第優(yōu)秀高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計

高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計1

【教學(xué)要求】

1.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。

2.知道古代中國土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。

4.認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。

【知識梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會，實行土地公有制。

2、奴隸社會，實行土地的國有制(井田制)，實質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)的基本含義

1、特點：小農(nóng)經(jīng)濟,也可以說是自然經(jīng)濟,它的特點一是分散,二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費,而不是進行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟。

2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟,自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。

4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計2

一、教學(xué)目標：

1、知識與能力

⑴識記：希臘半島的地理位置和地理特點;城邦及其特點。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時期是希臘民主政治的“黃金時代”，公民大會是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)。雅典民主政治對近代西方政治的貢獻。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級與時代局限。

⑶運用：探究地理環(huán)境對古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。

2、過程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問題探究。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。

⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點，分步驟、分層次掌握運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感態(tài)度價值觀

⑴體會古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻及其歷史局限，感受人類文明的源遠流長。

⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進歷程。

二、重點難點

重點：伯利克里時期的民主政治

難點：雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和歷史作用。

三、教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢接下來讓我們通過學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來了解一下吧。

[講授新課]

(一)希臘文明的搖籃

在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)

希臘位于地中海東部的一個半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。

城邦形成于公元前8——前6世紀，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團體、共同地域和政治經(jīng)濟的獨立實體。小國寡民、獨立自主就是它的基本特征。

在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達是兩個典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。

雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

(二)雅典民主政治的確立

1.梭倫的改革

梭倫改革時，按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。這項措施使許多工商業(yè)奴隸主因財富上升了社會地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時設(shè)立公民大會，公民大會成為權(quán)力機關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機構(gòu)——四百人會議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級外，其他公民都可當選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。

影響：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世紀末，克里斯提尼把整個雅典城邦分為10個地域部落，以取代過去的4個血緣部落。克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。設(shè)立五百人會議、成立十將軍委員會、實行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。

(三)雅典民主的“黃金時代”

公元前5世紀，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。

伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項：

第一，擴大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放;

第二，改革公民大會，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

第三，改革五百人會議，規(guī)定在公民大會休會期間，負責(zé)處理國家大事;

第四，提高陪審法庭地位：負責(zé)審理各類重要案件，參與立法;

第五，擴大十將軍委員會權(quán)力;

第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動公民參政的積極性，(觀劇津貼)

(四)雅典民主制度的評價

雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨立性，對外則是為了掠奪他人的財富和奴隸。

雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;

第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。

高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計3

一、教材分析：《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。二、教學(xué)目標

高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要氣候特征。2、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實中總結(jié)經(jīng)驗。三、教學(xué)方法

主要采取閱讀法、比較法、討論法。

四、教學(xué)過程

1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進行預(yù)習(xí)。2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。3、提出問題：“亞洲民族國家經(jīng)濟發(fā)展的有利因素和不利因素”引導(dǎo)學(xué)生從國際政治和經(jīng)濟、亞洲國家政治和經(jīng)濟兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對穩(wěn)定;發(fā)達資本主義國家轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機遇;民族獨立;勞動力和資源豐富;

不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。

4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡況表

地區(qū)

氣候類型

主要國家

發(fā)展概況

經(jīng)濟類型

存在問題

備注

東亞

東南亞

南亞

西亞5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的異同。6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。

7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進外資和先進技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務(wù)。

8、強化訓(xùn)練：(1)二戰(zhàn)后亞洲新興國家經(jīng)濟發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示是什么發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展面臨哪些主要問題(2)戰(zhàn)后，北太平洋沿岸國家和地區(qū)各呈現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟發(fā)展形勢從全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看，應(yīng)如何認識

高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計4

教學(xué)目標

1、知識與能力：列舉明清李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展

2、過程與方法：結(jié)合必修1和必修2專題，幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟對思想意識的作用，進而掌握明清時期儒學(xué)發(fā)展的社會原因

3、情感態(tài)度價值觀：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進步思想家們站在時代前列，不畏強權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)

教學(xué)重點與難點

重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。

難點：探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價。

教學(xué)方法：探究法，比較法

教學(xué)手段：多媒體課件

教學(xué)過程設(shè)計：

一、“離經(jīng)叛道”的李贄：

1、介紹李贄其人(學(xué)生介紹)

李贄的生活經(jīng)歷和性格特征。李贄生活在明朝后期，號卓吾，福建泉州人。受教于王學(xué)的泰州學(xué)派。青年時代生活困乏，到處奔波。中年后做過二十多年小官，感受到明末社會的黑暗和官場的腐敗。晚年毅然辭官，專事著述和講學(xué)。后被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名迫害致死，著作被列為禁書。

正是這樣的生活經(jīng)歷，形成了李贄“離經(jīng)叛道”的不羈性格。

李贄的生活經(jīng)歷三步：年少時的求學(xué)經(jīng)歷，中年時的做官經(jīng)歷，晚年的入獄迫害致死經(jīng)歷。而前兩點經(jīng)歷都直接影響著李贄“離經(jīng)叛道”性格的形成。

2、“離經(jīng)叛道”指的是什么

(1)李贄代表作(啟發(fā)學(xué)生認識)：教材通過插圖來提示李贄的代表作及書名由來。李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作?！斗贂返钠鹈抢钯椪J為將來這些著作定會遭到焚毀?！恫貢返拿麆t是由于李贄認為這部書“顛倒千萬世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。

(2)李贄的進步思想主張。這部分內(nèi)容教師可在引導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)原始材料的基礎(chǔ)上，第一，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽。抨擊封建社會的一些傳統(tǒng)觀念。李贄敢于打破千百年來人們對孔子的迷信。在理學(xué)占統(tǒng)治地位的明代，李贄提出了不能以孔子的是非為是非的理論。他認為是非應(yīng)隨時代變遷發(fā)展而改變，不應(yīng)以孔子的話作為永久不變的定論;他還認為被封建統(tǒng)治者奉為“治天下之大經(jīng)大法”的六經(jīng)不過是史官過分的“贊美之語”和孔孟之徒“記憶師說”的殘缺筆記而已，根本不是什么理論。同時他尖銳地揭露道學(xué)家“陽為道學(xué)，行若豬狗”。

3、反映了怎樣的時代精神(對李贄進步思想的評價)

李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

二、三大進步思想家

1、思想及作用。

教師提示：出示表格

學(xué)生：在閱讀課本的基礎(chǔ)上完成

2、問題探究一：共同的生活背景：

(1)明末清初，是我國歷一個劇烈動蕩的時期。當時，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，封建社會的危機日益加深。

(2)資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展。

(3)自然科學(xué)也有了一定發(fā)展，在此形勢下，涌現(xiàn)了一批進步思想家，其中最突出的是黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們有著早年參加抗清斗爭、后來隱居著書立說的類似經(jīng)歷。

問題探究二：對三大思想家思想的評價：

生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。

問題探究三：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象

(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。

(3)高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。

高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計5

教學(xué)目的

1.基礎(chǔ)知識：二月革命;彼得格勒武裝起義的爆發(fā)和勝利;人民委員會的建立;蘇俄退出第一次世界大戰(zhàn);《土地法令》;蘇維埃人民反對帝國主義的武裝干涉和國內(nèi)反革命叛亂的斗爭。

2.思想教育：①通過講述十月社會主義革命勝利的史實，使學(xué)生認識列寧和布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是十月革命勝利的根本保證。②通過蘇維埃政權(quán)建立和鞏固的史實，使學(xué)生認識：革命政權(quán)的建立和鞏固是廣大人民艱苦斗爭，流血犧牲才得以實現(xiàn)的。

3.能力培養(yǎng)：①總結(jié)1918年蘇維埃政權(quán)所面臨的困難，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。②總結(jié)蘇維埃政權(quán)建立及鞏固的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力。

教學(xué)重點和難點

重點：十月革命的準備，十月革命的歷史意義。

難點：二月革命后出現(xiàn)兩個政權(quán)并存局面的原因，十月革命的歷史意義。

教學(xué)過程

(導(dǎo)入新課)提問：一次大戰(zhàn)的后果是什么

(講授新課)十月革命是人類歷史的轉(zhuǎn)折點，是世界現(xiàn)代史的開端。從1917年十月革命到現(xiàn)在的歷史為世界現(xiàn)代史。今天我們來學(xué)習(xí)第1課俄國十月革命。了解這一人類歷重大事件的基本情況。(板書課題)

一、新時代的曙光(板書)

1.二月革命

十月革命是在什么情況下進行的呢是在一次大戰(zhàn)過程中，俄國二月革命后。俄國人民為什么要進行二月革命二月革命取得的結(jié)果是什么革命后俄國出現(xiàn)了什么局面呢人民革命的要求，革命的目的達到了嗎為什么

二月革命雖然_了沙皇專制制度，但俄國人民迫切要求獲得和平、面包和土地的愿望并沒有實現(xiàn)。沒實現(xiàn)的原因剛才同學(xué)已經(jīng)回答了，這就是掌權(quán)的是資產(chǎn)階級臨時政府。他們?yōu)榱俗陨淼睦?，不顧放棄瓜分?zhàn)利品的機會，因此不顧人民的要求，繼續(xù)進行帝國主義戰(zhàn)爭，并企圖借助戰(zhàn)爭來消滅革命力量。在這種情況下，布爾什維克黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)斗爭，是迫切需要解決的問題。全黨、全體勞動人民都熱切盼望著偉大領(lǐng)袖列寧的歸來。

2.十月社會主義革命的勝利(板書)

1917年4月16日，長期流亡國外的列寧回到了首都彼得格勒。成千上萬的工人、士兵和革命群眾爭先恐后地奔赴車站，歡迎自己愛戴的領(lǐng)袖。請大家看插圖《列寧回到彼得格勒》。從這張圖中，你看到了什么(學(xué)生回答略，教師總結(jié))我們把同學(xué)們說的概括為三點。第一，列寧的回國，受到了群眾發(fā)自內(nèi)心的歡迎;第二，人民群眾手中掌握著武裝;第三，列寧號召人民要把革命進行到底。布爾什維克黨為進行社會主義革命做了大量的準備工作。而在這一系列的準備工作中，列寧起了至關(guān)重要的作用。我們一起來歸納一下。(學(xué)生回答略)列寧所起的作用還表現(xiàn)在親自領(lǐng)導(dǎo)了彼得格勒的武裝起義。

3.彼得格勒武裝起義的勝利(板書)

現(xiàn)在來想一個問題，彼得格勒的武裝起義從11月6日晚發(fā)動到11月7日晚取勝，僅用了一天的時間，這短時間取勝的原因在哪里呢(學(xué)生回答從略)我們把大家所說的原因概括一下：第一，由于布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是列寧的親自領(lǐng)導(dǎo);第二，由于人民群眾掌握著武裝