人教部編版必修下冊(cè)《第1課子路、曾皙、冉有、公西華

侍坐齊桓晉文之事庖丁解?！?022年同步練習(xí)卷（5）

一、文言文閱讀（本大題共26小題，共120.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾

知也。'如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，凝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑僮；由也為之,

生及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

夫子哂之。

“求，爾何如？”

對(duì)日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”

“赤，爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如含同，端章甫，愿為小相焉。”

“點(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，畬瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?/p>

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不過(guò)，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而

非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，不能為之大？”

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.度乎大國(guó)之間攝夾、迫近

中及三年比較

B.畬瑟而作放下

如五六十或者

C.吾與點(diǎn)也贊成

如含同諸侯相見(jiàn)

D淇言不讓謙讓

不能為之大誰(shuí)

2.對(duì)下列句子中“以”字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.以（因?yàn)椋┪嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾

B.毋吾以（因?yàn)椋┮?/p>

C.為國(guó)以（因?yàn)椋┒Y，其言不讓

D.加之以（把）師旅

3.下列省略?xún)?nèi)容補(bǔ)充及其注釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.可使（之千乘之國(guó)的百姓）有勇，且知方也。

B.求也為之，比及三年，可使（之縱橫各六七十里或五六十里的小國(guó)）足民。

C.（我公西華）非曰能之，愿學(xué)焉。

D.如或知爾，則（之他們）何以哉。

4.下列對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是

A.冉有先說(shuō)“方六七十”，轉(zhuǎn)而改口“如五六十”-優(yōu)柔寡斷，缺乏果決。

B.冉有說(shuō)“禮樂(lè)”大事“以俟君子”-謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。

C.公西華在孔子的催促下說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”-忍讓謙恭，隱臧鋒芒。

D.曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”--放達(dá)灑脫，從容自得。

閱讀下面的文言文，完成各題。

田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏?,故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚^門(mén)相干曰：

“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)。國(guó)危如此，?三于何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。

子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之，遂行。至齊，說(shuō)田常曰：“君之伐

魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑②，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，

其士民又惡甲基之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以

新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明木未守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃眨?/p>

“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，

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憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽(tīng)者也。

今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與③焉，則交日疏于主。是

君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣,臣驕則爭(zhēng),是君上與主有郤，

下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大

臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者唯君也?！?/p>

田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢日：“君

按兵無(wú)伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見(jiàn)吳王。”故子

貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。

（選自《史記?仲尼弟子列傳》，有刪改）［注］①高、國(guó)、鮑、晏：高昭子、國(guó)惠子、鮑

牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑：矮小。③不與：不在其中。

5.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王

B.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王

C.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王

D.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“弟子”指門(mén)徒、徒弟，接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人?！暗茏印敝缚鬃?/p>

門(mén)下的學(xué)生。

B.“二三子”，第二人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“諸位”“你們”。文中是孔子

對(duì)自己門(mén)徒的稱(chēng)呼。

C.“甲兵”本來(lái)指鎧甲和兵器，后來(lái)也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)

備作戰(zhàn)武器”。

D.“大夫”，古代官名。先秦諸侯國(guó)中，國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)?！懊鞔蠓颉?/p>

指賢明的大夫。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.田常想要奪取齊國(guó)政權(quán)，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵

去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。

B.當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言?xún)烧Z(yǔ)，就突出了他關(guān)心魯國(guó)，號(hào)召、

激勵(lì)弟子為國(guó)排憂解難的動(dòng)人形象。

C.子貢的說(shuō)辭，指陳利害，縱橫裨闔，道理奇特而切中要害，充分體現(xiàn)了子貢口齒

伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說(shuō)的特點(diǎn)。

D.田常之所以改變主意，同意攻打吳國(guó)，是因?yàn)橘澩迂曀裕簠菄?guó)比魯國(guó)強(qiáng)大,

攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他自己才會(huì)真正受益。

8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。

②雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰何事于仁必也圣乎堯舜

其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人能近取譬可謂仁之方也已。

（《雍也》三十）②樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！眴?wèn)知I。子曰：“知人?！?/p>

樊遲未達(dá)。子曰：“舉直笛諸枉，能使枉者直?！?/p>

（《顏淵》二十二）③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”

子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”

顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞.”

子路曰：“愿聞子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

（《公冶長(zhǎng)》二十六）④宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也，于予

與何誑？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于

予與改是?！?/p>

（《公冶長(zhǎng)》十）⑤葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不日，其為人也，

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

（《述而》十九）⑥冉求曰：“非不謂子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械?/p>

而廢。今女畫(huà)。”

（《雍也》二十）

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是

A.舉直借諸枉錯(cuò)：錯(cuò)誤

B.朋友信之，少者懷之懷：使……,懷念

C.于予與何年誅：除去

D.非不說(shuō)子之道說(shuō)：宣揚(yáng)

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10.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是

A.子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能

近取譬/可謂仁之方也已

B.子曰/何事于仁必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能近

取譬/可謂仁之方也已

C.子曰/何事于仁必也/圣乎/堯舜其猶病諸夫/仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人/能

近取譬/可謂仁之方也已

D.子曰/何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人用自

近取臂/可謂仁之方也已

11.下列對(duì)選文的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

A.“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是實(shí)行“仁”的重要原則，“推己及人”就可

以做到“仁”。這些都屬于孔子關(guān)于“仁”的基本主張，在今天同樣具有重要的價(jià)

值。

B.在《公冶長(zhǎng)》中，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個(gè)人道德修養(yǎng)及為人處

世的態(tài)度，顏淵的立場(chǎng)是不反對(duì)行善，這是最基本的仁德。

C.宰予白天睡覺(jué)，孔子對(duì)他大加非難，說(shuō)明發(fā)憤進(jìn)取的孔子對(duì)學(xué)習(xí)懶惰的學(xué)生強(qiáng)烈

不滿。孔子根據(jù)這件事提出判斷一個(gè)人的正確方法，即“聽(tīng)其言而觀其行”。

D.在《述而》中，孔子自述其心態(tài)，他從讀書(shū)學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中體味到無(wú)窮樂(lè)趣,

是典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂(lè)觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精

神面貌。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！?/p>

②女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

孟子見(jiàn)梁惠王（節(jié)選）材料一

梁惠王曰：“募人愿安承教?！?/p>

孟子對(duì)曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

日：“無(wú)以異也。”

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無(wú)以異也。”

曰：“。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？

仲尼曰：'始作但者，其無(wú)后乎？'為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也！”

梁惠王曰：“晉國(guó)天下莫強(qiáng)焉叟之所知也及寡人之身東敗于齊長(zhǎng)子死焉西喪地于秦七百

里南辱于楚寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“地方?百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者

以暇日修其學(xué)弟忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵

矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王

往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：'仁者無(wú)敵。'王請(qǐng)勿疑?！?/p>

材料二

孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：'天下

惡乎定？'吾對(duì)曰：'定于一?！?孰能一之？'對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。''孰

能與之？‘對(duì)曰：'天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作

云，沛然下雨，則苗浮然興之矣.其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人

者也。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”

13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.晉國(guó)天下/莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長(zhǎng)子死焉/西喪地于秦七百

里/南辱于楚/

B.晉國(guó)/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之/身東敗于齊/長(zhǎng)子死焉西喪地/于秦七百

里/南辱于楚/

C.晉國(guó)/天下莫強(qiáng)焉/叟之所知也/及寡人之身/東敗于齊/長(zhǎng)子死焉/西喪地于秦七百

里/南辱于楚/

D.晉國(guó)/天下莫強(qiáng)焉叟之/所知也/及/寡人之身/東敗于齊/長(zhǎng)子死焉/西喪地于秦/七百

里/南辱于楚/

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王對(duì)自己的

謙稱(chēng)。

B.俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一個(gè)用俑封殺活人的人，

后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。

C.地方，古代地理觀念，謂地呈方形。這里是古今異義詞，意思是土地方圓。

D.孝弟，孝，指還報(bào)父母的愛(ài)；弟，同“悌”，指敬愛(ài)兄長(zhǎng)。談孝悌，“父慈子

孝，兄友弟恭”都是相對(duì)的，并不只是單方面的順從、尊敬。

15.下列對(duì)這兩篇文章的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A.兩篇文章均運(yùn)用了比喻論證的方法，說(shuō)理形象生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了孟

子的論辯藝術(shù)和語(yǔ)言特色。

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B.兩篇文章均以談話為主體，通過(guò)孟子與魏國(guó)兩位國(guó)君的談話，表現(xiàn)了孟子的仁

政思想：仁政愛(ài)民，就能得到人民的擁護(hù)；人民歸順，就能天下無(wú)敵。

C.孟子與梁惠王的對(duì)話，首先批評(píng)了梁惠王只圖自己享樂(lè)，不管人民死活，不為

戰(zhàn)死者報(bào)仇雪恨，然后講到行仁政能使國(guó)富民強(qiáng)、天下無(wú)敵。

D.從材料二可以看出，孟子一開(kāi)始對(duì)梁襄王的印象并不好，說(shuō)他沒(méi)有國(guó)君的樣子，

但孟子仍耐著性子向他講仁政愛(ài)民的思想。

16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓草，此率獸而食人也。

②如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏?,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門(mén)弟于日：

“夫魯，墳寡所處，父母之國(guó)，國(guó)危如此，三三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之,

子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。

遂行，至齊，說(shuō)田常日：“君之伐魯過(guò)矣，夫魯，難伐之國(guó)。其城薄以卑②，其池狹以

淺，其君惡而不仁，大臣傷而無(wú)用，其士民又惡甲技之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。

夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明木本守

之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃眨骸白又y，人之所易；子之所易，人之所難。而

以教常，何也？”子貢曰：“臣閱之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾

聞君三封面三不成者，大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主。破國(guó)以尊臣，

而君之功不與?焉，則交日疏于主。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有隙，下與大

巨交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，

是君上無(wú)強(qiáng)臣之故，下無(wú)民人之過(guò)，弧主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸吧啤！弊迂曉唬?/p>

“君按兵無(wú)伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見(jiàn)吳王?”

子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。

（選自《史記?仲尼弟子列傳》，有刪改）（注）①高、國(guó)、鮑、晏：高昭子，國(guó)惠子，

鮑牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑：矮小。③不與：不在其中。

17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王。

B.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王。

C.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王。

D.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)

吳王。

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“弟子”指門(mén)徒、徒弟；接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人?！伴T(mén)弟子”指

孔子門(mén)下的學(xué)生。

B.“二三子”第二人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“諸位”“你們”。文中是孔子

對(duì)自己門(mén)徒的稱(chēng)呼。

C.“甲兵”本來(lái)指鎧甲和兵器，后來(lái)也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為

“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。

D.“大夫”，古代官名。先秦諸侯中，國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)?！懊鞔蠓颉?/p>

指賢明的大夫。

19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.田常想要作亂，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵去討伐

魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。

B.當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言?xún)烧Z(yǔ)，就突出了他關(guān)心魯國(guó)，號(hào)召，

激勵(lì)弟子為國(guó)排憂解難的動(dòng)人形象。

C.子貢的說(shuō)辭，指陳利害，縱橫婢闔，道理奇特而切中要害，充分體現(xiàn)了子貢口

齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說(shuō)的特點(diǎn)。

D.田常之所以改變主意，同意攻打吳國(guó)，是因?yàn)橘澩迂曀?；吳?guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，

攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他自己才會(huì)真正受益。

20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。

②雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？

21.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)子貢勸說(shuō)田常不要攻打魯國(guó)的理由有哪些。

22.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.甲堅(jiān)以新，士選以飽以：連詞，而且

B.吾聞君三封而三不成者封：受封賞

C.上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)常聼o(wú)民人之迎過(guò)：過(guò)錯(cuò)

D.子貢一出，有魯，亂齊，破吳存：使……保全

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

魏瑩與田侯牟?約，田侯牟背之。魏瑩怒，將使人刺之。

第8頁(yè)，共25頁(yè)

犀首②公孫衍聞而恥之，曰：“君為萬(wàn)乘之君也，而以匹夫從仇。衍請(qǐng)受甲二十萬(wàn)，為

君攻之，虜其人民，系其牛馬，使其君內(nèi)熱發(fā)于背巴然后拔其國(guó)。忌也出走，然后挾

其背，折其脊?！?/p>

季子聞而恥之，曰：“第十仞之城城者既十仞矣則又壞之此胥靡④之所苦也令兵不起七

年矣此王之基也。

衍，亂人也，不可聽(tīng)也?！?/p>

華子聞而丑之，曰：“善言伐齊者，亂人也；善言勿伐者，亦亂人也；謂伐之與不伐亂

人也者，又亂人也?！?/p>

君日：“然則若何？”

曰：“君求其道而己矣?！?/p>

惠子聞之，而見(jiàn)戴晉人。戴晉人日：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然?！薄坝袊?guó)

于蝸之左角者，目觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏?！本唬骸班妫∑涮撗耘c？”

曰：“臣請(qǐng)為君買(mǎi)之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無(wú)窮?！比眨骸爸涡挠?/p>

無(wú)窮，而反在通達(dá)之國(guó)，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通達(dá)之中有魏，于魏中

有梁，于梁中有王，王與蠻氏有辨乎？”君曰：“無(wú)辯。”

客出，惠子見(jiàn)。君曰：“客，大人也，圣人不足以當(dāng)之?！被葑釉唬骸胺虼倒芤玻q有

嘀?也；吹劍首⑥者，快⑦而已矣。堯、舜，人之所譽(yù)也。

（選自《莊子?雜篇?則陽(yáng)》，有刪改）［注］①魏瑩：魏惠王。田侯牟：齊威王。②犀首：

官名。③內(nèi)熱發(fā)于背：內(nèi)心焦急而病發(fā)于背。④胥靡：服役的犯人。⑤嘀：洪亮而悠長(zhǎng)

的聲音。⑥劍首：劍鼻環(huán)的小孔。⑦吹：細(xì)微的聲音。

23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.魏瑩與田侯牟紗約：結(jié)盟

B.善言修齊者，亂人也伐：攻打

C.臣請(qǐng)為君買(mǎi)之實(shí)：證實(shí)

D.王與蠻氏有辨乎辨：辯論，爭(zhēng)

24.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是分

A.筑十仞之城城者/既十仞矣/則又壞之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基

也

B.筑十仞之城/城者慨十仞矣/則又壞之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之

基也

C.筑十仞之城/城者既十仞矣/則又壞之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基

也

D.筑十仞之城/城者既十創(chuàng)矣/則又壞之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基

也

25.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.因?yàn)辇R國(guó)毀約而主張發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，是要爭(zhēng)一口氣；反對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，是顧及帝

王基業(yè)。這兩者本質(zhì)上都是主張“有為”。

B.華子既不支持主戰(zhàn)，也不支持反戰(zhàn)，是最合乎“無(wú)為之道”的，但是華子卻不

愿意講，只是讓君主求助虛靜之道。

C.戴晉人用“蝸角虛名”的寓言，讓魏瑩明白了為名利而戰(zhàn)是多么渺小?！拔伣?/p>

虛名”的故事，想象奇特，形象中蘊(yùn)藏著不易領(lǐng)悟的“道”。

D.文章一方面指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯間的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了名利，予以否定；同時(shí)也宣揚(yáng)了

道家的無(wú)為思想。

26.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北的有五日而后反。

②客出而君悄然若有亡也。

③道堯、舜于戴晉人之前，譬猶一吹也。

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答案和解析

1~4.【答案】A、C、D、A

【解析】（1）A.“比及三年”的意思是“等到三年”，所以“比”的意思是“等到”。

故選Ao

（2）C.“為國(guó)以禮，其言不讓”意思是“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓”，

所以“以”的意思是“用”。

故選C。

（3）D.”如或知爾，則何以哉”，第二小句“則何以哉”中省略了“何以哉”的主

語(yǔ)“若”，意思是“你們”。句子可以翻譯為“假如有人了解你們，那么（你們）打算

做些什么事情呢”。

故選D。

（4）A.“優(yōu)柔寡斷，缺乏果決”評(píng)析錯(cuò)誤，冉有先說(shuō)“方六七十”，轉(zhuǎn)而改口“如

五六十”，這里表現(xiàn)的應(yīng)該是“謙虛謹(jǐn)慎”。

故選A。

答案：

（1）A

（2）C

（3）D

（4）A

參考譯文：

子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f(shuō)：“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，

（你們）不要因?yàn)椋觊L(zhǎng)）就不敢說(shuō)話了。（你們）平日說(shuō)：'不了解我?。?假如有

人了解你們，那么（你們）打算做些什么事情呢？”

子路不假思索地回答說(shuō)：“一個(gè)擁有千乘兵車(chē)的中等國(guó)家，夾處在大國(guó)之間，加上

外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使

人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則?！?/p>

孔子（對(duì)著他）微微一笑。

"冉有，你怎么樣？”

（冉有）回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三

年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化，那就得等待君子來(lái)推行了?！?/p>

“公西華，你怎么樣？”

（公西華）回答說(shuō)：“我不敢說(shuō)能做到什么，但愿意學(xué)著做些東西。宗廟祭祀的工作，

或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀?！?/p>

“曾皙，你怎么樣？”

（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲，放下瑟直起身來(lái)，回答說(shuō)：“我和他們

三人為政的才能不一樣?！?/p>

孔子說(shuō)：“那有什么關(guān)系呢？也說(shuō)說(shuō)你的志向！”

回答說(shuō)：“（我和）五六個(gè)成年人帶著六七個(gè)孩子，到沂水里游泳，在舞雪臺(tái)上吹

風(fēng)，唱著歌回家?！?/p>

孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么

樣？”

孔子說(shuō)：“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”

（曾皙）說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”

（孔子說(shuō)）：“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓?zhuān)晕倚λ?。難道冉有講

的不是國(guó)家大事嗎？怎么見(jiàn)得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢？難道

公西華講的不是諸侯的大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是

什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰(shuí)又能給諸侯做大相呢？”

（1）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句

子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句

子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文特殊句式中省略句的掌握理解能力。所謂省略句，就是指

在不影響意思表達(dá)的前提下有意省略某一詞語(yǔ)或某種成分的句子。無(wú)論是文言文還是現(xiàn)

代漢語(yǔ)都有省略句。文言文中語(yǔ)言表達(dá)更為簡(jiǎn)潔凝練，所以省略句出現(xiàn)得更加頻繁。文

言文省略句大致有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略，賓語(yǔ)省略、介詞省略下幾種情況。文言文省略

句主要依據(jù)句意進(jìn)行判斷。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容分析和理解能力。先找到相關(guān)文字，聯(lián)系上下文語(yǔ)

境，準(zhǔn)確把握人物形象，再辨析選項(xiàng)正誤。

掌握正確的閱讀文言文的方法-遵循三個(gè)步驟：

第12頁(yè)，共25頁(yè)

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

5~8.【答案】B、C、A、

【解析】(1)“君按兵無(wú)伐”“臣請(qǐng)往使吳王”為兩個(gè)語(yǔ)意完整的句子，是兩個(gè)人的

兩種行為，故二者之間應(yīng)斷開(kāi)，排除A、D；“令之救魯而伐齊”是吳王的行為，“因

以兵迎之”為第二個(gè)“君”的行為，因此二者要斷開(kāi)，排除C。故選：B。句子翻譯為：

“您按兵不動(dòng)，不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，

您就趁機(jī)出兵迎擊它。”田常采納了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王。

(2)C.“文中‘甲兵之事'意為'準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器'”錯(cuò)，“甲兵之事”意為“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

(3)A.“就想帶兵去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)”錯(cuò)，原文為“田

常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯"，意思是“田常想要在齊國(guó)叛

亂，卻害怕高昭子，國(guó)惠子，鮑牧，晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)”，

由此可知，不是他自己帶兵，目的是轉(zhuǎn)移視線，以削弱大臣勢(shì)力，不是想取得軍權(quán)。

(4)①驕：使……驕；恣：使……恣；以：因此。句子翻譯為：這樣，您對(duì)上使國(guó)君

產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太難了。

②加：開(kāi)赴，奔向；去：離開(kāi)，這里是“撤軍”；之：至這里可翻譯為“攻打”。句

子翻譯為：雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而攻打吳國(guó)，

大臣們懷疑我，怎么辦？

答案：

(1)B

(2)C

(3)A

（4）①這樣，您對(duì)上使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就

大業(yè)，太難了。

②雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而攻打吳國(guó)，大臣們懷

疑我，怎么辦？

參考譯文：

田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子，國(guó)惠子，鮑牧，晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他

們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘?/p>

地方，是我們出生的國(guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”

子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前

去救魯，孔子答應(yīng)他。子貢就出發(fā)了，來(lái)到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。

魯國(guó)，是難攻打的國(guó)家，它的城墻單薄而矮小，它的護(hù)城河狹窄而水淺，它的國(guó)君愚昧

而不仁慈，大臣們虛偽而用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交

戰(zhàn)。您不如去攻打吳國(guó)。吳國(guó)，它的城墻高大而厚實(shí)，護(hù)城河寬闊而水深，鎧甲堅(jiān)固而

嶄新，士卒精良而精神飽滿，可貴的人才、精銳的部隊(duì)都在那里，又派英明的大臣守衛(wèi)

著它，這樣的國(guó)家是容易攻打的。”田常頓時(shí)忿怒了，臉色一變說(shuō)：“你認(rèn)為難，人家

認(rèn)為容易；你認(rèn)為容易的，人家認(rèn)為是難的。用這些話來(lái)指教我，你是什么用心？”子

貢說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，憂患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂患在國(guó)外的，要去攻打弱小

的國(guó)家。如今，您的憂患在國(guó)內(nèi)。我聽(tīng)說(shuō)您多次被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌?/p>

中大臣的有反對(duì)你的呀?，F(xiàn)在，你要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，你的國(guó)

君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，你國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，

您和國(guó)君的關(guān)系會(huì)一天天地疏遠(yuǎn)。這樣，對(duì)上，您使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣

們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。國(guó)君驕縱就要無(wú)所顧忌，大臣驕縱就要爭(zhēng)

權(quán)奪利，這樣，對(duì)上您與國(guó)君感情上產(chǎn)生裂痕，對(duì)下您和大臣們相互爭(zhēng)奪。象這樣，那

您在齊國(guó)的處境就危險(xiǎn)了。所以說(shuō)不如攻打吳國(guó)。假如攻打吳國(guó)不能取得勝利，百姓死

在國(guó)外，大臣率兵作戰(zhàn)朝廷勢(shì)力空虛，這樣，在上沒(méi)有強(qiáng)臣對(duì)抗，在下沒(méi)有百姓的非難，

孤立國(guó)君專(zhuān)制齊國(guó)的只有您了?！?/p>

田常說(shuō)：“好。雖然如此，可是我的軍隊(duì)己經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)

兵吳國(guó)。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說(shuō)：“您按兵不動(dòng)，不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出

使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢

的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王。子貢一挺身而出，就使魯國(guó)得以保全，使齊國(guó)產(chǎn)生內(nèi)亂，

使吳國(guó)被打敗，使晉國(guó)強(qiáng)大越國(guó)稱(chēng)霸。

第14頁(yè)，共25頁(yè)

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、

官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2.補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。

3.冊(cè)酎刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

9~12.【答案】B、D、B、

【解析】(1)A.句意：把正直的人提拔上來(lái)，使他們的位置在不正直的人上面。錯(cuò)：

安置。

C.句意：對(duì)宰予這個(gè)人，不值得責(zé)備呀。誅：責(zé)備。

D.句意：我不是不喜歡老師的學(xué)說(shuō)。說(shuō)：喜歡。

故選：B?

(2)句子大意是：孔子說(shuō)：“豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到

呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過(guò)得好，也

要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方

法了?！薄昂问隆毕喈?dāng)于“何止”，"于”字引出賓語(yǔ)“仁”，后面斷開(kāi)，由此可以排

除A、B、C；“也”字是句中表停頓，不能在其后斷開(kāi)，排除A、C；“夫”字是句首

發(fā)語(yǔ)詞，其前斷開(kāi)，排除C。

故選：D0

(3)B.“顏淵的立場(chǎng)是不反對(duì)行善，這是最基本的仁德”錯(cuò)，曲解了“無(wú)伐善”的意

義，“無(wú)伐善”意思是“不要夸耀自己的好處”。

故選：B?

(4)①“盍"，何不?！肮病?，共同享用?！氨帧?，破舊。譯文：孔子說(shuō)：“為什么

不各自談?wù)勀銈兊闹鞠?？”子路說(shuō)：“我愿意把自己的車(chē)馬皮袍和我的朋友共同享用，

用壞了也不感到遺憾?！?/p>

②“女”，通“汝”。“奚”，何，為什么?！耙浴保?。譯文：你為什么不(這樣)

說(shuō)，他這個(gè)人，發(fā)憤用功便忘記吃飯，快樂(lè)得忘記憂愁，不知道自己的老年快要來(lái)到，

如此而已。

答案：

(1)B

(2)D

(3)B

(4)①孔子說(shuō)：“為什么不各自談?wù)勀銈兊闹鞠颍俊弊勇氛f(shuō)：“我愿意把自己的車(chē)馬

皮袍和我的朋友共同享用，用壞了也不感到遺憾?！?/p>

②你為什么不(這樣)說(shuō)，他這個(gè)人，發(fā)憤用功便忘記吃飯，快樂(lè)得忘記憂愁，不知道

自己的老年快要來(lái)到，如此而己。

參考譯文：

①子貢說(shuō)：“假若有一個(gè)人，他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以

算是仁人了嗎？”孔子說(shuō)：“豈止是仁人，簡(jiǎn)直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。

至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過(guò)得好，也要幫

助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了

②樊遲問(wèn)什么是仁，孔子說(shuō)：“愛(ài)人?！狈t又問(wèn)什么是智，孔子說(shuō)：“善于知人?！?/p>

樊遲沒(méi)有完全理解?？鬃诱f(shuō)：“把正直的人提拔上來(lái)，使他們的位置在不正直的人

上面，就能使不正直的人變正直?！?/p>

③顏回、子路在孔子身邊陪著?？鬃诱f(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)你們每個(gè)人的志向呢？”

子路說(shuō)：“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共用，即使用壞了，也不遺憾。”

顏淵說(shuō)：“愿不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞?！?/p>

子路說(shuō)：“我們想聽(tīng)聽(tīng)老師您的愿望?！笨鬃诱f(shuō)：“使老人能過(guò)得安適，使朋友信

任我，使年輕人歸依我。”

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④宰予在白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。

對(duì)宰予這個(gè)人，不值得責(zé)備呀！”孔子又說(shuō)：“以前，我對(duì)待別人，聽(tīng)了他的話便相信

他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)待別人，聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。我是因宰予的表現(xiàn)而改

變了對(duì)人的態(tài)度的?！?/p>

⑤葉公問(wèn)子路孔子是個(gè)怎樣的人，子路沒(méi)有回答?？鬃诱f(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：

他的為人，發(fā)憤用功到連吃飯都忘了，快樂(lè)得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來(lái)，如此

等等。"

⑥冉求說(shuō)：“我不是不喜歡老師的學(xué)說(shuō)，是我力量不夠?！笨鬃诱f(shuō)：“如真的力量

不夠，你會(huì)半途而廢。如今你卻畫(huà)地為牢，不肯前進(jìn)。”

（1）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。文言實(shí)詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把

詞放到句中去理解，根據(jù)上下己知條件加以仔細(xì)研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已

有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞,我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境,瞻前顧后，

披文入理，推斷出其意義。

（2）此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀

的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四

字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要

的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)

讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在

細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之

后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的

句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初

步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有

個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般

的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各

選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，

運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成

較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理

解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

13~16.【答案】C、A、C、

【解析】（1）兩個(gè)“焉”均為句末語(yǔ)氣詞，其后斷句，排除B、D：“寡人之身”為“及”

的賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除A。故選：C。句子翻譯為：晉國(guó)，以前天下沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家比

它更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道的。（可是，三國(guó)分晉之后的魏國(guó)）傳到我手中，

東邊敗給了齊國(guó)，我的長(zhǎng)子也犧牲了；西邊又丟失給秦國(guó)七百里的地方；南邊被楚國(guó)欺

侮。

（2）A.“是古代帝王對(duì)自己的謙稱(chēng)”錯(cuò)，“寡人”是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。

“寡人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后，皇帝一

般都以“朕”自稱(chēng)。各代體制習(xí)慣各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱(chēng)“寡人”。

（3）C.“為戰(zhàn)死者報(bào)仇雪恨”不是孟子的意思，原文為“寡人恥之，愿比死者壹灑之”，

是梁惠王說(shuō)的。

（4）①庖：廚房；率：率領(lǐng)。句子翻譯為：（現(xiàn)在您的）廚房里有肥美的肉，（您的）

馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人

率領(lǐng)著野獸來(lái)吃人啊。

②嗜：喜歡；引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子；望：期待。句子翻譯為：如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)

君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待著他了。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①（現(xiàn)在您的）廚房里有肥美的肉，（您的）馬廄里有健壯的馬，可是老百姓卻

面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來(lái)吃人啊。

②如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待著他了。

參考譯文：

材料一：

梁惠王說(shuō)：“我樂(lè)于聽(tīng)取您的指教?！?/p>

孟子回答說(shuō)：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”

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梁惠王說(shuō)：“沒(méi)有什么不同。”

（孟子又說(shuō)：）“用刀子殺死人跟用苛政殺死人，有什么不同嗎？”

梁惠王說(shuō)：“沒(méi)有什么不同?！?/p>

孟子說(shuō)：“（現(xiàn)在您的）廚房里有肥美的肉，（您的）馬廄里有健壯的馬，可是老

百姓卻面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來(lái)吃人啊。野獸

自相殘食，人們見(jiàn)了尚且厭惡，而身為百姓的父母官，施行政事卻不免于率領(lǐng)野獸來(lái)吃

人，這又怎能算是百姓的父母官呢？孔子說(shuō)過(guò)：'最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大

概會(huì)沒(méi)有后代吧？’這是因?yàn)槟九纪僚枷袢说臉幼訁s用來(lái)殉葬。（用木偶土偶殉葬尚且

不可，）那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢！”

梁惠王說(shuō)：“晉國(guó)，以前天下沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道

的。（可是，三國(guó)分晉之后的魏國(guó)）傳到我手中，東邊敗給了齊國(guó)，我的長(zhǎng)子也犧牲了；

西邊又丟失給秦國(guó)七百里的地方；南邊被楚國(guó)欺侮。對(duì)此我深感恥辱，想要為死難者洗

恨雪恥。怎么辦才好呢？”

孟子回答說(shuō)：“方圓百里的小國(guó)也能夠取得天下。大王如果對(duì)百姓施行仁政，少用

刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、

忠誠(chéng)、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長(zhǎng)，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打

贏身披堅(jiān)硬盔甲、手執(zhí)銳利刀槍的秦楚兩國(guó)的軍隊(duì)了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的

農(nóng)時(shí)，使百姓不能耕作來(lái)奉養(yǎng)父母，父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的

百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰(shuí)能跟大王對(duì)抗呢？所以（古語(yǔ)）

說(shuō)：'施行仁政的人天下無(wú)敵.’大王請(qǐng)不要懷疑這個(gè)道理了?！?/p>

材料二

孟子拜見(jiàn)梁襄王。出來(lái)后，對(duì)人們說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，

走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（見(jiàn)了我后）突然問(wèn)道：'天下要怎樣才能安

定呢？'我回答說(shuō)：'天下安定在于統(tǒng)一?！ㄓ謫?wèn)）'誰(shuí)能統(tǒng)一呢？‘我對(duì)他說(shuō)：'不

喜歡殺人的國(guó)君能統(tǒng)一。’（大王又問(wèn)）'誰(shuí)會(huì)歸附他呢？'我又回答：'天下沒(méi)有不

歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯萎了。

一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？

而現(xiàn)在天下的國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺人的。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么

普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待著他了。如果真能這樣，人民歸順?biāo)拖袼吞?/p>

流一樣，誰(shuí)又能夠阻止得了呢？’”

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、

官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3.冊(cè)！I：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞-串意-順句。注：直譯即逐

字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借

代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

17~22.【答案】B、C、A、C、、

【解析】（1）句意：您按兵不動(dòng)，不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援

助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它?！碧锍２杉{了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)

吳王?！俺肌笔恰罢?qǐng)往使吳王”的主語(yǔ)，其前斷，排除AD?！熬笔恰耙蛞员?/p>

的主語(yǔ)，其前斷，故選B。

（2）C.“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”錯(cuò)，應(yīng)是“打仗的事”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

（3）A.“就想帶兵去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)"錯(cuò)，原文''田

常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯”，田常欲作亂而移高、國(guó)、鮑、

晏之兵攻魯，不是他自己帶兵：目的是轉(zhuǎn)移視線，以削弱強(qiáng)臣勢(shì)力，不是控制軍權(quán)。

（4）①是，這樣；驕，使……驕縱；恣，使……放縱無(wú)羈。譯為：這樣，對(duì)上，您使

國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下，使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。

②雖然，雖然如此；力口，開(kāi)赴；之吳，轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)；奈何，怎么辦。譯為：雖然如此，

可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)，大臣們懷疑我，怎么辦？

（5）通關(guān)全文，答案區(qū)間在第二段，重點(diǎn)句子有“其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其

士民又惡甲兵之事”“憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱”“今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，

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破國(guó)以尊臣”，總之吳國(guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他自己才會(huì)真正受益。

(6)C.過(guò)：責(zé)備，非難。句意：這樣，在上沒(méi)有強(qiáng)臣對(duì)抗，在下沒(méi)有百姓的非難。

答案：

(1)B

(2)C

(3)A

(4)①這樣，對(duì)上，您使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下，使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此

成就大業(yè)，太困難啦。

②雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)，大臣們懷

疑我，怎么辦？

(5)①吳國(guó)弱小，攻下收益不大。②田常的憂患在國(guó)內(nèi)，應(yīng)去攻打強(qiáng)國(guó)。③戰(zhàn)勝魯國(guó)，

國(guó)君就更驕縱，大臣就會(huì)更尊貴，而田常的功勞都不在其中，反而處境更加危險(xiǎn)。

(6)C

參考譯文：

田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子，國(guó)惠子，鮑牧，晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他

們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘?/p>

地方，是我們出生的國(guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”

子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前

去救魯，孔子答應(yīng)他。

子貢就出發(fā)了，來(lái)到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。魯國(guó)，是難攻打

的國(guó)家，它的城墻單薄而矮小，它的護(hù)城河狹窄而水淺，它的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣

們虛偽而無(wú)用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交戰(zhàn)。您不如去

攻打吳國(guó)。吳國(guó)，它的城墻高大而厚實(shí)，護(hù)城河寬闊而水深，鎧甲堅(jiān)固而嶄新，士卒精

良而精神飽滿，可貴的人才、精銳的部隊(duì)都在那里，又派英明的大臣守衛(wèi)著它，這樣的

國(guó)家是容易攻打的?！碧锍ｎD時(shí)忿怒了，臉色一變說(shuō)：“你認(rèn)為難，人家認(rèn)為容易；你

認(rèn)為容易的，人家認(rèn)為是難的。用這些話來(lái)指教我，你是什么用心？”子貢說(shuō)：“我聽(tīng)

說(shuō)，憂患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。如今，

您的憂患在國(guó)內(nèi)。我聽(tīng)說(shuō)您多次被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌写蟪嫉挠蟹磳?duì)

你的呀?，F(xiàn)在，你要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，你的國(guó)君就更驕縱，占

領(lǐng)了魯國(guó)土地，你國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的功勞都不在其中，這樣，您和國(guó)君的關(guān)

系會(huì)一天天地疏遠(yuǎn)。這樣，對(duì)上，您使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，

想要因此成就大業(yè)，太困難啦。國(guó)君驕縱就要無(wú)所顧忌，大臣驕縱就要爭(zhēng)權(quán)奪利，這樣，

對(duì)上您與國(guó)君感情上產(chǎn)生裂痕，對(duì)下您和大臣們相互爭(zhēng)奪。像這樣，那您在齊國(guó)的處境

就危險(xiǎn)了。所以說(shuō)不如攻打吳國(guó)。假如攻打吳國(guó)不能取得勝利，百姓死在國(guó)外，大臣率

兵作戰(zhàn)朝廷勢(shì)力空虛，這樣，在上沒(méi)有強(qiáng)臣對(duì)抗，在下沒(méi)有百姓的非難，孤立國(guó)君專(zhuān)制

齊國(guó)的只有您了?！碧锍Ｕf(shuō)：“好。雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從

魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說(shuō)：“您按兵不動(dòng)，不要進(jìn)攻，

請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它。”田

常采納了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王?！?/p>

子貢一挺身而出，就使魯國(guó)得以保全，使齊國(guó)產(chǎn)生內(nèi)亂，使吳國(guó)被打敗，使晉國(guó)強(qiáng)

大越國(guó)稱(chēng)霸。

(1)本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。

(2)本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，考生既要了解識(shí)記

文學(xué)著作名稱(chēng)、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題，還要了解識(shí)記作者名(字、號(hào))、稱(chēng)謂、生活

時(shí)代、創(chuàng)作情況等方面知識(shí)。

(3)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文

進(jìn)行對(duì)比。

(4)本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：

“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的

文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換

古代詞匯。“調(diào)”，調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通,

在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

(5)本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)健句子提取概括。

(6)本題考查實(shí)詞的意義。解答此類(lèi)題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，

考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨

識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等

可不譯)，注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

23~26.【答案】D、D、B、

【解析】⑴D.“辯”，同“辨”，分別。

故選D。

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(2)本題中，“城者既十仞矣”意為“城墻已經(jīng)修筑了十仞之高”，意思完整，中間

不應(yīng)斷開(kāi)，由此排除AB；“此胥靡之