孔子畫(huà)像《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇?？鬃?/p>

孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”和“因材施教”，起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”，孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國(guó)兩千多年。他被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。1、論（lún）語(yǔ)2、不亦說(shuō)（yuè）乎3、人不知而不慍（yùn）4、三省（xǐng）吾身5、傳（chuán）不習(xí)乎6、不逾（yú）矩7、學(xué)而不思則罔（wǎng

）8、思而不學(xué)則殆（dài）9、賢哉（zāi）10、一簞（dān）食在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其憂11、曲肱（gōng）而枕之12、博學(xué)而篤（dǔ）志注意下列讀音檢查預(yù)習(xí)為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)逝者如斯夫wèiyòuhàofū知之者不如好之者子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣?！?、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而

不慍，不亦君子乎？”按時(shí)溫習(xí)通“悅”愉快志同道合的人了解生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人卻固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”它先生，指孔子語(yǔ)氣詞相當(dāng)于“嗎子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是一個(gè)很有修養(yǎng)的的人嗎?”1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”重點(diǎn)字詞：時(shí)、習(xí)、說(shuō)、朋、知、慍、君子第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂(lè);朋友遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè)；自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我每天泛指多次自我檢查，反省自己wèi忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)zēng替（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日

三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”人稱代詞，我虛指，泛指多次自我檢查，反省wèi，替，給盡心竭力真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)chuán，老師傳授的知識(shí)每天自己復(fù)習(xí)謀劃，出主意曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)

曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）這句中所包含的成語(yǔ)：三省吾身

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）

有：同“又”。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。逾，越過(guò)；矩，法度。

分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，七十歲能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩。課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

子曰：“溫

故

而

知

新，

可

以（之）為

師

矣?！迸f的（知識(shí)）得到可以憑借（這一點(diǎn)）做了4、[譯]孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能得到新的理解與體會(huì)，就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。”正確的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)，觸類旁通，舉一反三。5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚譯]孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑（有害）。感到迷茫無(wú)適從疑惑討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說(shuō)明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。

轉(zhuǎn)折連詞就子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害?！痹囋囎约簛?lái)翻譯3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)↙↙↑↘↗4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

重點(diǎn)字詞：罔、殆學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一停殆迷惘思考課文探究第四章談學(xué)習(xí)方法第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

6、子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”（《雍也》）

孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。多么有賢德啊，顏回！”

表感嘆語(yǔ)氣，多用在句末古代盛飯用的圓形竹器忍受別人人家課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！敝捍~，……的人者：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。好：喜歡，愛(ài)好。樂(lè)：以……為樂(lè)趣課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。

曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。

于：對(duì)，對(duì)于。

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

運(yùn)用比喻將富貴比作浮云，表明對(duì)于不符合義的富貴，堅(jiān)決不接受。表現(xiàn)了孔子義薄云天的高尚品質(zhì)。

課文探究本章講人的道德修養(yǎng)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）走一定在其中那好的方面，?yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)那試試自己來(lái)翻譯子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。這句話中包含的成語(yǔ)：三人行，必有我?guī)?0.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┛鬃釉诤舆呎f(shuō)：“時(shí)光就像這流去的河水一樣，日夜不停呀?！贝ǎ汉?。逝：流逝。斯：這，指河水。舍：舍棄。課文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！比姡很婈?duì)的通稱。古制，12500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。課文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子罕》）子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！焙V：忠實(shí)，堅(jiān)守。切問(wèn)而近思：懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。仁：仁德課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。1、講學(xué)習(xí)的方法、交友的樂(lè)趣和為人的態(tài)度。2、古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省?、自述學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程，知識(shí)、修養(yǎng)、精神境界隨著年齡增長(zhǎng)不斷提升。4、講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性。5、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。6、高度贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。十二章各自闡述了什么道理7、興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。”8、孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。9、講學(xué)習(xí)態(tài)度，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。10、對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。11、人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。12、既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。十二章各自闡述了什么道理十二章中那些句子是道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度人不知而不慍吾日三省吾身在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)不義而富貴者，于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者三人行，必有我?guī)熝墒耪呷缢狗?，不舍晝?、名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?/p>

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：