部分地區(qū)高一上學(xué)期期末考試匯編詩(shī)歌默寫板塊(2)（含解析）貴州省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試匯編：

詩(shī)歌+默寫板塊

貴州六盤水市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

回到長(zhǎng)老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會(huì)說(shuō)，反對(duì)被時(shí)間沖淡，成了“注釋"。注釋是維持長(zhǎng)老權(quán)力的形式而注入變動(dòng)的內(nèi)容。在中國(guó)的思想史中，除了社會(huì)變遷激速的春秋戰(zhàn)國(guó)這一個(gè)時(shí)期，有過(guò)_______的思想爭(zhēng)斗的場(chǎng)面外，自從定于一尊之后，也就在注釋的方式中求和社會(huì)的變動(dòng)謀適應(yīng)。注釋的變動(dòng)方式可以引起名實(shí)之間發(fā)生極大的分離。在長(zhǎng)老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是_______的，但是只要表面上承認(rèn)這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。在中國(guó)舊式家庭中生長(zhǎng)的人都明白家長(zhǎng)的意志怎樣在表面的無(wú)違下，事實(shí)上被歪曲的。①在這種情境中，不但虛偽是無(wú)可避免的，而且是必需的。不能反對(duì)而又不切實(shí)用的教條或命令只有加以歪曲，只留一個(gè)面子。面子就是表面的無(wú)違。②名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增強(qiáng)。在一個(gè)完全固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)里不會(huì)發(fā)生這距離的，但是事實(shí)上完全固定的社會(huì)并不存在。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫波浪線的兩句話有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春節(jié)為世界理解中國(guó)打開一扇窗。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬(wàn)家團(tuán)圓、辭舊迎新的喜慶日子。對(duì)于海內(nèi)外中華兒女來(lái)說(shuō)，____①___，走得多遠(yuǎn)，“過(guò)年回家”是不變的寄望。年味，是經(jīng)歷漫長(zhǎng)旅途后與家人團(tuán)聚的溫馨，是拎著年貨走親訪友的熱鬧，是大街小巷張燈結(jié)彩的喜慶，是對(duì)新年更美好生活的祈愿。隨著時(shí)代變遷，中國(guó)人過(guò)年有了更多方式，數(shù)字人民幣紅包成為春節(jié)喜慶新元素，不少家庭嘗試“旅游過(guò)年"新體驗(yàn)……____②___，不變的是刻進(jìn)中國(guó)人骨子里的家文化。英國(guó)廣播公司一部紀(jì)錄片聚焦中國(guó)春節(jié)的視角，正是“億萬(wàn)人同時(shí)遷徙的壯觀，只為了春節(jié)的一次團(tuán)圓”。____③___，也就讀懂了中國(guó)人候鳥歸鄉(xiāng)般的團(tuán)圓情結(jié)與具有高度凝聚力的家國(guó)情懷。

20.下列各句中的引號(hào)和文中“過(guò)年回家"引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

B.還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。

C.我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒想到這園子有這么大?！?/p>

D.聞一多的《紅燭》化用“蠟燭"這一古典意象，賦予它新的含義。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10字。

22.提取文中必要信息，整合為一個(gè)單句，為“春節(jié)”下定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)30字。

貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成小題。

人們?cè)谂c植物朝夕相伴中，將植物的特性與人的品行聯(lián)系起來(lái)，賦予植物美好的品行和情操，以植物隱喻人的美好品德。根據(jù)隱喻分形說(shuō)，①：感知表象和分形映射。感知表象階段，人們首先通過(guò)不同的感官機(jī)制對(duì)植物進(jìn)行感知，得到不同角度的表象特征。然后進(jìn)入分形映射階段，這些表象特征會(huì)作為基本單位組成成語(yǔ)的表征含義，再去參與映射。映射過(guò)程的外在表現(xiàn)是成語(yǔ)的表征含義到深層含義的過(guò)渡，實(shí)質(zhì)是完成了從植物場(chǎng)域到人的場(chǎng)域的飛躍。

中華民族自古崇尚正直、廉潔、堅(jiān)貞的高尚品德。松的蒼勁、竹的清逸、梅的冷艷令人傾倒，于是有了“歲寒三友"的稱呼；花中“四君子”梅、蘭、竹、菊的清雅淡泊及凌霜傲立歷來(lái)被人們稱頌……玉潔松貞、黃花晚節(jié)、梅妻鶴子、空谷幽蘭等成語(yǔ)隱喻中華民族剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)高潔的民族氣節(jié)。菊花在古漢語(yǔ)中又被稱為“黃花"，在萬(wàn)物凋零的深秋時(shí)節(jié)，菊花卻能不畏嚴(yán)寒而傲立枝頭，于是“黃花晚節(jié)”便成為人的晚年仍保持高尚情操的代表。人們借助這些載體，②。

成語(yǔ)以植物擬人。不僅植物具有秀美或挺拔的外表，更重要的是具有高貴的內(nèi)質(zhì)。學(xué)習(xí)這些成語(yǔ)，有助于我們智慧的增長(zhǎng)、品德的養(yǎng)成、知識(shí)的積累。而其承載的中華民族獨(dú)特的價(jià)值觀、思維方式和人生態(tài)度，也對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。

除了與植物相關(guān)，漢語(yǔ)中③。“民以食為天"“男耕女織”“刀耕火種"等均體現(xiàn)了漢民族對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)知；“瓜熟蒂落”“拔苗助長(zhǎng)"“種瓜得瓜”“五谷豐登"等詞語(yǔ)，具有濃郁的中華民族農(nóng)業(yè)文明的氣息。

18.下列各句的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……一一做了詳盡記錄。

B.他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天……

C.孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰茫描屬I糖……”

D.“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……"“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？”

19.下列句子中，含植物的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“不怕！"少平胸有成竹地說(shuō)。他馬上想到了曉霞——他要讓她出面給他幫忙！

B.天壇很有特色，適合閑坐觀賞，走馬觀花品不出其中的味道。

C.我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。

D.在福州的城西，也有一個(gè)西湖，是瓜田李下、夏夜乘涼的唯一的好地方。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。

21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)從下列成語(yǔ)中任選其一，結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它如何完成從植物場(chǎng)域到人的場(chǎng)域的飛躍。

望梅止渴：比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋。

貴州黔東南州2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

鄉(xiāng)土中國(guó)，從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，①。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是鄉(xiāng)下人的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；②，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，終身伺候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里的莊稼。土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）

19．文中畫波浪線句子與“秋風(fēng)吹來(lái)，桂花像夜空的繁星紛紛飄落"都運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

在各種因素的綜合推動(dòng)下，中國(guó)在過(guò)去二十年經(jīng)歷了一個(gè)①的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。2000年，中國(guó)城鎮(zhèn)化率僅為36.1%，2010年上升到了49.68%，到2020年已達(dá)到了63.89%，城鎮(zhèn)化率共提高了約28個(gè)百分點(diǎn)。二十年內(nèi)，農(nóng)村人口凈減少2.98億人，城鎮(zhèn)人口凈增加4.46億人。二十年內(nèi)，中國(guó)由一個(gè)人口主要居住和生活在農(nóng)村的國(guó)家轉(zhuǎn)變成了人口主要居住和生活在城市的國(guó)家。顯然，世紀(jì)之交的中國(guó)仍然是一個(gè)典型的鄉(xiāng)土中國(guó)，而當(dāng)下的中國(guó)則已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了城鄉(xiāng)中國(guó)，中國(guó)經(jīng)歷了最劇烈的人類有史以來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中一個(gè)最獨(dú)特的點(diǎn)是城鄉(xiāng)之間大規(guī)模流動(dòng)人口的存在。第七次人口普查（下文簡(jiǎn)稱“七普”）結(jié)果顯示，2020年，全國(guó)人戶分離人口49276萬(wàn)人，其中，市轄區(qū)內(nèi)人戶分離人口11694萬(wàn)人，流動(dòng)人口37582萬(wàn)人。與2010年相比，人戶分離人口增長(zhǎng)88.52%，流動(dòng)人口增長(zhǎng)69.73%?？梢?，“七普"向我們展示了一幅②的流動(dòng)人口圖景。

總體來(lái)看，過(guò)去二十年，中國(guó)形成了世界歷史上③的城鄉(xiāng)人口流動(dòng)浪潮。更獨(dú)特的是這一巨大規(guī)模的流動(dòng)人口長(zhǎng)期“漂泊”于城鄉(xiāng)之間，逐漸形成“候鳥式"流動(dòng)狀態(tài)，而未逐步在城市扎根下來(lái)。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

22．文字主要運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）

貴州省貴陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

閱讀下面的文字，完成15～17小題。

不知何時(shí)開始，A，他們就如看似蕭索卻蘊(yùn)藏著某種可怕力量的隆冬，令人敬畏！

我害怕閱讀的人。曾以為自己是個(gè)有內(nèi)涵的人，B？這內(nèi)涵不就只是人人能脫口而出、游蕩在空氣中最通俗的認(rèn)知嗎？于是，一跟閱讀的人談話，我就像一個(gè)透明的人，蒼白的腦袋無(wú)法隱藏。而閱讀的人在知識(shí)里遨游，能從食譜論及管理學(xué)，從八卦周刊講到社會(huì)形勢(shì)，甚至空中躍下的貓都能讓他們對(duì)建筑防震理論（①）。相較之下，我最引以為傲的論述，恐怕只是他們多年前書架上某本書里的某段文字，而且還是不被熒光筆畫線注記的那一段。

我害怕閱讀的人。當(dāng)他們閱讀時(shí)，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以王者的形象在我面前閃耀，使我明白，閱讀不只是感受魔力，更是獲取知識(shí)。他們是懂美學(xué)的牛頓，懂人類學(xué)的梵·高，懂孫子兵法的甘地。他們仿佛站在巨人的肩膀上，俯視一切。

我害怕閱讀的人。他們很幸運(yùn)，當(dāng)眾人擁抱孤獨(dú)或被寂寞擁抱時(shí)，他們的生命卻毫不封閉，不缺乏朋友的忠實(shí)，不缺少安慰者的溫柔，甚至連互相較勁的對(duì)手都不至匱乏。他們翻開書，有時(shí)會(huì)因心有靈犀而贊嘆不已，有時(shí)又會(huì)因立場(chǎng)不同而爭(zhēng)論不休，有時(shí)會(huì)獲得勸導(dǎo)或慰藉。口一本一本的書，就像一節(jié)一節(jié)的脊椎，穩(wěn)穩(wěn)地支持著閱讀的人。這一切不正是我們（②）的嗎？

我害怕閱讀的人，尤其是，還在閱讀的人。

15．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

16．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

17．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

答案

貴州六盤水市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)

【答案】18.第一處：百家爭(zhēng)鳴、各持己見、各抒己見、見仁見智。第二處：不容置辯、不由分說(shuō)、不容分說(shuō)

19.①在這種情境中，虛偽不但是無(wú)可避免的，而且是必需的。②名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加（加大、擴(kuò)大）。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一處從上一句的“春秋戰(zhàn)國(guó)這一個(gè)時(shí)期”和下一句的“定于一尊"可推斷出此處表示“各家各派互相爭(zhēng)辯”的意思，因此可填“百家爭(zhēng)鳴"“各持己見”“各抒己見"“見仁見智”等成語(yǔ)。百家爭(zhēng)鳴：指學(xué)術(shù)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論，有時(shí)候也指可以自由發(fā)表意見。各持己見：各人都堅(jiān)持自己的意見。各抒己見：各人充分發(fā)表自己的意見。見仁見智：指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度會(huì)有不同的看法。

第二處從下文“不能反對(duì)而又不切實(shí)用的教條或命令只有加以歪曲"一句可知此處表示“不能反對(duì)”的意思，由此可填“不容置辯"“不由分說(shuō)”“不容分說(shuō)"等成語(yǔ)。不容置辯：不容許別人進(jìn)行辯解。指沒有辯護(hù)的余地。不由分說(shuō)/不容分說(shuō)：不容人分辯解釋。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第①句關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“虛偽”是兩個(gè)句子的主語(yǔ)，主語(yǔ)相同，所以“虛偽"應(yīng)放在“不但”之前。

第②句搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)"不能和“距離”搭配，把“增強(qiáng)"改為“增加（加大、擴(kuò)大）”。

【答案】20.D21.①無(wú)論身在何方；②但無(wú)論形式如何變化；③讀懂了春節(jié)。

22.春節(jié)是中國(guó)人回家團(tuán)圓、走親訪友、迎新喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

材料中“過(guò)年回家"表示強(qiáng)調(diào)

A.表示特定稱謂。

B.表示諷刺否定。

C.表示引用。

D.表示強(qiáng)調(diào)。

故選D。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①處“走得多遠(yuǎn)，‘過(guò)年回家’是不變的……”強(qiáng)調(diào)的是不管人在何處，春節(jié)回家團(tuán)圓是不變的期望，可推出“無(wú)論身在何方"；

第②處之前列舉過(guò)年各種方式，后一句說(shuō)到不變的是文化，由此可推出“但無(wú)論形式如何變化”；

第③處是總結(jié)句，與“春節(jié)"有關(guān)，后面講讀懂家國(guó)情懷，綜合前文可推出“讀懂了春節(jié)”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、下定義的能力。

首先確定“春節(jié)"的屬概念為“傳統(tǒng)節(jié)日”；

再提取“春節(jié)"的特點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)段可提取“萬(wàn)家團(tuán)圓”“辭舊迎新"“走親訪友”“迎新喜慶"等信息；

再以“春節(jié)”為主語(yǔ)整合信息，按照下定義的表達(dá)式表述：春節(jié)是中國(guó)人回家團(tuán)圓、走親訪友、迎新喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。

貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

【答案】18.A19.D

20.①隱喻過(guò)程可分為兩個(gè)階段；②表達(dá)對(duì)美好品德的褒揚(yáng)；③還有大量詞匯與農(nóng)業(yè)相關(guān)

21.植物不僅具有秀美或挺拔的外表，更重要的是具有高貴的內(nèi)質(zhì)。學(xué)習(xí)這些成語(yǔ)，有助于我們知識(shí)的積累、智慧的增長(zhǎng)、品德的養(yǎng)成。

22.望梅止渴：從味覺對(duì)“梅"進(jìn)行感知，得出梅子“酸甜生津”的表象特征，聯(lián)想到人以“望梅"的方式止渴和用空想安慰自己，愿望均無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

勢(shì)如破竹：從視覺感官得出竹子“筆直堅(jiān)韌”的表象特征，聯(lián)想到人用刀破竹后迎刃而解的過(guò)程，比喻節(jié)節(jié)勝利，所向披靡。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

選文省略號(hào)的用法是列舉省略。

A.表示列舉省略；

B.表示語(yǔ)意未盡；

C.表示引用內(nèi)容的省略；

D.表示語(yǔ)言中斷。

故選A。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.胸有成竹：指在做事情之前已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備和把握。語(yǔ)境意思是少平對(duì)解決問(wèn)題很有把握。符合語(yǔ)境意思，詞語(yǔ)使用恰當(dāng)。

B.走馬觀花：形容人行走匆忙，只能迅速地看到事物的大概，沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)觀察。這個(gè)成語(yǔ)也比喻對(duì)事物只有一知半解，沒有深入了解和體會(huì)。語(yǔ)境意思是天壇要細(xì)細(xì)的欣賞，故“走馬觀花"符合語(yǔ)境。

C.粗枝大葉：指做事不細(xì)致，粗心大意，不注重細(xì)節(jié)。語(yǔ)境意思是談?wù)搩?nèi)容不具體，只是大概的內(nèi)容，故“粗枝大葉”符合語(yǔ)境。

D.瓜田李下：指在別人的瓜田里或者李樹下行動(dòng)，容易引起誤會(huì)或者懷疑。此處形容納涼之處，屬于望文生義。

故選D。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空，依據(jù)“感知表象和分形映射"推斷前文說(shuō)的是“隱喻”的兩個(gè)階段，故可填寫“隱喻過(guò)程可分為兩個(gè)階段"。

第②空，依據(jù)“正直、廉潔、堅(jiān)貞的高尚品德”“歲寒三友"“四君子”“黃花晚節(jié)"等推斷人們借助植物來(lái)表達(dá)對(duì)好品德的贊揚(yáng)，故可填寫“表達(dá)對(duì)美好品德的褒揚(yáng)”。

第③空，依據(jù)“漢民族對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)知"“濃郁的中華民族農(nóng)業(yè)文明的氣息”推斷漢語(yǔ)除了與植物有關(guān)，還有很多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)，故可填寫“還有大量詞匯與農(nóng)業(yè)相關(guān)"。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句有兩處錯(cuò)誤：

第一處，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。兩個(gè)分句的主語(yǔ)都是“植物”，關(guān)聯(lián)詞“不僅"應(yīng)放在主語(yǔ)之后。

第二處,語(yǔ)序不當(dāng)。按照邏輯順序，“知識(shí)的積累”應(yīng)放在前面，“智慧的增長(zhǎng)"在中間，“品德的養(yǎng)成”是最后。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

由原文“感知表象階段，人們首先通過(guò)不同感官機(jī)制對(duì)植物進(jìn)行感知，得到不同角度的表象特征"“然后進(jìn)入分形映射階段，這些表象特征會(huì)作為基本單位組成成語(yǔ)的表征含義，再去參與映射。映射過(guò)程的外在表現(xiàn)是成語(yǔ)的表征含義到深層含義的過(guò)渡，實(shí)質(zhì)是完成了從植物場(chǎng)域到人的場(chǎng)域的飛躍”和題干“望梅止渴：比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己"可知，梅的味覺特征是“酸甜生津”，故聯(lián)想到人以“望梅"的方式在口渴時(shí)來(lái)止渴，從植物的表征含義過(guò)渡到深層含義，即愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，用空想安慰自己。

結(jié)合題干“勢(shì)如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋”和上述分析“望梅止渴"運(yùn)用的原文內(nèi)容可知，通過(guò)某種感官機(jī)制對(duì)植物進(jìn)行感知，得到植物不同角度的某種特征；從植物的表征含義過(guò)渡到深層含義。由竹子外形堅(jiān)韌筆直，聯(lián)想到人用刀破竹后整個(gè)竹子裂開的特征，比喻問(wèn)題找到癥結(jié)所在后，一切都迎刃而解，比喻節(jié)節(jié)勝利，所向披靡。

貴州黔東南州2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)

18.①種地是最普