湖山沉思神的一滴名師導(dǎo)航內(nèi)容感知亨利·戴維·梭羅(1817—1892)，美國超驗(yàn)主義作家。他自稱是“風(fēng)雪和風(fēng)雨的觀察員”。1845年7月4日，他拿著一把斧頭，獨(dú)自來到離波士頓不遠(yuǎn)的瓦爾登湖湖邊，借埃默森的一塊荒地，為自己蓋了一間小木屋。他曾寫道：“1845年3月末，我借來了一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，到達(dá)我預(yù)備造房子的地方，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松，來做我的建筑材料……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了?！彼谶@個(gè)被埃默森稱為“神之滴”(神的一滴淚水)的湖邊打獵、種豆、伐木、捕魚、收獲，也在湖邊傾聽風(fēng)聲，觀察四季的物候變化，沉思人生和撫慰靈魂。梭羅在瓦爾登湖只生活了兩年，但后人已經(jīng)把他和瓦爾登湖緊密聯(lián)結(jié)在一起。1985年，《美國遺產(chǎn)》雜志列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的著作《瓦爾登湖》位居榜首?！渡竦囊坏巍愤x自《瓦爾登湖》，有改動(dòng)。梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。咬文嚼字1.字音蓊郁(wěng)峻削(xuē)鼓噪(zào)吞噬(shì)漣漪(yī)深邃(suì)2.多音字3.形近字4.詞語蓊郁：草木茂盛。漣漪：風(fēng)吹水面形成的波紋。黑魆魆：形容黑暗。句段剖析一、疑難妙句1.我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，我卻擁有陽光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。剖析：心思細(xì)密、至真至誠的梭羅，如同一位微服私訪的謹(jǐn)慎、高貴的王子,扎根在大地上，與風(fēng)景為鄰，與生靈為伴，與大地同呼吸、共冷暖。精美的他在人間走過，他愿意潛下心來，感受自然，感悟生命，以心靈為紙，將大地上的事情記錄下來；喧囂吵不到他，工作累不著他，極其簡單的生活富裕了他。他的一生簡單甘美而又富饒。2.他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。剖析：我們習(xí)慣于對山水風(fēng)景投以關(guān)注和垂青，的確，它們是大地上的奇崛之處，但大地那些樸素的兒女們卻更貼近自然和民間，呼喚我們回歸與親近自然，呼喚我們于山水之外，留下更多的注視和關(guān)懷。大地之上，心靈深處，總有一個(gè)聲音在回蕩：熱愛自然，珍惜生命。瓦爾登湖以它莊嚴(yán)、純潔的景色給了人類的靈魂以最徹底的洗禮。這句話也表達(dá)了梭羅對瓦爾登湖的贊美和熱愛。3.這特洛伊木馬，腹中躲了一千個(gè)人，全是那些經(jīng)商的希臘人想出來的！剖析：文明社會把生活變得越來越復(fù)雜，人們卻找不到原始生存狀態(tài)下的充實(shí)和幸福。我們可以想象,一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，只有一個(gè)人在猛砍著罪惡之根。梭羅也說：“幾百萬人清醒得足以從事體力勞動(dòng)，但是一百萬人中，只有一個(gè)人才清醒得足以有效地服役于智慧；一億人中，才能有一個(gè)人，生活得詩意而神圣。清醒就是生活?！蔽覀儜?yīng)該清醒以保持我們的理性，雖然一億人中才有一個(gè)，但有了這個(gè)向往，我們就可能過得詩意和神圣。我們不應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中迷失,而應(yīng)該一如梭羅般“生活在大自然的懷抱里，沐浴在無量的光輝里，讓思想變得更加深邃和寧靜”，“去探尋生命中更高的緯度”。4.我是它的圓石岸，/飄拂而過的風(fēng)；/在我掌中的一握，/是它的水，它的沙，/而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中。剖析：沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。他想的是“多多授人以勇氣而非絕望”；想的是“在一個(gè)夏季，來播種真誠、真理、樸實(shí)、信心”；想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”。于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時(shí)閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。二、重點(diǎn)語段1.“我第一次劃船在瓦爾登湖上的時(shí)候”至“我揮霍著它們”。剖析：沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)是最好的需求。那么，我說，瓦爾登湖就是美的衣衫，夢的衣衫。梭羅在閑暇之余，不忘將吹入林間的清風(fēng)帶回世間，他將與山水的心契與領(lǐng)會，與讀他故事的人以心換心。他在用心講一個(gè)故事，作為永久的精神棲息的場所，在他的故事里，我們可以感受到世界的停留與守候。2.“然而，據(jù)我所知，也許只有瓦爾登堅(jiān)持得最久，最久地保持了它的純潔”至“我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎”。剖析：梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，不但享受著這里莊嚴(yán)、純潔的景色，而且過著一種簡單、獨(dú)立、大度、信任的生活。瓦爾登湖碧波不興，就將人類內(nèi)心的濁氣滌盡，而梭羅這個(gè)有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，使最澄明、最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。審美鑒賞寧靜、恬淡、充滿智慧這是一篇寧靜、恬淡、充滿智慧的文章。分析生活，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。描繪形象，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些文段說理透徹，十分精辟，給人啟迪。對于春天，對于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，沒有工業(yè)社會帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者自然會感覺到心靈的純凈、精神的升華。作者的文筆恬淡而犀利，猶如瓦爾登湖那清澈晶瑩的湖水。平靜如水的言語中體現(xiàn)了作者生活的簡樸、純真，在生活瑣事中感悟人生的真諦。憑著散文原本具