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文檔簡(jiǎn)介
山東省泰安市寧陽(yáng)縣2022—2023學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試
歷史試題
一、選擇題
1.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國(guó)出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域;公元前800年至公元前200年之
間,尤其是公元前600年至公元前300年間,在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時(shí)代”,雖然有
千山萬(wàn)水的阻隔,各個(gè)文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師,文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說(shuō)明
A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素
B.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系
C.人類文明發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律
D.農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果
2.公元前8000年到公元前3500年,世界各地區(qū)人民各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)。人們開始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、
氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察,積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。周期性勞動(dòng)要求人們較長(zhǎng)時(shí)間居住在一個(gè)地方,以便播種、管理和收
獲。這表明人類()
A.生產(chǎn)生活方式的重大變化B.原始的農(nóng)耕和畜牧業(yè)出現(xiàn)
C.從遷徙到定居到形成聚落D.社會(huì)私有制和國(guó)家的形成
3.某學(xué)者針對(duì)西方文明上古與中古分期問題指出:“7?8世紀(jì),一系列新現(xiàn)象打破了尚存的統(tǒng)一性……
羅馬、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的融合最終完成。”上古向中古的轉(zhuǎn)變也是“從羅馬帝國(guó)到神圣羅馬帝國(guó)”的
轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知,中古與上古文明的區(qū)別主要在于()
A.文明多元趨勢(shì)的加強(qiáng)B.王國(guó)割據(jù)局面的形成
C.王權(quán)有限原則的確立D.政治與宗教逐漸結(jié)合
4.對(duì)下圖中1540年以后英國(guó)麥價(jià)變化的解釋正確的是
年份
A.大量金銀流入西歐引發(fā)了物價(jià)上漲
B.資本主義農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)增加了糧食產(chǎn)量
C.近代工廠的興起導(dǎo)致原料需求增加
D.工業(yè)革命造成英國(guó)的人口大量增長(zhǎng)
5.馬丁?路德號(hào)召德意志基督徒:”在尊嚴(yán)意識(shí)中恢復(fù)地方主教的職權(quán)和責(zé)任,使他們依照自己的能力在
德國(guó)民族中管理這些教士職位?!边@一主張
A.使基督徒獲得了靈魂得救的自主權(quán)
B.順應(yīng)了新教徒資本原始積累的要求
C.促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成與發(fā)展
D.使新教完全擺脫了天主教會(huì)的控制
6.《百科全書》在18世紀(jì)的數(shù)年間連續(xù)出版,造成持久不斷的疊加效應(yīng),社會(huì)各個(gè)階層的精英們無(wú)不投
身其中。人們不僅把它當(dāng)作“人類知識(shí)的總解決”,更視其為最時(shí)尚、最有身份感的商品。不僅遠(yuǎn)在美洲
的杰斐遜、富蘭克林訂購(gòu)了《百科全書》,就連法國(guó)國(guó)王路易十六也有一套。這表明()
A.全民教育提高了民眾覺悟B.美國(guó)運(yùn)用啟蒙思想實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立
C.啟蒙思想契合了時(shí)代潮流D.路易十六接受了民主革命思想
7.閱讀下表中兩個(gè)文件的內(nèi)容節(jié)編,可以看出
1861年,俄國(guó)沙皇亞歷山大二世簽署了廢“農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能買賣或者交換農(nóng)奴。農(nóng)民可以
除農(nóng)奴制的法令得到土地,但必須交納贖金。”
1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府頒“自1863年1月1日起,凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地
布了《解放黑人奴隸宣言》區(qū),其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由?!?/p>
A.農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴獲得了完全自由
B,兩個(gè)文件都推動(dòng)了本國(guó)近代化進(jìn)程
C.兩國(guó)徹底廢除舊制度實(shí)現(xiàn)民主政治
D.美國(guó)全境禁止奴隸制促進(jìn)南北統(tǒng)一
8.馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述會(huì)使獨(dú)立的哲學(xué)失去生存環(huán)境,能夠取
而代之的充其量不過(guò)是從對(duì)人類歷史發(fā)展的考察中抽象出來(lái)的最一般的結(jié)果的概括。這些抽象本身離開了
現(xiàn)實(shí)的歷史就沒有任何價(jià)值?!庇纱丝芍?,馬克思主義的唯物史觀()
A.肯定人民群眾的巨大歷史作用B.以現(xiàn)實(shí)的歷史取代精神的歷史
C.精神內(nèi)核內(nèi)嵌于“歷史具體”中D.否定歷史理論對(duì)歷史研究的作用
9.綜合如圖信息,最適合探究的主題應(yīng)是()
時(shí)間;15出妃末至20世妃初
國(guó)為英法西葡荷俵日美
地點(diǎn):圣多明各巴西利亞馬尼拉左加拉巴達(dá)維冊(cè)
開羅開普敦佛得角索馬里
A.歐洲列強(qiáng)的興衰和更替B.資本主義的早期萌發(fā)
C.殖民體系的形成與演變D.整體世界的發(fā)展主線
10.就亞非地區(qū)而言,從15世紀(jì)末到19世紀(jì),民族解放運(yùn)動(dòng)處于自發(fā)的斗爭(zhēng)階段,19世紀(jì)晚期后,開始
走上自覺的民族民主運(yùn)動(dòng)的道路,并在20世紀(jì)初更是走向大覺醒時(shí)代。導(dǎo)致亞非地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)生
顯著變化的主要因素是()
A.馬克思主義思想的傳播B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨推動(dòng)D.世界殖民體系走向崩潰
11.巴黎和會(huì)上,美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提議,要想世界永久和平,必須有一個(gè)新秩序,不應(yīng)再用老一套的外交
方式來(lái)解決戰(zhàn)爭(zhēng)問題,戰(zhàn)勝國(guó)不應(yīng)要求割地賠款,應(yīng)該廢除秘密外交,應(yīng)該通過(guò)建立維護(hù)世界和平的組織
來(lái)創(chuàng)立新秩序。威爾遜的提議
A.使美國(guó)攫取了世界政治霸權(quán)B.維持了持久的國(guó)際和平
C.有利于集體安全機(jī)制的建立D.動(dòng)搖了歐洲的優(yōu)勢(shì)地位
12.如圖為蘇聯(lián)(俄)在某一時(shí)段工業(yè)產(chǎn)值變化示意圖。下列選項(xiàng)中符合20世紀(jì)二、三十年代蘇聯(lián)(俄)
C.城鄉(xiāng)間的差距呈現(xiàn)縮小趨勢(shì)D.西方經(jīng)濟(jì)技術(shù)封鎖趨勢(shì)加強(qiáng)
13.20世紀(jì)30年代,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福企圖把福利國(guó)家政策硬加在資本主義的基礎(chǔ)上,以此來(lái)建立一個(gè)比以
前更為公正的社會(huì)。為此,羅斯福新政時(shí)期某種程度上改變了美國(guó)固有的權(quán)力結(jié)構(gòu)。美國(guó)“固有權(quán)力結(jié)構(gòu)”
改變的結(jié)果是
A.國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)
B.政府行政職能被嚴(yán)重削弱
C.“三權(quán)鼎立”格局得到強(qiáng)化
D.總統(tǒng)成為經(jīng)濟(jì)政策的決定者
14.下圖是1945年雅爾塔會(huì)議后英國(guó)漫畫家繪制的漫畫《TAKEMEIN,MISTER?》(帶我進(jìn)去吧,先
生?)該漫畫意在揭示雅爾塔會(huì)議()
圖中上端文字為“投票權(quán)和否決權(quán)”,
左側(cè)上方的文字為“安全新聞劇院”,
左側(cè)中間的文字為“小族需有大人修伴,
否則不得窺探”,
左側(cè)下方的文字為“小國(guó)”。
A.凸顯了大國(guó)主導(dǎo)地位B.激化了盟國(guó)內(nèi)部矛盾
C.加速了美蘇利益沖突D.違背了世界和平潮流
15.下表是1951-1980年,世界上四個(gè)主要經(jīng)濟(jì)體的GNP(單位:10億美元。GNP是國(guó)民生產(chǎn)毛額的簡(jiǎn)稱,
系指:一年中生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值。)統(tǒng)計(jì)。從這段期間世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情勢(shì)判斷,甲
國(guó)最可能是()
國(guó)家年份美國(guó)甲國(guó)乙國(guó)丙國(guó)
1951328.414.235.141.4
1960503.839.160.071.9
1970992.7203.1145.51240
19802633.11040.1657.1525.5
A.日本B.中國(guó)C,英國(guó)D.法國(guó)
二.材料解析題
16.自古以來(lái),每個(gè)時(shí)代都有它的世界史學(xué)家,他們的世界觀點(diǎn)各不相同。閱讀材料,回答問題。
不同時(shí)期的史學(xué)家對(duì)“世界”的觀點(diǎn)
寫作
史學(xué)家及其著作對(duì)世界“范圍”和中心的認(rèn)知
時(shí)期
公元
包括希臘地區(qū)、西亞、北非、多瑙河外,兩河流域、波斯,以及
前5世(古希臘)希羅多德《歷史》
在此以北的草原地帶。
紀(jì)
公元
前2世(西漢)司馬遷《史記》以中原為中心,東起朝鮮,西達(dá)大夏、安息和條支。
紀(jì)
(阿拉伯)伊本?赫勒敦《阿
14世以信奉伊斯蘭教的阿拉伯諸國(guó)為主體,其周圍地區(qū)不過(guò)是阿拉伯
拉伯人、波斯人及柏柏爾人
紀(jì)世界的陪襯。
史》
16世(威尼斯)薩貝利科《恩奈阿反對(duì)神本思想,把世界歷史理解為一個(gè)世俗的、以人為本的演變
紀(jì)初德》過(guò)程。
19世
紀(jì)末
(英國(guó))阿克敦《劍橋近代史》包括了世界不同的地區(qū)和國(guó)家,突出歐洲在世界的中心地位。
20世
紀(jì)初
把中國(guó)和印度置于世界歷史的局外,把波斯和埃及看作是向世界
20世
(德國(guó))黑格爾《歷史哲學(xué)》歷史的過(guò)渡,稱希臘、意大利為“世界歷史的舞臺(tái)”,地中海是
紀(jì)初
“世界歷史的中心”。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越離不開世界了,而世界的發(fā)展也是借助于
21世(美國(guó))弗里德曼《世界是平
世界的平坦化.隨著世界變得越來(lái)越平坦,全球的合作越來(lái)越密
紀(jì)初的:21世紀(jì)簡(jiǎn)史》
集。
(1)提取材料信息,對(duì)“世界的觀點(diǎn)”進(jìn)行階段劃分,并說(shuō)明理由。
(2)上述關(guān)于“世界的觀點(diǎn)”相互矛盾嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
17.閱讀材料,回答問題。
材料世界科技中心的轉(zhuǎn)移
依據(jù)
世界科
學(xué)中心
湯淺光朝:平凡社年表趙紅州:自然科學(xué)大事年表
意大利1540—1610年1540—1620年
英國(guó)1660—1730年1660—1750年
法國(guó)1770—1830年1760—18404
德國(guó)1810—1920年1840—1910年
美國(guó)1920年至今1910年至今
據(jù)表、圖,概括近代以來(lái)世界科技中心轉(zhuǎn)移特征并選擇其中一個(gè)科技中心對(duì)其成因進(jìn)行解讀。
18.閱讀材料,回答問題。
階段亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)
19世紀(jì)上半期,亞洲掀起了反殖民主義和反封建主義的民族解放運(yùn)動(dòng),
19世紀(jì)中葉前
伊朗巴布教徒起義、中國(guó)太平天國(guó)起義和印度民族起義把這次革命運(yùn)動(dòng)推
后
到了頂點(diǎn)。其中1857—1859年的印度民族大起義是一次由封建王公領(lǐng)導(dǎo)的
以印度士兵為主要力量和廣大人民踴躍參加的民族大起義。
19世紀(jì)末19世紀(jì)末20世紀(jì)初,亞洲人民撒起了以辛亥革命和印度1905-1908年的
20世紀(jì)初反英斗爭(zhēng)為代表的反帝反封建斗爭(zhēng)新高潮,這次革命斗爭(zhēng)以資產(chǎn)階級(jí)改革
和革命為主體,也包括舊式農(nóng)民起義。
二戰(zhàn)后亞洲國(guó)家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治,走上獨(dú)立發(fā)展的道路。1949年中華
人民共和國(guó)成立,建立了新型的社會(huì)主義國(guó)家。1955年亞非會(huì)議召開,
二戰(zhàn)后大大促進(jìn)了亞非各國(guó)之間的團(tuán)結(jié)合作,為發(fā)展中國(guó)家的互助合作開辟了道
路。1964年77個(gè)亞、非、拉發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)發(fā)表了《77國(guó)聯(lián)合宣言》,
要求建立新的、公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。
從表中提煉一個(gè)亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì),并加以合理解釋。
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料羅納德?威爾遜?里根,第40任(第49一50屆)美國(guó)總統(tǒng)(1981—1989年),他也是一位著
名的演說(shuō)家。下面是他的分演說(shuō)內(nèi)容:
(一)1981年首任總統(tǒng)就職說(shuō):
美國(guó)正
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