本文格式為Word版，下載可任意編輯——岳陽(yáng)樓練習(xí)題附答案

《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里．浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)．后天下之樂(lè)而樂(lè)〞乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

1.以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A．登斯樓也微斯人B．此樂(lè)何極南極瀟湘C．予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也D．而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）不以物喜，不以己悲。譯文：（2）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。__________________________________________（3）覽物之情，得無(wú)異乎？___________________________________________（4）浮光躍金，靜影沉璧。譯文：（5）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。譯文：（6）不以物喜，不以己悲。譯文：（7）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。譯文：3.寫(xiě)出文中“此則岳陽(yáng)樓之大觀也〞中的“此〞所指代的內(nèi)容。(用原文回復(fù))答：

4.寫(xiě)“遷客騷人〞因天氣的陰晴變而引發(fā)的不同心情，目的是反襯古仁人，歌頌古仁人。

5．用“／〞下句斷句(斷三處，不要求加標(biāo)點(diǎn))。嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?6．解釋下面句中的加點(diǎn)詞。

(1)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)_______⑵至若春和景明，波瀾不驚_______(3)則有心曠神怡，寵辱偕忘__________⑷是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)__________7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。譯文：(2)政通人和，百?gòu)U具興譯文：8．用原文的語(yǔ)句回復(fù)下面問(wèn)題。

(1)第③段中，描寫(xiě)水面月光的句子是____________；描寫(xiě)水中月影的句子是__________。

1

(2)表達(dá)“古仁人之心〞的句子是__________________________。

9．第②③段運(yùn)用____________的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人_________和_____的兩種心情。

10．第④段中，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)．后天下之樂(lè)而樂(lè)〞這句話(huà)抒發(fā)了怎樣的情懷?答：11．請(qǐng)解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)（）（2）春和景明（）．．12．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君

譯文：

13．選文中的“其喜洋洋者矣〞是不是一種“樂(lè)〞，“后天下之樂(lè)而樂(lè)〞于是一種“樂(lè)〞，說(shuō)說(shuō)這兩種“樂(lè)〞有什么不同。

答：14.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)出“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯〞的景象。答：13.15.其次段與第三段所寫(xiě)的景、所抒的情有什么不同？

答：16．概括選文第一段文字的中心。

答：17．“前人之述備矣〞中的“前人之述具體指什么？

答：18．“朝暉夕陰〞的“暉〞，意思是19．“去〞在古漢語(yǔ)中有多種意思，請(qǐng)你為以下語(yǔ)句中加點(diǎn)的“去〞選擇正確的義項(xiàng)，將所選字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。

去：A．距離B．離開(kāi)C．除掉，去掉

①去國(guó)懷鄉(xiāng)（）②去粗取精，去偽存真（）③委而去之（）④西蜀之去南海，不知幾千里也（）

20．唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城〞，與選文第一段所描寫(xiě)的洞庭湖的風(fēng)景、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。

21．選文其次段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是，第三段描繪的畫(huà)面特點(diǎn)是；假使請(qǐng)你朗讀其次、三兩段文字，應(yīng)注意分別讀出和的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。22．翻譯以下句子。

(1)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

譯文：

2

23．以下句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A．感極／而悲／者矣B．而／或長(zhǎng)煙／一空C．居廟堂／之高／則憂(yōu)其民D．先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)

24．選段②③主要運(yùn)用了的表達(dá)方式，選段④的表達(dá)方式是___________。25．請(qǐng)從選段②③中找出分別與“以物喜〞“以己悲〞相照應(yīng)的句子。

(1)“以物喜〞________(2)“以己悲〞________26．你如何對(duì)待所追求的“古仁人之心〞?

答：_______27.文段中與“進(jìn)亦憂(yōu)〞相照應(yīng)的句子是“〞，與“退亦憂(yōu)〞相照應(yīng)的句子是“〞28.朗讀以下句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）A.先天下之憂(yōu)／而憂(yōu)B.然則／何時(shí)而樂(lè)耶C.予／嘗求古仁／人之心D.吾／誰(shuí)與歸29．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

薄暮冥冥薄：長(zhǎng)煙一空一連月不開(kāi)開(kāi)山岳潛形潛：把酒臨風(fēng)把：謫守：．予嘗求古仁人之心嘗：朝暉夕陰暉屬予作文以記之：．

30．把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①浮光躍金，靜影沉璧。譯文②予嘗求古仁人之心。譯文：③商旅不行，檣傾楫摧。譯文：。31．請(qǐng)從選文中找出概括“遷客騷人〞“悲〞、“喜〞情感的語(yǔ)句。32．“遷客騷人〞情感變化的原因是和。33．認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，才能做到“不以物喜，不以己悲〞？34．用原文語(yǔ)句填空。

選文第④段“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)〞一句中，“進(jìn)〞指的是，“退〞指的是；“古仁人〞能夠做到“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)〞的原因是：。35．登樓者面對(duì)兩種不同風(fēng)景產(chǎn)生了“悲〞和“喜〞的感情，寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回復(fù)。

答：36．用“／〞標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)

①前人之述備矣。②然則何時(shí)而樂(lè)耶?

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37．根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫(xiě)出文中的“前人〞描寫(xiě)洞庭湖風(fēng)景的一個(gè)完整詩(shī)句。38．用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人〞的“覽物之情〞，其用意是什么?

答：。39．岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介〞，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。40．選文中“古仁人之心〞指__________________(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人〞與______________形成了對(duì)比。

41．“微斯人，吾淮與歸?〞是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了怎樣的思想感情?

42．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲〞。

B．“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)〞中，“進(jìn)〞指“居廟堂之高〞，“退〞指“處江湖之遠(yuǎn)〞。C．全文表達(dá)了范仲淹“以民為本〞的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。

D．文中寫(xiě)景并不是的目的，真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。

43.選文抒寫(xiě)了“遷客騷人〞兩種不同的覽物之情。一是“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏〞的“〞的感情（根據(jù)原文意思填寫(xiě)，4字）；

二是“，〞的因物而喜的感情（用原文句子填寫(xiě)）44．本文標(biāo)題為《岳陽(yáng)樓記》，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的風(fēng)景，試分析的用意。45.“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)〞中的“進(jìn)〞和“退〞分別指什么？46.兩段寫(xiě)景的文字，一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)引起“登樓者〞情感變化的兩個(gè)原因。47.賞析下面的句子。

浮光躍金，靜影沉璧。48.本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（用原文回復(fù)）

49.《岳陽(yáng)樓記》中有好多膾炙人口的成語(yǔ)，譬如形容風(fēng)景和事物多種多樣，十分壯觀的；形容心境開(kāi)闊，精神愉快的。

50.請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)寫(xiě)出下句，使之成為一組對(duì)偶句。

上句：岳陽(yáng)樓壯闊雄奇下句：

答：，

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岳陽(yáng)樓記答案

1．A2．（1）不因外物的（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。

（2）清早湖面上灑滿(mǎn)陽(yáng)光，入夜又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。（3）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不能有所不同呢？

（4）湖面上金光閃爍，月影猶如一塊璧，靜靜地沉浸在水底。（5）雖然離開(kāi)了祖國(guó)，但是還思念著家鄉(xiāng)

（6）（他們）不因外物之優(yōu)和個(gè)人之得而喜,也不因外物之劣和個(gè)人之失而悲。（7）這就是岳陽(yáng)樓雄偉宏大的景觀啊!

3．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4．不以物喜，不以己悲先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎5.嗟夫/予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉?6．(1)放晴(2)日光(3)一起(4)這，這樣

7.(1)我看那巴陵郡的美好風(fēng)景，全在洞庭湖上。(2)大量已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來(lái)

8．(1)浮光躍金靜影沉璧(2)不以物喜．不以己悲9．對(duì)比悲喜

10.抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、關(guān)心國(guó)家和百姓命運(yùn)的情懷。這句話(huà)與前面的“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君〞交相呼應(yīng)，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲〞的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù)，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。11．（1）國(guó)都（2）日光，12．處在高高的廟堂上，則為平民百姓憂(yōu)患；處在荒遠(yuǎn)的江湖中，則替君主擔(dān)憂(yōu)。13．前者因個(gè)人的“得〞而樂(lè)，是一己之樂(lè)。；后者是因天下百姓的“樂(lè)〞而樂(lè)。14.（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水,水勢(shì)浩大，廣闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化

15.第三段寫(xiě)的是岳陽(yáng)樓陰雨綿綿,浪疾風(fēng)高的消極壓抑之景,表達(dá)了懷才不遇,心念國(guó)家卻郁郁不得志之情.第四段寫(xiě)的是初春,陽(yáng)光普照,秀麗開(kāi)闊之景,表達(dá)了心曠神怡,酣暢淋漓之情.

16．寫(xiě)洞庭湖全景17．唐賢今人詩(shī)賦

18．日光(或陽(yáng)光)19．①B②C③B④A20．壯闊、浩渺21.陰晦蕭索晴朗明麗悲涼消極喜悅昂揚(yáng)

22.在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。23．D24．描寫(xiě)；探討、抒情

25．(1)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(2)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

26．考生應(yīng)先理解“古仁人之心〞的含義，即“不以物喜，不以己悲〞，然后扣住這一點(diǎn)談看法，言之成理即可。

27.居廟堂之上則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君.28.C29.

30.①.浮動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉下的玉璧.②我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情

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③商人旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折.

31悲：登斯樓也，則有去過(guò)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。喜：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。32.因物喜，因己悲。

33.他明寫(xiě)景,暗寫(xiě)自己對(duì)人生沉浮的看法,并勸老朋友要拿得起、放得下,做一個(gè)“不以物喜,不以已悲〞的瀟灑人.在范仲淹看來(lái),人的一生無(wú)怪乎有兩種活法,一種是“以物喜,以已悲〞.像那些遷客騷人,因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段）,“人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然.〞（見(jiàn)劉勰《文心雕龍》）故有見(jiàn)“淫雨霏霏,連月不開(kāi)??虎嘯猿啼〞便生“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏饑,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲〞,有見(jiàn)“春和景明,波瀾不驚??漁歌互答〞便生“心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋〞之感.一種是“不以物喜,不以已悲〞.這種人,“居廟堂之高,則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君〞,“進(jìn)〞憂(yōu)其民,“退〞憂(yōu)其君,唯獨(dú)不憂(yōu)“已〞!由于,他們的憂(yōu)與樂(lè)已于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)〞!子京老友,我多么想你成為這樣一類(lèi)人呀!“微斯人,吾誰(shuí)與歸!〞34居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)不以物喜，不以己悲35.寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人