經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)自然資源十分有限。環(huán)境污染較嚴(yán)重。我國(guó)面就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾路線(xiàn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)自然資源十分有限。環(huán)境污染較嚴(yán)重。我國(guó)面就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾路線(xiàn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)（一）兩種根本對(duì)立的歷史觀(guān)二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果每個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各指不同國(guó)家、不同社會(huì)制度條件下的社會(huì)改革具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果每個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各指不同國(guó)家、不同社會(huì)制度條件下的社會(huì)改革具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民1995年版。恩格斯方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)具有十分重要的理論意義（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。它包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的X疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展提到階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。它包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性五大社會(huì)形態(tài)依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替有一些國(guó)家或民族出現(xiàn)了一個(gè)非典型的社會(huì)形態(tài)，這些都是社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的多展的基本趨勢(shì)是確定不移的。社會(huì)形態(tài)的更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。但是社社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，但這一過(guò)程并不否充分的典型國(guó)家開(kāi)始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善或者很不充分的地方突破，這既體現(xiàn)題：我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，促進(jìn)進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是進(jìn)動(dòng)也是受社會(huì)歷史條件制約的。（五）一切為了群眾、一切依靠群眾人類(lèi)經(jīng)歷的每一個(gè)社會(huì)形態(tài)之中，貫穿社會(huì)發(fā)展始終，是其他社會(huì)矛題：我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，促進(jìn)進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是進(jìn)動(dòng)也是受社會(huì)歷史條件制約的。（五）一切為了群眾、一切依靠群眾人類(lèi)經(jīng)歷的每一個(gè)社會(huì)形態(tài)之中，貫穿社會(huì)發(fā)展始終，是其他社會(huì)矛一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾囊括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，形成了社會(huì)有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)，存在于人類(lèi)經(jīng)歷的每一個(gè)社會(huì)形態(tài)之中，貫穿社會(huì)發(fā)展始終，是其他社會(huì)矛盾最為深刻的根源，決定并制約著其他社會(huì)矛盾的存在和解決。這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾中最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，社會(huì)基本矛盾集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾，基本矛盾的解決是通過(guò)階級(jí)（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法堅(jiān)持階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀(guān)點(diǎn)去貫徹和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)形態(tài)的新舊更替是通過(guò)社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)革命不是指社會(huì)生活社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是進(jìn)步階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽落后的社社會(huì)革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，革命的首要標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到是確定不移的。社會(huì)形態(tài)的更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果唯物史觀(guān)關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群時(shí)代，科技發(fā)展十分迅速，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，為適應(yīng)這樣的國(guó)際形持以下原則：第一，唯物史觀(guān)立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史是確定不移的。社會(huì)形態(tài)的更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果唯物史觀(guān)關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群時(shí)代，科技發(fā)展十分迅速，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，為適應(yīng)這樣的國(guó)際形持以下原則：第一，唯物史觀(guān)立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史（一）社會(huì)改革及其根源社會(huì)革命和改革是歷史唯物主義的兩個(gè)十分重要的概念，社會(huì)革命是社會(huì)根本制度的變革，是社會(huì)發(fā)展中質(zhì)的飛躍。社會(huì)改革是在保持社會(huì)根本制度不變的前提下，對(duì)社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會(huì)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。社會(huì)改革包括兩社會(huì)改革的根源：社會(huì)改革和社會(huì)革命都是解決社會(huì)基本矛盾的基本形式和途徑，兩者五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用這具體表現(xiàn)在它服務(wù)于人類(lèi)改造自然和社會(huì)的實(shí)踐，進(jìn)動(dòng)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)和社會(huì)形態(tài)的中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。所謂社會(huì)改革的特殊性，是展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史的改造和影響自然使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。它是1/7中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。所謂社會(huì)改革的特殊性，是展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史的改造和影響自然使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。它是1/7人類(lèi)社人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，是社會(huì)成員的大多數(shù)。人民群眾（一）兩種歷史觀(guān)在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉。第二，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐也是社會(huì)精神財(cái)富的源泉。第三，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。（五）一切為了群眾、一切依靠群眾是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這是社會(huì)主義改革的本質(zhì)規(guī)定。過(guò)程中的決定作用第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性科技革命是一把“雙刃劍”，》第1是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這是社會(huì)主義改革的本質(zhì)規(guī)定。過(guò)程中的決定作用第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性科技革命是一把“雙刃劍”，》第1卷，人（一）社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果有歷史人物和政治領(lǐng)袖歷史地位及作用的最生動(dòng)的揭示。（二）歷史人物在歷史的發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用科學(xué)技術(shù)方面我們應(yīng)該怎樣做到有所為有所不為？過(guò)程中的決定作用第一，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉?dú)v史的積極性和偉大作用。再次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗者相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)著社會(huì)的不斷進(jìn)步。（二）改革的普遍性和特是確定不移的。社會(huì)形態(tài)的更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果卻豐富多彩、差異很大甚至