2024年山東省長清縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)過程B.學(xué)習(xí)過程C.評(píng)價(jià)過程D.反思過程答案：B。解析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。教學(xué)過程、評(píng)價(jià)反思過程也是教育心理學(xué)研究的重要方面，但不是核心內(nèi)容。2.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律答案：C。解析：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。學(xué)生取得好成績后老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，帶來了滿意的結(jié)果，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)行為，符合效果律。準(zhǔn)備律強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)；練習(xí)律強(qiáng)調(diào)通過練習(xí)鞏固聯(lián)結(jié)。桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律中沒有動(dòng)機(jī)律。3.強(qiáng)調(diào)“人的高級(jí)心理是受人類文化歷史所制約”的心理學(xué)家是（）A.弗洛伊德B.華生C.維果茨基D.皮亞杰答案：C。解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展理論，強(qiáng)調(diào)人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)文化歷史的產(chǎn)物，受人類文化歷史所制約。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用；華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造；皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。4.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是（）A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。解析：功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。5.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果。所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C。解析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使講解內(nèi)容成為活動(dòng)的對(duì)象，更易被學(xué)生感知，符合活動(dòng)律。強(qiáng)度律強(qiáng)調(diào)刺激物的強(qiáng)度要達(dá)到一定程度才能被清晰感知；差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象越容易被感知；組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體被感知。6.某學(xué)生在研究事物時(shí)，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：A。解析：場依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷。場獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾；沖動(dòng)型的學(xué)生在解決問題時(shí)傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，根據(jù)問題的部分信息或未對(duì)問題做透徹的分析就倉促作出決定；沉思型的學(xué)生在解決問題時(shí)往往深思熟慮，用充足的時(shí)間考慮、審視問題，權(quán)衡各種問題解決的方法。7.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A。解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。清正廉潔、敬業(yè)愛業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作也是教師職業(yè)道德的要求，但不是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。8.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專業(yè)人員答案：D。解析：《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。9.我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D。解析：我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計(jì)劃是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是政府意志的體現(xiàn)，具有強(qiáng)制性；普遍性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的；基礎(chǔ)性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材，只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能進(jìn)一步鞏固和運(yùn)用知識(shí)。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生掌握知識(shí)的目的。11.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。解析：課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。良好的班集體具有巨大的教育力量，能使學(xué)生在集體中受到教育、培養(yǎng)和鍛煉。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別學(xué)生的教育工作是班主任的重要職責(zé)之一；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。13.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。14.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B。解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把一切知識(shí)教給一切人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，并在《大教學(xué)論》中進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。15.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：B。解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，體現(xiàn)了同一方面發(fā)展在不同年齡階段的不均衡，反映了身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律。順序性是指個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。16.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。解析：壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。17.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密策劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，利用各種積極因素，控制或消除各種消極因素，使教學(xué)按預(yù)定目標(biāo)有序進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在面臨教學(xué)問題時(shí)，對(duì)各種可能的解決方案進(jìn)行分析、比較、選擇，從而做出最佳決策的能力。18.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B。解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。19.一個(gè)人想起岳飛、文天祥等英雄人物時(shí)，多半會(huì)喚起一種對(duì)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗(yàn)屬于（）A.直覺的道德感B.想象的道德感C.倫理的道德感D.感性的道德感答案：B。解析：想象的道德感是通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。一個(gè)人想起岳飛、文天祥等英雄人物時(shí)，喚起對(duì)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，是通過對(duì)英雄人物形象的想象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于想象的道德感。直覺的道德感是由某種具體情境的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)；倫理的道德感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。20.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B。解析：恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己在社交場合的表現(xiàn)，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛等，符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。21.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。22.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.課程目標(biāo)答案：B。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書的直接依據(jù)，也是國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排；課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。23.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力答案：A。解析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。學(xué)習(xí)能力、管理能力、交往能力也是教師需要具備的能力，但不屬于教育專業(yè)素養(yǎng)的核心要求。24.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究研討法C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法D.暗示教學(xué)法答案：A。解析：布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要主動(dòng)參與知識(shí)的形成過程，通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識(shí)。探究研討法是由美國教育家蘭本達(dá)提出的；綱要信號(hào)圖教學(xué)法是由蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫創(chuàng)立的；暗示教學(xué)法是由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫提出的。25.教師通過展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法屬于教學(xué)法中的（）A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.引導(dǎo)法D.參觀法答案：B。解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法?！耙龑?dǎo)法”不是常見的教學(xué)方法。26.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）A.政治需要B.科技進(jìn)步C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.產(chǎn)業(yè)革命答案：B。解析：科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因?，F(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?？萍嫉陌l(fā)展不斷地向教育提出新的要求，也為教育的發(fā)展提供了新的技術(shù)手段和物質(zhì)基礎(chǔ)。政治需要對(duì)教育發(fā)展有重要影響，但不是根本動(dòng)因；生產(chǎn)力發(fā)展水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；產(chǎn)業(yè)革命是科技進(jìn)步在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的體現(xiàn)。27.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.教育決定政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向C.二者相互決定D.二者互不相干答案：A。解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度具有反作用，但不能決定政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向，二者不是相互決定的關(guān)系，也不是互不相干的關(guān)系。教育可以為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才，促進(jìn)政治民主等。28.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校制度文化答案：C。解析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體；學(xué)校組織文化是學(xué)校組織在長期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和；學(xué)校制度文化是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度等。29.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：C。解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的以及不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。30.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)范疇。國家的教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求；各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定；教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。31.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A。解析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育，為其他各育的實(shí)施提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育，是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，對(duì)其他各育具有催化作用。32.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對(duì)教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是其最大特點(diǎn)。33.課程文件的三個(gè)層次是（）A.教學(xué)計(jì)劃—教學(xué)大綱—教科書B.課程總目標(biāo)—領(lǐng)域目標(biāo)—學(xué)科目標(biāo)C.課程目的—課程評(píng)價(jià)—課程實(shí)施D.知識(shí)—經(jīng)驗(yàn)—活動(dòng)答案：A。解析：課程文件的三個(gè)層次是教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)大綱是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。34.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A。解析：教學(xué)從本質(zhì)上說是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)過程是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過程，它包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的過程。它不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有間接性、引導(dǎo)性、簡捷性等特點(diǎn)。B選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了教師教的活動(dòng)，C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，都不全面；課堂活動(dòng)范圍較廣，教學(xué)只是課堂活動(dòng)的一部分。35.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B。解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評(píng)定。36.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端答案：D。解析：德育過程一般以知為開端，按照知、情、意、行的順序進(jìn)行。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。37.班主任工作的首要任務(wù)是（）A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案：B。解析：班主任工作的首要任務(wù)是建立班集體。良好的班集體具有巨大的教育力量，能使學(xué)生在集體中受到教育、培養(yǎng)和鍛煉。促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)；培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是建立班集體過程中的重要工作。38.教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D。解析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。39.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C。解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行，動(dòng)靜結(jié)合。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生由于要在同一課堂中適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)安排，其基本技能和自學(xué)能力往往相對(duì)較強(qiáng)。40.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A。解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指身體承受的最大能力；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。41.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B。解析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育?？涿兰~斯提出了“泛智”教育思想；凱洛夫主編了《教育學(xué)》，對(duì)我國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。42.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B。解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精細(xì)加工策略。43.下列選項(xiàng)中，不屬于心理過程的是（）A.感覺B.思維C.記憶D.興趣答案：D。解析：心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程。認(rèn)知過程是指人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。興趣屬于個(gè)性心理傾向性，不屬于心理過程。44.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是（）A.先快后慢B.先慢后快C.前后一樣快D.沒有規(guī)律答案：A。解析：艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢。45.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱為（）A.實(shí)驗(yàn)法B.講授法C.討論法D.演示法答案：D。解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。46.我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案：A。解析：我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程主要是以學(xué)科知識(shí)為中心來組織課程內(nèi)容