浦東新區(qū)2024學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷(總分100分，完卷時(shí)間120分鐘)一積累應(yīng)用(8分)1.按要求填空。(6分)(1)吳楚東南坼,。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)(2)加之以師旅,。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(3)然則諸侯之地有限，。(蘇洵《》)(4)《阿房宮賦》中，提醒統(tǒng)治者如果不吸取歷史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：,。2.按要求選擇。(2分)《紅樓夢(mèng)》第十七、十八回“大觀園試才題對(duì)額，榮國(guó)府歸省慶元宵”中，寶玉、元春等人曾為大觀園中的主要景觀命名。下列景觀與命名對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()A.佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下……兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。(沁芳亭)B.一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映……入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路……后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。(怡紅院)C.一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槹轆轤之屬。(稻香村)D.一株花木也無(wú)，只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比?蘅蕪苑)二閱讀(52分)(一)閱讀下文,完成第3-7題。(12分)小浦為準(zhǔn)備“與A1共舞”論壇上的發(fā)言稿，特意查閱了以下資料。請(qǐng)你和他一起進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。材料一：DeepSeek崛起會(huì)成人文創(chuàng)作奇點(diǎn)嗎?①當(dāng)AI日夜不休吞吐海量語(yǔ)料，以技術(shù)復(fù)刻星辰，人類表達(dá)如何守住靈魂的“戰(zhàn)栗”?人機(jī)協(xié)作是否會(huì)成為常態(tài)，進(jìn)而重塑全球文字內(nèi)容生態(tài)新格局?隨著DeepSeek的普及，內(nèi)容行業(yè)正重新審視創(chuàng)作倫理與標(biāo)準(zhǔn)。②資深出版人盧俊提醒，從業(yè)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力或?qū)⒅匦露x——從“純創(chuàng)作”轉(zhuǎn)向“AI協(xié)作力”，將工具駕馭與行業(yè)洞察相結(jié)合，提升深度和差異化辨識(shí)度，“但這并不意味著可以忽視自身素養(yǎng)，知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)意構(gòu)思和審美能力仍是運(yùn)用AI的前提”。③有人認(rèn)為，AI作品多是小心翼翼的意象拼接，而人的作品有呼吸有疼痛有對(duì)萬(wàn)物大膽地祈使”；還有人認(rèn)為，“人類詩(shī)作理性和感性緊密纏繞交織在一起，而AI缺乏人類唯唯諾諾的渺小感”??盡管如此，“在古文詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文這些體量較小、外在特征明顯的文體上，AI創(chuàng)作力還是不容小覷的”，上海大學(xué)文學(xué)院教授、《中國(guó)創(chuàng)意寫作研究》主編許道軍還發(fā)現(xiàn)，DeepSeek的漏洞在于，有時(shí)對(duì)平平之作它夸得天花亂墜，并不真正關(guān)心評(píng)價(jià)對(duì)象，只負(fù)責(zé)自己“表演”的完成度，以至于有聲音犀利形容其“被當(dāng)成美顏軟件之后的自戀神器”。④“AI雖能量產(chǎn)文本，卻無(wú)法復(fù)制初始靈感，這意味著人類進(jìn)入了內(nèi)容智能工業(yè)時(shí)代，純手工創(chuàng)作反而成了稀缺價(jià)值的源頭?！眳⑴c孵化了數(shù)個(gè)千萬(wàn)粉絲量級(jí)知識(shí)型IP的盧俊認(rèn)為，DeepSeek有助于培育新的知識(shí)型IP，使之成為富有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，因?yàn)樗軒?lái)創(chuàng)作流程前所未有的變革，在靈感捕捉階段幫助創(chuàng)作者突破人腦固有聯(lián)想慣性，推動(dòng)文學(xué)表達(dá)的“超現(xiàn)實(shí)增生”。⑤在AI深度介入的當(dāng)下；創(chuàng)作者核心競(jìng)爭(zhēng)力也經(jīng)歷著深刻的范式轉(zhuǎn)移，智能“工具力”已成關(guān)鍵分水嶺?！叭绻f(shuō)此前創(chuàng)作者對(duì)工具的使用更多依賴圖書、文獻(xiàn)等資料的人工搜索和互聯(lián)網(wǎng)搜索，相當(dāng)于內(nèi)容創(chuàng)作工具的手工和半手工時(shí)代；進(jìn)入內(nèi)容智能工業(yè)時(shí)代后，這種工具力背后發(fā)生了質(zhì)的變化?！北R俊告訴記者，其中，提示詞工程成了新“技能”，一些創(chuàng)作者通過(guò)“三層錨定法”——從情感基調(diào)到文化符號(hào)再到敘事節(jié)奏去做精準(zhǔn)提示詞，有效提升AI的輸出匹配度。(選自《文匯報(bào)》2025年2月10日,有刪改)材料二①周末周刊：人工智能時(shí)代，您認(rèn)為人際關(guān)系會(huì)發(fā)生什么樣的變化？AI會(huì)增強(qiáng)還是削弱現(xiàn)實(shí)中的深層人際關(guān)系?②劉金河：就像傳統(tǒng)生產(chǎn)力帶來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系變化，人工智能作為一種生產(chǎn)力工具，可能會(huì)帶來(lái)人與人之間差距的加劇或者縮短。因?yàn)槿斯ぶ悄芩尫诺纳a(chǎn)力能量是巨大的，它會(huì)是一種解放性的力量，也會(huì)是一種控制性的力量。但目前人工智能的應(yīng)用更多還是工具意義上的，不是主體間關(guān)系意義上的。③張洪忠：未來(lái)人機(jī)交互將分擔(dān)許多人際交流任務(wù)，這是趨勢(shì)。從媒介發(fā)展史分析，AI終究只是一種媒介，只是更擬人化的媒介。從歷史角度來(lái)看，人類的媒介發(fā)展史就是一個(gè)面對(duì)面的人與人交流不斷被弱化的歷史。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)今天的AI大模型的發(fā)展?它更加“擬人化”和“一對(duì)一化”，它的功能比之前的媒介強(qiáng)大很多倍，這對(duì)傳播學(xué)提出了許多新的命題。④沈陽(yáng)：未來(lái)人際關(guān)系或許會(huì)出現(xiàn)“工具化”傾向。AI的高效性和可控性可能會(huì)讓人對(duì)關(guān)系產(chǎn)生更高期待。至于AI對(duì)深層人際關(guān)系是增強(qiáng)還是削弱，我覺(jué)得是雙向的，取決于使用方式和個(gè)人選擇。材料三①如今，我們似乎越來(lái)越離不開AI。從認(rèn)知到情感，一些用戶開始患上“AI過(guò)度依賴癥”。過(guò)度依賴的形成，《意味著個(gè)體掉入了“無(wú)AI不能”的怪圈，逐漸習(xí)慣于“事事找AI”，將自身的決策權(quán)力、思考能力乃至情感寄托讓渡于AI，甚至忽視或放棄對(duì)AI反饋的監(jiān)督和批判。②對(duì)于個(gè)體而言，“AI過(guò)度依賴癥”很可能導(dǎo)致人類的認(rèn)知力、判斷力、創(chuàng)造力、感知力逐漸萎縮。此外，長(zhǎng)久地過(guò)度依賴AI將使人類的認(rèn)知系統(tǒng)失去除“AI數(shù)據(jù)庫(kù)”之外的養(yǎng)料，這會(huì)導(dǎo)致失去對(duì)AL生成內(nèi)容的判斷力，并輕易地將AI的答案奉為圭臬。從這個(gè)意義上說(shuō)，“AI過(guò)度依賴癥”將從根本上導(dǎo)致人類思維深度淺表化、思維邊界狹窄化和思維僵化。③更令人擔(dān)憂的是，對(duì)AI的過(guò)度依賴，將使那些經(jīng)由人類想象與探索、依靠時(shí)間釀造與沉淀的創(chuàng)作任務(wù)被轉(zhuǎn)交給AI。當(dāng)人類的創(chuàng)造性因與AI競(jìng)速而失去用武之地時(shí)，我們驗(yàn)證自我價(jià)值的內(nèi)在需求也將被逐漸消解。在工具性依賴之外，人類也有可能形成對(duì)AI的情感性依賴。不加節(jié)制的情感依賴將替代或切除人類對(duì)社交關(guān)系的真實(shí)感知，引發(fā)對(duì)人際情感的逃避與排斥。(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2025年2月)3.材料一第④段加點(diǎn)詞“孵化”在文中具體是指。(2分)4.圍繞材料梳理內(nèi)容，以下結(jié)論不符合文意的一項(xiàng)是()。(2分)A.依據(jù)材料一，DeepSeek的漏洞在于只負(fù)責(zé)自己“表演”的完成度。B.依據(jù)材料一，創(chuàng)作者核心競(jìng)爭(zhēng)力在于智能“工具力”這一關(guān)鍵分水嶺。C.依據(jù)材料二，AI對(duì)普通人際關(guān)系的影響取決于使用方式和個(gè)人選擇。D.依據(jù)材料三，人類要重視“AI合理使用“和“AI過(guò)度依賴”的邊界。5.下列不能依據(jù)材料內(nèi)容做出推斷的一項(xiàng)是()。(2分)A.只有人機(jī)協(xié)作才能創(chuàng)作出更多原創(chuàng)性的作品。B.未來(lái)人工智能將對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生根本性影響。C.新技術(shù)將會(huì)推動(dòng)人類對(duì)自身存在價(jià)值的審視。D.長(zhǎng)期依賴AI很容易讓人出現(xiàn)“創(chuàng)意肌萎縮”。6.你建議小浦引用下面兩句詩(shī)中的哪一句來(lái)體現(xiàn)AI創(chuàng)作的特點(diǎn)?結(jié)合上述材料說(shuō)明理由。(3分)A.我知道這世界，如露水般短暫，然而，然而。B.風(fēng)起秋葉舞，寒鴉棲枝影婆娑。月落湖心破。7.小浦將以“如何積極擁抱AI大模型技術(shù)的發(fā)展”為題進(jìn)行論壇發(fā)言，請(qǐng)你依據(jù)上述材料幫他擬出發(fā)言要點(diǎn)。(3分)閱讀下文完成8—11題(12分)大關(guān)丁馮驥才①天津是北方頭號(hào)的水陸碼頭，什么好吃的都打這兒過(guò)，什么好玩的都扎到這兒來(lái)。這就把當(dāng)?shù)氐拈熒贍攤儜T壞了，比方北大關(guān)丁家的大少爺丁伯鈺。丁大少爺口味個(gè)別，他頂愛(ài)吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見，就是——糖堆。②一次，一位打京城來(lái)的闊少爺來(lái)拜訪他。一提糖堆，京城闊少順口說(shuō)了一句，“現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺的王老五，在御膳房里干過(guò)，據(jù)說(shuō)就給老佛爺蘸過(guò)糖葫蘆?！雹鄣染┏情熒僖蛔?，丁大少爺馬上派兩個(gè)能人，帶許多銀子，跑到京城。在鼓樓跟前找到九龍齋，接著找到王老五，跟著把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請(qǐng)到了天津。這王老五人矮，微胖，小手，小腳，小鼻子，小耳朵，其貌不揚(yáng)，也不好說(shuō)話，可是身上透著一點(diǎn)威嚴(yán)。若不是出身名門，抑或身懷絕技，身上決沒(méi)有這般神氣。待他到丁家院子當(dāng)中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和索板，隨后把從京城帶來(lái)的兩個(gè)大包袱打開，將各種見所未見的干活的家伙、還有花花綠綠、奇香異味的食材，一樣一樣、有章有法地鋪開擺開。這陣勢(shì)，叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼。他眼瞅著王老五，一步一步把一串串糖堆做好。他頭次見糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏剔透，好似一串串小花燈。他叫人把藏好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，張口一咬，立時(shí)覺(jué)得自己已經(jīng)是老佛爺了。④漸漸，人們把他家這個(gè)有錢有勢(shì)的稱號(hào)“大關(guān)丁”給了他，稱他“大關(guān)丁”了。⑤天底下無(wú)論壞事好事不會(huì)總在一個(gè)人身上，這叫物極必反。庚子年間，天降大禍，大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光。一下子，他從天上掉在了地上。⑥一天，他在估衣街上看見一個(gè)賣山里紅的老鄉(xiāng)。他吃了半輩子糖堆，見了山里紅哪能不動(dòng)心。但這次不是心里一動(dòng)，而是腦筋一動(dòng)。他口袋只有幾個(gè)銅子兒，便買了三五十個(gè)山里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈，剝?nèi)ジ善ぢ冻霭锥挘財(cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說(shuō)好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買山里紅、買糖、做糖堆，這么來(lái)來(lái)去去，跑來(lái)跑去，快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過(guò)來(lái)了。⑦兩個(gè)月后，大關(guān)丁居然有模有樣站在估衣街江西會(huì)館對(duì)面一條胡同口賣糖堆了?？礃幼铀袔讉€(gè)錢了。天氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無(wú)檐氈帽，腳下蹬兔皮里子的一雙氈靴。一根裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個(gè)賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁的糖堆果大，足實(shí)透亮，糖裹得又厚又勻，松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。⑧快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒(méi)吃過(guò)大關(guān)丁這些花樣翻新的糖堆。這就奇了，他不過(guò)一個(gè)玩玩鬧鬧的少爺，哪來(lái)的這種能耐?連大關(guān)丁家里的人也不知道大少爺?shù)哪苣湍膬簛?lái)的。誰(shuí)也沒(méi)想到，不過(guò)是當(dāng)年御廚王老五在他家當(dāng)院做糖堆時(shí)，他在一邊拿眼看到的。怎么選果、除核、做餡、熬糖、夾花、配料、削簽、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那時(shí)候并無(wú)心偷藝，王老五對(duì)這好吃的闊少爺也全無(wú)戒心。大少爺好奇便問(wèn)，王老五有問(wèn)必答。能人對(duì)自己的能耐向來(lái)守口如瓶，所以王老五在京城沒(méi)有知音。到了天津衛(wèi)大少爺這兒，百無(wú)禁忌，便開了河。王老五愈說(shuō)愈得意，可就把一生的訣竅全說(shuō)給了大少爺。大少爺拿糖堆當(dāng)命，這些話聽了自然全都記住。誰(shuí)想到王老五當(dāng)年每句話，今天在大關(guān)丁手里全成了真刀真槍。⑨這一來(lái)，大關(guān)丁又站了起來(lái)。⑩他在鈔關(guān)長(zhǎng)大，懂得做事要講規(guī)矩。他每天必走一條路線，起自針市街，東穿估衣街和鍋店街，西至大胡同止。天天下午，按時(shí)準(zhǔn)到，只是刮風(fēng)、下雨、三伏天不出來(lái)。北門里的富人多，想叫他到那兒去賣，被他婉拒。他說(shuō)他每天做的東西有限，只夠估衣街那邊的老主顧。他的糖堆是在枯衣街上賣出名來(lái)的，心里總裝著這里的老主顧們。?于是，恬衷街上天天能見到他。他富裕起來(lái)后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國(guó)的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，蟬子發(fā)光。自己不再擔(dān)糖堆挑子，專門雇一個(gè)人替他擔(dān)。他頭腹使便走在前邊，右手不離一根長(zhǎng)柄的花雞毛的撣子。每到一個(gè)小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒——”?天津人賣糖堆，從來(lái)不吆喝“糖堆”兩個(gè)字，只一個(gè)“堆兒”。?他人高腹圓，嗓門粗，中氣足。一聲可以直貫胡同深處。如果是死胡同，這個(gè)“堆兒”的聲音撞到墻還會(huì)返回來(lái)。?他身上總還有點(diǎn)當(dāng)年大關(guān)丁的派頭(選自《收獲》2020年第1期，有刪改)8.本文用較多篇幅寫王老五做糖堆，分析這樣寫的作用。(3分)9.第⑥段劃線句的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。(3分)10.本文在小說(shuō)敘述中穿插了簡(jiǎn)短的評(píng)說(shuō)，請(qǐng)分析第⑤段劃線句構(gòu)思上的作用。(3分)11.本文選自馮驥才小說(shuō)集《俗世奇人》，分析這篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)“俗世”、“奇人”特點(diǎn)的。(3分)（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12-14題。（6分）飲酒(其四)陶淵明棲棲?失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依。因值孤生松，斂翮?遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。，【注】①棲棲：心神不安的樣子。②翩：鳥的翅膀。12.從體裁看，這是一首()。(1分)A.古體詩(shī)B.近體詩(shī)C.律詩(shī)D.格律詩(shī)13.對(duì)該作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.疊詞“棲棲”“夜夜”寫出失群之鳥日夜無(wú)處可依的犧惶。B.“厲響思清遠(yuǎn)”寫失群鳥鳴聲音凄厲，思慕著遠(yuǎn)方的親人。C.“斂翮”寫鳥收起翅膀，將臨風(fēng)不凋的松樹作為托身之地。D.孤松在勁風(fēng)之下“此蔭獨(dú)不衰”，暗含詩(shī)人的孤傲與正直。14.本詩(shī)是怎樣通過(guò)“失群鳥”抒發(fā)情感的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（3分）（四）閱讀下文，回答第15-18題（12分）語(yǔ)段一“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是同民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”———節(jié)選自《齊桓晉文之事》語(yǔ)段二凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衷。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下：既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深懊：奔車朽索，其可忽乎！———節(jié)選自《諫太宗十思疏》解釋文中加點(diǎn)字的含義。(2分)(1)勿奪其時(shí)(）(2)承天景命()16.下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）(1分)A.是罔民也B.未之有也C.樹之以桑D.董之以嚴(yán)刑17.將語(yǔ)段一中畫線句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。聯(lián)系課文，結(jié)合語(yǔ)段一和語(yǔ)段二，完成下面表格。(5分)論述思路《齊桓晉文之事》《諫太宗十思疏》提出論題無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心的社會(huì)問(wèn)題①分析問(wèn)題②運(yùn)用的論證方法，闡述運(yùn)用對(duì)比論證，闡述竭誠(chéng)待下的重要性。得出結(jié)論給出具體措施：③④告誡君主應(yīng)重視與臣民的關(guān)系(五)閱讀下文,完成第19—22題。(10分)甲夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?郁之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其之困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何慶之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?聞秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。乙優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，以文繡，之華屋之下，以露床，以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食太宰，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎！”王□使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。19.填入【乙】文本方框處最合適的一項(xiàng)是()。(1分)D.且A.亦B.乃C.竟20.對(duì)【乙】文本橫線處填寫內(nèi)容排序正確的一項(xiàng)是()。(2分)①衣②席③啖④置A.①④③②B.②③①④C.①④②③D.②③④①21.【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文本描繪人物生動(dòng)傳神，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。(3分)22.讀了上面兩文本后，小浦很受啟發(fā)，認(rèn)為勸諫要“站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題”。你是否同意他的觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕闹鲝埡屠碛?4分)三寫作(40分)23.作文(40分)結(jié)合高中所學(xué)課文內(nèi)容，寫篇語(yǔ)言札記，跟同學(xué)分享你學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的心得或思考。注意有理有據(jù)，口吻親切自然。字?jǐn)?shù)不少于600字。一 積累應(yīng)用（8分）1.（6分）(1)乾坤日夜浮(2)因之以饑饉(3)暴秦之欲無(wú)厭 六國(guó)論(4)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也2.（2分）B二 閱讀(52分)（二）閱讀下文，完成第3—7題。(12分)3.（2分）通過(guò)培育（1分），使之成為品牌，增強(qiáng)影響力（1分）。4.（2分）C5.（2分）A6.（3分）選擇B（1分）。理由：AI創(chuàng)作的詩(shī)歌常常是意象的拼接（1分），缺少感性與理性的緊密纏繞交織（細(xì)微的有溫度的情感的準(zhǔn)確表達(dá)）（1分）。7.（3分）示例：(1)知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)意構(gòu)思和審美能力是運(yùn)用AI的前提：(2)要重視將工具駕馭與行業(yè)洞察相結(jié)合；(3)合理處理好AI作為媒介的人際關(guān)系；(4)合理使用AI，避免出現(xiàn)AI過(guò)度依賴（避免出現(xiàn)對(duì)AI再認(rèn)知、情感等方面的過(guò)度依賴）。（答對(duì)1點(diǎn)得1分）（三）閱讀下文，完成第8——11題。(12分)8.（3分）詳寫王老五之奇，技藝高超；（1分）襯托主要人物大關(guān)丁獨(dú)特的生活趣味（1分）；為下文寫大關(guān)丁無(wú)意間偷師學(xué)藝，掌握堆糖技藝作鋪墊。（1分）9.（3分）(1)連用動(dòng)詞，如“切”“別”“熱”“抽”等，表現(xiàn)大關(guān)丁手藝的嫻熟（2分）；多用短句和整句，突出動(dòng)作的緊湊、一氣呵成，甚至富有藝術(shù)氣息。（2分）；語(yǔ)言文白夾雜，“截?cái)嘞骷狻钡染浜?jiǎn)練精致，“來(lái)來(lái)去去”等句樸實(shí)流暢，極富表現(xiàn)力。（2分）評(píng)分說(shuō)明：寫出1點(diǎn)給2分，寫出2點(diǎn)給滿分。10.（3分）第5段劃線句補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，自然連接上下文，使情節(jié)發(fā)展更加合理。（1分）暗示了主人公大關(guān)丁命運(yùn)的轉(zhuǎn)折（1分）。簡(jiǎn)短的評(píng)說(shuō)，如話家常，拉近與讀者的距離，引發(fā)讀者的情感共鳴。（1分）通過(guò)評(píng)說(shuō)，表達(dá)敘述者的是非愛(ài)憎，人生認(rèn)知，啟迪人深思。（1分）評(píng)分說(shuō)明：每答出一點(diǎn)得1分，滿分為止。11.（3分）(1)“俗世”是指小說(shuō)所寫的市井俗事，這篇小說(shuō)為讀者展示了天津市井里巷的社會(huì)生活。（1分）?！捌嫒恕敝赣衅娌女惸芑蛐愿駳赓|(zhì)奇特的人，這篇小說(shuō)的主人公“大關(guān)丁”丁伯鈺算得上“奇人”，他出生大戶人家，但是品味、情趣追求奇特，精神格調(diào)奇特（1分）。“俗世”襯托“奇人”，同時(shí)也是成就“奇人”的土壤，“大關(guān)丁”身上代表了藏格調(diào)于市井生活中的天津氣質(zhì)，具有獨(dú)特的文化視角與價(jià)值取向。（1分）（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（6分）12.（1分）A13.（2分）B14.（3分）示例1：比喻（1分）。本詩(shī)運(yùn)用比喻手法，詩(shī)人以鳥自喻（1分），以鳥的失群離所至托身孤松來(lái)暗示自己從誤落塵網(wǎng)到歸隱田居的過(guò)程，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的田園生活的向往。（1分）示例2：對(duì)比（1分）。詩(shī)的前六句極言孤鳥的失意，它徘徊無(wú)定，鳴聲轉(zhuǎn)悲，無(wú)處可托身，令人倍感凄涼（1分）。后六句轉(zhuǎn)寫鳥的得其所在，把青松作為棲息之所，矢志不再離去（1分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的田園生活的向往。（1分）（五）閱讀下文，完成第15——18題。(12分)15.（2分）(1)改變；(2)大16.（1分）A17.（4分）慎重辦學(xué)校教育，用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著或頂著東西了。（“庠序”、“申”、“頒白者”、“不負(fù)戴于道路”狀語(yǔ)后置，各1分。）。18.（5分）①（1分）君主們創(chuàng)業(yè)時(shí)大多都能兢兢業(yè)業(yè)，而善始善終者不多的原因。②（1分）對(duì)比；（1分）只有讓百姓生活無(wú)憂，才能引導(dǎo)其向善的觀點(diǎn)。③（1分）制民之產(chǎn)。④（1分）謹(jǐn)庠序之教。（六）閱讀下文，完成第19——22題。(10分)19.（1分）B 20.（2分）C21.（3分）【甲】【乙】?jī)晌亩忌瞄L(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫讓人物熠熠生輝，【甲文】“夜縋而出”的動(dòng)作描寫和說(shuō)服秦王的慷慨陳詞，生動(dòng)形象地寫出了燭之武為了國(guó)家知難而進(jìn)，智勇雙全；“仰天大哭”的動(dòng)作描寫和用夸張地厚葬馬的建議委婉勸諫，寫出了優(yōu)孟善于諷諫、機(jī)智聰慧，極具辯才的形象。22.（4分）示例1：同意。燭之武站在秦伯的立場(chǎng)分析了滅鄭后不利于秦有利于晉的結(jié)果，才成功勸退秦師。優(yōu)孟雖然故意“哭馬”，但高明之處在于警醒楚莊王厚葬馬會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果，出發(fā)點(diǎn)仍是站在維護(hù)楚