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陜西省西安市鄠邑區(qū)第四中學(xué)高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)語文試題(掃描版無答案)2022-2023學(xué)年第一學(xué)期高一期中質(zhì)量檢測(cè)
語文試題
命題人:楊茂
注意事項(xiàng):
1.本試題共10頁(yè),四大題,20小題,滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。答案必須填寫在答題卡上,
在試題上作答無效??荚嚱Y(jié)束后,只交答題卡。
2.作答前,認(rèn)真瀏覽試卷。請(qǐng)務(wù)必規(guī)范、完整填寫答題卡的卷頭。
3.考生作答時(shí),請(qǐng)使用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的答題區(qū)域內(nèi)作答。
第Ι卷共二大題(共75分)
一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2部分,31分)
(一)閱讀下面的文字,完成問題。(共14分)
材料一:
精神的經(jīng)典是就經(jīng)典的價(jià)值而言,經(jīng)典的精神是就經(jīng)典的內(nèi)涵而言,經(jīng)典的精神
支撐起精神的經(jīng)典。這種精神不少是由經(jīng)典作家自己說出來的,但更多的是潛藏在經(jīng)
典文本之中,需要讀者去感受和挖掘。這種精神說到底是人的精神,人將自己的精神
對(duì)象化于經(jīng)典之中,人的精神品位決定了經(jīng)典的精神品位,但我們是通過閱讀來解讀
人的精神,而不是直接從人的行為中來解讀人的精神。
馬克思主義經(jīng)典著作具有探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代言工人階級(jí)利益的理論境界。經(jīng)
典成其為經(jīng)典,是由于它有著“究天人之際”的大境界,有著為先進(jìn)階級(jí)代言的大胸
襟。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的規(guī)律,撥去了歷史領(lǐng)域的迷霧。經(jīng)典著作蘊(yùn)含著“太平
世界,環(huán)球同此涼熱”的磅礴氣勢(shì)。馬克思主義經(jīng)典著作是無產(chǎn)者的“圣經(jīng)”,馬克
思、恩格斯、列寧卻都出身于有產(chǎn)者,他們都自覺成為為工人解放而奮斗的領(lǐng)袖。從
恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》里,我們可以感受到其對(duì)工人階級(jí)命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)切,
懂得建立社會(huì)主義社會(huì)的利益基礎(chǔ)。
馬克思主義經(jīng)典著作具有堅(jiān)持長(zhǎng)年誠(chéng)實(shí)研究、經(jīng)受實(shí)踐歷史檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。40
年磨一劍,沒有電腦、網(wǎng)絡(luò),沒有搜索、復(fù)印、打印工具,卻創(chuàng)造了經(jīng)典?!顿Y本論》
第2、3卷,是馬克思身后由恩格斯整理編輯出版的,其原因如恩格斯所說:“馬克思
在公布他的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)之前,是以多么認(rèn)真的態(tài)度,以多么嚴(yán)格的自我批
評(píng)精神,力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度?!币灾劣谏皝聿患澳贸鋈コ霭?。
經(jīng)典不因時(shí)光的流逝而失色,反而歷久彌新、愈益醇厚。今天,我們捧讀100多年前
寫作的經(jīng)典著作,仍然為其折服,這就是經(jīng)典的質(zhì)量。
馬克思主義經(jīng)典著作具有不計(jì)得失頂住壓力、矢志不渝追求理想的人格力量。馬
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班級(jí):高_(dá)_______級(jí)_________班考號(hào):_____姓名:__
克思研究利潤(rùn)、資本和財(cái)富,卻沒有用于自己賺取利潤(rùn)、增值資本、積累財(cái)富,還不
時(shí)需要恩格斯的接濟(jì)才能維持生活,但他無怨無悔,寫出了理論版的《悲慘世界》。
1848年革命后的德國(guó),“那種舊有的在理論上毫無顧忌的精神已隨著古典哲學(xué)完全消
失了;取而代之的是沒有頭腦的折中主義,是對(duì)職位和收入的擔(dān)憂,直到極其卑劣的
向上爬的思想”。恩格斯卻反其道而行之,堅(jiān)持寫作出《反杜林論》《自然辯證法》
《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《費(fèi)爾巴哈論》等經(jīng)典著作。
馬克思主義經(jīng)典精神產(chǎn)生100多年了,世界發(fā)生了巨大變化,產(chǎn)生經(jīng)典精神的時(shí)
代條件不同了,但我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)精神的經(jīng)典、堅(jiān)守經(jīng)典的精神,這是堅(jiān)持和發(fā)展
馬克思主義的內(nèi)在要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,
讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚,都應(yīng)當(dāng)而且可以從馬
克思主義經(jīng)典著作中感受精神的魅力,汲取精神的動(dòng)力,尋求精神的定力。
(節(jié)選自顏曉峰《精神的經(jīng)典與經(jīng)典的精神》)
材料二:
新時(shí)代中國(guó)青年擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任,需要讀懂馬克思的深邃理論、
革命實(shí)踐和人生追求,從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。新時(shí)代中國(guó)青年要走近馬克思,
讀懂馬克思,練就過硬素質(zhì),不負(fù)使命重托,在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)
繼續(xù)推向前進(jìn)。馬克思在青年時(shí)期就確立起為人類解放而斗爭(zhēng)的人生航向,從開始為
《萊茵報(bào)》撰稿起,就將他的一生都投入了“寫作”。他的言論深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)廣大
民眾的心靈,更讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)惶恐不安,而這并不僅僅來自馬克思的文采,更來
自他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命意識(shí)。青年階段可以說是信仰形成的關(guān)鍵期,青年時(shí)代的
馬克思,為我們樹立了榜樣。年輕時(shí)的鄧小平同志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的
“入門老師”,由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路;習(xí)近平同志在延安的知
青歲月中,時(shí)刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作,樹立了
崇高的信仰和堅(jiān)定的信念。新時(shí)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng),在學(xué)之
愈深、信之彌堅(jiān)中享受真理的“甜”味,用青春書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩
篇章。
馬克思是理論家,更是實(shí)踐家,馬克思主義的本質(zhì)屬性是進(jìn)行實(shí)踐,這也是馬克
思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思主義的語言和文字,如同一把鋒利的
匕首,直刺錯(cuò)誤的理想、思想、制度。正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實(shí)際,根據(jù)
具體情況進(jìn)行詳細(xì)闡明,才能更好發(fā)揮作用。在新民主主義革命時(shí)期,廣大青年克服
重重困難奔赴延安、相會(huì)延河之濱和寶塔山下追求真理,為的是中國(guó)人民能夠“站起
來”。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,廣大青年聽黨指揮不偏向,緊跟黨走
不動(dòng)搖,把青春汗水揮灑在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面,為的是中國(guó)
人民能夠“富起來”和“強(qiáng)起來”。實(shí)踐證明,只有將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家和民族的
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偉大事業(yè)中,與時(shí)代同呼吸、與祖國(guó)共命運(yùn),其價(jià)值才能真正體現(xiàn),人生才能更加出
彩。
最能體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值的當(dāng)屬中國(guó)的革命、建設(shè)與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功
實(shí)踐向世人證實(shí)了毛澤東同志的一段名言:“不如馬克思,不是馬克思主義者;等于
馬克思,也不是馬克思主義者;只有超過馬克思,才是馬克思主義者。”這里所說的
“超過”,實(shí)際講的就是對(duì)馬克思主義的發(fā)展,而這種發(fā)展正是更好體現(xiàn)了對(duì)馬克思
主義發(fā)展最好的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主
義、21世紀(jì)馬克思主義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南,也為青年學(xué)習(xí)成
長(zhǎng)提供了力量之源。
時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年,新時(shí)代課題需要時(shí)代新人去解答。
在中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的波瀾歷程中,新時(shí)代青年生逢其時(shí);在全面建成小康社會(huì)的
壯闊進(jìn)程中,新時(shí)代青年責(zé)任重大;在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的輝煌征程中;
新時(shí)代青年使命光榮。新時(shí)代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊(duì),是社會(huì)主義建設(shè)者和接
班人。作為青年,讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是,要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中
國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,能夠在理論的高峰上望一望,用實(shí)踐的鏡子照一照,用人
民的尺子量一量,用時(shí)代的篩子濾一濾,不斷豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特
色、民族特色、時(shí)代特色、理論特色,在持續(xù)推進(jìn)改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克
思主義新境界,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征途中書寫新的青春篇章,讓當(dāng)代
中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。
(節(jié)選自夏斌文《青年如何讀懂馬克思主義的“三美”》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.馬克思擁有“究天人之際”的大境界,因此他能夠發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律。
B.缺乏高科技的辦公設(shè)備,導(dǎo)致馬克思有兩卷《資本論》沒能在生前發(fā)表。
C.當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,就必須把個(gè)人奮斗與國(guó)家、民族融合在一起。
D.馬克思主義之外的理論由于沒有進(jìn)行實(shí)踐,產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的思想和制度。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.經(jīng)典的精神是精神的經(jīng)典的基礎(chǔ),沒有經(jīng)典的精神就不會(huì)產(chǎn)生精神的經(jīng)典。
B.馬克思擁有賺錢的方法卻沒有用于自身,是為了強(qiáng)調(diào)這種人格力量值得青年學(xué)生學(xué)
習(xí)。
C.馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景已經(jīng)改變,但它的精神仍然值得我們不斷挖掘。
D.新時(shí)代中國(guó)青年只有讀懂馬克思理論的精髓,才能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列能體現(xiàn)馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合特色的一項(xiàng)是_____(3分)
A.馬克思撥去歷史領(lǐng)域的迷霧,創(chuàng)作出《資本論》。
B.恩格斯逆當(dāng)時(shí)的時(shí)代而行,寫作出《反杜林論》等著作。
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C.鄧小平通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》走上為共產(chǎn)主義奮斗終身的道路。
D.新民主主義革命時(shí)期,廣大青年奔赴延安,追求真理。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。(5分)
(二)閱讀下面的文字,完成下列各題。(共17分)
挖竹筍的水火伯
陳偉宏
東天邊的山崗亮起了一片霞光。老漢走在村間土道上,啪嗒啪嗒響。田野里遠(yuǎn)遠(yuǎn)
近近有三兩個(gè)人影晃動(dòng)。他們眼尖,見老漢,亮亮的聲音傳過來:
“水火伯,又去挖筍啊?!?/p>
“是啊是啊,去地里看看?!?/p>
“多挖點(diǎn)啊,多發(fā)點(diǎn)財(cái)?!?/p>
老漢笑笑,他心里說,我是想發(fā)點(diǎn)小財(cái),可是這地偏不爭(zhēng)氣?。±蠞h想到這竹地,
心里就一點(diǎn)點(diǎn)地恨起來。天目山區(qū)多山多竹,十多年前,當(dāng)?shù)赜幸晦r(nóng)藝師在自家地里
試驗(yàn)成功了雷竹的“孵筍”技術(shù),隆冬寒天,竹地里竟冒出鮮嫩的筍子,放到市場(chǎng),
一下發(fā)了財(cái)。老百姓紛紛仿效,大多收獲喜人。但老漢一直靜觀不動(dòng),他心里在懷疑
這技術(shù)的可靠,怕投了錢下去,打個(gè)水漂。老漢仍舊在田里山坡忙種稻種菜。直至前
年,老漢心里癢起來,村里孵筍的人家樓房也翻修了,摩托車也買起來了。老漢坐不
住啦!他讓老伴從床頭席子下翻出錢來,購(gòu)來了礱糠、稻草、塑料布,學(xué)著人家把它
們一一整到了三分雷竹地里。可過了幾個(gè)月,別人家的竹地里雷筍紛紛拱出嫩尖了,
老漢的竹地卻不見動(dòng)靜。那一年,老漢虧下去500塊錢。
去年有一遠(yuǎn)房表弟來,閑聊到這孵筍的事,表弟望著老漢氣呼呼的樣子,就大笑,
他說這孵筍的技術(shù)要求高呢,這礱糠怎么放稻草怎么蓋還有塑料布的鋪法,竹地的溫
度濕度,都蠻有講究!隨后這表弟就高談闊論地把孵筍的技術(shù)一一講授給老漢聽。
冬至前幾日,老漢動(dòng)員老伴把藏在木箱底的1000塊錢拿出來,興沖沖又去購(gòu)買來了孵
筍的資料。那幾日,老漢起早摸黑在自家的竹地里忙碌。先是給竹地松土,撒些肥料,
然后鋪上稻草,淋水后再覆蓋一層礱糠。接著老漢從溪溝里挑水一桶桶往地里澆灌。
晚上回到家,汗?jié)窳艘卤?,泥停滿了臉面,人也累倒在躺椅里。
到臘月里,該是出筍的時(shí)候。老漢就轉(zhuǎn)到那三分竹園里。寒風(fēng)呼呼吹,竹林嘩嘩
響,鋪了厚厚一層礱糠的地面沒有半點(diǎn)動(dòng)靜。老漢傻了眼,但心里還是寬慰自己,這
筍芽也許正在泥地里掙扎著要出來呢!過幾日,隔壁的陳木匠家媳婦跑過來告訴,他
家的竹筍出了,市場(chǎng)好價(jià)錢,幾根筍就賣了百來塊!老漢心里緊了一下,慌慌地趕往
竹地,趴個(gè)腦袋在地面尋找半天,黃黃的礱糠面上連一點(diǎn)筍尖的蹤跡也無。又過幾日,
天上飄起了雪花,大片竹地里的筍躥出了頭來,村人披著雨衣戴著笠帽去挖來,市場(chǎng)
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上的筍販子們搶著要,20塊一斤吶,竹農(nóng)們數(shù)著錢喜笑顏開。老漢的竹地里總算稀稀
拉拉地冒出幾棵,老漢挖來了,卻羞于去市場(chǎng)賣,往院子里一丟。
連續(xù)半個(gè)月陰冷的春雨后,天放晴。老漢在這半個(gè)月雨季里,只去過一次竹園,
他撐著把雨傘去,風(fēng)刮來,雨水把他的半個(gè)脊背打濕了。老漢回到家來,晚上吭吭的
咳嗽起來。天晴起來,蝸居已久的村人紛紛上山下地去。中午時(shí)候,隔壁的陳木匠喜
滋滋地過來告知,水火伯你那竹地里出來好多筍芽了!
太陽(yáng)躍到山頂,光芒萬丈。老漢渾身長(zhǎng)出了力量,腳下的步子加快了。拐過一個(gè)
山彎。待老漢站到竹地邊上,心一下跳起來,黑亮黃尖的筍子密密麻麻地排布在竹園
里。有些筍子奮勇向上,還把些碎稻草頂在頭上。老漢被逗樂了。
開始動(dòng)工。老漢吐口水到手心,雙手握住鐵鏟柄,狠力往竹筍邊上的泥土里插下
去,估摸觸到硬土了,鐵鏟尖迅即朝竹筍根部鏟去,用力往上一提,聽見“吱”一聲,
一根連根須帶泥巴的筍子蹦跳出來。新出的筍子鮮鮮嫩嫩,還沾著露珠,散發(fā)出清甜
的香味。老漢拿到鼻底聞了一下,又聞一下。隨著老漢不斷地彎腰,一根根的竹筍從
泥里出來,老漢身后的帆布袋漸漸鼓脹起來。
一支煙后,老漢站起來。他試了好幾下,也沒能把一帆布袋東西甩到肩膀上去。
隨后,老漢就把這袋筍移到邊上稍高的坎頭上,他蹲下身子,屏住氣,用手一提,那
袋筍就穩(wěn)穩(wěn)落在肩膀上了。
老漢扛著袋筍子往回走。到了家,老漢在院子里把滿袋的筍子倒散在地,他要把
筍根部削去,把筍身上的泥巴抹掉,這樣的筍到市場(chǎng)能賣個(gè)好價(jià)錢。他一邊把整好的
大筍分放到兩只帆布袋,一邊撿出歪斜細(xì)小的筍放到一小竹籃里。這是留給自家吃的。
老漢挑著一擔(dān)筍去市場(chǎng)。市場(chǎng)里人來車往,聲音嘈雜。老漢一到市場(chǎng)門口,就有幾個(gè)
筍販子圖上來?yè)屗缟系谋鈸?dān)。老漢被弄得不知所措,臉上卻綻放著笑。這時(shí)從里邊
沖出個(gè)小伙來,大喊一聲水火伯。是本村的李二狗。二狗接過水火伯肩上的擔(dān)子,就
進(jìn)了自家的收筍攤位。
老漢從李二狗攤位走出,老漢握住錢二狗塞給他160塊錢,心里喜滋滋的。他想
還得好好地把竹地侍弄下去。剛剛二狗說了他家里還有兩分竹地荒廢著,讓老漢接過
去孵筍。老漢一口答應(yīng)下來。趁這把老骨頭還沒散架,就多做點(diǎn)吧!
市場(chǎng)門口靠墻腳處圍攏著很多人,一些筍農(nóng)扒著里面人的肩膀往里鉆。老漢拉住
一人問,那人說是縣里科技人員發(fā)如何科學(xué)孵筍的書。老漢心里動(dòng)了一下,也往里面
擠,眼疾手快搶了一本,塞到里面口袋了。
老漢一邊往回走,一邊偷偷地笑了,樂得像個(gè)頑童。
(有刪改)
高一語文試題第5頁(yè)共10頁(yè)
5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.小說開頭寫早晨田野里晃動(dòng)的人影和村民之間的相互問候的話語,表現(xiàn)了村民勤
勞的本質(zhì)和淳樸的人情美。
B.遠(yuǎn)房表弟替水火伯一一詳細(xì)地教授孵筍技術(shù),給試種“孵筍”失敗的水火伯帶來
新的希望。
C.水火伯回到家把筍根削去,把筍身上的泥巴抹掉,希望能在到市場(chǎng)能賣個(gè)好價(jià)錢,
體現(xiàn)了他逐利的小農(nóng)意識(shí)。
D.結(jié)尾寫老漢一邊往回走,一邊偷偷地笑了,樂得像個(gè)頑童,反映了水火伯對(duì)孵筍
致富的美好未來充滿信心。
6.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.小說運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,先寫水火伯怨恨自家竹地偏不爭(zhēng)氣,為下文寫他孵筍
成功作鋪墊,使行文也顯得曲折有致。
B.小說寫其他村民孵筍致富后建起樓房、買來摩托車等生活的新變化,從側(cè)面烘托
了水火伯的思想頑固,缺少開創(chuàng)精神。
C.小說多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來凸顯人物形象,如“松”“撒”“鋪”“覆蓋”“澆灌”
等一系列動(dòng)作,表現(xiàn)水火伯種植的細(xì)心和勞作的艱辛。
D.小說最后插入水火伯一口答應(yīng)接受李二狗家里兩分荒廢的竹地的情節(jié),這既符合
小說情節(jié)發(fā)展的需要,也豐富了人物形象。
7.本文善于運(yùn)用景物描寫襯托人物的心情,試舉兩例加以分析。(5分)
8.水火伯是農(nóng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期典型的農(nóng)民形象。你從水火伯身上看到當(dāng)時(shí)老一輩農(nóng)民怎樣
的心理狀態(tài)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(6分)
二、文言類閱讀(本大題共3部分,44分)
(一)閱讀下面的文言文,完成下列各題。(共19分)
魏征,字玄成,鉅鹿曲城人也。父長(zhǎng)賢,北齊屯留令。徵少孤貧,落拓有大志,
不事生業(yè),出家為道士。好讀書,多所通涉,見天下漸亂,尤屬意縱橫之說。大業(yè)末
武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密召征使典書記密每見寶藏之疏未嘗不稱善既聞?wù)魉鶠殄?/p>
使召之征進(jìn)十策以干蜜雖奇之而不能用,后征與裴矩西入關(guān)。隱太子聞其名,引直洗
馬,甚禮之。征見太宗勛業(yè)日隆,每勸建成早為之所。及敗,太宗使召之,謂曰:“汝
離間我兄弟,何也?”征曰:“皇太子若從征言,必?zé)o今日之禍。”太宗素器之,引
為詹事主簿。及踐祚,擢拜諫議大夫,封鉅鹿縣男,使安輯河北。征至磁州,遇前宮
千牛李志安、齊王護(hù)軍李思行錮送詣京師。征謂副使李桐客曰:“吾等受命之日,前
宮、齊府左右,皆令赦原不問。今復(fù)送思行,此外誰不自疑?今若釋遣思行,不問其
高一語文試題第6頁(yè)共10頁(yè)
罪,則信義所感,無遠(yuǎn)不臻。況今日之行,許以便宜從事,主上既以國(guó)士見待,安可
不以國(guó)士報(bào)之乎?”即釋遣思行等,仍以啟聞,太宗甚悅。征以喪亂之后,典章紛雜,
奏引學(xué)者校定四.部.書.。數(shù)年之間,秘府圖籍,粲然畢備。初,有詔遣岑文本撰《周史》,
孔穎達(dá)撰《.隋.史.》.,李百藥撰《齊史》。征受詔總加撰定,多所損益,務(wù)存簡(jiǎn)正,時(shí)
稱良史。征自以無功于國(guó),徒以辯說,遂參帷幄,深懼滿盈,后以目疾頻表遜位。其
年,征又面請(qǐng)遜位,太宗難違之,乃拜征特進(jìn),仍知門下事。其后又頻上四疏,以陳
得失。征自陳有疾。其年,稱綿惙,中使相望。征宅先無正寢,太宗欲為小殿,輟其
材為征營(yíng)構(gòu),遣中使赍素褥布被而賜之,遂其所尚也。及病篤,輿駕再幸其第,撫之
流涕。征薨,時(shí)年六十四。太宗親臨慟哭,廢朝五日,贈(zèng)司空、謚曰文.貞.。帝親制碑.
文.,并為書石。
(節(jié)選自《舊唐書魏征傳》)
9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)/李密召征使典書記/密每見寶藏之疏/未嘗不稱
善/既聞?wù)魉鶠殄?使召之/征進(jìn)十策以干密/雖奇之而不能用/
B.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)/李密召征使典書記/密每見寶藏之疏/未嘗不稱
善/既聞?wù)魉鶠?遽使召之/征進(jìn)十策/以干密/雖奇之而不能用/
C.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密/召征使典書記/密每見寶藏之疏/未嘗不稱
善/既聞?wù)魉鶠?遽使召之/征進(jìn)十策以干密/雖奇之而不能用/
D.大業(yè)末/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵以應(yīng)李密/召征使典書記/密每見寶藏之疏/未嘗不稱
善/既聞?wù)魉鶠殄?使召之/征進(jìn)十策/以干密/雖奇之而不能用/
10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.四部書,即中國(guó)古代的《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四部書籍。
B.《隋史》即《隋書》,是“二十四史”之一,“二十四史”是舊時(shí)稱為正史的二十
四部紀(jì)傳體史書。
C.文貞,古代官方封給大臣的一種謚號(hào),由于歷史上某些人物的功績(jī)類似,其謚號(hào)也
可能相同。
D.碑文在文中指墓碑文,是在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖峡虒懰勒咝彰?、相關(guān)事跡等紀(jì)
念死者的文字。
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.魏征任諫議大夫,安撫河北時(shí),遇到前太子府李志安、齊王府李思行被押送,他從
維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),妥善處理了此事。
B.針對(duì)戰(zhàn)亂后典章制度雜亂的現(xiàn)狀,魏征上奏朝廷校訂四部書,秘府中的書籍才得以
完備;他總體撰定的《周史》《隋史》等史書,被譽(yù)為良史。
高一語文試題第7頁(yè)共10頁(yè)
C.魏征深得信任,但自認(rèn)為無功,只是憑借辯說而參與國(guó)事,怕自己會(huì)驕傲,就借眼
疾多次請(qǐng)求辭職,皇帝不得已同意他卸任政事,回家養(yǎng)病。
D.魏征病危期間,他的住宅連正寢也沒有,后太宗賜素褥、布被,順從他的喜好;魏
征死后太宗親去吊唁,停止朝會(huì)五天,贈(zèng)官職、謚號(hào),并撰寫碑文。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①征少孤貧,落拓有大志,不事生業(yè),出家為道士。
②隱太子聞其名,引直洗馬,甚禮之。
(二)閱讀下面的宋詞,完成下列各題。(共9分)
玉蝴蝶望處雨收云斷①
柳永
望處雨收云斷,憑闌悄悄,目送秋光。晚景蕭疏,堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋花
漸老,月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在,煙水茫茫。
難忘,文期酒會(huì),幾孤②風(fēng)月,屢變星霜③。海闊山遙,未知何處是瀟湘!念雙
燕、難憑遠(yuǎn)信,指暮天、空識(shí)歸航。黯相望。斷鴻聲里,立盡斜陽(yáng)。
【注】①這首詞是作者為懷念湘中故人所寫的作品。②孤:通“辜”,辜負(fù)。③星霜:
星一年一周天,霜每年而降,因稱一年為一星霜,亦以之喻年月也。
13.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是______(3分)
A.“望處”三句是寫即目所見之遠(yuǎn)景,疏朗的清秋景中流露出獨(dú)自倚闌遠(yuǎn)望的憂思。
B.“晚景”兩句,是講人到晚年,眼中景色蕭瑟凄涼,真讓人興發(fā)宋玉悲秋的感嘆。
C.“故人”兩句,情景交織在一起,既承上啟下,又統(tǒng)攝全篇,可看作全詞的主旨。
D.“難忘”二字喚起對(duì)往事的回憶,“海闊山遙”一句表明又從回憶轉(zhuǎn)到眼前思念。
14.請(qǐng)結(jié)合意象的運(yùn)用,賞析“水風(fēng)輕、蘋花漸老,月露冷、梧葉飄黃”兩句的意境。
(6分)
(三)默寫(共16分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(共21空,各空全對(duì)計(jì)16分,每錯(cuò)一空扣1分)
①杜甫在《登高》中發(fā)出了“,”的感慨,抒發(fā)了漂泊異
鄉(xiāng)、體衰多病的惆悵之情。
②曹操《短歌行》中出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》,借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之
意的句子是“,”。
③《沁園春長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過渡句:“,!”
高一語文試題第8頁(yè)共10頁(yè)
④《琵琶行》中,環(huán)境描寫精彩至極,其中對(duì)三句“江月”的描寫有三句,分別是
“”、“”、“”。
⑤《念奴嬌·赤壁懷古》中,詞人在抒發(fā)了功業(yè)未就、壯志未酬的感傷后,端著酒杯
發(fā)出了“,”的感慨。
⑥辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》上片中“”一句形容南朝劉裕軍隊(duì)
的浩大氣勢(shì),下片中“”一句寫好大喜功的劉義隆的慘敗局面。
⑦《聲聲慢》中一個(gè)婦人整天倚著窗戶觀望,間接展現(xiàn)詞人獨(dú)自一人的孤獨(dú),抒發(fā)對(duì)
無聊生活的感慨的句子是:“,!”
⑧在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,體現(xiàn)了詞人蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的精神的詩(shī)句是
“,。”
⑨陶淵明《歸園田居(其一)》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句
子是“,”。
⑩《插秧歌》中,為趕農(nóng)時(shí),全家在大雨中奮力插秧的情景就好像打仗的句子是
“,”。
第Ⅱ卷共二大題(共75分)
三、語言表達(dá)(本大題共1部分,15分)
(一)閱讀下面的文字,完成16—19小題(共15分)
新聞、新片、新鮮事,總會(huì)招來各種雪片般的跟帖,或是盛贊,或是痛貶;微博
微信客戶端,總有大量_____的原創(chuàng),或讓人捧腹,或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩(shī)”、
微博的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這_____的言論廣場(chǎng)上,
“新集體生活”一詞橫空出世,形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。
我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的影響如此巨大,以至于成為影響生存發(fā)展的重要土壤,成為
我們判斷價(jià)值、紓解個(gè)性、體現(xiàn)是非、張揚(yáng)情緒的重要載體。網(wǎng)絡(luò)交流,不是在自家
客廳里_____,需要尊重議事規(guī)則;公共空間,也不是鎖在抽屜里的日記本,需要保持
公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任,有自由就有擔(dān)當(dāng),有言論就有邊界,每個(gè)人有了這樣的
主體意識(shí)、媒介素養(yǎng),才能共同呵護(hù)好我們的集體生活,讓我們這艘信息汪洋中的小
船,不致被喧囂的情緒吞噬和傾覆。
過好“新集體生活”,不僅需要遵守規(guī)則,更需要形成凝聚共識(shí)的氛圍,做一個(gè)
開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”,動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”,只會(huì)不斷強(qiáng)化坐
井觀天者的_____,無益于我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。
16.依次填入文中橫線上的詞語
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