兠靼?，社會(huì)制度優(yōu)越，才能讓每一位百姓獲得尊嚴(yán)，才能讓每個(gè)人擁有獲得幸福的可能；也讓我們明白，旁觀者的冷漠和嘲諷等行為，何嘗不是壓死駱駝的最后一根稻草？于是，舊社會(huì)的先覺者，奮力向前，不斷探索民族發(fā)展之路，建立新中國，終于帶領(lǐng)中國人民走出黑暗，走向光明；于是我們堅(jiān)決拒絕網(wǎng)暴、拒絕冷漠，我們要用我們的善良，為身處暗夜的人帶去光亮。悲劇的力量會(huì)融入我們的靈魂深處，讓我們獲得長久的前進(jìn)動(dòng)力。通過悲劇的洗禮，我們能夠擺脫內(nèi)心的狹隘與偏見，變得更加寬容。這種心靈的凈化，使得我們?cè)诿鎸?duì)生活中的挫折與困難時(shí)，能夠更加從容與堅(jiān)強(qiáng)。你可見哈姆雷特在曲折的復(fù)仇后內(nèi)心并沒有獲得解脫？你可見羅密歐與朱麗葉雙雙殉情后，兩個(gè)敵對(duì)的家族言歸于好？焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，讓無數(shù)封建家長震撼并覺醒，他們的悲劇，讓很多讀過故事的人對(duì)世事多了一份寬容和理解。悲劇以其震撼人心的力量，帶給我們痛的領(lǐng)悟，讓我們的內(nèi)心得到凈化，讓我們能深刻認(rèn)識(shí)問題，能夠更好的應(yīng)對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。痛定思痛，悲劇使人冷靜，讓人從它的字里行間汲取避免悲劇的力量?！睹利愋率澜纭分械墓适伦屓顺钅c百結(jié)，似乎被書里那個(gè)虛擬的未來世界壓得喘不過氣來。黨代表自由意志的最后一絲光明也湮滅在無盡黑暗中。正是這種狠心的、不留余地的黑暗以及夸張而扭曲的壓迫感，更讓人膽戰(zhàn)心驚地審視眼下的這個(gè)世界，極力避免噩夢(mèng)成真的詛咒。悲劇就是通過這樣一種極端的殘忍的方式發(fā)人深省，提醒我們要以堅(jiān)決的行動(dòng)捍衛(wèi)眼前的美好。我們?cè)谙硎芟矂淼目鞓返耐瑫r(shí)，不要拒絕悲劇的沉重。因?yàn)楸瘎∫鸬淖敌闹凑腔赝c奮發(fā)的動(dòng)力，讓我們借悲劇之力，避免悲劇，讓世界少一些傷痛?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們追求和美人生，但世界上從不乏悲劇《祝福》《哈姆雷特》等悲劇作品均取材才現(xiàn)實(shí)。閱讀悲劇作品，我們收獲得不僅不平與淚水，更是對(duì)世界另一面的認(rèn)識(shí)，和反思悲劇，珍惜當(dāng)下的力量。甚至一些人從悲劇中發(fā)現(xiàn)勇氣，去改變悲劇，為他人創(chuàng)造喜劇。閱讀悲劇，豐富認(rèn)識(shí)?！澳阋詾榈臍q月靜好其實(shí)是有人替你負(fù)重前行?！辈徽嬲厝チ私饽切┢D苦的歲月，便永遠(yuǎn)如野底之蛙，只得見井上一片安詳月光。抗美援朝艱苦，每個(gè)人都知道，但不看《冬與獅》,如何知道將士們?cè)谏碇鴨我?，零?0攝氏度的高原上凍成木雕，如何知道將士們身重重傷仍堅(jiān)持作戰(zhàn)。不讀《活著》如何認(rèn)識(shí)平凡人在建國初期的辛酸與悲哀，福貴一生經(jīng)歷了大次悲劇，從一方闊少到一無所有，父母、女兒子、女兒、妻子、外孫、女婿先后離他而去。不閱讀悲劇作品，我們不會(huì)看到人們的悲哀不幸，因此，缺乏了對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，認(rèn)知不完整，生命也不會(huì)厚重。閱讀悲劇是豐富認(rèn)識(shí)的一條重要途徑。反思悲劇，珍惜和美反思悲劇，汲取力量。在悲劇中反思，會(huì)拓展生命的寬度，得到對(duì)人生、對(duì)價(jià)值的不同感悟?！痘钪分械母ＹF即使生命中充滿了苦難，但他卻從未因此放棄生命的勇氣，我們從福貴身上學(xué)習(xí)了坦言然面對(duì)不幸的無畏從容，讓我們的生命更加堅(jiān)韌。《祝?！分邢榱稚┍环饨ㄉ鐣?huì)所壓迫，兩次喪夫，失子，最終麻木，從中我們反思到了曾經(jīng)的封建禮教對(duì)女性的壓迫，給予當(dāng)今女性反抗壓迫的勇氣與直面不公的力量。悲劇作品，給予人們面對(duì)不幸的力量，讓人們不被突然而來的不幸擊垮。閱讀悲劇，珍惜和美。汪曾祺曾說：“一個(gè)人的口味要廣一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)如此?！遍喿x悲劇便如嘗一碗酸菜魚，又酸又辣，但唯有經(jīng)歷辛酸與辛辣的心路歷程，我們才會(huì)倍加珍惜和美的人生，更加努力去追尋和美的人生。正如《老人與?！分械氖サ貋喐?，經(jīng)歷了鯊魚襲擊與海浪摧殘，終將魚骨架帶回陸地，那不僅是一幅魚骨，更是對(duì)美好的追求。春風(fēng)送暖，陽和啟蟄，吾輩青年當(dāng)廣泛閱讀悲劇，莫拘泥于一方和美，惟有從悲劇中全面認(rèn)識(shí)也界，獲得前行的力量，才能創(chuàng)造更加和美而有價(jià)值的人生?；仡櫩偨Y(jié)（2分鐘）一、抓住關(guān)鍵詞句

深挖概念內(nèi)涵二、劃分材料層次

理清邏輯關(guān)系三、依據(jù)材料邏輯

搭建結(jié)構(gòu)框架閱讀材料，找出關(guān)鍵詞，明確核心概念“是什么”，其內(nèi)涵“有哪些”。再次閱讀材料，明確概念限制，理清材料邏輯層次。（材料整體是分總/總分，主體部分是并列/層進(jìn)/對(duì)照等）。依據(jù)材料邏輯，安排作文結(jié)構(gòu)，列出寫作提綱。當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人喜歡簡單，認(rèn)為人生的追求是從“不簡單”到“簡單”。其實(shí)，有些事情看似簡單，但通往“簡單”的路并“不簡單”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【任務(wù)】1.找出關(guān)鍵詞，分析其內(nèi)涵，準(zhǔn)確立意2.列出提綱第一步抓住關(guān)鍵詞句深挖概念內(nèi)涵核心概念數(shù)量內(nèi)涵“簡單”“不簡單”多個(gè)“簡單”，形容詞，有三個(gè)義項(xiàng)：①結(jié)構(gòu)單純；頭緒少；容易理解、使用或處理；②（經(jīng)歷、能力等）平凡（多用于否定式）；③草率；不細(xì)致。對(duì)這三個(gè)義項(xiàng)，我們可作如下理解：義項(xiàng)①指向事物的性質(zhì)、特點(diǎn)，與其相對(duì)的“不簡單”就可指不單純、繁復(fù)、繁雜、難以理解等；義項(xiàng)②指向結(jié)果性評(píng)價(jià)或?qū)δ呈拢ㄈ耍┑亩ㄐ栽u(píng)價(jià)，與其相對(duì)的“不簡單”就可指不平凡、偉大、能力超群、經(jīng)歷豐富等；義項(xiàng)③指向?qū)Υ挛锏膽B(tài)度，與其相對(duì)的“不簡單”就是認(rèn)真、細(xì)致、重視等?；谏鲜隼斫?，“簡單”與“不簡單”兩個(gè)核心概念，從事物性質(zhì)、人的態(tài)度、最終結(jié)果三個(gè)維度分析，可以構(gòu)成如下關(guān)聯(lián)：簡單（事物）——簡單（態(tài)度）——簡單（結(jié)果）簡單（事物）——簡單（態(tài)度）