2020.10《西游記》導(dǎo)讀西游知多少請你介紹你所了解的西游記下列人物你都知道他們的武器嗎？金箍棒九齒釘鈀月牙鏟這些武器哪個(gè)厲害？請閱讀下列內(nèi)容，出自哪一回目那怪左脅下挾著一個(gè)彩漆的請書匣兒，迎著行者三人叫道：“古怪刁鉆，你兩個(gè)來了？買了幾口豬羊？”行者道：“這趕的不是？”那怪朝沙僧道：“此位是誰？”行者道：“就是販豬羊的客人，還少他幾兩銀子，帶他來家取的。你往那里去？”那怪道：“我往竹節(jié)山去請老大王明早赴會(huì)?！毙姓呔b他的口氣兒，就問：“共請多少人？”那怪道：“請老大王坐首席，連本山大王共頭目等眾，約有四十多位?！闭f處，八戒道：“去罷，去罷！豬羊都四散走了！”行者道：“你去邀著，等我討他帖兒看看?！蹦枪忠娮约胰?，即揭開取出，遞與行者。行者展開看時(shí)，上寫著：“明辰敬治肴酌慶釘鈀嘉會(huì)，屈尊過山一敘，幸勿外，至感！右啟祖翁九靈元圣老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜?！毙姓呖串叄赃f與那怪。那怪放在匣內(nèi)，徑往東南上去了。目錄揭密釘鈀宴《西游記》第八十九回：黃獅精虛設(shè)釘鈀宴，金木土計(jì)鬧豹頭山根據(jù)回目名稱，你能知道這回講了什么內(nèi)容？豹頭山的黃獅精盜取了孫悟空三人的兵器要開“釘鈀會(huì)”，悟空和八戒變做買豬羊的小妖，沙僧變做販豬羊的客人，一起來到豹頭山。三兄弟看到了自己的兵器，現(xiàn)了原身，和妖精大戰(zhàn)起來。妖精抵?jǐn)巢蛔?，往東南逃走。悟空三人打死小妖，燒了妖洞，回到玉華州。黃獅精逃到竹節(jié)山他的祖翁九靈元圣處，哭訴前情，九靈元圣點(diǎn)起各色妖精，趕奔玉華州，為黃獅精報(bào)仇方法點(diǎn)撥：看章回體小說我們可以通過看回目名就能了解大概的故事情節(jié)。目錄剛才大家說金箍棒最厲害，為什么不是金箍棒宴，而是釘鈀宴呢？請閱讀小說第三回(第八十八回對金箍棒也有介紹)、第十九回、第二十二回找找它們的來歷。揭密釘鈀宴龍王道:“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定——是一塊神鐵,能中何用？"龍婆道:“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮便了”。從這段描述看，這金箍棒在龍王眼——壓根就算不得上是個(gè)法寶，只是個(gè)測量儀器。八戒的釘鈀無論從選料，還是設(shè)計(jì)上都足以讓他成為一把神器，五方五帝，六丁六甲參與寶物設(shè)計(jì)，老君自己親自動(dòng)錘鍛造，而且法寶上還蘊(yùn)含了陰陽八卦，最后是進(jìn)與玉帝鎮(zhèn)丹闕。沙僧的降妖仗也是按照降妖的法寶設(shè)計(jì)的，但相對于八戒的釘鈀，就遜色多了，吳剛選料，魯班設(shè)計(jì)打造，魯班只是人間能工巧匠。簡介西游武器譜向小組內(nèi)的同學(xué)展示課前做的武器排行及原因。小組商量排出妖界武器前三名并向全班展示。方法點(diǎn)撥：從原著中找到這些武器的名稱及來歷、功效運(yùn)用的閱讀方法是掃讀法和跳讀法。

掃讀是指尋找文章中的特定信息或特定詞組。在掃讀過程中，我們忽略與題目要求不相關(guān)的信息。

尋找具體的事實(shí)信息或者某一特定部分，那么掃讀是一種有用的策略。跳讀是以尋找某一特定信息為目的的閱讀方法，跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不精彩的章節(jié)。釘鈀本是最強(qiáng)法寶，卻沒有得到讀者的認(rèn)同，金箍棒不是最厲害的武器，然而在孫悟空手里卻發(fā)揮了巨大威力，因他一金箍棒導(dǎo)致師徒兩逃兩捉，孫悟空有怎樣的魅力，豬八戒又是怎樣的人？一個(gè)由金箍棒引出的慘案運(yùn)用掃讀或跳讀法，閱讀第二十四－－二十六回

人參果樹的慘案。

分二大組分別分析悟空、八戒的人物形象描寫豬性人性吃前八戒正在廚房里做飯，先前聽見說取金擊子，拿丹盤，他已在心;又聽見他說唐僧不認(rèn)得是人參果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道:“怎得一個(gè)兒嘗新!”自家身子又狼犺，不能彀得動(dòng)，只等行者來，與他計(jì)較。他在那鍋門前，更無心燒火，不時(shí)的伸頭探腦，出來觀看。不多時(shí)，見行者牽將馬來拿與你，你不認(rèn)得?！币荒権i相：饞相用激將法耍小聰明吃中那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時(shí)，便覺饞蟲拱動(dòng)，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道:“甚么味道?”行者道:“悟凈，不要睬他!你倒吃光了，又來問誰?”八戒道:“哥哥，吃的忙了些;不像你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥哥啊，為人為徹，已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲，再去弄個(gè)來，老豬細(xì)細(xì)地吃吃。”饞、貪狡猾吃后當(dāng)唐僧問起人參果時(shí)，八戒道：“我老實(shí)，不曉得，不曾見”……“阿彌陀佛，既是偷了四個(gè)，怎么只拿出3個(gè)來分，預(yù)先就打起一個(gè)偏手”……那八戒就趁腳兒蹺道：“你這個(gè)童兒，年幼不知事體，就來亂罵，白口咀罵，枉賴了我們也，不當(dāng)人子?！碑?dāng)師徒被關(guān)，孫打保票時(shí)，八戒說：“愁你沒有法兒哩！”你一變，變甚么蟲蛭兒，瞞格子眼里就飛將出去，只苦了我們不會(huì)變的，便在此頂缸受罪哩！

推卸責(zé)任、窩里斗八戒悟空行者道:“這呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時(shí)，也曾云游在海角天涯，那般兒不曾見?”八戒道:“哥啊，人參果你曾見么?”行者驚道:“這個(gè)真不曾見。但只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今那里有得?”八戒道:“他這里有。那童子拿兩個(gè)與師父吃，那老和尚不認(rèn)得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊懶，師父既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個(gè)，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一個(gè)兒嘗新?我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個(gè)來嘗嘗，如何?”行者道:“這個(gè)容易，老孫去手到擒來。”急抽身，往前就走

《西游記》是中國第一部浪漫主義色彩最濃的長篇小說。作者充分運(yùn)用想象幻想夸張的藝術(shù)手法，在人物塑造上，既有濃厚的神奇色彩又富于人情味，既有超自然的神性，又有人世的本性。作者將動(dòng)物的本性，人世的本性和理想化的神性，三者融為一體，成功的塑造了許多人物形象。《西游記》還善于通