初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》教學(xué)實(shí)錄師：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。這里面的春社，就是指立春后第五個(gè)戊日，這一天是農(nóng)家祭社祈年。所謂社戲，就是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南地區(qū)尤其盛行。魯迅的這篇《社戲》就是記錄“我”童年時(shí)代親歷的一場(chǎng)看社戲的故事。（屏顯）魯迅簡(jiǎn)介魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等?！秴群啊肥珍浟唆斞缸?918年至1922年間創(chuàng)作的小說(shuō)。這一時(shí)段，正是新文化運(yùn)動(dòng)由萌發(fā)走向高潮的年代。其中，《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》等小說(shuō)都是批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名篇，《社戲》是最后一篇，卻一反辛辣諷刺之風(fēng)，純凈自然。一、跳讀文本，直擊社戲：探兒童賞戲精彩師：本文名為“社戲”，那天“我”看到了怎樣的“社戲”呢？閱讀相關(guān)片段，概括歸納，并小組交流。生1：一共四折戲。一是黑的長(zhǎng)胡子拿槍對(duì)打和一群赤膊的人，二是小旦的唱腔，三是紅衫小丑被綁挨打，四是老旦唱腔。師：大家覺(jué)得“我”觀看社戲有沒(méi)有遺憾？再讀這段文字，分析回答。生2：最能翻八十四個(gè)跟頭的鐵頭老生，卻并沒(méi)有翻。最喜歡看的蛇精、老虎并沒(méi)有。想喝的豆?jié){也沒(méi)有了。生3：最怕老旦唱戲，結(jié)果老旦踱著唱、坐著唱，唱個(gè)沒(méi)完。師：“我”有沒(méi)有聽(tīng)懂小旦唱什么？生4：不知道唱的什么，只是咿咿呀呀的唱。師：“我”認(rèn)為最好的一折是花白胡子用馬鞭打綁在柱子上的小丑，這是一出什么戲？生5：沒(méi)有情節(jié)。只是兒童單純地喜歡打戲。師：“我們”有沒(méi)有看到這次社戲的結(jié)局？生6：沒(méi)有。大家都打著呵欠，罵著老旦，陪著“我”一起提前回去了。師：社戲演得不精彩，那演社戲的環(huán)境是不是很好呢？生7：不好，破敗的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里。生8：好，第14自然段和第22自然段，這兩段環(huán)境描寫(xiě)突出了演社戲的環(huán)境像仙境一般，皎潔，幽靜。師：這段文字，運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？生8：景物描寫(xiě)，運(yùn)用了比喻手法。師（總結(jié)）：雖然在曠野里搭臺(tái)唱戲，畫(huà)面曠渺、遠(yuǎn)大，但超出了“我”生活里常態(tài)的審美，讓“我”心情愉悅；但這次趙莊看戲，演出的地點(diǎn)破敗；看的戲不清彩，想看的精彩戲沒(méi)看到；實(shí)在算不得精彩的經(jīng)歷?？勺髡咴谖恼陆Y(jié)尾寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，-也不再看到那夜似的好戲了。”那么，“我”為什么感到這是記憶當(dāng)中最好的戲了呢？二、整體感知，緣起社戲：說(shuō)幾許童年趣事師：圍繞“社戲”作者寫(xiě)了哪些事件？你認(rèn)為哪些事物，給“我”留下了深刻的印象？速讀文本，圍繞“社戲”，梳理小說(shuō)故事情節(jié)，概括小說(shuō)主要事件。小組討論后，請(qǐng)代表發(fā)言。生1：看戲前、看戲中、看戲后。師：能具體說(shuō)說(shuō)每一部分都發(fā)生了什么事嗎？生1：看戲前跟著母親到外祖母家歸省，小伙伴陪“我”釣蝦放牛，看戲前的小插曲；看戲中在夏夜里行船，在船頭看社戲；看戲后孩子們?cè)诨丶业穆飞贤刀?、吃豆，六一公公送豆，“我”懷念社戲。師：如果用四個(gè)字的形式，為每個(gè)情節(jié)擬個(gè)題目，我們可不可這樣歸納。（屏顯）師：在這些事件里，你認(rèn)為哪一件事給“我”留下的印象最深刻呢？生2：偷豆吃豆。遠(yuǎn)離大人管束，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，吃得香。生3：釣蝦放牛。嬉戲玩耍，自由寬松，不用念書(shū)。生4：夏夜行船。從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)大人，跟小伙伴一起外出。特別是往回走的時(shí)候，航船就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥。師（總結(jié)）：魯迅在《上海的兒童》一文中說(shuō)道，“中國(guó)的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無(wú)不可，在門(mén)內(nèi)或門(mén)前是霸主，是霸王，但到外面便如同失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。其二是終日給予呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡?！钡凇渡鐟颉防飬s完全找不到這種痕跡。小說(shuō)里，魯迅塑造的雙喜、阿發(fā)等兒童都是活潑自由、天性善良的。就連六一公公、八公公、外祖母、母親等人物形象，也都是帶著溫情的。三、研讀語(yǔ)段，分析人物：品一方淳樸民風(fēng)師：小說(shuō)中，哪一位人物讓你感動(dòng)？結(jié)合課文，說(shuō)明理由，并能夠分析使用的表現(xiàn)手法。（小組討論，選代表回答）生1：雙喜，文中說(shuō)他是最聰明的雙喜。師：文中說(shuō)“最聰明的雙喜”，他的聰明表現(xiàn)在哪里？生1：雙喜勸說(shuō)外祖母、母親，由一幫孩子帶著“我”劃船去趙莊看戲?？梢?jiàn)腦子靈活，伶俐懂事，說(shuō)話有分寸，不啰唆。生2：指揮小伙伴偷六一公公的豆；提出八公公細(xì)心，別被發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后要怎么應(yīng)對(duì)。這兩段采用心理描寫(xiě)，能夠體現(xiàn)雙喜慮事周全。師：好！通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)、勾勒出一位腦子靈活、言談?dòng)卸?、慮事周全的孩子王形象。還有其他的嗎？生4：第33自然段中，當(dāng)六一公公指責(zé)他們偷豆，雙喜倒打一耙，說(shuō)要請(qǐng)客，并且原來(lái)還不想要呢。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，可以看出雙喜應(yīng)對(duì)有度，說(shuō)話有分寸。（屏顯）雙喜雙喜是勞動(dòng)人家孩子的代表，他能干，膽大，能指揮所有的孩子；他也會(huì)干，會(huì)說(shuō)話，知道外祖母和母親擔(dān)心什么事情，所以要打包票；他慮事周全，能照顧到身邊的每個(gè)小伙伴。師：除了雙喜，在這篇小說(shuō)中還有一個(gè)可愛(ài)的兒童-阿發(fā)。有沒(méi)有哪位同學(xué)分析一下？生5：第26自然段“摸豆”考察，要小伙伴偷自己家的豆。可以看出來(lái)阿發(fā)是無(wú)私的、天真的。師：魯迅的小說(shuō)中常常會(huì)采用兒童視角，比如故鄉(xiāng)里的少年閏土，為什么在鄉(xiāng)土小說(shuō)、家園小說(shuō)中作家會(huì)使用兒童視角？（屏顯）兒童視角兒童視角即以?xún)和蛘叱扇宿D(zhuǎn)換而成的兒童作為敘述者，用單純幼稚清新的敘述口吻，平靜客觀地呈現(xiàn)兒童的印象和感受展現(xiàn)兒童視野里的世態(tài)人生。透過(guò)兒童視角，能避免覆蓋在現(xiàn)實(shí)生活中的謊言和虛偽，呈現(xiàn)出生活的原生態(tài)，讓讀者在童言童事童趣中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。師問(wèn)：小說(shuō)中的兒童是參與者、親歷者，也是見(jiàn)證人，能多角度地反映“我”在平橋村生活的樂(lè)趣。那么，小說(shuō)的成人們，是怎樣的形象呢？我們請(qǐng)四位同學(xué)分角色朗誦32-39自然段，一人讀雙喜，一人讀六一公公，一人讀“我”，一人讀旁白。（生讀課文）師：六一公公是不是要責(zé)怪孩子偷豆？生6：不是，他主要是責(zé)怪踏壞了不少。師：迅哥對(duì)六一公公問(wèn)的兩個(gè)問(wèn)題，是怎樣的心態(tài)？生7：敷衍，心想快走，不要驚動(dòng)蝦。師：但六一公公對(duì)我的回答抱著怎樣的態(tài)度？生8；很認(rèn)真。他強(qiáng)調(diào)迅哥是“大市鎮(zhèn)里出來(lái)的讀過(guò)書(shū)的人”，是“識(shí)貨”的人！并且晚上就送給送來(lái)一碗羅漢豆，說(shuō)“我”將來(lái)一定中狀元。師：那你覺(jué)得六一公公是一位什么樣的人呢？生8：是一位老實(shí)厚道的農(nóng)民。師：六一公公贊揚(yáng)的“大市鎮(zhèn)”“讀書(shū)人”“識(shí)貨”，在魯迅先生其他的小說(shuō)里，是不是能夠救國(guó)救民的人？（學(xué)生停頓，不出聲，陷入思考）（補(bǔ)充素材，屏顯）《吶喊》創(chuàng)作背景1911年辛亥革命爆發(fā)后，不久就被袁世凱竊取了革命果實(shí)，隨后，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)困境。1919年，五四運(yùn)動(dòng)前后，東學(xué)西漸，一些進(jìn)步青年開(kāi)始反思中國(guó)革命的問(wèn)題、出路，批判腐朽的封建思想，批判資產(chǎn)階級(jí)未能深入農(nóng)村，將革命深入開(kāi)展起來(lái)。所以，我們可以看出來(lái)，魯迅先生并不認(rèn)為“大市鎮(zhèn)人”“讀書(shū)人”“識(shí)貨人”能夠救中國(guó)。四、主題閱讀，探究主題：繪一卷江南風(fēng)情師：那么，什么是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的生命力呢？魯迅的筆下多次描寫(xiě)過(guò)江南，也寫(xiě)過(guò)不少江南人物，有善良粗魯?shù)呐ぐ㈤L(zhǎng)、嚴(yán)厲方正的壽鏡吾先生，還有少年閏土、“圓規(guī)”楊二嫂等。在《社戲》里，魯迅通過(guò)“我”的視角寫(xiě)了哪些江南風(fēng)情之美？（小組討論3分鐘，并進(jìn)行歸納概括）（第一組）生1：平橋水鄉(xiāng)之美，主要在1、11、12、13自然段，寫(xiě)了平橋的概況以及夜里航船的美麗景色。師：作者運(yùn)用哪些手法描寫(xiě)了這美麗的景色？生1：作者運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)了夜里平橋碧綠的豆麥田、豆麥和水草的清香、月色的朦朧、連山淡黑起伏和橫笛宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。綜合運(yùn)用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官，描寫(xiě)了夜里水鄉(xiāng)靜謐、清凈的景色。師：文章最開(kāi)始介紹平橋哪些概況，運(yùn)用了什么手法？生2：平橋名片是離海邊不遠(yuǎn)、極偏僻、臨河、住戶(hù)不滿(mǎn)三十家、種田、打魚(yú)、只有一家雜貨店。運(yùn)用白描手法，寫(xiě)了平橋地處偏僻，遠(yuǎn)離城市，生活閑適，為故事發(fā)展設(shè)定了環(huán)境，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（第二組）生2：童稚友好之美。小伙伴每天陪著“我”“掘蚯蚓”“釣蝦”“放?！保业玫絻?yōu)待、免念“秩秩斯干幽幽南山”；小伙伴陪“我”去看社戲，一起偷豆，剝豆，吃豆；尤其是阿發(fā)帶著小伙伴偷自己家的豆；自作聰明的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)八公公的指責(zé)。可以看出來(lái)，這些孩子天性自由、善良純凈，沒(méi)有禮教束縛，也沒(méi)有功利算計(jì)。師：沒(méi)有禮教束縛，主要表現(xiàn)在哪里？生2：沒(méi)有嚴(yán)苛的輩分禮儀，小伙伴之間打架不惱。師：這種天性自由好不好？有人說(shuō)，此間的雙喜、阿發(fā)再過(guò)二十年，就是老了的閏土。試想，假如迅哥東渡學(xué)成歸來(lái)，再度來(lái)到平橋村，你覺(jué)得會(huì)是什么樣子？生3；大概會(huì)有人叫“老爺”吧？生4：我覺(jué)得不會(huì)。因?yàn)榇謇锏某扇酥g也是和睦相處的，六一公公稱(chēng)呼母親為“姑奶奶”，但這不是有等級(jí)的稱(chēng)呼，而是對(duì)出嫁女子的尊稱(chēng)。師：這兩位同學(xué)，都很聰明，一個(gè)會(huì)用《故鄉(xiāng)》里閏土見(jiàn)到“我”時(shí)的表現(xiàn)來(lái)推斷，一個(gè)會(huì)用本篇小說(shuō)中“成人視角”來(lái)審視。接下來(lái)我們請(qǐng)第三組的同學(xué)來(lái)分享江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗美。（第三組）生5：我們組分享的是平橋村的民風(fēng)淳樸之美。主要表現(xiàn)在合村都是同姓、本家，一家的客，幾乎也是公共的客；大人間和睦相處，愿意自家孩子減少工作“伴我來(lái)游戲”；借八公公的船看戲，用八公公的柴、鹽煮豆，八公公細(xì)心，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)有糾葛；偷六一公公的豆，并未被責(zé)罵，得知是請(qǐng)“我”吃豆，又送了一大豌豆豆。師：平橋村的村民是不是沒(méi)有禮數(shù)、沒(méi)有教化的野蠻人？生5：不是，他們的相處之道，一是合村都是同姓，是能排上行輩的親戚，因此一家的客也是公共的客；另一方面，也許因?yàn)椴蛔R(shí)字沒(méi)文化的原因，孩子們之間相處沒(méi)有嚴(yán)苛的輩分關(guān)系。二是他們有自己的一套禮數(shù)，比如六一公公送豆，跟母親說(shuō)客套話，比如阿發(fā)偷自己的羅漢豆。師：很好，你的論述有理有據(jù)。請(qǐng)坐。請(qǐng)大家思考，《社戲》帶給我們的是怎樣的文化思考呢？生6：這篇小說(shuō)的主人公是一群孩子，這群孩子沒(méi)有禮教觀念，但有雙喜那樣的聰明能干、慮事周全，有阿發(fā)那樣的善良純真，也有桂生等一群小伙伴的陪伴，這樣符合兒童天性的成長(zhǎng)氛圍是魯迅愿意看到的。師（總結(jié)）：你的思考非常有深度。我們來(lái)看復(fù)旦大學(xué)郜元寶教授的觀點(diǎn)。（屏顯）《吶喊》共收十則短篇小說(shuō)，至少十一則寫(xiě)到小孩。魯迅筆下的小孩一般都很悲慘?！犊滓壹骸防锏膶W(xué)徒“我”被“掌柜的”欺負(fù)得很厲害?！睹魈臁防锏男『ⅰ皩殐骸辈∷懒??！豆枢l(xiāng)》里的兒時(shí)的伙伴閏土的幾個(gè)孩子更是可憐。但《吶喊》最后這篇《社戲》畫(huà)風(fēng)大變，大寫(xiě)特寫(xiě)童年的幸福。這大概是魯迅為中國(guó)故事留下的一線光明。-郜元寶師（總結(jié)）：《社戲》寫(xiě)于1922年10月，當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，農(nóng)民痛苦，在平橋村，有外祖母的慈愛(ài)，也有純樸善良村民的關(guān)愛(ài)，更有熱情能干的小伙伴們的友愛(ài)，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫禮觀念的自由天地。魯迅認(rèn)為，“童年的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)”。這是魯迅所想看到