教育的產(chǎn)生和發(fā)展一.教育的概念.廣義的教育：社會教育、學(xué)校教育、家庭教育；狹義的教育：學(xué)校教育（有目的、有計(jì)劃、有組織）。.最早把“教”和“育”連在一起使用的，《孟子?盡心上》;“教育”一詞，最早出現(xiàn)《孟子?盡心上》。.東漢許慎在《說文解字》中，最早對“教育”進(jìn)行了解釋；或?qū)Α敖獭焙汀坝边M(jìn)行了解釋。.教育活動的基本要素：教育者（主導(dǎo)者）；受教育者（主體）；教育影響（教育內(nèi)容和教育手段）。.教育的本質(zhì)屬性/教育質(zhì)的規(guī)定性：育人；即有目的的、培養(yǎng)人的社會活動;教育的社會屬性：永恒性、歷史性、階級性、相對獨(dú)立性。.教育的功能：對象：個(gè)體發(fā)展功能（本體）、社會發(fā)展功能（派生）方向：正向功能、負(fù)向功能呈現(xiàn)的形式：顯性功能、隱形功能.教育起源：①神話起源說：宗教、朱熹，最古老的觀點(diǎn)；②生物起源說：利托爾諾、沛西?能、桑代克，第一個(gè)正式提出關(guān)于教育起源的學(xué)說，標(biāo)志著開始從神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)。否認(rèn)了人和動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性③心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模仿（兒童對成人無意識模仿），否認(rèn)了教育的目的性、社會性。④勞動起源說：米丁斯基、凱洛夫，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動，“金鑰匙”?？谠E：神宗生了利桑沛，孟祿心理裝著老司機(jī)凱洛夫。.教育的歷史發(fā)展過程：①原始社會：平等性、與生產(chǎn)活動不分化、原始性②古代社會：a.奴隸社會：夏（出現(xiàn)我國最早的學(xué)校）；商（出現(xiàn)專門的教師職業(yè)）；西周（“政教合一”，有國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分；春秋戰(zhàn)國：官衰私盛）;。具有階級性、教育和勞動相脫離和相對立、制度不齊全、教育趨于分化和知識化。b.封建社會：西漢（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）；隋唐（科舉制誕生）；宋（程朱理學(xué)稱為國學(xué)，科舉考試內(nèi)容為“四書五經(jīng)”）；明（八股文，標(biāo)志封建社會走向衰落）；清（科舉被廢）；③近代社會：國家化、世俗化、法制化、義務(wù)化1763年德國率先普及義務(wù)教育）④現(xiàn)代社會：全民化、終身化、民主化、多元化、現(xiàn)代化。.七藝：三科（文法、修辭、辯證法）和四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂）六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展.教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科;.教育學(xué)發(fā)展階段：①中?萌芽階段：儒、墨、道、《學(xué)記》（世界第一部教育著作）西?萌芽階段：蘇（產(chǎn)婆術(shù)工柏（寓學(xué)于游）、亞（《政治學(xué)》，“教育遵循自然”，對兒童進(jìn)行分階段教育，百科書式的哲學(xué)家）、昆（《雄辯術(shù)原理》，又稱《論演說家的教育》，古西方第一部教學(xué)法專著，班級授課制的萌芽。）②獨(dú)立階段：培（《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》，首次把“教育學(xué)”作為一門學(xué)科提出）；夸（“近代教育學(xué)之父”，《大教學(xué)論》，近代第一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科，教育適應(yīng)自然，第一次系統(tǒng)地論述班級授課制和學(xué)年制）；盧（《愛彌兒》，自然主義教育，“兒童本位”）；康（《康德論教育》，人是唯一需要教育的動物，第一次把“教育學(xué)”列入大學(xué)的課堂）;洛克（《教育漫畫》，“白板說”、“紳士教育論"）;赫爾巴特（“現(xiàn)代教育學(xué)之父”、“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，傳統(tǒng)教育的代表人物，《普通教育學(xué)》，標(biāo)志規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生，也標(biāo)志著教育學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科）；杜威（現(xiàn)代教育理論的代表，“實(shí)用主義哲學(xué)之父”，《民主主義與教育》，新三中心論“兒童中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心”，“從做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)兒童在活動中學(xué)習(xí)）;教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科經(jīng)歷三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：培根首提出、夸美來獨(dú)立、赫巴來規(guī)范.《國民教育與民主主義教育》，最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作。.《教育學(xué)》，凱洛夫，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義教育著作。.《新教育大綱》，楊賢江，我國第一部馬克思主義教育著作。.被毛澤東評為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的是蔡元培。.中國“職業(yè)教育之父”，黃炎培。.鄉(xiāng)村教育，“平民教育之父平也被譽(yù)為“國際平民之父”，晏陽初。.陶行知，生活教育論，毛澤東稱頌他“偉大的人民教育家平宋慶齡贊譽(yù)他“萬世師表”.陳鶴琴，“活教育”“中國幼教之父”福祿貝爾，“世界幼教之父平.布魯納，《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論平.贊可夫，《教學(xué)與發(fā)展》提出了“發(fā)展性教學(xué)理論”的五條原則。.瓦根舍因，創(chuàng)立“范例教學(xué)論平.皮亞杰，發(fā)展學(xué)生的智力；保羅?朗格朗，“終身教育之父平蘇霍姆林斯基，培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展”的人。教育與社會的發(fā)展.（背）教育與生產(chǎn)力水平：生產(chǎn)力水平（對教育）一一決定因素①生產(chǎn)力對教育的制約：生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度；制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)的變化；制約教育內(nèi)容、方法和手段（龜速夠防守）教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。②教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育是再生產(chǎn)勞動力的基本途徑；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識；技術(shù)創(chuàng)新的重要手段。（兩再一新促生產(chǎn).（背）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度：政治經(jīng)濟(jì)因素（對教育）一一直接因素①政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：決定教育的性質(zhì)；決定教育的宗旨和目的；決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定著受教育權(quán)；決定教育的內(nèi)容和管理體制。（體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一目的②教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：培養(yǎng)人才;促進(jìn)政治民主化;是影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量;完成年輕一代的政治社會化;（人魚公主促政治.教育與文化①文化對教育的制約：價(jià)值定向②（背）教育對文化的影響：傳遞和保存；傳播和交流；選擇和提升；更新和創(chuàng)造。注：校園文化是學(xué)校文化的縮影（地位）；校園精神文化是校園文化的核心。.教育與人口：①人口對教育的影響：人口（數(shù)量）影響教育（規(guī)模）（質(zhì)量）一遮量）（結(jié)構(gòu)）一（結(jié)構(gòu)）；人口流動對教育提出挑戰(zhàn)。②教育對人口的影響：使人口結(jié)構(gòu)合理；改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)；控制人口數(shù)量。教育與人的發(fā)展.五大規(guī)律對應(yīng)五大教育要求：順序性一一循序漸進(jìn)；階段性一一分階段、針對性；不平衡性一一關(guān)鍵期；互補(bǔ)性一一長善救失；個(gè)別差異性一一因材施教。.個(gè)體身心發(fā)展的動因：內(nèi)發(fā)論（孟子（性善論）弗洛伊德（性本能）威爾遜（基因復(fù)制）；高爾頓（優(yōu)生學(xué)）；格賽爾（成熟勢力說，雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)）；霍爾（一兩的遺傳勝過一頓的教育）。特點(diǎn):遺傳、自身的內(nèi)在需要、成熟機(jī)制?？谠E：內(nèi)服威力格外猛，搞優(yōu)生，兒遺傳。）；外銀論（荀子（性惡論，“化性起偽”）；洛克（白板說）；華生（培養(yǎng)各種人的類型）?？谠E：外出尋找落花生）；多因素相互作用論。.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳一一物質(zhì)前提；環(huán)境一一多種可能；學(xué)校教育一一主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動性一一內(nèi)因、動力和決定性因素。教育目的.廣義的教育目的：受教育者在身心方面產(chǎn)生的變化、結(jié)果；狹義的教育目的：培養(yǎng)什么樣的人才，各級各類學(xué)校必須遵循的總體要求。.教育方針：最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)頒布的教育工作的總方針和總方向。.聯(lián)系：教育方針和教育目的，都由憲法和法律規(guī)定。區(qū)別：①范疇不同：“教育目的”是理論術(shù)語，是學(xué)術(shù)性的概念，屬于教育基本理論范疇；“教育方針”是工作術(shù)語，是政治性概念，屬于教育政策學(xué)范疇。②內(nèi)容不容：教育目的著重對人才的培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定；教育方針側(cè)重于對教育事業(yè)的發(fā)展方向提出要求。③教育方針由政府或政黨提出，具有強(qiáng)制性。④教育方針對教育工作產(chǎn)生的影響大于教育目的。.教育目的功能：導(dǎo)向作用；激勵(lì)作用；評價(jià)作用；調(diào)控作用.教育目的層次結(jié)構(gòu)：教育總目的（國家）一培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）一課程目標(biāo)（課程）一教學(xué)目標(biāo)（老師）.教育目的確立依據(jù)：社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；人的身心發(fā)展規(guī)律；人門的教育理想。我國的教育目的確立的理論依據(jù)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)人的全面發(fā)展的根本途徑。.教育目的的理論：宗教本位論（奧、托）；社會本位論（根據(jù)社會發(fā)展、重視教育的社會價(jià)值，培養(yǎng)合格的公民。凱、孔、赫、柏、涂?？谠E：那社會恐嚇圖涂）；個(gè)人本位論（個(gè)人需要、價(jià)值，培養(yǎng)自然人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人實(shí)現(xiàn)。羅、盧、福、斐。口訣：啰嗦人福祿齊）；教育無目的論（教育本身就是教育目的。杜威）；辯證統(tǒng)一論（社會發(fā)展和人的需要。馬克思）。.我國的教育目的：①理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說；②現(xiàn)階段我國的教育目的：貫徹黨的方針，為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。（一個(gè)貫徹，兩個(gè)服務(wù)，一個(gè)結(jié)合，社會主義建設(shè)者和接班人）；③我國教育目的的基本精神：培養(yǎng)勞動者一總要求；全面發(fā)展一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持社會主義方向一根本特征和特點(diǎn)；堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑。.全面發(fā)展的組成成分：德育一靈魂、核心、統(tǒng)帥、保證方向；智育一前提和支持；體育一物質(zhì)基礎(chǔ)；美育一動力；牢育一綜合體現(xiàn)。教育制度.廣義的教育制度：國民教育制度；狹義的教育制度：指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。是一個(gè)國家各類各級學(xué)校的總體系。.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展：形式上：前制度化教育（實(shí)體化教育一學(xué)校）；制度化教育（19世紀(jì)下半期，學(xué)校教育系統(tǒng)的形成意味著制度化教育的形成（學(xué)制的建立）。我國近代制度化教育興起的標(biāo)志：清末的“廢科舉、興學(xué)?！保环侵贫然逃ń逃辉傧抻趯W(xué)校的圍墻之內(nèi)）。.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型：①西歐雙軌制：學(xué)術(shù)教育；職業(yè)教育。（兩軌之間互不相同，互不銜接。不利于教育的普及）；②美國單軌制：有利于教育的普及，但教育參差不齊、效益低下、發(fā)展失衡，同級學(xué)校之間的教學(xué)質(zhì)量相差較大。③蘇聯(lián)分支學(xué)制：學(xué)術(shù)教育；職業(yè)教育。（課時(shí)較多、雜，教學(xué)不靈活）.我國教育制度的演變：①舊中國學(xué)制沿革：壬寅學(xué)制，《欽定學(xué)堂章程》，第一個(gè)由國家頒布的學(xué)制，公布未實(shí)施。癸卯學(xué)制，《奏定學(xué)堂章程》，第一個(gè)由國家頒布并在全國實(shí)施的學(xué)制系統(tǒng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，不許男女同校，輕視女子教育。壬子癸丑學(xué)制，南京臨時(shí)政府頒布，第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，增自然學(xué)科，改學(xué)堂為學(xué)校。壬戌學(xué)制，以美國為藍(lán)本，采用633的分段法。（口訣：人（壬）頒布，鬼（癸）實(shí)施，壬子癸丑，男女都有，長期噓（戌）美國②新中國的學(xué)制沿革：1993年，《中國教育改革和發(fā)展綱要》，“兩基”：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；“兩全”：全面貫徹黨的教育方針，全面提升高教育質(zhì)量；“兩重”：建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校，一批重點(diǎn)學(xué)科。1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，第一次明確提出了“終生教育”思想。③我國當(dāng)前的學(xué)制：學(xué)前教育（幼兒園）；初等教育（小學(xué)）；中等教育（初、高）；高等教育（專、本、研）。我國當(dāng)前的義務(wù)教育制度：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性；1986年頒布，2006年修訂。教育研究方法.教育研究的過程可以概括為：一選二查三制定，分析整理與報(bào)告。.常用的教育研究方法：a.觀察法（使用最多）;b.調(diào)查研究法（查閱資料、問卷法、訪談法、調(diào)查表法、開調(diào)查會）；c.教育實(shí)驗(yàn)法（是各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究）;d.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法（最高效，使用最早的）；e.行動研究法（解決實(shí)際問題）；f.教育敘事研究（敘事、講故事）；g.歷史法（教育現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)）。中學(xué)課程.“課程”一詞在我國始見于唐宋時(shí)期。唐朝孔穎達(dá)：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得以法制也”。南宋朱熹：“寬著期限，緊著課程”。.在西方，“課程”最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識最有價(jià)值》中，他認(rèn)為科學(xué)的知識最有價(jià)值一一生活預(yù)備說。.美國學(xué)者，博比特的《課程》標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。.課程類型：①課程組織方式的不同：分科課程（按某一學(xué)科）；綜合課程（兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)科）。②課程內(nèi)容屬性的不同：學(xué)科課程（知識體系）；活動課程（活動實(shí)踐）。③學(xué)生選課的自主性：必修課程；選修課程。④課程開發(fā)主體的不同：國家課程（基本：讀、寫、算）；地方課程（地方特色）；校本課程（學(xué)校）。⑤課程任務(wù)的不同：基礎(chǔ)性課程（學(xué)生必修）；拓展性課程（激發(fā)學(xué)生興趣、愛好、潛能）；研究性課程（探究、創(chuàng)新）。⑥呈現(xiàn)形式的不同：顯性課程（學(xué)校課表出現(xiàn)的，有計(jì)劃、有目的的）；隱性課程（實(shí)踐課程，無計(jì)劃、無目的的）。.古德萊德的課程分類：理想的（專家，學(xué)者）、正式的（政府）、領(lǐng)悟的（老師領(lǐng)悟）、運(yùn)作的（老師實(shí)施）、經(jīng)驗(yàn)的課程（學(xué)生）。.課程理論：①學(xué)科中心課程理論（學(xué)科分類為基礎(chǔ)，把積累的科學(xué)文化傳承給下一代。a.布魯納（以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心）；b.巴格萊（“共同要素”，以學(xué)科課程為中心）；&赫欽斯（理智訓(xùn)練價(jià)值，“永恒學(xué)科”是課程的核心〉;②活動中心課程理論（杜威一學(xué)生、兒童。從兒童的需要和興趣出發(fā)設(shè)計(jì)課程，教育內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系兒童的社會生活經(jīng)驗(yàn)）；③社會中心課程理論:（布拉梅爾德，以適應(yīng)社會需要為中心編制的理論）。.課程目標(biāo)：①課程目標(biāo)取向：普遍性目標(biāo)取向（總括性、原則性）；行為目標(biāo)取向（學(xué)習(xí)目標(biāo)明確）；生成性目標(biāo)取向（過程中不斷生成新目標(biāo)）；表現(xiàn)性目標(biāo)取向（個(gè)性化表現(xiàn)）。②課程目標(biāo)確定的依據(jù)：學(xué)習(xí)者的需要（對學(xué)生的研究）；當(dāng)代社會生活的需要（對社會的研究）；學(xué)科知識及其發(fā)展（對學(xué)科的研究）；③三維課程目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)；過程與方法目標(biāo)；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。和布盧姆的教育課程目標(biāo)相近（認(rèn)知；動作技能；情感）.課程內(nèi)容：①課程內(nèi)容的構(gòu)成：直接經(jīng)驗(yàn)（課程內(nèi)容的補(bǔ)充和完善）；間接經(jīng)驗(yàn)（書本知識一課程內(nèi)容的主要來源）。②課程內(nèi)容的組織形式：直線式（知識不重復(fù)）；螺旋式（知識重復(fù)）；橫向結(jié)構(gòu)（各類學(xué)科之間邏輯）；縱向結(jié)構(gòu)（單科學(xué)科知識邏輯）邏輯順序（學(xué)科邏輯順序）心理順序（身心發(fā)展規(guī)律）。③課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式：范圍：課程計(jì)劃＞課程標(biāo)準(zhǔn)＞教材④（背）課程計(jì)劃的構(gòu)成：課程設(shè)置是首要和核心問題。⑤（背）課程標(biāo)準(zhǔn)：是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。⑥（背）教材：教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)一一直接依據(jù)。.影響課程開發(fā)的因素：學(xué)生、學(xué)科、社會。.課程開發(fā)的模式：目標(biāo)模式（泰勒，以目標(biāo)為基礎(chǔ)、核心，《課程與教學(xué)的基本原理》）；過程模式（斯騰豪斯，《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》，課程開發(fā)應(yīng)關(guān)注過程，而不是目的）；情景模式（勞頓，既能包含目標(biāo)模式，又能包含過程模式）。.課程實(shí)施的三中取向：忠實(shí)取向（課程不能改變）；相互調(diào)適取向（改變和適應(yīng)過程。創(chuàng)生取向（師生共同創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)）。.課程評價(jià)的主要模式：目標(biāo)評價(jià)模式（泰勒，“課程評價(jià)之父”，以目標(biāo)為中心展開）；目的游離評價(jià)模式（斯克里文，注重“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”）；；CIPP評價(jià)模式（斯塔弗爾比姆，課程目標(biāo)應(yīng)是一種過程）。.學(xué)生觀：a.發(fā)展的人；b.獨(dú)特的人；c.有獨(dú)立意義的人。教師觀：a.教師與學(xué)生：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；b.教學(xué)與研究：教育教學(xué)的研究者；c.教學(xué)與課程：課程的建設(shè)者和開發(fā)者；d.學(xué)校和社區(qū)：社區(qū)型的開放的老師。（口訣：建研放促）。教學(xué)觀：a.學(xué)習(xí)者中心；b.教會學(xué)習(xí)；c.結(jié)果過程并重；d.關(guān)注人而非學(xué)科。.老師行為的變化：師生關(guān)系：尊重、贊賞；對待教學(xué)：幫助、引導(dǎo)；對待自我：反思;與其他教育者：合作。.課程結(jié)構(gòu)的改革：小學(xué)一綜合課程；初中一分科和綜合課程相結(jié)合；高中一分科課程;從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐課作為必修課（從一年級開始）。.綜合實(shí)踐課：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育。（口訣：兩社兩技一研究）.學(xué)習(xí)方式的改革與（學(xué)習(xí)理論）對應(yīng)：自主學(xué)習(xí)（主動建構(gòu)性）；合作學(xué)習(xí)（社會互動性）；探究學(xué)習(xí)（情景）；中學(xué)教學(xué).教學(xué)的內(nèi)涵（辨析）教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。.教學(xué)的作用與意義（單）：教學(xué)是全面發(fā)展教育的基本途徑；教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。補(bǔ)充：教學(xué)與教育（部分與整體）、教學(xué)與智育（途徑與內(nèi)容）。.教學(xué)的任務(wù)：西方（單）：形式教育（重能力輕知識）與實(shí)質(zhì)教育（重知識輕能力）。我國現(xiàn)階段教學(xué)的一般任務(wù)（簡）：a.基礎(chǔ)知識+基本技能（單：首要任務(wù)）;b.智力；c.體力；d.思想品德和審美情趣；（口訣：雙基+體智美德.教學(xué)過程：教師的教與學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的雙邊活動過程；.教學(xué)過程的本質(zhì)：教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程;教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、教育性、交往性）（口訣：賤賤引嬌嬌.（背）教學(xué)過程的基本規(guī)律（簡+辨+單）：①直接與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；b.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；c.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；d.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（口訣：艦長傳教.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)（簡+單）：a.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（起始階段）；b.領(lǐng)會知識（中心）；c.鞏固知識；d.運(yùn)用知識；e.檢查知識。（口訣：機(jī)靈老公孕檢.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（簡+單）：備課（前提）+上課（中心）+課外作業(yè)的布置和批改+課外輔導(dǎo)（無償）+學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。備課：三備（教材、學(xué)生、教法）和三種計(jì)劃（學(xué)期、單元、課時(shí)計(jì)劃）一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)（簡）：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、氣氛熱烈、結(jié)構(gòu)合理、態(tài)度形容、語言藝術(shù)、板書有序（口訣：氣慕容芳購泰語書衡量測驗(yàn)?zāi)康牡馁|(zhì)量指標(biāo)（單）：信度（穩(wěn)定度）；效度（準(zhǔn)確度）；難度（難易程度）；區(qū)分度（區(qū)別不同水平考生）。.教學(xué)原則（單+簡+材）：直觀性原則（運(yùn)用多種感官進(jìn)行觀察并理解所學(xué)事物；三種類型（單）：實(shí)物直觀（真）、模象直觀（假）、言語直觀（說））；啟發(fā)性原則（引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性）；鞏固性原則（復(fù)習(xí)鞏固）;循序漸進(jìn)原則（順序）；因材施教原則（學(xué)生個(gè)別差異，有的放矢）量力性原則（也稱可接受原則，適合、適中）思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一原則（知識+技能，德育）理論聯(lián)系實(shí)際原則（學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用）。（口訣：馮鞏找陰（因）涼（量），尋（循）思理直發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理.感覺：對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反應(yīng)。.感覺的種類：外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺；內(nèi)部感覺（機(jī)體覺（內(nèi)臟工運(yùn)動覺（肌肉、骨骼）、平衡覺（暈車等））。.感覺的一般規(guī)律：感受性（能力）感覺閥限（數(shù)值、量）。感受性與感覺閾限成反比。絕對感受性：最小刺激量（能力）；差別感受性：最小差異量（能力）。絕對感覺閾限（最小的值）：差別感覺閾限：最小差值。.感覺的相互作用：同一感覺：a.感覺適應(yīng)：視覺適應(yīng)：暗適應(yīng)（從明到暗（升））；明適應(yīng)（從暗到明（降））；嗅覺適應(yīng)（從外面到不通氣的房子等）；膚覺適應(yīng)（例：洗腳，腳適應(yīng)熱水等）；b.感覺對比：同時(shí)對比（秋香和丑女轉(zhuǎn)頭）；繼時(shí)對比（苦藥和糖）；c.感覺后效：刺激停止，仍保留（眼睛看太陽，后再看地面）。不同感覺：a.感覺補(bǔ)償（有得必有失）；b.相互作用（聯(lián)覺，比如：綠色可以使人感覺涼爽；小刀刮墻刺耳聲等）。.知覺：知覺是人腦對直接作用于感覺器官事物的整體屬性的反映。（感覺是知覺的基礎(chǔ)）。.知覺的種類：空間知覺（如：地面上畫的懸崖等）、時(shí)間知覺（對時(shí)間多少的大體的把握）、運(yùn)動知覺（真動、似動）、錯(cuò)覺（不正確的知覺）、似動知覺（是一種錯(cuò)覺。動景運(yùn)動（小人書上連續(xù)的動作）；誘導(dǎo)運(yùn)動（參考物不同）；自主運(yùn)動（黑暗為背景，如點(diǎn)燃的香，看見香頭在動）；運(yùn)動后效（一先一后，先看A動，后看B動））。.知覺的基本特征：選擇性（對象與背景）、整體性（整體與部分）、理解性（用已有的知識經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識）、恒常性（條件改變，印象不變）。.觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。又叫“思維的知覺”。.感知覺的發(fā)展和應(yīng)用：強(qiáng)度律（聽得見、看的清）、差異律（有差別，黑配白等）、活動律（手勢等）、組合律（湊堆）。.記憶：瞬時(shí)記憶（又稱感覺記憶，1s以內(nèi)，容量較大）；短時(shí)記憶（又稱工作記憶，1min左右，7±2個(gè)組塊）；長時(shí)記憶（1min以上，容量很大/無限）。瞬時(shí)記憶一（注意）一短時(shí)記憶一（復(fù)述）一長時(shí)記憶。.外顯記憶（知道自己知道）；內(nèi)隱記憶（不知道自己知道）。.陳述性記憶（是什么）；程序性（怎么做）。.記憶過程：回憶（不在眼前）；再認(rèn)（在眼前）。能回憶的一定能再認(rèn)。.遺忘：痕跡衰退說（不復(fù)習(xí)就忘）；干擾抑制說（前攝抑制（早無前）：先學(xué)的對后學(xué)產(chǎn)生的干擾；倒攝抑制（后無倒）：后學(xué)的對前學(xué)產(chǎn)生的干擾）;壓抑說（情緒過于緊張，導(dǎo)致一些知識壓抑不被回想）；提取失敗說（沒有線索）；同化說（高級替低級）。.遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯，遺忘是學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生的。遺忘的進(jìn)程：不均勻，先快后慢，先多后少，呈負(fù)加快。.記憶良好品質(zhì)的特點(diǎn)：敏捷性（速度）持久性（保持時(shí)間長短）準(zhǔn)確性（正確準(zhǔn)確）準(zhǔn)備性（前三個(gè)的綜合體現(xiàn)，提取和應(yīng)用）。.思維（思維最基本的形式）：是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的間接的、概括的反映。間接性（由???推斷??》概括性（由???總結(jié)???）。.問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)、最具困難和挑戰(zhàn)性）；理解問題（中心環(huán)節(jié)）；提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）；檢驗(yàn)假設(shè)。.心理定勢有積極和消極的作用;功能固著只有消極的作用。.提高問題解決能力的教學(xué)：a.提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量；b.教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略；c.提供多種練習(xí)的機(jī)會；d.培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（口訣：思戀良方）.想象：無意想象（沒有目的，不由自主產(chǎn)生的想象）；有意想象（有目的。根據(jù)創(chuàng)造性程度的多少分類：再造想象（根據(jù)詞語、符號的描述、示意想象）；創(chuàng)造想象；幻想（理想（通過努力可以實(shí)現(xiàn)）；空想（脫離現(xiàn)實(shí)，不能實(shí)現(xiàn)）））。.想象的功能：預(yù)見、補(bǔ)充、替代、調(diào)節(jié)功能。.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：個(gè)體（人/動物）在特定的情境下由于經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)練習(xí)（自然本能、本能不屬于學(xué)習(xí)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能（外顯行為、內(nèi)顯行為（認(rèn)知、情感、態(tài)度））的比較持久（短暫的變化、無變化（機(jī)械重復(fù)）不屬于學(xué)習(xí)）的改變。.學(xué)習(xí)分類：動物/人類/機(jī)器學(xué)習(xí)（人工智能）三種學(xué)習(xí)。加涅，言語信息（解決“是什么”）、智慧技能（解決“怎么做”）、認(rèn)知策略（內(nèi)在組織的才能）、態(tài)度（情感）、動作技能（又稱運(yùn)動技能，運(yùn)動和技能）。奧蘇貝爾：接受學(xué)習(xí)（結(jié)論呈現(xiàn)）和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（思考獲得）、機(jī)械學(xué)習(xí)（死記硬背）和意義學(xué)習(xí)（理解記憶）。接受學(xué)習(xí)可以是：機(jī)械和意義學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：機(jī)械和意義學(xué)習(xí)。.知識的學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)關(guān)系（下位學(xué)習(xí)：先學(xué)水果，在學(xué)蘋果等；上位學(xué)習(xí)：先學(xué)蘋果，再學(xué)水果等；并列組合學(xué)習(xí)：梨和蘋果一起學(xué)等）；.技能：通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動形式（本能和習(xí)慣都不屬于技能）;操作技能（借助肌肉來完成?？陀^性、外顯性、展開性）；心智技能（借助大腦完成。觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性）；練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。.行為主義：a.巴浦洛夫（經(jīng)典性條件作用理論。無條件反射（本能。望梅止渴、狗看見食物流口水等）；條件反射（后天習(xí)得。狗聽見鈴聲流口