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學(xué)習(xí)八年級政治如鉆探石油,鉆得愈深,愈能找到學(xué)識的精華。我整理了關(guān)于人教版初二政治上冊學(xué)識點(diǎn)總結(jié),夢想對大家有扶助!

人教版初二政治上冊學(xué)識點(diǎn)總結(jié)(一)

友好交往禮為先

一、禮貌顯魅力

1、禮貌的含義:是處理人與人之間關(guān)系的一種模范,是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)那么。

2、禮貌的重要性

(1)禮貌是崇敬的概括表現(xiàn),是友好交往的道德根基。禮貌反映我們自身的素質(zhì),表示我們的風(fēng)采。假設(shè)對人不禮貌,就會對人造成傷害,阻力我們與人交往。

(2)禮貌是文明的表達(dá),是自尊的需要。是否文明禮貌,說明一個人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌,就有了與人交往的親和力。

3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)

我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

二、禮儀展風(fēng)采

1.禮儀是一個人必備的素養(yǎng)

禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們務(wù)必具備良好的禮貌素養(yǎng),使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的意義(或講禮儀的重要性)

⑴假設(shè)我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難受,甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。

⑵自覺做到講禮儀,不僅僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周邊的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

⑶按禮儀要求去做,有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界,會使我們變得優(yōu)雅可親,更輕易被人接納。

3.社交禮儀:包括握手、接電話等。靠學(xué)習(xí)、查看和斟酌養(yǎng)成。

4正確.對待傳統(tǒng)禮儀:我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀,而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除其糟粕,把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來,做到與時俱進(jìn)。

5.怎樣對待少數(shù)民族禮儀:在與少數(shù)民族交往時,要崇敬少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗,要"入鄉(xiāng)隨俗'。尤其不能違反民族禁忌,由于這會傷害民族感情,阻力交往,影響團(tuán)結(jié)。

人教版初二政治上冊學(xué)識點(diǎn)總結(jié)(二)

心有他人天地寬

一、海納百川,有容乃大

1.金無足赤,人各有別

(1)寬容的含義是寬厚和容忍,原諒和不計(jì)較他人。

(2)"和而不同',求同存異是寬容合作的根基

(3)人人都會犯錯誤,需要寬容對待

2.寬容他人,悅納自己

寬容的重要性:

⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y,補(bǔ)人之過,揚(yáng)人之長,諒人之短;我們?yōu)槿藢捜?,就能贏得情誼,獲得更多的摯友

⑵寬容是一種境界。一個人真誠的寬容別人的過失,他的境界就上升了一個層級;一個人學(xué)會了寬容,他就掌管了一種自我提高的有效方法。

⑶生活閱歷報(bào)告我們,擅長寬容,利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn),重新掃視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩擾、仇視,體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的平靜和得志。

3.寬容是有原那么的,要講究策略。

4.寬容自己就是接納自己,即實(shí)事求是地面對真實(shí)的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否決自己,也不要妄自尊大。

二、換位斟酌,與人為善

1.己所不欲,勿施于人

(1)"己所不欲,勿施于人'的意思是:自己不熱愛的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。

"己所不欲,勿施于人'對我們提出怎樣的要求?

"己所不欲,勿施于人'實(shí)質(zhì):關(guān)切他人、崇敬他人、理解他人。

(2)"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。'的含義:在謀求自己生存與進(jìn)展的同時,也要扶助別人生存與進(jìn)展。

"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。'對我們提出怎樣的要求?P106

2.理解至上,善待他人

(1)換位斟酌、與人為善的實(shí)質(zhì):設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。

在交往中,需要相互理解,相互諒解。

(2)換位斟酌

換位斟酌是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不成缺少的心理機(jī)制。

換位斟酌對我們提出怎樣的要求?

換位斟酌實(shí)質(zhì):對交往對象的切身關(guān)注,深入對方的內(nèi)心世界。

(3)學(xué)會理解賞識他人

我們對周邊的事物應(yīng)多持賞識的態(tài)度,多一分賞識,就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三、對等崇敬你我他

1.人生而對等

(1)對等的表現(xiàn):人與人之間對等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的對等。

在人格上,我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體,都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上,我們每個人都對等的享有法定的權(quán)利,對等地履行法定的義務(wù)。

⑵不對等的表現(xiàn):以財(cái)壓人,以才壓人,以權(quán)壓人,以力壓人

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán),更不能超越人們法律地位上的對等。

(3)怎樣對待人與人之間的差異?P110

⑷關(guān)注弱勢群體:在社會上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)人工、下崗工人等),我們要自覺維護(hù)其合法權(quán)益,為其供給力所能及的扶助。

2.崇敬從我做起

(1)崇敬他人:理由,概括表現(xiàn)(或如何崇敬他人)

(2)崇敬社會:理由,概括表現(xiàn)(或如何崇敬社會)

(3)崇敬自然:理由,概括表現(xiàn)(或如何崇敬自然)

人教版初二政治上冊學(xué)識點(diǎn)總結(jié)(三)

老師伴我成長

1.教師工作特點(diǎn):教書育人

2.師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響P43第一段

3、為什么老師對我們成長起到不成替代的作用?

4、為什么要敬愛老師?P43正文

5.傳統(tǒng)師生關(guān)系:"權(quán)威-遵從'的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。

6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵:P48其次段、第三段

7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師舉行溝通時,理應(yīng)留神什么?)

(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。

(2)掌管溝通的有效方法

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