生活與哲學(xué)第五課意識(shí)的作用演示文稿目前一頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)優(yōu)選生活與哲學(xué)第五課意識(shí)的作用目前二頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)第五課把握思維的奧妙第二框意識(shí)的作用目前三頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)目前四頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)目前五頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)世上最奇特的建筑

為什么說最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了人類意識(shí)的什么特點(diǎn)?目前六頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物無目的本能活動(dòng)）（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界----反映目前七頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)探究活動(dòng)1、為何要發(fā)射天宮一號(hào)？

作為建設(shè)空間站關(guān)鍵一步的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，我國與當(dāng)時(shí)美俄的做法不一樣的。他們都是飛船與飛船對(duì)接。而中國專門研制了天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器與飛船對(duì)接。當(dāng)飛船和天宮一號(hào)對(duì)接以后，人們可以進(jìn)到這個(gè)目標(biāo)飛行器里面去，在里面生活和工作，如果用飛船去做，這個(gè)是做不到的。此外，我們采取N＋1的交會(huì)對(duì)接模式，使得一個(gè)目標(biāo)飛行器可支持多次交會(huì)對(duì)接。這種做法和國外完全不同。意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性目前八頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)探究活動(dòng)2、解秘“神九”的太空生活：1.如何防止其設(shè)備出現(xiàn)故障？做了充分的地面試驗(yàn)，提高設(shè)備的可靠性，并針對(duì)各種可能出現(xiàn)的故障提前制定了幾百種預(yù)案。2.遇到太空垃圾怎么辦？應(yīng)對(duì)措施——艙體上設(shè)計(jì)特殊的防護(hù)裝置，遇到體積較大的太空垃圾時(shí)，天宮一號(hào)會(huì)提前啟動(dòng)預(yù)警機(jī)制，躲開危險(xiǎn)物以保證自身安全。3.遇到太陽風(fēng)暴怎么辦？早有預(yù)計(jì)，并進(jìn)行了有效的設(shè)計(jì)——變軌意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性：把握本質(zhì)和規(guī)律，能夠推測未來目前九頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)二、意識(shí)的作用2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性

人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。自覺選擇性

人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇的。人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件（不同于動(dòng)物的消極適應(yīng)性活動(dòng)）目前十頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)

⑴意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。（2）意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（3）它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

為什么說意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件？目前十一頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)2008年9月人類基因組圖譜宣布完成。日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望生命科學(xué)的進(jìn)步人們在探索宇宙、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說明了什么哲學(xué)道理？思考：你怎樣看待人類的認(rèn)識(shí)能力？目前十二頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)——人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

3、世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知≠不可知）

●

就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；

●

但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。

●

認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一。目前十三頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)

世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界?！袑幠壳笆捻揬總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)現(xiàn)實(shí)神話實(shí)踐人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？目前十五頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)（二）人能夠能動(dòng)的改造世界——反作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成注意1：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用目前十六頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)改革開放法輪大法注意2：（1）正確的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（2）錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。目前十七頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)

有個(gè)被判死刑的殺人犯被告知用切斷靜脈法處決。在刑場向他出示刑具--解剖刀，并明確暗示靜脈切開后過一段時(shí)間將死去。蒙上他的雙眼，接著有人用刀背在他的手臂靜脈處劃了一刀，但沒劃破皮膚，再用一股細(xì)細(xì)的溫水朝他裸露的手臂上流去，放在地上的面盆不斷發(fā)出水滴落的聲音。過了幾分鐘，犯人開始垂死掙扎，接著就斷了氣。

通過解剖發(fā)現(xiàn)，犯人的死亡是由于心臟麻痹所引起的。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用目前十八頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)2、意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用高昂的精神催人向上、使人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人目前十九頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)（二）意識(shí)能夠能動(dòng)的改造世界——反作用1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（1）正確的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（2）錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。2、意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用催人向上、使人奮進(jìn)高昂的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人方法論：重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。目前二十頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)意識(shí)的作用（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（二）人能夠能動(dòng)地改造世界1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。2.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

3.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(能動(dòng)作用)（強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“認(rèn)識(shí)世界”活動(dòng)中起的作用。只停留在對(duì)事物認(rèn)識(shí)階段，沒有引起客觀世界的變化。）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（反映）（強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“改造世界”活動(dòng)中起的作用。在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。）人能夠能動(dòng)地改造世界（反作用）名師P37目前二十一頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)總結(jié)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系試一試1、世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。P302、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。P38—40（1）意識(shí)能夠正確反映客觀事物；A、意識(shí)可以透過現(xiàn)象看到本質(zhì)B、意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）意識(shí)能夠反作用于客觀世界。A、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。B、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。決定物質(zhì)意識(shí)能動(dòng)作用目前二十二頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)意識(shí)的反作用物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系:物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題;物質(zhì)和意識(shí)有沒同一性的問題.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界能夠能動(dòng)的改造世界哲學(xué)的基本問題：馬克思主義對(duì)哲學(xué)基本問題作出的回答：目前二十三頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)沒有做不到，只有想不到這給我們怎樣的哲學(xué)啟示？

意識(shí)的作用如此之大，但并不意味著它無所不能。意識(shí)作用的發(fā)揮要做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。目前二十四頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)

是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（三）一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義目前二十五頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)

（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反應(yīng)，這要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；（2）客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的，這要求我們要實(shí)事求是。

目前二十六頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求（1）要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2）要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩個(gè)結(jié)合）（3）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）目前二十七頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)

人能夠能動(dòng)地

改造

世界意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有

調(diào)節(jié)和控制作用一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是（1）含義（2）哲學(xué)依據(jù)（3）要求

人能夠能動(dòng)地

認(rèn)識(shí)世界課堂小結(jié)

意識(shí)的能動(dòng)作用目前二十八頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！?/p>

精神不是萬能的，說明意識(shí)來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識(shí)。意識(shí)的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。人要在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。目前二十九頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)馬克思主義的物質(zhì)觀

⑴自然界是物質(zhì)的，要求我們要尊重自然、服從自然，與自然界和諧相處⑵世界是物質(zhì)的，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀⑶規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有普遍性和客觀性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。目前三十頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)馬克思主義的意識(shí)觀：⑴意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對(duì)客觀存在的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。⑵意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，還能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，所以我們要樹立正確的意識(shí)，重視精神的力量⑶主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。目前三十一頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用，它能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界。這要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

目前三十二頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)意識(shí)的能動(dòng)作用原理/如何發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性原理（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用：正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展；②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（3）發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，使主觀符合客觀。目前三十三頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理：（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性與普遍性。這要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。（2）人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人具有主觀能動(dòng)性，這要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

（3）尊重客觀規(guī)律要與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。這要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)。

目前三十四頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)相關(guān)知識(shí)：（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。目前三十五頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦客觀存在起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容、根源客觀存在在人腦中的主觀映象

第五課把握思維的奧妙人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義哲學(xué)依據(jù)要求規(guī)律的客觀性、普遍性目前三十六頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)1、右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是（）A．人們在意識(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B．意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象C．意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D．意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D『實(shí)戰(zhàn)演練篇』目前三十七頁\總數(shù)四十二頁\編于六點(diǎn)2、右邊