你們懂得這是什么東西嗎？指南車它是誰(shuí)制造呢？

東漢張衡、曹魏馬鈞、南宋祖沖之1/70指南車2/70

指南車，相傳是我國(guó)西漢時(shí)期發(fā)明機(jī)械定向車。據(jù)稱不論車輛怎么行走，車上站立著一種木人，它手臂總是指向南方。但這種指南車后來(lái)失傳了，到了馬鈞時(shí)代，只有某些傳說(shuō)而已。于是，相信人也有，懷疑人也有。魏明帝時(shí)，馬鈞已經(jīng)在朝廷中擔(dān)任了給事中官員。事有湊巧，一天，馬鈞與某些官員正好談起指南車問(wèn)題。當(dāng)初散騎常侍高堂隆和驍騎將軍秦朗都不相信古代真有什么指南車，馬鈞則表達(dá)不能這樣說(shuō)。于是，高、秦兩人對(duì)馬鈞進(jìn)行了一番人身襲擊，說(shuō)他連說(shuō)話輕重都分不清，還談什么制造。馬鈞對(duì)此欺侮并不屈服，當(dāng)即表達(dá)要重制指南車。成果，魏明帝也懂得了這件事，就正式下令馬鈞重新造車。馬鈞在沒(méi)有什么主要資料可借鑒參照情況下，通過(guò)刻苦鉆研與工匠們?nèi)翰呷毫?，終于復(fù)制成了久已失傳指南車。這一下，整個(gè)天下都“服其巧矣”，高、秦兩人也同樣只能折服。

有關(guān)“指南車”3/70

但當(dāng)初對(duì)指南車真正重視人并不多，因此這臺(tái)車子很快又失傳了，并且又一次沒(méi)有將詳細(xì)構(gòu)造統(tǒng)計(jì)下來(lái)。在馬鈞之后，復(fù)制指南車人不少，如祖沖之等人，他們都取得了成功，但卻一次又一次地沒(méi)有將詳細(xì)構(gòu)造統(tǒng)計(jì)下來(lái)。始終到宋代燕肅和吳德仁復(fù)制成功后，才在《宋史》中對(duì)它構(gòu)造有了記載。有關(guān)“指南車”

馬鈞還設(shè)計(jì)過(guò)一種新攻城武器轉(zhuǎn)輪式連續(xù)拋石機(jī)，并計(jì)劃改善諸葛亮創(chuàng)制連弩機(jī)，然而當(dāng)權(quán)者對(duì)此不感愛好，于是也都不了了之，以至馬鈞好友、著名文學(xué)家傅玄為之感慨、惋惜不已！并為他寫下傳記。

4/70馬鈞傳傅玄傅玄5/70陳壽與《三國(guó)志》《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期紀(jì)傳體國(guó)別史。其中《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。記載了從魏文帝黃初元年（223年），到晉武帝太康元年（280年）六十年歷史。作者陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，因此《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)?！度龂?guó)志》位列中國(guó)古代二十四史記載時(shí)間次序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）并稱前四史。出處·編者·作者6/70傅玄(217～278)，晉初文學(xué)家。字休奕。北地泥陽(yáng)(今陜西耀縣東南)人。三國(guó)魏末晉初時(shí)思想家。少年時(shí)家境貧困，通過(guò)個(gè)人努力，官至散騎常侍，受封為子爵。學(xué)問(wèn)淵博，精通音樂(lè)，多才多藝。他已經(jīng)失傳《傅子》，是討論當(dāng)初學(xué)術(shù)思想和政治制度著作。作者簡(jiǎn)介7/70迅速瀏覽·整體感知·結(jié)識(shí)傳主馬鈞是什么人？姓名：時(shí)代：職位：專長(zhǎng)：技術(shù)高超人馬鈞字德衡三國(guó)時(shí)魏國(guó)人博士、給事中天下之名巧也8/70

馬鈞，字德衡，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人，生活在東漢末年這一時(shí)期。生卒年代不詳。他是我國(guó)古代機(jī)械大師。他不少發(fā)明發(fā)明對(duì)當(dāng)初生產(chǎn)力發(fā)展起了相稱大作用。由于他在傳動(dòng)機(jī)械方面有很深造詣，因此當(dāng)初人們對(duì)他評(píng)價(jià)很高，稱他為“天下之名巧”。

馬鈞從小口吃，不善言談。不過(guò)他很喜歡思考，善于動(dòng)腦，同步重視實(shí)踐，勤于動(dòng)手，尤其喜歡鉆研機(jī)械方面問(wèn)題。馬鈞早年生活比較貧困，長(zhǎng)時(shí)間住在鄉(xiāng)間，比較關(guān)懷生產(chǎn)工具改革，并且作出了突出奉獻(xiàn)。9/70曹魏嘉平六年(254)，馬鈞在洛陽(yáng)發(fā)明農(nóng)業(yè)澆灌工具“龍骨水車”，構(gòu)造新奇簡(jiǎn)便，省力，效率高，對(duì)當(dāng)初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起了極大促進(jìn)作用。10/70朗讀：明大意第一部分（1）介紹馬鈞出身，指出其是“天下之名巧”。第二部分（2-6）介紹馬鈞在科學(xué)技術(shù)革新上成就。第三部分（7-9）馬鈞不被當(dāng)權(quán)貴族重視，傅子為此深感痛心。11/70馬鈞有哪些革新和發(fā)明？再讀·馬鈞在科學(xué)技術(shù)革新部分·明確問(wèn)題：12/70發(fā)明成果針對(duì)情況創(chuàng)新之處織綾機(jī)指南車翻車（龍骨水車）改善水轉(zhuǎn)百戲改善連弩發(fā)石車易以十二躡指南車成獨(dú)創(chuàng)可動(dòng)，變化多端加五倍首尾電至馬鈞有哪些革新和發(fā)明？喪功費(fèi)日記言之虛無(wú)水以溉不動(dòng)未盡善不能連屬而至13/70第一段：馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其為巧也。當(dāng)此之時(shí)，言不及巧，焉能夠言知乎？

馬鈞先生，字德衡，是天下有名技藝高超人。他年輕時(shí)過(guò)著玩樂(lè)生活，不懂得自己有技藝。在這時(shí)候，他從不對(duì)人家談到技藝，又怎么能夠通過(guò)語(yǔ)言懂得他呢？第一部分：介紹馬鈞出身，指出其是“天下之名巧”。14/70第二段為博士，居貧，乃思綾機(jī)之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機(jī)五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費(fèi)日，乃皆易以十二躡。其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽(yáng)之無(wú)窮。此輪扁之對(duì)，不能夠言言者，又焉能夠言校也？他當(dāng)了博士，生活貧困（狀態(tài)），就想改進(jìn)織綾機(jī)，那么不用說(shuō)什么，人們就會(huì)知道他技術(shù)巧妙了。舊式織綾機(jī)，五十綜用五十個(gè)躡，六十綜用六十個(gè)躡，馬先生擔(dān)心它費(fèi)勁費(fèi)時(shí)，于是就全都用十二個(gè)躡來(lái)更換。（改進(jìn)以后），織綾機(jī)可以隨心所欲織出各種奇妙花紋，就象是天然形成同樣，又象陰陽(yáng)二氣反復(fù)變化，無(wú)窮無(wú)盡。這種技術(shù)，正象輪扁對(duì)話：（那精妙之處）是沒(méi)法用言語(yǔ)說(shuō)明，又怎么能夠用言語(yǔ)檢查它呢？織綾機(jī)上踏具感覺花費(fèi)第二段：馬鈞改革織綾機(jī)，提升生產(chǎn)效率。15/70織綾機(jī)16/70第三段（上）先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭(zhēng)論于朝，言及指南車。二子謂古無(wú)指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子曬之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者因此定物主輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生擔(dān)任給事中時(shí)，有一次和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭(zhēng)論有關(guān)指南車事。他兩個(gè)說(shuō)，古代主線沒(méi)有指南車，記載上說(shuō)法是虛假。先生說(shuō)：“古代是有指南車。我們沒(méi)有去想到它罷了，哪是什么復(fù)雜高遠(yuǎn)事呢！”兩人譏笑他說(shuō)：“先生名是鈞，字是德衡?！x’是陶器模具，‘衡’是用來(lái)定東西輕重，你目前這個(gè)‘衡’定不出輕重，還想作一切模具嗎?”。17/70第三段（下）先生曰：“虛爭(zhēng)空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝，詔先生作之，而指南車成。此一異也，又不能夠言者也。從是，天下服其巧矣。

先生說(shuō)：“徒然地爭(zhēng)論這些空話，還不如試一試容易見效?！庇谑沁@兩人把（這事）報(bào)告給明帝，明帝下令要先生把它制作出來(lái)，后來(lái)他就把指南車造成了。這是第一件奇妙事情，又是沒(méi)法用言語(yǔ)說(shuō)清楚。從此之后，天下人都佩服他技藝高超了。18/70指南車第三段：馬鈞制成指南車，“天下服其巧矣”。19/70第四段：居京師，都城內(nèi)有地能夠?yàn)閳@，患無(wú)水以溉。先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。

他住在京師，城里有地能夠用做菜園種植菜蔬，但擔(dān)憂是近旁沒(méi)有水能夠用來(lái)澆灌。先生于是就制作了翻車，叫年輕人轉(zhuǎn)動(dòng)它，汲來(lái)水自行傾倒?jié)补?，（水）輪流進(jìn)出，翻車效率比日常水車高一百倍。這是第二件奇妙事情。20/70翻車第四段：馬鈞制成翻車（龍骨水車），“其功百倍于?！?。21/70龍骨水車22/70第五段（上）其后有人上百戲者，能設(shè)而不能動(dòng)也。帝以問(wèn)先生：“可動(dòng)否？”對(duì)曰：“可動(dòng)?！钡墼唬骸捌淝煽梢娣?？”對(duì)曰：“可益。”受詔作之。以大木雕構(gòu)，使其形若輪，平地施之，潛以水發(fā)焉。后來(lái)有人進(jìn)獻(xiàn)一套雜技模型，只能擺設(shè)卻不能活動(dòng)。皇帝拿（這件事）問(wèn)先生：“（你）能（使它們）動(dòng)起來(lái)嗎？”回答說(shuō)：“能夠活動(dòng)?！被实壅f(shuō)：“技術(shù)能夠改善嗎？”回答說(shuō)：“能夠改善。”他就接收皇命制作了。他用大木頭雕刻構(gòu)造，使它形狀像輪子同樣，放在地上，暗中用水力發(fā)動(dòng)它。23/70第五段（下）設(shè)為女樂(lè)舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸、擲劍，緣緪、倒立，出入自在，百官行署，舂磨、斗雞，變化百端。此三異也。設(shè)置了女子奏樂(lè)舞蹈形狀，甚至能夠讓木偶打鼓、吹簫、疊羅漢，讓木偶丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活自如，尚有木偶坐堂審案，舂米磨面、斗雞等變化多樣動(dòng)作。這是第三件奇妙制作。24/70水轉(zhuǎn)百戲第五段：馬鈞改造“水轉(zhuǎn)百戲”，豐富文化生活。25/7026/70先生見諸葛亮連弩，曰：“巧則巧矣，未盡善也?！毖宰髦闪罴游灞?。又患發(fā)石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。欲作一輪，懸大石數(shù)十，以機(jī)鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十，飛之?dāng)?shù)百步矣。第六段先生看到諸葛亮設(shè)計(jì)連弩,說(shuō)：“這東西巧是很巧，但還不夠完善。”他說(shuō)自己制作能夠讓（功能）提升五倍。又擔(dān)憂發(fā)石車，敵人在城樓邊掛起濕牛皮，（發(fā)過(guò)去石子）遇到牛皮就落下來(lái)，石頭又不能連續(xù)不停地發(fā)射。他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)輪子，輪上懸石繩子按一定節(jié)奏斷掉，（石子就）飛一般襲擊敵人城樓，能夠接連不停地像閃電同樣迅速達(dá)到。他曾經(jīng)試驗(yàn)用車輪掛上數(shù)十塊瓦塊磚頭，飛出有幾百步之遙。27/70連弩發(fā)石車第六段：馬鈞改善連弩、發(fā)石車等兵器，在軍事技術(shù)上作出奉獻(xiàn)。28/70連弩29/7030/70改善發(fā)石車，連續(xù)發(fā)石，飛之百步31/70發(fā)明成果針對(duì)情況創(chuàng)新之處織綾機(jī)指南車翻車（龍骨水車）改善水轉(zhuǎn)百戲改善連弩發(fā)石車易以十二躡指南車成獨(dú)創(chuàng)可動(dòng)，變化多端加五倍首尾電至小結(jié)一：馬鈞有哪些革新和發(fā)明？喪功費(fèi)日記言之虛無(wú)水以溉不動(dòng)未盡善不能連屬而至32/70通過(guò)這些發(fā)明發(fā)明，馬鈞給你留下什么印象？33/70小結(jié)對(duì)傳主第一印象：不說(shuō)空話,崇尚實(shí)踐，深思苦干。34/70默讀：通詞句1、天下之名巧也形作名，技術(shù)高超人2、不自知其為巧自己不懂得（自己）是技術(shù)高超人。3、言不及巧語(yǔ)言沒(méi)有談到技術(shù)問(wèn)題4、焉能夠言知乎？怎么能夠通過(guò)語(yǔ)言懂得（他是技術(shù)高超人）呢？5、居貧處于6、患其喪功費(fèi)日擔(dān)憂這樣費(fèi)勁費(fèi)時(shí)35/707、其奇文異變那些奇特、多變花紋8、因感而作隨心所欲地織出來(lái)9、輪扁之對(duì)《莊子·天道篇》記述：一種制造輪子工人輪扁對(duì)齊桓公說(shuō)，古人書只是某些糟粕，真正巧妙地方，是語(yǔ)言所難以體現(xiàn)。10、不能夠言言者用語(yǔ)言體現(xiàn)11、言及指南車談到12、未之思耳“未思之耳”：沒(méi)有想到它罷了13、夫何遠(yuǎn)之有“夫有何遠(yuǎn)”：這怎么是遙遠(yuǎn)事呢36/7014、而衡者因此定物之輕重而“衡”是要來(lái)確定物體輕重15、輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉你這個(gè)“衡”輕重都不精確,還想作一切模型嗎？16、虛爭(zhēng)空言用空話徒然爭(zhēng)辯17、令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更出更入，其功倍于常讓年輕人踩動(dòng)，灌注水自行倒出，水輪流進(jìn)出，功能比舊時(shí)水車超出許多倍18、言作之可令加五倍（他）說(shuō)（自己）制作能夠讓功能提升五倍19、為常則以斷懸石（輪子）運(yùn)轉(zhuǎn)按一定規(guī)律來(lái)斷掉懸掛石塊37/701、天下之名巧也

2、焉能夠言知乎？3、居貧

4、先生患其喪功費(fèi)日5、不能夠言言者

6、又焉能夠言校也7、記言之虛也

8、二子曬之9、而衡者因此定物主輕重

10、居京師11、其功百倍于常

12、更入更出1、技藝高超人2、能夠通過(guò)3、生活4、擔(dān)心5、語(yǔ)言；說(shuō)明6、怎么7、虛妄，不可靠8、微笑，譏諷9.用來(lái)……

10、居住11、比，介詞12、輪流段文言知識(shí)歸納主要實(shí)詞38/701、天下之名巧也2、此輪扁之對(duì)3、此二異也4、輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉古今異義1.少而游豫2.為博士，居貧技術(shù)高超人應(yīng)正確話奇妙事作模具，名作動(dòng)過(guò)著玩樂(lè)生活一種專門顧問(wèn)性質(zhì)官詞類活用形作名段文言知識(shí)歸納39/70思考探究一：眾人對(duì)馬鈞發(fā)明發(fā)明態(tài)度如何？思考探究二：你以為馬鈞在當(dāng)初地位如何？思考探究三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？40/70第七段（上）有裴子者，上國(guó)之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生口屈不能對(duì)，裴子自以為難得其要，言之不已。傅子謂裴子曰：“子所長(zhǎng)者言也，所短者巧也。馬氏所長(zhǎng)者巧也，所短者言也。有位裴先生，是京都城西名士，見識(shí)精深，通達(dá)事理，聽到先生事情就譏笑他。于是他就辯駁馬先生，先生說(shuō)不贏他沒(méi)法應(yīng)對(duì)。裴先生自以為擊中對(duì)方要害，說(shuō)個(gè)不停。傅先生對(duì)裴先生說(shuō)：“您長(zhǎng)處是會(huì)發(fā)言，短處是沒(méi)有高超技藝。馬先生長(zhǎng)處是有高超技藝，短處是不會(huì)發(fā)言。41/70第七段（下）以子所長(zhǎng)，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長(zhǎng)，則必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之因此不對(duì)也。”

用您長(zhǎng)處，攻他短處，當(dāng)然他不能不屈服了；但假如用你短處，去責(zé)難他長(zhǎng)處，那您一定有許多不理解地方。技藝之事，是天下極微妙精深事情，您并不理解卻還要不停襲擊，那襲擊內(nèi)容，一定已經(jīng)離題萬(wàn)里了。他內(nèi)心不一樣意您，但嘴上又說(shuō)不過(guò)，這就是馬先生不再回復(fù)您責(zé)難原因了。”第七段：裴子與馬鈞辯論，傅子為馬鈞辯護(hù)。42/70第八段（一）傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“圣人詳細(xì)備物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。傅先生去拜見安鄉(xiāng)侯，談到裴先生言論，安鄉(xiāng)侯見解和裴先生同樣。傅先生說(shuō)：“圣人在一身之中具有了多種才能德行，他不局限于一種方面選用人才。有從精神品質(zhì)上選用，有從口才上選用，有從辦事能力上選用。43/70第八段（二）：有以神取之者，不言而衷心先達(dá)，德行顏淵之倫是也。以言取之者，以變辯是非，言語(yǔ)宰我、子貢是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文學(xué)子游、子夏。從品質(zhì)上選用人，不用說(shuō)話而他誠(chéng)意就先體現(xiàn)出來(lái)了，象德行科顏淵此類人就是這樣。從口才上選用人，在于明辨是非、有機(jī)變，言語(yǔ)科宰我、子貢等人就是這樣。從辦事能力上選用，例如政治上有能力冉有、季路，文學(xué)上有能力子游、子夏。44/70第八段（三）雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。然則試冉、季以政，試游、夏以學(xué)矣。游、夏猶然，況自此而降者乎？何者？懸言物理，不能夠言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。盡管圣人明智能普遍結(jié)識(shí)事物，但如要選用人材，就一定要先考驗(yàn)（試驗(yàn)）。這樣就用政事考驗(yàn)冉有、季路，用文學(xué)考驗(yàn)子游、子夏。子游、子夏等尚且這樣，何況不如他們?nèi)四?！為何這樣？空談事物道理，不也許用言語(yǔ)講得很清楚，用事情來(lái)實(shí)踐，講不清楚地方，一試驗(yàn)就容易得到證明了。45/70第八段（四）今若馬氏所欲作者，國(guó)之精器、軍之要用也。費(fèi)十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時(shí)而是非定。難試易驗(yàn)之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此因此多廢也。目前像馬先生所要制作器物，是國(guó)家精密器械，軍事上主要戰(zhàn)具，花費(fèi)十尋木材，用去兩個(gè)人勞力，不需要多少時(shí)間，就可確定是對(duì)是錯(cuò)。把容易證明事情當(dāng)作很難，卻隨便用言語(yǔ)去壓抑他人出色才能，這猶如用自己智力去擔(dān)負(fù)天下事，不變化辦法地看待層出不窮新事物，這就是事情辦不好原因。46/70第八段（五）馬氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無(wú)由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試為衡石，廢衡石而不用，此美玉因此見誣為石，荊和因此抱璞而哭之也。馬先生所制作，由于變革（創(chuàng)新）而取得，因此，他最初所說(shuō)不會(huì)全都正確。因他不一定全都正確，于是不任用他，這樣，出色奇才就沒(méi)有措施誕生了。鐘情于同一種人人互相妒忌，做同類工作人互相誹謗，一般人都不能避免。因此君子不由于個(gè)人私心去妨害他人事業(yè)，一定要以考查試驗(yàn)來(lái)作標(biāo)準(zhǔn)。丟開考查試驗(yàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不用，這就是美玉被誣說(shuō)是石頭，卞和要抱著玉璞痛哭了原因了。第八段：傅子在安鄉(xiāng)侯面前竭力推薦馬鈞。47/70第九段（一）于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏之巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無(wú)名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！于是，安鄉(xiāng)侯就明白了，他就把這事稟告了武安侯。武安侯忽視（不重視）這事，究竟不去驗(yàn)證馬先生制作。馬先生超凡技藝已經(jīng)為大眾公認(rèn)，這種很容易驗(yàn)證效果事情，尚且忽視而不去檢查，何況那些被埋沒(méi)人才，不知名玉璞呢？后世君子，千萬(wàn)要以此為鑒?。?8/70第九段(二)馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能過(guò)也。公輸般、墨翟皆見用于時(shí)，乃有益于世。平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無(wú)益于世，用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。

裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。馬先生技藝巧妙，雖然古代公輸般、墨翟、王爾，近代漢朝張衡，都不能超出他。公輸般、墨翟都被當(dāng)初所重用，他們技術(shù)才對(duì)世人有助益。張衡雖做侍中，馬先生雖做給事中，但他們官職都不是管理制造工程官，他們技藝對(duì)國(guó)家不能有助益，用人不能符合他才能，懂得有才能又不用事情來(lái)考驗(yàn)他，這實(shí)在可惜啊。

裴先生，是裴秀。安鄉(xiāng)侯，是曹羲。武鄉(xiāng)侯，就是曹爽。第九段：馬鈞最后不為世用，傅子深感惋惜。49/70

思考探究一：眾人對(duì)馬鈞發(fā)明發(fā)明態(tài)度如何？人物所秉持態(tài)度譏笑裴先生安鄉(xiāng)候武安候聞而哂之，乃難先生……自以為難得其要又與裴子同武安候忽之，不果試也50/70眾人對(duì)馬鈞發(fā)明發(fā)明態(tài)度如何？裴先生：聞而哂之，乃難先生……自以為難得其要以表面看人，不重實(shí)踐檢查，空談理論，咄咄逼人。安鄉(xiāng)侯：又與裴子同……于是安鄉(xiāng)侯悟初與裴先生持同樣態(tài)度，后虛心接收意見。武安侯：武安侯忽之，不果試也不重視，也不通過(guò)考驗(yàn)來(lái)考查人才。傅玄：講求實(shí)際，重視實(shí)效；以為執(zhí)政者不應(yīng)隨意聽信人言，應(yīng)把機(jī)會(huì)給人才去實(shí)踐展示。思考探究51/70地位被忽視,被冷落思考探究二：你以為馬鈞在當(dāng)初地位如何？封建社會(huì)里，當(dāng)權(quán)者常說(shuō)空話，不重視科技實(shí)踐，尤其是魏晉時(shí)代，改朝換代頻繁，社會(huì)上清談成風(fēng)，崇尚玄學(xué)，當(dāng)權(quán)者“不涉事務(wù)”，對(duì)科學(xué)事業(yè)很不重視。原因52/70思考探究三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？1、其精神性格：不說(shuō)空話,刻苦鉆研；深思苦干，勇于創(chuàng)新；崇尚實(shí)踐，造福人類。2、要加強(qiáng)個(gè)人能力培養(yǎng)，做到全面發(fā)展。3、封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗沒(méi)落，不重視發(fā)明發(fā)明。當(dāng)代社會(huì)應(yīng)深刻結(jié)識(shí)到“科技是第一生產(chǎn)力”這一道理，大力發(fā)展并推廣科學(xué)技術(shù)。53/70小結(jié)：傳主形象：不說(shuō)空話,崇尚實(shí)踐，深思苦干主題：本文記載了一位古代科學(xué)家生平事跡，反應(yīng)了作者對(duì)善于發(fā)明發(fā)明科技人物同情，對(duì)那些只說(shuō)空話，不重視科學(xué)實(shí)踐豪門貴族批判。54/7013、其巧可益否？

14、潛以水發(fā)焉15、言作之可令加五倍

16、石不能連屬而至17、飛擊敵城

18、飛之?dāng)?shù)百步矣19、難彼所長(zhǎng)

20、良可恨也21、此馬氏之因此不對(duì)也

22、天下之微事也23、心乖于內(nèi)

13、改善

14、暗中/它，代詞15、提升

16、相連17、飛一般地，動(dòng)作狀語(yǔ)

18、使……飛19、責(zé)難

20、可惜21、回答，應(yīng)對(duì)22、精微事情23、不一樣意段文言知識(shí)歸納主要實(shí)詞55/701、其后有人上百戲者2、其巧可益否3、以機(jī)鼓輪4、使首尾電至5、“可動(dòng)否？”對(duì)曰：“可動(dòng)”。6、以子所長(zhǎng)，擊彼所短7、飛之?dāng)?shù)百步矣獻(xiàn)上，奉上，名作動(dòng)改善，名詞作動(dòng)詞轉(zhuǎn)動(dòng)，名作動(dòng)電：像閃電同樣使……動(dòng)，使動(dòng)用長(zhǎng)：擅長(zhǎng)，形容詞作動(dòng)詞；短：欠缺，形容詞作動(dòng)詞飛：使……飛，形容詞使動(dòng)使用方法

詞類活用段文言知識(shí)歸納56/70主要實(shí)詞24、然則試冉、季以政25、游、夏猶然26、此因此多廢也28、于是安鄉(xiāng)侯悟29、武安侯忽之

30、猶忽而不察31、不如試之易效也

32、嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十33、取人不以一揆也

34.其鑒之哉24、這樣就25、尚且這樣

26、……原因28、醒悟29、忽視

30、尚且31、見效32、曾經(jīng)試驗(yàn)33、準(zhǔn)則34.以……為鑒段文言知識(shí)歸納57/70１、夾敘夾議。有傳主發(fā)明記敘，又有作者發(fā)出嘆惜，使傳主型象詳細(xì)感人。２、類比手法利用。作者以孔子“七十賢人”中顏淵、子貢等各有所長(zhǎng)來(lái)類比，借以說(shuō)明不能“以言抑人異能”。寫作特色58/70馬鈞家貧位低乏辭令少年有志勤鉆研改良織機(jī)造指南巧思絕世多發(fā)明59/70《馬鈞傳》文言知識(shí)歸納60/70指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象1、天下之名巧也2、此輪扁之對(duì)3、此二異也4、輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉5、不如試之易效也6、其后有人上百戲者7、其巧可益否8、以機(jī)鼓輪9、使首尾電至10、后之君子，其鑒之哉11、荊和因此抱璞而哭之也技術(shù)高超人應(yīng)正確話奇妙事形容詞用作名詞造出模具見效；證明獻(xiàn)上，進(jìn)貢改善轉(zhuǎn)動(dòng)名詞用作動(dòng)詞像閃電同樣名詞用作狀語(yǔ)以……為鑒（教訓(xùn)）意動(dòng)使用方法為……而痛哭為動(dòng)使用方法61/70解釋下列句子中雙音節(jié)詞意義1.少而游豫2.天下之名巧也3.為博士，居貧4.圣人詳細(xì)備物5.夫同情者相妒6.同事者相害7.中人所不能免8.必以考試為衡石9.懸言物理，不能夠言盡也10.緣縆、倒立，出入

自在11.游、夏猶然,況自此而降者乎？12.良可恨也過(guò)著玩樂(lè)生活有名技術(shù)高超人一種專門顧問(wèn)性質(zhì)官一身之內(nèi)鐘情于同一種人作同一種工作一般人考查試驗(yàn)事物道理能夠用轉(zhuǎn)動(dòng)靈活比不上他們?nèi)丝上?2/70指出下列句式特點(diǎn)1、不自知其為巧也2、未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？3、乃皆易以十二躡4、聞賢不試以事5、取人不以一揆6、心乖于內(nèi)，口屈于外7、其功百倍于常8、此美玉因此見誣為石9、公輸般、墨翟皆見用于時(shí)10、此馬氏之因此不對(duì)也11、此美玉因此見誣為石，荊和因此抱璞而哭之也12、馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也13、裴子者，裴秀。14、帝以問(wèn)先生：“可動(dòng)否？15、言作之可令加五倍16、大石數(shù)十。17、瓴甓數(shù)十。賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句被動(dòng)句判斷句省略句定語(yǔ)后置句63/701、先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。先生就制作了翻車，叫年輕人轉(zhuǎn)動(dòng)它，汲來(lái)水自己傾流到地里，翻車?yán)锿廨喠鬓D(zhuǎn)動(dòng)，效率超出日常水車一百倍。

2、嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十，飛之?dāng)?shù)百步矣。他曾經(jīng)試驗(yàn)用個(gè)車輪掛上磚頭瓦塊，能夠拋射到幾十丈遠(yuǎn)地方去。3、夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。機(jī)巧之類，是天下極微妙精深事情，您并不理解還要不停頓襲擊，那襲擊內(nèi)容，一定離題萬(wàn)里了。64/704、圣人詳細(xì)備物